浙江省嘉興市海鹽中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史月考試題含解析

浙江省嘉興市海鹽中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了……如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了?！边@段材料出自下列哪一部歷史文獻(xiàn)A．《利維坦》

B．《論法的精神》

C．《社會契約論》

D．《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》參考答案：B2.仔細(xì)觀察右圖，該圖反映的是A.鴉片戰(zhàn)爭形勢

B.第二次鴉片戰(zhàn)爭形勢C.甲午中日戰(zhàn)爭形勢

D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭形勢參考答案：C3.阿奎那.馬基雅弗利及霍布斯等人的學(xué)說最終都變得不合時宜，主要是因為其學(xué)說A.都試圖從神學(xué)的角度為君主的權(quán)威辯護(hù)B.都從世俗的角度論證君主統(tǒng)治的合理性C.都無視或蔑視民眾的基本權(quán)利D.都用自然科學(xué)的方法論證了君主統(tǒng)治的合理性參考答案：C4.自秦漢至宋元，中國政治制度變革的總體趨勢是A．地方政府的自主性逐漸被削弱B．國家行政權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到君主手中C．宰相逐漸退出權(quán)力中心D．世卿世祿的貴族政治逐漸被打破參考答案：A5.史載，宋太祖某日悶悶不樂，有人問他原因，他說：“爾謂帝王可容易行事耶……偶有誤失，史官必書之，我所以不樂也?！贝耸路从沉薃.重史傳統(tǒng)影響君主個人行為B.宋代史官所撰史書全都真實可信C.史官與君主間存在尖銳矛盾D.宋太祖不愿史書記錄其真實言行參考答案：A試題分析：A項，如材料所述，宋太祖之所以悶悶不樂，是因為“偶有誤失，史官必書之”。此一點，也正體現(xiàn)了宋太祖重視史書的記載、重視后人的評說，故重史傳統(tǒng)影響君主個人行為符合題意。故A項正確。B項，由于史書為史官所撰，而史官在撰史的過程中難免存在個人主觀色彩以及當(dāng)時政治環(huán)境的影響，故全部真實可信表述錯誤。故B項錯誤。C項，材料主要闡述了宋太祖由于其重視史書記載而悶悶不樂的狀況，對于史官與君主之間存在尖銳矛盾并沒有展開論述。故C項錯誤。D項，材料中宋太祖悶悶不樂的原因是“偶有誤失，史官必書之”，表達(dá)的是宋太祖對史書記載的懼憚，而非不愿史書記錄其真實言行。故D項錯誤。綜上所述，本題正確答案為A?？键c：中國古代的政治制度·漢到元政治制度的演變?君主專制時代的重史傳統(tǒng)6.王維的《畫》，“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚?！贝嗽姷膭?chuàng)作風(fēng)格是A．浪漫主義B．愛國主義C．現(xiàn)代主義D．現(xiàn)實主義參考答案：A7.從某種意義上說，一個國家的外交政策是否成熟，主要體現(xiàn)在國家的實力、對國際制度的參與程度、世界對其認(rèn)可程度等方面。據(jù)此判斷新中國外交政策成熟的標(biāo)志是A．1949年《共同綱領(lǐng)》宣布的獨立自主原則

B．1949年與蘇聯(lián)建交C．1953年提出和平共處五項原則

D．1955年提出“求同存異”的方針參考答案：C8.從下圖中你獲得的歷史信息是（

）。①變法遭到大地主大官僚的反對②有些反對變法的人混入變法隊伍，出現(xiàn)用人失當(dāng)問題

③新法的某些措施如保甲法，加重了人民的負(fù)擔(dān)

④變法引起了北宋天下大亂A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．①②參考答案：B9.伏爾泰在《路易十四時代》一書中深刻剖析了君主專制的種種弊端，認(rèn)為“君主使人感到枷鎖的分量”，主張以法治國，反對君主專制。他斷言，人只有在自己的人格與自由得到尊重與保障的前提下，才能發(fā)揮自己的理性，推動社會繁榮。這表明伏爾泰A.提倡天賦人權(quán)B.批判教會神權(quán)C.反對君主制度D.倍加推崇理性參考答案：D材料信息“人只有在自己的人格與自由得到尊重與保障的前提下，才能發(fā)揮自己的理性，推動社會繁榮”說明伏爾泰非常推崇理性，故D項正確；天賦人權(quán)指的是人生來就具有生命、自由等權(quán)利，材料無法體現(xiàn)，故A項錯誤；材料體現(xiàn)不出伏爾泰批判就教會神權(quán)，故B項錯誤；伏爾泰反對的是君主專制，不是君主制度，故C項錯誤。10.1908年4月，上海公共租界英商電車公司頒布了乘車守則若干條，其中規(guī)定：不準(zhǔn)在車輛行駛時上下車、不準(zhǔn)把頭和手伸出車外、不準(zhǔn)在車廂內(nèi)吸煙、不得在車上講污言穢語、不得在車中吐痰，不得醉酒乘車、不得穿著污穢衣衫上車、傳染病患者不得乘車、不得帶狗等動物上車等等。該守則A.促進(jìn)了交通運輸業(yè)的近代化B.有利于市民公共意識養(yǎng)成C.只適用于租界內(nèi)的中國人D.提高了整個中華民國的國民素質(zhì)參考答案：B從材料中對人民乘車要求來看，這些要求都是對人民素質(zhì)的培養(yǎng)，有利于公民素質(zhì)意識的養(yǎng)成，故B項正確；材料說明近代習(xí)俗的演變，不是交通近代化，故A項錯誤；材料主要是針對個人素質(zhì)的培養(yǎng)，不是單獨針對租界內(nèi)的中國人，故C項錯誤；該措施只是倡導(dǎo)并不能說提高了整個中華民國的國民素質(zhì)，故D項錯誤。11.晚清有御史上奏稱：“近日人心浮動，民主民權(quán)之說日益猖獗。若準(zhǔn)各省紛紛立會，恐會匪聞風(fēng)而起，其患不可勝言。”這個奏折針對的是A

太平軍

B

洋務(wù)派

C

維新派

D

義和團(tuán)參考答案：C12.有學(xué)者將孔子視為平等主義者，這是因為孔子主張A.克己復(fù)禮B.為政以德C.民貴君輕D.有教無類參考答案：D試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，孔子主張“有教無類”對于打破學(xué)在官府的局面具有重要意義，在很大程度上體現(xiàn)了人人能夠“平等”接受教育、能夠享受教育的思想觀念，其他的三個選項和“平等”是無關(guān)的，綜上所述本題答案只能是D。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴?將孔子視為平等主義者的原因13.人文主義者伊拉斯謨寫道：“我下了一枚雞蛋，可路德卻孵出了一只鴨?！睂Υ死斫庹_的是（）A.反對羅馬教廷特權(quán)與腐敗B.嘲諷路德激進(jìn)的宗教改革C.抨擊宗教改革泯滅的人性D.贊賞宗教改革的民族意識參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，獲取有效信息，歸納、概括，認(rèn)識歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料相關(guān)信息，本題實際上考查歐洲宗教改革相關(guān)內(nèi)容——對德國·馬丁路德宗教改革的認(rèn)識。據(jù)此，結(jié)合所學(xué)知識，解讀題干，題干的核心，即伊拉斯謨對馬丁路德的宗教改革是嘲諷態(tài)度，不贊同其改革主張。B項客觀，符合題意，正確。其余ACD三項題干材料內(nèi)容核心意思無從體現(xiàn)，排除。故，本題正確答案選B?？键c：歷史上重大改革·歐洲宗教改革·馬丁·路德宗教改革·對德國·馬丁路德宗教改革的認(rèn)識14.紅色旅游的宣傳詞中有“井岡山，兩件寶，歷史紅，山林好”的說法。這里的“歷史紅”指的是

A．中國共產(chǎn)黨的成立

B．北伐戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)軍

C．農(nóng)村革命根據(jù)地的創(chuàng)建

D．人民軍隊的誕生參考答案：C15.臺灣學(xué)者許悼云在描述中國古代政治制度時說：“帝國時代延續(xù)兩千年的奧秘即在于，君主專制的剛性與官僚高度流動的柔性相結(jié)合。”這一論斷說明了中國封建時代政治制度的特點是（

）A．中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合

B．君主專制和中央集權(quán)相結(jié)合C．宗法制和分封制結(jié)合

D．“家天下”與“公天下”共存參考答案：D16.魏源的《海國圖志》是當(dāng)時介紹各國最為詳盡之書，主張“師夷長技以制夷”，同時認(rèn)為中國在地理上雖不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以說明魏源A.主張全面學(xué)習(xí)西學(xué)B.思想具有新舊雜糅的特點C.力主固守華夏傳統(tǒng)D.借助傳統(tǒng)儒學(xué)宣揚(yáng)新思想?yún)⒖即鸢福築【詳解】魏源的《海國圖志》介紹西方各國文化，在當(dāng)時具有先進(jìn)性。但是他同時也主張“師夷長技以制夷”，認(rèn)為中國“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，由此可以看出他依然堅守封建制度和天朝上國思想，所以他的思想具有新舊雜糅的特點。故答案為B項。A項，“師夷長技以制夷”并不是主張全面學(xué)習(xí)西學(xué)，排除；C項，“師夷長技以制夷”主張學(xué)習(xí)西方科技，不是固守華夏傳統(tǒng)，排除；D項，康有為借助傳統(tǒng)儒學(xué)宣揚(yáng)新思想，不是魏源，排除。17.李清川等在《漢武帝朝丞相群體研究》一文中指出：“武帝朝丞相是漢代丞相的轉(zhuǎn)折?！边@里的“轉(zhuǎn)折”是指漢武帝A設(shè)立刺史監(jiān)督丞相和地方官

B設(shè)立三公九卿制度限制丞相C讓身邊侍從、秘書參與軍國大事

D把學(xué)術(shù)丞相轉(zhuǎn)變?yōu)槲涔儇┫鄥⒖即鸢福篊18.孫中山根據(jù)西方社會政治學(xué)說中的自由、平等、博愛思想，對中國傳統(tǒng)政治思想中的“仁”加以糅合、陶鑄。他認(rèn)為，“博愛和我們的民生主義是相通的”；是“人類寶筏，政治極則”；是“吾人無窮之希望、最偉大之思想”，這反映出孫中山心中的“博愛”A.是對傳統(tǒng)儒家思想的矯正B.是國共合作的政治基礎(chǔ)C.目的是贏取更多革命同情D.是對大同社會美好設(shè)想?yún)⒖即鸢福篋孫中山的博愛觀是通過道德的感化，使人們在互助與博愛的精神啟導(dǎo)下，努力消除人與人之間的矛盾和貧富的差別，實現(xiàn)人類的和諧、幸福和大同，是對是對大同社會美好設(shè)想，故D正確；A不符合“對中國傳統(tǒng)政治思想中的‘仁’加以糅合、陶鑄”，排除；新三民主義是國共合作的政治基礎(chǔ)，排除B；C不符合材料主旨。19.16世紀(jì)，歐洲掀起了反對天主教的宗教改革運動，宗教改革運動的實質(zhì)是()A．新教反對天主教的運動B．一場反對天主教的運動C．資產(chǎn)階級反對天主教會建立本階級教會的運動D．是一場在宗教改革外衣掩飾下的資產(chǎn)階級意識形態(tài)領(lǐng)域里的反封建的政治運動參考答案：D20.下圖是關(guān)于19世紀(jì)末我國某一歷史事件的一幅漫畫（畫中文字為“西方科學(xué)技術(shù)”“注射器”）。該漫畫反映了清政府A.利用西方科學(xué)技術(shù)治愈國人的病癥B.已經(jīng)認(rèn)識到只靠西方科學(xué)技術(shù)不能救國C.學(xué)習(xí)西方還沒有完全脫離“器物”的層次D.腐敗激化社會矛盾引發(fā)農(nóng)民起義參考答案：C【詳解】漫畫中，一個病得很重的人（穿著清朝官服）代表清政府，他用寫有“西方科學(xué)技術(shù)”的“注射器”為自己治病，表明此時向西方學(xué)習(xí)依然停留在器物層面。故答案為C項。A項，依據(jù)所學(xué)知識可知，“利用西方科學(xué)技術(shù)治愈國人的病癥”只是對題干漫畫的現(xiàn)象描述，沒有反映出漫畫的本質(zhì)，排除；B項，依據(jù)材料中的漫畫國人“注射”治病可知，此時的清政府想依靠“西方科學(xué)技術(shù)”醫(yī)治國人，沒有認(rèn)識到只靠西方科學(xué)技術(shù)不能救國，排除；D項，依據(jù)材料和所學(xué)知識可知，洋務(wù)運動是在太平天國運動后期開始實行，不是引發(fā)農(nóng)民起義原因，排除。【點睛】漫畫題中的“看圖”，是指對圖文結(jié)合的理解。大多數(shù)高中歷史試題中的漫畫都是圖文結(jié)合類的，圖是主體，文字起補(bǔ)充和說明作用。但很多時候漫畫中的文字（含漫畫的標(biāo)題）對解題起關(guān)鍵作用，所以考生一定要結(jié)合漫畫中的文字來“看圖”，其要領(lǐng)如下：a.分解標(biāo)題中的文字信息，對應(yīng)漫畫中的圖片信息，確定漫畫的主題；b.看圖中有無明顯表現(xiàn)出夸張、諷刺等意味的信息，結(jié)合漫畫創(chuàng)作的時間點（或其他提示時代的信息），聯(lián)系所學(xué)知識回答即可。21.維新變法是中國近代史上一次思想解放運動，其思想內(nèi)容豐富，觀點紛呈。下列作品體現(xiàn)了維新思想中的“進(jìn)化史觀”的是①《勸學(xué)篇》

②《孔子改制考》

③《天演論》

④《海國圖志》A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C主要考查對歷史概念的理解。22.某文件明確規(guī)定：“保護(hù)國家的公共財產(chǎn)和合作社的財產(chǎn)，保護(hù)工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)利益及其私有財產(chǎn)，發(fā)展新民主主義的人民經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)步的變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國?！边@份文件應(yīng)該是

A．中共二大制定的民主革命綱領(lǐng)

B．《中華蘇維埃憲法大綱》

C．《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》

D．《中華人民共和國憲法》參考答案：C23.中央電視臺歷史紀(jì)錄片《大國崛起》解說詞寫道：17世紀(jì)，英國“在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機(jī)，已經(jīng)率先到達(dá)了現(xiàn)代文明的入口處……在下兩個世紀(jì)里，它將傲視全球?！?/p>

英國“搶占了先機(jī)”和“傲視全球”的典型表現(xiàn)分別是A、通過新航路的開辟，推動資本主義的迅速發(fā)展B、確立了君主立憲制，通過《航海條例》加強(qiáng)了海外貿(mào)易C、確立了君主立憲制，通過工業(yè)革命成為最發(fā)達(dá)的工業(yè)國D、率先完成工業(yè)革命，確立了海上霸主和世界殖民霸主的地位參考答案：C24.西方化不可能是一個不徹底的過程，要么完全照抄，要么完全否定。工具方面的西方化必然導(dǎo)致思想和制度上的西方化。因此，西方的科學(xué)不可能用來維護(hù)儒家文明，相反，必將削弱這一文明。下列最符合材料原意的是A．批判洋務(wù)派中體西用的思想

B．西方的科學(xué)必將削弱儒家文明C．批判康有為托古改制的做法

D．向西方學(xué)習(xí)應(yīng)該全面而且徹底參考答案：A25.“熱愛生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本?！比宋木駨?qiáng)調(diào)人的價值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點與此相符的是A．“人是會說話的工具”

B．“存天理，滅人欲”

C．“人是萬物的尺度”

D．“信奉圣經(jīng)，獻(xiàn)身上帝”參考答案：C26.伏爾泰曾說：“世界上曾有過的最幸福，最可敬的時代，就是奉行孔子的律法的時代?！泵系滤锅F則認(rèn)為中國皇帝動輒以“大逆罪”處置臣民，是典型的專制主義。這說明的本質(zhì)問題是A．法國啟蒙運動思想家和孔子的思想一脈相承B．儒家思想對法國大革命產(chǎn)生根本影響C．法國大革命時期中法之間文化交流頻繁D．兩人觀點相反但本質(zhì)上都為宣傳啟蒙思想?yún)⒖即鸢福篋27.“我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！狈▏鴨⒚伤枷爰曳鼱柼┑倪@句名言突出捍衛(wèi)了A．人的平等權(quán)

B．人的自由權(quán)C．私有財產(chǎn)不可侵犯權(quán)

D．立法、行政和司法三權(quán)分立參考答案：B啟蒙運動。伏爾泰的這句話體現(xiàn)的人的自由權(quán)，言論的權(quán)利不能收到壓制，故選B。ACD項明顯不符合題意。28.下列屬于智者學(xué)派的是A．普羅塔哥拉

B．蘇格拉底

C．柏拉圖

D．亞里士多德參考答案：A29.1517年，傳教士馬丁·路德揭露贖罪券的欺詐，宗教改革像野火一樣燒遍歐洲，教徒自讀《圣經(jīng)》，直接跟上帝交談，不要教會做中介。材料反映了這場宗教改革A.主張廢除宗教儀式

B.否定對上帝的信仰C.宣揚(yáng)《圣經(jīng)》至高無上

D.挑戰(zhàn)教會權(quán)威參考答案：D30.某校舉辦了一次歷史小報展覽，有一位同學(xué)在小報中有下列一段敘述，請你根據(jù)所學(xué)知識，判斷他的敘述中有幾處史實性錯誤1939年9月1日，德軍突襲蘇聯(lián)，9月3日，英法對德宣戰(zhàn)，第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)。1942年7月，德軍進(jìn)攻蘇聯(lián)南方的戰(zhàn)略要地列寧格勒，蘇軍進(jìn)行了殊死的抵抗，1943年2月，蘇軍取得戰(zhàn)略勝利。1943年蘇美英三國首腦在雅爾塔召開會議，確定了對德作戰(zhàn)的方針；會后英美聯(lián)軍在歐洲開辟第二戰(zhàn)場。1945年5月，美軍攻占柏林，德國簽署無條件投降書。A.

1處錯誤

B.2處錯誤

C.

3處錯誤

D.

4處錯誤參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.歷代中國人都在追逐美好的“中國夢”。閱讀下列材料，回答問題。(10分)材料一：大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)?！侵^大同。材料二：我們革命的目的，是為了中國謀幸福，因不愿少數(shù)滿人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會革命

——孫中山材料三：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！街袊伯a(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標(biāo)一定能實現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)。據(jù)材料一，概括古代儒家“中國夢”的核心內(nèi)容。(2分)（2）據(jù)材料二，指出孫中山“中國夢”的主要內(nèi)容，(2分)為此以孫中山為首的革命黨人進(jìn)行了哪些重大的革命實踐活動？(2分)指出材料三中中國共產(chǎn)黨的“中國夢”是什么？(2分)依據(jù)材料和所學(xué)知識，簡述建國以來“中國夢”的實踐者為此做出了哪些努力。(2分)參考答案：（1）內(nèi)容：建立一個天下為公的大同社會。(2分)（2）內(nèi)容：實現(xiàn)國家獨立與民族解放，建立民主社會，實現(xiàn)民生幸福。(2分)實踐：宣傳資產(chǎn)階級革命思想；領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級革命運動(或辛亥革命)；頒布《中華民國臨時約法》；為維護(hù)民主、共和不懈奮斗等(改組國民黨、推動第一次國共合作等)。(2分)（3）中國夢：21世紀(jì)提出建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，建成小康社會，實現(xiàn)中華文明的全面復(fù)興。(2分)努力：把人民的利益放在首位、關(guān)注民生；堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持改革開放等。(2分)試題分析：（1）本題主要考查中國古代的社會理想的知識，旨在考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。由材料“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。”，可見中國古代的社會理想是建立一個天下為公的大同社會。（2）本題主要考查孫中山的三民主義的知識，旨在考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。由材料“革命的目的，是為了中國謀幸福，因不愿少數(shù)滿人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會革命”，可見孫中山的三民主義的社會理想實現(xiàn)國家獨立與民族解放，建立民主社會，實現(xiàn)民生幸福。相關(guān)社會實踐主要有：宣傳資產(chǎn)階級革命思想；領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級革命運動(或辛亥革命)；頒布《中華民國臨時約法》考點：20世紀(jì)的重大理論成果·孫中山的三民主義·孫中山的三民主義的內(nèi)容32.（20分）閱讀材料，回答問題。材料一、西方國家實行的代議制度，是一種間接民主的形式，其核心是經(jīng)過選舉產(chǎn)生的代表組成的議會，它形式上代表民意行使國家權(quán)力。由于各國的政體不同，議會在國家政權(quán)組織體系中的地位和作用也有所不同。材料二、西方議會擁有立法權(quán)、通過國家預(yù)算權(quán)和監(jiān)督權(quán)等權(quán)力。議會決定事項如法案或其他議案，均由議員共同討論并經(jīng)多數(shù)通過。由于議員的職責(zé)是具體行使議會的職權(quán)，這就要求議員必須具備相應(yīng)的立法知識和能力，具有參政議政的素質(zhì)和經(jīng)驗。過去，有些西方國家在議會至上的思想支配下，賦予議會很大權(quán)力，英國曾有“議會萬能”之說，認(rèn)為議會“除了不能把女人變成男人和把男人變成女人外，在法律上什么都能做到”。材料三、我國憲法規(guī)定，全國人民代表大會與地方各級人民代表大會都由民主選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。人大監(jiān)督是代表國家和人民進(jìn)行的具有法律效力的監(jiān)督，是不可替代的。請回答：(1)根據(jù)材料一、二分析資產(chǎn)階級代議制在歷史發(fā)展中的進(jìn)步性與局限性。(6分)(2)材料二中英國的“議會萬能”之說對嗎？請簡要說明理由。(6分)(3)根據(jù)上述材料，舉例說明我國人民代表大會制度與西方議會制度的相似之處。（8分）參考答案：(1)進(jìn)步性：選舉代表；議會多數(shù)原則；議員的立法知識、能力、素質(zhì)、經(jīng)驗；政黨政治。(3分)局限性：立法權(quán)與行政權(quán)之間因相互牽制而導(dǎo)致效率下降；政黨斗爭不斷；仍然是一個階級利益集團(tuán)的代表。(3分)(2)不對。(2分)理由：議會在國家政權(quán)中的地位十分突出，但也不是萬能的，它的權(quán)力既會受到相關(guān)法律的保障，也會受到相