湖南省張家界市五道水鎮(zhèn)2023年中考語(yǔ)文仿真試卷含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．選出下列各項(xiàng)詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）A．鳥(niǎo)兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與清風(fēng)流水應(yīng)和著。B．讀書(shū)時(shí)不可以存心劫難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可尋彰摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。C．這三種情感就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到頻臨絕望的邊緣。D．幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。2．下列詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)字的字音全都正確的一項(xiàng)是（）A．媲（pì）美箴言（zhēn）渾身懈數(shù)言簡(jiǎn)意賅B．愜（qiè）意酷肖（xiāo）相形見(jiàn)絀中流抵柱C．倒塌（tā）訕（shàn）笑杳無(wú)音信人才輩出D．附和（hè）悄（qiǎo）然重蹈覆轍顧明思義3．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄西周至春秋時(shí)期的詩(shī)歌共三百零五篇，故稱“詩(shī)三百”。B．《逍遙游》出自《莊子》，作者莊子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，著名哲學(xué)家、文學(xué)家，儒家學(xué)派的代表人物。C．《陳涉世家》選自《史記》，作者司馬遷，西漢文學(xué)家、史學(xué)家?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，共130篇。D．“足下事皆成”中的“足下”是古人對(duì)別人的敬稱，指對(duì)方；而“陛下”則是對(duì)皇帝的敬稱。4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．為了提高同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng)，我校團(tuán)委積極開(kāi)展“在閱讀中成長(zhǎng)”。B．通過(guò)閱讀《青銅葵花》《根鳥(niǎo)》等作品，我了解到曹文軒是一位關(guān)注少年心靈的作家。C．辛棄疾和陳同甫是好朋友，兩人志同道合，他給他寫(xiě)了一首詞。D．《經(jīng)典詠流傳》用“和詩(shī)以歌”的方式演繹經(jīng)典詩(shī)詞，導(dǎo)致了文化節(jié)目的新風(fēng)尚。5．古詩(shī)文默寫(xiě)。①學(xué)而不思則罔，________________。②________________，柳暗花明又一村。③沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，________________。④安得廣廈千萬(wàn)間，________________________。⑤問(wèn)渠哪得清如許，__________________。⑥友情，常見(jiàn)于古詩(shī)之中。岑參用“______________，雪上空留馬行處”寫(xiě)出了對(duì)朋友的不舍；高適用“莫愁前路無(wú)知己，_________________”書(shū)寫(xiě)了對(duì)朋友的勸慰；而王勃?jiǎng)t用“海內(nèi)存知己，_____________”給朋友莫大的鼓舞。6．下面這段文字是周進(jìn)參觀貢院時(shí)的場(chǎng)景描寫(xiě)，請(qǐng)運(yùn)用“知識(shí)卡片”，結(jié)合人物經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)作者描寫(xiě)周進(jìn)這一舉動(dòng)的目的。周進(jìn)看看號(hào)板，又是一頭撞了去；這回不死了，放聲大哭起來(lái)。眾人勸也勸不住。金有余道：“你看，這不是瘋了么？好好到貢院來(lái)耍，你家又不曾死了人，為甚么號(hào)啕痛哭？”周進(jìn)也不聽(tīng)見(jiàn)，只管伏著號(hào)板哭個(gè)不??；一號(hào)哭過(guò)，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來(lái)。金有余見(jiàn)不是事，同行主人一左一右架著他的膀子。他那里肯起來(lái)，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來(lái)。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。醉翁亭記宋·歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）得之心而寓之酒也______（2）傴僂提攜______2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）有亭翼然臨于泉上者。（2）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。3．選文第①段在總寫(xiě)滁州山景后，由遠(yuǎn)及近依次寫(xiě)了“西南諸峰”“______”“______”“醉翁亭”等景物。4．文中極力渲染了一個(gè)“樂(lè)”字，表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？8．有人說(shuō)《桃花源記》中“阡陌交通，雞犬相聞”一句沒(méi)有寫(xiě)人，卻處處見(jiàn)人。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．閱讀下面兩篇短文，完成后面小題陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之有？愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同子者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。1．下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是A．自李唐來(lái)/自始至終談笑有鴻儒/鴻鵠之志B．中通外直/政通人和可以調(diào)素琴/素不相識(shí)C．亭亭凈植/亭臺(tái)樓閣花之隱逸者/閉情逸致D．宜乎眾矣/事不宜遲陶后鮮有聞/鮮為人知2．翻譯文中三處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是A．斯是陋空，惟吾德罄。翻譯:這是一間簡(jiǎn)陋的居室，但居室里的蘭花氣味芬芳。理解:劉禹錫認(rèn)為判斷居室簡(jiǎn)陋與否的標(biāo)準(zhǔn)在于居室主人的品德是否高尚。B．子獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。翻譯:我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。理解:周敦頤唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，主要原因在于蓮花潔身自愛(ài)、天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。C．蓮之愛(ài)，同予者何人?翻譯:對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢?理解周敦頤認(rèn)為，喜愛(ài)蓮花的人不像喜愛(ài)牡丹的人那么多，也不像喜愛(ài)菊花的人那么少。3．下面的（鏈接材料）中說(shuō)“人之所寶者異也”。結(jié)合上面兩篇短文，說(shuō)說(shuō)劉禹錫、周敦頤和子罕“所寶者”分別是什么。（鏈接材料）宋人有得玉者，獻(xiàn)諸司城子罕①，子罕不受。獻(xiàn)玉者曰:“以示玉人，玉人以為室，故敢獻(xiàn)之?！弊雍痹?“我以不貪為寶，爾以玉為寶。若與我者，皆喪寶也。不若人有其寶。”故宋國(guó)之長(zhǎng)者曰:“人之所寶者異也。”今以百金與搏黍以示兒子，兒子必取搏黍矣以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣;以和氏之璧與道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。子罕之所寶者至矣。(節(jié)選自劉向《新序》)注:①[司城子罕]樂(lè)喜，子姓，樂(lè)氏，字子罕，是春秋時(shí)期宋國(guó)的卿。②[搏黍]黃鸝(黃鶯)的別名③[兒子]嬰兒。10．閱讀下面的文章，回答后面的問(wèn)題。河西走廊的月亮黃文山①就這樣升起來(lái)了，這千里河西走廊的月亮，這西北戈壁灘的月亮。②沒(méi)有一聲寒暄，也用不著預(yù)告，一輪圓潤(rùn)而又皎潔的月亮，就這樣貼著車(chē)窗，朝你粲然一笑，而后緩緩地升上中天。全車(chē)的人都又驚又喜，不約而同地發(fā)出一聲贊嘆。司機(jī)把車(chē)停住了，于是大家紛紛跳下來(lái)，站在戈壁灘粗糙的石塊上，看著月亮冉冉上升。③這一切都來(lái)得那樣突然，似乎落日剛剛還銜在遙遠(yuǎn)的祁連山巔，接著，便是一陣短暫的黑暗。戈壁灘之夜不是緩緩來(lái)臨的，而是猛然間，當(dāng)一小片殘陽(yáng)被飛快地拽下，天地萬(wàn)物便深深地墜落于黑暗之中。車(chē)燈打開(kāi)了，孤獨(dú)而微弱的光柱不斷被夜色大口大口地吞噬，吞得大家的心里都有些發(fā)慌。就在這時(shí)候，月亮升起來(lái)了。④我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣圓、這樣大、這樣柔潔又跟人這樣貼近的月亮。她仿佛近在咫尺，那份難以描摹的豐盈和難以形容的優(yōu)雅簡(jiǎn)直就是美麗的極致。大家都動(dòng)情地抬頭注視著，連司機(jī)在內(nèi)，一時(shí)都忘了自己的行旅。⑤圓月，一下把戈壁灘照得透亮，四周無(wú)遮無(wú)攔，沒(méi)有一絲浮云，也沒(méi)有一棵雜樹(shù)，有的只是空曠。⑥這空曠，延展著時(shí)間和空間。從昨天到今天，幾千年的故事，便是被這一片柔柔的月光照著，在卷帙浩繁的史冊(cè)里發(fā)出亮麗的光彩。一場(chǎng)又一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)又一個(gè)鮮活的人物，一頁(yè)又一頁(yè)生動(dòng)的歷史，就在這月光下的空曠里轟轟烈烈地演出。⑦在這空曠里，曾馳過(guò)霍去病的鐵騎，將士的盔甲和手中的兵器在月光下翻動(dòng)著銀色的波濤。那場(chǎng)與匈奴間的戰(zhàn)事，使得這位年輕將軍名垂千古。就在這戈壁灘的美麗月夜，他將漢武帝御賜的美酒，傾于泉中與三軍將士共飲，從而寫(xiě)盡了一個(gè)大將的豪情與風(fēng)流?？梢韵胂?，當(dāng)霍去病高高擎起酒杯，那杯中一半是清泉，一半便是皎潔的月光。⑧在這空曠里，曾走過(guò)左宗棠西征的大軍。月光灑在連亙百里的營(yíng)帳上，灑在路邊湖湘子弟新栽的楊柳枝上，也灑在這位64歲的愛(ài)國(guó)老將不平靜的心田里。在清廷“海防”和“塞防”之爭(zhēng)中，他堅(jiān)持收復(fù)新疆、保衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一的主張，最終獲得勝利。如今，他要將朝策付諸軍事行動(dòng)。千里河西走廊，正是他這首皇皇戰(zhàn)爭(zhēng)之歌的長(zhǎng)長(zhǎng)的前奏曲，使他得以利用行軍的間隙，梳理一番紛繁的頭緒。多少軍情，多少家書(shū)，便是蘸著帳前的月光寫(xiě)就。⑨自然，這空曠里也奔過(guò)張騫凄惶的羸馬，也碾過(guò)林則徐悲憤的囚車(chē)；自然，這空曠里還回蕩過(guò)班超投筆從戎的誓言，還躑躅過(guò)玄奘西行取經(jīng)的身影……還有那綿延不絕的東來(lái)西往的商旅駝隊(duì)，將一條兩千多里的戈壁長(zhǎng)廊，踏出了一首首慷慨悲壯的陽(yáng)關(guān)曲。⑩這一個(gè)個(gè)被史筆莊重地記載或因?yàn)槠椒捕缓雎圆挥?jì)的眾多人物，卻都在命運(yùn)的驅(qū)使下，以不同的心情、不同的姿態(tài)、不同的方式，走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的河西走廊。?這便是河西走廊，在這漫長(zhǎng)的駝路上，絕非只有空曠；這便是河西走廊，在這片荒蕪的戈壁灘上，絕非只有寂寞。?戰(zhàn)爭(zhēng)的狼煙與和平的駝隊(duì)，苦難的歷程與熱誠(chéng)的求索……都在這里頻繁地發(fā)生和發(fā)展。幾千年的時(shí)間，拓就了中華民族一條西行的輝煌通道。從此，多少男兒的豪情，多少男兒的熱血，多少男兒的希望，都與這空曠的土地聯(lián)系在一起。?于是，我才明白，為什么這樣美麗的月亮，偏偏垂青這塊荒涼之地，即使是南方的濕潤(rùn)、富庶和繁華，也無(wú)法使她動(dòng)心。?此刻，月亮充滿柔情地注視著這又干又冷的戈壁灘，用她光潔的玉臂撫摸著荒蕪，撫摸著蒼涼，也撫摸著我們這群不期而遇的旅人的心情。?于是，我們繼續(xù)西行。（節(jié)選自《散文》，有刪改）1．用簡(jiǎn)潔的文字概括本文的主要內(nèi)容。2．根據(jù)提示賞析詞句。（1）沒(méi)有一聲寒暄，也用不著預(yù)告，一輪圓潤(rùn)而又皎潔的月亮，就這樣貼著車(chē)窗，朝你粲然一笑，而后緩緩地升上中天。（從修辭角度賞析句子）（2）這一個(gè)個(gè)被史筆莊重地記載或因?yàn)槠椒捕缓雎圆挥?jì)的眾多人物，卻都在命運(yùn)的驅(qū)使下，以不同的心情、不同的姿態(tài)、不同的方式，走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的河西走廊。（賞析加點(diǎn)詞）3．有人認(rèn)為，選文第①段和第③段交換位置后表達(dá)更順暢，你贊同這種觀點(diǎn)嗎？為什么？4．說(shuō)說(shuō)你對(duì)“幾千年的時(shí)間，拓就了中華民族一條西行的輝煌通道”這句話的理解。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。①“青春無(wú)悔、中年無(wú)怨、到老無(wú)憾”，“時(shí)代楷模”黃大年曾在朋友圈里感慨，大跨度的經(jīng)歷難免遭遇各種困難，拼搏中聊以自慰的追求正在于無(wú)悔、無(wú)怨、無(wú)憾。這位眾人眼中的“拼命黃郎”，用鞠躬盡瘁的執(zhí)著和卓越的科研成果，向人們?cè)忈尦錾囊饬x。②什么是人生？路遙給出的答案是：“人生就是永不休止的奮斗！”無(wú)悔、無(wú)怨、無(wú)憾，展現(xiàn)的是一種追夢(mèng)的赤誠(chéng)、奮斗的執(zhí)著、超脫的追求。選定好目標(biāo)，勇往奮進(jìn)以赴之，百折不撓以成之，這樣的生活才是充實(shí)的生活，人的精神面貌也會(huì)保持年輕。內(nèi)心一團(tuán)火焰，不為誘惑所動(dòng)，不為困難所懼，不為世俗所擾，這正是奮斗者應(yīng)有的姿態(tài)。③（甲）“我們的事業(yè)是正義的。正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的?！弊稣_的事，能讓人有成就感，也容易激發(fā)人的激情。做了自己不該做的事情，后悔就可能在所難免?！拔腋械搅送?，深及肺腑；我充滿了愧，無(wú)地自容；我無(wú)限地悔，肝腸寸斷”。從曾經(jīng)的高級(jí)干部到悔不當(dāng)初的“階下囚”，這樣的懺悔錄警示人們，觸碰黨紀(jì)國(guó)法的紅線只會(huì)一失足成千古恨。做錯(cuò)事會(huì)后悔，想做而不做也會(huì)讓人心中有愧。新買(mǎi)的書(shū)還沒(méi)有開(kāi)封，對(duì)家人的許諾還沒(méi)有兌現(xiàn)，事業(yè)上的目標(biāo)還沒(méi)有完成……④（乙）相對(duì)于做事，抱怨確實(shí)簡(jiǎn)單許多。工作上不順心，便抱怨領(lǐng)導(dǎo)不關(guān)照、同事不給力；生活上不滿意，便抱怨父母不幫忙、兒女不上進(jìn)。其實(shí)，不順利的事情即便真是別人造成的，也無(wú)需過(guò)多抱怨，不必拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)耽誤自己的時(shí)間，改變自己終究比改變他人更容易。無(wú)怨，意味著肩負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的事情，而不是總把別人當(dāng)成負(fù)擔(dān)和拖累。“改革先鋒”稱號(hào)獲得者、電力工人張黎明，常年奮戰(zhàn)在搶修一線，無(wú)論三更半夜還是刮風(fēng)下雨。他常說(shuō)：“最欣慰的事莫過(guò)于看到萬(wàn)家燈火”。抱怨等同于對(duì)奮斗的放棄，在實(shí)干家眼里，認(rèn)準(zhǔn)了該做的事情，一定會(huì)盡力把它做到最好。⑤（丙）無(wú)憾，正在于不以成敗論英雄，朝著理想的目標(biāo)不懈努力。即便耗盡一生都無(wú)法到達(dá)勝利的終點(diǎn)，回首往事時(shí)依然可以無(wú)憾地說(shuō)一句：“我盡力了”。同樣是被授予“改革先鋒”稱號(hào)的上海市高級(jí)人民法院原副院長(zhǎng)鄒碧華，生前曾說(shuō)：“如果每個(gè)人能讓自己完美一點(diǎn)，歷史也就會(huì)完美一點(diǎn)”。完美可能沒(méi)有終點(diǎn)，但追求完美的過(guò)程必將讓人終生難忘。⑥“我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人”，習(xí)近平主席在2019年新年賀詞中，以此勉勵(lì)人們努力進(jìn)取、勇敢追夢(mèng)。做奔跑者，當(dāng)追夢(mèng)人，這樣的人生，需要勇于擔(dān)當(dāng)，更要盡力而為。讓我們以?shī)^斗者的姿態(tài)，不抱怨，早行動(dòng)，求極致，盡情翱翔在夢(mèng)想的天空。1．這篇文章告訴我們的道理是：__________2．根據(jù)文章的論證思路，把下列句子按順序填入文中（甲）（乙）（丙）處，正確的一項(xiàng)是（）①追夢(mèng)無(wú)悔，奮斗無(wú)怨，結(jié)果必然令人欣慰面無(wú)憾。②無(wú)悔，就要做正確的事③無(wú)怨，就要正確地做事。A．①②③ B．③②① C．②③① D．①③②3．根據(jù)第③段內(nèi)容，在文中橫線處填入恰當(dāng)語(yǔ)句，正確的一項(xiàng)是（）A．與其以后后悔，不如現(xiàn)在就按既定目標(biāo)踏踏實(shí)實(shí)去干。B．既然以后后悔，不如現(xiàn)在就按既定目標(biāo)踏踏實(shí)實(shí)去干。C．即使以后后悔，現(xiàn)在也應(yīng)該按既定目標(biāo)踏踏實(shí)實(shí)去干。三、應(yīng)用12．根據(jù)“絕”的字形和意義演變過(guò)程，結(jié)合（小貼士），推測(cè)“絕”字的本義，并為下列句子中的“絕”字選擇正確的義項(xiàng)。（1）佛印絕類(lèi)彌勒（_________）（2）湖中人鳥(niǎo)聲俱絕（_________）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文。請(qǐng)以“給自己一份”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）從“希望、坦然、祝福、快樂(lè)、自信、勇敢、成功、陽(yáng)光”這些詞語(yǔ)中選擇一個(gè)詞語(yǔ)，將題目補(bǔ)充完整。（2）文體不限（詩(shī)歌除外），不少于600字。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累1、D【解析】

A項(xiàng)，“清風(fēng)流水”改為“輕風(fēng)流水”；B項(xiàng)，“劫難”改為“詰難”，“尋彰摘句”改為“尋章摘句”；C項(xiàng)，“頻臨”改為“瀕臨”。2、C【解析】

A.渾身懈數(shù)——渾身解數(shù)；B.酷肖（xiāo）——（xiào）、中流抵柱——中流砥柱；D.顧明思義——顧名思義；故選C。3、B【解析】

此題考查的是學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累、識(shí)記與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書(shū)與學(xué)習(xí)中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)此種題型。B.“儒家學(xué)派的代表人物”說(shuō)法有誤，應(yīng)改為“道家學(xué)派的代表人物”。故選B。4、B【解析】

A．缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在句末添加“的活動(dòng)”；C．代詞指代不明?！八o他寫(xiě)了一首詞”，中間的兩個(gè)“他”指代誰(shuí)不清楚；D．搭配不當(dāng)，“導(dǎo)致”與“新風(fēng)尚”搭配不當(dāng)，將“導(dǎo)致”改為“開(kāi)啟”。5、①思而不學(xué)則殆②山重水復(fù)疑無(wú)路③病樹(shù)前頭萬(wàn)木春④大庇天下寒士俱歡顏⑤為有源頭活水來(lái)⑥山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君天下誰(shuí)人不識(shí)君天涯若比鄰【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“殆”“庇”“俱”“涯”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、周進(jìn)參觀貢院撞號(hào)板嚎啕大哭，從一號(hào)哭到三號(hào)，哭到滿地打滾，直哭到口里吐出鮮血來(lái)，這一看似極致夸張的舉動(dòng)，卻又無(wú)不展現(xiàn)了周進(jìn)大半生追求功名富貴又求之不得的辛酸悲苦。六十多歲依然是個(gè)老童生，一直受著他人的嘲弄和冷遇，在周進(jìn)的人生中，功名科舉便是唯一目標(biāo)。此外，這一舉動(dòng)揭露了科舉制度下對(duì)讀書(shū)人的人性扭曲和精神的摧殘，也對(duì)科舉制度和封建禮教進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻和深刻的批判。【解析】

本題考查名著閱讀。周進(jìn)是個(gè)有才學(xué)的人，這一點(diǎn)可以通過(guò)他教出了一個(gè)秀才看出來(lái)，也是一個(gè)有目標(biāo)的人，這一點(diǎn)從他堅(jiān)持幾十年考學(xué)就可以看出來(lái)。只不過(guò)因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)得不到考官的欣賞，所以才一直郁郁不得志，凄慘大半生。在省城看到貢院的時(shí)候，周進(jìn)想到自己累年蹭蹬的遭遇，不禁悲從中來(lái)，當(dāng)著眾人的面嚎啕大哭?！爸苓M(jìn)也不聽(tīng)見(jiàn)，只管伏著號(hào)板哭個(gè)不停。一號(hào)哭過(guò)，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來(lái)。金有余見(jiàn)不是事，同行主人一左一右架著他的膀子。他那里肯起來(lái)，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來(lái)。”這一段是《儒林外史》周進(jìn)篇的神來(lái)之筆，將周進(jìn)心中的孤苦與絕望淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)?？鄬W(xué)幾十年，考學(xué)幾十年，年年考學(xué)，年年落第，任是英雄好漢，也要感到心灰意冷。人到了這樣的境地，實(shí)在不只是凄涼二字可以概括得了。作者揭示出科舉制弱化了知識(shí)分子的生存能力，使他們深受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”（《神童詩(shī)》）的觀念毒害。中舉是他們唯一的生活目標(biāo)，八股是他們唯一的生活技能。科場(chǎng)若不如意，就再無(wú)其它謀生本領(lǐng)。周進(jìn)寧可撞板，因?yàn)樗钪撼丝婆e，自己無(wú)法自食其力。作者在譏諷其丑態(tài)的同時(shí)，也對(duì)人物寄寓了無(wú)限的同情。因?yàn)槠溆靡獠恢褂诒┞犊茍?chǎng)和官場(chǎng)人物的污穢，而是著意批判形成他們種種性格的社會(huì)根源，極其尖銳地指明科舉對(duì)于人性的異化作用。據(jù)此整理作答。二、閱讀7、1．（1）寄托（2）彎腰曲背，這里指老人2．（1）有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水上方。（2）野花盛開(kāi)，散發(fā)出陣陣幽香；美好的樹(shù)木繁茂，形成一片樹(shù)陰。3．瑯琊（山）釀泉4．歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的思想。【解析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！霸ⅰ?，寄托；“傴僂”，彎腰曲背，這里指老人。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“翼然”像鳥(niǎo)的翅膀一樣；“發(fā)”，開(kāi)放；“秀”，繁茂。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！狈治?，景物分別是：瑯琊上，釀泉，醉翁亭。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！狈治?，寫(xiě)出歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的思想?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。8、阡陌交通，說(shuō)明人多，到處都修好了路，交錯(cuò)相通；人多，養(yǎng)的雞狗就多，因此可以相聞?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的理解和把握。要求學(xué)生能夠結(jié)合文本主旨分析。文章以“阡陌交通”，說(shuō)明人多，到處都修好了路，交錯(cuò)相通，表現(xiàn)出桃花源內(nèi)井然有序；“雞犬相聞”表明了人多，養(yǎng)的雞狗就多，因此可以相聞。寫(xiě)出了桃花源人和睦安定的社會(huì)生活狀態(tài)。表達(dá)了作者對(duì)理想生活的向往之情。9、1．D2．B3．劉禹錫的高尚品德體現(xiàn)為安于貧窮、在不公平的遭遇中始終堅(jiān)守著自己的人格操守，周敦頤的高尚品德體現(xiàn)為不與世俗同流合污，子罕的高尚品德體現(xiàn)在不貪圖財(cái)?！窘馕觥?/p>

1．A從/從，大/天鵝，比喻志向遠(yuǎn)大的人。B空/通達(dá)，不加裝飾/平素，向來(lái)。C聳立的樣子/供游賞、休息的建筑物，隱士/安閑。D都是：應(yīng)當(dāng)，少。2．A應(yīng)是：這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。C應(yīng)是：喜愛(ài)蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？3．考查對(duì)文章主旨的理解。古代的人不是沒(méi)有寶物，只是他們看作寶物的東西與今人不同。劉禹錫通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實(shí)際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，表達(dá)出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。周敦頤從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)、蓮的形態(tài)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操?！军c(diǎn)睛】譯文山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有繁雜的音樂(lè)攪擾聽(tīng)覺(jué)，沒(méi)有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽(yáng)諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋?？鬃诱f(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”10、1．作者在河西走廊戈壁灘欣賞月亮，并由月亮下的空曠聯(lián)想到與河西走廊有關(guān)的歷史人物和事件。2．（1）運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了月亮的圓潤(rùn)皎潔，柔美輕盈。（2）加點(diǎn)詞“莊重”寫(xiě)出了河西走廊歷史的厚重感，表達(dá)了作者對(duì)河西走廊歷史的敬仰之情。（意思對(duì)即可）3．（示例①）贊同。因?yàn)檎{(diào)整后更符合時(shí)間順序。描寫(xiě)環(huán)境的黑暗為下文月亮的皎潔明亮做鋪墊。（示例②）不贊同。先寫(xiě)月亮升起，再寫(xiě)之前環(huán)境的黑暗，更能凸顯月亮給作者留下的深刻印象。4．在漫長(zhǎng)的歷史中，豪情滿懷的熱血男兒獻(xiàn)身河西走廊，使之成為東西交流的重要通道，并造就了燦爛的歷史文化?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文本的概括與歸納能力。解答時(shí)，先分析出選文的行文思路，再找出文段的關(guān)鍵句子加以概括即可。文章敘述了作者在河西走廊的行旅途中被月亮的美麗所吸引，被圓月下的空曠所觸動(dòng)，繼而引發(fā)了一系列的聯(lián)想，想到了和這戈壁有關(guān)一幕幕歷史事件和一個(gè)個(gè)歷史人物，因而思緒萬(wàn)千。2．本題考查對(duì)文章重點(diǎn)詞句的理解能力。解答時(shí)，根據(jù)題目要求，結(jié)合上下文語(yǔ)境作答即可。第（1）句考查對(duì)修辭手法及其作用的理解，這句運(yùn)用了擬人的修辭手法，把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，擬人手法的作用使人印象鮮明，便于表達(dá)作者感情。這句作者將月亮比作人，描寫(xiě)更加生動(dòng)形象，體現(xiàn)了月亮的圓潤(rùn)柔美，表達(dá)了作者對(duì)這月亮的喜愛(ài)之情。第（2）句中“莊重”的含義是沉著穩(wěn)重，不隨便、不輕浮。這里的莊重，指河西走廊的歷史的嚴(yán)肅性，具有厚重感，表現(xiàn)了作者對(duì)于這段歷史的鄭重嚴(yán)肅的態(tài)度，體現(xiàn)了他的敬仰和崇敬之情。3．本題考查對(duì)文章段落設(shè)置的分析能力。解答時(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容，提出自己的觀點(diǎn)，言之成理即可。從時(shí)間順序來(lái)看，第③段寫(xiě)日落之后戈壁灘的黑暗，然后月亮升了起來(lái)，第①段時(shí)月亮已經(jīng)升起來(lái)了，因此應(yīng)是第③段在前，第①段在后。而從寫(xiě)作手法來(lái)看，先寫(xiě)月亮升起，再寫(xiě)月亮升起之前的黑暗，前后對(duì)比，更能凸顯月亮升起后的巨大變化，給作者留下的深刻印象。兩種說(shuō)法均有道理。4．本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的分析和理解能力。解答時(shí)，結(jié)合上下文語(yǔ)境，分析句子的表達(dá)效果。作者追溯歷史，并不拘泥于對(duì)史實(shí)的空洞敘說(shuō)，而是借助想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造，展現(xiàn)給讀者的歷史人物和場(chǎng)面都是逼真而立體的，讓人恍惚中產(chǎn)生一切都如昨日剛剛發(fā)生的錯(cuò)覺(jué)。而在這漫長(zhǎng)的歷史中，古往今來(lái)的無(wú)數(shù)優(yōu)秀的華夏兒女在此艱辛地跋涉過(guò)，中華民族“上下求索”的堅(jiān)韌與執(zhí)著在此演繹得如此深刻，這條重要的東西交流通道造就了無(wú)數(shù)輝煌燦爛的歷史文化。綜合上述分析，言之成理即可。11、1．示例：做正確的事，正確地做事，朝著理想的目標(biāo)不懈努力。（或）無(wú)悔無(wú)怨才能無(wú)憾（或）人生需要奮斗，勇于擔(dān)當(dāng)，更需要盡力而為。2．C3．A【解析】

1．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)?！爸行恼擖c(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見(jiàn)的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來(lái)概括。結(jié)合內(nèi)容可知，本文的中心論點(diǎn)在結(jié)尾：人生需要奮斗，勇于擔(dān)當(dāng)，更需要盡力而為。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。2．本題考查根據(jù)語(yǔ)境選擇句子。解答此題的關(guān)鍵是在理解語(yǔ)段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，選擇合適的語(yǔ)句。甲：從“做正確的事，能讓人有成就感，也容易激發(fā)人的激情。做了自己不該做的事情，后悔就可能在所難免”中可知，此處應(yīng)填“無(wú)悔，就要做正確的事”；乙：從“無(wú)怨，意味著肩負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的事情，而不是總把別人當(dāng)成負(fù)擔(dān)和拖累”中可知，應(yīng)填“無(wú)怨，就要正確地做事”；丙：從“無(wú)憾，正在于不以成敗論英雄，朝著理想的目標(biāo)不懈努力”中可知，應(yīng)填“追夢(mèng)無(wú)悔，奮斗無(wú)怨，結(jié)果必然令人欣慰面無(wú)憾”。故選C。3．本題考查句式銜接。解答此題的關(guān)鍵是在理解語(yǔ)段內(nèi)容的基礎(chǔ)上來(lái)選擇合適的語(yǔ)句。結(jié)合第三段內(nèi)容可知，主要論述了“無(wú)悔，就要做正確的事”的觀點(diǎn)，聯(lián)系“做了自己不該做的事情，后悔就可能在所難免”這句話，補(bǔ)充的語(yǔ)句應(yīng)該是“與其以后后悔，不如現(xiàn)在就按既定目標(biāo)踏踏實(shí)實(shí)去”。故選A。三、應(yīng)用12、DB【解析】

絕，甲骨文是指事字，在兩縷絲線的中間各加一短橫指事符號(hào)，表示將絲線割成兩段。金文則在兩組絲線之間加一把刀，明確