常人方法學(xué)俗民方法論

常人方法學(xué)俗民方法論2006年9月18日周一1第一頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一2第二章常人方法學(xué)20世紀(jì)60年代發(fā)展起來的微觀社會學(xué)學(xué)派之一。該學(xué)派主要承襲現(xiàn)象學(xué)與日常會話分析兩派哲學(xué)及方法，旨在探討日常生活中各種活動呈現(xiàn)出來的語言、表情、行動等之表征。代表人物：加芬克爾第二頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一3學(xué)習(xí)內(nèi)容一、加芬克爾的生平簡介二、常人方法論的根源三、加芬克爾的社會學(xué)思想四、常人方法學(xué)的影響與評價第三頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一4一、加芬克爾的生平簡介1917年生于新澤西州1952年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士1954年執(zhí)教于加利福尼亞大學(xué)1967年出版《民俗學(xué)方法論研究》第四頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一5二、常人方法論的根源1、布魯默的互動論與常人方法論（1）布魯默的互動論強(qiáng)調(diào)互動的結(jié)構(gòu)化而又流動的本質(zhì)，但他雖然強(qiáng)調(diào)互動創(chuàng)造意義的過程，但首肯外部社會秩序的存在。（2）早期的常人方法論則隱去外部世界是否存在規(guī)范、角色、價值和信念的問題，研究互動是如何在行動者中建構(gòu)一種“外在”的事實(shí)世界這一感覺的。第五頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一62、戈夫曼的擬劇分析與常人方法論戈夫曼的擬劇分析著眼于行動者在特定場景中操縱姿態(tài)建構(gòu)印象的方式，強(qiáng)調(diào)印象管理的過程是本質(zhì)所在，該觀點(diǎn)影響了常人方法論家關(guān)注在社會場景中行動者建構(gòu)印象的技術(shù)，其基本興趣在于探討行動者是如何制造出一種共同現(xiàn)實(shí)的感覺。3、舒茨的現(xiàn)象學(xué)分析與常人方法論第六頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一7三、加芬克爾的社會學(xué)思想常人方法學(xué)是指這樣一種研究，把索引性表達(dá)和其它實(shí)踐行動的理性特質(zhì)，視為日常生活中那些組織有序、富于技藝的實(shí)踐的成就，而且是帶有或然性的持續(xù)不斷的成就。第七頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一8社會是具體的而不是抽象的，社會僅僅在它的成員覺察到它存在時才存在，因此必須對社會成員在建構(gòu)和解釋他們所處的社會時所使用的方法進(jìn)行詳細(xì)考察。在現(xiàn)實(shí)生活中，社會成員依據(jù)一定的規(guī)則和程序來組織社會活動，并使活動具有共同的意義。這套規(guī)則和程序就稱為俗民方法，也有人稱它為本土方法或民族方法。民俗學(xué)方法論的研究對象是個人，它運(yùn)用極為精細(xì)的實(shí)證方法，著重分析人們行為的微觀方面，力圖發(fā)現(xiàn)和描述人們在日常生活中做出行為、響應(yīng)行為和改變行為的規(guī)則。在他們看來，這些不成文的、公認(rèn)的行為規(guī)則是一切社會生活的基礎(chǔ)。第八頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一9三、加芬克爾的社會學(xué)思想（一）研究的問題（二）研究方法（三）思想觀點(diǎn)第九頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一10（一）研究的問題核心問題是研究社會秩序問題，即主要研究社會成員如何建構(gòu)日常生活的秩序。第十頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一11常人方法學(xué)對社會學(xué)研究對象的理解沒有客觀的社會，如果有，也是人造出來的，社會雖然是組織的，但仍有創(chuàng)造性、藝術(shù)性的存在，所以不應(yīng)研究社會本身，而應(yīng)該研究人們看社會的方法，以及一來一往的實(shí)作。而在生活世界中的社會成員使其日常事務(wù)具有可說明的，也就是透過不斷的說明過程來建構(gòu)其生活生界。對于說明過程的反省性或具體化的特質(zhì)正是俗民方法論研究的要點(diǎn)。第十一頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一12（二）研究方法“回到事情本身”（胡塞爾）徹底反思性第十二頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一13（三）思想觀點(diǎn)1、對帕森斯行動理論的顛倒（1）“一切人反對一切人的戰(zhàn)爭”（霍布斯難題）（2）帕森斯的解答：規(guī)范內(nèi)化模式（p52）有關(guān)規(guī)范內(nèi)化模式的三個命題（p53）第十三頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一14（3）對帕森斯行動理論的顛倒A、批判帕森斯關(guān)于行動者是“判斷的傀儡”的觀點(diǎn)B、對規(guī)范內(nèi)化模式三個命題的反駁（p53—54）第十四頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一152、日常生活中的實(shí)踐活動（1）行動的權(quán)宜性（2）局部性（3）索引性（4）可說明性和反身性第十五頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一16（1）行動的權(quán)益性行動并非按照事先規(guī)定的規(guī)則進(jìn)行，而是行動者根據(jù)局部情況，根據(jù)場景條件，依賴自身“永無止境”的努力完成的。正是在這個意義上，加芬克爾才稱普通人的行為是一項(xiàng)“成就”。第十六頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一17如何理解普通人的行為是一項(xiàng)“成就”？“破壞試驗(yàn)”指通過采用一些特殊的方法，來“有系統(tǒng)地破壞”普通行動的“想當(dāng)然性”，在社會實(shí)踐局部中引入“混亂”，造成“局部失范”，以發(fā)現(xiàn)社會行動的內(nèi)在組織過程。第十七頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一18例1：第二十四回——二十七回：皇叔敗走投袁紹，關(guān)公千里走單騎

第十八頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一19

例2：游戲中的規(guī)則第十九頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一20例3：外來寄宿者第二十頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一21（2）局部性行動的局部性是指行動是在場景中組織而成的。A、任何社會行動都處于一個場景之中，這是行動的空間局部性；B、在任何特定的場景中，場景本身就是行動的一部分，和行動一樣是社會成員通過努力構(gòu)成的結(jié)果C、局部性行動具有“局部的索引性”第二十一頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一22索引性表達(dá)是指溝通結(jié)果及所有社會行動的一個特點(diǎn)，即都“依賴對意義的共同完成且未經(jīng)申明的假設(shè)和共享知識”。（p59——60）（3）索引性第二十二頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一23實(shí)踐行動的權(quán)宜性、局部性和索引性表明：在一個充滿不確定性或復(fù)雜性的世界中，行動不可能由規(guī)則預(yù)先決定，而是在一個局部場景中，由行動者通過權(quán)宜性的努力、創(chuàng)造、構(gòu)成和組成的結(jié)果。第二十三頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一24（4）可說明性和反身性行動的可說明性就是指“可觀察和可報道的”，即行動的某些部分可以被參與者或旁觀者向他人描述、報道，可以被看到、談?wù)摚⒁虼丝梢员焕斫?。在日常生活?shí)踐中，行動和說明是不可分的，說明是行動的內(nèi)在組成部分。第二十四頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一253、薩克斯與談話分析薩克斯第一次使談話本身成為社會學(xué)研究的中心對象。第二十五頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一26（1）談話分析的目的通過分析日常語言本身的結(jié)構(gòu)和組織過程來“揭示社會互動被產(chǎn)生和理解的過程與期待”。第二十六頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一27（2）談話分析的研究方向A、通過談話來分析日?；顒拥膶?shí)踐理性和社會認(rèn)知準(zhǔn)則。（向標(biāo)準(zhǔn)談話分析過渡）B、關(guān)于談話輪次或話序的研究，關(guān)注談話的一些自主性規(guī)則和結(jié)構(gòu)，是標(biāo)準(zhǔn)的談話分析，有很強(qiáng)的技術(shù)性和形式化特點(diǎn)。這種研究實(shí)際上是對談話結(jié)構(gòu)的研究，強(qiáng)調(diào)談話是一種系統(tǒng)的話輪交換過程，談話的參與者試圖通過話輪的轉(zhuǎn)換來引入、展開和結(jié)束話題，從而實(shí)現(xiàn)自己的談話目的。第二十七頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一28（2）談話分析的研究方向C、“制度性談話”（談話分析的主流）“制度性談話”是指參與談話各方中至少一方是一個制度或正式機(jī)構(gòu)中的成員，并且談話是任務(wù)取向的（不包括正式工作中的閑聊）。該研究取向通過獨(dú)特的角度分析了組織和制度的實(shí)際運(yùn)作過程以及其中的權(quán)力機(jī)制。第二十八頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一29四、常人方法學(xué)的影響與評價對主流社會學(xué)發(fā)展的影響所存在的局限第二十九頁，共三十一頁，2022年，8月28日2006年9月18日周一30參考書目《西方社會學(xué)名著提要》，謝立中主編，