高中歷史人教版文化史第六單元20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果 第16課

第六單元第十六課時(shí)間：45分鐘滿分100分一、選擇題(共10小題，每小題4分，共40分。)1．(2023·甘肅慶陽(yáng)高二聯(lián)考)同盟會(huì)綱領(lǐng)中，反映出孫中山三民主義思想核心內(nèi)容的是(C)A．驅(qū)除韃虜 B．恢復(fù)中華C．創(chuàng)立民國(guó) D．平均地權(quán)[解析]本題考查三民主義的內(nèi)容。三民主義包括民族、民權(quán)、民生三大主義。民族主義即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”：用革命的手段推翻帝國(guó)主義支持的清朝封建統(tǒng)治；民權(quán)主義即“創(chuàng)立民國(guó)”：推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，民權(quán)主義是三民主義的核心；民生主義即“平均地權(quán)”：主張核定地價(jià)，現(xiàn)價(jià)歸原主所有，漲價(jià)歸國(guó)家所有，由國(guó)民共享，故選C項(xiàng)。2．(2023·長(zhǎng)沙高二期末)1918年孫中山著《孫文學(xué)說(shuō)》指出：“始知徒致國(guó)家富強(qiáng)、民權(quán)發(fā)達(dá)如歐洲列強(qiáng)者，猶未能登斯民于極樂(lè)之鄉(xiāng)也。是以歐洲志士，猶有社會(huì)革命之運(yùn)動(dòng)也。余欲為一勞永逸之計(jì)……”材料中的“一勞永逸之計(jì)”應(yīng)該是(C)A．驅(qū)除韃虜 B．創(chuàng)立民國(guó)C．平均地權(quán) D．扶助農(nóng)工[解析]材料中孫中山強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，就要在進(jìn)行政治革命的同時(shí)進(jìn)行社會(huì)革命。社會(huì)革命亦即民生主義，故材料中的“一勞永逸之計(jì)”應(yīng)該是平均地權(quán)。3．民國(guó)初年，全國(guó)報(bào)紙總數(shù)500余家，不少報(bào)紙以“民主”“民權(quán)”“民國(guó)”“國(guó)民”命名；全國(guó)報(bào)紙發(fā)行總數(shù)達(dá)4200萬(wàn)份，“讀報(bào)者雖限于少數(shù)人，但報(bào)紙發(fā)表之意見(jiàn)，有公眾的或私人議論，幾乎下等之苦力，亦受其宣傳”。對(duì)于上述材料的探究，說(shuō)法正確的是(C)A．辛亥革命廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與革命B．三民主義在當(dāng)時(shí)已經(jīng)深入人心C．三民主義在當(dāng)時(shí)起到思想解放的作用D．辛亥革命的最終目的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)[解析]“讀報(bào)者雖限于少數(shù)人”說(shuō)明辛亥革命并沒(méi)有廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與革命，三民主義也并未深入人心，A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，也不符合史實(shí)。由材料信息可知當(dāng)時(shí)三民主義成為一股社會(huì)思潮，起到思想解放的作用。故C項(xiàng)符合題意。4．(2023·浙江學(xué)業(yè)水平測(cè)試)“……如養(yǎng)老之制、育兒之制，周恤廢疾者之制、普及教育之制、有相輔而行之性質(zhì)者，皆當(dāng)努力以求其實(shí)現(xiàn)?！边@主要體現(xiàn)了新三民主義的(C)A．民族主義 B．民權(quán)主義C．民生主義 D．自由主義[解析]題干材料強(qiáng)調(diào)養(yǎng)老制度、教育，這些都是社會(huì)問(wèn)題，與人民生活息息相關(guān)，故選C項(xiàng)。5．(2023·揚(yáng)州高二期末)1924年孫中山指出：“我們對(duì)于共產(chǎn)主義，不但不能說(shuō)是和民生主義相沖突，并且是一個(gè)好朋友。主張民生主義的人，應(yīng)該要細(xì)心去研究的。”與孫中山這一思想聯(lián)系最緊密的事件是(C)A．孫中山重新解釋了三民主義，指導(dǎo)辛亥革命B．中國(guó)共產(chǎn)黨成立，孫中山準(zhǔn)備與之合作C．孫中山改組國(guó)民黨，國(guó)共開(kāi)始第一次合作D．中國(guó)共產(chǎn)黨接受民生主義主張，開(kāi)展土地革命[解析]從題干的時(shí)間和主張來(lái)看，應(yīng)是1924年孫中山接受中共和共產(chǎn)國(guó)際幫助，改組國(guó)民黨，重新闡釋三民主義，故C項(xiàng)正確。6．毛澤東強(qiáng)調(diào)新三民主義必須是“三大政策”的三民主義，即強(qiáng)調(diào)新三民主義必須(C)A．代表工農(nóng)階級(jí)的利益B．符合社會(huì)主義革命的特點(diǎn)C．具有反帝反封建的內(nèi)涵D．具備廣泛的群眾基礎(chǔ)[解析]“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策是新三民主義的具體實(shí)施策略，體現(xiàn)了反帝反封建的思想內(nèi)涵，與中共的民主革命綱領(lǐng)基本一致，是相對(duì)于舊三民主義的質(zhì)的飛躍。7．(2023·浙江學(xué)業(yè)水平測(cè)試)新三民主義與辛亥革命時(shí)期的三民主義相比，有了質(zhì)的飛躍和進(jìn)步。其中，在民生主義方面的進(jìn)步有(D)A．提出反對(duì)帝國(guó)主義的口號(hào)B．主張普遍平等的民權(quán)C．提倡“自由、平等、博愛(ài)”D．提出“節(jié)制資本”的辦法[解析]新三民主義中的民生主義提出“節(jié)制資本”的主張，故選D項(xiàng)。8．在新三民主義旗幟下發(fā)生的事件有(D)①成立中國(guó)國(guó)民黨②召開(kāi)國(guó)民黨一大③第一次國(guó)共合作④?chē)?guó)民大革命A．①②③ B．①②C．②③④ D．③④[解析]在國(guó)民黨一大上孫中山把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，新三民主義成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，有力地推動(dòng)了國(guó)民革命的發(fā)展。故③④正確，答案為D項(xiàng)。9．假如你是一位高考閱卷老師，在試卷中有這樣一道題：“對(duì)新三民主義進(jìn)行評(píng)價(jià)?！蹦晨忌痤}要點(diǎn)如下，你認(rèn)為不該給分的是(C)A．新三民主義是國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)B．新三民主義推動(dòng)了中國(guó)革命的發(fā)展C．新三民主義是對(duì)三大政策的發(fā)展，是馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的典范D．新三民主義是資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)[解析]新三民主義是資產(chǎn)階級(jí)理論，不能說(shuō)是馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的典范，故答案為C項(xiàng)。10．(2023·北京東城區(qū)高二期末)今年(2023年)是偉大的民主革命先行者孫中山先生誕辰150周年。下列對(duì)孫中山先生革命活動(dòng)的評(píng)述正確的是(C)A．開(kāi)啟了“向西方學(xué)習(xí)”的社會(huì)思潮B．提出了近代中國(guó)第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的社會(huì)改革方案C．創(chuàng)建了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)D．領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命取得了勝利[解析]林則徐、魏源開(kāi)啟了“向西方學(xué)習(xí)”的思潮，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《資政新篇》是先進(jìn)的中國(guó)人首次提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的設(shè)想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命建立起亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，符合史實(shí)，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)是毛澤東的功績(jī)。二、非選擇題(本大題共2小題，每小題30分，共60分。)11．(2023·安徽蕪湖高二聯(lián)考)閱讀下列材料：材料一一種族與他種族之爭(zhēng)，必有國(guó)力為之后援，乃能有濟(jì)。我中國(guó)已被滅于滿洲二百六十余年，我華人今日乃亡國(guó)遺民，無(wú)國(guó)家之保護(hù)，到處受人苛待……故今日欲保身家性命，非實(shí)行革命，廢除韃虜清朝，光復(fù)我中華祖國(guó)，建立一漢人民族的國(guó)家不可也。故曰革命為吾人今日保身家性命之唯一法門(mén)，而最關(guān)切于人人一己之事也?！秾O中山全集》第一卷材料二中國(guó)以四五千年的君主國(guó)體，一旦改為民主，在世界新趨勢(shì)雖順，在世界舊觀念則逆。況以一二人為之，則因逆而更難。而孫中山不畏難，不怕苦……謀舉革命……孫中山之革命，則為國(guó)體之改革，與一朝一姓之變更，迥然不同?！獜堝馈蹲返繉O中山的演說(shuō)》請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孫中山民族主義思想中的國(guó)家觀念。(12分)[解析]本問(wèn)根據(jù)材料從國(guó)家與個(gè)人關(guān)系、國(guó)家與民族的關(guān)系角度歸納。[答案]將建立漢民族的國(guó)家與每個(gè)漢人的切身利益聯(lián)系起來(lái)；政治國(guó)家是民族復(fù)興與安全的前提與保障。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孫中山是如何做到“迥然不同”的。(18分)[解析]本問(wèn)結(jié)合辛亥革命建立中華民國(guó)、頒布《臨時(shí)約法》等史實(shí)，從革命成果、政治體制等角度歸納。[答案]領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻清朝統(tǒng)治，結(jié)束君主專(zhuān)制；成立南京臨時(shí)政府，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；頒布《臨時(shí)約法》，實(shí)行三權(quán)分立、責(zé)任內(nèi)閣制等。12．(2023·山西大同高二期末)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一竊嘗深維歐洲富強(qiáng)之本，不盡在于船堅(jiān)炮利、壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流——此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。我國(guó)家欲恢?jǐn)U宏圖，勤求遠(yuǎn)略，仿行西法以籌自強(qiáng)，而不急于此四者，徒惟堅(jiān)船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也?！獙O中山《上李鴻章書(shū)》(1894年6月)材料二我們?yōu)橹臼康?，總要擇地球上最文明的政治法律?lái)救我們中國(guó)，最優(yōu)等的人格來(lái)待我們四萬(wàn)萬(wàn)同胞?！獙O中山《在東京中國(guó)留學(xué)生歡迎大會(huì)上的演說(shuō)》(1905年8月13日)材料三持中國(guó)近代之文明以比歐美，在物質(zhì)方面不逮固甚遠(yuǎn)，其在心性方面，雖不如彼者亦多，而能與彼頡頏者正不少，即勝彼者亦間有之。彼于中國(guó)文明一概抹殺者，殆未之思耳。且中國(guó)之心性理想無(wú)非古人所模鑄，欲圖進(jìn)步改良，亦須從遠(yuǎn)祖之心性理想，究其源流，考其利病，始知補(bǔ)偏救弊之方?！督▏?guó)方略·孫文學(xué)說(shuō)》(1917－1919年)材料四歐美的物質(zhì)文明，我們可以完全仿效，可以盲從，搬進(jìn)中國(guó)來(lái)也可以行得通。如果不管中國(guó)自己的風(fēng)土人情是怎么樣，便像學(xué)外國(guó)機(jī)器一樣，把外國(guó)管理社會(huì)的政治硬搬進(jìn)來(lái)，那便是大錯(cuò)。——孫中山《三民主義·民權(quán)主義》(1924年4月20日)(1)依據(jù)材料一，概括指出孫中山所認(rèn)為的“歐洲富強(qiáng)之本”是什么。(8分)[解析]本問(wèn)考查孫中山的思想主張，分析歸納材料一即可。[答案]“歐洲富強(qiáng)之本”：人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孫中山在后來(lái)的實(shí)踐中是如何用“地球上最文明的政治法律來(lái)救我們中國(guó)”的。(9分)[解析]本問(wèn)考查孫中山的民主革命思想，列舉相關(guān)史實(shí)，注意材料的出處。[答案]領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命；建立中華民國(guó)(共和政體)；頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。(3)材料三中孫中山是如何看待中西近代文明的？依據(jù)材料四，概括孫中山對(duì)西方文明的態(tài)度。(9分)[解析