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湖南省常德市津市第四中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.北魏孝文帝改革規(guī)定:“諸男夫十五以上授露田四十畝,婦人二十畝……老免及身沒則還田?!蟹蚪o二十畝,課種桑五十株;桑田皆為世業(yè),身終不還?!薄捌涿裾{(diào),一夫一婦,帛一匹,粟二石……此外復(fù)有雜調(diào)?!币韵伦钅芊从巢牧闲畔⒌氖茿.政府分配的土地全部歸農(nóng)民所有B.國家將土地按人口多少進(jìn)行分配C.國家將土地分成小塊分給給農(nóng)民耕種D.耕種國家土地的農(nóng)民需承擔(dān)國家的租役參考答案:D2.西漢初,統(tǒng)治者尊崇黃老之學(xué)的根本原因是A.適應(yīng)西漢初經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和鞏固統(tǒng)治的需要
B.儒家思想已經(jīng)過時C.統(tǒng)治者對黃帝和老子的敬仰
D.黃老之學(xué)宣揚(yáng)無為思想?yún)⒖即鸢福篈3.斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》在談到英國工業(yè)革命時寫道:“工業(yè)革命不能僅僅歸因于一小群發(fā)明者的天才,天才無疑起了一定的作用,然而,更重要的是18世紀(jì)后期起了作用的種種有利力量的結(jié)合?!薄胺N種有利力量”應(yīng)包括(
)①圈地運(yùn)動②海外殖民擴(kuò)張③君主立憲制的確立
④工廠的出現(xiàn)A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④參考答案:A4.中外藝術(shù)作品常有許多相同之處,以下兩幅作品的共同點是(
)鄭板橋《墨竹圖》
凡?高《星空》A.注重寫實,作品栩栩如生
B.托物言志,表達(dá)對民間疾苦的關(guān)懷C.注重寫意,抒發(fā)個人情感
D.大膽創(chuàng)新,開拓繪畫藝術(shù)的新流派參考答案:C圖1屬于文人畫,圖2注重表現(xiàn)色彩變化,屬于印象畫派作品,兩幅作品都注重書法抒發(fā)個人情感5.“是書何以作?曰為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長技以制夷而作?!辈牧现械摹皶笔牵ǎ〢.《海國圖志》B.《資政新篇》C.《變法通議》D.《孔子改制考》參考答案:A根據(jù)材料中的“為師夷長技以制夷而作”可知,該“書”是魏源的《海國圖志》。故答案為A項。其他三項不符合材料信息,排除BCD項。6.孔子、柏拉圖和亞里士多德的共性包括()①對知識孜孜以求,文化上多有建樹②都努力將自己的政治理想付諸實施③都熱衷于教育事業(yè)④都?xì)v經(jīng)坎坷但不氣餒A.①②
B.③④
C.①②③
D.①②③④參考答案:D古代中西方思想家??鬃雍桶乩瓐D和亞里士多德都是中西方古代偉大的哲學(xué)家和思想家,三者都是對中心文化發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn),并身體力行,發(fā)展教育,把自己的思想付諸實踐。因此D項正確。7.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,美國各種科技綜合研究所和工業(yè)實驗室紛紛建立,且大部分是由企業(yè)家和發(fā)明家出資建立,它直接為生產(chǎn)服務(wù),并以利潤為目的。這表明這一時期的美國A.壟斷組織產(chǎn)生促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展B.科學(xué)技術(shù)與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合C.成為世界上科學(xué)技術(shù)最發(fā)達(dá)國家D.壟斷資本家追逐財富手段先進(jìn)參考答案:B根據(jù)“美國各種科技綜合研究所和工業(yè)實驗室紛紛建立”“它直接為生產(chǎn)服務(wù)”,表明科學(xué)技術(shù)直接為工業(yè)生產(chǎn)服務(wù),與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合,B正確;材料無法體現(xiàn)“壟斷組織產(chǎn)生”“壟斷資本家”,排除AD;材料沒有其他國家科學(xué)技術(shù)發(fā)展情況的比較,無法體現(xiàn)美國成為世界上科學(xué)技術(shù)最發(fā)達(dá)國家,排除C。8.四位學(xué)生在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時,以中國古代四大發(fā)明對西方歷史的影響為題,各命制了一個標(biāo)題,你覺得適宜的是(
)①紙——改變了西歐的文化進(jìn)程②西方海外殖民者的助跑器——指南針③火藥——蕩平歐洲封建城堡的銳利武器④印刷術(shù)與古希臘的智者運(yùn)動A.①②③
B.①②③④
C.②③④
D.①②參考答案:A9.《尚書》認(rèn)為:“皇天無親,惟德是輔;民心無常,惟惠之懷”,并將商人失國歸咎于德行敗壞,其罪名包括酗酒、荒淫、不恤民力等。上述材料主要強(qiáng)調(diào)()A.政權(quán)是否合法性取決于道德觀
B.君王統(tǒng)治必須符合上天的意志C.君主專制與君權(quán)神授的合理性
D.天命與君德及民心的關(guān)系緊密參考答案:D試題分析:從材料中“皇天無親,惟德是輔”、“民心無常,惟惠之懷”、“商人失國歸咎于德行敗壞”、“不恤民力等”,可知天命與君德及民心的關(guān)系緊密,故答案為D。材料強(qiáng)調(diào)君主實行德政,重視道德對統(tǒng)治的重要性,但沒有體現(xiàn)政權(quán)合法性與道德的關(guān)系,排除A;材料主要體現(xiàn)的是道德對于君主統(tǒng)治百姓的重要性,排除B;君主專制與君權(quán)神授的合理性強(qiáng)調(diào)的是君主的意愿,沒有體現(xiàn)材料中道德的重要作用,排除C。考點:中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·“百家爭鳴”和儒家思想的形成·早期儒學(xué)10.張豈之主編的《中國歷史十五講》說:“漢律特別強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上,法自君出……其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用,以禮入法,儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ),堅持德主刑輔,先教后刑,奠定了此后法制體系‘禮刑一體’的基本框架?!边@段話表面漢律()A.堅持法治德治并重 B.強(qiáng)調(diào)先法后德C.突出皇權(quán)源于法律 D.倡導(dǎo)禮為法先參考答案:考點:1F:漢朝加強(qiáng)君主專制的措施.分析:本題考查漢代君主專制加強(qiáng)的措施,利用禮法并用的方法鞏固統(tǒng)治,體現(xiàn)了儒法思想融合的特點.解答:材料中“漢律…其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用,…堅持德主刑輔,先教后刑,奠定了此后法制體系‘禮刑一體’的基本框架”,體現(xiàn)了禮法并用,“先教后刑”,即倡導(dǎo)禮為法先的思想,故D符合題意;ABC項與題意主旨不符.故選D.11.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生,關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》下列說法錯誤的是A.發(fā)表于1848年B.作者是馬克思、恩格斯C.標(biāo)志著社會主義從理想走向現(xiàn)實D.為無產(chǎn)階級斗爭提供了理論指導(dǎo)參考答案:C【詳解】結(jié)合所學(xué)可知,《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年,作者是馬克思、恩格斯,為無產(chǎn)階級斗爭提供了理論指導(dǎo),ABD正確,不符合題意,排除;《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生,俄國十月革命的勝利標(biāo)志著社會主義從理想走向現(xiàn)實,C錯誤,符合題意。12.彭德懷曾含淚寫下《左權(quán)同志碑志》:“……迨乎七七事變,倭寇侵凌。我軍奮起抗敵,作戰(zhàn)幾遍中原。同志膺我軍副參謀長之重責(zé),五年一日,建樹實多。不幸一九四二年五月二十五日,清漳河戰(zhàn)役,率偏師與十倍之倭賊斗,遽以英勇殉國聞。得年僅三十有六。壯志未成,遺恨太行……”不能從中提取的有效信息是A.左權(quán)在抗日戰(zhàn)爭中英勇犧牲
B.八路軍堅持?jǐn)澈罂箲?zhàn)C.日軍瘋狂進(jìn)攻敵后抗日根據(jù)地
D.八路軍百團(tuán)出擊破壞了日軍交通線參考答案:D13.美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在其《全球通史》中指出:“一個世紀(jì)以前,工業(yè)革命將大批勞動力吸引到大機(jī)器和能源所在地:工廠里面。今天,相反的趨勢在進(jìn)行當(dāng)中,現(xiàn)代通訊革命允許人們在任何地方創(chuàng)造思想和處理信息?!睅磉@一變化的主要原因是
A.內(nèi)燃機(jī)車和現(xiàn)代交通工具的發(fā)明和應(yīng)用B.電話、無線電技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用C.電子計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展D.電影、電視的出現(xiàn)和影視藝術(shù)的發(fā)展參考答案:C14.1988年12月6日,第43屆聯(lián)合國大會一致同意中國加入聯(lián)合國維持和平行動特別委員會。自1990年至2017年7月,中國先后參加24項維和行動,累計派出3.5萬余人的維和軍事人員。目前,中國是聯(lián)合國安理會常任理事國中派遣維和軍事人員數(shù)量最多的國家,也是繳納維和攤款最多的發(fā)展中國家。這表明中國A.一貫堅持反霸維和的外交目標(biāo)B.不斷完善獨立自主的和平外交方針C.堅持聯(lián)合國為中心的多邊外交D.努力構(gòu)建穩(wěn)定均衡國際關(guān)系格局參考答案:C根據(jù)“自1990年至2017年7月,中國先后參加24項維和行動,累計派出3.5萬余人的維和軍事人員。目前,中國是聯(lián)合國安理會常任理事國中派遣維和軍事人員數(shù)量最多的國家,也是繳納維和攤款最多的發(fā)展中國家”,表明中國積極開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交,故選C;材料無法體現(xiàn)“反霸維和”“完善獨立自主的和平外交方針”,排除AB;D材料無法體現(xiàn),不符合材料主旨,排除。15.毛澤東思想的形成大致經(jīng)歷了國民革命時期、土地革命時期與抗日戰(zhàn)爭時期三個階段。毛澤東在第三階段的杰出理論貢獻(xiàn)在于A.分析中國社會形態(tài)和階級狀況,堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭B.創(chuàng)造性提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路和工農(nóng)武裝割據(jù)思想
C.提出中國革命“兩步走”戰(zhàn)略,系統(tǒng)完整地闡述了新民主主義革命的科學(xué)概念
D.創(chuàng)造性地提出了人民民主專政的理論,采用民主方法解決人民內(nèi)部矛盾的問題參考答案:C16.英國學(xué)者羅素在評價古希臘某一學(xué)派時說道:“不相信有客觀的真理,就使得大多數(shù)人在實際的目的方面成為自己究竟應(yīng)該相信什么的獨裁者。”這表明該學(xué)派學(xué)說
A.使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問
B.開始實事求是地說明事物的原因和本質(zhì)
C.以培養(yǎng)兼顧公私利益的好公民為己任
D.與希臘城邦民主政治的高度發(fā)展相適應(yīng)參考答案:D17.有誓詞稱:“國民痛苦,水深火熱;土匪軍閥,為虎作倀;帝國主義,以梟以張。本軍興師,救國救民;總理遺命,炳若晨星?!笔脑~反映的歷史事件是A.武昌起義B.國民革命C.抗日戰(zhàn)爭D.解放戰(zhàn)爭參考答案:B“土匪軍閥、帝國主義、本軍興師”等字眼足以證明材料反映的是打倒列強(qiáng)除軍閥的北伐戰(zhàn)爭即國民革命,所以誓詞反映的歷史事件是國民革命而非武昌起義、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭等,所以本題只有選B是符合題意的,正確。18.史學(xué)界對北魏孝文帝改革的看法不一。有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄,也有人認(rèn)為他是千古罪人,改鮮卑武勇之風(fēng)為漢人的文弱之風(fēng)。你認(rèn)為出現(xiàn)這種分歧主要是針對北魏孝文帝改革中的什么措施A.均田制
B.實行科舉制
C.整頓吏治
D.漢化政策參考答案:D19.英國清教徒篤信“你須為上帝而辛勞致富,但不可為肉體、罪孽而如此”、“期待自己一貧如洗,實為貶損上帝的榮耀。”這種認(rèn)識A.是對中世紀(jì)禁欲主義的繼承
B.肯定了天主教會盤剝的正當(dāng)性C.有利于資本主義的原始積累
D.是資產(chǎn)階級拜金和唯利的根源參考答案:C20.20世紀(jì)60年代,美國國防部某官員在評價中國某項重大科技時說:“這件事情表明了中國人在打擊力量方面所做的‘巨大努力’,并且表明,那里的‘動蕩’和無政府狀態(tài)并未影響他們?nèi)〉眠M(jìn)展?!彼u論的是中國
A.成功爆炸了第一顆原子彈
B.成功爆炸了第一顆氫彈C.自行設(shè)計的中近程導(dǎo)彈試驗成功
D.成功發(fā)射了第一艘載人飛船參考答案:B21.明末清初在江南地區(qū)流行善書,其內(nèi)容多勸誡鄉(xiāng)紳“不攙搭低銀”、商賈“當(dāng)銀錢足其等色”及大眾“不行使低假銀”等。這些善書的流行反映了當(dāng)時江南地區(qū)A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不受重視B.白銀大量外流C.市民階層興起D.傳統(tǒng)義利觀受到?jīng)_擊參考答案:D【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,傳統(tǒng)義利觀的核心思想是重義輕利,反對唯利是圖,明末清初在江南地區(qū)流行的善書多倡導(dǎo)商業(yè)活動中的誠信,說明當(dāng)時出現(xiàn)了忽視誠信、重利輕義的現(xiàn)象,傳統(tǒng)的義利觀受到?jīng)_擊,所以善書對人們提出了勸誡,因此D選項正確。A選項錯誤,材料中的善書主要傳達(dá)了在銀錢的使用方面提倡誠信、不弄虛作假,并未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不受重視;B選項錯誤,材料并未體現(xiàn)白銀外流的信息,結(jié)合所學(xué)可知,明末清初世界白銀大量流入中國;C選項錯誤,材料反映了善書對“鄉(xiāng)紳”“商賈”和“大眾”的勸誡,不只涉及市民階層,結(jié)合所學(xué)可知,明末清初市民階層壯大不是興起。故正確答案為D選項。22.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,美國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的最突出變化是(
)A.1889年工業(yè)產(chǎn)值已超過農(nóng)業(yè)產(chǎn)值約兩倍B.變成“托拉斯帝國主義”C.成為以重工業(yè)為主導(dǎo)的工業(yè)化國家
D.成為世界上第一個工業(yè)國家參考答案:C23.曲轅犁的出現(xiàn)是中國古代農(nóng)具改進(jìn)的一大突破。曲轅犁最早出現(xiàn)在A.春秋戰(zhàn)國時期
B.秦漢時期C.隋唐時期
D.明清時期參考答案:C24.右圖是2008年北京奧運(yùn)會的體育運(yùn)動圖標(biāo)。它是在中國古代某種字體的基礎(chǔ)上加工而成的。這種宇體是A.行書
B.隸書
C.楷書
D.篆書參考答案:D25.有人說:“對于蘇俄農(nóng)民而言,1920年的春天陰云密布,1922年的春天則是陽光燦爛?!边@里“陽光燦爛”最有可能是因為:(
)A.農(nóng)民無償永久獲得屬于自己的土地
B.農(nóng)民納稅后能自由支配剩余的糧食C.蘇維埃政府免去了農(nóng)民的賦稅
D.農(nóng)民享有優(yōu)先處理農(nóng)產(chǎn)品的權(quán)利參考答案:B26.毛澤東思想形成的主要標(biāo)志是《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》、《星星之火,可以燎原》等重要文章的產(chǎn)生。因為這些文章從理論上論證了
A.中國社會各階級的革命態(tài)度
B.農(nóng)民問題和農(nóng)民斗爭的極端重要性C.農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的道路
D.新民主主義革命的道路和前途問題參考答案:C27.1990年5月5日開始,民主德國、聯(lián)邦德國以及蘇美英法四國的代表在莫斯科簽署了《關(guān)于最終解決德國問題的條約》,條約規(guī)定:四個占領(lǐng)國放棄占領(lǐng)德國的權(quán)利和責(zé)任,解散與此規(guī)定相關(guān)的一切機(jī)構(gòu)。這一現(xiàn)象A.標(biāo)志著東歐劇變的開始B.是美蘇爭霸結(jié)束的表現(xiàn)C.說明德國再次正式實現(xiàn)統(tǒng)一D.改變了歐洲政治版圖參考答案:D【詳解】材料中“四個占領(lǐng)國放棄占領(lǐng)德國的權(quán)利和責(zé)任,解散與此規(guī)定相關(guān)的一切機(jī)構(gòu)”說明德國由分裂即將走向統(tǒng)一,改變了二戰(zhàn)以來冷戰(zhàn)格局下的歐洲政治版圖,D正確。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,東歐劇變是1989年從波蘭開始,A錯誤;美蘇爭霸結(jié)束是指1991年蘇聯(lián)的解體,B錯誤;德國再次正式實現(xiàn)統(tǒng)一的時間是1990年10月,C錯誤。28.《中共黨史的“黃金時代”:延安13年改革開放30年》一文指出:延安13年是中國共產(chǎn)黨歷史上的一個扭轉(zhuǎn)乾坤的“黃金時代”,拓展了馬克思主義中國化的新境界,開創(chuàng)了中國歷史的新局面。毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人在這一“黃金時代”提出了()A.工農(nóng)武裝割據(jù)思想 B.新民主主義理論C.人民民主專政理論 D.社會主義建設(shè)理論參考答案:考點:IH:毛澤東思想.分析:本題考查毛澤東思想,旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力.?毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物.它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點和方法,把中國長期革命和建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想.它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展,是被實踐證明了的適合中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶.毛澤東詩詞滲透著毛澤東思想哲理,是毛澤東文藝思想親自實踐的范例.解答:延安時期馬克思主義中國化的標(biāo)志即毛澤東思想體系的日益成熟,正是在毛澤東思想的正確指導(dǎo)下,敵后抗日根據(jù)地不斷壯大,人民解放戰(zhàn)爭從勝利走向勝利,提出了新民主主義理論,故B正確;ACD均不符合題意,故ACD錯誤.故選B.29.巴黎和會對戰(zhàn)敗國殖民地的“委任統(tǒng)治”與《四國條約》同意互相尊重各方在太平洋“島嶼領(lǐng)地”上的權(quán)利,實際上是
A.盡可能地維護(hù)殖民利益
B.最大限度宰割戰(zhàn)敗國
C.維護(hù)和尊重殖民地主權(quán)
D.國際關(guān)系的民主化參考答案:A分析:巴黎和會。分析材料,結(jié)合各選項,BD兩項說法明顯錯誤,巴黎和會對戰(zhàn)敗國殖民地的“委任統(tǒng)治”與《四國條約》同意互相尊重各方在太平洋“島嶼領(lǐng)地”上的權(quán)利,反映了列強(qiáng)盡可能地維護(hù)各自既得的殖民利益,本題選A項。30.世界經(jīng)濟(jì)全球化最深刻的根源是(
)
A.跨國公司的發(fā)展
B.市場經(jīng)濟(jì)制度被普遍認(rèn)可和接受C.新科技革命的發(fā)展
D.國際金融的發(fā)展參考答案:C略二、非選擇題(共40分)31.(15分)中外歷史人物評說甘地和孫中山都對本國歷史進(jìn)程產(chǎn)生過重大影響。閱讀材料,回答下列問題。材料一
甘地認(rèn)為,非暴力抵抗是印度爭取擺脫英國殖民桎梏的惟一正確方法;同時,他認(rèn)為非暴力抵抗并不意味著對外國統(tǒng)治和其他罪惡的屈服。他寫道:“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時,我將勸人選擇暴力……我寧愿要印度采用暴力來保護(hù)自己的榮譽(yù),而不愿印度卑躬屈膝。含垢忍辱地聽人家侮辱,失去自己的榮譽(yù)??墒俏艺J(rèn)為非暴力比暴力高明得多?!薄耙虼宋也⒉皇且驗橛《人ト醪盘栒儆《葘嵭蟹潜┝χ髁x,而正式因為認(rèn)識了印度的力量我才號召印度實行非暴力主義?!薄醮毫肌妒澜绗F(xiàn)代史諸問題》材料二
吾人當(dāng)此民族、民權(quán)革命成功之時,若不思患預(yù)防,等資本家出現(xiàn),其壓制手段恐怕比專制君主還要甚些,那時殺人流血去爭,豈不重罹其禍么!……如有一工廠,傭工數(shù)百人。人可生二百元之利,而工資所得不過五元,養(yǎng)家糊口,猶恐不足,以此不平,遂激為罷工之事,……國家一切大實業(yè),如鐵道、電氣、水道等事務(wù)皆歸國有,不使一私人獨享其利。——1912年4月1日孫中山的演說《為國利民福而努力奮斗》材料三
實業(yè)之范圍甚廣,農(nóng)工商礦,繁然待舉,而不能偏廢者,指不勝屈。然負(fù)之而可舉者,其作始為資本,助之而必行者,其歸結(jié)為交通?!垷o鐵道,轉(zhuǎn)運(yùn)無術(shù),而工商皆廢,復(fù)何實業(yè)之可圖?故交通為實業(yè)之母,鐵道又為交通之母,國家之貧富,可以鐵道之多寡定之,地方之苦樂,可以鐵道之遠(yuǎn)近計之?!?912年6月22日孫中山與《民立報》記者的談話(1)根據(jù)材料一,甘地選擇非暴力主義的理由是什么?實際原因是什么?(7分)(2)根據(jù)材料二、三,概括這一時期孫中山的主要活動。結(jié)合所學(xué)知識對孫中山的上述認(rèn)識和活動進(jìn)行評價。(8分)參考答案:(1)理由:非暴力比暴力高明很多;認(rèn)識到印度的力量。(2分)實際原因:印度經(jīng)濟(jì)落后,資本主義發(fā)展不充分,與英國相比經(jīng)濟(jì)軍事實力懸殊(3分);印度民族資產(chǎn)階級具有軟弱性和妥協(xié)性,以致民族起義遭到失敗。(2分)(2)活動:致力于宣傳實現(xiàn)民生主義(或社會革命)(2分);呼吁優(yōu)先發(fā)展交通業(yè),修筑鐵路。(2分)評價:注意吸收歐美國家經(jīng)驗教訓(xùn),重視民生問題;體現(xiàn)了追求國家富強(qiáng)、人民幸福的理想(2分);錯誤地認(rèn)為民族、民權(quán)革命已經(jīng)成功,民生設(shè)想基本停留于演講和規(guī)劃層面,實際進(jìn)展不大,在當(dāng)時的中國難以真正實現(xiàn)。(2分)32.閱讀材料,回答問題。董仲舒是漢代的第一大儒,封建社會理論大廈的設(shè)計師和建筑師,封建社會初期的有建樹的思想家,同時,他還是漢代的第一大教育家。以上這些都是值得肯定的方面。不過,董仲舒的新儒學(xué)體系也包含了神秘主義的、形而上學(xué)的東西,特別是作為封建地主階級的意識形態(tài),其維護(hù)封建專制和壓抑人性的方面,始終是消極方面,特別是到封建社會的后期,便日益走向了阻礙社會前進(jìn)的反動方面?!跤老椤抖偈嬖u傳》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,對董仲舒的主要思想加以評析。(要求:對董仲舒思想持贊成、反對或另有觀點均可,觀點明確;結(jié)合史實進(jìn)行評析,史論結(jié)合)參考答案:觀點一:贊成董仲舒思想。史實依據(jù):統(tǒng)一是中國發(fā)展的主流,“春秋大一統(tǒng)”思想可以為實現(xiàn)今天祖國的完全統(tǒng)一提供理論支撐;董仲舒繼承和發(fā)揚(yáng)了儒家的民本思想和“仁政”思想,有利于專制統(tǒng)治的長治久安;“五?!彼枷胪瞥缛柿x禮智信,可以改造成為中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分,應(yīng)該弘揚(yáng)。觀點二:反對董仲舒思想。史實依據(jù):“春秋大一統(tǒng)”思想充滿唯心色彩;“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”思想禁錮了人們思想,扼殺了人們的聰明才智,不利于學(xué)術(shù)文化的自由發(fā)展;“天人感應(yīng)”學(xué)說宣揚(yáng)了“君權(quán)神授”;“三綱”思想充滿專制等級色彩。觀點三:對董仲舒思想應(yīng)該一分為二地客觀評價。史實依據(jù):可以參考上面兩個觀點。本題考查對董仲舒思想的評價。本題為開放
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