2021-2022學(xué)年廣東省河源市洋貝中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年廣東省河源市洋貝中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.近代詩人諾瓦利斯給自己的詩歌下了一個(gè)定義——進(jìn)步的、普適的詩，他還認(rèn)為其使詩歌生機(jī)勃勃而歡悅無拘，并使生活和社會(huì)富有詩意。該詩人的著作風(fēng)格是A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.現(xiàn)代主義D.古典主義參考答案：A試題分析：據(jù)材料提到，進(jìn)步的、普適的詩，他還認(rèn)為其使詩歌生機(jī)勃勃而歡悅無拘，并使生活和社會(huì)富有詩意，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了浪漫主義的風(fēng)格，故A正確?，F(xiàn)實(shí)主義以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主，材料未涉及，故B錯(cuò)誤?，F(xiàn)代主義，不符合“生機(jī)勃勃而歡悅無拘，并使生活和社會(huì)富有詩意”，故C錯(cuò)誤。古典主義，在材料中也沒有反映，故D錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)的繁榮·浪漫主義【名師點(diǎn)睛】浪漫主義文學(xué)深入發(fā)掘人的感情世界，通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象，創(chuàng)作風(fēng)格上，以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特征是揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)代主義文學(xué)的主要特點(diǎn)是反傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我，表現(xiàn)精神危機(jī)。2.閱讀下列歐洲一體化進(jìn)程示意圖，其中“？”處應(yīng)填上（

）A法德和解B市場(chǎng)統(tǒng)一C資源共享D主權(quán)讓渡參考答案：D3.有學(xué)者指出，之所以說鄧小平社會(huì)主義初級(jí)階段理論是新歷史條件下對(duì)毛澤東新民主主義社會(huì)理論的繼承，首先在于這兩大科學(xué)理論的立論前提是一致的。這里的“立論前提”主要是指A.革命偉人的特殊經(jīng)歷B.堅(jiān)持馬克思主義原理C.改革開放的成功探索D.基本國情的科學(xué)分析參考答案：D毛澤東新民主主義社會(huì)理論的立論前提是準(zhǔn)確分析我國國情，當(dāng)時(shí)需要“建立一個(gè)自由平等的民主國家”，鄧小平社會(huì)主義初級(jí)階段理論的立論前提是準(zhǔn)確分析我國國情，當(dāng)時(shí)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，鄧小平社會(huì)主義初級(jí)階段理論是新歷史條件下對(duì)毛澤東新民主主義社會(huì)理論的繼承，都基于當(dāng)時(shí)中國的國情進(jìn)行的科學(xué)分析從而提出的科學(xué)理論，D正確；個(gè)人的特殊經(jīng)歷不是理論創(chuàng)立的前提，排除A；B是理論的實(shí)質(zhì)，都堅(jiān)持了馬克思主義原理，即實(shí)事求是的精神；C只符合鄧小平理論。點(diǎn)睛：本題考查鄧小平理論，鄧小平理論是一場(chǎng)以“實(shí)事求是”為精神實(shí)質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)過程中產(chǎn)生或引用的旨在打破精神桎梏，促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一系列指導(dǎo)思想的總匯。鄧小平理論，是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。偉大領(lǐng)袖毛澤東同志和其他老一輩革命家，早就發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式的某些弊端，他們?cè)趯ふ乙粭l適合我國國情的建設(shè)社會(huì)主義道路過程中，曾經(jīng)做出過許多努力，提出過許多好的思想。鄧小平理論繼承了這些思想和觀點(diǎn)，逐步形成了理論體系。4.孫中山“始知徒致國家富強(qiáng)，民權(quán)發(fā)達(dá)如歐洲列強(qiáng)者，猶未能登斯民于極樂之鄉(xiāng)也；是以歐洲志士，猶有社會(huì)革命之運(yùn)動(dòng)也。予欲為一勞永逸之計(jì)……”，材料中的“一勞永逸之計(jì)”應(yīng)是（）A．驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華B．三大政策C．創(chuàng)立民國D．平均地權(quán)參考答案：D

題干中“始知徒致國家富強(qiáng)、民權(quán)發(fā)達(dá)如歐洲列強(qiáng)者，猶未能登斯民于極樂之鄉(xiāng)也。是以歐洲志士，猶有社會(huì)革命之運(yùn)動(dòng)也?！币馑际羌词故菤W洲等富強(qiáng)民主的先進(jìn)國，也沒有讓國民幸福，因此歐洲才會(huì)發(fā)起社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)。即孫中山意識(shí)到民生主義的重要性，平均地權(quán)，保障國民經(jīng)濟(jì)利益。故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是民族主義，C項(xiàng)是民權(quán)主義，與材料的民生主義的主旨無關(guān)，排除AC兩項(xiàng)；三大政策是實(shí)現(xiàn)三民主義的方法與手段，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)。5.從唐代的傳奇和宋代的話本再到明清時(shí)期的小說，說明我國古代文學(xué)A．反映了教育的普及

B．適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的要求C．反映了古代文化的普及

D．在發(fā)展中，高雅文化消失參考答案：B古代的文學(xué)。我國古代文學(xué)發(fā)展的趨向是日益平民化，通俗化，反映的是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的需要，故選B。AC項(xiàng)材料無法體現(xiàn)；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。6.日本明治維新取得巨大成功是多種因素綜合作用的結(jié)果，其主要因素是（）A．天皇權(quán)力至高無上，支持革新力量進(jìn)行改革B．廢藩置縣，建立了中央集權(quán)的近代統(tǒng)一國家C．倒幕派掌握政權(quán)，進(jìn)行了順應(yīng)時(shí)代潮流的改革D．引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，推行“文明開化”政策參考答案：C7.與智者學(xué)派相比，蘇格拉底更重視A.對(duì)人類社會(huì)的研究

B.對(duì)自然界的研究C.對(duì)人的倫理道德的探討D.對(duì)人性的研究參考答案：C8.同盟會(huì)綱領(lǐng)中，體現(xiàn)孫中山民權(quán)主義思想的是（）A．驅(qū)除韃虜 B．恢復(fù)中華 C．建立民國 D．平均地權(quán)參考答案：考點(diǎn)：IG：孫中山的三民主義．分析：本題只要考查孫中山的三民主義，解答此題需要學(xué)生掌握三民主義的主要內(nèi)容．解答：AB兩項(xiàng)是三民主義民族主義的內(nèi)容；C項(xiàng)是三民主義民權(quán)主義的內(nèi)容；D項(xiàng)是三民主義民生主義的內(nèi)容．故選C．9.17世紀(jì)，歐洲科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)逐漸從意大利轉(zhuǎn)移到英國、法國和尼德蘭等北方國家。意大利喪失科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是因?yàn)锳．教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大

B．文藝復(fù)興未能對(duì)意大利產(chǎn)生影響C．宗教改革造成社會(huì)動(dòng)蕩

D．君主專制制度強(qiáng)大參考答案：A10.蔣百里在七七事變后說“打不了，也要打打敗了就退，退了還是打：五年、八年、十年總堅(jiān)持打下去：不論打到什么天地，窮盡輸光不要緊，千千萬萬就是不要向他妥協(xié)，最后勝利定是我們的。你不相信，你可以睜眼看著：我們都會(huì)看得見的，除非你是一個(gè)短命鬼?！边@段話的主要意圖是A.抗戰(zhàn)的勝利源于國際形勢(shì)的變化B.日本國內(nèi)的新變化會(huì)決定戰(zhàn)爭走勢(shì)C.表達(dá)了抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念D.持久抗戰(zhàn)作戰(zhàn)策略有助于最后勝利參考答案：C【詳解】依據(jù)材料“不論打到什么天地，……除非你是一個(gè)短命鬼?！眮砜?，材料主要表達(dá)了作者對(duì)抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)材料未體現(xiàn)抗戰(zhàn)的勝利源于國際形勢(shì)的變化，排除；B項(xiàng)日本國內(nèi)的新變化會(huì)決定戰(zhàn)爭走勢(shì)與材料無關(guān)，排除；D項(xiàng)材料只是表達(dá)作者抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念，未反映出這種信念有助于最后勝利，排除。11.有人曾說：“辛亥革命是一朵不結(jié)果實(shí)的花?！睂?duì)此理解正確的是（

）A．袁世凱篡奪了辛亥革命的勝利果實(shí)B．帝國主義的干涉使南京政府內(nèi)外交困C．革命陣營中的立憲派和舊官僚向革命派進(jìn)攻D．推翻封建帝制建立了共和國，但未完成民主革命的任務(wù)且未改變中國的性質(zhì)參考答案：D12.李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，稱贊武則天是杰出的女政治家，贊頌商鞅、吳起等改革家，肯定封建社會(huì)揭竿起義的農(nóng)民，反對(duì)理學(xué)家只談義理不談功利的虛無說教。上述材料主要反映了“異端”思想家李贄(

)A.提倡拜金主義，發(fā)展工商實(shí)業(yè)

B.主張以“法治”代替“人治”C.反對(duì)以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教

D.倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”思想?yún)⒖即鸢福篊13.下列外交文件中，曾使英國首相張伯倫相信能保住歐洲“五十年的和平”的是A.《九國公約》B.《五國海軍協(xié)定》C.《九國公約》D.《慕尼黑協(xié)定》參考答案：D根據(jù)題意和所學(xué)知識(shí)可知，1938年英國、法國、納粹德國、意大利四國首腦簽訂《慕尼黑協(xié)定》，英、法兩國為避免戰(zhàn)爭爆發(fā)，犧牲捷克斯洛伐克利益，將蘇臺(tái)德區(qū)割讓給納粹德國；但該協(xié)定的簽訂不但沒有換來張伯倫所宣揚(yáng)的“一代人的和平”，反而加速了世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，故D項(xiàng)正確?！斗矤栙惡图s》是第一次世界大戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國對(duì)戰(zhàn)敗國的和約，它的主要目的是懲罰和削弱德國，與題意不符，排除A?！段鍑＼妳f(xié)定》使英國正式承認(rèn)了美英海軍力量的對(duì)等原則，標(biāo)志著英國海上優(yōu)勢(shì)從此終結(jié)，并使日本的擴(kuò)軍計(jì)劃受到限制，從這個(gè)意義上說，它是美國外交的又一勝利，與題意不符，排除B?！毒艊s》是1921年簽訂，實(shí)質(zhì)上是在美國占優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，帝國主義列強(qiáng)建立的對(duì)中國的聯(lián)合統(tǒng)治，與題意不符，排除C。點(diǎn)睛：緊扣材料“英國首相張伯倫相信能保住歐洲‘五十年的和平’”，結(jié)合第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的背景分析材料即可知道答案。14.文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”中，作家及其代表作品中錯(cuò)誤的一組是（）A．但丁﹣﹣《神曲》 B．彼得拉克﹣﹣《歌集》C．薄伽丘﹣﹣《十日談》 D．莎士比亞﹣﹣《哈姆雷特》參考答案：考點(diǎn)：文藝復(fù)興．分析：本題考查文藝復(fù)興，在意大利，文藝復(fù)興前期出現(xiàn)了“文學(xué)三杰”．但丁一生寫下了許多學(xué)術(shù)著作和詩歌，其中著名的是《新生》和《神曲》．彼特拉克是人文主義的鼻祖，被譽(yù)為“人文主義之父”．他第一個(gè)發(fā)出復(fù)興古典文化的號(hào)召，提出以“人學(xué)”反對(duì)“神學(xué)”．彼特拉克主要?jiǎng)?chuàng)作了許多優(yōu)美的詩篇，代表作是抒情十四行詩詩集《歌集》．薄伽丘是意大利民族文學(xué)的奠基者，短篇小說集《十日談》是他的代表作．解答：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，莎士比亞不是文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”，故D錯(cuò)誤，符合題意；ABC均符合題意，排除．故選D．15.新中國成立后相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，人們要憑糧票才能購買到糧食。1990年，廣東省宣布終止糧票的流通，1993年全國終止糧票的流通。對(duì)此理解不正確的是A.改革開放前我國糧食供應(yīng)緊張B.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革緩解了糧食緊張狀況C.表明我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變D.廣東率先進(jìn)行農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革參考答案：D依據(jù)題干信息：“1990年，廣東省宣布終止糧票的流通，1993年全國終止糧票流通”，結(jié)合所學(xué)可知，改革開放前我國糧食供應(yīng)緊張、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革大大緩解了糧食緊張狀況，表明我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變；安徽省率先進(jìn)行了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，D項(xiàng)符合題意，故此題選D。16.英國史學(xué)家約翰說：“如今有個(gè)趨勢(shì)，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭?！边@里的“她”是指：A．雅典

B．斯巴達(dá)

C．羅馬共和國

D．威尼斯參考答案：B17.到十八世紀(jì)基督時(shí)代為止，世界文明以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)已有一千年了，然而，在十八世紀(jì)，人們離開了原始的生活基地，進(jìn)入到從未夢(mèng)想過的新天地。這場(chǎng)革命在十九世紀(jì)還未結(jié)束之前，就控制了整個(gè)世界。劉易斯芒福德寫道；“機(jī)械學(xué)成了新宗教，給世界帶來了一個(gè)新的救世主”?！斑@場(chǎng)革命”是指A．工業(yè)革命 B．經(jīng)典力學(xué) C．啟蒙運(yùn)動(dòng)

D．宗教改革參考答案：A18.有人認(rèn)為，如同牛頓發(fā)現(xiàn)了自然界的“三大定律”一樣，西方先哲們也在人類社會(huì)同樣發(fā)現(xiàn)了“三大定律”：第一，人是社會(huì)的中心；第二，個(gè)人利益是治理社會(huì)的基礎(chǔ)，建立了承認(rèn)和尊重個(gè)人利益的哲學(xué)觀念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保護(hù)人民創(chuàng)造財(cái)富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指（

）A．三權(quán)分立

B．社會(huì)契約論

C．天賦人權(quán)

D．人民主權(quán)參考答案：B19.英國議員威廉·格拉斯頓說：“這場(chǎng)戰(zhàn)爭從根本上就是非正義的，將讓這個(gè)國家蒙上永久的恥辱……我們的國旗成了海盜的旗幟，她所保護(hù)的是可恥的鴉片貿(mào)易?！彼f的“這場(chǎng)戰(zhàn)爭”的根本起因是()A．打開中國市場(chǎng)

B．進(jìn)一步打開中國市場(chǎng)

C．輸入鴉片

D．扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差參考答案：A本題考查學(xué)生的分析判斷能力。從材料中的“英國”、“鴉片貿(mào)易”等信息可以判斷是鴉片戰(zhàn)爭。由此可知戰(zhàn)爭的根本目的是打開中國市場(chǎng)，進(jìn)一步打開中國市場(chǎng)是第二次鴉片戰(zhàn)爭的目的，BC是D的手段，D是戰(zhàn)爭前英國對(duì)華貿(mào)易的目標(biāo)。

20.1912年豪華游輪泰坦尼克號(hào)在大西洋觸冰山沉沒，所幸700多人獲救，從游輪沉沒到游人獲救主要是運(yùn)用了（

）

A．無線電技術(shù)

B.雷達(dá)技術(shù)

C.衛(wèi)星技術(shù)

D.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)參考答案：B21.下列關(guān)于文成公主入藏所起作用的評(píng)述，不正確的是

A．為吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)

B．表明了唐太宗開明的民族政策

C．加強(qiáng)了唐政府對(duì)吐蕃的管轄

D．表明了唐蕃之間的友好關(guān)系參考答案：C22.漢武帝推行的文教政策主要有：設(shè)立五經(jīng)博士，罷諸子博土；辦太學(xué)，一律由五經(jīng)博土教授太學(xué)生員，經(jīng)學(xué)為太學(xué)的教學(xué)內(nèi)容；樹立重師法和家法太學(xué)的教學(xué)風(fēng)氣，士子學(xué)完五經(jīng)考試合格后任官。這些政策的主要影響是A.完全改變了血緣政治的陳規(guī)B.為國家培養(yǎng)了各類專業(yè)人才C.極大提高了儒學(xué)的政治地位D.促進(jìn)了儒學(xué)在各郡縣的勃興參考答案：C23.據(jù)史書記載：關(guān)羽兵微將寡屢戰(zhàn)強(qiáng)大的曹軍而不克，于是改用水攻而淹曹七軍，一戰(zhàn)成名；盛名之下，關(guān)羽漸驕，最后敗走麥城。關(guān)羽的一生，暗合了先秦時(shí)期某思想家的觀點(diǎn)。這位思想家是（）A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非子參考答案：考點(diǎn)：32：百家爭鳴．分析：本題考查的是百家爭鳴．題意是關(guān)羽以弱勝強(qiáng)，一戰(zhàn)成名，而在盛名之下卻敗走麥城，這反映出強(qiáng)弱、勝負(fù)之間的不斷轉(zhuǎn)化，這符合老子的思想．解答：A關(guān)羽以弱勝強(qiáng)，一戰(zhàn)成名，而在盛名之下卻敗走麥城，這反映出強(qiáng)弱、勝負(fù)之間的不斷轉(zhuǎn)化，這符合老子認(rèn)為世間萬物和人類社會(huì)不停運(yùn)轉(zhuǎn)，矛盾雙方相互依存、不斷轉(zhuǎn)化的哲學(xué)觀點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；B孔子提倡仁、禮，以德治民，與材料不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C墨子主張兼愛、非攻、尚賢，與材料無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D韓非子主張以法治國，與材料意思不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選A24.法國資產(chǎn)階級(jí)革命中，吉倫特派與雅各賓派之間，雅各賓派與熱月黨人之間斗爭激烈，其原因是（

）A．在結(jié)束君主制度問題上意見不同

B．聯(lián)合人民群眾斗爭的態(tài)度不一致C．代表資產(chǎn)階級(jí)不同階層的利益

D．特殊的革命環(huán)境造成國家局勢(shì)動(dòng)蕩參考答案：C25.下圖是1953年一幅漫畫，描繪了資源勘探隊(duì)員來到深山，手持“邀請(qǐng)函”叩響山洞大門的情景。這反映了當(dāng)時(shí)我國A.已經(jīng)初步改變工業(yè)落后局面B.開始進(jìn)行對(duì)礦產(chǎn)資源的開采C.國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成D.大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)正在展開參考答案：D由材料信息“1953年”“資源勘探”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出，此時(shí)正是“一五計(jì)劃”轟轟烈烈進(jìn)行之時(shí)，故D項(xiàng)正確；1957年“一五計(jì)劃”超額完成表明中國已經(jīng)初步改變了工業(yè)落后的面貌，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新中國成立前，中國已經(jīng)開始對(duì)礦產(chǎn)資源進(jìn)行開采，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成是在1965年，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題落實(shí)時(shí)空觀念的考查，考查基本知識(shí)和基本能力，試題比較簡單，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)即可排除。全國卷高考近幾年趨于平和，這就啟示我們平時(shí)備考不能忽略主干知識(shí)和基本能力。26.生產(chǎn)工具的改進(jìn)推動(dòng)了中國古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。下列圖片所示的生產(chǎn)工具中，用于農(nóng)業(yè)灌溉的有A.①②③B.②③④C.②③D.③④參考答案：答案：D試題分析：考點(diǎn)：中國古代的經(jīng)濟(jì)﹒中國古代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)﹒中國古代的灌溉工具27.“想?yún)⒓优銓張F(tuán)的公民按先后秩序依次進(jìn)入，直到人數(shù)到齊為止……開庭審理前，陪審員對(duì)案件一無所知，他們了解整個(gè)案情、進(jìn)行判決的唯一依據(jù)是訴訟人的演說陳述?！惫叛诺涞倪@一制度

A．保證了案件判決的公平公正

B．表明公民只享有形式上的平等C．體現(xiàn)了其民主的運(yùn)作方式

D．為后世提供了完備的司法程序參考答案：C28.馬克思曾指出，運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》原理“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。下列事件可以作為上述觀點(diǎn)證據(jù)的是

①共產(chǎn)主義者同盟建立

②巴黎公社革命

③十月革命勝利

④中國特色革命道路

A．①②

B．③④

C．①②③

D．②③④參考答案：B29.董仲舒說：“古之造文者，三畫而連其中，謂之王。三畫者，天、地與人也；而連其中者，通其道也……非王者，孰能當(dāng)是？”據(jù)材料推斷，董仲舒意在A.解釋天人感應(yīng)B.勸君主行仁政C.宣揚(yáng)君權(quán)神授D.強(qiáng)調(diào)教化民眾參考答案：C【詳解】本題考查董仲舒儒學(xué)思想。依據(jù)材料可知，董仲舒認(rèn)為，“王”字中的三道橫分別代表了天、地、人，中間有一豎將三者相連，因此只有真正的王者才配使用這個(gè)字。董仲舒將君王與天地聯(lián)系在一起，將君主的統(tǒng)治解釋為上天的意志，借此強(qiáng)化君權(quán)。這體現(xiàn)了君權(quán)神授的觀點(diǎn)，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，“天人感應(yīng)”指的是上天能預(yù)示災(zāi)祥，君主要順天而行，材料并未體現(xiàn)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)對(duì)君主的要求和勸誡；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)對(duì)民眾的教化。故正確答案為C選項(xiàng)。30.“如果不是在西周轉(zhuǎn)入東周的時(shí)期出現(xiàn)了文化上的重大變異，也許封建的體制還會(huì)周而復(fù)始地循環(huán)一段時(shí)間……一種不同于以往的，非宗法、非宗教、絕對(duì)實(shí)利主義的文化成長起來，誰對(duì)傳統(tǒng)拋棄得越徹底，對(duì)實(shí)利主義奉行得越透徹，誰就能在競(jìng)爭中占得先機(jī)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的政治改革，實(shí)際上就是實(shí)利主義的角逐?！弊钅芊从尺@種“文化上的重大變異”的是A.儒家思想

B.墨家思想C.道家思想

D.法家思想?yún)⒖即鸢福篋二、非選擇題（共40分）31.農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生為人類文明的進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代中國的農(nóng)耕文明領(lǐng)先世界。進(jìn)入近代以來，隨著社會(huì)的變革，中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)歷了一個(gè)鳳凰涅槃的重生過程。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題：（1）春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要階段，請(qǐng)你分析發(fā)展的原因。（2）鴉片戰(zhàn)爭以后，中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到了來自國外的沖擊力，這種沖擊力具體是什么？對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有何影響？（3）從1956年到1978年，我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式經(jīng)歷了怎樣的變化過程？這一過程給你最大的啟示是什么？（4）綜上所述，你認(rèn)為影響農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些？參考答案：考點(diǎn)：中國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化；三大改造和社會(huì)主義制度確立；大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制．解析：本題考查中國從古至今的農(nóng)業(yè)發(fā)展．考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因；中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到來自國外的沖擊力的表現(xiàn)以及對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響；1956年到1978年我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式經(jīng)歷的變化過程及其啟示；影響農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素．涉及的知識(shí)有中國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)；三大改造；人民公社化運(yùn)動(dòng)；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制．答案：（1）本小問的原因，結(jié)合春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特征可知，其原因有封建土地私有制的確立，鐵犁牛耕的出現(xiàn)和推廣，重農(nóng)抑商政策的倡導(dǎo)．（2）第一小問的沖擊力，結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭后的史實(shí)可知，沖擊力的表現(xiàn)是西方的經(jīng)濟(jì)侵略（商品輸出和原料掠奪）．第二小問的影響，結(jié)合結(jié)合列強(qiáng)侵略的影響可知，導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體．（3）第一小問的過程，結(jié)合1956年到1978年的史實(shí)可知，過程是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社到人民公社，再到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制．第二小問的啟示，結(jié)合1956年到1978年，我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式經(jīng)歷的變化過程可以得出生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力．（4）本小問的因素，依據(jù)前三小問的回答可知，影響農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有土地制度，生產(chǎn)工具，生產(chǎn)組織形式，國家政策，宏觀經(jīng)濟(jì)的變革．故答案為：（1）封建土地私有制的確立，鐵犁牛耕的出現(xiàn)和推廣，重農(nóng)抑商政策的倡導(dǎo)．（2）沖擊力：西方的經(jīng)濟(jì)侵略（商品輸出和原料掠奪）．影響：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體．（3）過程：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社到人民公社，再到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制．啟示：生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力．（4）土地制度，生產(chǎn)工具，生產(chǎn)組織形式，國家政策，宏觀經(jīng)濟(jì)的變革．32.閱讀下列材料：材料一據(jù)英國學(xué)者羅伯特·坦普爾《中國——發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國度》一書統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代世界賴以建立的基本的發(fā)明創(chuàng)造，幾乎有一半以上源于中國。如下表：材料二：請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，說明中國古代科技在世界科技史上地位。（2）宋元時(shí)期我國對(duì)世界文明與進(jìn)步產(chǎn)生重要影響的發(fā)明是什么？對(duì)世界文明與進(jìn)步產(chǎn)生的影響有哪些？（3）列舉新中國成立以來，我國在材料二所反映的各領(lǐng)域在世界上具有影響力的科技成就各一個(gè)（包括時(shí)間、事件和影響）。（4）材料二涉及的新技術(shù)是哪次科技革命的成果？（5）蒸汽機(jī)的推廣、電的廣泛運(yùn)用、信息技術(shù)出現(xiàn)并發(fā)展的分別宣告人類社會(huì)進(jìn)入了什么時(shí)代？參考答案：（1）明清（或16世紀(jì)）以前，中國的科技成就處于世界領(lǐng)先地位。（2）發(fā)明：印刷術(shù)、指南針和火藥。影響：印刷術(shù)成為傳播新教的工具（印刷術(shù)推動(dòng)了西方資產(chǎn)階級(jí)文化的傳播）；火藥成為資產(chǎn)階級(jí)反封建的武器；指南針為開辟新航路創(chuàng)造了條件?？傊?，推動(dòng)了西方資本主義的興起。（符合史實(shí)，言之成理即可得分）（3）在核技術(shù)領(lǐng)域：1964年第一顆原子彈爆炸成功，我國跨入核國家行列。在航天技術(shù)領(lǐng)域：2003年神州5號(hào)載人宇宙飛船發(fā)射成功，標(biāo)志中國的航天和運(yùn)載火箭技術(shù)進(jìn)入世界先進(jìn)行列。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域：1970年袁隆平在世界上首次培育雜交水稻成功，為解決世界糧食短缺問題提供了戰(zhàn)略思路。（4）第三次科技革命的成果。（5）蒸汽時(shí)代；電氣時(shí)代；信息時(shí)代。本題考查中國古代科技在世界科技史上的地位、宋元時(shí)期我國對(duì)世界文明與進(jìn)步產(chǎn)生重要影響的發(fā)明、新中國成立后取得的科技成就，主要考查學(xué)生聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力。（1）中國古代科技在世界科技史上的地位，可以根據(jù)表格中的數(shù)據(jù)得出。從中國科技發(fā)明占世界百分比來看，16世紀(jì)以前中國的科技成就處于世界領(lǐng)先地位。（2）聯(lián)系所學(xué)可知，宋元時(shí)期我國對(duì)世界文明與進(jìn)步產(chǎn)生重要影響的發(fā)明是印刷術(shù)、指南針和火藥。其影響可以根據(jù)教材內(nèi)容，從對(duì)西方資本主義發(fā)展所起的推動(dòng)作用來回答。（3）新中國成立以來我國在世界上具有影響力的科技成就，可以根據(jù)材料二的圖示信息得出，分別表現(xiàn)在核技術(shù)領(lǐng)域、航天技術(shù)領(lǐng)域和農(nóng)業(yè)領(lǐng)域。（4）聯(lián)系所學(xué)可知，材料二涉及的新技術(shù)是第三次科技革命的成果。（5）聯(lián)系所學(xué)可知，蒸汽機(jī)的推廣、電的廣泛運(yùn)用、信息技術(shù)出現(xiàn)并發(fā)展，分別宣告人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代和信息時(shí)代。點(diǎn)睛：本大題的幾小題基本上屬于結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明型材料解析題。此類試題往往材料主題只是一根引線，需要回答的內(nèi)容從材料中難以歸納得出，主要是根據(jù)教材相關(guān)內(nèi)容回答。這一類試題必須明確材料的指向，弄清材料主題指向教材的哪一部分內(nèi)容，再看題目所問，然后根據(jù)教材相關(guān)內(nèi)容回答。比如本大題中的第二小題、第四小題和第五小題，只能根據(jù)教材有關(guān)內(nèi)容來回答；其他小題應(yīng)當(dāng)一方面根據(jù)材料信息，另一方面結(jié)合所學(xué)來回答。33.閱讀下列材料：材料一

惟天子受命于天，天下受命于天子，一國則受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制禮樂，一統(tǒng)于天下。

——董仲舒《春秋繁露》材料二

父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。圣人所以能使天下順治，非能為物作則也，唯止之各于其所而已。

──《二程集》第三冊(cè)《周易程氏傳》材料三

穿衣吃飯，即是人倫物理。除卻穿衣吃飯，無倫物矣?！?/p>