2021-2022學(xué)年湖南省衡陽市祁東縣職業(yè)中學(xué)高三語文月考試卷含解析

2021-2022學(xué)年湖南省衡陽市祁東縣職業(yè)中學(xué)高三語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。中華民族的孝文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)歷史上，“孝”是進(jìn)入家庭觀念中最早的倫理道德范疇。傳說堯時(shí)，“虞舜，性至孝”，感天動(dòng)地，“帝堯聞之，遂以天下讓焉”。這可能就是中華孝文化的雛形?！靶ⅰ贝笈d于周代，其初始意指尊祖敬宗、報(bào)本返初、生兒育女和延續(xù)生命；至孔子，使“孝”從其宗教與哲學(xué)意義轉(zhuǎn)化為“善事父母”的純粹倫理意義，從宗族道德轉(zhuǎn)化為家族道德；至《孝經(jīng)》，“孝”這個(gè)反映家庭親子關(guān)系的道德觀念被全面政治化了。孝文化在中國(guó)文化中有著舉足輕重的地位。孔子提出了“孝為仁之本”，而儒家思想也就是以“仁”為中心的道德思想，可見“孝”在儒家思想中的重要地位。在《孝經(jīng)》中，“孝”被置于道德規(guī)范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思說，孝是道德的根本，一切教化都從此產(chǎn)生?！靶ⅰ?，作為中華民族傳統(tǒng)道德的本位，可以說是一切傳統(tǒng)道德規(guī)范的核心。孝文化對(duì)“孝”有明確的規(guī)定，并強(qiáng)調(diào)“孝”與“順”的一致。曾子認(rèn)為：“孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！薄白鹩H”不僅指尊敬，更有一系列禮儀規(guī)定；“弗辱”就是要安分守己，不許玷污祖上的名聲和家族的尊嚴(yán)，還要珍愛父母給予的身體；“能養(yǎng)”并非一般的供養(yǎng)，而是敬養(yǎng)。在中國(guó)的孝文化中，還強(qiáng)調(diào)“順”，即順從父母的意愿，孔子對(duì)孝的簡(jiǎn)潔解釋是“無違”，儒家所提倡的“孝”從本質(zhì)上來說，就是服從長(zhǎng)上的意志。孝文化有著重要的政治內(nèi)涵。“孝”本是規(guī)范家庭內(nèi)部親子關(guān)系的倫理道德，但傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)是家國(guó)同構(gòu)、君父同倫，“孝”也就具有了重要的政治意義?！捌仗熘履峭跬?，率土之濱莫非王臣?！本秊樘煜赂?，行孝道就是行忠道，忠孝是一體的。《孝經(jīng)》認(rèn)為：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！毙⒕锤改钢皇切⒌拈_始，進(jìn)德修業(yè)才是孝之終。這與儒家倫理“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想相一致，與儒家“身—家—國(guó)”的模式相統(tǒng)一?？梢?，“孝”已經(jīng)同時(shí)向個(gè)體道德領(lǐng)域和政治領(lǐng)域擴(kuò)展，它起源于個(gè)體道德修養(yǎng)，貫穿于家庭中贍養(yǎng)父母和家庭和睦，終于進(jìn)德修業(yè)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)履行職責(zé)。孝文化對(duì)“不孝”有明確的規(guī)定。在《孟子》中，孟子提出：“不孝有三，無后為大?！壁w岐為其做了如下注解：“阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”“阿意曲從，陷親不義”從精神層面提出致親于義則為“孝”，陷親于不義則為“一不孝”?？梢?，孝不是簡(jiǎn)單的恭敬順從，而是以“義”作為“孝”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)?！凹邑氂H老，不為祿仕”則從物質(zhì)層面，即溫飽與否和是否為考取功名而努力提出“孝”的標(biāo)準(zhǔn)。最后，“不娶無子，絕先祖祀”又從發(fā)展的層面，即后繼是否有人的角度提出“孝”的標(biāo)準(zhǔn)。此處的“無后”并不是側(cè)重“不娶無子”，而是強(qiáng)調(diào)“絕先祖祀”，即無人繼承衣缽才是真正的無后，真正的大不孝。（選自《中西方孝文化探析》，有刪改）1．下列對(duì)原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．中華民族的孝文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“孝”由一種反映倫理道德的家庭觀念逐漸發(fā)展變化，后來被全面政治化了。B．“孝”大興于周，其初始意為尊祖敬宗、報(bào)本返初、生兒育女和延續(xù)生命，有別于“善事父母”的倫理意義。C．孔子提出“孝為仁之本”的觀點(diǎn)，確立了“孝”在中華傳統(tǒng)道德的地位，“孝”是一切傳統(tǒng)道德規(guī)范的核心。D．傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)家國(guó)同構(gòu)、君父同倫的特點(diǎn)為“孝”向政治領(lǐng)域擴(kuò)展奠定了社會(huì)基礎(chǔ)，“孝”也就具有了重要的政治內(nèi)涵。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．曾子認(rèn)為“孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”，“孝”不僅要求內(nèi)心尊敬，更應(yīng)體現(xiàn)在一定的禮儀上，敬養(yǎng)是“孝”的底線。B．“阿意曲從，陷親不義，一不孝也”，可見違背自己意愿、一味順從，最終使“親”陷于不義之中，這也是不孝順。C．文章第四段采用對(duì)比論證的方法，將“孝”的豐富內(nèi)涵與儒家倫理思想作對(duì)比，突出孝文化具有重要的政治意義。D．文章第五段引用孟子及趙岐的話，是為了幫助讀者進(jìn)一步明確什么是中國(guó)孝文化中“真正的不孝”，從而增強(qiáng)了說服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．孔子對(duì)“孝”有積極推動(dòng)作用，他使“孝”從其宗教與哲學(xué)意義轉(zhuǎn)化為純粹倫理意義，從宗族道德轉(zhuǎn)化為家族道德。B．孝文化在中國(guó)文化中有著重要的地位，“孝”是儒家核心思想“仁”的根本，是道德的根本，一切教化都從此產(chǎn)生。C．孟子提出：“不孝有三，無后為大?！壁w岐認(rèn)為“不孝”的重點(diǎn)在于“絕先祖祀”，只要有人繼承衣缽，就不算是大不孝。D．中華民族的孝文化有雙重意義，即家庭意義和社會(huì)意義，對(duì)“孝”與“不孝”都有明確的規(guī)定，優(yōu)于西方孝文化。參考答案：1．C2．C3．D1．試題分析：本題考查對(duì)文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行的理解及理解和分析文章內(nèi)容的能力。D項(xiàng)，“優(yōu)于西方孝文化”于文中無依據(jù)。學(xué)#2.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。(25分)牛黃孫萬友牛黃，中藥名，黃?；蛩５哪懩医Y(jié)石。性涼，味甘苦。功能清熱、解毒、定驚。牛黃分多種，有葡萄黃、米磣黃、雞心黃。最寶貴的為“人頭黃”，黃大如人頭，價(jià)值昂貴。瘋癲如狂的患者沏上一杯牛黃茶灌了，當(dāng)即就可清醒?！叭祟^黃”為稀世珍寶，一般人極少見到。陳州解三，就曾得到一顆“人頭黃"。解三以宰牛為生，也靠牛黃發(fā)財(cái)。平常買牛，多買瘦牛。牛膽結(jié)石，是永遠(yuǎn)吃不肥的。有一日，解三購得一頭老牛，剝開一看，臟內(nèi)如黃花盛開，解三第一次目睹“人頭黃”，簡(jiǎn)直有點(diǎn)兒不敢相信自己的眼睛，不禁失聲叫道：“人頭黃！”不料隔墻有耳，被鄰家夏二聽了去。夏家與解家只一墻之隔，墻上爬滿絲瓜秧。夏二搬梯爬墻，把臉匿在絲瓜秧里，一下子看了個(gè)清楚。夏二是個(gè)皮貨商，往常解三晾曬的牛皮牛鞭，多由他購去再到南陽倒賣。夏二自然知道“人頭黃”的價(jià)值，回到屋里，怔怔然許久，決定要盜得解三的人頭黃。半夜時(shí)分，夏二登梯爬上墻頭，用系牢的繩索溜到解家院里。他先靜耳聽了聽動(dòng)靜，然后用尖刀撥門。不料門沒栓，他深感不妙，心想可能解三有防，便急忙藏了尖刀，匆匆順原路而回，躺在床上，心中還在“撲騰”。他很是懊悔自己見財(cái)眼開干了愚事，為此翻來覆去折騰了一夜，直到黎明前才迷糊過去。不料剛想沉睡，突然聽得解三來借梯子。夏二一聽借梯子，大驚失色，心想這解三大概是故意來試探虛實(shí)！更可悔的是昨夜只顧害怕，竟忘記把梯子從墻邊挪開！為不讓解三看出破綻，他急忙披衣穿鞋，想把解三穩(wěn)在屋里，然后悄悄把梯子挪開，以除解三的疑心。不料他還未下床，卻被解三攔住了，說：“二哥你睡你睡！進(jìn)門時(shí)我就看到了梯子，在墻上搭著呢！”夏二一聽此言，如傻了一般，直等解三走了，他還未醒過神來。這一天，夏二如得了重病，心郁如鉛，腦際里全是解三的影子。那墻上被繩索勒的痕跡他是否看到了……一連幾天，這等問題在夏二腦子里來回翻騰，吃不香睡不寧，雙目開始癡呆，偶爾還自言自語，時(shí)間一長(zhǎng)，夏二失去了理智，開始在滿街瘋跑。夏家人很著急，以為夏二患了什么邪癥，又求神又燒香，均不濟(jì)事，最后請(qǐng)來了一名老郎中。老郎中進(jìn)門并不急于給夏二看病，而細(xì)心觀察。幾天過后，他才對(duì)夏家人說：“你們當(dāng)家的病是心疾所至，一般藥物只能顧表而不能治理，眼下只能用人頭黃可以根除！只是這人頭黃為稀世珍物，一般藥店是買不到的！”不想在一旁自言自語的夏二一聽到“人頭黃”三字，突然瞪大了眼睛，下意識(shí)地接道：“解三家有人頭黃！解三家有人頭黃……”夏二的妻子為治夫疾，就以試探的心理去解家求要人頭黃。誰知解三一聽臉色懼白，連連地說：“我沒有人頭黃！我沒有人頭黃……”夏妻失望而歸，對(duì)老郎中說：“解三說他沒有人頭黃！”夏二一聽怔然如癡，許久了，突然倒頭睡去。夏二一睡三天三夜，像達(dá)到了某種心理平衡，竟奇跡般地好了?？墒牵瑳]過幾日，解三竟也瘋了，而且比夏二瘋得還厲害，到處嚎叫：“我沒有人頭黃!我沒有人頭黃……”解家人急忙請(qǐng)來那老郎中給解三瞧病，老郎中望著解三，讓人請(qǐng)來夏二，暗地安排了一番，然后讓夏二對(duì)懈三說：“你沒有人頭黃！”不料解三一聽此言，更是驚恐，“忽”地掙脫了老郎中的手，邊跑邊喊：“我不是不給夏二治病，我壓根兒就沒人頭黃呀！”老郎中望著瘋跑的解三，痛苦地?fù)u搖頭，對(duì)解家人說：“解師傅的病沒救了，沒救了！”夏二覺得很惋惜，想想自己的所為，很是有點(diǎn)兒后怕！幾年以后，解三被凍死野外。解三死后，其子承父業(yè)，數(shù)年后翻蓋新房，扒舊屋的時(shí)候，扒出了那個(gè)人頭黃。解三之子只認(rèn)得一般牛黃，卻不認(rèn)得人頭黃為何物，便求夏二指教。夏二望著那人頭黃，面色冰冷，許久了才說：“是一塊普通的藥草，你留它沒用，放我這兒吧！”解三之子把人頭黃送給了夏二。夏二后來用人頭黃救了許多人，分文不取，有求必應(yīng)。這樣過了三十余年，夏二已年近八旬。臨終的時(shí)候，他喚過家人，從懷里取出那顆人頭黃，安排說：“這塊藥物，只可施舍，不可貪利！”不料夏二死后，其子夏仲不守諾言，將人頭黃賣了，成了方圓幾十里的富戶。家中子女都因家中富有而不行正道，夏仲最后也因此懸梁自盡。（有刪改）（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.解三比較聰明，知道瘦牛有牛黃，因此，平常買牛時(shí)不買肥牛，靠摘取牛黃出售發(fā)財(cái)，后來也因牛黃而瘋。B.小說采用第三人稱的口吻敘述情節(jié)，融神態(tài)、動(dòng)作、心理、語言描寫于一體，將人物形象刻畫得栩栩如生。C.夏二聽到解三來借梯子，以為解三已知道自己到他家行竊，一連數(shù)日都心郁如鉛。良心的不安使他失智發(fā)瘋。D.小說構(gòu)思巧妙，以“牛黃”為線索，通過人物對(duì)待人頭黃的不同態(tài)度，集中呈現(xiàn)了對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象的批判。E.解三不肯拿人頭黃治夏二，一是不想泄露自己有寶的秘密，招來災(zāi)禍；二是知道夏二到自己家偷過人頭黃。（2）開頭一段在文中起到什么樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）小說中夏二這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）這篇小說以“牛黃“為題，用意很深。請(qǐng)從主題思想、人物塑造方面選擇其一，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并分析。（8分）

參考答案：（1）答D給3分，答B(yǎng)給2分，答E給1分，A、C不給分（E“知道夏二到自己家偷過人頭黃”不夠準(zhǔn)確，解三未必知道夏二到過自己家行竊；A不是每一頭瘦牛都有牛黃，解三葉不是不買肥牛，只是多買瘦牛而已；C夏二發(fā)瘋不是因?yàn)榱夹牡牟话?，而是以為解三知道自己到解三家偷竊而背上了沉重的心理負(fù)擔(dān)）（2）①介紹牛黃的相關(guān)知識(shí)，讓讀者對(duì)牛黃有個(gè)了解，（1分）又照應(yīng)了標(biāo)題；（1分）②突出了牛黃的功效、價(jià)值，暗示情節(jié)的發(fā)展與牛黃這一事物密切相關(guān)；（2分）③總起下文，為下文夏二見寶起歹意和解三怕人家知道自己有寶（或解三見病不救和最終不治）做鋪墊。（2分）（3）①見寶起意，居心不良，看見解三有寶就想據(jù)為己有。②作繭自縛，自食苦果，因擔(dān)心解三知道自己企圖偷竊而終日不安，以致失智發(fā)瘋。③良心未泯，擔(dān)心解三之子識(shí)得人頭黃之價(jià)而不知其“害”，后來利用寶物為民治病，救贖靈魂。（每點(diǎn)2分）（4）觀點(diǎn)一：使主題更加集中、深刻。（2分）小說通過敘述解、夏二家為一己之私害人害己的故事，（2分）以小見大，批判了社會(huì)上因財(cái)而迷失真與善的社會(huì)現(xiàn)象；（2分）揭示出行不義者終將自食其果的道理。（2分）觀點(diǎn)二：使人物形象更加鮮明、突出。（2分）通過人物對(duì)待人頭黃這一稀世之珍的表現(xiàn)，刻畫了人物的貪財(cái)而迷失真與善的性格；（2分）通過解三不肯拿出人頭黃給夏二治病等情節(jié)，揭示了人物的自私；（2分）通過人物因人頭黃而最后導(dǎo)致的結(jié)果，表現(xiàn)了作者對(duì)世人貪財(cái)?shù)呐小＃?分）3.文學(xué)類文本閱讀（25分）法官【英】赫哥黎查理·哈斯克爾去世時(shí)，留下了妻子和9個(gè)孩子，他們靠一小塊土地為生，住在一所有4間屋的房子里。約翰是家里的長(zhǎng)子，所以他的母親告訴他，他必須承擔(dān)起照顧全家的責(zé)任。那年他16歲。約翰到鎮(zhèn)里最有錢的人、法官多恩那兒去要一美元，那是法官買約翰父親的玉米時(shí)欠的錢。法官多恩把錢給了他。然后，法官說約翰的父親欠他40美元?！澳愦蛩闶裁磿r(shí)候還給我？”法官問?！拔蚁Ｍ悴灰衲愕母赣H那樣，”他說，“他是個(gè)懶漢，從不賣力氣干活?！蹦且荒甑南奶欤诵瞧谔?，約翰天天都到別人的田里干活；每天晚上和星期天全天在自己家的地里干活。到了夏天結(jié)束的時(shí)候，約翰積攢了5美元交給法官。冬季天氣太冷，不能耕種，約翰的朋友、印第安人塞夫給他提供了一個(gè)在冬季掙錢的機(jī)會(huì)。塞夫說教約翰誘捕動(dòng)物，獲取獸皮，這樣能夠掙很多錢，但是需要75美元買一桿槍和捕獵用的繩、網(wǎng)，以及在樹林里過冬的食物。約翰去見法官多恩，說明了他的打算，法官同意借給他那筆錢。約翰吻別了母親，和塞夫一起來到林子深處的塞夫幾年前搭建的一間小木屋前。這年冬天，約翰學(xué)會(huì)了追捕野獸和怎樣在樹林里生存。大森林考驗(yàn)了他的毅力，使他變得勇敢，也使他的體格更加健壯；同時(shí)捕到了很多獵物，得到的獸皮至少可以掙200美元。塞夫想繼續(xù)打獵直到4月份，約翰決定自己一個(gè)人回家。塞夫幫約翰捆扎好獸皮和捕獵用的東西，讓他能夠背在背上。這一天，當(dāng)約翰快步走在樹林中時(shí)，他開始考慮起他的將來。他要去讀書和學(xué)寫字，他要給家里買一塊大一些的農(nóng)田。也許有朝一日，他也會(huì)像鎮(zhèn)里的法官一樣有權(quán)勢(shì)，并受人尊敬。背上沉甸甸的東西使他考慮起到家后要做的事情：給他母親買一身新衣服，給弟弟妹妹們買些玩具，他還要去見法官。約翰恨不得馬上就把法官說的他父親借的錢全部還清。到了下午晚些時(shí)候，約翰的腿疼了起來，背上的東西也更加沉重。當(dāng)他終于到達(dá)河邊時(shí)，他高興極了，因?yàn)檫@意味著他就要到家了。他看到河邊長(zhǎng)著一棵筆直的大樹，它的高度足以達(dá)到河的對(duì)岸。約翰取出斧頭砍倒大樹。樹倒下來，在河面上形成一座獨(dú)木橋。約翰身背獸皮、懷抱獵槍，跨到放倒的樹上。樹在他腳下穩(wěn)如磐石。就在他快要走到河中央時(shí)，樹干突然動(dòng)了起來，約翰從樹上掉到冰上。沉到水里，他的槍掉了，獸皮和捕獵用具也從他的背上滑了下來，被湍急的河水沖走了。約翰破冰而行，掙扎到河岸。他在雪地上躺了一會(huì)兒。然后，他爬了起來，找來一根長(zhǎng)樹枝，沿著河邊來回走著。一連幾個(gè)小時(shí)他戳著冰塊，尋找那些東西。最后，他放棄了。他徑直來到法官家。天已很晚，但是法官仍在他的辦公室里。約翰敲門進(jìn)去，他渾身冰冷，衣服潮濕。他向法官講述了所發(fā)生的事情。等他把話講完。多恩說：“這對(duì)你和我都很不幸?；丶胰グ?，孩子?！钡搅讼奶?，約翰拼命干活。他又?jǐn)€夠了5美元付給法官。但是他還欠法官30美元——那是他父親欠的債，還有用來買捕獵工具和槍的75美元。10月份的時(shí)候，法官派人叫來約翰說，“你欠了我很多錢，我想我能夠要回這些錢的最好方法，就是今年冬天再給你一次狩獵的機(jī)會(huì)。如果我再借給你75美元，你愿意再去打獵嗎？”約翰羞愧難當(dāng)，好半天才開口說：“愿意?！边@一次，他必須獨(dú)自一人進(jìn)森林，因?yàn)槿蛞呀?jīng)搬到別的地方去了。在那個(gè)漫長(zhǎng)而孤獨(dú)的冬天，約翰每天出去打獵。一直到4月底?；丶液?，法官幫他把獸皮賣了300美元。約翰付給法官150美元，那是他借來買打獵用具的錢。然后他又慢慢地、把他父親借的那部分錢一張一張地交到法官的手里。又到了夏天，約翰除了在自己家的田里干活，還去讀書和學(xué)寫字。這以后的十年里，他每年冬天都到森林里去打獵，他把賣獸皮掙來的錢全部攢了下來。最后他用這些錢買了一個(gè)大農(nóng)場(chǎng)。約翰30歲的時(shí)候，成了本鎮(zhèn)的頭面人物之一。那一年法官去世了，他把他的那所大房子和大部分財(cái)產(chǎn)留給了約翰，他還給約翰留下了一封信。信的日期是法官在約翰第一次外出找獵向他借錢的那天?！坝H愛的約翰，”法官寫道，“我從未借給你父親一分錢，因?yàn)槲覐奈聪嘈胚^他。但是第一次見到你時(shí)，我就喜歡上了你。我想確定你和你的父親不一樣，所以我考驗(yàn)了你。這就是我說你父親欠我40美元的原因。祝你好運(yùn)，約翰！”信封里有40美元。

（摘自《小小說選刊》）（1）下列對(duì)這篇小說相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（5分）A．小說采用了歐·亨利式結(jié)尾，開頭寫法官多恩說約翰的父親欠他40美元，讓約翰替父親還債。直到末尾，通過一封書信，才揭開真相。B．查理·哈斯克爾去世時(shí)，雖然僅給家人留下一小塊土地，4間屋的房子，但是他傳給約翰的勇?lián)?zé)任的精神，卻是約翰一生的寶貴財(cái)富。C．約翰從16歲開始就勇敢的面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，最終經(jīng)受住了命運(yùn)的考驗(yàn)。小說借此歌頌了一種自立自強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)、誠實(shí)守信的美好人格。D．約翰經(jīng)過多年的努力，30歲的時(shí)候成了鎮(zhèn)里的頭面人物之一。事實(shí)證明，只要勇于拼搏，同命運(yùn)積極的抗?fàn)?，就一定能收獲人生的成功。E．法官多恩沒有后代和其他親人，去世后，他把他的那所大房子和大部分的財(cái)產(chǎn)留給了約翰，因?yàn)樗窒矚g和看重約翰，約翰也通過了考驗(yàn)。（2）小說畫線的段落運(yùn)用了哪種刻畫人物形象的手法，這一段有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）法官多恩明知道約翰家境困窘，還是慷慨借錢給他，這是為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）有人認(rèn)為小說的主人公是法官多恩，也有人認(rèn)為小說的主人公是約翰，你贊同哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）參考答案：（1）CA（5分，對(duì)一項(xiàng)給2分。）（2）手法：心理描寫。（2分）作用：①寫這段描寫約翰第一次狩獵后回家路上對(duì)未來的憧憬和安排，生動(dòng)地表現(xiàn)他急切喜悅的心情和積極上進(jìn)，對(duì)家人充滿愛意，有責(zé)任感，誠實(shí)守信的性格特征。使人物形象更加豐滿，豐富了小說主旨。（2分）②照應(yīng)上文捕獵的收獲，為下文寫損失財(cái)物做鋪墊。形成情節(jié)的跌宕起伏，有利于表現(xiàn)主旨。（2分）（3）①是因?yàn)榉ü俣喽骶哂袩崆樯屏?，樂于助人的?yōu)秀品質(zhì)。②是為了幫助約翰擺脫家庭困境。③是為了考驗(yàn)約翰，想證明約翰是與他父親不同的人，幫助他成長(zhǎng)。④是因?yàn)榉ü俣喽鞯谝淮我姷郊s翰時(shí)就喜歡上了他，約翰勇?lián)?zé)任，誠實(shí)努力的品質(zhì)打動(dòng)他。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可）（4）示例一：法官多恩是小說的主人公。①從表現(xiàn)主題的角度看，作者意在贊揚(yáng)熱情善良，解人圍困的美好品德，而法官多恩的言行最能表現(xiàn)這一主題。②從情節(jié)設(shè)計(jì)的角度看，多次借錢給約翰，促成約翰的兩次狩獵行動(dòng)改變了他的人生際遇，多恩是情節(jié)發(fā)展中起關(guān)鍵作用的人物。③從人物描寫的角度看，寫多的筆墨雖然比約翰少一些，卻是作者著力表現(xiàn)的人物。兩次借錢，一次留言的情節(jié)給人留下深刻印象。她熱情善良的性格刻畫的十分鮮明，更為作者鐘愛。④從小說擬題的角度看，標(biāo)題為“法官”，小說常以主人公姓名或職業(yè)等為題。示例二：約翰是小說的主人公。①從表現(xiàn)主題的角度看，作者意在贊揚(yáng)自立自強(qiáng)，誠實(shí)守信的美好人格，約翰的所作所為最能表現(xiàn)這一主題。②從情節(jié)設(shè)計(jì)的角度看，約翰兩次借錢、兩次狩獵，構(gòu)成故事框架，是小說的主要情節(jié)，約翰的活動(dòng)推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。③從人物描寫的角度看，小說中大量篇幅寫約翰，他是作者著力描寫的人物，小說運(yùn)用動(dòng)作語言細(xì)節(jié)等多種描寫手法，極力突出其自強(qiáng)守信的美好人格，人物形象鮮明。④從小說擬題的角度看，標(biāo)題為“法官”，約翰經(jīng)受住了多恩的考驗(yàn)，也通過了人生的考驗(yàn)。命運(yùn)公正如法官，像約翰這樣品格美好的人將會(huì)擁有美好的人生。（四點(diǎn)，每點(diǎn)2分，共8分）（1）試題分析：B項(xiàng)，從文中“他是個(gè)懶漢，從不賣力氣干活。”“我從未借給你父親一分錢，因?yàn)槲覐奈聪嘈胚^他?！蚁氪_定你和你的父親不一樣，所以我考驗(yàn)了你?！笨芍s翰的父親沒有勇?lián)?zé)任的精神。D項(xiàng)“事實(shí)證明，只要勇于拼搏，同命運(yùn)積極的抗?fàn)?，就一定能收獲人生的成功?！闭f法絕對(duì)化。E項(xiàng)“法官多恩沒有后代和其他親人”，文中無此意?？键c(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。（2）試題分析：．“他開始考慮起他的將來”可見本段屬于心理描寫?！八プx書和學(xué)寫字，他要給家里買一塊大一些的農(nóng)田”突出了他有上進(jìn)心?！氨成铣恋榈榈臇|西使他考慮起到家后要做的事情”照應(yīng)了前文他打獵的累累碩果。也突出了他的愛心，他對(duì)家庭的責(zé)任感。“約翰恨不得馬上就把法官說的他父親借的錢全部還清”為下文情節(jié)的跌宕做鋪墊?？键c(diǎn)：分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。（3）試題分析：法官多恩明知道約翰家境困窘，還是慷慨借錢給他，從小說結(jié)尾可以找到答案?！暗谝淮我姷侥銜r(shí)，我就喜歡上了你。我想確定你和你的父親不一樣，所以我考驗(yàn)了你?！绷硗?，這也和法官的善良和熱心有關(guān)?？键c(diǎn)：賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文字，完成下面小題。尚節(jié)亭記劉基古人植卉木而有取義焉者，豈徒為玩好而已。故蘭取其芳，諼草取其忘憂，蓮取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，環(huán)以象，坐右之器以欹；或以之比德而自勵(lì)，或以之懲志而自警，進(jìn)德修業(yè)，于是乎有裨焉。會(huì)稽黃中立，好植竹，取其節(jié)也，故為亭竹間，而名之曰尚節(jié)之亭，以為讀書游藝之所，澹乎無營(yíng)乎外之心也。予觀而喜之。夫竹之為物柔體而虛中婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者以其有節(jié)也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。信乎，有諸中，形于外，為能踐其形也。然則以節(jié)言竹，復(fù)何以尚之哉！世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立抱材未用，而早以節(jié)立志，是誠有大過人者，吾又安得不喜之哉！夫節(jié)之時(shí)義，大易備矣；無庸外而求也。草木之節(jié)，實(shí)枝葉之所生，氣之所聚，筋脈所湊。故得其中和，則暢茂條達(dá)，而為美植；反之，則為瞞液（流出汁液），為癭腫（生出贅瘤），為樛屈（枝干彎曲），而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，謂之節(jié)；節(jié)者，陰陽寒暑轉(zhuǎn)移之機(jī)也。人道有變，其節(jié)乃見；節(jié)也者，人之所難處也，于是乎有中焉。故讓國(guó)，大節(jié)也，在泰伯則是，在季子則非；守死，大節(jié)也，在子思則宜，在曾子則過。必有義焉，不可膠也。擇之不精，處之不當(dāng)，則不為暢茂條達(dá)，而為瞞液、癭腫、樛屈矣，不亦遠(yuǎn)哉？傳曰：行前定，則不困。平居而講之，他日處之裕如也。然則中立之取諸竹以名其亭，而又與吾徒游，豈茍然哉？9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.不特卉木也

特：只是B.信乎，有諸中，形于外

信：相信C.必有義焉，不可膠也

膠：固執(zhí)D.故讓國(guó)，大節(jié)也

讓：辭讓10.下列各項(xiàng)句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.諼草取其忘憂

死而有知，其幾何離B.然則以節(jié)言竹

樊噲側(cè)其盾以撞C.陰陽寒暑轉(zhuǎn)移之機(jī)也

禮天下之奇才D.于是乎有中焉

焉用亡鄭以陪鄰11.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A.夫竹之為物柔體/而虛中婉婉焉/而不為風(fēng)雨摧折者/以其有節(jié)也B.夫竹之為物柔體/而虛中婉婉焉/而不為風(fēng)雨/摧折者以其有節(jié)也C.夫竹之為物/柔體而虛中/婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者/以其有節(jié)也D.夫竹之為物/柔體而虛中/婉婉焉/而不為風(fēng)雨/摧折者以其有節(jié)也12.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.欹器，“滿而覆，虛而欹”。以之為“坐右之器”，則類似于作為行動(dòng)指南來激勵(lì)警戒自己的座右銘。B.節(jié)氣，反映了太陽的周年視運(yùn)動(dòng)，所以在公歷中它們的日期是相對(duì)固定的，由最初的冬至、夏至、春分、秋分發(fā)展到沿用至今的二十四節(jié)氣。C.大易，指《易經(jīng)》，與《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《論語》《樂經(jīng)》并成為“六經(jīng)”或“六藝”。D.舊稱儒家的著作為“經(jīng)”，解釋經(jīng)文的書為“傳”，合稱“經(jīng)傳”，如《春秋三傳》即是注釋《春秋》的書。本文中的“傳”指《禮記中庸》的注。13.下列各項(xiàng)對(duì)文意的理解有誤的一項(xiàng)是A.古人種花植樹是為了修身養(yǎng)性，從中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，而不僅僅是為了玩賞，滿足自己的嗜好。B.文中作者認(rèn)為，盡管世風(fēng)衰敗，道德淪喪，但能夠憑借節(jié)操立身的人還是比較多的，而黃中立異于常人的地方即為崇尚節(jié)操因此早早地立下志向。C.作者援引泰伯、子思在守大節(jié)方面做得很好，而季子、曾子卻做得不適宜的事例，意在說明人要守住大節(jié)，必須選擇精準(zhǔn)，處置適當(dāng)。D.作者于記敘描寫中飽含感情，由“觀而喜之”到“安得不喜之哉”，再到“豈茍然哉”，贊賞和欣喜之情淋漓于字里行間。既是對(duì)黃中立的期許，也隱隱傳達(dá)了自己的心志。參考答案：9.B

10.C

11.C

12.C

13.B【9題詳解】試題分析：本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。這類題目解答時(shí)一般要把實(shí)詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實(shí)詞的含義。本題把所給選項(xiàng)逐一放回到原文中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，B項(xiàng)，“信乎，有諸中，形于外”的意思是“的確，里面有什么也會(huì)表現(xiàn)在外面”，“信”應(yīng)解釋為“的確、確實(shí)”。故此題答案為B項(xiàng)?！?0題詳解】試題分析：本題考查文言虛詞的意義和用法，這類題目解答時(shí)一般要把虛詞放回到原文中，結(jié)合上下文來判斷。A項(xiàng)，前一個(gè)“其”，代詞，它；后一個(gè)“其”，副詞，表反問語氣，難道、怎么。B項(xiàng)，前一個(gè)“以”，介詞，用、拿；后一個(gè)“以”，連詞，表目的，來。C項(xiàng)，兩個(gè)“之”都是助詞，的。D項(xiàng)，前一個(gè)“焉”，助詞，用在句末，不譯；后一個(gè)“焉”，疑問代詞，哪里。故此題答案為C項(xiàng)?！?1題詳解】試題分析：本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題畫線句子中，“者……也”表判斷，“者”后應(yīng)斷開，排除BD兩項(xiàng)。再比較AC兩項(xiàng)，“竹”是名詞，在句中做主語，“之”用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，“夫竹之為物/柔體而虛中”意思是竹子作為一種植物，體態(tài)柔弱，當(dāng)中還是空的，而“夫竹之為物柔體”則解釋不通，故排除A項(xiàng)，答案為C項(xiàng)。【12題詳解】試題分析：本題考核了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“《論語》”不正確，“六經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《樂經(jīng)》《春秋》，不包括《論語》。故此題答案為C項(xiàng)。【13題詳解】試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，這類題目解答時(shí)一般要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問題。B項(xiàng)，“但能夠憑借節(jié)操立身的人還是比較多的”不正確，由原文“世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣”可知，作者的意思是世風(fēng)衰敗，道德淪喪，能夠憑借節(jié)操立身的人很少了。故此題答案為B項(xiàng)。【點(diǎn)睛】第3題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：古人栽種花草樹木是想從中獲得深義的，不僅僅是好玩而已。所以蘭花是取它的芬芳之義，諼草是取它忘憂之義，蓮花是取它生長(zhǎng)在污泥里，卻不染上污穢之義。不只是花草樹木，（其他如）用玉石做佩飾，用象牙做環(huán)圈，用傾斜的器具做座位右邊的擺設(shè)（也是這個(gè)意思）；有的人拿它來比擬美好的德行而借以自勉，有的人拿它來懲戒不良的想法而借以自警；這樣做，在提高道德修養(yǎng)方面是有好處的。會(huì)稽人黃中立，喜歡種竹子，是取竹有節(jié)的意思，因此他在竹林間建了一所亭子，起名叫尚節(jié)之亭，作為讀書游玩的地方，淡泊而無向外營(yíng)謀的念頭。我見了，很喜歡。竹子作為一種植物，體態(tài)柔弱，當(dāng)中還是空的，柔美卻不會(huì)被風(fēng)雨摧殘折斷，因?yàn)樗泄?jié)。至于經(jīng)歷冬天的嚴(yán)寒、夏天的酷熱，遭受霜雪的侵襲，而枝莖不改，葉子不變，顏色依舊青青的，像是守住大節(jié)而不可以使他屈服的君子一般。的確，里面有什么也會(huì)表現(xiàn)在外面，因?yàn)椋ㄌ熨x的真性）常常表現(xiàn)在形體上。這樣，就拿節(jié)來說竹子，（否則）又憑什么崇尚竹子呢？世風(fēng)衰敗，道德淪喪，能夠憑借節(jié)操立身的人很少了。中立有才能還沒有開始施展，卻早早地因崇尚節(jié)操而立下志向，這的確具有大大超過常人的地方，我又怎能不高興呢？關(guān)于節(jié)字的含義，《易經(jīng)》已解釋得十分充分了，用不著另外尋求解釋?；ú輼淠镜墓?jié)，確實(shí)是枝葉所生的地方，生氣聚集在那里，筋脈也匯合在那里。所以得到這個(gè)的中和之道，就可以暢旺茂盛，枝條通達(dá)，而長(zhǎng)成美好的植物；得不到這個(gè)中和之道，就變成流出汁液、生出贅瘤、枝干彎曲的壞草木，從而戕害了它的生命。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是節(jié)氣；所謂節(jié)氣，就是陰陽寒暑轉(zhuǎn)移的時(shí)機(jī)。在人生旅途中遭到變故，人的節(jié)操就會(huì)顯露出來；所謂節(jié)操，是人很難表現(xiàn)得恰到好處的，于是有了中庸（的標(biāo)準(zhǔn)）。所以辭讓國(guó)王之位，這件事是大節(jié)，在泰伯那里就做對(duì)了，在季子那里就沒有做對(duì)；守住自己至死不變，也是大節(jié)，在子思那里是適宜的，但在曾子那里就太過了。必定要看看怎樣才能合乎義，不可固執(zhí)。選擇得不精準(zhǔn)，處理得不適當(dāng)，就不能暢達(dá)通順，而變成流出汁液、生出贅瘤、枝干彎曲的花草樹木了。這不就差太遠(yuǎn)了嗎？《禮記中庸》的注書上說：在做事前預(yù)先計(jì)劃好，就不致發(fā)生困惑。平日有所研究，一旦遇到事，處理起來就應(yīng)對(duì)自如了。那么，黃中立取竹的含義來為他的亭子命名，又和我們這些人交游，難道隨便就能這樣嗎？5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。孫傅，字伯野，海州人。登進(jìn)士第，為禮部員外郎。時(shí)蔡翛為尚書，傅為言天下事，勸其亟有所更，不然必?cái)?。翛不能用。遷至中書舍人。宣和末高麗入貢使者所過調(diào)夫治舟騷然煩費(fèi)傅言索民力以妨農(nóng)功而于中國(guó)無絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置。給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責(zé)之過矣，翰亦罷去。靖康元年，召為給事中，進(jìn)兵部尚書。上章乞復(fù)祖宗法度，欽宗問之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、豐法惠國(guó)，崇、觀法惠奸。”時(shí)謂名言。十一月，拜尚書右丞，俄改同知樞密院。金人圍都城，傅日夜親當(dāng)矢石。金兵分四翼噪而前，京兵敗退，墮于護(hù)龍河，填尸皆滿，城門急閉。是日，金人遂登城。二年正月，欽宗詣金帥營(yíng)，以傅輔太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屢貽書請(qǐng)之。及廢立檄至，傅大慟曰：“吾惟知吾君可帝中國(guó)爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之?！苯鹑藖硭魈?、帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣。密謀匿之民間，別求狀類宦者二人殺之，并斬十?dāng)?shù)死囚，持首送之，紿金人曰：“宦者欲竊太子出，都人爭(zhēng)斗殺之，誤傷太子。因帥兵討定，斬其為亂者以獻(xiàn)。茍不已，則以死繼之?！痹轿迦眨瑹o肯承其事者。傅曰：“吾為太子傅，當(dāng)同生死。金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見二酋面責(zé)之，庶或萬一可濟(jì)。”遂從太子出。金守門者曰：“所欲得太子，留守何預(yù)？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，當(dāng)死從?！笔窍?，宿門下，明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。紹興中，贈(zèng)開府儀同三司，謚曰忠定。節(jié)選自《宋史·孫傅傳》10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/B.宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/C.宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中田無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/D.宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是A.登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。B.兵部是古代“六部”之一，掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。C.太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，承襲制度是嫡長(zhǎng)子繼承制。D.謚號(hào)是對(duì)死去的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會(huì)地位相對(duì)較高的人物，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予的非褒即貶的稱號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.孫傅入仕以后，積極向上建言。他擔(dān)任禮部員外郎，對(duì)尚書蔡脩縱論天下大事，勸蔡迅速有所變更，否則必將失敗，可惜他的建議沒有被采納。B.孫傳上奏，請(qǐng)求恢復(fù)祖宗法度，他任兵部尚書，從效用角度評(píng)價(jià)祖宗法度，批評(píng)熙、豐年間，崇、觀年間的法度，受到時(shí)人贊許。C.孫傅不畏金人，努力保全太子。金人擄走欽宗后又索求太子，他密謀藏匿太子，殺死了二個(gè)宦官將首級(jí)送至金營(yíng)，欺騙金人說，這就是誤傷太子的人。D.孫傅舍身取義，死后謚號(hào)為忠定。太子被迫至金營(yíng)，孫傅隨往，卻受到守門者勸阻，他表示身為太子傅，應(yīng)誓死跟從太子；后被金人召去，死于北廷。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾惟知吾君可帝中國(guó)爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之。（2）金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見二酋面責(zé)之，庶或萬一可濟(jì)。參考答案：10.B

11.D

12.C

13.(1)我只知道我的君王可以在中國(guó)稱帝而已，如果另立異姓，我將為此而死。(2)金人雖然沒有點(diǎn)名要我，我卻應(yīng)該與太子同去，求見兩名首領(lǐng)當(dāng)面指責(zé)他們，或許有成功的可能。10.試題分析：本題考查文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷，本段話的大意為：宣和末期，高麗入貢，使者所過之處，調(diào)發(fā)民夫修船，引起騷動(dòng)，用度又頗多。孫傅說：“濫用民力妨礙農(nóng)事，而對(duì)于中國(guó)沒有絲毫好處?！痹紫嗾J(rèn)為他的言論與蘇軾相同，上奏降貶他在蘄州安置。根據(jù)主謂結(jié)構(gòu)獨(dú)立事件斷開的原則，“高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/”應(yīng)該斷開，排除CD，“宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/”中“宰相謂其所論同蘇軾”“謂”是“認(rèn)為”之意，“謂其所論”是“認(rèn)為他的言論”這話沒說完，所以A項(xiàng)不對(duì)，應(yīng)該是“宰相謂其所論同蘇軾”，所以選B項(xiàng)。11.試題分析：此題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，“給予的非褒即貶的稱號(hào)”錯(cuò)誤，謚號(hào)也有表示同情的。12.試題分析：此題考查理解文意，概括文章內(nèi)容。可以把每一項(xiàng)代入原文進(jìn)行比對(duì)，比對(duì)語境、關(guān)鍵詞語的翻譯、時(shí)間、地點(diǎn)、人名對(duì)象、范圍等，然后可以判斷正誤。C項(xiàng)，原文是“別求狀類宦者二人殺之”，可見是殺死了兩個(gè)類似宦官的人。13.試題分析：此題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)。（1）句中，“帝”：名詞作動(dòng)詞，稱帝；“茍”：如果；“死”：為動(dòng)用法，為……死。（2）句中，“不吾索”：賓語前置，即“不索吾”，沒有點(diǎn)名要我；“面責(zé)”：當(dāng)面指責(zé)，“面”：名詞作狀語，當(dāng)面；“庶或”：或許；“濟(jì)”：成功。點(diǎn)睛：文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：孫傅字伯野，海州人?？贾羞M(jìn)士，任禮部員外郎。當(dāng)時(shí)蔡脩任尚書，孫傅向他陳述天下政事，勸他早點(diǎn)做些更改，否則一定失敗。蔡脩不聽。升任至中書舍人。宣和末期，高麗入貢，使者所過之處，調(diào)發(fā)民夫修船，引起騷動(dòng)，用度又頗多。孫傅說：“濫用民力妨礙農(nóng)事，而對(duì)于中國(guó)沒有絲毫好處?！痹紫嗾J(rèn)為他的言論與蘇軾相同，上奏降貶他在蘄州安置。給事中許翰認(rèn)為孫傅議論雖然偶然與蘇軾相同，但沒有他意，以職論事而受到指責(zé)實(shí)在過分了。許翰也被罷貶，靖康元年(1126)，受召入京任給事中，升任兵部尚書。上章請(qǐng)求恢復(fù)祖宗法度，欽宗問他，孫傅說：“祖宗法度有利于百姓，熙寧元豐法度有利于國(guó)家，崇寧、大觀間法度有利于奸臣?！碑?dāng)時(shí)認(rèn)為是名言。十一月，授任尚書右丞，不久改任同知樞密院。金人圍攻都城，孫傅日夜親自督戰(zhàn)。金兵分從四面鼓噪而攻，京軍敗退，掉進(jìn)護(hù)龍河，護(hù)龍河被尸體填滿，城門急忙關(guān)閉了。當(dāng)天，金兵攻進(jìn)城里靖康二年(1127)正月，欽宗到金兵元帥營(yíng)中，任命孫傅輔助太子留守京城，仍然兼任少傅。欽宗十多天還不回來，孫傅多次寄信給金營(yíng)乞請(qǐng)放回欽宗。廢立皇帝的檄書傳來，孫傅大哭道：“我只知道我的君王可以在中國(guó)稱帝而已，如果另立異姓，我將為此而死?！苯鹑藖硭饕匣?、皇后、諸王、妃子公主，孫傅留住太子不放行。秘密謀劃把他藏在民間，另外找兩個(gè)像宦官的人殺死，并殺死十幾個(gè)囚犯，把他們的頭送給金人，欺騙金人說：“宦官打算把太子秘密送出，京城人爭(zhēng)相斗殺宦官，誤傷了太子。于是太子率兵討伐平定，殺死作亂的人獻(xiàn)過來。如果不停止索求，太子就會(huì)自殺?！边^了五天，沒有人肯承擔(dān)這件事。孫傅說：“我是太子的師傅，應(yīng)當(dāng)與太子同生死。金人雖然沒有點(diǎn)名要我，我卻應(yīng)該與太子同去，求見兩名首領(lǐng)當(dāng)面指責(zé)他們，或許有成功的可能?！睂O傅于是跟從太子出城。守城門的金兵說：“金人想要的是太子，留守何必參預(yù)？”孫傅說：“我是宋朝大臣，而且是太子的師傅，應(yīng)當(dāng)死從。”當(dāng)晚，住在城門下，第二天，金人召他前去。第二年二月，死在北方金人朝廷。紹興年間，被追贈(zèng)為開府儀同三司，贈(zèng)謚號(hào)為忠定。6.閱讀下面的文言文，完成2～5題。秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之。張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請(qǐng)?jiān)囍?。”張儀南見楚王，曰：“弊邑之王所說甚者，無大大王；唯儀之所甚愿為臣者，亦無大大王。弊邑之王所甚憎者，無大齊王；唯儀甚憎者，亦無大齊王。今弊邑欲伐之，而大國(guó)與之歡，是以弊邑之王不得事令，而儀不得為臣也。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請(qǐng)使秦王獻(xiàn)商、於之地，方六百里。若此，齊必弱，齊弱則必為王役矣。則是北弱齊，西德于秦，而私商、於之地以為利也，則此一計(jì)而三利俱至?！背醮笳f，宣言之于朝廷，曰：“不谷①得商、於之田，方六百里。”群臣聞見者畢賀，陳軫后見，獨(dú)不賀。陳軫曰：“臣見商、於之地不可得，而患必至也，故不敢妄賀?！背踉唬骸昂我?？”對(duì)曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國(guó)？且先出地后絕齊秦計(jì)必弗為也先絕齊后責(zé)地且必受欺于張儀。受欺于張儀，王必惋之。是西生秦患，北絕齊交，則兩國(guó)兵必至矣。”楚王不聽，曰：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事?！背跏谷私^齊，使者未來，又重絕之。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀至，稱病不朝。楚王曰：“張子以寡人不絕齊乎？”乃使勇士往詈齊王。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里。”使者曰：“臣聞六百里，不聞六里?！眱x曰：“儀固以小人，安得六百里？”使者反報(bào)楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦非計(jì)也，王不如因而賂之一名都，與之伐齊。是我亡于秦而取償于齊也。楚國(guó)不尚全乎?王今已絕齊，而責(zé)欺于秦，是吾合齊、秦之交也，國(guó)必大傷。”楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，韓氏從之。楚兵大敗于杜陵。（摘編自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策二》）[注]①不谷：古代諸侯自稱的謙辭。2．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．齊弱則必為王役矣 役：役使B．使者未來，又重絕之 重：加重C．乃使勇士往詈齊王 詈：辱罵D．楚國(guó)不尚全乎 全：保全3．下列各組句子中，全都表現(xiàn)張儀狡詐的一組是（3分）①王其為臣約車并幣，臣請(qǐng)?jiān)囍? ②弊邑之王所說甚者，無大大王③臣請(qǐng)使秦王獻(xiàn)商、於之地，方六百里 ④夫秦所以重王者，以王有齊也⑤張儀至，稱病不朝 ⑥儀固以小人，安得六百里A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②④⑥4．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．張儀自薦出使楚國(guó)，他的目的是離散齊楚聯(lián)盟，為秦國(guó)攻打齊國(guó)掃清障礙。B．陳軫認(rèn)為與齊國(guó)絕交不僅會(huì)孤立楚國(guó)，還可能引來秦國(guó)和齊國(guó)的雙面夾擊。C．張儀承諾給楚國(guó)商、於六百里土地，贏得懷王君臣的信任，促使楚國(guó)與齊絕交。D．懷王不聽陳軫勸告，興兵攻打秦國(guó)，卻因失去友邦反遭秦、齊、韓的聯(lián)合打擊。5．根據(jù)要求分別完成下列各題。（6分）（1）用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）且先出地后絕齊秦計(jì)必弗為也先絕齊后責(zé)地且必受欺于張儀。（2）把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（3分）張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。譯：_______________________________________________________________參考答案：2．B（重：再次）3．C（①是說張儀主動(dòng)請(qǐng)求前往楚國(guó)，④是陳軫對(duì)局勢(shì)的分析。）4．C（張儀以“秦國(guó)商、於六百之地”的承諾欺騙了楚懷王大部分君臣，但陳軫對(duì)局勢(shì)保持了清醒的認(rèn)識(shí)，沒有被蒙蔽。）5．（1）且先出地后絕齊/秦計(jì)必弗為也/先絕齊后責(zé)地/且必受欺于張儀。（2）張儀回到秦國(guó)之后，秦王就派人出使齊國(guó)，秦、齊兩國(guó)暗中締結(jié)盟約。（“反”“使”“陰”各1分，語句不通酌情扣分。）參考譯文：秦想要進(jìn)攻齊國(guó)，可是齊國(guó)和楚國(guó)是友好國(guó)家，秦惠王為此感到憂慮。張儀說：“請(qǐng)大王為我準(zhǔn)備車馬和禮物，我請(qǐng)求去楚國(guó)游說楚王試試看?！睆垉x去南方面見楚懷王，說：“敝國(guó)國(guó)王最敬重的人，莫過于大王了；我做臣子，也莫過于希望給大王你做臣子。敝國(guó)國(guó)王所最痛恨的君主，莫過于齊王；而臣張儀最不愿侍奉的君主，也莫過于齊王。現(xiàn)在敝國(guó)準(zhǔn)備發(fā)兵征討齊國(guó)，無奈貴國(guó)跟齊國(guó)結(jié)為友好同盟，因此秦王無法好好侍奉大王，張儀我也不能夠做大王的忠臣。如果大王能關(guān)起國(guó)門跟齊斷絕邦交，臣會(huì)請(qǐng)求讓秦王獻(xiàn)上方圓600里商、於土地。如此一來，齊就喪失了后援，而必定走向衰弱；齊走向衰弱以后，就必然聽從大王號(hào)令。由此看來，大王如果能這樣做，楚國(guó)不但在北面削弱了齊國(guó)的勢(shì)力，而又在西南對(duì)秦國(guó)施有恩惠，同時(shí)更獲得了商、於的土地，這真是一舉三得的上策?！背淹跻宦?，非常高興，就趕緊在朝廷宣布：“寡人已經(jīng)從秦國(guó)得到商、於600里土地！”群臣聽了懷王的宣布，都一致向懷王道賀，客卿陳軫最后晉見，卻不向懷王道賀。陳軫說：“我認(rèn)為，大王不但得不到商、於的土地，反而會(huì)招來禍患，所以臣才不敢隨便向大王道賀?！睉淹鯁枺骸笆裁吹览砟?？”陳軫回答說：“秦王重視大王的原因，是因?yàn)橛旋R國(guó)這樣一個(gè)強(qiáng)大盟邦。如今秦國(guó)還沒把地割給大王，大王就跟齊國(guó)斷絕邦交，如此就會(huì)使楚國(guó)陷于孤立狀態(tài)，秦國(guó)又怎會(huì)重視一個(gè)孤立無援的國(guó)家呢？何況如果先讓秦國(guó)割讓土地，楚國(guó)再來跟齊斷絕邦交，秦國(guó)必不肯這樣做；要是楚國(guó)先跟齊國(guó)斷交，然后再向秦要求割讓土地，那么必然遭到張儀欺騙而得不到土地。受了張儀的欺騙，以后大王必然懊悔萬分；結(jié)果是西面惹出秦國(guó)的禍患，北面切斷了齊國(guó)的后援，這樣秦、齊兩國(guó)的兵都將進(jìn)攻楚國(guó)。”楚王不聽從，說：“我的事已經(jīng)辦妥當(dāng)了，希望你閉口，不要再多說，你就等待寡人的好事吧！”于是懷王就派使者前往齊國(guó)宣布跟齊斷絕邦交，還沒等第一個(gè)絕交使者回來，楚王竟急著第二次派人去與齊國(guó)絕交。張儀回到秦國(guó)之后，秦王就派人出使齊國(guó)，秦、齊兩國(guó)暗中締結(jié)盟約。楚國(guó)派一名將軍去秦國(guó)接收土地，張儀竟然裝病不上朝。楚懷王說：“張儀以為寡人不愿誠心跟齊國(guó)斷交嗎？”于是楚懷王就派了一名勇士前去齊國(guó)罵齊王。張儀在證實(shí)楚齊確實(shí)斷交以后，才勉強(qiáng)出來接見楚國(guó)的索土使臣，說：“敝國(guó)贈(zèng)送貴國(guó)的土地，從這里到那里，方圓總共是6里?！背?guó)使者很諒訝的說：“臣只聽說是600里，卻沒有聽說是6里?！睆垉x說：“我張儀在秦國(guó)只不過是一個(gè)微不足道的小官，怎么可能說有600里呢？”楚國(guó)使節(jié)回國(guó)報(bào)告楚懷王，懷王大怒，就準(zhǔn)備發(fā)兵去攻打秦國(guó)。陳軫說：“楚國(guó)發(fā)兵去攻打秦國(guó)，絕對(duì)不是一個(gè)好辦法。大王不如趁此機(jī)會(huì)，再送給秦一個(gè)大都市，跟秦連兵伐齊，如此可以把損失在秦國(guó)手里的再從齊國(guó)得回來，這不就等于楚國(guó)得到保全嗎？大王既然已經(jīng)跟齊國(guó)絕交，現(xiàn)在又去責(zé)備秦國(guó)的失信，這等于在加強(qiáng)秦、齊兩國(guó)的邦交，楚國(guó)必受大害！”楚懷王沒有采納陳軫的忠諫，就發(fā)兵北去攻打秦國(guó)。秦、齊兩國(guó)組成聯(lián)合陣線，同時(shí)韓國(guó)也加入了軍事同盟，結(jié)果楚軍在杜陵被三國(guó)聯(lián)軍打得慘敗。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是A.針對(duì)養(yǎng)老金繳費(fèi)多少年更“劃算”，人社部給出回應(yīng)：我國(guó)正在健全多繳多得激勵(lì)機(jī)制，會(huì)妥善處理好退休人員領(lǐng)取養(yǎng)老金的問題。B.《我在故宮修文物》這部紀(jì)錄片記錄了真實(shí)的珍貴文物的修復(fù)過程，講述了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝傳承人的日常工作和生活狀態(tài)。C.南山觀景、綠谷徒步、水磨聽泉、鹽湖漂浮……烏魯木齊市的自然和人文景觀，就如同一串珍珠項(xiàng)鏈，讓整座城市倍添風(fēng)采有加。D.接過歷史的接力棒，我們要深刻理解“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”的要求，時(shí)時(shí)刻刻不忘初心，要以趕考的精神和狀態(tài)投入到事業(yè)之中。參考答案：D試題分析：本題考查語病。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，“針對(duì)”缺少賓語中心語“……的問題”。B項(xiàng)，“記錄”與“真實(shí)的”語序不當(dāng)。C項(xiàng)，“倍添風(fēng)采有加”雜糅。8.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中國(guó)古代的文人墨客，富貴貧賤，通達(dá)潦倒，歡喜哀愁，①離不開酒。②說魏晉南北朝的文人飲酒是隱逸中略帶悲劇情調(diào)，那么唐朝文人飲酒更多的是放浪和曠達(dá)。③唐代文人之醉酒，④有忘記現(xiàn)實(shí)痛苦的因素，更多的是壯志豪情的抒發(fā)和對(duì)未來的展望?！熬迫牒滥c，七分釀成了月光，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐?！笔⑻浦?，不僅在于錦繡繁華，滿目俊才，⑤也少不了詩情勃興，酒氣恣橫。⑥有人說整個(gè)盛唐的詩歌都是由酒香釀成的。參考答案：B本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力?？偸牵焊痹~，表示一直如此，經(jīng)常如此/全是，都是。都：副詞，表示總括?？墒?；連詞，表轉(zhuǎn)折/副詞，真是，實(shí)在是。卻：連詞，表轉(zhuǎn)折。①前后語境沒有轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除C、D兩項(xiàng)。既然；連詞，表示先提出前提，而后加以推論，常與“就”“也”“還”等配搭?！叭绻北砑僭O(shè)關(guān)系，常與“那么”“就”等搭配。②后有關(guān)聯(lián)詞“那么”，應(yīng)選與之搭配的“如果”。故選B。9.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。就現(xiàn)有技術(shù)而言，移民火星面臨的最大問題不是能否確保旅途安全，而是能否確保①____，他們會(huì)因失重而出現(xiàn)肌肉萎縮、骨質(zhì)疏松等病癥，容易因?yàn)楦嘤钪嫔渚€的輻射而引發(fā)癌癥，可能因長(zhǎng)時(shí)間居于狹窄空間而產(chǎn)生心理疾病。此外，即使順利到達(dá)火星，②_____，也是巨大的挑戰(zhàn)。由于移民人數(shù)有限，大部分勞動(dòng)要依賴機(jī)器人。除了播種作物、發(fā)掘水源，最迫切的一個(gè)問題是③____來保證呼吸。參考答案：①移民者身心的健康

②要想在火星長(zhǎng)久居住

③如何提取氧氣【詳解】試題分析：本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力。解題時(shí)，要縱觀整個(gè)語段，把握所給文字的核心話題，依據(jù)相關(guān)提示，進(jìn)行準(zhǔn)確補(bǔ)寫，使整段文字語意連貫。語段的中心內(nèi)容是“移民火星面臨的問題”。①處，結(jié)合后面的“他們會(huì)……肌肉萎縮、骨質(zhì)疏松”“癌癥”“心理疾病”等信息可知此處談的應(yīng)該是能否確保“移民者的身心健康問題”。②結(jié)合后面內(nèi)容可知，此處可填“要想在火星長(zhǎng)久居住”之類的話語。③處，結(jié)合“保證呼吸”可知，此處應(yīng)該是講“如何提取氧氣”?！军c(diǎn)睛】補(bǔ)寫句子的命題規(guī)律：（1）“根據(jù)材料內(nèi)容”要求補(bǔ)寫句子應(yīng)聯(lián)系前后文語境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性質(zhì)，（3）要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密。（4）不能照抄材料，有字?jǐn)?shù)限制。有效的答題技巧：（1）閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心。（2）分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)。（3）注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用：含義、選詞、句式。（4）結(jié)合文本，根據(jù)字?jǐn)?shù)要求，概括答案。10.閱讀下面材料，按要求作答。（6分）中國(guó)銀行私人銀行與胡潤(rùn)研究院聯(lián)合發(fā)布的《2011中國(guó)私人財(cái)富管理白皮書》顯示，中國(guó)高凈值人群（指?jìng)€(gè)人金融資產(chǎn)和投資性房產(chǎn)等可投資資產(chǎn)較高的社會(huì)群體）中有14%目前已移民或者在申請(qǐng)移民當(dāng)中，還有近一半在考慮移民，“富跑跑”現(xiàn)象率見諸報(bào)端。移民移走的不僅是財(cái)