散文“全文構(gòu)思藝術(shù)分析”答題指導(dǎo)

微專題：散文“全文構(gòu)思藝術(shù)分析題”答題指導(dǎo)答題方法指導(dǎo)：①材料的選擇和組織：材料選擇的角度和標(biāo)準(zhǔn)。全文的線索是什么（如人、物、情、理、時(shí)、空等），若有雙線索要指出哪兩條線索。全文的思路是怎樣的，如由淺入深逐層深入，由實(shí)到虛拓展深化，結(jié)構(gòu)上先分后總還是先總后分。 文章的謀篇布局如詳略安排突出中心、 情節(jié)的波瀾和突轉(zhuǎn)等安排。②主旨和中心的表達(dá)：側(cè)面表現(xiàn)、以小見(jiàn)大、托物言志、象征，形象化表現(xiàn)深刻的哲理深入淺出等等。③表達(dá)方式：表達(dá)方式是指記敘、描寫、議論、抒情、說(shuō)明，分析文章中主要采取何種表達(dá)方式，如記敘中倒敘和插敘等敘事方式的運(yùn)用，第一第二第三人稱視角的運(yùn)用。某種描寫方式運(yùn)用較多或有特點(diǎn)如心理、肖像、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)描寫等。抒情直抒胸臆還是間接抒情，若是間接抒情其手法是什么，如借景抒情、托物言志、借古諷今等。議論說(shuō)理中的整理的說(shuō)理方法如對(duì)比論證等，敘議結(jié)合，記敘議論抒情相結(jié)合等。④表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法不是修辭如比喻、比擬等，而是指文章整體性的手法，如對(duì)比烘托，欲揚(yáng)先抑，鋪墊蓄勢(shì)等。練習(xí)鞏固：（一）閱讀下面的文字，完成

12～15題。水鄉(xiāng)戲臺(tái)祝勇假若紹興的一切都將在記憶中隱去，我相信最后余下的，定然是一座戲臺(tái)。紹興舊府八縣，可以說(shuō)村村有戲臺(tái)，幾乎每隔一二里，甚至半華里，就有一座戲臺(tái)，組成一張戲臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)年的鄉(xiāng)土紹興，彈唱聲密集，無(wú)論何時(shí)，總會(huì)有一座戲臺(tái)在演戲。當(dāng)大地陷入沉寂，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的唱腔卻此起彼伏。 所有的戲臺(tái)同時(shí)開(kāi)演， 定如無(wú)數(shù)朵焰火同時(shí)在黑夜里綻放，成為一場(chǎng)無(wú)比盛大的感官盛宴。這里把戲臺(tái)稱為“萬(wàn)年臺(tái)”。那些古老的戲臺(tái)，依舊是現(xiàn)實(shí)的一部分，戲臺(tái)上的角色，依舊眉目清晰。那些臨河而建的水上戲臺(tái)，它們將自然之美與人的智慧結(jié)合得那么天衣無(wú)縫，如春天驟雨后的茶園，有著貼心貼肺的清雅。煙波浩渺的近水遠(yuǎn)山，那一座戲臺(tái)就成了近景，在視線里聚焦。它們是真實(shí)中的幻景，是真正的“海市蜃樓”。它們有的正面立于水中，僅有一面傍岸，以減輕水流的沖擊，也有的跨河而立，完全凌駕在河面上——四根柱子架在河的兩岸，柱子間鋪上臺(tái)板供演戲，觀眾看不見(jiàn)臺(tái)板，感覺(jué)上面人影搖蕩，演繹出無(wú)限的風(fēng)流，更像是一場(chǎng)輕夢(mèng)。鑒湖上有座鐘宴廟戲臺(tái)，至今留存。這座戲臺(tái)的臺(tái)基均在水中，僅有左方的古柱靠近岸邊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，就能看見(jiàn)它伸展的挑角，如一只蝴蝶，在風(fēng)中張大了翅膀，讓人相信它的輕盈，永遠(yuǎn)不會(huì)在水面上沉沒(méi)。無(wú)論水上，還是岸邊，人們都可以同時(shí)欣賞同一出戲。烏篷船，天下聞名。它既是交通工具，又是打魚人的家。因此，對(duì)于行舟者來(lái)說(shuō)，客棧通常是多余的，但他們需要戲臺(tái)。唯有那些輕靈俊秀的水上戲臺(tái)，能夠成為它們真正的停泊之地。所有的河道，都將通向戲臺(tái)。這意味著在紹興的“地面”上不會(huì)有真正的陌生人，因?yàn)樗械哪吧?，都注定在戲臺(tái)前聚合，所有人的情感，也都將在戲臺(tái)前交叉。在彎曲的河道1上，戲臺(tái)有節(jié)奏地錯(cuò)落著，與水上生活的節(jié)奏相呼應(yīng)，在行舟者的前方出沒(méi)，安放在每一個(gè)需要它的夜晚。在魯迅所有回憶紹興的文章中，故鄉(xiāng)常成為中國(guó)鄉(xiāng)土愚昧落后的負(fù)面象征，顯現(xiàn)出陰冷、灰暗的質(zhì)感，如一塊均質(zhì)的巖石，無(wú)法穿透，唯有戲臺(tái)卻是為數(shù)不多的例外——在風(fēng)雨如磐的故園，戲臺(tái)上的燈光，幾乎成為他少年記憶里最寶貴的光源，照亮了他的記憶，也照亮了一代代中國(guó)人的少年記憶。透過(guò)魯迅的目光，無(wú)數(shù)中國(guó)人看見(jiàn)了那座戲臺(tái)??曲終人散，每個(gè)人都轉(zhuǎn)身走進(jìn)自己的戲。戲臺(tái)上的風(fēng)流俊雅，無(wú)限纏綿，收束進(jìn)岸上的樓窗，河中的船影。狹長(zhǎng)的石板路、層出不窮的石橋、悠悠蕩蕩的烏篷船，他們的戲臺(tái)無(wú)處不在。只不過(guò)沒(méi)有人把他們的戲文寫下來(lái)，我們無(wú)從得知而已。戲臺(tái)上的忠奸爭(zhēng)斗、征戰(zhàn)殺伐，也慢慢融入了觀看者的血脈，變成遺傳基因。戲臺(tái)上下，不僅構(gòu)成一種對(duì)話關(guān)系，更構(gòu)成一種輪回關(guān)系，戲臺(tái)與看客，戲文與生活，翻覆顛倒。觀眾和角色可以互換，戲臺(tái)下的觀眾一扭身，就融入了一個(gè)更大的戲臺(tái)，變成角色，吶喊或者語(yǔ)絲，都是他們的唱詞。這座城就是一座戲臺(tái)、一個(gè)巨大的發(fā)聲體，風(fēng)吹過(guò)、雨打過(guò)、腳步走過(guò)，都會(huì)發(fā)出奇妙的聲響。它收納了自然的笙簫和歷史的煙云，既性感，又立體。作為北方人，我聽(tīng)不懂紹興話，更無(wú)法聽(tīng)懂戲文，但我依舊覺(jué)得自己能夠“懂”。我想象著越王勾踐用古老的紹興話發(fā)出的復(fù)仇誓言；想象著西施、范蠡在紹興話里談情說(shuō)愛(ài)；“五四”時(shí)代的文學(xué)熱涌中，假如沒(méi)有了蔡元培、魯迅、周作人黃酒般濃郁的紹興口音，也會(huì)變得索然。因?yàn)槟菓蚺_(tái)，就是一部老式錄音機(jī)，漫長(zhǎng)的河道，就是咿咿呀呀反復(fù)播放的舊磁帶，它們“合作”，呈現(xiàn)出有聲音的歷史。有了這些聲音，書本上出現(xiàn)過(guò)的人物就不再遙遠(yuǎn)，我們會(huì)相信自己正和他們生活在一起，水乳交融。（選自2014年2月3日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）12．文章前三段描寫了水鄉(xiāng)戲臺(tái)的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）13．文章為什么要敘寫魯迅對(duì)紹興的回憶？（ 4分）14．簡(jiǎn)要分析本文的構(gòu)思特色。 （6分）15．“作為北方人，我聽(tīng)不懂紹興話，更無(wú)法聽(tīng)懂戲文，但我依舊覺(jué)得自己能夠‘懂’ 。”作者懂得了什么？試結(jié)合全文探究。 （6分）2（二）閱讀下面的文字，完成12～15題。遲行蔣勛①一條路上，間隔不遠(yuǎn)，一株盛放的木棉花，使我停下來(lái)，抬頭看了好幾次。樹干直挺聳立，樹枝平平伸展出去，像手臂，承載著一朵一朵赭黃橘紅的花。仰頭看，整株木棉像一支盛大的燭臺(tái)，滿滿一樹花朵， 艷紅鮮黃，像明亮燦爛的燭光火焰一齊點(diǎn)燃，在陽(yáng)光下跳躍閃爍。春天的城市，像被節(jié)慶祝福，路過(guò)的行人，也都感染到喜悅。②有些路人或許有急事要辦， 匆忙走過(guò)，無(wú)法注意到這個(gè)季節(jié)木棉花的盛放。 我正低頭看地上落花，聽(tīng)到他們腳步聲急急走來(lái)，趕快讓開(kāi)，怕阻擋了他們的去路。③我很喜歡東方園林建筑里的亭子， 空間不大，四面無(wú)墻，只是暫時(shí)供人停留。在山水畫里，亭子常常只是一個(gè)小點(diǎn)，或在水邊，有扶欄可以倚靠，看水流低回，浮沫此起彼落；或在山路迂回的平臺(tái)，眼前豁然開(kāi)朗，可以遠(yuǎn)觀山色，眺望大河浩蕩。④“亭子”就是“?！钡陌凳締?？行走盤桓在長(zhǎng)長(zhǎng)的路途上，我希望前進(jìn)的速度更快嗎？還是我要學(xué)習(xí)懂得如何停留，懂得在路旁的亭子稍做休息，四處瀏覽，而不只是匆匆趕路。⑤如果人生是一條路，從生到死，我希望這條路是高速公路， 一通到底，快快走完嗎？或者，我更希望在這條路上，可以多一點(diǎn)遲延，多一點(diǎn)迂回，多一點(diǎn)過(guò)程，多一點(diǎn)停留。⑥人類最早只是步行， 步行的空間范圍很有限。 把臺(tái)北市舊的北門、 南門、西門、東門，四個(gè)城門連接起來(lái)， 也就是原來(lái)城市步行走出來(lái)的尺度。 不只是臺(tái)北，所有以步行速度規(guī)劃的城市空間，范圍都不太大。歐洲許多老城市，像意大利的 Siena、翡冷翠，西班牙的 Toledo，都還可以完全用步行游覽。老城市的巷弄，彎彎曲曲，高高低低， 本來(lái)就是居民長(zhǎng)久用腳走出來(lái)的路。⑦步行可以達(dá)到的空間范圍不大， 步行的速度緩慢， 人類慢慢地走著， 在步行的速度里思考，隨時(shí)停下來(lái)，觀察季節(jié)的變化，看天上星辰轉(zhuǎn)移，等待太陽(yáng)落山，整理自己的思緒，反省自己生命的狀態(tài)，探索宇宙的現(xiàn)象， 思維信仰的價(jià)值。他們一步一步走著，好像步行的節(jié)奏成就了思維的節(jié)奏， 因?yàn)榭梢月叫校?有了崇高的宗教，有了深沉的哲學(xué)， 有了悠揚(yáng)跌宕詩(shī)歌的詠唱。⑧或許，我們已經(jīng)遺忘，人類最初的文明，是在漫長(zhǎng)步行的路上，一步一步，緩慢行走出來(lái)的結(jié)果。⑨我的腦海里，常常有一些步行隊(duì)伍的畫面。在古老的印度，修行的僧侶，手上捧著缽，一步一步走在塵土飛揚(yáng)的路上。走到河邊，洗腳沐浴。洗完腳，在樹下鋪了座位，靜靜聆聽(tīng)佛陀說(shuō)法。⑩我步行去了恒河邊的鹿野苑， 也步行去了已成廢墟的那蘭陀， 在玄奘讀書的經(jīng)院， 體會(huì)步行者思想的節(jié)奏。 我在雅典衛(wèi)城鋪了大理石板的山路上徘徊遲行， 想象古希臘的哲人如何一邊走，一邊議論哲學(xué)。他們的步行也好像一種邏輯，每一步都條理分明。荷馬的吟詠唱嘆，流傳在城市的街道上，他失明的雙眼，看不見(jiàn)路，手里的棍子，一點(diǎn)一點(diǎn)，也都是步伐的節(jié)拍。我步行走去灞橋，黃埃漫漫，仿佛還聽(tīng)得到橋下的流水，橋邊楊柳依依，送別的人與告別的人緩緩走來(lái)，送別和告別，時(shí)間都很長(zhǎng)，可以折一段柳枝做紀(jì)念，可以勸君更盡一3杯酒，可以吟詩(shī)唱和。仿佛因?yàn)椴叫?，也就多了許多心事。 “門前遲行跡，一一生綠苔”，李白說(shuō)的是男子離去后地上的腳印，女子在門前凝視，腳印一步一步，一天一天，長(zhǎng)滿了綠苔。那些遲行的腳印，走得那么慢，走在歲月里，走出了眷戀，走出了不舍，走出了思念，走出了感謝與珍重，走出了文明的厚重綿長(zhǎng)。12．文章開(kāi)頭描寫了盛開(kāi)的木棉花，有什么作用？（ 4分）13．作者喜歡“亭子”的理由有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （4分）14．本文構(gòu)思頗具匠心，請(qǐng)聯(lián)系全文作簡(jiǎn)要分析。 （6分）15．文章以“遲行”為題，請(qǐng)?zhí)骄科渖羁虄?nèi)涵。 （6分）（三）閱讀下面的文字，完成 12～15題。華陰老腔邢小?、胚@一群人，似乎剛剛從田地里疲憊歸來(lái)， 在自家的院落里放穩(wěn)鋤頭， 把牛兒拴牢在槽上，身上分明還沾滿了泥土的新鮮和芬芳。⑵他們靜默地在那里歇息，或蹲或站，橫七豎八，像一群姿勢(shì)各異的泥塑，神情沉穩(wěn)。身后，是大片的玉米地， 更遠(yuǎn)處是連綿的像饅頭一樣的黃色土丘， 丘與太陽(yáng)平行， 中間是死一樣靜寂。⑶“繁花似錦地，八水把城繞！”猛地，似乎天上滾過(guò)一聲驚雷！一人嘯起，滿世界幫腔。這些人像忽然驚醒的兵馬俑，全都充滿力量地扭動(dòng)起來(lái)。 從無(wú)到有，之間沒(méi)有一點(diǎn)跡象，從無(wú)到盛，之間沒(méi)有一點(diǎn)過(guò)渡——這小小的場(chǎng)地瞬間就蒸騰起巨大的勢(shì)能， 靜謐的空氣也立即變得燥熱不安起來(lái)， 先前困倦的世界突然變得亢奮異常， 渾圓連綿的黃土溝壑似乎也被激活了，黃塵漫天??⑷吼叫中，扭動(dòng)中，他們成了當(dāng)年漢唐帝國(guó)的子民。 青布裹頭，懸漢罐烹調(diào)，獨(dú)尊儒術(shù)，吼老腔自?shī)剩@古國(guó)的榮耀和自信。⑸定睛看，他們手中分明操著家伙——自制的板胡、大號(hào)、手鑼、勾鑼、鉸子、梆子、鈴鈴等樂(lè)器，粗糙、簡(jiǎn)易，卻有力。那個(gè)精 廋的老頭，沒(méi)有樂(lè)器，卻坐在那條四尺長(zhǎng)的四腿木板凳上舞動(dòng)著他的銅煙袋，像指揮著他的千軍萬(wàn)馬⑹“太陽(yáng)圓月亮彎都在天上，男人笑女人哭都在炕上?他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木頭??天在上地在下你娃甭牛??”說(shuō)不盡生活的簡(jiǎn)潔而厚重，命運(yùn)的斑駁與4蒼涼。⑺“一顆明珠臥滄海，浮云遮蓋棟梁才。靈芝反叫蓬蒿蓋，聚寶盆千年土里埋??”說(shuō)不盡的英雄落魄，明珠暗投?！皩⒘钜宦曟?zhèn)山川，人披盔甲馬上鞍，大小三軍齊吶喊，催動(dòng)人馬到陣前，頭戴束發(fā)冠，身穿玉鏈環(huán)，胸前獅子扣，腰上跨龍泉??”一聲吼盡千古事，雙手對(duì)舞百萬(wàn)兵。緊鑼密鼓的敲擊，恍惚間髯口黑面的將軍上了陣， 剎那間，重現(xiàn)了金戈鐵馬的古戰(zhàn)場(chǎng)， 劍戟撞擊，馬蹄踏踏，塵煙彌漫，人喊馬嘶。⑼你看，這些歌者，他們無(wú)一例外地全投入進(jìn)去，容不得羈絆，容不得壓抑，容不得委屈，容不得平庸！所有人都在表現(xiàn)，所有人都是主角?、斡^者無(wú)不驚愕！ 小小的心胸?zé)o不被強(qiáng)烈激蕩和震撼著。 被俗世生活壓迫而變得逼仄窄狹的心胸，瞬間開(kāi)闊舒坦，英雄之氣噴薄而出，恨不得揮刀催馬與賊廝殺！⑾此時(shí)，領(lǐng)首者情緒愈發(fā)激烈，他仰天長(zhǎng)嘯，唱詞激昂，豪邁奔放，像在傾訴，似在號(hào)哭。受到感應(yīng)，那位蹲坐在板凳上的精瘦老人猛地跳將起來(lái)， 瘋了一樣抄起板凳， 掄過(guò)頭頂，舉起，舉起，再舉起，像竭力要用四腿長(zhǎng)凳撐起天。板凳再放下來(lái)時(shí)，一手狠狠地摁著，騰出來(lái)另一只手，抓起一塊驚木狠狠地?fù)舸虬宓拭妫?那令人驚詫的哐哐響聲不啻驚雷轟鳴， 圍觀者、幫腔者齊聲吼叫。⑿拉坡號(hào)子沖破天， 棗木一擊鬼神驚！觀者的眼睛睜大了，頭發(fā)豎起來(lái)了， 額上的青筋跳蹦，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)都在經(jīng)受著最大的沖擊和撕扯?、艳Z隆隆，轟隆隆，轟隆隆，千里的烏云萬(wàn)里的閃電，千軍萬(wàn)馬沖撞與撕咬，嚎叫，乞求，呻吟，大笑，哭訴，痛苦抑或快樂(lè)，悲欣抑或麻木，世界在戰(zhàn)栗著??你已聽(tīng)不到了唱腔，你已看不見(jiàn)了人，你只感覺(jué)一團(tuán)躁動(dòng)的熱量和能量在呼嘯，在聚集，在奔突，在瘋狂而執(zhí)拗地尋找某一個(gè)出口??⒁不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，不知天底下發(fā)生了什么事情——像一陣狂風(fēng)驟雨猛地剎住了陣腳，說(shuō)停，它就戛然停止了，似乎什么也不曾發(fā)生過(guò)。⒂在它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的靜！世界似乎毀滅過(guò)了，又似乎重生過(guò)了?、浴靶找Γ易√覉@桃花塢，人面桃花相映紅??”一耄耋老翁分開(kāi)眾人，走到人前，穿青衣，面容清秀，身材精瘦，吱吱呀呀，唱詞寥寥，簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)。⒄他描述的家在渭、 洛、黃河交匯處，這里曾是重要的水路碼頭， 千帆競(jìng)進(jìn)，逆水行舟，千百纖夫，光膀赤腳，拉纖曳船，叩舷而歌——這些來(lái)自生活最本源的歌吟，散發(fā)出黃土地的激情、豪邁。⒅人如螻蟻，河流滔滔！他們世世代代站在這厚土上吶喊、 嘯叫，直起直落、寬音大嗓，這中國(guó)古代酣暢淋漓充滿陽(yáng)氣的“搖滾”啊——好一個(gè)華陰老腔?、壮?，人事興覆！他們一茬茬出生、茁壯、老去，重歸泥土，好一個(gè)黃天厚土啊——好一個(gè)華陰老腔?、卮蟮貐s總是默然無(wú)語(yǔ)！以沉睡的姿態(tài)，吞噬一切，悲欣交集！13．開(kāi)頭兩段文字對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用？ (4分)答：514．本文中間畫線部分寫的“精瘦老人”屬于“歌者”還是“觀者”，文中是怎樣刻畫這一人物形象的？(4分)答：15．簡(jiǎn)要分析本文的構(gòu)思特色。 (6分)答：16．文章最后說(shuō)“大地卻總是默然無(wú)語(yǔ)！以沉睡的姿態(tài)，吞噬一切，悲欣交集！”作者為什么說(shuō)“悲欣交集”，試結(jié)合全文加以探究。(6分)答：（四）閱讀下面的作品,完成13～16題。（非微專題訓(xùn)練題）舊書李琬①大概半年了吧，我不再去過(guò)那家古舊書店。它是否依舊安好？不得而知。②酒香不怕巷子深。 那爿小小的書店，盤踞于一個(gè)地勢(shì)低洼、 路徑偏僻的小區(qū)。一開(kāi)始是去它附近的新華書店， 順便下到這個(gè)書店望望。 后來(lái)，便是只去這家舊書店了。 它給我最大的記憶，不過(guò)是兩朵橘黃色的燈光， 斜斜地投在這個(gè)城市疲憊的罅隙里面， 把那些滿面塵土的讀物和畫作，映照得令人無(wú)比渴望。我從它那里真正買下的，不過(guò)是一本《秋海棠》 ，兩本《西藏擦擦藝術(shù)》的小畫冊(cè)。③其實(shí)在發(fā)現(xiàn)這家書店之前， 我就目睹了一家古舊書店的短壽。 那家書店原本開(kāi)在我生活的大院里，主要賣一些五十年代到八十年代出版的外國(guó)著作。一本《藏族民間故事》 引逗出我許多古拙的知覺(jué)。 幾個(gè)月之后那書店就永遠(yuǎn)地消失了。 正因?yàn)榇?，我才暗暗祈求那家古舊書店免于無(wú)聲的坍圮。④我驚異于舊書和舊書擁有者之間的緣分。⑤幼年讀書的時(shí)光里，身邊的舊書并不少。但給我印象最深的還是《香妃》 。那大概是十來(lái)歲的時(shí)候，我到父親的老同學(xué)家中做客。 父親和老同學(xué)酒酣眼熱， 我一人鉆進(jìn)書房亂翻一氣。結(jié)果我被淡淡的霉味蠱惑了。我找到了抽屜里的一本《香妃》。書皮破敗，紙頁(yè)油膩。我坐在床單褪色的小床上，窗外是蕭森的樹影，捧著書我忘記了時(shí)間。我并不記得具體的內(nèi)容，只記得仿佛香妃剪下來(lái)的辮子那么干枯，這個(gè)辮子干枯的女人真的很神秘。那個(gè)下午，那個(gè)逼仄破舊的房間，讓我魂?duì)繅?mèng)縈了很多年。⑥或許正是從那時(shí)開(kāi)始，我發(fā)現(xiàn)了舊書和新書的不同。⑦后來(lái)的那本《秋海棠》有著碧綠色的封皮，柔軟光潔，當(dāng)屬舊書堆里的罕物。封面繪著一朵秀雅的海棠花。讓我感嘆不已的是，扉頁(yè)上紅色小篆的“駱志培藏書”印記，還有空白頁(yè)中的簽字章“駱志培”。我突入了這個(gè)藏書者的閱讀史。我不得不承認(rèn)，得以窺看另一個(gè)讀6書者的心靈給了我別樣的快意。⑧《豐子愷散文選》帶給我的則是一張快樂(lè)糖的糖紙。那糖紙被歲月和書頁(yè)壓得平平整整。它原來(lái)該是被主人用作書簽的吧； 為了感激這意外的禮物， 我把它小心地粘貼在扉頁(yè)上，讓它永遠(yuǎn)地失去了書簽的價(jià)值， 從此獲得了陳列于博物館一般的境遇。 這或許是自私的， 但我再也不愿失去這張輾轉(zhuǎn)人世三十多年的糖紙，連同它所記錄的、我無(wú)法釋讀的往事。⑨和那些老房子、老街區(qū)以及一切有形無(wú)形的遺產(chǎn)一樣， 舊書的舊，只是一種表象；老，才是一種資歷。即便是表面上看去毫無(wú)痕跡的舊書， 也能帶給我一種甜蜜的錯(cuò)覺(jué)： 它已經(jīng)陪伴我很久了。一頁(yè)一頁(yè)翻著，那黃褐色的霉，恰似皮膚上的斑點(diǎn)，屬于老去的情人。你和它一起變老，它喂養(yǎng)你的靈魂以歲月。那些漫漶的詞句，是任何一本新書都無(wú)法賜予的溫情。⑩因?yàn)槔?，它們不比新書站得更高?卻更深。當(dāng)你擁有了那些被同樣熱愛(ài)書籍的生命碾磨過(guò)的舊書，它們便開(kāi)始碾磨你的生命。你會(huì)看到，舊書把很多人連在一起。祖父和孫子，父親和女兒，漂泊異鄉(xiāng)的同鄉(xiāng)人， 共存一個(gè)社區(qū)卻屬于不同歷史節(jié)點(diǎn)的生命。 剝除外在的身份，作為閱讀者，你發(fā)現(xiàn)他們就是你在茫茫宇宙里素未謀面的鄰居，只因?yàn)樗麄兣隳悖?或者說(shuō)你也陪著他們，讀了同一本書。你們向同一本書裸露自身，也從同一本書汲取營(yíng)養(yǎng)。對(duì)待舊書的態(tài)度，也是我們對(duì)待這個(gè)世界的態(tài)度。詩(shī)人于堅(jiān)說(shuō)過(guò)：遙遠(yuǎn)和舊這兩個(gè)詞一旦消失，那么世界的末日也就來(lái)臨了。 我們大概無(wú)法最終拯救二手書店的命運(yùn)。 但如果它們能夠存活下來(lái)，我愿意在每一個(gè)炎炎夏日的傍晚走進(jìn)那爿昏黑的舊書店。13．文章第②自然段描寫那家舊書店，有何作用？（ 4分）14．文中說(shuō)“或許正是從那時(shí)開(kāi)始，我發(fā)現(xiàn)了舊書和新書的不同” ，請(qǐng)結(jié)合⑦～⑩自然段的內(nèi)容，概括舊書的不同之處。 （6分）15．解釋“你們向同一本書裸露自身，也從同一本書汲取營(yíng)養(yǎng)”這句話在文中的含義。 （4分）16．請(qǐng)結(jié)合全文探究作者的情感取向。 （6分）7微專題：散文“全文構(gòu)思藝術(shù)分析題”（一）《水鄉(xiāng)戲臺(tái)》12．答案：戲臺(tái)多，歷史久，構(gòu)建巧（將自然之美與人的智慧結(jié)合得那么天衣無(wú)縫） ，形式美（4分。每點(diǎn) 1分）13．答案：①內(nèi)容上，表現(xiàn)戲臺(tái)給他的溫情和文化熏陶以及他寫的作品中的有關(guān)戲臺(tái)的故事影響了一代代中國(guó)少年；②結(jié)構(gòu)上，為下文寫“曲終人散，每個(gè)人都轉(zhuǎn)身走進(jìn)自己的戲”作鋪墊（是文章由對(duì)戲臺(tái)的實(shí)寫轉(zhuǎn)入虛寫的轉(zhuǎn)折點(diǎn)） ；③表達(dá)效果上，增加文章歷史文化的厚重感。（4分。每點(diǎn) 2分，答到兩點(diǎn)即可）14．答案：①將敘寫主體“戲臺(tái)”放在地域、歷史、文化的背景下描寫；②以“戲臺(tái)”為貫穿全文的線索；③結(jié)構(gòu)上層層推進(jìn)（環(huán)環(huán)相扣） 、由實(shí)入虛。（6分。每點(diǎn) 2分）15．答案：（1）懂得了紹興：①紹興悠久的歷史文化，②紹興人對(duì)歷史文化的貢獻(xiàn)，③紹興人的生活。（2）懂得了戲臺(tái)的意義： ①水鄉(xiāng)戲臺(tái)是水鄉(xiāng)美麗的風(fēng)景，②水鄉(xiāng)戲臺(tái)展現(xiàn)生活的舞臺(tái)，③水鄉(xiāng)戲臺(tái)慰藉人心， ④水鄉(xiāng)戲臺(tái)是豐富的地域歷史文化的載體， 熏陶培育人的學(xué)校。（6分。每點(diǎn) 1分，任答六點(diǎn)即可）（二）《遲行》12.①運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法（ 1分），生動(dòng)形象地描繪了木棉花的盛放之景（ 1分），表達(dá)了作者的喜悅之情（ 1分）。②引出下文，為下文思考遲行的意義做鋪墊（ 1分）。13.①供人停留（ 1分）。②便于觀賞美好風(fēng)景（ 1分）。③“亭”與“?！敝C音，意為人生要懂得停留，可以引發(fā)人們關(guān)注人生過(guò)程（ 2分）。①整篇文章以“遲行”(步行或行走)貫穿，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特征。②把抽象的人生哲理用形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，便于人們理解和接受。③文章從日常生活中的“遲行”引發(fā)話題，講到“亭子”的意義，再談到人類文明是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的步行發(fā)展而來(lái)，揭示了 “遲行”在歷史和現(xiàn)實(shí)中的價(jià)值，由淺入深，逐層深入。 （每點(diǎn)2分）15.①“遲行”意為人應(yīng)慢慢走，在日常生活中應(yīng)慢慢欣賞身邊美好的風(fēng)景。② “遲行”意為人生應(yīng)該遲行，要懂得放慢腳步，關(guān)注過(guò)程，在慢行時(shí)認(rèn)識(shí)自我。③ “遲行”意為人類歷史的緩慢進(jìn)程，在緩慢的發(fā)展中體現(xiàn)歷史文化感，走出文明的厚重綿長(zhǎng)。 （每點(diǎn)2分）（三）《華陰老腔》13．答案①交代本文敘寫的對(duì)象是一群普通莊稼人。 ②寫出了這群人勞作之后的疲憊慵懶及所處環(huán)境。③和下文演奏華陰老腔時(shí)的充沛酣暢形成對(duì)比。解析語(yǔ)段文字的作用題一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。 從內(nèi)容上看，分別概括前兩段文字內(nèi)容；從結(jié)構(gòu)上看，該語(yǔ)段位于文章開(kāi)頭，應(yīng)考慮其與標(biāo)題及下文之間的關(guān)系。14．答案老人起先屬于“觀者”，但由于“歌者”的激昂演奏，老人受到感應(yīng)，也成了“歌者”一員。主要通過(guò)動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫， 寫出了老人的激情投入， 一系列動(dòng)詞極其傳神，極富畫面感。解析：解答此題，首先定位本題的答題區(qū)間：研讀畫線語(yǔ)句，通過(guò)“精瘦老人”的言行舉止來(lái)分析他的性格特點(diǎn) 現(xiàn)代文閱讀答案華陰老腔邢小俊這一群人，剛剛從田地里疲憊歸來(lái)現(xiàn)代文閱讀答案華陰老腔邢小俊這一群人，剛剛從田地里疲憊歸來(lái)。比如老人原本“蹲坐在板凳上”，屬于觀者一員，而后“跳將起來(lái)”“抄起板凳??”，就也成為了“歌者”。其中運(yùn)用了8一系列動(dòng)詞，如“跳將”“抄起”“掄過(guò)”“舉起”“再還舉有起神”態(tài)；描寫，如“瘋了”。最后結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，分析其效果。15．答案：①將敘寫對(duì)象“老腔”置于特定的黃天厚土的背景下，刻畫了一群激情演繹老腔的普通莊稼人。②以演奏為中心，分別寫了演奏前、演奏中以及演奏后的情況。③圍繞老腔的演奏，歌者和觀者雙線