2023年長(zhǎng)沙市雨花區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析_第1頁(yè)
2023年長(zhǎng)沙市雨花區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析_第2頁(yè)
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PAGEPAGE432023年長(zhǎng)沙市雨花區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.學(xué)生先學(xué)習(xí)俯臥式跳高,后學(xué)習(xí)背越式跳高,往往會(huì)感到前者妨礙后者的學(xué)習(xí),此種遷移屬于()。A、順向正遷移B、順向負(fù)遷移C、逆向正遷移D、逆向負(fù)遷移答案:B解析:根據(jù)遷移的性質(zhì),可以把遷移分為正遷移和負(fù)遷移。其中,負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響,也就是兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾。根據(jù)遷移發(fā)生的前后方向,又可以把遷移分為順向遷移和逆向遷移。其中,順向遷移是指先前的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。不論順向遷移還是逆向遷移,都有正負(fù)之分。題干中,學(xué)生先學(xué)習(xí)俯臥式跳高,后學(xué)習(xí)背越式跳高,說(shuō)明是順向遷移;但是往往會(huì)感到前者妨礙后者的學(xué)習(xí),體現(xiàn)的是負(fù)遷移。因此,這種遷移為順向負(fù)遷移。故選B。2.說(shuō)課的基本要求包括()。A.科學(xué)性、思想性和實(shí)踐性B.科學(xué)性、理論性和嚴(yán)謹(jǐn)性C.科學(xué)性、思想性和理論性D.思想性、嚴(yán)謹(jǐn)性和實(shí)踐性答案:C3.基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的“三基”,即()。A.畫(huà)、寫、算B.讀、寫、畫(huà)C.讀、畫(huà)、算D.讀、寫、算答案:D解析:基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必需的“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。4.開(kāi)設(shè)一門關(guān)于學(xué)習(xí)方法的課,由專門的教師向?qū)W生講授如何進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種咨詢與輔導(dǎo)的方式屬于()。A.學(xué)科滲透式B.協(xié)作輔導(dǎo)式C.專題講座式D.系統(tǒng)講授式答案:D5.要糾正一個(gè)學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度,按認(rèn)知失調(diào)理論,最恰當(dāng)?shù)母爬ㄊ?)。A、當(dāng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí)及時(shí)表?yè)P(yáng)B、當(dāng)學(xué)生不認(rèn)真時(shí)進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)C、讓學(xué)生為自己的不認(rèn)真學(xué)習(xí)找出理由D、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不認(rèn)真對(duì)自己的危害答案:D解析:當(dāng)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)和他人或社會(huì)廣泛認(rèn)同的道德標(biāo)準(zhǔn)不一致的時(shí)候,其內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生不愉快或緊張的感受,進(jìn)而改變自己的觀點(diǎn)或信念,以達(dá)到與社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的平衡,這樣個(gè)體就形成了新的道德認(rèn)識(shí)與道德行為。根據(jù)認(rèn)知失調(diào)理論,當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)知失調(diào)時(shí),他總是通過(guò)改變自己的觀點(diǎn)或行為,以達(dá)到新的認(rèn)知協(xié)調(diào),所以認(rèn)知失調(diào)是改變?nèi)说膽B(tài)度的先決條件。D項(xiàng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不認(rèn)真對(duì)自己的危害,是讓學(xué)生知道自己現(xiàn)在不認(rèn)真會(huì)和社會(huì)的普遍要求不符,進(jìn)而改變自己,屬于認(rèn)知失調(diào)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):學(xué)習(xí)認(rèn)真時(shí)及時(shí)表?yè)P(yáng),屬于行為主義的觀點(diǎn),是正強(qiáng)化。與題干不符,排除。B項(xiàng):學(xué)習(xí)不認(rèn)真時(shí)進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng),屬于行為主義的觀點(diǎn),是正懲罰。與題干不符,排除。C項(xiàng):讓學(xué)生為自己的不認(rèn)真學(xué)習(xí)找出理由,屬于韋納的成敗歸因理論。與題干不符,排除。故選D。6.()是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程,是通過(guò)講述教育故事,體悟教育真諦的一種研究方法。A、行動(dòng)研究法B、實(shí)驗(yàn)研究法C、個(gè)案研究法D、敘事研究法答案:D解析:題干描述的是敘事研究法的定義。故選D。7.教師的哪一種領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用最大?()A.專斷型B.民主型C.放任型D.綜合型答案:B解析:教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可以分為專斷型、放任型和民主型。其中,民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用最大,是比較理想的領(lǐng)導(dǎo)方式。8.認(rèn)為教育起源于原始社會(huì)中兒童對(duì)成人行為的“無(wú)意識(shí)模仿”的是()。A.教育的勞動(dòng)起源說(shuō)B.教育的心理起源說(shuō)C.教育的生物起源說(shuō)D.教育的神話起源說(shuō)答案:B解析:美國(guó)心理學(xué)家孟祿認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)模仿,于是從心理學(xué)角度提出了教育的“心理起源說(shuō)”。心理起源說(shuō)把教育看成簡(jiǎn)單的模仿,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教育的目的性。9.學(xué)生自發(fā)組成的航模、象棋興趣小組的紀(jì)律,主要屬于()。A、任務(wù)促成紀(jì)律B、集體促成紀(jì)律C、教師促成紀(jì)律D、自我促成紀(jì)律答案:B解析:根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因,可以將課堂紀(jì)律分為四種類型:(1)教師促成的紀(jì)律;(2)集體促成的紀(jì)律;(3)任務(wù)促成的紀(jì)律;(4)自我促成的紀(jì)律。其中,集體促成的紀(jì)律是指由群體壓力而形成的紀(jì)律。題干中,“學(xué)習(xí)興趣小組”屬于非正式群體促成的紀(jì)律,是在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范,屬于集體促成的紀(jì)律。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):任務(wù)促成的紀(jì)律是以個(gè)人對(duì)活動(dòng)任務(wù)的充分理解為前提的。與題干不符,排除。C項(xiàng):教師促成的紀(jì)律是指教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作設(shè)置一個(gè)有結(jié)構(gòu)的情境,即組織一個(gè)良好的集體結(jié)構(gòu)。與題干不符,排除。D項(xiàng):自我促成的紀(jì)律是當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化成為個(gè)體自覺(jué)的行為準(zhǔn)則時(shí),自律就出現(xiàn)了。與題干不符,排除。故選B。10.“拔苗助長(zhǎng)”違背了人發(fā)展的()。A、平衡性B、順序性C、互補(bǔ)性D、個(gè)別差異性答案:B解析:個(gè)體身心發(fā)展的順序性強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教,做到循序漸進(jìn)?!鞍蚊缰L(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):說(shuō)法不對(duì),人的身心發(fā)展具有不平衡性。與題干不符,排除。C項(xiàng):互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償;另一方面,互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用,幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺,使身心依然得到發(fā)展。與題干不符,排除。D項(xiàng):個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看,首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異,還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次,個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面,其中有些是發(fā)展水平的差異,有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。與題干不符,排除。故選B。11.受過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣的影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)是()。A、定勢(shì)B、變式C、原型D、內(nèi)化答案:A解析:定勢(shì)(即心向)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在定勢(shì)的影響下,人們會(huì)以某種習(xí)慣的方式對(duì)刺激情境作出反應(yīng)。故選A。12.診斷性評(píng)價(jià)需要了解的是學(xué)生的()。A、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與個(gè)體差異B、興趣愛(ài)好C、發(fā)展目標(biāo)D、性格弱點(diǎn)答案:A解析:診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí),為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。診斷性評(píng)價(jià),有時(shí)與配置性評(píng)價(jià)意義相當(dāng),指了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和個(gè)體差異。故選A。13.小李是一個(gè)剛畢業(yè)的新教師,他渴望和學(xué)生建立良好關(guān)系,但發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生和他的關(guān)系并不好。改善師生間的關(guān)系取決于交往雙方()。A、修養(yǎng)和處事方法B、身份和地位C、需要滿足的程度D、交往方式與方法答案:C解析:人際關(guān)系是指人與人在相互交往過(guò)程中所形成的社會(huì)心理關(guān)系。人際關(guān)系的發(fā)展與變化取決于雙方社會(huì)需要滿足的程度。故選C。14.師德規(guī)范的核心內(nèi)容是()。A、愛(ài)崗敬業(yè)、終身學(xué)習(xí)、為人師表B、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、關(guān)愛(ài)學(xué)生C、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表D、教書(shū)育人、終身學(xué)習(xí)、為人師表答案:C解析:《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》指出愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人和為人師表是師德的核心內(nèi)容,關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的最基本內(nèi)容。愛(ài)崗敬業(yè)是對(duì)所有職業(yè)的共同要求,是師德的基礎(chǔ);教書(shū)育人是對(duì)教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求,是師德的載體;為人師表是社會(huì)對(duì)教師這一職業(yè)所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求,是師德的支柱。故選C。15.亞當(dāng)斯和柏德?tīng)査篂榱苏f(shuō)明教室中的座位安排會(huì)對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響,提出的概念是()。A、教學(xué)區(qū)B、活動(dòng)區(qū)C、管理區(qū)D、發(fā)展區(qū)答案:B解析:亞當(dāng)斯和柏德?tīng)査固岢隽恕盎顒?dòng)區(qū)”的概念,用以說(shuō)明教室中的座位安排會(huì)對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。研究發(fā)現(xiàn),坐在教室中間的學(xué)生似乎是最積極的學(xué)習(xí)者,言語(yǔ)交流大部分集中在教室的這個(gè)區(qū)域以及在教室正中的一條線上,教師大多數(shù)時(shí)間都站在這條線的前面。因此,教師要經(jīng)常變化學(xué)生在課堂中的座位。故選B。16.有的場(chǎng)所,任何時(shí)候都不應(yīng)該允許未成年人進(jìn)入,這符合未成年人保護(hù)法對(duì)社會(huì)保護(hù)的基本要求。以下屬于未成年人可以進(jìn)入的場(chǎng)所是()。A、營(yíng)業(yè)性的歌星演唱會(huì)B、正在營(yíng)業(yè)的影劇院C、營(yíng)業(yè)性的酒吧D、營(yíng)業(yè)性的舞廳答案:B解析:《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第三十六條規(guī)定,中小學(xué)校園周邊不得設(shè)置營(yíng)業(yè)性歌舞娛樂(lè)場(chǎng)所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所等不適宜未成年人活動(dòng)的場(chǎng)所。營(yíng)業(yè)性歌舞廳娛樂(lè)場(chǎng)所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所等不適宜未成年人活動(dòng)的場(chǎng)所,不得允許未成年人進(jìn)入,經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)在顯著位置設(shè)置未成年禁入標(biāo)志;對(duì)難以判明是否已成年的,應(yīng)當(dāng)要求其出示身份證件。故選B。17.學(xué)完長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)公式后,再學(xué)習(xí)正方形的周長(zhǎng)公式,這種學(xué)習(xí)屬于()。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.組合學(xué)習(xí)D.并列學(xué)習(xí)答案:B解析:上位學(xué)習(xí),又稱總括學(xué)習(xí),是在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。下位學(xué)習(xí),又稱類屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。并列學(xué)習(xí),是在新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特有的命題,既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系,而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。正方形是一種特殊的長(zhǎng)方形,可以歸屬于長(zhǎng)方形,因此是一種下位學(xué)習(xí)。18.德育方法的運(yùn)用應(yīng)該依據(jù)德育目標(biāo)、德育內(nèi)容和學(xué)生的()。A、年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異B、年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)效果C、個(gè)性差異和學(xué)習(xí)態(tài)度D、個(gè)性差異和學(xué)生愿望答案:A解析:選擇德育方法的依據(jù)包括德育目標(biāo)、德育內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異。故選A。19.師生間的人際交往模式為()時(shí),教學(xué)效果最好。A.雙向交往B.師生相互雙向交往C.教師為中心的師生雙向交往D.單向交往答案:C解析:師生之間的交往分為以下幾種情形:(1)單向交往,教學(xué)效果差;(2)雙向交往,比單向教學(xué)效果好;(3)師生保持雙向交往,也允許學(xué)生之間的交往,教學(xué)效果很好;(4)教師為中心的師生之間的雙向交往,教師成為相互交往的中心,并且促使所有學(xué)習(xí)成員雙向交往,教學(xué)效果最佳。20.學(xué)生一邊聽(tīng)老師講課,一邊做筆記。這是注意的()。A.分散B.轉(zhuǎn)移C.分配D.集中答案:C解析:注意的分配指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象。21.過(guò)去感知過(guò)的事物當(dāng)前并未出現(xiàn),但能夠把過(guò)去對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來(lái),這是記憶過(guò)程中的()。A.識(shí)記B.保持C.再認(rèn)D.回憶答案:D解析:記憶的基本過(guò)程為識(shí)記和回憶?!坝洝本褪怯浵聛?lái),心理學(xué)上把“記”和“憶”的過(guò)程又分為四方面:“記”是指識(shí)記和保持;“憶”就是再認(rèn)和回憶。識(shí)記與保持得怎么樣,只有通過(guò)再認(rèn)和回憶兩種形式才能反映出來(lái)。再認(rèn)是過(guò)去感知過(guò)的事物重新出現(xiàn)在面前,感到熟悉,確認(rèn)是以前識(shí)記過(guò)的?;貞泟t是過(guò)去感知過(guò)的事物當(dāng)前并未出現(xiàn),但能夠把過(guò)去對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來(lái)。從信息論的觀點(diǎn)看,再認(rèn)和回憶是信息的提取。再認(rèn)和回憶的區(qū)別在于:再認(rèn)是在重新遇到某個(gè)客體重新感知它的時(shí)候發(fā)生的;回憶則是客體不在當(dāng)前的時(shí)候發(fā)生的。22.個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分:追求成功的傾向和()。A.追求刺激的傾向B.避免失敗的傾向C.追求利益的傾向D.回避困難的傾向答案:B解析:個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分:追求成功的傾向和避免失敗的傾向。根據(jù)這兩種成分在成就動(dòng)機(jī)中所占的相對(duì)強(qiáng)度不同,可以把人區(qū)分為成就動(dòng)機(jī)水平不同的人。成就動(dòng)機(jī)高的人追求成功的傾向大于避免失敗的傾向,成就動(dòng)機(jī)低的人追求成功的傾向小于避免失敗的傾向。23.“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)提法()。A.最早出現(xiàn)在論語(yǔ)B.指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C.是我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D.說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素答案:C解析:“教學(xué)相長(zhǎng)”出自《禮記·學(xué)記》,意為教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn),都能得到提高,是我國(guó)新型師生關(guān)系的要求之一。24.皮亞杰認(rèn)為,兒童的道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡是()。A.3歲左右B.5歲左右C.7歲左右D.10歲左右答案:D解析:皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個(gè)階段:他律道德階段和自律道德階段,這兩個(gè)階段的年齡界線是10歲左右,即兒童在10歲左右從他律進(jìn)入自律階段。25.根據(jù)知識(shí)的不同表征形式,可以將知識(shí)分為()和陳述性知識(shí)。A.邏輯性知識(shí)B.直覺(jué)性知識(shí)C.程序性知識(shí)D.形象性知識(shí)答案:C解析:安德森根據(jù)知識(shí)的不同表征形式,將知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí),是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí),主要用于區(qū)別和辨別事物;程序性知識(shí)即操作性知識(shí),是一種經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)后自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識(shí),表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)中進(jìn)行具體操作。26.德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人道德的總體規(guī)格和要求,但必須落實(shí)到()。A.德育規(guī)律上B.德育方法上C.德育原則上D.德育內(nèi)容上答案:D解析:德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人道德的總體規(guī)格和要求,但必須落實(shí)到德育內(nèi)容上。德育目標(biāo)與德育內(nèi)容是抽象與具體的關(guān)系。27.有關(guān)大腦兩半球功能單側(cè)化的研究表明,大多數(shù)人的言語(yǔ)活動(dòng)中樞在()。A.杏仁核B.邊緣系統(tǒng)C.大腦左半球D.大腦右半球答案:C解析:有關(guān)大腦兩半球功能單側(cè)化的研究表明,大多數(shù)人的言語(yǔ)活動(dòng)中樞在大腦左半球。28.衡量道德水平的重要標(biāo)志是()。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案:D解析:學(xué)生的思想品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)基本要素組成的。道德行為是衡量一個(gè)人覺(jué)悟高低和道德好壞的重要標(biāo)志。29.在教育目的結(jié)構(gòu)中,核心部分是()。A.教育管理制度B.對(duì)受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定C.對(duì)教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定D.對(duì)受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定與對(duì)教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定之間的統(tǒng)一答案:B解析:教育目的為了表達(dá)一定的內(nèi)容,一般都要有以下兩個(gè)組成部分:第一,教育目的應(yīng)該就通過(guò)教育期望培養(yǎng)具有何種社會(huì)價(jià)值的社會(huì)成員作出規(guī)定,也就是通常所說(shuō)的教育要為社會(huì)培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。第二,教育目的應(yīng)該就教育所培養(yǎng)的人應(yīng)具備的身心素質(zhì)及其相互關(guān)系做出規(guī)定,也就是為使受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu),在知識(shí)、智力、品德、審美、體質(zhì)等方面應(yīng)獲得什么樣的發(fā)展的問(wèn)題。在教育目的結(jié)構(gòu)中,核心部分是對(duì)受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定。30.在復(fù)雜知識(shí)的教學(xué)中,可采用指導(dǎo)學(xué)生釋義、寫概要、創(chuàng)造類比,用自己的話寫出注釋、解釋、自問(wèn)自答等具體技術(shù)。這是指教學(xué)策略中的()。A.復(fù)述策略B.組織策略C.精細(xì)加工策略D.認(rèn)知策略答案:C解析:精細(xì)加工策略指對(duì)要記憶的材料補(bǔ)充細(xì)節(jié)、舉出例子、作出推論,或使之與其他觀念形成聯(lián)想,以達(dá)到長(zhǎng)期保持的目的。精細(xì)加工策略的具體措施與方法是多種多樣的,主要包括補(bǔ)充細(xì)節(jié)、舉出例子、釋義、寫概要、創(chuàng)造類比,用自己的話寫出注釋、解釋、自問(wèn)自答等。因此,正確答案是C。31.《學(xué)記》中提出“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”,反映的教學(xué)原則是()。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.激勵(lì)性原則D.鞏固性原則答案:B解析:“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”是《學(xué)記》中的思想,意思是:要引導(dǎo)學(xué)生,但決不牽著學(xué)生的鼻子;要嚴(yán)格要求學(xué)生,但決不使學(xué)生感到壓抑;要在問(wèn)題開(kāi)頭啟發(fā)學(xué)生思考,決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。這體現(xiàn)出了教學(xué)中的啟發(fā)性原則。32.班集體形成的主要標(biāo)志之一是()。A.成立了班委會(huì)B.開(kāi)展了班級(jí)工作C.形成了正確的集體輿論D.確定了班級(jí)工作計(jì)劃答案:C33.“知之者莫如好之者,好之者莫如樂(lè)之者”,這句話體現(xiàn)的課程理念是()。A.關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的收獲B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)C.關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成答案:B解析:孔子說(shuō):“知之者莫如好之者,好之者莫如樂(lè)之者?!北砻髁伺d趣的重要性,對(duì)學(xué)習(xí)感興趣就會(huì)以學(xué)習(xí)為樂(lè)事,能提高教學(xué)的效率,說(shuō)明了教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。34.社會(huì)分配機(jī)制主要有初次分配、再分配、第三次分配三個(gè)層次。下列選項(xiàng)中,屬于第三次分配的是()。A.稅收B.社會(huì)保險(xiǎn)C.社會(huì)救助D.市場(chǎng)機(jī)制答案:C解析:初次分配是由市場(chǎng)按照效率原則進(jìn)行的分配;第二次分配是由政府按照兼顧公平和效率的原則、側(cè)重公平原則,通過(guò)稅收、社會(huì)保障支出等這一收一支所進(jìn)行的再分配;第三次分配是指動(dòng)員社會(huì)力量,建立社會(huì)救助、民間捐贈(zèng)、慈善事業(yè)、志愿者行動(dòng)等多種形式的制度和機(jī)制,是社會(huì)互助對(duì)于政府調(diào)控的補(bǔ)充。所以該題選C。35.“教學(xué)相長(zhǎng)”“長(zhǎng)善救失”的教學(xué)思想是()中首先提出的。A.《學(xué)記》B.《孟子》C.《勸學(xué)》D.《論語(yǔ)》答案:A解析:“教學(xué)相長(zhǎng)”“長(zhǎng)善救失”的教學(xué)思想均是《學(xué)記》中首先提出的。36.以下哪一頂是我國(guó)課程內(nèi)容改革的發(fā)展趨勢(shì)?A.實(shí)現(xiàn)學(xué)科課程知識(shí)與個(gè)人知識(shí)的內(nèi)在整合B.實(shí)現(xiàn)國(guó)家課程、地方課程與校本課程的整合C.實(shí)現(xiàn)超越目標(biāo)取向,走向過(guò)程取向和主體取向D.實(shí)現(xiàn)超越忠實(shí)取向,走向相互適應(yīng)取向和課程創(chuàng)生取向答案:A37.在操作技能形成的()階段,動(dòng)覺(jué)控制起主導(dǎo)作用。A.操作模仿B.操作整合C.操作熟練D.操作定向答案:C解析:在操作熟練階段,動(dòng)覺(jué)控制增強(qiáng),視覺(jué)注意范圍擴(kuò)大。38.周昕學(xué)習(xí)了1塊等于10角,1厘米等于10毫米之后,推算1分鐘等于60秒。這屬于()。A.順向正遷移B.逆向正遷移C.順向負(fù)遷移D.逆向負(fù)遷移答案:C39.從“解訣溫飽問(wèn)題”到“建設(shè)小康社會(huì)”,再到“全面建設(shè)小康社會(huì)”,到今天的“全面建成小康社會(huì)”,黨根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)情況的發(fā)展,確立了我國(guó)不同階段的奮斗目標(biāo)。這一歷程告訴我們()。①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,能夠預(yù)測(cè)未來(lái)②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀③要重視量的積累,不失時(shí)機(jī)地促成事物飛躍④人們認(rèn)識(shí)水平總是與事物的發(fā)展過(guò)程相一致A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④答案:A解析:黨根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)情況的發(fā)展,確立我國(guó)不同階段的奮斗目標(biāo),體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā),主觀符合客觀,①②正確。在這一過(guò)程中,人們不斷實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)目標(biāo),體現(xiàn)了我們重視量的積累,不失時(shí)機(jī)地促成事物飛躍,③正確。④否定了意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。40.“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”中蘊(yùn)含的哲理是()。A.世界上任何事物都包含著上與下這兩個(gè)方面B.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,為同一性所制約C.沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存D.矛盾雙方在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化答案:D解析:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”出自《道德經(jīng)》,意思是福與禍并不是絕對(duì)的,它們相互依存,可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果,好事也可以引出壞的結(jié)果。這體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的哲理,故本題選D。41.片面追求升學(xué)率易造成教育的()。A.正向個(gè)體功能B.負(fù)向個(gè)體功能C.正向社會(huì)功能D.負(fù)向社會(huì)功能答案:D42.2020年7月31日電,國(guó)務(wù)院辦公廳日前印發(fā)()?!兑庖?jiàn)》提出三個(gè)方面政策措施。一是拓寬靈活就業(yè)發(fā)展渠道,二是優(yōu)化自主創(chuàng)業(yè)環(huán)境,三是加大對(duì)靈活就業(yè)保障支持。A.《關(guān)于支持大學(xué)生靈活就業(yè)的意見(jiàn)》B.《關(guān)于支持多渠道靈活就業(yè)的意見(jiàn)》C.《關(guān)于支持城鎮(zhèn)居民靈活就業(yè)的意見(jiàn)》D.《關(guān)于支持多渠道穩(wěn)就業(yè)的意見(jiàn)》答案:B解析:本題考查時(shí)事政治?!蛾P(guān)于支持多渠道靈活就業(yè)的意見(jiàn)》提出三個(gè)方面政策措施,一是拓寬靈活就業(yè)發(fā)展渠道,二是優(yōu)化自主創(chuàng)業(yè)環(huán)境,三是加大對(duì)靈活就業(yè)保障支持。因此,本題選B。43.老王去世未留下遺囑,親屬中只有兒子小王和弟弟王二尚在人世。老王的遺產(chǎn)價(jià)值30萬(wàn)元,而生前欠下50萬(wàn)元的合法借款,下列說(shuō)法中正確的是()。A.兒子小王和弟弟王二各繼承15萬(wàn)元B.兒子小王繼承30萬(wàn)元,但需要償還50萬(wàn)元債務(wù)C.兒子小王繼承30萬(wàn),以繼承的30萬(wàn)元為限清償債務(wù)D.兒子小王繼承15萬(wàn),但需要償還50萬(wàn)元債務(wù)答案:C解析:《中華人民共和國(guó)繼承法》第十條規(guī)定:“遺產(chǎn)按照下列順序繼承:第一順序:配偶、子女、父母。第二順序:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開(kāi)始后,由第一順序繼承人繼承,第二順序繼承人不繼承。沒(méi)有第一順序繼承人繼承的,由第二順序繼承人繼承”。題目中小王是第一順序繼承人,王二是第二順序繼承人,繼承開(kāi)始后,應(yīng)當(dāng)由小王繼承遺產(chǎn)30萬(wàn)。AD項(xiàng)錯(cuò)誤?!吨腥A人民共和國(guó)繼承法》第三十三條第一款規(guī)定:“繼承遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)清償被繼承人依法應(yīng)當(dāng)繳納的稅款和債務(wù),繳納稅款和清償債務(wù)以他的遺產(chǎn)實(shí)際價(jià)值為限。”小王償還50萬(wàn)元債務(wù)說(shuō)法錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確,小王償還債務(wù)以繼承的30萬(wàn)元為限。B項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C。44.在階級(jí)社會(huì)中,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)()實(shí)現(xiàn)的。A.發(fā)展生產(chǎn)力B.發(fā)揮人民群眾在改造自然中的主力軍作用C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)D.階級(jí)斗爭(zhēng)答案:D解析:社會(huì)的主要矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾,在階級(jí)社會(huì)當(dāng)中這一矛盾表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)。代表新生生產(chǎn)力的階級(jí)推翻代表落后生產(chǎn)力的階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí),推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。因此正確選項(xiàng)為D選項(xiàng)。45.由產(chǎn)狀水平或平緩的層狀鐵鈣質(zhì)混合不均勻膠結(jié)而成的紅色碎屑巖,受垂直或高角度節(jié)理切割,并在差異風(fēng)化、重力崩塌、流水溶蝕、風(fēng)力侵蝕等綜合作用下形成的有陡崖的城堡狀、寶塔狀、針狀、柱狀、棒狀的地貌特征,我們稱之為()。A.雅丹地貌B.丹霞地貌C.喀斯特地貌D.湖泊地貌答案:B解析:B項(xiàng)正確,丹霞地貌是指由產(chǎn)狀水平或平緩的層狀鐵鈣質(zhì)混合不均勻膠結(jié)而成的紅色碎屑巖(主要是礫巖和砂巖),受垂直或高角度節(jié)理切割,并在差異風(fēng)化、重力崩塌、流水溶蝕、風(fēng)力侵蝕等綜合作用下形成的有陡崖的城堡狀、寶塔狀、針狀、柱狀、棒狀、方山狀或峰林狀的地貌特征。故正確答案為B。46.根據(jù)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論,生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性。其中,抽象勞動(dòng)形成商品()。A.使用價(jià)值B.交換價(jià)值C.價(jià)值D.生產(chǎn)價(jià)格答案:C解析:本題考查經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值的概念。馬克思創(chuàng)立了勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō),它使資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)-斯密和大衛(wèi)-李嘉圖等人提出的勞動(dòng)價(jià)值論成為完全科學(xué)的價(jià)值理論。勞動(dòng)二重性是指,在商品生產(chǎn)過(guò)程中,所要耗費(fèi)的勞動(dòng)分為生產(chǎn)商品使用價(jià)值的具體勞動(dòng)和生產(chǎn)商品價(jià)值的抽象勞動(dòng)這二重屬性。這兩重性缺一不可,辯證統(tǒng)一。具體勞動(dòng)生產(chǎn)了商品的使用價(jià)值。在具體的具有多樣性的使用價(jià)值形成過(guò)程中,具體勞動(dòng)表現(xiàn)在生產(chǎn)目的、勞動(dòng)對(duì)象、所用工具、操作方法、生產(chǎn)結(jié)果等諸多方面都各不相同的勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)是指無(wú)差別的一般人類勞動(dòng),是人類體力與腦力的消耗。抽象勞動(dòng)生產(chǎn)出商品的價(jià)值,衡量其大小的天然尺度是勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短。商品的生產(chǎn)價(jià)格,就是由部門平均生產(chǎn)成本和社會(huì)平均利潤(rùn)構(gòu)成的價(jià)格。交換價(jià)值首先表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值交換的量的關(guān)系或比例。交換價(jià)值是商品交換的比例。綜上本題選擇C選項(xiàng),其他選項(xiàng)是干擾選項(xiàng)。47.“六親不認(rèn)”是形容一個(gè)人不顧親情,做事決絕,這里面的“六親”是指()。A.父、母、兄、弟、妻、子B.祖父、祖母、父、母、兄、弟C.父、母、兄、弟、子、孫D.父、母、兄、弟、姐、妹答案:A解析:“六親”,現(xiàn)泛指親屬,在歷史上則是有特定的內(nèi)容。“六親”一詞,歷代說(shuō)法不一,流傳最廣的、最受后人贊同的是指父母、兄弟、妻子。出自《漢書(shū)-賈誼傳》:“建久安之勢(shì),成長(zhǎng)治之業(yè),以承祖廟,以奉六親,至孝也?!碧拼亷煿抛⒁龖?yīng)劭曰:“六親,父母、兄弟、妻子也?!币?yàn)榇苏f(shuō)在血緣和婚姻關(guān)系中是最親近的。故本題正確答案選A。48.錢某對(duì)張某實(shí)施詐騙行為,結(jié)果被張某識(shí)破,張某在了解了錢某的身世以后,心生憐憫,于是給了錢某1000元錢,錢某接受了錢以后離開(kāi)了。本題中錢某的行為構(gòu)成()A.犯罪未遂B.犯罪既遂C.犯罪中止D.不構(gòu)成犯罪答案:A解析:錢某的行為構(gòu)成詐騙未遂,錢某得到的1000元,不是因?yàn)閺埬车腻e(cuò)誤認(rèn)識(shí)而處分的財(cái)產(chǎn),而是基于張某對(duì)于錢某的同情而贈(zèng)送的。因此,本題選A。49.責(zé)任歷來(lái)是沉甸甸的擔(dān)子,只有敢于挑起來(lái)才堪大任,“愛(ài)挑的擔(dān)子不嫌沉”,青年一代更是如此,對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)()A.需要用奮斗來(lái)書(shū)寫最深沉的注解B.要把吃過(guò)的苦笑著說(shuō)出來(lái)C.涓涓細(xì)流匯成大海,點(diǎn)點(diǎn)星光點(diǎn)亮銀河D.江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年答案:A50.今年是全面深化改革的重要節(jié)點(diǎn),頭緒多,任務(wù)重,改革向縱深推進(jìn)。改革既抓重要問(wèn)題,又抓關(guān)鍵環(huán)節(jié),以重點(diǎn)突破帶動(dòng)全局,這一改革思路蘊(yùn)含的哲理是()。A.事物的發(fā)展是由主要矛盾決定的B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的D.事物的存在是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一答案:A解析:解答本題的關(guān)鍵在于區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面:第一,首先要看所面對(duì)問(wèn)題的中心意思是“辦事情”還是“看問(wèn)題”。主次矛盾的辯證關(guān)系講述的是分析和解決問(wèn)題兩個(gè)方面,但是更傾向于解決問(wèn)題,即“辦事情”,而矛盾的主次方面辯證關(guān)系更傾向于確立和使用正確“看問(wèn)題”的方法。很明顯,本題是深化改革重要節(jié)點(diǎn),頭緒多,任務(wù)重,是在解決問(wèn)題。第二,看關(guān)鍵詞。如果題目中主要意思帶有“重點(diǎn)”、“關(guān)鍵”、“中心”等一類詞時(shí),往往表明該題目包含主要矛盾.如果題目中的主要意思帶有“主流”“絕大多數(shù)”、“總體上說(shuō)”、“主體”、“九個(gè)指頭”等這一類詞語(yǔ)時(shí),則往往表明該題目符合著“重把握矛盾主要方面的道理”。而本題有“關(guān)鍵”“重要”“重點(diǎn)”等字眼。故選項(xiàng)A正確,選項(xiàng)C排除。第三,看作用。主要矛盾和次要矛盾是從事物發(fā)展的角度來(lái)看的。因此,如果題目是從事物發(fā)展的角度來(lái)看的,則應(yīng)該屬于主次矛盾的問(wèn)題;矛盾的主要方面和次要方面是從事物的性質(zhì)方面來(lái)看的.因此,如果題目是從事物的性質(zhì)角度來(lái)看的,則應(yīng)屬于矛盾的主次方面的問(wèn)題,而本題中未體現(xiàn)出性質(zhì)。第四,看數(shù)量。如果題目中包含多種矛盾,并且表明了這些矛盾的地位或者作用的不平衡,則應(yīng)該屬于主次矛盾的關(guān)系;如果題目中只包含一種矛盾,并且表明了兩個(gè)方面的地位、作用的不平衡,則應(yīng)該屬于矛盾主次方面的問(wèn)題。題目中“頭緒多,任務(wù)重”很明顯屬于多種矛盾。故本題正確答案A選項(xiàng)。二、多選題1.近代教育的基本特征包括()。A、國(guó)家加強(qiáng)對(duì)教育的重視干預(yù)B、初級(jí)義務(wù)教育的實(shí)施C、教育的世俗化D、重視教育的立法答案:ABCD解析:近代教育的特征包括:國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù),公立教育崛起;初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施(義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德國(guó));教育的世俗化;重視教育立法,倡導(dǎo)以法治教;出現(xiàn)了雙軌制;形成了較系統(tǒng)的近代學(xué)校教育制度。故選ABCD。2.教師專業(yè)發(fā)展的階段有()。A、“非關(guān)注”階段B、“虛擬關(guān)注”階段C、“生存關(guān)注”階段D、“任務(wù)關(guān)注”階段答案:ABCD解析:“自我更新”取向的教師專業(yè)發(fā)展階段論認(rèn)為教師專業(yè)發(fā)展分為“非關(guān)注”階段、“虛擬關(guān)注”階段、“生存關(guān)注”階段、“任務(wù)關(guān)注”階段、“自我更新關(guān)注”階段。故選ABCD。3.《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》指出,改革學(xué)生評(píng)價(jià),促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展。具體要:樹(shù)立科學(xué)成才觀念,(),嚴(yán)格學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn),深化考試招生制度改革。A、完善德育評(píng)價(jià)B、強(qiáng)化體育評(píng)價(jià)C、改善美育評(píng)價(jià)D、加強(qiáng)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)答案:ABCD解析:《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》中指出,改革學(xué)生評(píng)價(jià),促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展,就要:(1)樹(shù)立科學(xué)成才觀念。堅(jiān)持以德為先、能力為重、全面發(fā)展,堅(jiān)持面向人人、因材施教、知行合一,堅(jiān)決改變用分?jǐn)?shù)給學(xué)生貼標(biāo)簽的做法。(2)完善德育評(píng)價(jià)。根據(jù)學(xué)生不同階段身心特點(diǎn),科學(xué)設(shè)計(jì)各級(jí)各類教育德育目標(biāo)要求,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好思想道德、心理素質(zhì)和行為習(xí)慣,傳承紅色基因,增強(qiáng)“四個(gè)自信”,立志聽(tīng)黨話、跟黨走,立志扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家。(3)強(qiáng)化體育評(píng)價(jià)。建立日常參與、體質(zhì)監(jiān)測(cè)和專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能測(cè)試相結(jié)合的考查機(jī)制,將達(dá)到國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)要求作為教育教學(xué)考核的重要內(nèi)容。(4)改進(jìn)美育評(píng)價(jià)。把中小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法等藝術(shù)類課程以及參與學(xué)校組織的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)情況納入學(xué)業(yè)要求。(5)加強(qiáng)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)。實(shí)施大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要,明確不同學(xué)段、不同年級(jí)勞動(dòng)教育的目標(biāo)要求,引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)。(6)嚴(yán)格學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。完善各級(jí)各類學(xué)校學(xué)生學(xué)業(yè)要求,嚴(yán)把出口關(guān)。(7)深化考試招生制度改革。穩(wěn)步推進(jìn)中高考改革,構(gòu)建引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的考試內(nèi)容體系,改變相對(duì)固化的試題形式,增強(qiáng)試題開(kāi)放性,減少死記硬背和“機(jī)械刷題”現(xiàn)象。”因此,A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。4.教師職業(yè)道德方法包括()。A、虛心向他人學(xué)習(xí)、自覺(jué)與他人比較B、自律與他律相結(jié)合C、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),注重內(nèi)省和慎獨(dú)D、勇于實(shí)踐鍛煉,情感體驗(yàn)答案:CD解析:教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有:(1)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),注意“內(nèi)省”,“慎獨(dú)”;(2)勇于實(shí)踐磨練,增強(qiáng)情感體驗(yàn);(3)虛心向他人學(xué)習(xí),自覺(jué)與他人交流;(4)確立可行目標(biāo),堅(jiān)持不懈努力;(5)正確開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。C、D兩項(xiàng)正確。A項(xiàng):教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)與他人交流,而非與他人比較。與題干不符,排除。B項(xiàng):堅(jiān)持自律與他律結(jié)合屬于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則有:(1)堅(jiān)持知行相結(jié)合的原則(2)堅(jiān)持自律與他律相結(jié)合的原則(3)堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一的原則(4)堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的原則。與題干不符,排除。故選CD。5.根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī),奧蘇貝爾將動(dòng)機(jī)分為()。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)答案:ABC解析:美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾提出,學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三種。6.現(xiàn)代教育的特征主要是()。A、公共性和生產(chǎn)性B、公益性和免費(fèi)性C、終身性和未來(lái)性D、國(guó)際性答案:ACD解析:現(xiàn)代教育的特征包括公共性和生產(chǎn)性、科學(xué)性、國(guó)際性、終身性和未來(lái)性。故選ACD。7.按照價(jià)值取向不同,可以把教育目的觀劃分為()等幾種類型。A.個(gè)人本位論B.生活本位論C.社會(huì)本位論D.文化本位論答案:AC解析:按價(jià)值取向不同,可把教育目的觀劃分為個(gè)人本位論、社會(huì)本位論兩種類型。8.課程目標(biāo)具有整體性、()的特點(diǎn)。A.階段性B.持續(xù)性C.層次性D.遞進(jìn)性答案:ABCD解析:廣義的課程目標(biāo)即教育意圖,包括“教育方針”“教育目的”“培養(yǎng)目標(biāo)”“課程教學(xué)目標(biāo)”和“教學(xué)目標(biāo)”。狹義的課程目標(biāo)主要指“教育目標(biāo)”。課程目標(biāo)具有整體性、階段性、持續(xù)性、層次性和遞進(jìn)性的特點(diǎn)。9.對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)面測(cè)驗(yàn)應(yīng)考慮的指標(biāo)有()。A.區(qū)分度B.效度C.難度D.信度答案:ABCD10.教學(xué)工作一般包括()環(huán)節(jié)。A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.布置課外作業(yè)答案:ABCD解析:教學(xué)工作一般包括備課、上課、布置課外作業(yè)和課堂教學(xué)效果的測(cè)評(píng)、課外輔導(dǎo)和答疑等環(huán)節(jié)。11.教師的職業(yè)權(quán)利有()。A.生存的權(quán)利B.教育的權(quán)利C.專業(yè)發(fā)展權(quán)D.參與管理權(quán)答案:BCD解析:教師的職業(yè)權(quán)利有:(1)教育教學(xué)權(quán);(2)科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán);(3)管理學(xué)生權(quán);(4)獲取報(bào)酬待遇權(quán);(5)參與民主管理權(quán);(6)進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。12.下列關(guān)于小學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn),陳述正確的有()。A.自我概念帶有具體性和絕對(duì)性以及性別差異性B.自我評(píng)價(jià)能力是自我意識(shí)發(fā)展的主要成分和主要標(biāo)志C.自我體驗(yàn)與自我評(píng)價(jià)發(fā)展有很高的一致性D.自我調(diào)控能力不高,落后于自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)的發(fā)展答案:ABCD解析:自我意識(shí)是指一個(gè)人對(duì)自己的意識(shí),如自我知覺(jué)、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)和自我監(jiān)督等。小學(xué)生在自我知覺(jué)中形成自我概念,自我概念具有具體性和絕對(duì)性以及性別差異性,自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)發(fā)展的主要成分和標(biāo)志。自我體驗(yàn)與自我評(píng)價(jià)發(fā)展有很高的一致性。自我調(diào)控能力落后于自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)的發(fā)展。13.發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是()。A.唯一性B.流暢性C.變通性D.獨(dú)創(chuàng)性答案:BCD解析:發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。流暢性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活,思路通達(dá)。變通性即靈活性,指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機(jī)應(yīng)變,觸類旁通。獨(dú)創(chuàng)性是指當(dāng)個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),能獨(dú)具匠心,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的意見(jiàn),具有新奇性。14.拋錨式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)有()。A、創(chuàng)設(shè)情境B、確定問(wèn)題C、自主學(xué)習(xí)D、協(xié)作學(xué)習(xí)答案:ABCD解析:組成拋錨式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)有:創(chuàng)設(shè)情境、確定問(wèn)題、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評(píng)價(jià)。故選ABCD。15.要想實(shí)現(xiàn)“房子是用來(lái)住的,不是用來(lái)炒的”這一目標(biāo),必須多措并舉。其中的合理有效政策包括()。A.分類調(diào)控,因域施策B.多主體供給,多渠道保障C.政府定價(jià)D.合理控制城市化進(jìn)程答案:AB解析:按照黨中央、國(guó)務(wù)院的決策部署,堅(jiān)持分類調(diào)控,因城因地施策,采取了有針對(duì)性的措施,落實(shí)地方政府主體責(zé)任。商品房銷售增速平穩(wěn)回落,房?jī)r(jià)過(guò)快上漲的勢(shì)頭得到了有效抑制,房地產(chǎn)調(diào)控效果持續(xù)顯現(xiàn)。預(yù)計(jì)全國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)還將延續(xù)成交量增速回落、成交價(jià)格趨于穩(wěn)定的走勢(shì)。下一步,將堅(jiān)持調(diào)控目標(biāo)不動(dòng)搖、力度不松勁,保持政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。特別是堅(jiān)持“房子是用來(lái)住的、不是用來(lái)炒的”定位,加快建立多主體供給、多渠道保障、租購(gòu)并舉的住房制度,讓全體人民住有所居。據(jù)此,AB符合題意,CD不符合。因此,本題選AB。16.價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起需求量變動(dòng)。在日常生活中,價(jià)格變動(dòng)對(duì)需求量影響較小的商品是()。A.轎車B.日用調(diào)味品C.電視機(jī)D.蔬菜答案:BD解析:本題考查經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)。生活必需品的需求量受價(jià)格變動(dòng)影響較小,BD項(xiàng)符合題意。高檔耐用品需求量受價(jià)格變動(dòng)影響較大,價(jià)格需求彈性較大,AC項(xiàng)不符合題意。因此,本題選BD。17.判斷改革是非得失的標(biāo)準(zhǔn)是()。A.是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力B.是否有利于維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面C.是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力D.是否有利于提高人民生活水平答案:ACD解析:本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。判斷標(biāo)準(zhǔn)為“三個(gè)有利于”,即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平。故答案選ACD。18.下列詩(shī)詞名句與作者對(duì)應(yīng)正確的是()。A.江上往來(lái)人,但愛(ài)鱸魚(yú)美——范仲淹B.野曠天低樹(shù),江清月近人——張繼C.故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州——孟浩然D.兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮——秦觀答案:AD解析:“江上往來(lái)人,但愛(ài)鱸魚(yú)美”出自范仲淹的《江上漁者》;“野曠天低樹(shù),江清月近人”出自孟浩然《宿建德江》

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