2023年葫蘆島市連山區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE442023年葫蘆島市連山區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．班主任在主題班會開展活動階段的主要作用是（）。A.指導(dǎo)和保障B.設(shè)計和準(zhǔn)備C.主持和組織D.協(xié)調(diào)和管理答案：A解析：主題班會是班主任依據(jù)教育目標(biāo),指導(dǎo)學(xué)生圍繞一定主題,由學(xué)生自己主持、組織進行的班會活動。在開展活動階段,為更好地提高學(xué)生參與的主動性、積極性,突出學(xué)生的主體性地位,教師最好做一個活動的指導(dǎo)者和保障者。2．采用座右銘鼓勵學(xué)生屬于（）。A.品德修養(yǎng)法B.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.情感陶冶法答案：A解析：品德修養(yǎng)法,即在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié),使自身品德不斷完善的一種重要方法,包括學(xué)習(xí)、座右銘、立志、自我批評、慎獨等。3．一個生來失明的孩子不可能被培養(yǎng)成為一個畫家。這說明了下列哪種因素對人發(fā)展的影響?（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體的主觀能動性答案：A解析：遺傳素質(zhì)會為人的發(fā)展提供某種可能性。一個生來失明的孩子不具備被培養(yǎng)成為一個畫家的可能性,這是因為他沒有成為畫家的“遺傳素質(zhì)”。4．被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育學(xué)家是()。A、康德B、杜威C、赫爾巴特D、夸美紐斯答案：C解析：赫爾巴特的《普通教育學(xué)》(1806)的出版標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生。因此赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。C項正確。A項：康德首次在德國哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)。與題干不符，排除。A項：杜威，美國著名教育家，實用主義的集大成者，也是機能主義心理學(xué)和現(xiàn)代教育學(xué)的創(chuàng)始人之一。與題干不符，排除。D項：夸美紐斯的《大教學(xué)論》(1632)的出版，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科。因此，夸美紐斯被稱為“教育學(xué)之父”。與題干不符，排除。故選C。5．()是一項專門保護教師的權(quán)益的法律制度。A、教師申訴制度B、教育行政復(fù)議C、教育行政訴訟D、教育行政賠償答案：A解析：《教師法》中的行政法律救濟程序主要體現(xiàn)在教師的申訴制度。故選A。6．對于經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生，一旦發(fā)現(xiàn)他有好的表現(xiàn)，馬上給予表揚。這種鼓勵能幫助他逐漸改掉自己的壞習(xí)慣，養(yǎng)成良好品行。這種做法在心理學(xué)上叫()。A、消退B、間隔強化C、負(fù)強化D、正強化答案：D解析：給予表揚，呈現(xiàn)學(xué)生想要的愉快刺激，是正強化的運用。故選D。7．對教師的角色期待來說,現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識建構(gòu)過程,教師應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖牵ǎ┙巧?。A.學(xué)生的管理者B.知識的傳授者C.指導(dǎo)者和促進者D.校紀(jì)校規(guī)的維護者答案：C解析：現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識建構(gòu)過程,教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖菂⑴c、促進和指導(dǎo)的角色。因此,正確答案是C。8．“拔苗助長”“陵節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（）。A.不均衡性B.個別差異性C.順序性D.階段性答案：C解析：從出生到成人,個體的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論也認(rèn)為,個體認(rèn)知能力的發(fā)展也是按照由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的階段向前發(fā)展的。所以教育者一定要注意個體發(fā)展的順序性,不能“拔苗助長”“急功近利”“陵節(jié)而施”。9．“黑人牙齒特別白”“月明星稀”都是感覺的()。A、補償B、同時對比C、繼時對比D、適應(yīng)答案：B解析：感覺對比包括同時對比和繼時對比。其中，同時對比是指幾個刺激物同時作用于同一感受器而產(chǎn)生的對某種刺激物的感受性變化。題干中，“黑人牙齒特別白”“月明星稀”是同時作用于同一感受器而產(chǎn)生的對某種刺激物的感受性變化，屬于同時對比。B項正確。A項：補償分為消極性補償和積極性補償，是指個人因身心某個方面有缺陷而不能達(dá)到某種目標(biāo)時，有意識地采取其他能夠獲取成功的活動來代償某種能力缺陷以彌補失敗造成的自卑感。與題干不符，排除。C項：繼時對比是指幾個刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對某種刺激物的感受性變化。與題干不符，排除。D項：刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。與題干不符，排除。故選B。10．()是教師對職業(yè)理想、職業(yè)人格、職業(yè)原則、職業(yè)規(guī)范堅定不移的信仰，是師德修養(yǎng)的核心問題。A、教師職業(yè)道德認(rèn)識B、教師職業(yè)道德情感C、教師職業(yè)道德意志D、教師職業(yè)道德信念答案：D解析：教師職業(yè)道德信念是教師對職業(yè)理想、職業(yè)人格、職業(yè)原則、職業(yè)規(guī)范堅定不移的信仰，是深刻的職業(yè)道德認(rèn)識、熾熱的職業(yè)道德情感和頑強的職業(yè)道德意志的統(tǒng)一，是把教師職業(yè)道德認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熉殬I(yè)道德行為的中間媒介和內(nèi)驅(qū)力，并使教師職業(yè)道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。教師職業(yè)道德認(rèn)識是指教師對職業(yè)道德關(guān)系、職業(yè)道德行為規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。教師職業(yè)道德情感是指教師心理上對師德規(guī)范所產(chǎn)生的一種愛憎、好惡、榮辱、美丑等的情感體驗。教師職業(yè)道德意志是教師要履行教師道德原則和規(guī)范時所表現(xiàn)出來的自覺克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅持的精神。故選D。11．只有教育者自覺地、有意識地、想方設(shè)法地以其自身活動來引導(dǎo)和促進受教育者的身心按照一定的方向和水平發(fā)展，才能保障()的有效進行。A、社會活動B、教育活動C、生產(chǎn)活動D、集體活動答案：B解析：只有教育者自覺地、有意識地、想方設(shè)法地以其自身活動來引導(dǎo)和促進受教育者的身心按照一定的方向和水平發(fā)展，才能保障教育活動的有效進行，實現(xiàn)預(yù)期的教育目的，離開了教育者及其有目的的活動，也就不存在教育。故選B。12．學(xué)校教育中最基本的活動是()。A、德育B、班級活動C、教研活動D、教學(xué)答案：D解析：學(xué)校教育中最基本的活動是教學(xué)。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，在學(xué)校全部工作中占時間最多，也是學(xué)生在學(xué)校的主要活動。教學(xué)是學(xué)生進行德育工作最基本、最經(jīng)常和最有效的途徑。故選D。13．下面哪一觀點符合新課改理念下的教師觀?()。A、弟子不必不如師，師不必賢于弟子B、兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書C、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干D、落紅不是無情物，化作春泥更護花答案：A解析：新課程背景下，從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者;從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者;從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者;從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，教師應(yīng)該是社區(qū)型開放的教師。教師教學(xué)行為也要轉(zhuǎn)變，在對待師生關(guān)系上，強調(diào)尊重、贊賞;在對待教學(xué)關(guān)系上，強調(diào)幫助、引導(dǎo);在對待自我上，強調(diào)反思;在對待與其他教育者的關(guān)系上，強調(diào)合作。選項A弟子不必不如師，師不必賢于弟子體現(xiàn)了新課改里的教學(xué)相長的觀點。B項說法不合題意，在發(fā)展學(xué)生智力的情況下，還應(yīng)該發(fā)展學(xué)生的其他各種能力。CD兩項體現(xiàn)的是教師對學(xué)生的奉獻和關(guān)愛。與題干內(nèi)容不符。故選A。14．在教育目的結(jié)構(gòu)中，核心部分是()。A、教育管理制度B、對受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定C、對教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定D、對受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定與對教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定之間的統(tǒng)一答案：B解析：教育目的為了表達(dá)一定的內(nèi)容，一般都要有以下兩個組成部分：第一，教育目的應(yīng)該就通過教育期望培養(yǎng)具有何種社會價值的社會成員作出規(guī)定，也就是通常所說的教育要為社會培養(yǎng)什么人的問題。第二，教育目的應(yīng)該就教育所培養(yǎng)的人應(yīng)具備的身心素質(zhì)及其相互關(guān)系做出規(guī)定，也就是為使受教育者形成某種個性結(jié)構(gòu)，在知識、智力、品德、審美、體質(zhì)等方面應(yīng)獲得什么樣的發(fā)展的問題。在教育目的結(jié)構(gòu)中，核心部分是對受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定。故選B。15．樹立正確的學(xué)生觀，對于教育工作者，特別是()意義更大。A、班主任B、科任教師C、校長D、科研組長答案：A解析：班主任是指在學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團隊組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長和社會的橋梁。因此，樹立正確的學(xué)生觀，班主任的意義更大。B、C、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選A。16．教師職業(yè)道德最基本也最重要的作用是()。A、教育作用B、調(diào)節(jié)作用C、導(dǎo)向作用D、示范作用答案：B解析：調(diào)節(jié)功能是教師職業(yè)道德的最基本最主要的功能。17．語文課學(xué)習(xí)作文的寫作規(guī)則,這類學(xué)習(xí)主要屬于（）。A.言語信息學(xué)習(xí)B.動作技能學(xué)習(xí)C.心智技能學(xué)習(xí)D.認(rèn)知策略學(xué)習(xí)答案：C解析：心智技能是運用概念和規(guī)則對外辦事的程序性知識,主要用來加工外在的信息。語文課學(xué)習(xí)作文的寫作規(guī)則便體現(xiàn)了這一技能學(xué)習(xí)內(nèi)容。認(rèn)知策略是運用概念和規(guī)則對內(nèi)調(diào)控的程序性知識,主要用來調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動。18．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了()。A、深化課堂教學(xué)B、培養(yǎng)競賽人才C、因材施教，發(fā)揮學(xué)生的個性特長D、充分發(fā)揮學(xué)有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力答案：C解析：生物、物理、航模興趣小組屬于課外校外教育，課外、校外教育是對少年兒童因材施教，發(fā)展個性特長的廣闊天地。C項正確。A、D兩項：課外校外教育不是課堂教學(xué)活動的延伸，不是為完成作業(yè)而開辟的領(lǐng)域，它主要是通過活動的形式促進學(xué)生的全面發(fā)展。與題干不符，排除。B項：課外校外教育是為了因材施教，發(fā)展個性特長，而不是為了培養(yǎng)競賽人才。與題干不符，排除。故選C。19．（）是教師對職業(yè)理想、職業(yè)人格、職業(yè)原則、職業(yè)規(guī)范的堅定不移的信仰,是師德修養(yǎng)的核心問題。A.教師職業(yè)道德認(rèn)識B.教師職業(yè)道德情感C.教師職業(yè)道德意志D.教師職業(yè)道德信念答案：D解析：教師職業(yè)道德信念是教師對職業(yè)道德理想、職業(yè)道德人格、職業(yè)道德原則、職業(yè)道德規(guī)范的堅定不移的信仰,是由一個人的道德認(rèn)識、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”,是人們的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅(qū)力,它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。道德信念是道德品質(zhì)構(gòu)成的核心要素,是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。因此,正確答案是D。20．作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物,提出了“教育的最高目的是道德”的教育家是（）。A.杜威B.盧梭C.赫爾巴特D.夸美紐斯答案：C解析：赫爾巴特作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物,提出了“教育性教學(xué)”的概念,他認(rèn)為“教育的最高目的是道德”,正如赫爾巴特所說：“我想不到有任何無教學(xué)的教育,正如在相反方面,我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)?！彼呀逃c教學(xué)結(jié)合起來,強調(diào)知識傳授與思想教育的統(tǒng)一。21．把學(xué)習(xí)成就看作贏得地位和自尊的根源,這是一種（）。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.生理性內(nèi)驅(qū)力答案：B解析：自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個體由自己的學(xué)業(yè)成績而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。它不直接指向知識和學(xué)習(xí)任務(wù)本身,而是把學(xué)業(yè)成績看成是贏得地位和自尊的根源。22．同學(xué)們學(xué)習(xí)了雷鋒同志的先進事跡后,深受教育,大家紛紛以雷鋒同志為榜樣,關(guān)心同學(xué),助人為樂,這屬于品德形成的（）過程。A.認(rèn)同B.依從C.內(nèi)化D.模仿答案：A解析：態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個階段。依從又包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識和體驗,跟隨他人的現(xiàn)象。服從是在權(quán)威命令或是輿論壓力下,與他人行為一致。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化是指在思想觀點上本就和他人一致,將自己所認(rèn)同的觀點和原有的觀點融合在一起。題干描述的主動學(xué)習(xí)雷鋒同志屬于認(rèn)同。23．“聞一知十”屬于學(xué)習(xí)中的（）現(xiàn)象。A.定勢B.功能固著C.遷移D.創(chuàng)造性答案：C解析：心向與定勢是在先前的活動中形成的,影響當(dāng)前問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。功能固著也可以看作是一種定勢,即從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢。也就是說,當(dāng)一個人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時,就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能。而且最初看到的功能越重要,就越難看出其他的功能。遷移是學(xué)習(xí)的一種普遍現(xiàn)象,平時我們所說的“舉一反三”“觸類旁通”“聞一知十”等即是典型的遷移形式。創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。24．某學(xué)生在研究事物時,容易受他人態(tài)度的影響,這位學(xué)生的認(rèn)知方式很可能屬于（）。A.場依存型B.場獨立型C.沖動型D.沉思型答案：A解析：場依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響,從題干可以看出該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響,屬于場依存型。25．去動物園看過幾次大象,就能畫出大象的樣子。認(rèn)知發(fā)展到（）階段的兒童能達(dá)到這種程度。A.感知運動B.前運算C.具體運算D.形式運算答案：B解析：前運算階段的兒童開始能運用語言或其他符號代表他們經(jīng)歷過的事物,但他們的詞語或其他符號還不能代表抽象的概念,思維仍受具體直覺表象的束縛。兒童畫出見過幾次的大象,說明他們能用符號來代表他們所經(jīng)歷過的具體的事物。26．有一個班主任在工作中,非常注意引導(dǎo)學(xué)生背一些古詩作為格言以自勉。新生入學(xué)時,他讓學(xué)生背誦《有志》：“天下無難事,在乎人為之,不為易亦難,為之難亦易?！钡诙资恰对缙稹罚骸俺粘跎洗?起身勿彷徨。……勤惰自此分,習(xí)慣遂為常。……”這位班主任在工作中采用的是（）。A.說服法B.榜樣法C.鍛煉法D.陶冶法答案：D解析：這位班主任通過讓學(xué)生背詩是有目的的、有計劃地運用情感和環(huán)境的因素,以境陶情,對學(xué)生進行潛移默化地熏陶和感染,使其在耳濡目染中心靈受到感化,進而促進其身心發(fā)展。題干所述是屬于陶冶法。27．為維護未成年人的合法權(quán)益,1991年9月4日,第七屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十一次會議通過并頒布了（）。A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國未成年人保護法》C.《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》D.《中華人民共和國教師法》答案：B28．中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實施者是（）。A.生活教師B.任課教師C.班主任D.學(xué)校管理干部答案：C解析：班主任是學(xué)校委派具體負(fù)責(zé)管理一個班級的教師,是班級的領(lǐng)導(dǎo)者、決策者,是對學(xué)生進行思想品德教育的主要人員,也是學(xué)生管理工作的主要實施者。29．下列關(guān)于學(xué)習(xí)動機的論述,錯誤的是（）。A.學(xué)習(xí)動機回答的是“為什么”學(xué)習(xí)的問題,而學(xué)習(xí)目的是回答“為了什么”而學(xué)習(xí)的問題B.學(xué)習(xí)動機主要有激發(fā)學(xué)習(xí)行為、為行為定向和維持行為三種作用C.學(xué)習(xí)動機作為人類行為動機之一,是直接推動學(xué)生進行學(xué)習(xí)以達(dá)到某種目的的心理動因D.按學(xué)習(xí)動機作用的主次不同,學(xué)習(xí)動機可劃分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機與外部學(xué)習(xí)動機答案：D解析：按學(xué)習(xí)動機作用的主次不同,學(xué)習(xí)動機可劃分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動機與輔助性學(xué)習(xí)動機。從學(xué)習(xí)動機的性質(zhì)劃分,學(xué)習(xí)動機可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機。故D項說法錯誤。30．教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)是（）。A.他律B.自律C.內(nèi)省D.慎獨答案：B解析：自律是指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下,通過自己要求自己,變被動為主動,自覺地遵循法度,拿它來約束自己的一言一行。教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對自己的教育行為的選擇和調(diào)節(jié),正是教師的自律行為。31．教師禮儀的核心是（）。A.增進感情B.信任C.尊重和關(guān)愛學(xué)生D.友善答案：C解析：教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度,其核心是對學(xué)生的尊重和關(guān)愛。32．下列關(guān)于懲罰的概述,錯誤的是（）。A.懲罰的目的是教育B.懲罰應(yīng)當(dāng)合情合理,公平、準(zhǔn)確、靈活C.懲罰與對學(xué)生的尊重相結(jié)合D.懲罰應(yīng)以物質(zhì)上的懲罰為本質(zhì)答案：D解析：教育懲罰是在關(guān)愛的前提下對學(xué)生的不良行為進行糾正的強制措施。其目的是對學(xué)生進行教育,在懲罰的過程中應(yīng)當(dāng)遵循合情合理、公平、準(zhǔn)確、靈活的原則和尊重學(xué)生的原則,不應(yīng)以物質(zhì)上的懲罰為手段和目的。33．“一日不見，如隔三秋”里的“三秋”是指()。A.三個月B.三個季度C.三年D.三十年答案：B解析：“一日不見，如隔三秋”比喻度日如年的心情，常用來形容情人之間思慕殷切，也可用于形容良師益友之間的思念之情。“三秋”泛指時間很久，古人指的“三秋”即“一秋”為一個季度，“三秋”為三個季度，約是現(xiàn)在的九個月時間。B項符合題意，當(dāng)選;ACD項不符合，排除。因此，本題選B。34．把“鄧小平理論”確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章是哪次會議?()A.1982年中共十二大B.1987年中共十三大C.1992年中共十四大D.1997年中共十五大答案：D解析：本題考查的是中國特色社會主義理論體系。1997年中共十五大將“鄧小平理論”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進黨章。因此，本題選D。35．教育部頒發(fā)的《教育行政處罰暫行實施辦法》中，對教育行為作出了明確的規(guī)定，其中包括“撤銷違法舉辦的學(xué)校和其他教育機構(gòu)”“取消其頒發(fā)學(xué)歷、學(xué)位和其他學(xué)業(yè)證書的資格”。這兩條規(guī)定屬于行政處罰分類中的()A.申誡罰B.財產(chǎn)罰C.行為罰D.人身罰答案：C解析：行為罰亦稱能力罰，是行政主體對違反行政法律規(guī)范的行政相對方所采取的限制或剝奪其特定行為能力或資格的一種處罰措施。36．()是教師有效地傳遞信息，促使主體與客體相互作用以及發(fā)揮主體學(xué)習(xí)的積極性和主動性的重要因素。A.教學(xué)環(huán)境B.教學(xué)組織C.教學(xué)內(nèi)容D.教學(xué)方法答案：D37．下列不屬于趙樹理創(chuàng)作的作品是()。A.《李有才板話》B.《三里灣》C.《暴風(fēng)驟雨》D.《小二黑結(jié)婚》答案：C解析：趙樹理，現(xiàn)代小說家、人民藝術(shù)家，主要作品有《李有才板話》《三里灣》《小二黑結(jié)婚》?！侗╋L(fēng)驟雨》是中國現(xiàn)代作家周立波的作品。38．哲學(xué)基本問題的第一方面是劃分()。A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)C.辨證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)D.唯理論和經(jīng)驗論的標(biāo)準(zhǔn)答案：A解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。哲學(xué)的基本問題包括兩方面內(nèi)容：第一，意識和物質(zhì)究竟誰是世界的本原;第二，思維和存在有無同一性的問題。對第一方面的不同回答，可以將哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。對第二方面的不同回答，可以將哲學(xué)劃分為可知論和不可知論兩個派別。39．“新型冠狀病毒”、“瘋牛病”、“禽流感”、“人﹣豬鏈球菌”感染……隨著人類改造自然的范圍擴大和程度加深，一些原來只在動物中傳播的疾病威脅到人類的健康，這提醒我們()A.人類改造自然的同時要盡力改變自然界的自然規(guī)律B.利用和改造自然必須以遵循自然規(guī)律為前提C.人類要盡可能做到不開發(fā)自然資源D.人類改造自然的范圍擴大和程度加深對環(huán)境的破壞必然越大答案：B解析：本題考查的是哲學(xué)。規(guī)律是固有的，不可改變，A項錯誤。人類不可能不開放自然資源，C項錯誤。人類改造自然的范圍擴大和程度加深未必一定會破壞自然，D錯誤。因此，本題選B。40．有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。與這副對聯(lián)所含哲理不一致的是()。A.人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人，才知道如何加快速度B.旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周C.飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)，臥看滿天云不動，不知云與我俱東D.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同答案：B解析：題中對聯(lián)表達(dá)了動靜之間的辯證關(guān)系，而B項表達(dá)事物是絕對靜止的，否認(rèn)了動靜之間的辯證關(guān)系，屬于形而上學(xué)。因此，本題選B。41．在操作技能形成的()階段，動覺控制起主導(dǎo)作用。A.操作模仿B.操作整合C.操作熟練D.操作定向答案：C解析：在操作熟練階段，動覺控制增強，視覺注意范圍擴大。42．周某和張某二人密謀共同盜竊，張某在門外望風(fēng)，周某入室行竊。周某行竊時不慎碰倒水杯，將獨自在臥室熟睡的女工人驚醒，周某停止盜竊，強奸了女工人，事后與張某逃走。關(guān)于周某和張某二人的行為下列說法正確的是()。A.構(gòu)成共同犯罪，均應(yīng)以盜竊罪和強奸罪并罰B.周某構(gòu)成強奸罪，張某構(gòu)成盜竊罪C.周某構(gòu)成強奸罪，張某不構(gòu)成犯罪D.周某構(gòu)成盜竊罪、強奸罪，張某構(gòu)成盜竊罪答案：D解析：盜竊的行為是周某和張某二人基于共同的故意共同實施的，構(gòu)成共同犯罪，因此周某和張某都構(gòu)成盜竊罪。周某強奸女工人的行為，超出了周某和張某共同故意的范圍，因此不屬于共犯范疇，只有周某構(gòu)成強奸罪。因此，本題選D。43．“時勢造英雄”這句話說明()。A.歷史人物的歷史影響性B.歷史人物產(chǎn)生的偶然性和必然性C.歷史人物的歷史貢獻性D.歷史人物的歷史創(chuàng)造性答案：B解析：本題考查的是馬克思主義哲學(xué)原理。唯物史觀歷史人物及其作用要受社會歷史條件的制約，受人民群眾及其實踐活動的制約。任何歷史人物、特別是杰出的政治人物的出現(xiàn)，都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。也就是“時勢造英雄”。杰出人物是適應(yīng)時代的需要而產(chǎn)生的。每一時代一定會出現(xiàn)自己的歷史人物，這是必然的，但歷史人物在什么時間、什么地方，以什么方式出現(xiàn)，由誰來擔(dān)當(dāng)歷史人物，則具有一定的偶然性。因此，B選項正確。題干沒有涉及歷史人物的影響性、貢獻性、和創(chuàng)造性。因此，本題選B。44．自2021年1月1日起，離婚“冷靜期”將正式加入離婚登記程序。調(diào)整后的離婚登記程序?qū)?)等。A.申請、冷靜期、受理、審查、登記B.申請、受理、冷靜期、登記、審查C.申請、受理、冷靜期、審查、登記D.申請、審查、受理、冷靜期、登記答案：C解析：本題考查的是時政。自2021年1月1日起，離婚“冷靜期”將正式加入離婚登記程序。調(diào)整后的離婚登記程序?qū)ㄉ暾?、受理、冷靜期、審查、登記(發(fā)證)等。因此，本題選C。45．張某在2020年3月醉酒駕駛機動車撞倒王女士，致王女士當(dāng)場死亡。后經(jīng)調(diào)查張某于2017年5月因犯盜竊罪被判有期徒刑三年緩期四年執(zhí)行。下列說法正確的是()。A.依據(jù)張某緩刑期間的行為決定是否將前罪和后罪并罰B.應(yīng)撤銷張某的緩刑，將前罪和后罪進行并罰C.應(yīng)當(dāng)?shù)葟埬尘徯虉?zhí)行完畢，再對后罪進行處罰D.張某構(gòu)成累犯，所以應(yīng)當(dāng)從重處罰答案：B解析：根據(jù)《刑法》第七十七條的規(guī)定：“被宣告緩刑的犯罪分子，在緩刑考驗期限內(nèi)犯新罪或者發(fā)現(xiàn)判決宣告以前還有其他罪沒有判決的，應(yīng)當(dāng)撤銷緩刑，對新犯的罪或者新發(fā)現(xiàn)的罪作出判決，把前罪和后罪所判處的刑罰，依照本法第六十九條的規(guī)定，決定執(zhí)行的刑罰?！睆埬吃诰徯唐陂g醉酒駕駛機動車撞死王女士構(gòu)成交通肇事罪，屬于又犯新罪，應(yīng)當(dāng)撤銷其緩刑，將新犯的罪和前罪按照刑法第六十九條進行數(shù)罪并罰。故正確答案為B。46．甲立有遺囑，其內(nèi)容為自己死后遺產(chǎn)全部由獨生子乙繼承。在一次車禍中甲乙同時遇難，甲當(dāng)場死亡，乙在送往醫(yī)院的途中死亡。乙的兒子丙依甲的遺囑繼承了甲的全部遺產(chǎn)。丙繼承甲遺產(chǎn)的方式是()。A.代位繼承B.轉(zhuǎn)繼承C.第一順序法定繼承D.第二順序法定繼承答案：B解析：代位繼承和轉(zhuǎn)繼承的區(qū)別之一就是事實按照不同，轉(zhuǎn)繼承基于繼承人后于被繼承人死亡的事實卻發(fā)生，代位繼承基于繼承人先于被繼承人死亡的事實卻發(fā)生。此外，代位繼承僅存在于法定繼承中，卻不存在于遺囑繼承中。該小題中，被繼承人甲先死亡，在遺產(chǎn)分割前，其繼承人乙也死亡，乙應(yīng)繼承遺產(chǎn)的份額應(yīng)該轉(zhuǎn)由乙的兒子丙繼承，這是轉(zhuǎn)繼承，卻不是代位繼承，且丙是按照遺囑繼承的。47．張某不幸去世，沒有留下遺囑，下列人員不能作為第一繼承人的是()。A.一起生活了二十年的妻子B.關(guān)系十分密切的堂兄C.寡居的對其盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的兒媳D.仍活著的七十歲母親答案：B解析：根據(jù)《中華人民共和國繼承法》規(guī)定：第一順序人有：父母、配偶、子女;第二順序繼承人有：祖父母、外祖父母、兄弟姐妹。其中，喪偶的兒媳對公婆、喪偶的女婿對岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。也就是說一般而言，至親是屬于第一順序繼承人，而盡了孝道的寡婦和鰥夫也可以作為第一順序繼承人。48．被稱為“課程評價之父”的教育家是()A.杜威B.斯塔弗爾比姆C.泰勒D.裴斯秦洛齊答案：C解析：泰勒被譽為“課程評價之父”。49．雜交水稻屬于生物工程技術(shù)中的()。A.基因工程B.細(xì)胞工程C.發(fā)酵工程D.酶工程答案：A解析：本題考查的是科技常識，雜交水稻屬于基因工程。因此，本題選A。50．肯定就是肯定，肯定中不能包含否定。這是()。A.堅持馬克思主義的原則性B.符合辯證邏輯的C.形而上學(xué)的觀點D.辯證的肯定觀答案：C解析：肯定和否定相互依賴、相互滲透，肯定包含否定，否定包含肯定，雙方互為條件，在一定意義上肯定就是否定，否定就是肯定。A項錯誤，馬克思主義最本質(zhì)的東西、馬克思主義的活的靈魂是具體地分析具體的情況，這一基本原理已經(jīng)成為我們處理一切事物的準(zhǔn)則。而“肯定中不能包含否定”沒有堅持具體問題具體分析。B項錯誤，辯證邏輯是研究人的認(rèn)識理性階段思維規(guī)律的學(xué)說，是思辨性與實證性相統(tǒng)一的辯證法，是辯證法發(fā)展的最高階段。而“肯定中不能包含否定”沒有體現(xiàn)辯證法。C項正確，形而上學(xué)是對科學(xué)以外、無形體、不可證明的事物的研究，是脫離實踐的，用“孤立、靜止、片面的觀點”觀察事物的思維方式。題干這話把肯定和否定完全分開，是孤立、靜止、片面的觀點。D項錯誤，辯證思維最基本的特點是將對象作為一個整體，從其內(nèi)在矛盾的運動、變化及各個方面的相互聯(lián)系中進行考察，以便從本質(zhì)上系統(tǒng)地、完整地認(rèn)識對象。辯證的肯定觀把肯定和否定作為一個整體看待，而題干將肯定與否定分裂開來，不屬于辯證的肯定觀。故本題選C。二、多選題1．科學(xué)技術(shù)對于教育的影響表現(xiàn)在()等方面。A、教育結(jié)構(gòu)B、教育內(nèi)容C、教育方法和手段D、教育組織形式答案：BCD解析：科學(xué)技術(shù)對教育發(fā)展的影響和制約表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念;科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量;科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段及組織形式;科學(xué)技術(shù)能夠影響教育技術(shù)。故選BCD。2．在新的歷史時期，團干部的作用主要體現(xiàn)在()。A、核心作用B、表率作用C、橋梁和紐帶作用D、監(jiān)督和促進作用答案：ABC解析：團干部是學(xué)生的核心和教師的助手，團干部是學(xué)校的“管理者”，團干部是師生間、上下級團組織間的橋梁。同時，團干部還應(yīng)起到青年領(lǐng)袖的作用，給廣大團員青年做出榜樣。A、B、C三項正確。D項：不屬于團干部的作用。與題干不符，排除。故選ABC。3．中小學(xué)教師,是指普通中小學(xué)及（）的教師。A.幼兒園B.特殊教育機構(gòu)C.成人初等中等教育機構(gòu)D.職業(yè)中學(xué)以及其他教育機構(gòu)答案：ABCD解析：《中華人民共和國教師法》第四十條規(guī)定,中小學(xué)教師是指幼兒園、特殊教育機構(gòu)、普通中小學(xué)、成人初等中等教育機構(gòu)、職業(yè)中學(xué)以及其他教育機構(gòu)的教師。4．教育對個體發(fā)展有正向促進功能，能夠促進個體社會化，其中包括()。A、促進個體思想意識的社會化B、促進個體行為的社會化C、培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色D、開發(fā)個體創(chuàng)造性，促進個體價值的實現(xiàn)答案：ABC解析：教育的個體發(fā)展功能具體表現(xiàn)為促進個體社會化的功能和促進個體個性化的功能。教育促進個體社會化的功能主要表現(xiàn)為以下三個方面：①教育促進個體思想意識的社會化;②教育促進個體行為的社會化;③教育培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色。由此，A、B、C三項正確。D項：“開發(fā)個體創(chuàng)造性，促進個體價值的實現(xiàn)”屬于教育促進個體個性化的功能。故選ABC。5．學(xué)生的學(xué)習(xí)過程特點包括()。A、學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識活動，這種認(rèn)識活動主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識，即間接的知識，它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀真理的認(rèn)識活動是不同的B、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織地進行的，是以掌握一定的系統(tǒng)的科學(xué)知識為任務(wù)的C、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在比較短的時間內(nèi)接受前人的知識經(jīng)驗，用前人的知識經(jīng)驗武裝自己。所以不可能事事從頭實踐，重復(fù)原有的硏究路線去掌握前人積累的間接經(jīng)驗。學(xué)生的實踐活動是服從于學(xué)習(xí)目的的D、學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅同人類發(fā)展中歷史經(jīng)驗的形成過程和科學(xué)家探索客觀道理過程有區(qū)別，和一般條件下人們進行學(xué)習(xí)也有不同答案：ABCD解析：學(xué)生的學(xué)習(xí)屬于狹義的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程有其本身的特點。第一，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識活動，這種認(rèn)識活動主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識，即間接的知識，它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀真理的認(rèn)識活動是不同的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中有時也可能有新的發(fā)現(xiàn)，但主要還是學(xué)習(xí)前人已經(jīng)積累起來的知識經(jīng)驗。第二，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織地進行的，是以掌握一定的系統(tǒng)的科學(xué)知識為任務(wù)的。第三，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在比較短的時間內(nèi)接受前人的知識經(jīng)驗，用前人的知識經(jīng)驗武裝自己;因此，不可能事事從頭實踐，重復(fù)原有的研究路線去掌握前人積累的間接經(jīng)驗。在學(xué)習(xí)過程中，雖然也要通過一定的實踐活動或進行科學(xué)實驗，以便獲得直接經(jīng)驗，那只是為了更好地理解、鞏固和運用所學(xué)的知識。學(xué)生的實踐活動是服從于學(xué)習(xí)目的的。第四，學(xué)生的學(xué)習(xí)不但要掌握知識經(jīng)驗和技能，而且還要發(fā)展智能，培養(yǎng)品德以及促進健康個性的發(fā)展，形成科學(xué)的世界觀，這種雙重任務(wù)是不可偏廢的。可見，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅同人類發(fā)展中歷史經(jīng)驗的形成過程和科學(xué)家探索客觀真理過程有區(qū)別，而且和一般條件下人們進行的學(xué)習(xí)也是不同的。故選ABCD。6．春晚節(jié)目上出現(xiàn)了一個由智能機器人主持的大規(guī)模方陣表演，該節(jié)目在學(xué)生中引起了極大的轟動。許多學(xué)生對智能機器人表現(xiàn)出極大的興趣，針對學(xué)生興趣，學(xué)校為此增開了一門機器人選修課。此案例體現(xiàn)了()對課程變革的影響。A、政治因素B、經(jīng)濟因素C、科技發(fā)展D、學(xué)生發(fā)展答案：CD解析：社會、學(xué)生和知識是制約學(xué)校課程的三大因素。根據(jù)題意，體現(xiàn)的是科技發(fā)展、學(xué)生發(fā)展對課程變革的影響。故選CD。7．關(guān)于學(xué)生，下列表述不正確的觀點是()。A、不承認(rèn)學(xué)生的主體地位，再好的教學(xué)計劃也會落空B、學(xué)生最主要的權(quán)利是生存權(quán)C、受教育權(quán)是學(xué)生的權(quán)利，但不是學(xué)生的義務(wù)D、現(xiàn)代中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)目的多元化，具有鮮明的自我利益特征答案：BC解析：受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利，B項錯誤。受教育權(quán)既是學(xué)生的權(quán)利，也是學(xué)生的義務(wù)。C項錯誤。故選BC。8．形式教育論與實際教育論者曾經(jīng)就教學(xué)中非常重要的問題有過長期的爭論。有關(guān)此兩者的說法正確的是()。A、他們的爭論的焦點在于掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系問題B、形式教育論者可能主張學(xué)習(xí)拉丁文等與現(xiàn)實生活較遠(yuǎn)的科目C、實質(zhì)教育論者認(rèn)為教學(xué)要傳授給學(xué)生對生活有用的東西D、形式教育論者不看重對學(xué)生智力的訓(xùn)練答案：ABC解析：D項是錯誤的，形勢教育論注重智力的訓(xùn)練。故選ABC。9．紅星小學(xué)的李老師在五·3班講授《找出數(shù)列的排列規(guī)則》。她先選出6位同學(xué)，其中1名同學(xué)戴上紅帽子，在講臺上做“蘿卜蹲”的游戲，讓臺下同學(xué)記下戴帽子同學(xué)在10輪游戲中下蹲的次數(shù)，并且引入數(shù)列排列規(guī)律的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這一教學(xué)活動所體現(xiàn)出的教學(xué)原則主要有()。A、直觀性原則B、鞏固性原則C、啟發(fā)性原則D、理論聯(lián)系實際原則答案：AD解析：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。理論聯(lián)系實際原則，是指教學(xué)必須堅持理論與實際的結(jié)合與統(tǒng)一，用理論分析實際，用實際驗證理論，使學(xué)生從理論和實際的結(jié)合中理解和掌握知識，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。該題目中老師將理論知識以學(xué)生表演的方式直觀呈現(xiàn)在同學(xué)面前體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。教師采用生活中蘿卜蹲的游戲開展教學(xué)，并且引入數(shù)列排列規(guī)律的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是理論與實踐的聯(lián)系過程。故選AD。10．教學(xué)中運用演示法的基本要求有（）。A.演示時引導(dǎo)學(xué)生全神貫注于演示對象的主要特征和主要方面B.根據(jù)教材內(nèi)容選擇演示教具C.教具的演示應(yīng)適時、適當(dāng)D.把演示與講授、談話結(jié)合起來答案：ABCD解析：演示法是教師配合講授或談話,通過展示實物、教具或進行示范性實驗而使學(xué)生在觀察中獲取知識的方法。演示前,教師要根據(jù)教材內(nèi)容確定演示目的,選好演示教具,做好演示準(zhǔn)備。演示時,教師要使全班學(xué)生都能清楚地觀察到演示活動,促使學(xué)生綜合運用各種感官去充分感知學(xué)習(xí)對象,以形成正確的觀念和表象。此外,演示時要配以講解,引導(dǎo)學(xué)生全神貫注于演示對象的主要特征和重要方面。演示后,教師要指導(dǎo)學(xué)生把觀察到的現(xiàn)象同書本知識聯(lián)系起來,及時地根據(jù)觀察結(jié)果作出明確結(jié)論。11．在認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中,布盧姆把知識分為（）。A.具體知識B.抽象知識C.處理具體事物的方式方法的知識D.學(xué)科領(lǐng)域中普遍原理和抽象概念方面的知識答案：ACD12．用來測量數(shù)據(jù)分布離散趨勢的統(tǒng)計量有()。A、標(biāo)準(zhǔn)差B、中數(shù)C、標(biāo)準(zhǔn)誤D、變異系數(shù)答案：ACD解析：在對得到的數(shù)據(jù)資料進行統(tǒng)計分類、掌握數(shù)據(jù)分布形態(tài)和特征時，方差、標(biāo)準(zhǔn)差、全距、平均差屬于反映數(shù)據(jù)分布的離散趨勢的數(shù)據(jù)。方差和標(biāo)準(zhǔn)差是測試數(shù)據(jù)離散程度最重要和最常用的指標(biāo)。方差是各個數(shù)據(jù)與其均值的離差平方的算術(shù)平均數(shù)。標(biāo)準(zhǔn)差是離差平方和平均數(shù)的平方根，因此又稱均方差。標(biāo)準(zhǔn)誤，樣本平均數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)差。描述樣本均值對總體期望值的離散程度。變異系數(shù)又叫標(biāo)準(zhǔn)差系數(shù)，就是將各標(biāo)準(zhǔn)差與數(shù)列自身平均水平對比。因此，A、C、D三項正確。B項：中數(shù)是對一組數(shù)進行排序后，位置在正中間的數(shù)(數(shù)字個數(shù)為奇數(shù))，或者中間兩個數(shù)的平均數(shù)(數(shù)字個數(shù)為偶數(shù))。平均數(shù)、中位數(shù)、眾數(shù)屬于反映數(shù)據(jù)分布的集中趨勢的數(shù)據(jù)。與題干不符，排除。故選ACD。13．對班主任開展家訪工作理解正確的有()。A.可用現(xiàn)代信息工具替代家訪，以節(jié)省時間B.家訪前需做好充分的準(zhǔn)備，明確家訪的目的C.家訪一般是對沒有盡到責(zé)任的家長提出批評D.家訪一般是針對有問題的學(xué)生，要求家長好好管教孩子E.家訪時應(yīng)盡量讓學(xué)生和家長同時在場，有話當(dāng)面說，要求當(dāng)面提答案：BE14．下列屬于先秦“諸子百家”的是()A.小說家B.道家C.名家D.縱橫家答案：ABCD解析：諸子百家中，流傳最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農(nóng)家、小說家、縱橫家、兵家、醫(yī)家。15．中國共產(chǎn)黨民主集中制的基本原則是()。A.個人服從組織B.少數(shù)服從多數(shù)C.局部服從全局D.下級服從上級答案：ABD解析：根據(jù)黨章的規(guī)定，民主集中制原則，即黨員個人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。故本題選ABD。16．課堂管理的目標(biāo)是使學(xué)生能()A.擁有更多的學(xué)習(xí)時間B.進行自我管理C.投入到學(xué)習(xí)中去D.安靜和馴服E.形成良好品德答案：ABC17．中國的四大發(fā)明促進了人類經(jīng)濟、文化的交流和世界經(jīng)濟的發(fā)展。馬克思曾指出，()是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。A.指南針B.造紙術(shù)C.印刷術(shù)D.火藥答案：ACD解析：本題考查的是文學(xué)常識。馬克思認(rèn)為：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿?！币虼耍绢}選ACD。18．下面關(guān)于快捷方式的說法，錯誤的是()。A.用戶可以為一個快捷方式創(chuàng)建一個指向該快捷方式的快捷方式B.用戶可以創(chuàng)建連接到某個網(wǎng)絡(luò)位置的快捷方式C.用戶不能再為快捷方式指定快捷鍵D.刪除快捷方式可能會對源程序或文檔產(chǎn)生影響答案：BCD解析：本題考查的是計算機知識?？旖莘绞降膶嵸|(zhì)是一個指向特定目標(biāo)的特殊文件類型;快捷方式實際保存的是該目標(biāo)的具體存儲路徑或訪問的途徑;類似于路標(biāo)，現(xiàn)實中用戶對路標(biāo)的任何更改對于目的地不會構(gòu)成任何實際影響。因此，用戶不可以創(chuàng)建連接到某個網(wǎng)絡(luò)位置的快捷方式，可以為快捷方式指定快捷鍵;另外，刪