幼兒園文明禮儀演講稿(共11篇)

篇一：演講稿：文明禮儀從小做起(2010演講)文明禮儀從小做起尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我們是新世紀(jì)的少年兒童，時(shí)時(shí)刻刻都要注意自己的言行，做一名講文明、懂禮貌的好學(xué)生。我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。首先，在日常人際交往中，要注意使用文明禮貌用語(yǔ)。 "請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起，再見(jiàn)"，等等禮貌用語(yǔ)， 我們都要牢牢記在心里。 有一次我們班周楚和何逸菲一起玩的時(shí)候， 不小心弄疼了何逸菲，何逸菲痛得快哭了，她很生氣，氣呼呼的瞪著周楚，一場(chǎng)大戰(zhàn)眼看就要發(fā)生了。就在大家的著急中，只見(jiàn)周楚說(shuō)：

"對(duì)不起，我不是故意的，原諒我好嗎？我以后會(huì)小心的。

"何逸菲怒氣未消地看了看周楚及周邊的同學(xué)們，他們的目光好像都在說(shuō)：

"原諒他吧！

"何逸菲想了好一會(huì)兒，然后溫柔地說(shuō)：

"沒(méi)關(guān)系，以后注意點(diǎn)就行了。其次，在公共場(chǎng)所，我們要自覺(jué)做文明禮貌的少年兒童，要自覺(jué)養(yǎng)成文明習(xí)慣。尊重別人， 對(duì)人恭敬， 懂得禮貌。 謙恭禮讓能與別人友好相處， 也能贏得別人的尊重、 友誼、和幫助?？兹谧尷娴墓适麓蠹叶贾腊?。四歲的孔融把大梨讓給哥哥弟弟吃，自己則吃小的?？兹谛⌒∧昙o(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理。我的演講到此結(jié)束！篇二：幼兒園文明禮儀教育演講稿幼兒園文明禮儀教育演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓：大家早上好!喜聞北大吳忠劍橋雙語(yǔ)幼兒園榮為全國(guó)青少年文明禮儀教育示范基地，我感到十分地高興，對(duì)工作在一線的幼教老師，對(duì)給予我們工作大力支持的家長(zhǎng)朋友，表示由衷的感謝 !我園自 2010年12月起，開(kāi)始實(shí)施文明禮儀教育，從方案的制定、實(shí)行到階段性小結(jié)，從活動(dòng)初期的廣泛宣傳、 培訓(xùn)指導(dǎo)、 環(huán)境創(chuàng)設(shè);到活動(dòng)中期主題活動(dòng)的開(kāi)展， 例如《好習(xí)慣伴我行》《文明進(jìn)餐》《我是文明好寶寶》 《文明每一天》 《文明在我口中》 《文明在我心中》 《文明禮儀親子活動(dòng)》 ，到活動(dòng)后期的收集材料、 整理圖片、 總結(jié)匯報(bào)， 無(wú)一不凝結(jié)了園領(lǐng)導(dǎo)和老師們的心血。 "文明之花結(jié)碩果 "通過(guò)開(kāi)展文明禮儀實(shí)踐教育活動(dòng)，培養(yǎng)了幼兒知禮儀、懂禮貌、講文明的良好日常行為習(xí)慣，全面提升了幼兒的文明禮儀素質(zhì)。在幼兒園里，每天都能感受到幼兒向老師、長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)好 (道別);游戲時(shí)追逐打鬧現(xiàn)象逐漸減少 ;不亂扔、不采摘、不亂吐、不亂畫(huà)，養(yǎng)成把紙屑、果皮、包裝袋放到垃圾桶和隨手拾廢物的好習(xí)慣 ;用餐時(shí)不挑食、不交談，保持桌面地面干凈 ;參與活動(dòng)遵守秩序，不擁擠，不吵鬧; 教職工做到衣著整潔、大方、得體 ;師幼都能自覺(jué)愛(ài)護(hù)幼兒園環(huán)境，使幼兒園環(huán)境更加凈化、美化。我園開(kāi)展文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)至今，共評(píng)出文明禮儀先進(jìn)班級(jí) 4個(gè)，評(píng)選出文明禮儀標(biāo)兵 2名，文明禮儀教師 7名，文明禮儀之星 28名，文明禮儀寶寶 36名,創(chuàng)編出"文明禮儀教育 "兒歌32首，有468 名幼兒參加了 "文明禮儀教育 "意愿畫(huà)評(píng)選活動(dòng)， 有14名幼兒榮獲了禮儀寶寶繪畫(huà)創(chuàng)意獎(jiǎng)。篇三：文明禮儀演講稿文明生活，壯哉一中今天站在這個(gè)講臺(tái)上，面對(duì)我們一個(gè)個(gè)富有生機(jī)活力，精神飽滿的同學(xué)們，來(lái)談這樣一個(gè)近乎老生常談的問(wèn)題--文明。古人說(shuō)，"不學(xué)禮，無(wú)以立 "。就是說(shuō)，你不學(xué) "禮"，不講文明，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是文明呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，文明就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人道德的體現(xiàn)，也是社會(huì)公德的體現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家是有億萬(wàn)個(gè)公民組成的，因此國(guó)家的整體素養(yǎng)更是與個(gè)人素養(yǎng)息息相關(guān)。為什么這么講呢？大家雖然沒(méi)有去過(guò)一些歐美國(guó)家，但大家或多或少的在書(shū)本上、或是在網(wǎng)絡(luò)上、甚至在一些電影情節(jié)中看到一些有關(guān)各國(guó)文明的表現(xiàn)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家， "教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？，"在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手......"我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。其實(shí)在日常生活中，我們都能發(fā)現(xiàn)一些不文明現(xiàn)象：隨地吐痰、滿口臟話、肆意追逐?；蛟S大家都不注意這些小事，但是殊不知文明禮儀的養(yǎng)成與發(fā)展正是和這些個(gè)小事息息相關(guān)的。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒钦嬲銎饋?lái)卻又是另一番景象。 難道我們都是 "語(yǔ)言的巨人， 行動(dòng)的矮人 "么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō) "知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。或許有的同學(xué)還會(huì)說(shuō)，文明太虛，我追求個(gè)性，在校園里吐個(gè)痰、罵個(gè)人又能怎么了？再著說(shuō)了，講文明，對(duì)于我來(lái)說(shuō)又有什么好處？我只想說(shuō)：你這個(gè)人有點(diǎn)彪臟話脫口而出的時(shí)候，上帝已經(jīng)默默的把那顆行為的種子深深地埋在你的心里。

~~當(dāng)你的每一句恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒"，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追逐著夢(mèng)想長(zhǎng)大，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，體現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，文明生活，壯哉一中！篇四：小學(xué)生文明禮儀演講稿文明禮儀伴我行小學(xué)生文明禮儀演講稿文明禮儀伴我行文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！他把請(qǐng)字說(shuō)得很響亮，很親切。這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以先生說(shuō)：中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家， 教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？，在幼兒園。 在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西， 比如說(shuō)， 有好東西要與朋友分享， 謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是語(yǔ)言的巨人， 行動(dòng)的矮人么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)知是行的主意， 行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。篇五：文明禮儀伴我行演講稿文明禮儀伴我行敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：中華上下五千年， 文明禮儀如黃河， 滔滔不絕， 延古至今； 文明禮儀如白鴿， 白首昂天，展翅高飛；文明禮儀如鮮花，淡雅清新，芳留百世。 孔子云："不學(xué)禮，無(wú)以立。但是，注重禮儀的又有幾個(gè)人呢？類似 "愛(ài)護(hù)公物，人人有責(zé) "的口號(hào)恐怕連幼兒園小朋友都能說(shuō)上幾句吧。 可光會(huì)說(shuō)不會(huì)做， 又有什么用？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)過(guò)： "知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。知而不行，只是未知。當(dāng)我們身為公民時(shí)，對(duì)那些游客亂扔垃圾，在文物上刻字等惡習(xí) "深惡痛絕 "當(dāng)我們身為游客時(shí)，又忍不住這兒摸摸，那兒畫(huà)畫(huà)。尊敬別人就是尊敬自己。"這句話果然沒(méi)錯(cuò)。你可知， 現(xiàn)在世界森林約有 38.6億公頃， 可隨著人們野心越來(lái)越大， 每年的森林面積都約減1130萬(wàn)公頃。"1130萬(wàn)公頃"多么寵大的數(shù)字，為了謀取暴利，人們不惜用大自然來(lái)?yè)Q取，在森林里亂砍濫伐。有句老話說(shuō)："少若成天性，習(xí)慣成自然。回首歷史，當(dāng)歲月姣好的容顏隨落花流水漸行漸遠(yuǎn)，當(dāng)錦鍛鋪地的繁化隨故國(guó)東風(fēng)逝去，那些經(jīng)過(guò)不斷修改、創(chuàng)新的文明禮儀，可曾一同逝去？幾百年花開(kāi)花落，早已洗凈了風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年潮起潮落，早已抹去了零丁洋里的聲聲嘆息。我們應(yīng)以嶄新的面貌告別蒙上灰塵的過(guò)去；應(yīng)以實(shí)際的行動(dòng)擦凈明日的陽(yáng)光；應(yīng)以文明禮儀充實(shí)這個(gè)世界！我的演講結(jié)束了，謝謝大家！篇六：文明禮儀演講稿做文明禮儀的傳承者在我們的校園里，大家都曾目睹這樣的現(xiàn)象：有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩 ;集會(huì)時(shí)說(shuō)有的同學(xué)在下面小聲說(shuō)話;自習(xí)課隨意討論問(wèn)題、課間亂吼亂叫;食品包裝等垃圾隨手亂扔，盡管學(xué)校常規(guī)已作了明確規(guī)定，班主任也一再要求，但總有人在無(wú)人注意時(shí)放縱自己，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過(guò)一段時(shí)間又恢復(fù)原態(tài)，這是為什么呢?究其根源，我認(rèn)為，主要在于同學(xué)們沒(méi)有真正從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到文明素養(yǎng)的重要性，沒(méi)有把文明與禮儀變成自己的習(xí)慣。的確，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話等不文明的行為屢見(jiàn)不鮮;在我們的人際交往中，也有人不懂得使用敬意的言語(yǔ)和舉止。文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。曾看過(guò)這樣一篇報(bào)道，有位記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，"教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?"科學(xué)家回答道："在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手......我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對(duì)方，上課發(fā)言清晰洪亮、開(kāi)關(guān)門時(shí)輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等?？傊?，應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!古人云："不學(xué)禮，無(wú)以立"。就是說(shuō)，你不學(xué)"禮"，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。"國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé) "，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用 "謙謙君子""大家閨秀"的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。謝謝!篇七：文明禮儀伴我成長(zhǎng)演講稿文明禮儀伴我成長(zhǎng) 親愛(ài)的老師、同學(xué)們 ,你們好!我是七（5）班的同學(xué) ，我為大家演講的題目是 :"文明禮儀伴我成長(zhǎng) "講文明懂禮儀是為人處世的指標(biāo)。文明涵蓋了人與人 ,人與社會(huì),人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用 ,一是追求個(gè)人道德的完善 ,二是維護(hù)公眾的利益。還有,大家都知道 ,國(guó)慶閱兵盛況空前，揚(yáng)了我們的國(guó)威。老師們,同學(xué)們,以上兩個(gè)事例表明 ,文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的。 一個(gè)社會(huì)的公共文明水平可以折射出一個(gè)社會(huì) ,一個(gè)國(guó)家的文明程度。古有孔融讓梨 ,木蘭代父從軍；今有雷鋒精神舍己為人。

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,能夠做到以下 3點(diǎn),就有資格稱得上是一名合格的文明人了：一、說(shuō)話要有禮貌。三、學(xué)會(huì)謙讓。有這樣一個(gè)故事 :一位記者采訪一名諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)哒f(shuō) :"得到了這個(gè)獎(jiǎng) ,你最想要感謝的是哪所大學(xué) ?"那記者胸有成竹地準(zhǔn)備著回答。因?yàn)樗缇妥龊霉φn了?？墒?那獲獎(jiǎng)?wù)邊s毫不猶豫地回答說(shuō) :"是我所就讀的幼兒園 !"頓時(shí)，記者無(wú)言以對(duì)。 "那??那是為什么呢 ??"" 是因?yàn)樵谟變簣@時(shí)我就學(xué)會(huì)了有糖果會(huì)分給小朋友們吃 ,有玩具先讓別人玩,拉了便便會(huì)向老師承認(rèn) .............." 。對(duì)!這些文明禮儀要從幼時(shí)就要開(kāi)始學(xué) ,要從你的頭腦還處于一片白紙的時(shí)候就要開(kāi)始學(xué)

!因?yàn)檫@是我們終生受用的法寶啊 !我的演講完畢，謝謝大家！篇八：文明禮儀演講稿大家好，今天我演講的主題是文明與禮儀有人說(shuō)："如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明是什么？文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。禮儀是文明的體現(xiàn)，在日常待人處事的過(guò)程中，每個(gè)人都應(yīng)該做到以禮待人。因此，我們應(yīng)該人人懂禮儀、講禮貌，從自身抓起，從身邊小事做起。管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪．看見(jiàn)地上的雜物要及時(shí)撿起來(lái) ,形成一種互相關(guān)心、互相幫助的好習(xí)慣， 。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)提醒對(duì)方鞋帶散了，對(duì)方會(huì)給你一個(gè)友好的微笑；當(dāng)你遭遇生活的困惑時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的相互諒解、相互謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以 "遠(yuǎn)""近""親""疏"來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。在當(dāng)今的青少年學(xué)生中， 不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視， 禮儀觀念淡薄， 導(dǎo)致思想 品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌；在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語(yǔ)；在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，任所欲為等形象屢見(jiàn)不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來(lái)禮儀之邦的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今的青少年手中。有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，

"教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？

"，"在幼兒園。飯前要洗手

在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，??"我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，

比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，并非一定要有什么了不起的舉措，

謙讓，吃而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是"語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人"么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)"知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。篇九：中學(xué)生文明禮儀演講稿[文明禮儀演講稿 ]題目：文 明禮儀在我心中姓名： 鄭 程 程班級(jí)：陂西中學(xué)九年級(jí)二班日期：2013-5-10文明禮儀在我心中" 禮儀"這個(gè)詞語(yǔ)大家都不會(huì)陌生。 在日常生活中， 老師經(jīng)常告戒我們要懂禮儀， 講禮貌，但是大家對(duì)禮儀又真的了解多少呢？那就先讓我為大家解釋一下 "禮儀"這個(gè)詞吧。文明禮儀，小處講，關(guān)乎個(gè)人的臉面，大處說(shuō)，關(guān)乎社會(huì)風(fēng)貌乃至國(guó)家形象。作為具有五千年文明史的"禮儀之邦"，我們明禮儀、知榮辱，不僅是傳統(tǒng)，也是當(dāng)今建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要。古人云："不學(xué)禮，無(wú)以立"，有"禮"才能走天下！不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)"沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人"。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，他就會(huì)在心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。南北朝時(shí)期的齊國(guó)，有一個(gè)人叫陸曉惠，他才華橫溢，博聞強(qiáng)識(shí)，為人恭謹(jǐn)親切，曾在好幾個(gè)郡王的手下當(dāng)過(guò)長(zhǎng)史。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)史位高權(quán)重，有時(shí)可以代行郡王之職。但陸曉惠從來(lái)不把自己看得很高，對(duì)前來(lái)拜見(jiàn)他的官員，不管職位高低，他都以禮相待。如果客人離開(kāi)，他還會(huì)站起身親自將對(duì)方送到門外。一個(gè)幕僚看到這種情況，很是難以理解，就對(duì)他說(shuō)："長(zhǎng)史官居高位，不管對(duì)誰(shuí)都彬彬有禮，實(shí)在有失身份。"陸曉惠聽(tīng)了笑著說(shuō)："要讓所有的人都尊重你，你就必須先尊重所有的人。"陸曉惠一生奉行這個(gè)準(zhǔn)則，得到很多人的尊重，取得的政績(jī)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)別人。文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。篇十：幼兒園教師禮儀演講稿幼兒園教師禮儀演講稿時(shí)尚是一種麻木，會(huì)被內(nèi)外差異所迷惑。時(shí)尚是一種感覺(jué)，會(huì)被歪曲、被染黑。時(shí)尚穿著華麗的外表，傾聽(tīng)著文化的拷問(wèn)，體驗(yàn)著心靈的感悟。這里的禮儀，是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。禮儀無(wú)處不在，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼。仁、義、禮、智、信"標(biāo)榜著中國(guó)人文明、高尚的為人之道，"禮"更受推崇。從古代就有專門的機(jī)構(gòu)"禮部"來(lái)制定各種禮儀規(guī)范、有專門的人來(lái)監(jiān)督禮儀的執(zhí)行。教師的職責(zé)是教書(shū)育人。教好書(shū)必先育好人，育好人必先樹(shù)好人。當(dāng)清風(fēng)拂面，樹(shù)葉婆娑，晨光蓬勃、尋著孩子銀鈴般的笑聲而去，看到校園門口老師甜美的笑容、得體的裝束、輕聲的問(wèn)候、溫柔的撫摸，家長(zhǎng)和孩子們已經(jīng)感受到禮儀的溫情，時(shí)尚的美麗、文明的可愛(ài)、時(shí)尚的純美。當(dāng)孩子哭鬧、 不肯吃飯、 調(diào)皮搗蛋。 循著孩子的嘈雜聲而去， 看到老師彎腰躬身的輕撫、低聲細(xì)語(yǔ)的安慰、耐心動(dòng)情的開(kāi)導(dǎo)，孩子體會(huì)到禮儀的力量、禮儀的溫柔、時(shí)尚的醇厚。當(dāng)孩子尿濕嘔吐、咳嗽發(fā)燒、摔跤跌倒，隨著孩子傷心的哭聲而去，看到老師不顧骯臟和氣味在忙碌、急切焦慮的詢問(wèn)、細(xì)心地查詢傷口，孩子感受到禮儀的責(zé)任、禮儀的動(dòng)情、時(shí)尚的偉大。幼兒教師"十應(yīng)十忌"的禮儀規(guī)范早已播撒在藝術(shù)幼兒園教師的心田，四年的陪伴下，禮儀之芽逐漸萌發(fā)，如今已經(jīng)綻放花的芬芳，正等待累累的碩果。篇十一：小學(xué)生文明禮儀演講稿3篇文明禮儀演講稿敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是 《文明禮儀在校園》 。禮儀是無(wú)處不在的， 它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于"禮儀之邦"這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。 同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。 在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。 而這些芳香正來(lái)自于各種花朵， 你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我的演講到此結(jié)束 !謝謝!文明禮儀，從我們做起各位老師同學(xué)，大家好！我今天演講的題目是《文明禮儀，從我們做起》。古人說(shuō)："不學(xué)禮，無(wú)以立"。就是說(shuō)，你不學(xué)"禮"，就沒(méi)法在社會(huì)中立足。那么，什么是禮儀呢！簡(jiǎn)單的說(shuō)，禮儀就是律己，敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，外塑集體形象，更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。就小學(xué)生而言，最本質(zhì)的是學(xué)會(huì)做人，也就是要講文明懂禮儀。我們身在社會(huì)中，身份，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人，不一刻往往成別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是"不拘小節(jié)"的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么直路，管他有沒(méi)有紅燈，管他人沒(méi)有人行道。討厭那些沒(méi)按規(guī)章開(kāi)車的人；當(dāng)我們開(kāi)車的時(shí)候，總是搶車道、鉆空，討厭那些在馬路上亂闖的行人?；疖嚺艿每欤珣{車頭帶。作為中學(xué)生的我們。作為祖國(guó)未來(lái)的希望應(yīng)改正自我。嚴(yán)于律己。應(yīng)義不容辭地履行義務(wù)，帶好頭，做好文明的標(biāo)兵。文明禮儀，人人有責(zé)，文明禮儀，從我們做起。做一個(gè)講文明懂禮儀的文明小學(xué)生敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，作為祖國(guó)的花朵、世界的未來(lái)，我們必須做一名文明的小學(xué)生！但是，如何才能做一名文明的小學(xué)生呢？遇到師長(zhǎng)、 來(lái)賓，主動(dòng)問(wèn)好； 上下樓梯， 人多擁擠， 注意謙讓； 講究衛(wèi)生， 不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿起；愛(ài)護(hù)公物，不亂寫(xiě)亂劃；在與同學(xué)的交往中，能和睦相處，友好合作。做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任。在家里，孝敬、體貼父母，尊敬長(zhǎng)輩。在外面，遵守交通法規(guī)，不亂扔果皮紙屑，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。人與人之間的距離雖然摸不著， 看不見(jiàn)，但的的確確是一桿實(shí)實(shí)在在的秤。 真與假，善與惡，美與丑，盡在秤桿上可以看出；人心的大小，胸懷的寬窄，撥一撥秤砣全然知曉。人與人之間的距離，不可太近。與人太近了，常常看人不清。一個(gè)人既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，所謂人無(wú)完人，金無(wú)赤足是也。初識(shí)時(shí)，走得太近就會(huì)模糊了不足，寵之；時(shí)間久了，原本的美麗之處也成了瑕疵，嫌之。與人太近了，便隨手可得，有時(shí)得物，據(jù)為己有，太過(guò)貪財(cái)；有時(shí)得人，為己所用，也許貪色。貪財(cái)也好，貪色亦罷，都是一種貪心。與人太近了， 最可悲的就是會(huì)把自己丟在別人身上， 找不到自己的影子， 忘了回家的路。這世上，根本沒(méi)有零距離的人際關(guān)系，因?yàn)槿丝偸怯幸环葑运降?，人與人之間太近的距離，易滋生事端，恩怨相隨。所以，人與人相處的太近了，便漸漸相遠(yuǎn)。人與人之間的距離也不可太遠(yuǎn)。太遠(yuǎn)了，就像放飛的風(fēng)箏，過(guò)高斷線。太遠(yuǎn)了，就像南徙的大雁，失群哀鳴。太遠(yuǎn)了，就像失聯(lián)的旅人，形單影只。人與人之間的距離，有時(shí)，先遠(yuǎn)后近；有時(shí)，先近后遠(yuǎn)。這每次的變化之中，總是有一個(gè)難以忘記的故事或者一段難以割舍的情。有時(shí)候，人與人之間的距離，忽然間近了，其實(shí)還是遠(yuǎn)；忽然間遠(yuǎn)了，肯定是傷了誰(shuí)。人