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文檔簡介
第7講非政府政治一、利益群體與政治二、非政府組織三、大眾傳媒與公共輿論四、公民與政治參與一、利益集團(tuán)與政治“十人說話勝過千人沉默”——拿破侖一世,《格言》(Maxims)社團(tuán)(association)在行動自愿基礎(chǔ)上組成的團(tuán)體,反映了對共同利益與共同關(guān)懷的認(rèn)知。團(tuán)體分類:社群型團(tuán)體(communalgroups)機(jī)構(gòu)型團(tuán)體(institutionalgroups)社團(tuán)型團(tuán)體(associationalgroups)(一)利益集團(tuán)的概念、特征
利益團(tuán)體(interestgroup)或壓力團(tuán)體(pressuregroup)1、西方政治學(xué)理論中的利益集團(tuán)理論利益集團(tuán)理論在政治學(xué)中至關(guān)重要,“它一直在持續(xù)不斷地試圖解決其領(lǐng)域內(nèi)兩個古老的問題,社會關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動在什么程度上形成政治系統(tǒng)的規(guī)范、機(jī)構(gòu)、沖突和決策?反過來,經(jīng)濟(jì)和社會生活在什么程度上受這些政治形態(tài)特點(diǎn)的影響?!?/p>
——(美)戴維·格林斯通集團(tuán)=活動=利益
——阿瑟·本特利
TheProcessofGovernment,ArthurBentley,1908
“充分?jǐn)⑹隽藞F(tuán)體,也就敘述了一切?!保╬.208)
利益集團(tuán)是在社會中提出特定要求,具有共同態(tài)度的集團(tuán)。當(dāng)它通過任何一種政府的機(jī)構(gòu)提出自己的要求時,它就變成了政治利益集團(tuán)。——戴維·杜魯門
TheGovernmentalProcess,DavidTruman,1951利益集團(tuán):一群具有共同的價值觀、目的和要求的個體。
——多元主義的代表人物羅伯特·達(dá)爾
“人民當(dāng)中的所有積極與合法的團(tuán)體,在決策過程的某些關(guān)鍵階段,都能使自己的聲音為人所知”(1956:145)西方多頭整體中企業(yè)團(tuán)體享有特權(quán)地位。經(jīng)濟(jì)學(xué)上,利益集團(tuán)為分利集團(tuán)。
——曼瑟爾·奧爾森《集體行動的邏輯》(TheLogicofCollectiveAction:PublicGoodsandtheTheoryofGroups,MancurOlsen,1968)、《國家興衰探源》TheRiseandDeclineofNations,1982)對經(jīng)濟(jì)興衰均起著重要作用2、利益集團(tuán)的概念
指基于共同的利益訴求而聯(lián)合起來的,為實(shí)現(xiàn)這種群體利益而尋求影響政府政策的一種社會團(tuán)體。特征(1)集團(tuán)利益是利益集團(tuán)存在的基礎(chǔ)(2)這種利益是某一集團(tuán)的特殊利益,因而具有強(qiáng)烈的排他性。(3)影響政府政策過程是利益集團(tuán)實(shí)現(xiàn)集團(tuán)利益的重要途徑之一。(二)利益集團(tuán)影響政策的主要途徑1、院外游說利益集團(tuán)的代表向政府官員或會議議員進(jìn)言,說明他們反對政府某項(xiàng)公共政策的原因,指出政府如果堅(jiān)持這一政策可能有什么困難和不良后果;建議政府采取別的做法,并強(qiáng)調(diào)這些做法的好處。
LobbyLobbyist2、影響選舉在選舉活動中,募集捐款,籌措資金,積極為自己支持的政黨候選人進(jìn)行活動。美國的勞工集團(tuán)大多支持民主黨,而工商企業(yè)集團(tuán)多支持共和黨。英國的產(chǎn)業(yè)工會支持工黨,企業(yè)團(tuán)體則支持保守黨。3、公開活動公開活動的形式包括投書電臺、報社、公開演講、張貼標(biāo)語和舉行記者招待會并向記者提供新聞和真相,由電臺、雜志、報紙等加以報道。其主要目的在于制造公共輿論。1988年,中國共產(chǎn)黨十三屆二中全會的工作報告首次承認(rèn),中國社會存在著不同的利益集團(tuán):“在社會主義制度下,人民內(nèi)部仍然存在著不同利益集團(tuán)的矛盾?!钡?004年,全國各類民間組織已發(fā)展到26萬多人。誰埋單?二、非政府組織No-GovernmentOrganizationTheThirdSector(ThePublicSector\ThePrivateSector)(一)、非政府組織及其界定1、非政府組織的出現(xiàn)及概念(1)國家“普天之下莫非皇土,率土之濱莫非皇臣”的古代社會,任何獨(dú)立于國家(皇權(quán))之外的社會組織是不存在的。(2)國家與社會的分離市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使社會領(lǐng)域(市民社會)從政治領(lǐng)域(國家)分離出來。(3)市民社會的繼續(xù)分化市民社會分化為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域哈貝馬斯的三元分析框架私人領(lǐng)域——公共領(lǐng)域——國家私人領(lǐng)域包括商品交換和社會勞動領(lǐng)域,家庭以及其中的私生活。公共領(lǐng)域包括教會、文化團(tuán)體和學(xué)會,還包括獨(dú)立的傳媒、運(yùn)動和娛樂協(xié)會、辯論俱樂部、市民論壇和市民協(xié)會,此外還包括職業(yè)團(tuán)體、政治黨派、工會和其他組織等。美國哲學(xué)家柯亨和阿拉托把市民社會同一個由黨派、政治組織和政治公共體構(gòu)成的政治社會區(qū)別開來;把市民社會同一個由生產(chǎn)和分配的組織構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)社會區(qū)別開來。把市民社會看作是介于經(jīng)濟(jì)和國家之間的社會領(lǐng)域。市民社會——經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域——國家美國學(xué)者萊斯特·塞拉蒙“非營利部門”有別于“政府”和“營利部門”(企業(yè))的“第三部門”政府部門——營利部門——非營利部門(非政府部門)國家國家市民社會
經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域私人領(lǐng)域營利部門非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域公共領(lǐng)域非營利部門第三部門非政府組織,是指從事解困濟(jì)貧,推進(jìn)特定人群利益,保護(hù)環(huán)境,提供基本的社會服務(wù),或從事社區(qū)發(fā)展的私人組織。從更寬泛的角度來說,它是指任何獨(dú)立于政府部門的非營利組織。是對政府(計(jì)劃)失靈、集權(quán)失靈和市場失靈的反應(yīng)。從事的社會公益事業(yè),提供公共物品。美國目前大約有100萬個非政府組織,每年有1000多萬人在非營利性組織工作并領(lǐng)取薪金。英國在20世紀(jì)90年代初就有近100萬專職工作人員受雇于各類志愿團(tuán)體,社會組織的支出相當(dāng)于國內(nèi)生產(chǎn)總值的4.8%。德國的各種社會組織中的福利協(xié)會、志愿團(tuán)體非常發(fā)達(dá),它們提供了90%的助殘服務(wù)、70%的家庭服務(wù)、60%的養(yǎng)老服務(wù)、40%的醫(yī)院病床。1988年,中國共產(chǎn)黨十三屆二中全會的工作報告首次承認(rèn),中國社會存在著不同的利益集團(tuán):“在社會主義制度下,人民內(nèi)部仍然存在著不同利益集團(tuán)的矛盾。”到2004年,全國各類民間組織已發(fā)展到26萬多人。何大明(云南大眾流域)汪永晨(綠色家園)梁從誡(自然之友)2、非政府組織的基本特征(1)組織性(2)民間性(3)非營利性(4)自治性(5)志愿性(6)公益性秦暉的觀點(diǎn):在現(xiàn)代社會,國家以強(qiáng)制求私益的機(jī)制勢必要為另外三種機(jī)制所取代:A.市場:以志愿求私益;B.國家:以強(qiáng)制求公益;C.第三部門:以志愿求公益。包括國家在內(nèi)的各種組織(部分)可按公益與私益、志愿與強(qiáng)制這樣四個緯度,形成四個邏輯組合:以強(qiáng)制提供公益的部門,這就是政府部門;以志愿提供私益的部門,即市場(企業(yè))部門;以志愿提供公益的部門,即第三部門。以強(qiáng)制提供私益的“部門”,它在前近代的傳統(tǒng)專制時代彌漫于所有部門之中,現(xiàn)代化與公民社會的任務(wù)就是消除這一部門。私益公益強(qiáng)制剝削掠奪國家部門志愿市場(企業(yè))第三部門(二)非政府組織的活動方式
媒體宣傳組織集會罷工游行院外游說政黨利益集團(tuán)非政府組織政權(quán)奪取政權(quán)提名候選人影響選舉影響政策影響政策道義支持三、大眾傳媒與公共輿論1、大眾傳媒的內(nèi)涵新聞傳播工具(Massmedia&newsmedia):傳遞新聞信息的載體;報紙、通訊社、廣播、電視、新聞紀(jì)錄影片和新聞性期刊的總稱。
2、大眾傳媒與民主政治大眾傳媒的憲政地位公共輿論:民主的社會基礎(chǔ)意見領(lǐng)袖:在輿論與政府之間第四權(quán)力:社會主導(dǎo)國家政治社會化:民主價值的代際傳承政治說服:政治候選人對選民、總統(tǒng)對公眾公共通道:媒介“制造”政治產(chǎn)品四、公民與政治參與(一)公民的內(nèi)涵公民、臣民、村民公民,即享有人身獨(dú)立、自由的權(quán)利和義務(wù)主體。地域型政治文化參與型政治文化(占據(jù)主導(dǎo))公民文化穩(wěn)定的政治體制順從型政治文化
公民文化的特點(diǎn):其一,個人的政治意識強(qiáng)烈,關(guān)心政治與政府事務(wù),對政治過程的知識較為豐富,具有較強(qiáng)的政治責(zé)任感;其二,社會成員對國家、民族具有強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感,對政府當(dāng)局的政策有著較高的期望,能夠主動參與政治過程,具有較高的政治效能感;其三,社會成員對憲法、民主、自由、平等持有很高的評價,并愿意實(shí)踐上述價值。(二)公民參政的方式(1)選舉投票
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