湖北省孝感市楚才中學(xué)2022高三語文模擬試卷含解析

湖北省孝感市楚才中學(xué)2022高三語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成19～22題。平淡的雋永——悼丁聰先生①丁聰先生去世的消息，毫不令我意外。他靜靜地躺在醫(yī)院里已經(jīng)一個多月了。十天前，丁太太打來電話，說這一次恐怕比較“麻煩”。我懂她的意思。多少回，他大難不死，雖有兇險，終于化險為夷。但這次，一直高燒不退，一直昏迷不醒，結(jié)果實(shí)難逆料。②丁先生和丁太太都是實(shí)實(shí)在在的人，從不愿麻煩別人，也從不肯做勞師動眾的事情。丁太太說，如果丁先生這次在劫難逃，不打算開追悼會或向遺體告別。老朋友，大多已屆高齡，大熱天往返勞頓，于生者有傷，于死者何益？一動不如一靜，或可寫一些文字，留下他生活的痕跡，留下一片情誼。懷念他，就請好其書，好其畫，從而想見其人。她勸我不要去醫(yī)院探望，因?yàn)樘酵杳圆恍训牟∪艘呀?jīng)沒有意義。③造化弄人，這是一句老話，誰不曾受過命運(yùn)的撥弄？丁聰先生的一生，有太多的事是他萬萬不曾料到的。④丁先生的父親丁悚是知名畫家。丁聰從小喜歡畫畫，可是，父親卻堅(jiān)決反對他走上繪畫的道路。這大概就叫“干一行，怨一行”吧?？墒侨f萬不曾料到，父親的堅(jiān)決反對，反倒促成了丁聰?shù)臎Q心。我不知道當(dāng)他飽嘗繪畫道路的無盡艱辛之后，是否領(lǐng)悟了父親用心之苦，我只知道，在他晚年，時時懷念著反對他學(xué)畫的“老丁”。不過他不曾后悔。他說：“我就是要畫！”⑤丁聰提著畫筆走上過抗日的戰(zhàn)場，參加過反獨(dú)裁、爭民主的戰(zhàn)場，他也進(jìn)過被通緝的黑名單，被迫逃亡香港。他當(dāng)時的漫畫直到前些年還被臺灣一家報紙整版刊出，編者寫道：要知道國民黨為何丟掉了大陸，請看丁聰?shù)穆??？墒撬f萬沒有料到的是，當(dāng)他歡天喜地慶?！敖夥拧?，熱情洋溢投入新社會的建設(shè)時，他忽然變成了“人民的敵人”──欽定的罪名是“反黨反人民反社會主義的資產(chǎn)階級反動派”。但是他不曾頹唐，他說：“我還是要畫！”⑥戴在他頭上的“帽子”摘掉以后，他回到了北京。滿以為從此就“回到了”人民的隊(duì)伍。但一到“文革”，他又被一頓“橫掃”，勞動改造去了。他在“干?！别B(yǎng)豬，以為此生將終老異鄉(xiāng)，不再有重操畫筆的希望?？伤f萬不曾料到，竟會有那一聲驚雷，那一道電閃，刺破長空。他終于放下了喂豬的料勺，又拿起了畫筆。他還是要畫，只要一息尚存。⑦數(shù)十年的磨難，在這期間，丁聰追求的夢想曾經(jīng)幻滅過，但卻成就了他對社會更為深沉渾厚的理解與剖析。這或許可說是造化那一點(diǎn)殘酷的公正。但這公正卻不是人人都可領(lǐng)有，得到的人要付出血和淚的代價。⑧丁聰畫筆雖然犀利，但待人卻萬分仁厚。他平日里對人總是笑臉相迎，但骨子里卻剛直不阿。為此，他吃盡苦頭?！胺从摇钡臅r候，有人要他檢舉一位朋友的反動言行，他不會無中生有，也不會落井下石，于是，他自己成了右派?！拔母铩敝畷r，又有人強(qiáng)逼他交代一位朋友的”罪行”，并列舉此人種種“劣跡”以作”誘導(dǎo)”。丁先生聽后說：“這個人真壞?！北扑娜舜笙策^望，催他趕快交代。丁先生慢悠悠地說：“我同他相交那么多年，他做了那么多的壞事，居然一點(diǎn)也不告訴我！天底下竟有這么壞的人?！睘榇耍ち艘活D鐵棍，被打得頭破血流。此事若非丁太太談及，誰也不會知道。⑨丁先生生命的最后兩年，最遺憾也最痛苦的，是他已無法作畫。但他謙和仁厚風(fēng)趣之性不改。今年春節(jié)前我和妻子去看他，他始終含著笑意。別后，丁太太問他，剛才來的那位女士是誰？他脫口道：“陳家長?！倍√仁撬J(rèn)可的“家長”，那么我的妻子自然是“陳家長”了。春節(jié)后我去看他，他依舊笑意盈盈。丁太太問他是否認(rèn)識我，他用上海話回答說：“假使我勿認(rèn)得伊，格末還認(rèn)得啥人”。聽到這話，我萬分受用。每次見到他，都能感覺他拳拳的情意，也總是嘆息自己的無力，既不能紓解他的病痛，也不能給他什么寬慰，只能從心底為他祝福，期望好人平安。幸好我同他合作的全部作品四卷五冊，已在他生前結(jié)集印出，書名都是他親筆題寫。開作品研討會的那天，丁先生大病之后，仍興致不減為每位到會朋友在書上簽名……⑩丁先生就這樣走了，靜靜地、無聲無息，像一片秋葉搖落，像一朵白云飄逝。不設(shè)靈堂，不作告別，平淡得好像什么也沒有發(fā)生過。但就是這平淡，才顯出了雋永。大音希聲，大象無形?；钤谟H人們、朋友們、讀者們的心底，才是真壽者。那些鬧鬧攘攘的告別，字斟句酌的訃告，人分九等的葬禮，不知究竟是為了死者還是活人。（選自《文匯報》，有刪改）19.文中說“丁聰先生的一生，有太多的事是他萬萬不曾料到的”，具體表現(xiàn)在哪幾個方面？

20.按要求回答以下問題：（1）請闡釋文中畫線句子的含意：要知道國民黨為何丟掉了大陸，請看丁聰?shù)穆嫛?/p>

（2）請賞析文中畫線句子的表達(dá)效果：丁先生就這樣走了，靜靜地、無聲無息，像一片秋葉搖落，像一朵白云飄逝。

21.文章以“平淡的雋永”為題，有何妙處？

22.結(jié)合文本談一下：作為一代漫畫大師，丁聰?shù)慕?jīng)歷和性格給了你哪些人生啟迪。（或者：丁聰身上有哪些值得你學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)？）

參考答案：19．①丁聰少時就喜歡畫畫，選擇走上繪畫的道路，卻沒有料到遭到畫家父親的堅(jiān)決反對。②丁聰用畫筆為新中國的解放做出了貢獻(xiàn)，卻沒想到在解放后被安上了所謂“欽定的罪名”，變成了人民的公敵。③文革時期，丁聰吃盡苦頭，被趕去勞動改造，本以為會終老異鄉(xiāng)，但沒有想到又拿起了畫筆。20．（1）丁聰?shù)穆嬘涗浟藝顸h的腐朽無能，反映了當(dāng)時真實(shí)的歷史狀況，從側(cè)面肯定了其為新中國的解放作出的貢獻(xiàn)。（2）把丁聰?shù)娜ナ辣茸髑锶~搖落，白云飄逝，這恰恰是丁聰?shù)ㄆ胶腿烁聍攘Φ捏w現(xiàn)。21．（1）準(zhǔn)確概括評價了丁聰?shù)男愿窦捌溆绊??！捌降笔侵付÷斚壬臑槿巳屎裰t和，心態(tài)靜謐平淡，而“雋永”則是對其貢獻(xiàn)和影響的高度評價。（2）新穎別致，用了對比手法，能突出了文章主旨，引發(fā)讀者思考。22.（1）要堅(jiān)定不移地追求自己的夢想。丁聰走上繪畫之路，遭遇了很多常人意想不到的艱辛，但他還是要“畫下去”，這種執(zhí)著的精神值得我們學(xué)習(xí)。（2）要有謙和仁厚淡定樂觀的心態(tài)。丁聰對待朋友總是笑臉相迎，萬分仁厚，寧可自己吃盡苦頭，也不會落井下石。直到生命的最后一刻，都保持樂觀淡定的良好心態(tài)。（3）對國家要有使命感和責(zé)任感。作為一名藝術(shù)家，丁聰提著畫筆走上過抗日的戰(zhàn)場，參加過反獨(dú)裁、爭民主的戰(zhàn)場，甚至被通緝過，他用自己犀利的畫筆為社會為國家做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。2.閱讀下面的文字，完成下列各題。鐵證如山劉春山司馬教授是個考古學(xué)家。這天深夜，他突然接到一個越洋電話，是他的外國朋友打來的，說是國外有個拍賣行要拍賣一座中國的觀音菩薩像，隨后發(fā)來了照片。司馬教授一看，不禁打了個激靈。原來，半年前有座古墓被盜，雖說盜墓賊被抓住了，可他們盜取的文物早就被倒賣得不知去向。照片上的這座觀音菩薩像正是出自被盜古墓，司馬教授不禁又驚又喜。他很快聯(lián)系了有關(guān)部門進(jìn)行交涉。因?yàn)榘凑諊H公約，被盜古墓里的文物是不能拍賣的，而且還要原物歸還。但交涉結(jié)果很不樂觀，拍賣行要求中方拿出證據(jù)，證明觀音菩薩像確實(shí)出自被盜古墓。眼看觀音菩薩像就要被拍賣了，司馬教授還是找不到證據(jù)，他急得像熱鍋上的螞蟻。忽然，他想起一個人──土撥鼠。土撥鼠是一個七十多歲的老頭兒，出身盜墓世家，江湖經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)豐富，不過現(xiàn)在不干這個勾當(dāng)了，還和司馬教授成了好朋友。民間向來高手多，沒準(zhǔn)他能有法子。第二天，司馬教授提了兩瓶老白干登門拜訪，土撥鼠就好喝兩口，一喝起來嘴上就沒了把門的。三杯好酒下肚，司馬教授說出來意，土撥鼠立刻不喝了，他脫鞋摳起了臭腳丫子，司馬教授也不在意，知道土撥鼠碰到難題向來如此。眼看腳丫子都摳紅了，土撥鼠還是一言不發(fā)，司馬教授知道沒指望了，起身剛要走，忽然土撥鼠光著腳蹦了起來：“慢著！”“有辦法了？”司馬教授滿臉都是期待。土撥鼠說先看看古墓再說，于是兩人驅(qū)車來到了被盜的古墓。剛進(jìn)墓門，土撥鼠就皺了皺眉，蹲下身細(xì)看，好半天才說：“這是絕戶盜?！苯^戶盜？司馬教授還是第一次聽說這個詞。土撥鼠指著地上被炸成齏粉的磚灰說：“看看，墓門是用炸藥炸開的，這種盜墓方法最缺德，故稱絕戶盜?！彼抉R教授忙于找證據(jù)，便催促道：“快進(jìn)墓室里邊吧?！笨赏翐苁筮€是不動，兩只耗子般精明的眼睛滴溜溜亂轉(zhuǎn)，嘴里還喃喃自語：“這是盜墓老手，活干得真漂亮?！薄袄鲜郑俊彼抉R教授驚問，“你怎么看出來的？”土撥鼠指指四周說：“墓門的封磚都炸成了這樣，可墓室沒一點(diǎn)損傷，炸藥拿捏得恰到好處，不是老手絕對辦不到！”他搖了搖頭，又接著說，“這下更難辦了！老手盜墓后會把文物清理得不留一點(diǎn)痕跡，就怕被發(fā)現(xiàn)了。”司馬教授忐忑地問：“這么說，我們找不到觀音菩薩像出自古墓的證據(jù)了？”土撥鼠想了想，說：“也不是找不到，人過留名雁過留聲，總會有蛛絲馬跡的。”說著，他拿出放大鏡細(xì)細(xì)察看起古墓來。不知過了多長時間，土撥鼠像是茅塞頓開，興奮地大嚷：“有了！”“在哪兒？”司馬教授忙問。土撥鼠彎腰抓起一把泥土，說：“這就是證據(jù)！”司馬教授起先一愣，緊接著恍然大悟：還真有過這樣的先例！原來，以前也發(fā)生過類似的事：一家國外拍賣行要拍賣一座盜自中國古墓的觀音菩薩像，中方前去交涉，拍賣行也要求中方拿出出自古墓的證據(jù)，后來中方從觀音菩薩像的腳趾縫里找到了一點(diǎn)殘留的泥土，經(jīng)化驗(yàn)正好和古墓里的泥土完全相同，最終觀音像完璧歸趙！很快，司馬教授帶著土撥鼠一起飛到國外，來到了拍賣行。經(jīng)過一系列查驗(yàn)手續(xù)后，兩人被帶到了庫房，見到了那座珍貴的觀音菩薩像。土撥鼠拿出放大鏡仔細(xì)察看，終于在其腳趾縫里找到了一點(diǎn)殘留的泥土，他偷偷分成了兩份。司馬教授不解其意，土撥鼠低聲說：“一份交給拍賣行，一份咱自己化驗(yàn)。”土撥鼠不愧是個老江湖，他怕拍賣行偷偷做手腳?？苫?yàn)結(jié)果令他們大跌眼鏡，兩份化驗(yàn)結(jié)果完全相同，都證明觀音菩薩像上的泥土跟古墓里的泥土不同，觀音菩薩像上的泥土是黃土，而墓室里的泥土是紅土?？磥碚媸潜I墓老手，早有準(zhǔn)備，連觀音菩薩像上的泥土都換了！這下，司馬教授徹底絕望了。不料，土撥鼠卻神秘地笑了笑，說他還留著一手，保證萬無一失。說完，他們再次來到了拍賣行。經(jīng)過一番交涉后，拍賣行同意他們再次察看觀音菩薩像。土撥鼠拿出早就準(zhǔn)備好的棉簽棒，伸進(jìn)了觀音像的耳朵眼，邊伸邊說：“菩薩的耳朵堵住了，掏完就能聽見了，我一問，她就會說話?！彼抉R教授一聽，嚇壞了，小聲說：“你是不是瘋了？菩薩怎么會說話呢？這是在國外，這樣的玩笑可開不得！”土撥鼠卻鎮(zhèn)定自若，嘿嘿一笑，說：“菩薩早就說話了，不過只有我能聽到?！笔聦?shí)證明，土撥鼠真不是開玩笑，這觀音菩薩像真“說話”了。原來，土撥鼠見古墓是被炸開的，他斷定當(dāng)時古墓內(nèi)肯定磚灰彌漫，這盜墓賊雖然把觀音菩薩像外面的磚灰擦拭干凈了，可耳朵眼里一定有殘留，于是他用棉簽棒掏出了耳朵眼里的磚灰，化驗(yàn)之后，再和古墓里的磚灰一比對，成分完全相同。最終，拍賣行不得不歸還了觀音菩薩像。（摘編自《微型小說選刊》）4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說以越洋電話展開故事，引出了司馬教授和土撥鼠的交往，隨后兩人出國到拍賣行實(shí)地調(diào)査情況，最后以圓滿的結(jié)局收尾，可謂首尾呼應(yīng)。B．墓門的封磚被炸毀，但墓室沒有任何損傷。這種盜墓方法被土撥鼠稱為絕戶盜，可看出盜墓者極其瘋狂，是盜墓老手，手段極其高明。C．土撥鼠出身于盜墓世家，雖干過盜墓的勾當(dāng)，但改邪歸正后卻真誠地幫助司馬教授解決文物保護(hù)中的棘手問題，贏得了司馬教授的尊重。D．司馬教授是考古專家，卻重視土撥鼠這一民間人士的看法和意見，最終土撥鼠以過人的膽識和豐富的經(jīng)驗(yàn)取得鐵證，使拍賣行不得不歸還觀音菩薩像。5．小說中的土撥鼠有哪些性格特點(diǎn)？請簡要分析。6．文中插入了中方以前找回觀音菩薩像的故事，這樣寫有什么作用？請簡要分析。參考答案：4．A

5．①經(jīng)驗(yàn)豐富，機(jī)智過人。②熱情助人，有愛國心。③思維縝密，做事嚴(yán)謹(jǐn)。④不怕困難，鎮(zhèn)定沉穩(wěn)。

6．①凸顯土撥鼠經(jīng)驗(yàn)豐富，讓司馬教授嘆服。②為寫他們二人成功找回觀音菩薩像，做了鋪墊。③讓兩次找回觀音菩薩像的過程做對比，因后者難度增大而推動了情節(jié)發(fā)展。點(diǎn)睛：通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實(shí)，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對人物的態(tài)度與評價；把握人物的自我認(rèn)識和評價等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）。6．試題分析：本題主要考查作用。插入了中方以前找回觀音菩薩像的故事的作用，主要從人物形象塑造、情節(jié)發(fā)展、主旨表達(dá)等方面分析。如凸顯土撥鼠經(jīng)驗(yàn)豐富，讓司馬教授嘆服；為寫他們找回觀音菩薩像，做了鋪墊；讓兩次找回觀音菩薩像做對比，因后者難度增大而推動了情節(jié)發(fā)展。3.閱讀下面的文字，完成1～3題。我國散文源遠(yuǎn)流長，有著悠久的歷史。先秦諸子的著作，成就了我國古代散文創(chuàng)作的第一高峰。兩漢的《史記》、《漢書》中不少篇章也可視為優(yōu)秀散文作品。到了魏晉南北朝，秦漢的散文失去了鋒芒，漸為駢文所取代。駢文要求駢辭麗句，音韻鏗鏘，曾經(jīng)起到了豐富“藝術(shù)語言”、提高漢字藝術(shù)表現(xiàn)力的作用。但駢文發(fā)展到后來，專事涂澤，堆砌典故，造成偏重形貌的浮艷文風(fēng)；成為表達(dá)思想感情的桎梏。唐代的陳子昂“屬詞皆以經(jīng)典為本，時代欽慕之，文體一變”之后，蕭穎士、李華都曾為扭轉(zhuǎn)華靡柔弱文風(fēng)作過努力。但由于積習(xí)已久，終未能奏效?！鞍彩分畞y”后，唐王朝面臨著藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、政治腐敗的嚴(yán)酷局面，一些有進(jìn)取變革精神的文人學(xué)士奮起抨擊時事，改革弊政。政治上的革新也引起了文學(xué)上的革新。韓愈、柳宗元順應(yīng)時勢，打出“復(fù)古”的旗號，申言恢復(fù)秦漢散文傳統(tǒng)，提倡散文，反對駢文。他們反對六朝以來“飾其辭而遺其意”的駢文．提出“文道合一”、“文以明道”、“不平則鳴”等主張以及“惟陳言之務(wù)去”、“文從字順各識職”的革新文體的具體規(guī)范。他們在散文創(chuàng)作中，棄因襲，崇尚獨(dú)創(chuàng)，大力實(shí)踐不拘長短、抒寫自由、傳道授意的散文創(chuàng)作。到宋代，歐陽修又極力推崇韓、柳，繼韓柳“文以明道”說之后，更提出了“文道并重、道先文后”的觀點(diǎn)；繼他們“不平則鳴”論之后更提出“窮而后工”的主張，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)了我國散文的優(yōu)秀傳統(tǒng)。歐陽修這些主張對于王安石、三蘇和曾鞏等人有很大的影響。顯然，唐宋八大家的文學(xué)思想、審美觀念，從總體上看，是一脈相承并互相輝映的。此為史家所共識。唐宋八大家的散文創(chuàng)作，各具文采。就單獨(dú)個人創(chuàng)作而言，其風(fēng)格是獨(dú)創(chuàng)和多樣的統(tǒng)一；就八大家綜合起來作考察，又構(gòu)成了唐宋散文異彩紛呈的藝術(shù)整體。這是繼魏晉南北朝“文學(xué)自覺”之后，由散文這一文體自覺中產(chǎn)生的最可寶貴的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。關(guān)于八大家的藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作個性，早就有“韓如潮、柳如泉、歐如瀾、蘇如海”之說。如細(xì)探其作品，韓愈寫人狀物抒情，渾浩流轉(zhuǎn)、氣勢磅礴，是繼司馬遷之后的又一位藝術(shù)大師。柳文清拔澄澈，精辟深刻，他的《永州八記》可謂酈道元之后的山水散文的杰作，但就其文字之優(yōu)美、情景互化之種妙而言，又非酈氏能望其項(xiàng)背的。歐陽修為文“紆余委備，往復(fù)百折，而條達(dá)通暢，無所間斷；氣盡語極，急言竭論，而容與閑易，無艱難勞苦之態(tài)”。曾鞏的散文樸實(shí)謹(jǐn)嚴(yán)，委曲周詳，平易淡遠(yuǎn)，顯得古雅平正，層次井然。王安石散文雄健峭刻，簡潔明凈，風(fēng)格鋒利，但似略輸文采。蘇洵為文師法孟子、韓愈，長于議論，風(fēng)格雄奇堅(jiān)勁，其《六國論》情理相間，既啟人思，又增人感。蘇轍之文，“汪洋淡泊，有一唱三嘆之聲”，詞清句雅，自成一家。蘇軾才華橫溢，融儒、道、釋之長，恣肆瀟灑，其論文雄辯滔滔，氣勢縱橫；其記敘揮散自如，變化無窮，情景互融，實(shí)踐了他的“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣”的文論主張。1．下列關(guān)于“反對駢文的原因”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．駢文駢辭麗句，音韻鏗鏘，逐漸取代散文成為魏晉南北朝的主要文體。B．駢文發(fā)展到一定階段后，專事涂澤，堆砌典故，偏重形貌，文風(fēng)浮艷。C．駢文過于注重外在的形式，內(nèi)容華靡而柔弱，限制了思想感情的表達(dá)。D．駢文拋棄秦漢時期散文的優(yōu)良傳統(tǒng)，變得追求“飾其辭”卻“遺其意”。2．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是A．陳子昂在創(chuàng)作時，多“以經(jīng)典為本，時代欽慕之”且“文體一變”；蕭、李二人也曾為扭轉(zhuǎn)文風(fēng)作過努力，但終未能奏效。B．韓、柳二人崇尚獨(dú)創(chuàng)，大力實(shí)踐不拘長短、抒寫自由、傳道授意的散文創(chuàng)作；因此提出“文道合一”、“文以明道”等主張。C．從歐陽修的文學(xué)主張及其巨大的影響力等看來，唐宋八大家的文學(xué)思想、審美觀念，從總體上，一脈相承并互相輝映。D．唐宋八大家的散文文學(xué)創(chuàng)作，既是獨(dú)創(chuàng)和多樣的統(tǒng)一，又構(gòu)成唐宋散文異彩紛呈的藝術(shù)整體，達(dá)到了散文文學(xué)藝術(shù)的巔峰。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．歐陽修為文“紆余委備，往復(fù)百折，而條達(dá)通暢，無所間斷；氣盡語板，急言竭論，而容與閑易，無艱難勞苦之態(tài)”。B．曾鞏的散文樸實(shí)謹(jǐn)嚴(yán)，委曲周詳，淡遠(yuǎn)，典雅，層次井然；王安石的則雄健峭刻，簡潔明凈，風(fēng)格鋒利，但似略輸文采。C．蘇洵為文師法孟子、韓愈，其文長于議論，風(fēng)格雄奇堅(jiān)勁；其《六國論》情理相間，既啟人思，又增人感，自成一家。D．蘇軾才華橫溢，融儒、道、釋之長，恣肆瀟灑，其論文雄辯滔滔，氣勢縱橫；其記敘也很好地實(shí)踐了自己的文論主張。參考答案：1．A（A曲解原意。原文“駢文要求駢辭麗句，音韻鏗鏘，曾經(jīng)起到了豐富‘藝術(shù)語言’、提高漢字藝術(shù)表現(xiàn)力的作用?！睆?qiáng)調(diào)駢文的優(yōu)點(diǎn)，不是后來反對的原因。）2．C（A縮小范圍。原文是“皆以經(jīng)典為本”。B強(qiáng)加因果。D無中生有。達(dá)到文學(xué)巔峰文中沒有提及。）3．C（C張冠李戴?！白猿梢患摇钡氖恰疤K轍之文”。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9—12題。三槐堂銘

【宋】

蘇軾天可必①乎？賢者不必貴，仁者不必壽。天不可必乎？仁者必有后。二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人?！笔乐撎煺?，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。善者以怠，惡者以肆。盜跖之壽，孔、顏之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其終也，貫四時、閱千歲而不改者，其天定也。善惡之報，至于子孫，則其定也久矣。吾以所見所聞考之，而其可必也審矣。國之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報，然后其子孫能與守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晉國王公②，顯于漢、周之際，歷事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時。蓋嘗手植三槐于庭，曰：“吾子孫必有為三公者?！币讯渥游簢恼?，相真宗皇帝于景德、祥符之間，朝廷清明，天下無事之時，享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晉公修德于身，責(zé)報于天，取必于數(shù)十年之后，如持左契③，交手相付。吾是以知天之果可必也。吾不及見魏公，而見其子懿敏公，以直諫事仁宗皇帝，出入侍從將帥三十馀年，位不滿其德。天將復(fù)興王氏也歟！何其子孫之多賢也？世有以晉公比李棲筠者，其雄才直氣，真不相上下。而棲筠之子吉甫，其孫德裕，功名富貴，略與王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此觀之，王氏之福蓋未艾也。懿敏公之子鞏與吾游，好德而文，以世其家，吾以是銘之。銘曰：“嗚呼休哉！魏公之業(yè)，與槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。歸視其家，槐陰滿庭。吾儕小人，朝不及夕，相時射利，皇恤厥德？庶幾僥幸，不種而獲。不有君子，其何能國？王城之東，晉公所廬；郁郁三槐，惟德之符。嗚呼休哉！【注釋】①必：必然的意志。②王公：指王佑。③左契：古代契約分為左右兩片，左契憑以索債。9．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A．二者將安取衷哉？

衷：恰當(dāng)B．而其可必也審矣。

審：詳細(xì)C．相時射利，皇恤厥德。

皇：同“遑”，閑暇D．銘曰：嗚呼休哉！

休：美好10．全都表現(xiàn)作者“善惡有報”天命觀的一組是①賢者不必貴，仁者不必壽。②已而其子魏國文正公……享其福祿榮名者十有八年。③今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。④懿敏公之子……好德而文，以世其家。⑤王城之東，晉公所序，郁郁三槐，惟德之符。A．①②④

B．②③④

C．②④⑤

D．③④⑤11．下列敘述不符合原文的一項(xiàng)是A．文章借寫王祐仁德厚施福延子孫表達(dá)了善惡有報的天命觀，表達(dá)了種槐種德、懲惡揚(yáng)善的意愿。B．作者認(rèn)為，人們觀察天道往往沒有長遠(yuǎn)的眼光，看不出善惡有報的因果關(guān)系，因此善良的人倦怠，邪惡的人放肆。C．為了進(jìn)一步突出王祐的勛業(yè)，作者以李棲筠、李吉甫、李德裕祖孫功名富貴正面映襯，而以“吾儕小人”反面映襯。D．文章敘議結(jié)合，第一段以議論開篇，中間三段記敘，最后以銘文作結(jié)。12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊。（3分）（2）由此觀之，王氏之福，蓋未艾也。（3分）（3）王城之東，晉公所廬；郁郁三槐，惟德之符。（3分）參考答案：9.B（審：清楚）10.C（①是議論天意不定的③是以“寓物于人”與“修德于身”相比說明“修德于身”必有回報。）11.D（文章第一、二段都為議論，第三、四段記中有議，第五段作結(jié)）12.翻譯①松柏生長于山林之中，生長之初，被蓬蒿圍困，被牛羊踐踏。（得分點(diǎn)：“厄”及被動用法各1分，句子順1分）②由此可以看出，王氏的福分，大概還沒有止息。（得分點(diǎn)：“蓋”得1分，“艾”得1分，句子通順得1分）③京城的東面，晉公所建造的房屋，三棵槐樹郁郁蔥蔥，象征著王家的仁德。（得分點(diǎn)：“所廬”1分，“惟…之”倒裝1分，語句通順1分）附文言文參考譯文：上天一定會展現(xiàn)他的意志嗎？但是賢能的人不一定富貴，仁愛的人卻不一定長壽。難道上天不一定會展現(xiàn)他的意志嗎？但是仁愛的人一定有好的后代。這兩種情況那一種說法恰當(dāng)呢？我聽說包申胥說過：“人的意志可以勝過天，天的意志也能勝過人為的努力?！笔郎献h論天道的人，都不等天的意志完全表現(xiàn)出來就去責(zé)求它，因此認(rèn)為天是不可捉摸的。善良的人因此而倦怠，邪惡的人因此而放肆。盜跖可以長壽，孔子、顏回卻遭受困厄，這都是上天還沒有表現(xiàn)出他的意志來的緣故。松柏生長在山林中，開始時，被蓬蒿圍困，遭牛羊踐踏，但最終經(jīng)過四季而長青，歷經(jīng)千年而不凋零，這就是天的意志。對人的善惡報應(yīng)，有的要到子孫后代才表現(xiàn)出來，天的意志可以說是由來久遠(yuǎn)的。我根據(jù)所見所聞的事實(shí)考察，天是有必然的意志，這是明白無疑的。國家將要興盛，必然會有世代積德的大臣，他們大量行善施德卻沒有得到善報，但此后他的子孫卻能夠與遵守祖宗法度的太平盛世的君主，共同享受天下的福祿。已故兵部侍郎晉國公王佑，在后漢后周期間就已名聲顯揚(yáng)，先后侍奉過太祖、太宗兩朝，能文能武，忠孝品德高尚，天下人都希望他能出任宰相，但是最終由于他性情正直而不為當(dāng)世所容。他曾經(jīng)親手在庭院種了三棵槐樹，說：“我的子孫將來一定有位列三公的?！焙髞硭膬鹤游簢恼辉谒握孀诰暗?、祥符年間當(dāng)了宰相，那時正值朝廷政治清明，天下太平無事，享受了榮華富貴十八年。今天把東西存在別人家中，第二天去取，有可能取到，也有可能取不到。而晉公自身修養(yǎng)德行，希望能得到上天的回報。幾十年后他得到了上天的回報，就象手持契約，親手交割一樣。我因此知道天確實(shí)可以說有必然的意志。我沒有趕上看到魏國公，卻見到了他的兒子懿敏公。他事奉仁宗皇帝時直言敢諫，出外帶兵、入內(nèi)侍從三十多年，這種爵位還不足以和他的德行相稱。是上天要使王氏重新興盛嗎？為什么他的子孫有這么多賢能之士呢？世人有將晉國公與李棲筠相比的，他們杰出的才能、正直的氣質(zhì)確實(shí)不相上下。而李棲筠之子李吉甫，孫子李德裕，享有的功名富貴和王氏差不多，但在忠信仁厚方面，卻趕不上魏國公父子。由此看來，王氏的福分大概還沒有完結(jié)（止息）吧。

懿敏公的兒子王鞏和我有交往，他崇尚道德而又善作文章，來繼承他的家風(fēng)，我因此作銘來記敘這些事。銘文是：啊，多么美好！魏國公的功業(yè)，和槐樹一起萌生。辛勤地培植，必定經(jīng)過一代才能長成。輔佐真宗，天下安寧?；氐郊抑幸豢矗睒溲谟惩ピ?。我們這些普通人，早晨不考慮晚上，只要有好時機(jī)，就會追求名利，哪里還有時間修養(yǎng)自己的道德！只希望有僥幸的運(yùn)氣，不種植就能收獲。如果沒有那些君子，國家怎么成為國家？京城的東面，是晉國公居住的地方，郁郁蔥蔥的三棵槐樹，是王家德行的標(biāo)志。啊，多么美好！5.閱讀下面的文言文，完成小題。汪廷珍，字瑟庵，江蘇山陽人。少孤，母程撫之成立。家中落，歲兇，粥或不給，不令人知。母曰：“吾非恥貧，恥言貧，疑有求于人也?！绷W(xué)，困諸生十年，始舉于鄉(xiāng)。成乾隆五十四年一甲二名進(jìn)士，授編修。嘉慶元年，直上書房。母憂歸，服闋，補(bǔ)原官。廷珍學(xué)有根底，初為祭酒，以師道自居，教學(xué)者立言以義法，力戒摹擬剽竊之習(xí)。及官學(xué)政，為學(xué)約五則以訓(xùn)士：曰辨涂，曰端本，曰敬業(yè)，曰裁偽，曰自立。與士語，諄諄如父兄之于子弟。嘉慶十六年，授禮部侍郎。復(fù)直上書房，侍宣宗學(xué)。道光三年，宣宗釋奠文廟禮成，詔曰：“禮部尚書汪廷珍，蒙皇考簡用上書房師傅與朕朝夕講論非法不道使朕通經(jīng)義辨邪正，受益良多。朕親政后，畀以尚書之任，盡心厥職，于師道、臣道可謂兼?zhèn)?。加太子太保。子報原，以員外郎即補(bǔ)用，示崇儒重道之意?！彼哪?，南河高堰潰決阻運(yùn)，上以廷珍生長淮、揚(yáng)，命偕尚書文孚往勘，劾河督張文浩、總督孫玉庭，譴黜有差。疏籌修濬事宜，交河督辦理。七年，卒，上震悼，優(yōu)詔賜恤，贈太子太師，入祀賢良祠，命大阿哥賜奠，賜銀千兩治喪，謚文端。江蘇請祀鄉(xiāng)賢，特詔允之。廷珍風(fēng)裁嚴(yán)峻，立朝無所親附。出入內(nèi)廷，同僚見之，莫不肅然。大學(xué)士阮元服其多聞淵博，勸著書，廷珍曰：“六經(jīng)之奧，昔人先我言之，便何以長語相溷？讀書所以析義，要?dú)w于中有所主而已。”服用樸儉，或譏之，笑曰：“大丈夫不以曲學(xué)阿世為恥，而徒畏鯫生之譏乎？”后進(jìn)以文謁，言不宗道，曰：“斯人華而不實(shí)，何以立朝？異日恐喪所守?！焙蠼匀缢?，人服其精鑒。（節(jié)選自《清史稿》，有刪改）10.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.諸生，古代對經(jīng)考試進(jìn)入各級學(xué)校學(xué)生的統(tǒng)稱，在明清兩代常常代指秀才。B.一甲二名進(jìn)士，明清兩代進(jìn)士分三等即“三甲”，一甲第二名又稱為“探花”。C.祭酒，古代饗宴時長者酹酒祭神的長者，后用作官職，這里指國子監(jiān)的長官。D.六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，因《樂》失傳，又稱《五經(jīng)》。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.汪廷珍從小家庭貧寒，遇上災(zāi)年連粥都吃不上，但他母親卻從不開口求助；這種成長環(huán)境使汪廷珍養(yǎng)成了嚴(yán)格自律力求勤儉的性格。B.汪廷珍作為學(xué)官，一方面對學(xué)生以“學(xué)約五則”嚴(yán)格要求，嚴(yán)禁剽竊之風(fēng)；另一方面，又像父兄一樣對學(xué)生施以誠懇耐心的教育和引導(dǎo)。C.道光三年，皇帝借祭祀孔子的機(jī)會封賞了汪廷珍和他的兒子汪報原，這既顯示了皇帝對儒學(xué)的尊崇，也彰顯了汪廷珍在皇帝心中的地位。D.一位后輩帶著精心寫成的文章拜謁汪廷珍，他認(rèn)為這個人華而不實(shí)，進(jìn)而預(yù)測這個年輕人將來為官操守成疑，事實(shí)證明了汪廷珍的預(yù)見。12.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（最多劃4處）蒙皇考簡用上書房師傅與朕朝夕講論非法不道使朕通經(jīng)義辨邪正13.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）朕親政后，畀以尚書之任，盡心厥職，于師道、臣道可謂兼?zhèn)?。?）服用樸儉，或譏之，笑曰：“大丈夫不以曲學(xué)阿世為恥，而徒畏鯫生之譏乎？參考答案：10.B

11.A

12.蒙皇考簡用上書房師傅\與朕朝夕講論\非法不道\使朕通經(jīng)義\辨邪正

13.（1）我親政后，將禮部尚書的重任交托于他，（汪廷珍）盡心于自己的職務(wù)，師道、臣道都很做得很好。（2）他的服飾和日常用度都非常儉省，有人譏笑他，他笑著回答說：“大丈夫不把歪曲學(xué)術(shù)投世人所好作為恥辱，卻只擔(dān)憂見識淺陋之人的譏笑嗎？”【10題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。B選項(xiàng)“一甲第二名又稱為‘探花’”錯誤，一甲第二名稱為“榜眼”。故選B?！?1題詳解】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。A選項(xiàng)“汪廷珍從小家庭貧寒”錯誤，原文中“家中落”一句，說明他的家庭是從富裕逐漸衰落而至貧窮的。故選A?！?2題詳解】本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔茫梢耘袛喑鰯嗑涞恼_劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡潔的方法?！吧蠒繋煾怠睘椤昂営谩辟e語，所以“師傅”后斷句，“與朕朝夕講論”的意思是“和我朝夕相處講論學(xué)問”，所以“講論”后斷開，“非法不道”的意思是“不符合儒家義理的話不講”，所以“道”后斷句，“使朕通經(jīng)義”的意思是“使我通曉經(jīng)義”，所以“經(jīng)義”后斷句。

句子翻譯：蒙先皇選拔派為我的上書房師傅，和我朝夕相處講論學(xué)問，不符合儒家義理的話不講，使我通曉經(jīng)義，辨別正邪。【13題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）畀，給予、托付；“盡心厥職”之前省略主語；厥，其。（2）服用，服裝和日用東西；曲學(xué)阿世，歪曲自己的學(xué)術(shù)，以投世俗之好；鯫生，見識淺陋的小人?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。

翻譯：汪廷珍，字瑟庵，江蘇山陽人。年幼喪父，母親程氏將其撫養(yǎng)成人。后來家道中落，碰上災(zāi)年，家里有時連粥都吃不上。他母親卻不讓人知道這件事。他母親說：“我并不以貧窮為恥，但是對人說自己貧窮是可恥的。那會讓別人懷疑我們有求于別人?！蓖敉⒄淇炭鄬W(xué)習(xí)，但是用了十年時間才從秀才考中舉人。乾隆五十四年成為榜眼，被授予編修的職務(wù)。嘉慶元年，入值上書房。因?yàn)槭啬竼兽o官歸鄉(xiāng)，守喪期滿，又被補(bǔ)為原官。汪廷珍學(xué)問頗有根基，剛當(dāng)上國子監(jiān)祭酒時，就以弘揚(yáng)師道為己任，教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)以儒家義法為寫文章的法則，力戒模擬剽竊的文風(fēng)。等到他擔(dān)任學(xué)政時，制定了五條“學(xué)約”以訓(xùn)導(dǎo)士子：辨涂，端本，敬業(yè)，裁偽，自立。和學(xué)子對話時誠懇耐心，好像父親兄長對子弟一樣。嘉慶十六年，被授予禮部侍郎職務(wù)，再次入值上書房，侍奉后來的道光帝讀書。道光三年，皇帝參與祭祀孔子大典時下詔說：“禮部尚書汪廷珍蒙先皇選拔派為我的上書房師傅，和我朝夕相處講論學(xué)問，不符合儒家義理的話不講，使我通曉經(jīng)義，辨別正邪，我收益頗多。我親政后，給他以禮部尚書的重任，汪廷珍盡心他的職務(wù)，師道、臣道兼?zhèn)洹＝o他加太子太保銜，其子報原，以員外郎銜補(bǔ)用，以示尊崇儒道?！钡拦馑哪?，南河高堰潰決阻礙了運(yùn)河漕運(yùn)?；实垡?yàn)橥敉⒄渖L在淮揚(yáng)一帶，命令他跟隨尚書文孚前去勘察。（他們）彈劾了河道總督張文浩、總督孫玉庭，譴責(zé)罷黜了犯錯的官員。上疏籌劃疏浚河道事宜，交付河道總督辦理。道光七年逝世，皇帝震驚哀悼，下詔從優(yōu)撫恤，加贈他太子太師，進(jìn)入賢良祠享受祭祀。命令大阿哥賜予祭奠，賜銀千兩治喪，贈謚號文端。江蘇士紳請求將之放入賢良祠祭祀?；实厶貏e下詔允許。汪廷珍為人風(fēng)格嚴(yán)厲，在朝廷中沒有什么親附于他的大臣。出入內(nèi)廷，同僚看到他，態(tài)度都很恭敬。大學(xué)士阮元佩服他見識廣博，勸他著書，汪廷珍說：“六經(jīng)的精奧之處，前人都已經(jīng)在我之前說過了，為什么還要用我這些多余的話來混雜其中？讀書的目的在分析其中精義，重要的是將書中的精要內(nèi)化于己，并自己有獨(dú)立見解。他的服飾和日常用度都非常儉省，有人譏笑他，他笑著回答說：“大丈夫不把歪曲學(xué)術(shù)投世人所好作為恥辱，卻只擔(dān)憂見識淺陋之人的譏笑嗎？”有文壇后學(xué)帶著文章拜見他，言論并不符合儒家正道，說：“這個人華而不實(shí)，如何在朝堂中立足？他日恐怕會喪失操守?！比蘸蠊欢枷袼A(yù)料的那樣，當(dāng)時的人都嘆服他的識人之明。6.閱讀下面的文言文，完成6-9題祭妹文

袁枚

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：嗚呼！汝生于浙，而葬于斯，離吾鄉(xiāng)七百里矣；當(dāng)時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實(shí)為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。予幼從先生授經(jīng)，汝差肩而坐，愛聽古人節(jié)義事；一旦長成，遽躬蹈之。嗚呼！使汝不識《詩》、《書》，或未必艱貞若是。予捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當(dāng)日之情形，憬然赴目。予九歲，憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來，溫《緇衣》一章；適先生戶入，聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾，連呼“嘖嘖”，此七月望日事也。汝在九泉，當(dāng)分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾三年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑，不記語從何起，大概說長安登科、函使報信遲早云爾。汝之疾也，予信醫(yī)言無害，遠(yuǎn)吊揚(yáng)州；汝又慮戚吾心，阻人走報；及至綿惙已極，阿奶問：“望兄歸否？”強(qiáng)應(yīng)曰：“諾?！币延柘纫蝗諌羧陙碓E，心知不祥，飛舟渡江，果予以未時還家，而汝以辰時氣絕；四支猶溫，一目未瞑，蓋猶忍死待予也。嗚呼痛哉！早知訣汝，則予豈肯遠(yuǎn)游？即游，亦尚有幾許心中言要汝知聞、共汝籌畫也。而今已矣！除吾死外，當(dāng)無見期。吾又不知何日死，可以見汝；而死后之有知無知，與得見不得見，又卒難明也。然則抱此無涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！汝之詩，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作傳；惟汝之窀穸①，尚未謀耳。先塋在杭，江廣河深，勢難歸葬，故請母命而寧汝于斯，便祭掃也。予雖親在未敢言老，而齒危發(fā)禿，暗里自知；知在人間，尚復(fù)幾日？阿品遠(yuǎn)官河南，亦無子女，九族無可繼者。汝死我葬，我死誰埋？汝倘有靈，可能告我？嗚呼！生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚(yáng)，朔風(fēng)野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉。

（有刪改）【注釋】①窀穸：墓穴。6.對下列加下劃線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A.今予殮汝葬汝

殮：收殮B.果予以未時還家

果：最終C.汝又慮戚吾心

戚：憂慮D.朔風(fēng)野大

朔：北方7.下列句子中加下劃線字的意義不同的一項(xiàng)（3分）A.汝以一念之貞

不以物喜，不以己悲B.使汝不識《詩》、《書》

向使六國各愛其人C.聞兩童子音瑯瑯然

蘇子愀然，正襟危坐D.而竟已乎

何竟日默默在此8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）汝之疾也，予信醫(yī)言無害，遠(yuǎn)吊揚(yáng)州。（2）即游，亦尚有幾許心中言要汝知聞、共汝籌畫也。（3）予雖親在未敢言老，而齒危發(fā)禿，暗里自知。9.在這篇祭文中，作者回憶了與妹妹有關(guān)的哪些往事？請簡要概括。(不超過30字)（4分）參考答案：6．B7．D8．(1)你病了，我確信大夫說“不要緊”的話，遠(yuǎn)去揚(yáng)州吊唁(別人)。(2)即使出游也還有許多心里話講給你聽，和你一起商量呢。(3)我雖因父母健在而不敢說自己年老，而牙齒活動，頭發(fā)已禿，自己心里明白。9．不幸的婚姻；幼時一起嬉戲、學(xué)習(xí)；關(guān)心體貼兄長；生病離世。6．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞理解要結(jié)合句子大意。B“果予以未時還家”大意理解是“果然我在未時回到家”，可見“果”是副詞，果然。7．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。D項(xiàng)前句“竟”是“竟然”；后句“竟日”是“整日”。A項(xiàng)“以”是“因?yàn)椤?；B項(xiàng)“使”是“如果”；C項(xiàng)“然”是形容詞詞尾。8．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言翻譯要先確定考點(diǎn)，之后串聯(lián)成句，補(bǔ)充省略成分，調(diào)整語序，使翻譯的句子語意通順。本題涉及的考點(diǎn)有(1)“無害”沒有妨礙，“吊”吊唁，“遠(yuǎn)吊揚(yáng)州”省略介詞“于”。(2)“即”即使；“幾許”許多，“籌畫”商量。(3)“親在”父母健在，“齒?！毖例X松動。9．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。概括作者回憶與妹妹有關(guān)的往事，可以以段落順序完成。“遇人仳離，致孤危托落”婚姻不幸；“余捉蟋蟀，妝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴”“予九歲，憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來，溫《緇衣》一章”小時候一起讀書嬉戲；“前年予病，汝終宵剌探，減一分則喜，增一分則憂”友愛兄長；“果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。四支猶溫，一目未瞑”離世。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是A.他在新作《世界史》的前言中系統(tǒng)