浙江省金華市浦江縣第二中學(xué)2022高二歷史模擬試卷含解析

浙江省金華市浦江縣第二中學(xué)2022高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.上述三個(gè)封建帝王所起的共同的歷史作用是A．結(jié)束分裂割據(jù)局面，完成大一統(tǒng)

B．都實(shí)行輕徭薄賦政策，安撫百姓C．建立和鞏固了統(tǒng)一的多民族國家

D．都實(shí)行開明的民族政策和開放的對外政策參考答案：C2.有一家父母得知其小孩在外偷了東西，如果他們相信荀子的理論，可能對小孩采取的態(tài)度是A.認(rèn)為孩子的本性是惡的，但只要好好教育，孩子會改正錯(cuò)誤B.認(rèn)為孩子的本性是善的，他犯錯(cuò)誤是一時(shí)糊涂C.認(rèn)為孩子的本性是惡的，必須嚴(yán)厲地懲罰他，使他害怕，以防再犯D.認(rèn)為孩子犯錯(cuò)并非本性造成，而是環(huán)境不好，應(yīng)擇善而居參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。由題干中“堅(jiān)信荀子的理論”，可以判斷出只有A項(xiàng)符合題意。因?yàn)檐髯诱J(rèn)為人本性是惡的，強(qiáng)調(diào)用禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善。BCD不是荀子的思想主張?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·百家爭鳴·荀子思想3.文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動促進(jìn)了近代歐洲的思想解放，因?yàn)樗鼈兌糀．抨擊封建君主的專制統(tǒng)治

B．體現(xiàn)人們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的訴求C．使理性與思想獲得真正的自由發(fā)展D．揭露資本主義社會的黑暗現(xiàn)實(shí)參考答案：B4.20世紀(jì)90年代，有人在評論國際時(shí)局時(shí)說“當(dāng)今世界，巨人林立，日本是獨(dú)腳的巨人，俄羅斯是生病的巨人，歐洲是缺乏凝聚力的巨人，美國是萎縮的巨人，中國是潛在的巨人?！比绻f這一評論具有一定的針對性和概括性，那么該評論說明當(dāng)今世界政治格局的基本特點(diǎn)是A、世界政治格局的多極化趨勢正在發(fā)展，且將會經(jīng)歷一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程B、當(dāng)今世界是美、日、歐、俄、中共同主導(dǎo)的多極世界C、兩極格局解體后，經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化開始呈現(xiàn)多極化發(fā)展趨勢D、眾多“巨人”的出現(xiàn)，標(biāo)志著世界多極化格局的最終形成參考答案：A5.馬克思指出：雅典“沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員”，執(zhí)掌國家權(quán)力的是“由十個(gè)部落所選出的500名代表組成的議事會來管理的，最后一級的管理權(quán)屬于公民大會，每個(gè)雅典公民都可以參加這個(gè)大會并享有投票權(quán)；此外，有執(zhí)政官和其他官員掌管各行政部門和司法事務(wù)?！辈牧弦庠谡f明，在古代雅典A.公民享有廣泛的民主權(quán)利B.分權(quán)制衡體制已初步顯現(xiàn)C.最高官員的執(zhí)行權(quán)力有限D(zhuǎn).公民大會是最高權(quán)力機(jī)關(guān)參考答案：B【詳解】據(jù)材料“由十個(gè)部落所選出的500名代表組成的議事會”執(zhí)掌國家權(quán)力，管理權(quán)屬于公民大會，執(zhí)政官和其他官員掌管各行政部門和司法事務(wù)；上述分析表明，B正確；公民大會中每個(gè)雅典公民都可以參加這個(gè)大會并享有投票權(quán)并不能表明公民享有廣泛的民主權(quán)利，A錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)最高官員的執(zhí)行權(quán)力有限，C錯(cuò)誤；材料主旨不是說明公民大會是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，而是立法、行政、司法三權(quán)分立，D錯(cuò)誤。6.中央電視臺《探索·發(fā)現(xiàn)》欄日中說：“清朝乾隆、嘉慶時(shí)期，徽商經(jīng)營達(dá)到極盛，然而從道光、咸豐時(shí)期至清末民初，徽商漸趨衰落?！睂Υ死斫庹_的是：（

）A．徽商衰落和外國資本主義侵略有關(guān)B．我國商品經(jīng)濟(jì)在清朝初期達(dá)到頂峰C．清朝初年出現(xiàn)資本主義萌芽，導(dǎo)致徽商的衰落D．道光時(shí)期是中國封建社會由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)參考答案：A7.1980年，“新保守主義”者里根當(dāng)選為美國第40任總統(tǒng)。他上臺后反對凱恩斯主義，努力恢復(fù)美國傳統(tǒng)的自由主義，他的改革被稱為里根革命。下列選項(xiàng)不符合里根主張的是A.將國有企業(yè)轉(zhuǎn)賣給大財(cái)團(tuán)B.大幅削減聯(lián)邦政府財(cái)政開支C.實(shí)行通貨膨脹，鼓勵出口D.依法打擊經(jīng)濟(jì)犯罪，保護(hù)自由市場參考答案：CC項(xiàng)是凱恩斯主義和國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的典型做法。8.中國古代統(tǒng)治者長期實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策的主要目的是A．爭霸戰(zhàn)爭的需要

B．保障賦役地租的征收C．抵御外國的入侵

D．壓制資本主義萌芽參考答案：B9.文藝復(fù)興時(shí)期一位人文主義者說：“我?guī)缀踉敢庠倌贻p幾歲，這是因?yàn)槲蚁嘈旁谧罱膶硪粋€(gè)黃金時(shí)代就要來臨?！边@句話體現(xiàn)了A.為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進(jìn)取精神B.重視物質(zhì)享受、追求貴重金屬的時(shí)代特征C.批判宗教信仰、追求個(gè)性自由的強(qiáng)烈愿望D.追求理性、自由、民主、科學(xué)的生活態(tài)度參考答案：A試題分析：本題主要考查文藝復(fù)興。依據(jù)所學(xué)，文藝復(fù)興的核心是人文主義，肯定人的作用和價(jià)值，主張以人為中心而不是以神為中心，追求現(xiàn)世的自由、幸福和物質(zhì)享受。分析選項(xiàng)，A符合題意；B“追求貴重金屬”與題意不符；C明顯與題意也不符；D是啟蒙運(yùn)動時(shí)期的思想?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·文藝復(fù)興10.“文革”中我國國民經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重破壞，1973年卻出現(xiàn)復(fù)蘇局面，這是因?yàn)椋?/p>

）A．周恩來主持中央日常工作，著手恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)B．“四人幫”的倒行逆施遭到毛澤東批評C．“文革”動亂接近尾聲D．國際形勢趨于緩和參考答案：A11.公元1500年左右，歐洲出版了大約4萬冊圖書，極大地激發(fā)了民眾的求知欲。此種情形直接得益于A．活字印刷術(shù)在歐洲的傳播 B．新教翻譯出版圣經(jīng)的需求C．人文學(xué)者傳播古典文明的需要

D．大學(xué)發(fā)展對圖書需求量的增加參考答案：A略12.英國著名物理學(xué)家開爾文在一篇瞻望20世紀(jì)物理學(xué)的文章中就曾談到：“在已經(jīng)基本建成的科學(xué)大廈中，后輩物理學(xué)家只要做一些零碎的修補(bǔ)工作就行了，也就是在測量數(shù)據(jù)的小數(shù)點(diǎn)后面添加幾位有效數(shù)字而已。”對此言論率先進(jìn)行挑戰(zhàn)的科學(xué)成就是（）A．經(jīng)典力學(xué)體系 B．電磁感應(yīng)現(xiàn)象 C．量子論 D．相對論參考答案：考點(diǎn)：量子論．分析：本題主要考查量子論．量子論提出的意義：（1）相對論的提出是物理學(xué)思想的一次重大革命．它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時(shí)空觀．深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性．它也發(fā)展了牛頓力學(xué)．推動物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度．（2）量子論使人類對微觀世界的認(rèn)識取得了革命性的進(jìn)步．成為20世紀(jì)最深刻．最有成就的科學(xué)理論之一．（3）量子論和相對論共同構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)．不僅推動了物理學(xué)自身的進(jìn)步．而且開闊了人們的視野．改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式．解答：從材料“已經(jīng)基本建成的科學(xué)大廈中，后輩物理學(xué)家只要做一些零碎的修補(bǔ)工作就行了”的信息可知，該言論主要高度評價(jià)牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系，而對該體系提出質(zhì)疑的最早是普朗克量子力學(xué)的發(fā)明．故選C．【點(diǎn)評】本題通過材料的形式考查量子論提出的意義，解答此題的關(guān)鍵在于正確理解題干材料“20世紀(jì)”“率先進(jìn)行挑戰(zhàn)”．13.《辯論——美國制憲會議記錄》一書評論道：《聯(lián)邦憲法》是一套“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”。這體現(xiàn)了該憲法的主要特點(diǎn)是A．遵循權(quán)力的制約與平衡原則

B．實(shí)行中央和地方權(quán)力互相制約C．堅(jiān)持大小州利益妥協(xié)的原則

D．按照三權(quán)分立原則建立權(quán)力機(jī)構(gòu)參考答案：A14.“究天人之際”是思想家們永恒的追求，在同一時(shí)代的中國和希臘都出現(xiàn)過飛躍，下面是思想家們流傳下了許多著名的觀點(diǎn)或名言(表1)：國別人物觀點(diǎn)或名言國別人物觀點(diǎn)或名言希臘泰勒斯萬物皆源于水中國孔子“仁者愛人”、“克己復(fù)禮”普羅塔哥拉人是萬物的尺度孟子人之初，性本善蘇格拉底認(rèn)識你自己荀子人之性惡，其善者偽也從上述材料反映出古希臘思想家和中國思想家的共同主張是()A．都重視對人和自然的研究

B．都重視對自然和客觀世界的研究C．都重視對人類自身或人性的研究

D．都重視對人性和人的道德品質(zhì)研究參考答案：答案：C分析：試題分析：中國思想家的“仁者愛人”“克己復(fù)禮”“人之初，性本善”“人之性惡，其善者偽也”與重視對自然的研究不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；古希臘思想家的“萬物皆源于水”“人是萬物的尺度”“認(rèn)識你自己”與都重視對自然和客觀世界的研究不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；古希臘的“萬物皆源于水”“人是萬物的尺度”“認(rèn)識你自己”是對人類和人性的研究，古代中國“人之初，性本善”“人之性惡，其善者偽也”“仁者愛人”都著眼于人性的研究，故C項(xiàng)正確；“人是萬物的尺度”與重視對人的道德品質(zhì)的研究不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴·儒家思想；古代希臘、羅馬·西方人文精神的起源·蘇格拉底15.下列文獻(xiàn)中．把救國救民同中國國情相結(jié)合，代表歷史發(fā)展方向的是參考答案：C16.據(jù)史載，明朝中后期“富室之稱雄者，江南則推新安，江北則推山右。新安大賈魚鹽為業(yè)，藏鏹有至百萬者，其他二三十萬，則中賈耳。山右或鹽或絲，或轉(zhuǎn)販，或窖藏，其富甚于新安?！辈牧媳砻鳟?dāng)時(shí)（）A．奢侈品販運(yùn)是商人致富的主要手段B．形成地域性特征明顯的行業(yè)商幫C．富商大賈大多以壟斷經(jīng)營斂財(cái)D．資本主義萌芽促進(jìn)貿(mào)易的繁榮參考答案：考點(diǎn)：2P：明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展．分析：本題考查明清時(shí)期商業(yè)的發(fā)展．需要掌握明清時(shí)期商幫的出現(xiàn)．解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“明朝中后期”、“江南則推新安，江北則推山右”進(jìn)行分析理解即可．解答：依據(jù)題干“明朝中后期”、“江南則推新安，江北則推山右”等信息可知，題干反映的是明清時(shí)期出現(xiàn)了地域性商人群體，故B項(xiàng)正確．奢侈品販運(yùn)、壟斷經(jīng)營斂財(cái)、資本主義萌芽在材料沒有體現(xiàn)，故ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤．故選B．17.春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，它有著深刻的社會背景，這主要表現(xiàn)在（）①井田制和分封制的日益瓦解②“士”階層在社會、政治活動中的活躍③學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興起④諸侯爭霸、兼并戰(zhàn)爭客觀上促進(jìn)了學(xué)術(shù)的傳播和交流A．①②③④B．②③④C．①②④D．①②③參考答案：A

“百家爭鳴”局面的社會背景:第一，在經(jīng)濟(jì)上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會大變革時(shí)代，各種力量在爭衡、較量。對社會變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法，提出改革時(shí)弊的各種方案，就必然會出現(xiàn)觀點(diǎn)各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級還未有絕對的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。第三，在階級關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國都想富國強(qiáng)兵，兼并他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；“士”們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。第四，在思想文化上，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會上，一批以傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會力量被稱為“諸子百家”。因此選A?？键c(diǎn)：“百家爭鳴”點(diǎn)評：從課標(biāo)的要求看，要知道諸子百家，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”局面形成的背景和重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點(diǎn)，理解儒家思想的形成。18.柳亞子《題太平天國戰(zhàn)史》：“楚歌聲里霸圖空，血染胡天爛漫紅。煮豆燃萁誰管得，莫將成敗論英雄?！逼渲袑Α爸蠖谷驾健钡脑u述不正確的（

）A．是指“天京變亂”B．是太平天國運(yùn)動由盛到衰的轉(zhuǎn)折C．反映了農(nóng)民階級的狹隘性和局限性D．作者認(rèn)為：因?yàn)椤爸蠖谷驾健彼詫樾闳脑u價(jià)難以定論參考答案：D解析：“煮豆燃萁”是指“天京變亂”，但不能因?yàn)椤爸蠖谷驾健本筒豢梢匀ピu價(jià)洪秀全，更不能完全否定洪秀全，他的反侵略和把農(nóng)民戰(zhàn)爭水平推向高峰等還是應(yīng)該肯定的，當(dāng)然像“煮豆燃萁”等局限性的方面則要否定。19.漢朝規(guī)定，凡產(chǎn)鐵的郡里均設(shè)置鐵官，即便不產(chǎn)鐵的郡里也要在縣一級設(shè)置小鐵官。鐵的冶煉和鐵器的制作與銷售，一律由鐵官負(fù)責(zé)。這反映了漢朝A.開創(chuàng)了郡縣制

B.鐵官代行地方政務(wù)C.實(shí)行冶鐵官營

D.鐵器成為官方專用參考答案：C20.1905年，同盟會成立時(shí)主張以十八星旗（“十八”代表內(nèi)地十八省，不包括滿洲人居住的東北地區(qū)）為國旗，1912年元旦中華民國南京臨時(shí)政府成立時(shí)以五色旗（象征漢滿回蒙藏五個(gè)民族）為國旗。這說明A.資產(chǎn)階級革命派具有軟弱性B.滿清貴族與革命派實(shí)現(xiàn)了妥協(xié)C.近代中國民族觀念不斷進(jìn)步D.民主革命的過程艱難而又曲折參考答案：C試題分析：本題主要考察的是對材料的理解分析能力。題干材料中1905年，同盟會成立時(shí)的十八星旗代表內(nèi)地十八省，不包括滿洲人居住的東北地區(qū)反映了排滿色彩，1912年元旦中華民國南京臨時(shí)政府成立時(shí)以五色旗，象征漢滿回蒙藏五個(gè)民族，代表了中華民族，這體現(xiàn)了近代中國民族觀念不斷進(jìn)步，故C項(xiàng)正確；其余三項(xiàng)均在材料未體現(xiàn)，應(yīng)排除。故選C?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·辛亥革命·辛亥革命21.列強(qiáng)在中國獲取特權(quán)的先后順序是①通商口岸開工廠

②片面最惠國待遇

③北京設(shè)立使館，由各國派兵把守A．①②③

B．①③②

C．②①③

D．③①②參考答案：C略22.南朝吳均在《齊春秋》中記載：“有病邪者，以問歡（人名）。歡曰‘君家有書乎？’曰：‘惟有《孝經(jīng)》三篇。’歡曰：‘可取置病人枕邊，恭敬之，當(dāng)自瘥（治愈）?！缙溲?，果愈。后問其故，歡日：‘善禳禍，正勝邪，故爾。”這則故事反映了A．儒家經(jīng)典在民間被神圣化

B．儒學(xué)正統(tǒng)地位開始確立C．思想界出現(xiàn)三教合一趨勢

D．儒學(xué)影響中醫(yī)治療方法參考答案：A23.雕塑家羅丹（1840~1947年）在博物館面對一些人物塑像時(shí)，有感而發(fā)說：“瞧，！伏爾泰對面的盧梭，目光中含有無限精微氣息，那是十八世紀(jì)諸人物的共同性格?！敝饕傅氖牵?/p>

）A、尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī)

B、提倡歸納或?qū)嶒?yàn)的方法C、以理性的方法，思考人類社會的現(xiàn)象

D、傾向自由、平等，反對君主政體參考答案：C24.下列語句體現(xiàn)“以民為本”思想的是①君者儀也，民者影也，儀正而影正

②民者，國之本也，財(cái)用所出，安危所系③道之以政，齊之以刑

④天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

參考答案：C略25.鄧小平家中掛有一幅《雙貓圖》。一只貓毛色雪白、茸毛輕柔，另一只貓毛色烏黑透亮。畫的上方是幾行遒勁蒼老的題詞：“不管白貓黑貓，會捉老鼠就是好貓。”它生動形象地反映了鄧小平怎樣的思想精髓A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

B．社會主義市場經(jīng)濟(jì)C．“一國兩制”，祖國統(tǒng)一

D．解放思想，實(shí)事求是參考答案：D26.北宋進(jìn)入《宋史》的官員46%來自寒族。南宋非官僚家庭出身的進(jìn)士，1148年為56.3%，1256年為57.9%。這表明A.南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移B.科舉制日臻完善C.宋代官僚體制日益完善D.世卿世祿制遭到破壞參考答案：C材料顯示非官僚家庭出身的進(jìn)士的比例逐漸增多，體現(xiàn)出宋代官僚組成成分比較完備。C正確；材料說明的是科舉制度影響，不是經(jīng)濟(jì)重心問題，A錯(cuò)誤；科舉考試制度完備不是材料主旨，B錯(cuò)誤；材料只是說明科舉制度擴(kuò)大了官吏來源，并不是說世卿世祿制遭到破壞，D錯(cuò)誤。27.參考答案：A28.孫中山新三民主義中民權(quán)主義進(jìn)一步揭露了封建軍閥、官僚的暴戾恣肆，對資產(chǎn)階級的社會政治制度作出了某些批判，稱道了“比較代議政體改良得多”的蘇維埃國家“人民獨(dú)裁政體”，重申了主權(quán)在民的原則。材料說明了A.孫中山的階級屬性已發(fā)生改變B.孫中山準(zhǔn)備建立蘇維埃國家C.孫中山完全接受了中共的主張D.革命派在新的革命階段的進(jìn)步性參考答案：D【詳解】材料的主旨是孫中山接受了中國共產(chǎn)黨的主張，發(fā)展了三民主義，具有進(jìn)步性，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，孫中山仍然是資產(chǎn)階級革命派，階級屬性沒有發(fā)生變化；B項(xiàng)錯(cuò)在準(zhǔn)備建立蘇維埃國家，資產(chǎn)階級革命派不可能建立蘇維埃國家；孫中山只是部分接受了中國共產(chǎn)黨的主張，不是完全接受，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。29.戴高樂《戰(zhàn)爭回憶錄》：“國家的活動有賴于煤炭、電力、煤氣、石油，而且有一天要取決于原子核分裂，所以為了使法國的經(jīng)濟(jì)達(dá)到發(fā)展所要求的水平，就必須最大規(guī)模地開發(fā)這些資源，這就需要只有國家才能勝任的巨額費(fèi)用和巨大工程，以及實(shí)行國有化”材料表明A．法國全面實(shí)行生產(chǎn)資料國有化政策

B．法國要簽訂歐洲原子能共同體條約C．能源在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有決定性因素

D．政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中承擔(dān)引導(dǎo)者作用參考答案：D法國國有化政策。本題考查學(xué)生解讀分析史料能力。材料中“只有國家才能勝任的巨額費(fèi)用和巨大工程，以及實(shí)行國有化”說明戴高樂強(qiáng)調(diào)政府在國民經(jīng)濟(jì)中的職能要加強(qiáng)，故本題選擇D。30.第三世界是隨著殖民體系的瓦解，在戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷加強(qiáng)聯(lián)合的產(chǎn)物。第三世界國家崛起的標(biāo)志是A.不結(jié)盟運(yùn)動的興起

B.中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位C.七十七國集團(tuán)建立

D.亞非會議召開參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.有人說：“妥協(xié)是政治的靈魂。”許多國家的民主進(jìn)程中都體現(xiàn)了妥協(xié)的存在。閱讀材料，完成下列問題。材料一：阿克頓說，“妥協(xié)是政治的靈魂，如果不是其全部的話”。達(dá)爾也說：“民主依賴妥協(xié)”。材料二：美國憲法是美國建國初期多元利益集團(tuán)談判和妥協(xié)的結(jié)果；憲法所創(chuàng)立的也是一個(gè)利益談判和妥協(xié)的政治機(jī)制；在美國兩百多年的歷史上，不同的利益集團(tuán)(群體)因應(yīng)不斷變化的歷史環(huán)境，利用依憲法衍生的憲政機(jī)制，就各自的利益和聯(lián)邦的“公共”利益的定義和定位，相互進(jìn)行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié)；談判和妥協(xié)使舊的憲法原則和實(shí)踐得以修正，使新的憲法原則和實(shí)踐得以產(chǎn)生，憲法的生命力不斷得到更新，表現(xiàn)出一種“超穩(wěn)定性”，成為一部“活著的憲法”?！跸！对瓌t與妥協(xié)》材料三：傳統(tǒng)的主流歷史敘事否認(rèn)這場“大妥協(xié)”具有任何積極意義，認(rèn)為它恰恰體現(xiàn)了革命的不徹底性：大批舊官僚和立憲派“投機(jī)”革命，“篡奪”了革命果實(shí)；“大妥協(xié)”中優(yōu)待清朝遜帝的做法，也為民國時(shí)的君主復(fù)辟埋下了伏筆。但近年以來，已有一些研究論文試圖對這場“大妥協(xié)”作出不同的評價(jià)。如喻大華的《新論——兼探溥儀潛往東北的一個(gè)原因》指出，對袁世凱的妥協(xié)是孫中山的戰(zhàn)略和策略。一個(gè)維系了二千多年的封建君主專制，要廢于一旦，必須具備多種條件，絕非單憑武力能夠解決，《清室優(yōu)待條件》并非由袁世凱一方炮制，而是由南方首先提出，南北雙方經(jīng)過協(xié)商達(dá)成一致意見。——章永樂《論清王朝與中華民國的“大妥協(xié)”》請回答：（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識分析英國如何采用妥協(xié)的方式完成資產(chǎn)階級革命的？此后，又是怎樣用妥協(xié)的方式推進(jìn)民主化進(jìn)程的？（2）依據(jù)材料二理解美國的憲法為什么能成為一部“活著”的憲法？結(jié)合所學(xué)知識回答，美國憲法制定中“多元利益的妥協(xié)”表現(xiàn)在哪些方面？（3）依據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識，對于中華民國的“大妥協(xié)”不同評價(jià)，你持哪種觀點(diǎn)，并說明理由。（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓γ裰髡沃型讌f(xié)的認(rèn)識。參考答案：（1）1688年光榮革命。1689年頒布《權(quán)利法案》，限制君主權(quán)力；18世紀(jì)上半期形成責(zé)任內(nèi)閣制，國王統(tǒng)而不治；

（2）原因：憲法創(chuàng)立的是一個(gè)利益談判和妥協(xié)的政治機(jī)制；不同的利益集團(tuán)因不斷變化的歷史環(huán)境談判妥協(xié)修正。表現(xiàn)：中央集權(quán)和地方自治之間；大州和小州之間；南方和北方之間；國會、總統(tǒng)和聯(lián)邦法院之間。

（3）觀點(diǎn)一：“大妥協(xié)”是消極的。理由：體現(xiàn)革命不徹底；導(dǎo)致袁世凱“篡奪”革命果實(shí)；為君主復(fù)辟埋下了伏筆。

觀點(diǎn)二：“大妥協(xié)”是種策略。理由：加快結(jié)束清王朝的統(tǒng)治和君主專制制度的滅亡；保存革命力量。（4）妥協(xié)有利于政治民主平穩(wěn)轉(zhuǎn)型；妥協(xié)是雙方力量對比結(jié)果；妥協(xié)是一種藝術(shù)，是有原則的；體現(xiàn)的平等對話有助于民主政治的鞏固發(fā)展。

考點(diǎn)：近代代議制政體。（1）該問考查英國君主立憲制確立和發(fā)展的過程。結(jié)合所學(xué)知識列舉這一過程中的重要事件：1688年發(fā)動沒有流血的宮廷政變——光榮革命；1689年《權(quán)利法案》頒布，確立了君主立憲制；18世紀(jì)中葉形成責(zé)任內(nèi)閣制；1832年議會改革，工業(yè)資產(chǎn)階級進(jìn)入議會。（2）分析材料三，美國1787年憲法“所創(chuàng)立的也是一個(gè)利益談判和妥協(xié)的政治機(jī)制”；“談判和妥協(xié)使舊的憲法原則和實(shí)踐得以修正，使新的憲法原則和實(shí)踐得以產(chǎn)生，憲法的生命力不斷得到更新”，因此成為一部“活著的憲法”。聯(lián)系憲法的內(nèi)容可知，“多元利益的妥協(xié)”表現(xiàn)在中央集權(quán)和地方分權(quán)之間；大州和小州之間；南方和北方之間；參議院和眾議院之間；國會、總統(tǒng)和聯(lián)邦法院之間等。（3）該問考查論證和探討問題的能力。材料四中對于這場“大妥協(xié)”有兩種不同的觀點(diǎn)：傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為這場“大妥協(xié)”不具有任何積極意義；而喻大華等人則認(rèn)為對袁世凱的妥協(xié)是孫中山的戰(zhàn)略和策略。聯(lián)系材料和相關(guān)史實(shí)對這兩種觀點(diǎn)加以論證。（4）該問屬于開放性的問題，考生可以圍繞民主政治中“妥協(xié)”發(fā)表自己的看法，如妥協(xié)有利于政治民主平穩(wěn)轉(zhuǎn)型；妥協(xié)是雙方力量對比結(jié)果；妥協(xié)是一種藝術(shù)，是有原則的；體現(xiàn)的平等對話有助于民主政治的鞏固發(fā)展等。言之有理即可得分。32.閱讀下列材料，回答問題。（13分）材料一、中國的思想家對自然科學(xué)和玄學(xué)都沒有興趣，他們提供討論的哲學(xué)是社會的、政治的和倫理的。從規(guī)勸和改良的語氣看，這種哲學(xué)無疑反映了一個(gè)屢起沖突、政治混亂的時(shí)期……哲學(xué)家們在晚周時(shí)期大動亂的形勢下，力圖提出穩(wěn)定社會和安撫人心的原則?！?美)伯恩斯《世界文明史》材料二、守舊而維新、復(fù)古而開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教綱常的前提下，一手伸向過去，一手指向未，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時(shí)能成為“顯學(xué)”以及雖然于變革動蕩的形勢下顯得迂闊難行，而到新社會秩序鞏固后又被捧上獨(dú)尊地位的原因。漢代以后，儒學(xué)幾經(jīng)變化，禮教德治的精神始終一貫，從而成為中國傳統(tǒng)文化的正宗?！獜堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊幕耪摗凡牧先?、明清之際，從李贄“穿衣吃飯，即是人倫物理”，到黃宗羲“天下為主，君為客”；從顧炎武批判“私天下”，到王夫之的“孤秦陋宋”論、唐甄的“凡為帝王者皆賊”論，充分說明這一時(shí)期思想界的活躍。請回答：(1)依據(jù)材料一，分析中國古代思想的特點(diǎn)。（2分）(2)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析“晚周時(shí)期大動亂的形勢”給思想領(lǐng)域帶的影響。在“晚周時(shí)期大動亂”中，儒家的代表人物們提出了哪些“穩(wěn)定社會和安撫人心的原則”？（5分）(3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期“迂闊難行”的儒家學(xué)說卻能在漢武帝時(shí)代成為正統(tǒng)思想的原因。（3分）(4)為什么儒學(xué)到了明清之際會出現(xiàn)材料三中的變化？（3分）參考答案：(1)特點(diǎn)：關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)問題，提出解決社會問題的理論和方法。（2分）(2)影響：出現(xiàn)了百家爭鳴的現(xiàn)象。原則：孔子提出“仁”的學(xué)說，提倡“以德治國”“和為貴”“禮”等思想；孟子提出“仁政”思想，認(rèn)為“民貴君輕”；荀子認(rèn)為施政者要用“仁義”和“王道”治國，要以德服人或君舟民水。（5分）(3)原因：儒家思想的二重性，即在維護(hù)禮教綱常的同時(shí)，又有發(fā)展創(chuàng)新的特點(diǎn)，易于被社會