2021-2022學(xué)年山東省日照市臨沂清華園高級(jí)中學(xué)高三語文期末試題含解析

2021-2022學(xué)年山東省日照市臨沂清華園高級(jí)中學(xué)高三語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成12～14題。

知識(shí)分子的功能主要是文化性的，他們所從事的是有關(guān)價(jià)值、觀念、符號(hào)等的文化性的活動(dòng)。任何人，他除了生物性的需求之外，還更有心理性的需求。人不只是一生物性的存在，他還有一種生命意義之追求，一種最終的價(jià)值之追求，一種跟宇宙世界接觸的追求。一言之，他有一種了解“為什么”的需求。知識(shí)分子的最主要功能便是解答思索這些問題。他們的角色是把人眾帶進(jìn)較廣大的宇宙秩序中，這就是知識(shí)分子之起源幾乎都是教士、先知、哲學(xué)家之原因。知識(shí)分子為社會(huì)創(chuàng)發(fā)“大傳統(tǒng)”，為社會(huì)鋪設(shè)文化性的意義系統(tǒng)。

知識(shí)分子的功能既然在解釋外在世界的情景，很自然地，他總是傾向著懷疑與批判的眼光的，他的想法與看法與社會(huì)現(xiàn)狀總是有距離的。而沒有一個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)是圓滿的，也因此知識(shí)分子總是無法對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不保留地加以擁抱的。當(dāng)然知識(shí)分子之所見是多少與他本身的知識(shí)傳統(tǒng)有關(guān)的。一個(gè)重科學(xué)的知識(shí)傳統(tǒng)，將使他懷疑一切，而著重在“新的世界的形象”的建構(gòu)。反之，一個(gè)重歷史人文主義的傳統(tǒng)，將往往使他把現(xiàn)狀與過去的理想世界去比較，而著重在“古典世界的形象”的重構(gòu)。不論如何，知識(shí)分子總多少帶著批判社會(huì)或反社會(huì)的性格的。

由于純知識(shí)分子是批判他身處的社會(huì)的，因此，他與政治權(quán)威結(jié)構(gòu)總是具有先天性的緊張關(guān)系的。知識(shí)分子與政治權(quán)威的關(guān)系是很微妙的。知識(shí)分子一方面要與政治權(quán)威保持距離，以保有他特殊的批判者的身份；一方面卻又想與政治權(quán)威接近，以實(shí)行他的所見或主張。而政治權(quán)威在基本上是不會(huì)喜歡知識(shí)分子的，因?yàn)樗罊?quán)威之被批判將會(huì)被打折扣，另一方面他又不能不靠知識(shí)分子的。史太林嘗謂“沒有一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)可以沒有知識(shí)分子而統(tǒng)治成功的。”這理由是很簡(jiǎn)單的。因?yàn)檎紊系娜魏谓y(tǒng)治者，雖然有權(quán)力，但赤裸的權(quán)力總是較少有效并且難以經(jīng)久的，權(quán)力(Power)必須被人心甘情愿地接受才能有效，權(quán)力猶如鈔票，鈔票必須使人信得過才有購買力。權(quán)力亦必須使人信得過才有制約力。而權(quán)力要使人信得過則必須轉(zhuǎn)化為權(quán)威，這就是合法化過程。如何使赤裸的權(quán)力轉(zhuǎn)化為被人認(rèn)為合法的權(quán)威則是知識(shí)分子的特有功能。古往今來的皇帝、君主、獨(dú)裁者，沒有一個(gè)是喜歡裸體的，他需要體面的衣裳的裝飾，才能顯出威儀、與眾不同與神圣不可侵犯，而知識(shí)分子則是替統(tǒng)治者穿衣裳的人，知識(shí)分子既然是替統(tǒng)治者穿衣裳的人，當(dāng)然他也可以把統(tǒng)治者的衣裳剝掉，而使他成為一赤身裸體的“獨(dú)夫”，就這點(diǎn)說，中國人所說“讀書人是得罪不起的”一句話有很大的道理。至于“秀才造反，三年不成”的話，則是對(duì)，也是錯(cuò)。說它對(duì)是因?yàn)閭鹘y(tǒng)中國過去的確沒有讀書人造反成功；說它錯(cuò)，是因?yàn)檫^去所有重要的造反幾乎沒有一次是沒有讀書人參與其間的。嚴(yán)格地講，所謂民意、輿論在古代社會(huì)固然不外是知識(shí)分子的意見，即使在號(hào)稱最民主的美國如Almond，Rosenau等研究指出也實(shí)在是知識(shí)分子的主張。知識(shí)分子雖無力移山，但卻可以風(fēng)動(dòng)群眾。古云“馬上得天下，不能馬上治天下”，實(shí)則治天下不能不靠知識(shí)分子，即得天下亦何嘗可以完全不靠知識(shí)分子？

（節(jié)選自金耀基《中國現(xiàn)代化與知識(shí)分子》）12.文章以“知識(shí)分子”為話題，先分析知識(shí)分子的

，再介紹知識(shí)分子___________，最后指出知識(shí)分子基于自身的功能性在政治活動(dòng)中扮演的角色。（4分）13.下列關(guān)于“知識(shí)分子功能”的敘述，不正確的一項(xiàng)是

A.知識(shí)分子的想法與看法與社會(huì)現(xiàn)狀總保持一定距離。

B．知識(shí)分子的角色是要帶領(lǐng)著人眾認(rèn)識(shí)較廣大的宇宙秩序。

C．知識(shí)分子為社會(huì)創(chuàng)發(fā)“大傳統(tǒng)”，鋪設(shè)文化性的意義系統(tǒng)。

D．懷疑和比較使知識(shí)分子多少帶著批判社會(huì)或反社會(huì)的性格。14.根據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是

A.重科學(xué)的知識(shí)傳統(tǒng)和重歷史人文主義的知識(shí)傳統(tǒng)，將往往使知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有

不同的側(cè)重點(diǎn)，因此知識(shí)分子之所見由他本身的知識(shí)傳統(tǒng)決定。

B．知識(shí)分子總是無法對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)完全不保留地加以擁抱，是因?yàn)橹R(shí)分子習(xí)慣用懷疑

與批判的眼光看待現(xiàn)實(shí)社會(huì)，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)本身都是不圓滿的。

C．知識(shí)分子要實(shí)行自己的所見或主張，就是要使統(tǒng)治者手中的權(quán)力變得有效而且經(jīng)久

耐用，具有信服力，使人們心甘情愿地接受統(tǒng)治者的管理。

D．“秀才造反，三年不成”，傳統(tǒng)中國過去的確沒有讀書人造反成功，所以知識(shí)分子雖然

可以風(fēng)動(dòng)群眾，卻不能領(lǐng)導(dǎo)革命走向成功。參考答案：2.閱讀下面的文字，完成1~3題。伴隨技術(shù)化世界物質(zhì)主義的興起，藝術(shù)的地位也日益受到人們的輕視或忽略。藝術(shù)在金錢、博物館和市場(chǎng)的統(tǒng)治下，日益淪落為一種博物館式的藝術(shù)——只是作為談?wù)摵捅４娴膶?duì)象面對(duì)我們。藝術(shù)場(chǎng)成為徹底的名利場(chǎng)!這是何等的虛無——空虛、萎縮、缺乏創(chuàng)造性和生命力!而虛無恰恰是世界“去魅”的必然結(jié)局?！叭取笔侵浮澳切┏錆M迷幻力的思想和實(shí)踐從世上的消失”。它包含兩個(gè)相互聯(lián)系的過程：宗教—－形而上學(xué)世界觀的瓦解和世界的合理化過程。馬克斯·韋伯認(rèn)為，現(xiàn)代化的過程是傳統(tǒng)宗教—－形而上學(xué)的世界觀不斷分化為科學(xué)、道德和文化各自獨(dú)立領(lǐng)域的過程。這種分化既具有解放的意義——使文化藝術(shù)從宗教、道德的束縛中擺脫出來，也具有災(zāi)難性的意義——在世俗化的理性面前，文化藝術(shù)失去了終極意義的依托，不得不證明自我存在的價(jià)值和依據(jù)。這不僅意味著藝術(shù)的非神圣化——藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域的世俗化、藝術(shù)家光環(huán)的失落和藝術(shù)重要性的降低，而且意味著藝術(shù)認(rèn)同的危機(jī)——藝術(shù)僅僅是人們保存和收藏的對(duì)象，一種商品。

正是世界的去魅引發(fā)了藝術(shù)的去魅——藝術(shù)的非神圣化和藝術(shù)的對(duì)象化。前者使藝術(shù)的表現(xiàn)失去了方向和意義，后者使藝術(shù)進(jìn)入了美學(xué)的視界，成為人們反思的對(duì)象。這正是黑格爾最先所感所思，又被海德格爾一再闡釋的東西。

黑格爾認(rèn)為，認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)神圣性，曾是藝術(shù)、宗教和哲學(xué)享有同樣崇高地位的原因。作為時(shí)代精神和民族精神的偉大象征，藝術(shù)是表現(xiàn)人類思想和情感的重要方式之一。但在現(xiàn)代的“棄神”運(yùn)動(dòng)中，藝術(shù)失去了它曾擁有的作用和地位。與此類似，海德格爾認(rèn)為，藝術(shù)進(jìn)入美學(xué)的視界乃是現(xiàn)代的根本現(xiàn)象之一。它證明了美學(xué)思維與現(xiàn)代技術(shù)本質(zhì)一樣，乃是諸神隱匿和對(duì)象化思維的產(chǎn)物。在此意義上，正是審美體驗(yàn)的對(duì)象化，使藝術(shù)失去了內(nèi)在的生命力。

現(xiàn)代技術(shù)對(duì)人的統(tǒng)治和異化，帶來了巨大的空虛。于是，開始對(duì)宗教和意識(shí)形態(tài)統(tǒng)治的懷疑使現(xiàn)代人把目光轉(zhuǎn)向了文化藝術(shù)，試圖在世俗化的世界中使藝術(shù)承擔(dān)“世俗的救贖”(韋伯)功能——把人們從合理化的壓力和刻板的日常生活狀態(tài)下解脫出來。然而，這似乎是一種無法完成的烏托邦想象。一方面，世界的去魅不可避免地導(dǎo)致文化藝術(shù)的去魅，使后者失去了合法性的根據(jù)；另一方面，現(xiàn)代藝術(shù)缺乏宗教曾經(jīng)擁有的功能。伊格爾頓在《理論之后》一書中強(qiáng)調(diào)：宗教的力量在于它能夠通過一整套的儀式和體制，把藝術(shù)、政治、倫理、哲學(xué)、歷史、神話等不同價(jià)值領(lǐng)域與人們的日常生活緊密結(jié)合起來，并賦予這種龐大的宇宙秩序以生命和意義。但現(xiàn)代藝術(shù)和日常生活、文化價(jià)值和平凡事實(shí)之間缺乏致命的聯(lián)系，這就使文化藝術(shù)失去了影響社會(huì)秩序和日常生活的能力，并一直處于危機(jī)之中。

(選編自周計(jì)武《藝術(shù)的終結(jié)：一種現(xiàn)代性危機(jī)》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．技術(shù)化世界物質(zhì)主義興起后，人們就逐漸輕視甚至是忽略了藝術(shù)的地位，藝術(shù)淪為供人保存和收藏的一種商品。B．世界的“去魅”，包括宗教—－形而上學(xué)世界觀的瓦解過程和世界的合理化過程，這兩個(gè)過程是相互聯(lián)系的。C．現(xiàn)代的“棄神”運(yùn)動(dòng)中，藝術(shù)失去了曾擁有的表現(xiàn)人類思想和情感的作用和作為時(shí)代與民族精神的偉大象征的地位。D．現(xiàn)代技術(shù)對(duì)人的統(tǒng)治和異化，帶來了巨大的空虛，于是現(xiàn)代人希望藝術(shù)承擔(dān)“世俗的救贖”這一功能。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．因?yàn)槭澜纭叭取?，所以藝術(shù)場(chǎng)成為徹底的名利場(chǎng)，變得空虛、萎縮、缺乏創(chuàng)造性和生命力。B．藝術(shù)的表現(xiàn)失去了方向和意義，藝術(shù)進(jìn)入了美學(xué)的視界，分別是因?yàn)樗囆g(shù)的非神圣化和藝術(shù)的對(duì)象化。

C．審美體驗(yàn)的對(duì)象化，導(dǎo)致藝術(shù)失去了內(nèi)在的生命力，可見美學(xué)思維是諸神隱匿和對(duì)象化思維的產(chǎn)物。D．因?yàn)楹腿粘Ｉ?、文化價(jià)值和平凡事實(shí)之間缺乏致命的聯(lián)系，現(xiàn)代藝術(shù)失去了宗教曾經(jīng)擁有的功能。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．伴隨技術(shù)化世界物質(zhì)主義的興起，很多著名畫家的名畫被私人買家收藏，藝術(shù)逐漸淪落為一種博物館式的藝術(shù)。B．當(dāng)今世界，充滿迷幻力思想的作品的減少乃至消失，很大程度上是受到了藝術(shù)的“去魅”乃至世界的“去魅”的影響。C．現(xiàn)代技術(shù)對(duì)人的統(tǒng)治和異化，使得藝術(shù)很難消解現(xiàn)代社會(huì)人們承受的壓力和日常生活的緊張狀態(tài)。D．現(xiàn)在的科幻和災(zāi)難電影，就是充滿迷幻力的思想的作品，但由于受“去魅”化影響，影響力越來越低。參考答案：1.（3分）C（“藝術(shù)失去了曾擁有的表現(xiàn)人類思想和情感的作用和作為時(shí)代和民族精神的偉大象征的地位”有誤，原文是“藝術(shù)是表現(xiàn)人類思想和情感的重要方式之一。但在現(xiàn)代的“棄神”運(yùn)動(dòng)中，藝術(shù)失去了它曾擁有的作用和地位”，強(qiáng)調(diào)失去的是“重要”作用。）2.（3分）C（“可見”是強(qiáng)加因果。原文是“它證明了美學(xué)思維與現(xiàn)代技術(shù)本質(zhì)一樣，乃是諸神隱匿和對(duì)象化思維的產(chǎn)物。在此意義上，正是審美體驗(yàn)的對(duì)象化，使藝術(shù)失去了內(nèi)在的生命力”。）3.（3分）D（錯(cuò)誤有二，一是“就是充滿迷幻力的思想的作品”判斷錯(cuò)誤，二是“影響力越來越低”文中并無根據(jù)。）3.閱讀下面的文字，完成15～17題。傳統(tǒng)中國社會(huì)不乏契約精神①當(dāng)代中國普遍存在的不尊重契約現(xiàn)象，導(dǎo)致一些學(xué)者認(rèn)為中國人缺乏契約精神，甚至有人從文化的角度，提出中國歷來就沒有契約傳統(tǒng)。中國人真的沒有契約精神？中國真的沒有契約傳統(tǒng)嗎？②契約精神是現(xiàn)代文明社會(huì)的主流精神，在狹義上，主要是私人契約精神，包含契約自由、契約平等、契約信守及契約救濟(jì)的精神，這是支撐現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要價(jià)值基礎(chǔ)。韋伯在討論宗教法的基礎(chǔ)上形成的“實(shí)質(zhì)理性”概念，是法律的理想類型，它與黃宗智構(gòu)建的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者的意志在法律制度中起作用的“實(shí)體理性”概念，是兩個(gè)比較切近的概念。很顯然，這二者都不是適合解釋中國傳統(tǒng)契約實(shí)踐的理論類型。而李澤厚提出了中國人側(cè)重實(shí)用而相對(duì)地忽略形式理性與邏輯抽象的思維特性的“實(shí)踐理性”概念，將這一概念結(jié)合一些較為常見的歷史材料，似乎可以對(duì)中國傳統(tǒng)契約實(shí)踐作出一種可行的并且有說服力的解釋。③僅就契約文書本身而言，指責(zé)中國人缺乏契約精神就是值得懷疑的。西周時(shí)期，中國就出現(xiàn)了刻在銅鼎上的買賣契約。到了秦漢，人們有關(guān)交易的契約被記載到竹簡(jiǎn)上，且數(shù)量頗為可觀。魏晉以來，大量的紙質(zhì)契約文書已經(jīng)出現(xiàn)，一直延至明清，僅留存至今的就數(shù)以千萬計(jì)。我們當(dāng)然不能說存在契約文書就有“契約精神”，但數(shù)量龐大的契約文書無疑是我們觀察中國契約傳統(tǒng)的一個(gè)窗口。④一些研究者通過對(duì)中國歷代契約文本的考察，發(fā)現(xiàn)民間契約的有效運(yùn)作，是由于“契約的自己執(zhí)行的性質(zhì)”，盡管這種“自己執(zhí)行”遠(yuǎn)非完美，但由于傳統(tǒng)契約中這種復(fù)雜制度的存在，個(gè)人間交易的順利完成，更多的是依靠契約形式的發(fā)展以及契約中重要的實(shí)體性規(guī)范，這些規(guī)范直接構(gòu)成了保障契約自己實(shí)施和自己履行的機(jī)制。仔細(xì)審視歷代契約文書，其中確實(shí)透露出不少有關(guān)訂約、履約規(guī)范的信息。⑤在中國古代，國家法制及司法亦對(duì)誠信履約極端重視，在涉及契約的法律裁判中，背信、違契等行為也是歷代司法制裁的對(duì)象。早在唐代的律令制度中，就包含有保障契約履行的法律條文?！短坡墒枳h》明確規(guī)定：“諸負(fù)債違契不償，一匹以上，違二十日笞二十，二十日加一等，罪止杖六十；三十匹，加二等；百匹，又加三等。各令備償。”很顯然，對(duì)契約的毀棄，在傳統(tǒng)司法中已是律令所禁止的“罪”。⑥值得一提的是，中國儒家歷來倡導(dǎo)誠實(shí)有信的正面價(jià)值，要求人言為信，故“畫指為信”“立據(jù)為信”等是歷代契約書寫的慣用語；佛教、道教等又以“違契遭報(bào)”等觀念，從反面督促契約的誠信履行。這些基于道德倫理的禮俗文化觀，雖然未必符合現(xiàn)代的科學(xué)精神，但確實(shí)從某個(gè)角度塑造了中國人特有的契約精神，維系著民間契約的實(shí)際運(yùn)行。⑦今天部分國人存在不尊重契約的現(xiàn)象，絕不能簡(jiǎn)單地歸罪于傳統(tǒng)中國人缺乏契約精神。在中國向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過程中，舊的價(jià)值觀幾乎完全被廢棄，新的價(jià)值觀難以匆遽建立，又逢經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，導(dǎo)致一部分人唯利是圖，道德、禮俗全置之腦后。當(dāng)然，司法公正和權(quán)威的不足，在一定程度上又從反面消解了人們?cè)谄跫s中誠實(shí)有信的積極性。當(dāng)前，我們應(yīng)重建中國人的契約精神，而不是武斷地指責(zé)中國傳統(tǒng)社會(huì)缺乏契約精神。15．概括作者認(rèn)為“傳統(tǒng)中國社會(huì)不乏契約精神”的理由。（6分）答：16．文章第②、⑤兩段各自主要運(yùn)用了什么論證方法？簡(jiǎn)要分析其作用。（6分）答：17．請(qǐng)聯(lián)系全文探討這篇文章的寫作意圖。（6分）答：參考答案：15．①契約在民間有著悠久的歷史（民間契約一直有效運(yùn)作）；②國家法制及司法極為重視契約的履行；③禮俗文化對(duì)契約的履行具有一定的保障作用。（6分。每點(diǎn)2分）16．①比較論證。通過對(duì)實(shí)質(zhì)理性、實(shí)體理性和實(shí)踐理性的比較，突出實(shí)踐理性才可以對(duì)中國傳統(tǒng)契約實(shí)踐作出一種可行的并且有說服力的解釋。②舉例（引用）論證。舉（引用）《唐律疏議》證明在中國古代國家法制及司法對(duì)誠信履約的極端重視。（6分。每點(diǎn)3分，論證方法1分，分析2分）17．①反駁部分學(xué)者“中國傳統(tǒng)社會(huì)缺乏契約精神”的觀點(diǎn)；②呼喚契約精神的回歸；③對(duì)國家法制和司法提出建議；④指出精神文明建設(shè)的重要性。（6分。每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子?jì)胨剀嚢遵R，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降枳道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥?！蹦艘郧赝鯇倮簦煳魅胪?。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財(cái)物府庫，還軍霸上。召諸縣父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣誹謗者族偶語者棄市吾與諸侯約先入關(guān)者王之吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。”乃使人與秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人大喜，爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費(fèi)人?！比擞忠嫦玻峙婀粸榍赝?。或說沛公曰：“秦富十倍天下，地形疆。今聞?wù)潞淀?xiàng)羽，項(xiàng)羽乃號(hào)為雍王，王關(guān)中。今則來，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷關(guān)，無內(nèi)諸侯軍，征關(guān)中兵以自益，距之。”沛公然其計(jì)，從之。十一月中，項(xiàng)羽果率諸侯兵西，欲入關(guān)，關(guān)門閉。聞沛公已定關(guān)中，大怒，使黥布等攻破函谷關(guān)。十二月中，遂至戲。沛公左司馬曹無傷聞項(xiàng)王怒，欲攻沛公，使人言項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，令子?jì)霝橄?，珍寶盡有之。”欲以求封。亞父勸項(xiàng)羽擊沛公。方饗士，旦日合戰(zhàn)。是時(shí)項(xiàng)羽兵四十萬，號(hào)百萬。沛公兵十萬，號(hào)二十萬，力不敵。會(huì)項(xiàng)伯欲活張良，夜往見良，因以文諭項(xiàng)羽，項(xiàng)羽乃止。沛公從百馀騎，驅(qū)之鴻門，見謝項(xiàng)羽。項(xiàng)羽曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊噲、張良故，得解歸。歸，立誅曹無傷。（節(jié)選自《史記·高祖本紀(jì)》）10.下列選項(xiàng)中對(duì)畫波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是A.父老苦秦苛法久矣/誹謗者族/偶語者棄市/吾與諸侯約先入關(guān)者/王之/吾當(dāng)王關(guān)中B.父老苦秦/苛法久矣/誹謗者族/偶語者棄市吾與諸侯約/先入關(guān)者王之吾當(dāng)王關(guān)中C.父老苦秦苛法久矣/誹謗者族/偶語者棄市/吾與諸侯約/先入關(guān)者王之/吾當(dāng)王關(guān)中D.父老苦秦/苛法久矣/誹謗者族/偶語者棄市/吾與諸侯約/先入關(guān)者王之/吾當(dāng)王關(guān)中11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.秦王子?jì)胨剀嚢遵R，系頸以組

組：繩子B.乃以秦王屬吏

屬：交付、委托C.沛公又讓不受

讓：命令D.沛公然其計(jì)

然：同意12.下列表述與原文意思不相符的一項(xiàng)是A.當(dāng)時(shí)項(xiàng)王的兵力有四十萬人，號(hào)稱百萬。沛公的兵力有十萬人，號(hào)稱二十萬，實(shí)力抵不過項(xiàng)羽。B.項(xiàng)王接到曹無傷的報(bào)告后，十分惱怒，打算派黥布等攻破函谷關(guān)，范增也勸項(xiàng)王攻打沛公。C.沛公與關(guān)中父老約法三章，不同于秦朝的暴政苛法，宣傳開后，秦人歡欣鼓舞，爭(zhēng)相犒勞沛公的將士。沛公沒有接受，秦人更加希望沛公稱王。D.對(duì)照《鴻門宴》我們可以知道，項(xiàng)羽最后失敗，固然與他“為人不忍”，放虎歸山有關(guān)，但更重要的原因是他性格暴戾，不得人心，使得他在“項(xiàng)劉相爭(zhēng)”中，在人心向背上處于下風(fēng)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）可急使兵守函谷關(guān)，無內(nèi)諸侯軍，征關(guān)中兵以自益，距之。（2）會(huì)項(xiàng)伯欲活張良，夜往見良，因以文諭項(xiàng)羽，項(xiàng)羽乃止。參考答案：10.C

11.C

12.B

13.（1）可以趕快派軍隊(duì)守住函谷關(guān)，不要讓諸侯軍進(jìn)來。并且征集關(guān)中的兵卒，加強(qiáng)自己的實(shí)力，以便抵抗他們。（急：趕快。內(nèi)：通“納”，讓……進(jìn)來。自益：賓語前置，加強(qiáng)自己的實(shí)力。益：提高，增強(qiáng)。）（2）恰巧項(xiàng)伯想要張良活下來，在夜晚前往沛公軍營見張良，趁機(jī)把劉邦的說辭告訴項(xiàng)羽，項(xiàng)羽才放棄殺劉邦的念頭。10.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷裕瑪⑹聝?nèi)容的變化等。句中“苦”的內(nèi)容是“秦苛法”，不要斷開；“吾與諸侯約”前面是“秦苛法”，陳述對(duì)象變化，中間斷開。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11.試題分析：此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中C項(xiàng)，讓：推辭。12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中B項(xiàng)，從“聞沛公已定關(guān)中，大怒，使黥布等攻破函谷關(guān)”句中得知，項(xiàng)羽是聽聞沛公已定關(guān)中，非常惱怒，于是派兵攻打函谷關(guān)，是在接到曹無傷的報(bào)密之前。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意急：趕快。內(nèi)：通“納”，讓……進(jìn)來。自益：賓語前置，加強(qiáng)自己的實(shí)力。益：提高，增強(qiáng)；會(huì)：恰巧?；睿菏埂睿然?。夜：在夜里，名詞作狀語。諭：告訴。參考譯文：漢元年（前206）十月，沛公的軍隊(duì)在各路諸侯中最先到達(dá)霸上。秦王子?jì)腭{著白車白馬，用絲繩系著脖子，封好皇帝的御璽和符節(jié)，在枳道旁投降。將領(lǐng)們有的說應(yīng)該殺掉秦王。沛公說：“當(dāng)初懷王派我攻關(guān)中，就是認(rèn)為我能寬厚容人；再說人家已經(jīng)投降了，又殺掉人家，這么做不吉利。”于是把秦王交給主管官吏，就向西進(jìn)入咸陽。沛公想留在秦宮中休息，樊噲、張良勸阻，這才下令把秦宮中的貴重寶器財(cái)物和庫府都封好，然后退回來駐扎在霸上。沛公召來各縣的父老和有才德有名望的人，對(duì)他們說：“父老們苦于秦朝的苛虐法令已經(jīng)很久了，批評(píng)朝政得失的要滅族，相聚談話的要處以死刑。我和諸侯們約定，誰首先進(jìn)入關(guān)中就在這里做王，所以我應(yīng)當(dāng)當(dāng)關(guān)中王?，F(xiàn)在我和父老們約定，法律只有三條：殺人者處死刑，傷人者和搶劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部廢除。所有官吏和百姓都像往常一樣，安居樂業(yè)?？傊?，我到這里來，就是要為父老們除害，不會(huì)對(duì)你們有任何侵害，請(qǐng)不要害怕！再說，我把軍隊(duì)撤回霸上的原因，是想等著各路諸侯到來，共同制定一個(gè)規(guī)約罷了?！彪S即派人和秦朝的官吏一起到各縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)村去巡視，向民眾講明情況。秦地的百姓都非常喜悅，爭(zhēng)著送來牛羊酒食，慰勞士兵。沛公推讓不肯接受，說：“倉庫里的糧食不少，并不缺乏，不想讓大家破費(fèi)?！比藗兏痈吲d，唯恐沛公不在關(guān)中做秦王。有人游說沛公說：“秦地的富足是其它地區(qū)的十倍，地理形勢(shì)又好?，F(xiàn)在聽說章邯投降項(xiàng)羽，項(xiàng)羽給他的封號(hào)是雍王，在關(guān)中稱王。如今要是他來了，沛公您恐怕就不能擁有這個(gè)地方了?？梢在s快派軍隊(duì)守住函谷關(guān)，不要讓諸侯軍進(jìn)來，并且征集關(guān)中的兵卒，加強(qiáng)自己的實(shí)力，以便抵抗他們?！迸婀J(rèn)為他的話有道理，就依從了他的計(jì)策。十一月中旬，項(xiàng)羽果然率領(lǐng)諸侯軍西進(jìn)，想要進(jìn)入函谷關(guān)，可是關(guān)門閉著。項(xiàng)羽聽說沛公已經(jīng)平定了關(guān)中，非常惱火，就派黥布等攻克了函谷關(guān)。十二月中旬，到達(dá)戲水。沛公的左司馬曹無傷聽說項(xiàng)羽發(fā)怒，想要攻打沛公，就派人去對(duì)項(xiàng)羽說：“沛公要在關(guān)中稱王，讓秦王子?jì)胱鲐┫啵亚貙m所有的珍寶都據(jù)為己有。”曹無傷想借此求得項(xiàng)羽的封賞。亞父范增勸說項(xiàng)羽攻打沛公。項(xiàng)羽正在犒勞將士，準(zhǔn)備次日和沛公會(huì)戰(zhàn)。這時(shí)項(xiàng)羽的兵力有四十萬，號(hào)稱百萬；沛公的兵力有十萬，號(hào)稱二十萬，實(shí)力抵不過項(xiàng)羽。恰巧項(xiàng)伯要救張良，在夜晚去見張良，趁機(jī)把劉邦的一番說辭告訴了項(xiàng)羽，項(xiàng)羽才作罷。次日沛公帶了百余名隨從騎兵驅(qū)馬來到鴻門見項(xiàng)羽，向他道歉。項(xiàng)羽說：“這是沛公左司馬曹無傷說的。不然我怎么會(huì)這樣呢！”沛公因?yàn)槭菐е畤?、張良去的，才得以脫身返回?；氐杰姞I，立即殺了曹無傷。5.

參考答案：5．C（批復(fù)）6．A（介詞，表示被動(dòng)。B．介詞，通過；介詞，趁機(jī)。C．代詞，其中的，釋作那些亦可；副詞，表婉商。D．介詞，替；介詞，對(duì)）7．A．（“袁安認(rèn)為他們都是因酷刑而屈召的”不正確，應(yīng)是袁安要求將其中沒有明確證據(jù)的犯人釋放）8．（1）如果有不符合實(shí)情的，我自當(dāng)承擔(dān)罪責(zé)，不會(huì)因此連累你們。（每句1分，得分點(diǎn)為“合”“坐”“相及”）（2）不應(yīng)該對(duì)戎狄失信，放俘虜回去足以顯示我們中原的優(yōu)待和寬容，又使邊境百姓得到安定，確實(shí)是有利的。（每句1分，得分點(diǎn)為“負(fù)信”“還”“貸”“誠便”）（3）凡政策都由眾人決定，你有什么過錯(cuò)而深深謝罪？（3分，得分點(diǎn)為“定”“尤”“謝”）附參考譯文：袁安字邵公，汝南汝陽人。袁安為人嚴(yán)肅莊重有威望，受到當(dāng)?shù)厝俗鹁?。起初任縣功曹，攜帶著檄文見從事，從事通過袁安送信給縣令。袁安說：“公事有郵驛辦理，私下請(qǐng)求則不是功曹所應(yīng)做的?！蓖妻o而沒有接受，從事因害怕而沒再請(qǐng)托。永平十三年，楚王劉英陰謀叛亂，此事交由郡審理。第二年，三府推舉袁安任命他為楚郡太守。此時(shí)劉英供辭所牽連并被逮捕的有數(shù)千人，顯宗十分憤怒，官吏追查十分急迫，被捕的人因痛苦不堪而屈招，慘死的人很多。袁安到郡后，不進(jìn)官府，先去審查案件，查出那些沒有明確證據(jù)的犯人，上奏要求放他們出獄。府丞、掾史都叩頭力爭(zhēng)，認(rèn)為這是偏袒附和反叛之人，在法律上是同罪，不同意他的做法。袁安說：“如果有不符合實(shí)情的，我自當(dāng)承擔(dān)罪責(zé)，不會(huì)因此連累你們?！庇谑欠謼l詳細(xì)上奏?；实坌盐蛄耍⒓磁鷱?fù)同意，因此有四百多家得以出獄。建初八年，升任太仆。元和二年，武威太守孟云上奏：“北虜既然已經(jīng)和親，我們應(yīng)該將俘虜歸還他們，以此來安撫他們?！被实壅侔俟僭诔蒙仙套h。公卿都說夷狄狡詐，貪心從不滿足，得到我們歸還的俘虜之后，就會(huì)狂妄自大，因而不能同意。惟獨(dú)袁安說：“北虜遣使奉獻(xiàn)貢禮和親，在邊境捕獲到人口時(shí)，便把他們交還我方，這是表明他們畏懼威嚴(yán)，而不是首先違背誓約。不應(yīng)該對(duì)戎狄失信，放俘虜回去足以顯示我們中原的優(yōu)待和寬容，又使邊境百姓得到安定，確實(shí)是有利的?！彼就交赣莞淖兛捶ǘ缽脑?。太尉鄭弘不滿，說：“各位說應(yīng)當(dāng)歸還俘虜?shù)?，都是不忠之人?！彼倦`校尉也上奏，袁安等人都上交印綬謝罪。肅宗下詔回復(fù)說：“議而不決，各持己見。凡政策都由眾人決定，你有什么過錯(cuò)而深深謝罪？”皇帝最終聽從了袁安的建議。章和元年，代桓虞任司徒。和帝即位，竇太后掌管朝政，太后兄車騎將軍竇憲北擊匈奴，袁安與九卿到朝廷上書勸諫，認(rèn)為匈奴不犯邊塞，而我們卻無故興師遠(yuǎn)途跋涉，浪費(fèi)國家財(cái)用，到萬里之外去求取功勞，這不是為國家考慮的上策。然而接連幾次上書都被擱置不發(fā)。九卿也都漸漸不再上奏。惟有袁安堅(jiān)持正道不肯改變，直至摘下官帽在朝廷上爭(zhēng)論了十幾次。太后不聽從，眾人都為他感到危險(xiǎn)恐懼，然而袁安神色自若。竇憲出征之后，他的弟弟執(zhí)金吾竇景專掌大權(quán)，公然在京師派門客攔路搶奪百姓財(cái)物。有關(guān)主管官員害怕，不敢上報(bào)。袁安便彈劾竇景使官民不安，應(yīng)當(dāng)受到公開的處罰。奏章被擱置沒有回音。竇氏家族十分忌恨。但袁安平素行為高尚，因此也找不出什么陷害他的把柄。6.閱讀下面的文言文，完成4—7題。郭應(yīng)聘，字君賓，莆田人。嘉靖二十九年進(jìn)士。授戶部主事。歷郎中，出為南寧知府。遷威茂兵備副使，轉(zhuǎn)廣東參政。從提督吳桂芳平李亞元，別擊賊首張韶南、黃仕良等。遷廣西按察使，歷左、右布政使。隆慶四年大破古田賊，斬獲七千有奇。已，從巡撫殷正茂平古田，再進(jìn)秩。正茂遷總督，遂擢應(yīng)聘右副都御史代之。府江瑤反。府江上起陽朔，下達(dá)昭平，亙?nèi)儆嗬铩ＶT瑤夾江居，怙險(xiǎn)剽劫。成化、正德間，都御史韓雍、陳金討平之，至是攻圍荔浦、永安，劫知州楊惟執(zhí)、指揮胡翰。事聞，大學(xué)士張居正奏假便宜，寓書應(yīng)聘曰：“炎荒瘴癘區(qū)，役數(shù)萬眾，不宜淹留，速破其巢，則余賊破膽。”應(yīng)聘集土、漢兵六萬，令總兵官李錫進(jìn)討。未行，而懷遠(yuǎn)瑤亦殺知縣馬希武反。應(yīng)聘與正茂議先征府江，三閱月悉定，乃檄錫討懷遠(yuǎn)。天大雨雪，無功而還。懷遠(yuǎn)，古牂牁，地界湖、貴靖、黎諸州，環(huán)郭皆瑤，編氓處其外。嘉靖中，征之不克，知縣寄居府城，遙示羈縻而已。古田既復(fù)，瑤懾兵威，愿服屬，希武始入其地。議筑城，董作過峻，瑤遂亂，希武見殺。及是，師出無功。應(yīng)聘益調(diào)諸路兵，鎮(zhèn)撫白杲、黃土、大梅、青淇侗、僮，以孤賊勢(shì)，而錫與諸將連破賊，斬其魁，懷遠(yuǎn)乃下。事皆具錫傳。初議行師，錫以陽朔金寶嶺賊近，欲先滅之。應(yīng)聘曰：“君第往，吾自有處?！卞a行數(shù)日，應(yīng)聘與按察使吳一介出不意襲殺其魁。比懷遠(yuǎn)克復(fù)，陽朔亦定，乃分遣諸將門崇文、楊照、亦孔昭等討洛容、上油、邊山。五叛瑤悉平。神宗大悅，進(jìn)兵部右侍郎兼右副都御史，巡撫如故。萬歷二年，召為戶部右侍郎，尋以憂歸。八年起，改兵部，兼右僉都御史，仍撫廣西。久之，引疾歸。應(yīng)聘在廣西，奏復(fù)陳獻(xiàn)章、王守仁祠。劉臺(tái)謫戍潯州，為僦居供廩，歿復(fù)賻斂歸其喪，像祀之。官南京，與海瑞敦儉素，士大夫不敢侈汰。歸七月卒。贈(zèng)太子少保，謚襄靖。

（節(jié)選自《明史·郭應(yīng)聘?jìng)鳌罚?/p>

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

（

）（3分）

A．?dāng)孬@七千有奇

奇：零數(shù)B．從巡撫殷正茂平古田，再進(jìn)秩

秩：官吏的品級(jí)C．君第往，吾自有處

第：只管D．久之，引疾歸

引：因?yàn)?/p>

5．以下各組句子中，全都表明郭應(yīng)聘智勇兼?zhèn)洌鞲删毜囊豁?xiàng)是

（

）（3分）①從提督吳桂芳平李亞元，別擊賊首張韶南、黃仕良等

②應(yīng)聘與正茂議先征府江，三月悉定

③古田既復(fù)，瑤懾兵威，愿服屬，希武始入其地

④應(yīng)聘益調(diào)諸路兵，鎮(zhèn)撫白杲、黃土、大梅、青淇侗、僮，以孤賊勢(shì)

⑤君第往，吾自有處

⑥官南京，與海瑞敦儉素A．①③⑤

B．①④⑤

C．②③⑥

D．④⑤⑥6．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

（

）（3分）A．郭應(yīng)聘仕途順利，戰(zhàn)功顯赫。任職以后，擔(dān)任過多種官職，曾跟隨吳桂芳平定李亞元，

攻擊張韶南、黃仕良等，后又隨殷正茂平定古田。B．瑤民很不安分，多次發(fā)動(dòng)叛亂。他們依仗險(xiǎn)峻形勢(shì)為非作歹，攔路搶劫，劫持殺害朝廷官員，無惡不作，朝廷曾多次派人平定。C．懷遠(yuǎn)地跨數(shù)州，國家編民居住在當(dāng)?shù)噩幟竦耐鈬，幟耠y治，嘉靖年間，朝廷征伐未果，知縣不敢在當(dāng)?shù)刂嗡k公，致使馬希武被殺。D．郭應(yīng)聘品格高尚，為人善良，生活儉素。在廣西任職時(shí)，請(qǐng)求朝廷恢復(fù)陳獻(xiàn)章、王守仁祠堂。在劉臺(tái)遭貶后，全力幫助。與海瑞一同厲行節(jié)儉，使士大夫畏懼。7．把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）炎荒瘴癘區(qū)，役數(shù)萬眾，不宜淹留，速破其巢，則余賊破膽。（5分）（2）官南京，與海瑞敦儉素，士大夫不敢侈汰。（5分）參考答案：4.D．(假托)5.B．解析：③是馬希武的表現(xiàn)；⑥是說郭應(yīng)聘的簡(jiǎn)樸。6.C．“朝廷征伐未果，知縣不敢在當(dāng)?shù)刂嗡k公，致使馬希武被殺”因果關(guān)系不成立。7．（1）炎熱荒涼、瘴氣繚繞的地區(qū)，役使數(shù)萬人，不適宜長(zhǎng)期逗留，迅速攻破他們的巢穴，那么其余的叛賊就會(huì)嚇破膽。（役：役使，驅(qū)使。淹留：長(zhǎng)期逗留。破膽：嚇破膽

各1分，語句通順2分。）他在南京做官，與海瑞敦促節(jié)儉，士大夫不敢侈奢。（官：做官。敦：敦促。侈汰：侈奢。各1分，語句通順2分。）參考譯文郭應(yīng)聘，字君賓，莆田人。嘉靖二十九年(1550)的進(jìn)士。授職為戶部主事。歷任郎中，出京擔(dān)任南寧知府。調(diào)任威茂兵備副使，轉(zhuǎn)任廣東參政。跟隨提督吳桂芳平定李亞元，攻擊叛賊的首領(lǐng)張韶南、黃仕良等人。調(diào)任廣西按察使，歷任左、右布政使。隆慶四年大敗古田的叛民，斬殺七千多人。此后，跟隨巡撫殷正茂平定古田，再次升職晉級(jí)。

殷正茂調(diào)任總督，于是提拔郭應(yīng)聘擔(dān)任右副都御史接替他。府江瑤族反叛。府江，上起陽朔，下達(dá)昭平，長(zhǎng)達(dá)三百多里。諸寨瑤民夾江居住，倚仗險(xiǎn)隘攔路打劫。成化、正德年間，都御史韓雍、陳金討伐并平定了他們，現(xiàn)在他們圍攻荔浦、永安，劫持知府楊惟執(zhí)、指揮胡翰。事情傳出，大學(xué)士張居正上奏尋求機(jī)會(huì)，修書給郭應(yīng)聘說：“炎熱荒涼、瘴氣繚繞的地區(qū)，動(dòng)員數(shù)萬人，不適宜長(zhǎng)期逗留，迅速攻破他們的巢穴，那么其余的叛賊就會(huì)嚇破膽?！惫鶓?yīng)聘調(diào)集土兵、漢兵六萬人，命令總兵官李錫率領(lǐng)前去討伐。沒等出發(fā)，而懷遠(yuǎn)的瑤民已經(jīng)殺害了知縣馬希武，發(fā)動(dòng)叛亂。郭應(yīng)聘與殷正茂商議先征討府江，經(jīng)過三個(gè)月才全部平定，于是指令李錫討伐懷遠(yuǎn)地區(qū)。天空下起大雨和雪，李錫無功而回。

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.這是一幅題為“綠色家園”的招貼畫，一片大樹葉中有一個(gè)地球，整個(gè)畫面像只眼睛。請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用至少一種修辭手法，說說這幅畫給我們的啟示。

__________________________________________________________________________參考答案：當(dāng)前，地球生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重，綠色家園正在遭受各種侵蝕。這幅畫啟示我們：地球就像我們的眼睛一樣珍貴，失而不能復(fù)得，我們應(yīng)該像愛護(hù)自己的眼睛一樣珍惜和愛護(hù)地球家園。8.下列各句中，表達(dá)得體的一句是A.尊敬的班主任老師：我偶感貴恙，不能參加今天下午的周測(cè)，特向您請(qǐng)假。（請(qǐng)假條）B.本人獲悉貴單位欲招聘新職員，特此自薦，希望您能與我洽談。（求職信）C.我校定于本周五下午2點(diǎn)舉辦高中生辯論賽，誠邀您撥冗蒞臨。（邀請(qǐng)函）D.在心理健康日到來之際，我們倡議大家務(wù)必高度關(guān)注心理健康。（倡議書）參考答案：C【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體能力。語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對(duì)象的身份，重點(diǎn)注意謙敬詞語的運(yùn)用。本題要求選出“表達(dá)得體的一句”，A項(xiàng)，“貴恙”是敬辭，對(duì)對(duì)方的病的敬稱，動(dòng)問他人病情的敬語，不用于自己，句中用在自己身上，錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“洽談”，接洽商談，一般是指在商業(yè)活動(dòng)中對(duì)商業(yè)、商品交易、買賣的交談行為，不能用于求職。D項(xiàng)，這是一封倡議書，倡議不宜用“務(wù)必”，“務(wù)必”包含命令的味道。故選C?！军c(diǎn)睛】“得體”就是語言表達(dá)符合具體的情境、對(duì)象、語體，要求分清不同場(chǎng)合、不同時(shí)間、不同身份、不同對(duì)象、不同目的，選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意。語言得體的重點(diǎn)是分清文學(xué)類語體色彩、實(shí)用類語體色彩和口語類語體色彩，前兩種屬于書面語，并且還要正確應(yīng)用日常交際中的謙辭、敬辭。表達(dá)得體要注意恰當(dāng)?shù)剡x用褒義詞、貶義詞、中性詞?！暗皿w”類試題考查的側(cè)重點(diǎn)包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場(chǎng)合相配、角色轉(zhuǎn)換、語體轉(zhuǎn)換等。答題技巧如下：①看對(duì)象——分你我；②看謙敬——長(zhǎng)幼分；③看場(chǎng)合——析語境。9.請(qǐng)將下面圖表的內(nèi)容按要求用文字進(jìn)行表述（除年份外，不能使用數(shù)字），要求語意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過70個(gè)字。上表是中國青少年研究中心先后于2005年、2010年和2015年在全國十個(gè)省市進(jìn)行的三次“中國少年兒童上課外班的時(shí)間”調(diào)查統(tǒng)計(jì)，從表中可看出，近十年來________；特別是________。參考答案：（1）（近十年來）不論是學(xué)習(xí)日還是休息日，少年兒童上課外班的時(shí)間在逐漸增加，而且，休息日的增幅超過學(xué)習(xí)日；

（2）（特別是）2015年休息日上課外班的時(shí)間猛升。10.把下面一段話的主要意思?jí)嚎s成一段話，不超過45字。天文學(xué)家召開全球新聞發(fā)布會(huì)，宣布首次直接拍攝到黑洞的照片。這張照片來之不易，為了得到這張照片，天文學(xué)家動(dòng)用了遍布全球的8個(gè)毫米/亞毫米波射電望遠(yuǎn)鏡，組成了一個(gè)所謂的“事件視界望遠(yuǎn)鏡”。此次合作匯集了全球超過200名研究人員的共同努力，項(xiàng)目科學(xué)委員會(huì)主席法爾克說:“不同文化、不同機(jī)構(gòu)、不同國家和大洲走到一起合作并不容易，但如果有共同愿景的驅(qū)動(dòng)，有首次看到黑洞的共同夢(mèng)想，合作就變得可能?！痹凇笆录暯缤h(yuǎn)鏡”項(xiàng)目中，中國科學(xué)院天文大科學(xué)研究中心參與了對(duì)黑洞的觀測(cè)，多名中國學(xué)者是此次黑洞照片相關(guān)論文的作者。法爾克說，今后要拍攝更好的黑洞照片，就需要比地球還大的望遠(yuǎn)鏡，這就需要走向太空，“中國在射電干沙測(cè)量技術(shù)和太空探索方面的能力正快速增長(zhǎng)，我期待未來中國能成為這個(gè)領(lǐng)域的重要一員”。參考答案：全球多方合作，首次直接拍攝到黑洞照片：中國參與其中，并有望這個(gè)領(lǐng)域的重要一員。【詳解】本題考查壓縮語段的能力。可在整體感知文段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找到事件的主體、主要內(nèi)容、影響等，按照主謂賓的句式結(jié)構(gòu)組織答案即可。提煉語意題解題步驟如下：①讀懂原文，明確主要信息和側(cè)重點(diǎn)，用提取要點(diǎn)法，歸納出內(nèi)容要點(diǎn)并審清題目的要求；②分析閱讀的語段，明確語段文體，劃分層次，概括層意，弄清其內(nèi)在的關(guān)系，辨明題型，確立壓縮的角度；③明確閱讀材料的表達(dá)方式，找出關(guān)鍵語句，概括信息要點(diǎn)；依照字?jǐn)?shù)要求，決定取舍；④按題目要求，選擇最佳句式，恰切表達(dá)，注意語言的連貫。本題抓住關(guān)鍵信息：“宣布首次直接拍攝到黑洞的照片”“天文學(xué)家動(dòng)用了遍布全球的8個(gè)毫米/亞毫米波射電望遠(yuǎn)鏡”“此次合作匯集了全球超過200名研究人員的共同努力”，得出“全球多方合作，首次直接拍攝到黑洞照片”；“中國科學(xué)院天文大科學(xué)研究中心參與了對(duì)黑洞的觀測(cè)”“我期待未來中國能成為這個(gè)領(lǐng)域的重要一員”，得出“中國參與其中，并有望這個(gè)領(lǐng)域的重要一員”?！军c(diǎn)睛】這是語段壓縮題的常考形式，亦可稱為定向概括。做這類題的主要步驟是：理清層次、辨明主次、注意角度、決定如何取舍。理清層次，就是要切分語段層次，將原語段根據(jù)意思要點(diǎn)劃分若干層次，畫出每層重要詞語、重要句子，歸納各層意思，梳理要點(diǎn)概括出每層大意；將各層意思?xì)w納到一起組合成句。然后濃縮。再者還要辨明主次，