2021-2022學(xué)年山東省青島市膠州第四中學(xué)高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年山東省青島市膠州第四中學(xué)高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成16-19題。

墓

柳

王宗仁

青藏高原上的許多地域被人稱(chēng)為無(wú)人區(qū)。其實(shí)這已經(jīng)是一頁(yè)揭過(guò)去的舊皇歷了，早些年的無(wú)人區(qū)如今已經(jīng)有了人。但有一點(diǎn)是不爭(zhēng)的事實(shí)：到目前為止，不少的無(wú)人區(qū)仍然沒(méi)有樹(shù)，一棵樹(shù)也不生長(zhǎng)。青藏公路通車(chē)50多年了，世世代代的高原人懷抱著春天和夢(mèng)想，以柔情萬(wàn)種的愛(ài)心綠化戈壁，滋潤(rùn)雪原。即使在那些四季冰冷的石灘里，也會(huì)有綠色的生命盡情地穿行在春天的陽(yáng)光里，豐滿(mǎn)動(dòng)人。高原人的思想長(zhǎng)成了樹(shù)，他們的雙手開(kāi)出了花?；臑┚G了，他們的臉顏卻老了。在昆侖山下的格爾木，一個(gè)美麗的故事流傳了幾十年……那一年，“青藏公路之父”慕生忠將軍從日月山下湟源縣買(mǎi)了100棵楊柳樹(shù)，栽在了當(dāng)時(shí)還沒(méi)有一棵樹(shù)的格爾木。兩大片，楊柳分栽。第二年，這些小苗大都落地生根，一場(chǎng)春風(fēng)吹過(guò)，枝頭的嫩芽就探頭探腦地拱了出來(lái)。戈壁灘變得翠翠的綠，好像畫(huà)家涂抹出一幅生動(dòng)的水彩畫(huà)。風(fēng)吹的原野，回聲寂靜。樹(shù)苗一天一個(gè)樣地狂長(zhǎng)著，給它喝一盆水它躥一節(jié)個(gè)頭，給它喂一把肥它也添一片幼葉?；氖徚饲О倌甑耐恋匾坏┐∶鐑壕褪芑畹冒筒坏米屗灰归L(zhǎng)成材！望著這些可心的樹(shù)苗，將軍樂(lè)得咧著嘴爽笑，他當(dāng)下就給兩片樹(shù)林分別命名為“望柳莊”和“成蔭樹(shù)”。有人問(wèn)：首長(zhǎng)，這名字有啥講究？他開(kāi)懷一笑：望柳成蔭嘛！好有雄心壯志，他要把整個(gè)戈壁灘都染綠！將軍的笑聲揉進(jìn)了楊柳的軀體里，樹(shù)又躥高了一節(jié)。小苗，北風(fēng)迎面吹來(lái)，是一種痛苦；迎著北風(fēng)走去，是一種幸福。畢竟它們是成長(zhǎng)中的弱苗，很難與高原惡劣的自然環(huán)境對(duì)峙。有時(shí)殘雪睡在枝上，有時(shí)暴風(fēng)睡在枝上。常年不息的飛沙把它們浸染得與沙地成為一色，人站在遠(yuǎn)處就難以瞅見(jiàn)其真面目。這樣的事也難免不發(fā)生：它們索性就被那氣勢(shì)洶洶的飛沙蓋住，淹沒(méi)了。好在它們有一股不服輸?shù)木髣?，頂破沙土，又伸起腰桿。瀚海孤樹(shù)，林中一木。有幾棵柳樹(shù)只綠了短暫的生命，像走累了的人，臥在了戈壁灘。它們死了，卷起的風(fēng)葉還噙著太陽(yáng)唇邊的烏云。這似乎是預(yù)料中的事。但是人們還是難以接受。它們走時(shí)沒(méi)有來(lái)得及留下遺言。有個(gè)不諳世事的小伙子從死去的枝上擰下柳笛，吹出了流行在軍營(yíng)里的那首歌《真是樂(lè)死人》。慕生忠發(fā)現(xiàn)了，狠批那小子一頓：你他娘的樂(lè)什么樂(lè)。都死人了，你還高興得屁眼都顛出來(lái)了。不管你怎么樂(lè)，老子我是要哭的。他說(shuō)的死人，是指那些死去的樹(shù)。在戈壁灘，人和樹(shù)的生命同樣寶貴。之后，將軍把三棵死去的柳樹(shù)掂在手中，深情無(wú)限地看了好久，說(shuō)：“它總是為咱格爾木人綠了一回，讓我們這些饑渴的眼睛和心得到安慰。它是有功之臣，現(xiàn)在它死了，我們?cè)跄懿浑y受？不要把它隨便扔在什么地方，應(yīng)該埋在戈壁灘上，還要舉行葬禮。”于是，戈壁灘上就出現(xiàn)了一個(gè)土丘，埋葬著三棵柳樹(shù)。人們稱(chēng)之為柳樹(shù)墓。給柳樹(shù)舉行葬禮完全是大家的自由行為。有十多個(gè)人圍著土丘默默站立，一個(gè)個(gè)低著腦袋，空氣像凝固了一樣嚴(yán)肅。將軍沒(méi)有來(lái)，據(jù)說(shuō)他站在窗口悄然地望著外面……戈壁灘上第一個(gè)醒來(lái)的人是寂寞的人；第一棵死去的樹(shù)呢，高原人卻沒(méi)有遺忘它。人們仿佛不覺(jué)得這三棵柳樹(shù)已經(jīng)離開(kāi)高原到了另一個(gè)世界。它們還活著，蓬勃生機(jī)地給格爾木增添著春色。有人不斷地給那土丘上澆水。這些樹(shù)也像人一樣，躺在戈壁灘上會(huì)口干舌燥。澆點(diǎn)水，讓它們滋潤(rùn)滋潤(rùn)。也有人把上好的肥料遞給它們。水，溫暖它受傷的心；肥，烤熱它凍僵的脈搏。誰(shuí)是澆水施肥人？慕生忠。誰(shuí)也沒(méi)有想到的事發(fā)生了。有心人喚醒了死去的柳樹(shù)。這年夏天，土丘上冒出了一瓣嫩芽。那芽?jī)阂惶煲粋€(gè)樣，由小變大，由少變多，由低變高。啊，柳樹(shù)！這是從埋葬著三棵樹(shù)的墳?zāi)股祥L(zhǎng)出的柳，是一棵死而復(fù)生的柳，是將軍用憐憫的心喚來(lái)的柳！后來(lái)，大家就把這棵柳樹(shù)稱(chēng)為墓柳。經(jīng)過(guò)了一次死亡的墓柳，活得更堅(jiān)強(qiáng)也更瀟灑了。鐵青的葉子泛著剛氣，粗糙的枝干儲(chǔ)存著力量。大風(fēng)刮來(lái)它不斷腰，飛沙撲面它不后退，寒風(fēng)獵獵它依然站立。死里逃生的戰(zhàn)士最珍惜生命，也最顯本色。它在用雙倍的翠綠，減去荒原的痛苦。墓柳也像個(gè)戰(zhàn)士。墓柳接受過(guò)無(wú)數(shù)路人投來(lái)的目光，這些目光多是贊許，也有不以為然的嘲諷。嘲諷什么？嘲它孤獨(dú)？諷它清高？它對(duì)不以為然者亦不以為然。它繼續(xù)著它的生命軌跡活著，藐視一切懦弱者地活著。時(shí)間年年月月地消失著。格爾木的樹(shù)種得越來(lái)越多，成行，成片，成林。它們和墓柳連在了一起，渾然一體?，F(xiàn)在人們?cè)缫逊植磺迥目檬悄沽?。但是，許多人都記得這里曾經(jīng)有一個(gè)墳丘，墳丘上長(zhǎng)著一棵柳樹(shù)，柳樹(shù)是一位將軍用堅(jiān)忍的愛(ài)心換來(lái)的……

（摘自2008年10月9日《羊城晚報(bào)》，略有改動(dòng)）16．第一段與文中刻畫(huà)的人物慕生忠將軍有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？（4分）17．理解下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。（4分）

（1）世世代代的高原人懷里抱著春天和夢(mèng)想。（2分）

懷里抱著春天和夢(mèng)想：

（2）高原人的思想長(zhǎng)成了樹(shù)，他們的雙手開(kāi)出了花。（2分）

思想長(zhǎng)成了樹(shù)，雙手開(kāi)出了花：18．文中敘寫(xiě)了“一個(gè)美麗的故事”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這個(gè)故事的情節(jié)。這個(gè)故事表現(xiàn)了慕生忠將軍怎樣的形象特點(diǎn)？（6分）19．文中是怎樣表現(xiàn)慕生忠將軍的形象的，請(qǐng)對(duì)其主要手法進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）參考答案：16.①是人物活動(dòng)的背景。②表明慕生忠將軍是將無(wú)人區(qū)改變?yōu)橛腥说牡胤降拈_(kāi)拓者和建設(shè)者。③是慕生忠將軍等開(kāi)拓者與建設(shè)者用愛(ài)心給一棵樹(shù)也不生長(zhǎng)的無(wú)人區(qū)帶來(lái)了綠色的生命。④不少?zèng)]有樹(shù)的無(wú)人區(qū)仍還需要慕生忠將軍這樣的建設(shè)者用愛(ài)心去改變它。（答對(duì)其中兩點(diǎn)即得滿(mǎn)分，共4分。)17.(1)綠化戈壁，讓沒(méi)有樹(shù)的荒灘變綠，（1分）綠樹(shù)成陰。（1分）(2)讓無(wú)人區(qū)的荒灘變綠，綠樹(shù)成陰的理想變成了現(xiàn)實(shí)，高原人用自己的雙手實(shí)現(xiàn)了自己的理想。(“理想變成了現(xiàn)實(shí)”得1分，“怎樣實(shí)現(xiàn)理想”得1分，共2分。）18.①寫(xiě)慕生忠將軍在還沒(méi)有一棵樹(shù)的格爾木戈壁灘種植成片的楊柳樹(shù)林，并還為死去埋葬的三棵柳樹(shù)澆水施肥，使其中的一棵墓柳死而復(fù)生。（“在戈壁灘種成片的樹(shù)林”得2分，“使其中的一棵墓柳死而復(fù)生”得2分，共4分。)②染綠戈壁灘的雄心壯志，實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)忍愛(ài)心的將軍形象。（“雄心壯志”得1分，“堅(jiān)忍愛(ài)心”得1分，共2分。）19.（1）給樹(shù)以生命和人的感情的擬人化手法，在樹(shù)的生與死的命運(yùn)中揭示將軍的品質(zhì)形象。如樹(shù)苗狂長(zhǎng)時(shí)，“笑聲揉進(jìn)了楊柳的軀體”，把樹(shù)死了說(shuō)成“都死人了”，并為樹(shù)舉行葬禮，繼續(xù)為死去的樹(shù)澆水施肥，“溫暖它受傷的心”“燒烤它凍僵的脈搏”“喚醒”死去的樹(shù)等。（擬人化手法2分，舉出其中一例并扣住“在樹(shù)的生與死的命運(yùn)中揭示將軍的堅(jiān)忍愛(ài)心或雄心壯志，得2分，共4分）或：運(yùn)用映襯手法，如以不諳世事的小伙子用柳笛吹軍樂(lè)《真是樂(lè)死人》映襯將軍在柳樹(shù)死時(shí)“老子我是要哭的“悲傷。以墓柳接受路人的不以為然的目光，映襯將軍讓柳樹(shù)成活的堅(jiān)忍愛(ài)心。（映襯2分，舉出一例并分析2分，共4分）2.閱讀下面的文字，完成19～22題。聽(tīng)

雨季羨林①?gòu)囊淮笤缇拖缕鹩陙?lái)。下雨，本來(lái)不是什么稀罕事兒，但這是春雨，俗話(huà)說(shuō)：“春雨貴似油?！倍矣衷诤币?jiàn)的大旱之中，其珍貴就可想而知了。②“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，春雨本來(lái)是聲音極小極小的。但是，我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽(yáng)臺(tái)上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來(lái)的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來(lái)，于是就不“細(xì)無(wú)聲”了。按常理說(shuō)，我坐在那里，同文字拼命，本來(lái)應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境，才能安下心來(lái)，進(jìn)入角色。這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。

③然而，事實(shí)卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽(tīng)到頭頂上的雨滴聲，心里感到無(wú)量的喜悅。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤(pán)。我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。文字仿佛活了起來(lái)，我也仿佛又溢滿(mǎn)了青春活力。④在中國(guó)，聽(tīng)雨本來(lái)是雅人的事。我雖然自認(rèn)還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說(shuō)。我大概是介乎雅俗之間的一種動(dòng)物吧。中國(guó)古代詩(shī)詞中，關(guān)于聽(tīng)雨的作品是頗有一些的。最有名的一首聽(tīng)雨的詞當(dāng)然是宋代蔣捷的《虞美人》了：

少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。⑤蔣捷聽(tīng)雨時(shí)的心情，是頗為復(fù)雜的。他是用聽(tīng)雨這一件事來(lái)概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達(dá)到了“悲歡離合總無(wú)情”的境界。但是，古今對(duì)老的概念，有相當(dāng)大的差別。他是“鬢已星星也”，有一些白發(fā)，看來(lái)最老也不過(guò)五十歲左右。用今天的眼光看，他不過(guò)是介乎中老之間，用我自己比起來(lái)，我已經(jīng)到了望九之年，鬢邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達(dá)到“悲歡離合總無(wú)情”的境界，我比他有資格。我已經(jīng)能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了。

⑥可我為什么今天聽(tīng)雨竟興高采烈呢？這里面并沒(méi)有多少雅味，我在這里完全是一個(gè)“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。我生在鄉(xiāng)下，雖然六歲就離開(kāi)，談不上干什么農(nóng)活，但是我拾過(guò)麥子，撿過(guò)豆子，割過(guò)青草，劈過(guò)高粱葉。我血管里流的是農(nóng)民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。農(nóng)民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長(zhǎng)。即使我長(zhǎng)期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自謂焦急之情，決不下于農(nóng)民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪性。我天天聽(tīng)天氣預(yù)報(bào)，時(shí)時(shí)觀察天上的云氣。憂(yōu)心如焚，徒喚奈何。在夢(mèng)中也看到的是細(xì)雨。⑦今天早晨，我的夢(mèng)竟實(shí)現(xiàn)了。我坐在這長(zhǎng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺(tái)上，聽(tīng)到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開(kāi)了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來(lái)有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來(lái)是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。⑧我的心又收了回來(lái)，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門(mén)前的荷塘內(nèi)。我最?lèi)?ài)的二月蘭正在開(kāi)著花。它們拼命從泥土中掙扎出來(lái)。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。⑨我的心又收近了一層，收到了這個(gè)陽(yáng)臺(tái)上，收到了自己的腦子里，頭頂上叮當(dāng)如故，我的心情怡悅有加。但我時(shí)時(shí)擔(dān)心，它會(huì)突然停下來(lái)。我潛心默禱，祝愿雨聲長(zhǎng)久響下去，響下去，久久不停。（選自散文集《二月蘭》）19．作者為什么說(shuō)“這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的”？這樣寫(xiě)有什么作用？（4分）答：

20．文章引用了蔣捷的《虞美人》一詞，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（4分）答：

21．第六段中“這里面并沒(méi)有多少雅味，我在這里完全是一個(gè)‘俗人’”這句話(huà)在文中的含義是什么？（4分）答：

22．作為一代大儒，季羨林先生身上有中國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子的哪些特點(diǎn)？結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。（6分）答：

參考答案：19．從常理角度看，作者研究學(xué)問(wèn)、寫(xiě)作文章需要安靜的環(huán)境，雨聲應(yīng)該是討厭的；（2分）為下文寫(xiě)作者聽(tīng)雨不煩反樂(lè)作鋪墊，通過(guò)對(duì)比突出作者聽(tīng)雨的快樂(lè)。（2分）（答欲揚(yáng)先抑不得分）20．①豐富文章內(nèi)容，增加文采。（1分）②作者與蔣捷兩人年齡不同，聽(tīng)雨的心境也不同。蔣捷是中年聽(tīng)雨就談“悲歡離合總無(wú)情”，作者已到望九之年聽(tīng)雨卻“興高采烈”。（1分）通過(guò)對(duì)比，突出作者聽(tīng)雨的喜悅，表現(xiàn)他心系農(nóng)民（或“關(guān)注民生”等）的情懷。（2分）21．作者聽(tīng)雨并不是像古代文人那樣追求雅致（或借雨抒發(fā)個(gè)人情感），（2分）而是為麥田久旱后喜逢甘霖感到高興，他想到的是“俗事”。（2分）22．①作者關(guān)注民生，心系農(nóng)民，心憂(yōu)天下，有著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感；②老當(dāng)益壯，年近九旬還有著旺盛的生命力，有著高尚的精神追求；③對(duì)景物之美和人生之美有著細(xì)膩的感受。3.閱讀題（本大題共10分）閱讀下面選文，完成21—23題。父親的鞋子李漢榮那年，記得是深秋，父親搭車(chē)進(jìn)城來(lái)看我們，帶來(lái)了田里新收的大米和一袋面條。“沒(méi)上農(nóng)藥化肥，專(zhuān)門(mén)留了二分地給自己種的，只用農(nóng)家肥，無(wú)污染，保證綠色環(huán)保有機(jī)，讓孫女吃些，好長(zhǎng)身體?！备赣H放下糧袋，笑著說(shuō)。我掂量了一下，大米有五十來(lái)斤，面條有三十多斤。鼓鼓囊囊兩大麻袋，不知他老人家一路怎么顛簸過(guò)來(lái)的。老家到這個(gè)城市有近一百華里路，父親也是快八十歲的老人了?？粗赣H一頭的白發(fā)和駝下去的脊背，我沒(méi)有說(shuō)什么，心里一陣陣溫?zé)岷退岢?。父親看著我們剛剛?cè)胱〉男路?，墻壁雪白，地板光潔，說(shuō)，這輩子當(dāng)你的爹，我不及格，沒(méi)有為你們墊個(gè)家底，你們家里，連一片磚我都沒(méi)有為你們添過(guò)，也沒(méi)有操一點(diǎn)心，也沒(méi)幫過(guò)一文錢(qián)，我真的不好意思。只要你們安然、安分，我就心寬了。我不住地說(shuō)，爹你老人家還說(shuō)這話(huà)，我們長(zhǎng)這么大就是你的恩情，你身體不錯(cuò)好好活著就是我們的福分，別的，你就別想多了。

父親忽然記起了什么，說(shuō)，嘿，你看，人老了忘心大，鞋子里有東西老是硌腳。昨天黃昏在后山坡地里搬包谷，又到林子里為你受涼的老娘扯了一把柴胡和麥冬，樹(shù)葉啦，沙土啦，鞋子都快給灌滿(mǎn)了，當(dāng)時(shí)沒(méi)抖干凈，衣服上頭發(fā)上粘了些野絮草籽，也沒(méi)來(lái)得及理個(gè)發(fā)，換身像樣的衣服，就這么急慌慌來(lái)了。走，孫女兒，帶我下樓抖抖鞋子，幫我拍拍衣服上的塵土。我說(shuō)，就在屋里抖一下，怕啥，何必下樓。父親執(zhí)意下樓，說(shuō)新屋子要愛(ài)惜，不要弄臟了。

樓下靠墻的地方，有一小片長(zhǎng)方形空地，還沒(méi)有被水泥封死。父親就在空地邊，坐在我從樓上拿下來(lái)的小凳子上，脫了鞋子仔細(xì)抖，又低下身子讓孫女兒拍了衣服，清理了頭發(fā)。上樓來(lái)，我?guī)透赣H用梳子梳了頭發(fā)，這是我唯一的一次為他梳頭。我看清了這滿(mǎn)頭的白發(fā)，真有點(diǎn)觸目驚心，但我又怎能看清，白發(fā)后面積壓了多少歲月的風(fēng)霜？第二年春天，樓下那片空地上，長(zhǎng)出了院子里往年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西，車(chē)前子、野茅草、蓑草、野薄荷、柴胡、燈芯草、野蕨秧、野刺玫，在樓房轉(zhuǎn)角的西側(cè)，還長(zhǎng)出一苗野百合。大家都感到驚奇，有個(gè)上中學(xué)的孩子開(kāi)玩笑說(shuō)，這不就是個(gè)百草園嗎？大家都說(shuō)，新鮮，真新鮮。也有人說(shuō)這個(gè)院子向陽(yáng)，有空地就不愁不長(zhǎng)苗苗草草。議論一陣也就不再管這事了。只有我明白這些花草的來(lái)歷。它們來(lái)自父親，來(lái)自父親的頭發(fā)、衣服和鞋子，來(lái)自父親的山野。

是的，父親也許沒(méi)有帶給我們什么財(cái)富、權(quán)力和任何世俗的尊榮，清貧的父親唯一擁有的就是他的清貧，清貧，這是父親的命運(yùn)也是他的美德。

但是，比起他的沒(méi)有留下什么，父親更沒(méi)有帶走什么，連一片草葉、一片云絮都沒(méi)有帶走。他沒(méi)有帶走的一切，就是他留下的。連我對(duì)他的感念和心疼，他也沒(méi)有帶走，全都留在了我的心里。這么說(shuō)來(lái)，我的所謂的感念和心疼，說(shuō)到底還是我從父親那里收獲的一份感情，直到他不在了，我仍然在他那里持續(xù)收獲著這種感情。而他依然一無(wú)所有地在另一個(gè)世界孤獨(dú)遠(yuǎn)行。

是的，他沒(méi)有帶走的一切，就是他留下的。我看著大地上的一切，全是一代代清貧的父親們留給我們的啊。

何況，我的父親，曾經(jīng)，他把他的山野、他的草木、他的氣息都留給我們。

他清貧的生命，又是那般豐盛和富有，超過(guò)一切帝王和富翁。在他的衣服上拍一下，鞋子里抖一下，就抖出一片春天。

……父親越去越遠(yuǎn)，越去越遠(yuǎn)，他留下的草木，永世芳香。

（選自《散文》2012年第6期）21.根據(jù)文章前三段文字，簡(jiǎn)析父親的形象特征。（3分）22.畫(huà)線(xiàn)的句子好在哪里？請(qǐng)賞析。（3分）23.作者在文末說(shuō)“父親越去越遠(yuǎn)，越去越遠(yuǎn)，他留下的草木，永世芳香”，聯(lián)系全文談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。（4分）

參考答案：21．①深?lèi)?ài)孩子，不管路途遙遠(yuǎn)和自己年邁，進(jìn)城給兒子送大米和面條；②樸實(shí)善良，為沒(méi)給兒子買(mǎi)房出過(guò)力而感到內(nèi)疚，連撣身上的塵土也要到樓下去。（言之成理即可，答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)二點(diǎn)給3分）

22．運(yùn)用對(duì)比、比喻（說(shuō)粘連也行）的手法，贊美父親的生命盡管清貧卻意義豐盛，給我們留下豐厚的人生啟示，語(yǔ)言精練，韻味悠長(zhǎng)。（手法1分，只要說(shuō)出一種即可，內(nèi)容2分）

23．①父親也許沒(méi)有帶給我們什么財(cái)富、權(quán)力和任何世俗的尊榮，卻給我們留下了美德和深厚的感情；②父親雖然遠(yuǎn)去，卻永遠(yuǎn)活在我們的心中，讓我們一生緬懷不盡；③以“草木”作比，喻父親美德永世芳香，形象生動(dòng)；④呼應(yīng)前文關(guān)于春天院子里長(zhǎng)出花草的描寫(xiě)和議論，深化題旨。（一點(diǎn)2分，答對(duì)二點(diǎn)即可）

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。王僧孺字僧孺，東海郯人。僧孺年五歲，讀《孝經(jīng)》，問(wèn)授者此書(shū)所載述曰論忠孝二事僧孺曰若爾常愿讀之六歲能屬文既長(zhǎng)好學(xué)家貧常傭書(shū)以養(yǎng)母所寫(xiě)既畢諷誦亦通仕齊，起家王國(guó)左常侍、太學(xué)博士。尚書(shū)仆射王晏深相賞好。晏為丹陽(yáng)尹，召補(bǔ)郡功曹，使僧孺撰《東宮新記》。遷大司馬豫章王行參軍，又兼太學(xué)博士。司徒競(jìng)陵王子良開(kāi)西邸招文學(xué)，僧孺亦游焉。文惠太子聞其名，召入東宮，直崇明殿。初，僧孺與樂(lè)安任昉遇競(jìng)陵王西邸，以文學(xué)友會(huì)，及是將之縣，昉贈(zèng)詩(shī)，其略曰：“惟子見(jiàn)知，惟余知子。觀行視言，要終猶始。敬之重之，如蘭如芷?！逼錇槭坑淹浦厝绱?。天監(jiān)初，除臨川王后軍記室參軍，待詔文德省。尋出為南海太守?？こＳ懈邲錾诩昂２懊繗q數(shù)至，外國(guó)賈人以通貨易，舊時(shí)州郡以半價(jià)就市，又買(mǎi)而即賣(mài)，其利數(shù)倍，歷政以為常。僧孺乃嘆曰：“昔人為蜀部長(zhǎng)史，終身無(wú)蜀物，吾欲遺子孫者，不在越裝。”并無(wú)所取。視事期月，有詔征還，郡民道俗六百人詣闕請(qǐng)留，不許。既至。拜中書(shū)郎、領(lǐng)著作。俄除游擊將軍。兼御史中丞。僧孺幼貧，其母鬻紗布以自業(yè)，嘗攜僧孺至市，道遇中丞鹵簿，驅(qū)迫溝中。及是拜日，引騶清道，悲感不自勝。尋以公事降為云騎將軍，兼職如故，頃之即真。是時(shí)高祖制《春景明志詩(shī)》五百字，敕在朝之人沈約已下同作，高祖以僧孺詩(shī)為工。王典簽湯道愍昵于王，用事府內(nèi)，僧孺每裁抑之。道愍遂謗訟僧孺，逮詣南司。久之，起為安西安成王參軍。普通三年，卒。時(shí)年五十八。(選自《梁書(shū)·卷三十三·列傳第二十七》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.問(wèn)授者此書(shū)／所載述曰／論忠孝二事／僧孺曰／若爾／常愿讀之／六歲能屬文／既長(zhǎng)好學(xué)／家貧常／傭書(shū)以養(yǎng)母／所寫(xiě)既畢／諷誦亦通／B.問(wèn)授者此書(shū)所載述／曰／論忠孝二事／僧孺曰／若爾／常愿讀之／六歲能屬文／既長(zhǎng)好學(xué)／家貧／常傭書(shū)以養(yǎng)母／所寫(xiě)既畢／諷誦亦通／C.問(wèn)授者此書(shū)／所載述曰／論忠孝二事／僧孺曰／若爾常／愿讀之／六歲能屬文／既長(zhǎng)好學(xué)／家貧／常傭書(shū)以養(yǎng)母／所寫(xiě)既畢／諷誦亦通／D.問(wèn)授者此書(shū)所載述／曰／論忠孝二事／僧孺曰／若爾常／愿讀之／六歲能屬文／既長(zhǎng)好學(xué)／家貧常／傭書(shū)以養(yǎng)母／所寫(xiě)既畢／諷誦亦通／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.《孝經(jīng)》，中國(guó)古代儒家的倫理著作，指出孝是諸德之本，為儒家十三經(jīng)之一。B.文學(xué)，文獻(xiàn)經(jīng)典，泛指文才或文藝作品；文中特指詩(shī)歌、散文、戲劇和小說(shuō)。C.博士，古時(shí)掌管書(shū)籍文典、通曉史事，后為學(xué)術(shù)上專(zhuān)通一經(jīng)或一藝、從事教授生徒的官職。D.敕，告誡的意思，用于任官封爵和告誡臣僚；文中特指帝王的詔令、命令。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.王僧孺幼年家貧，生活非常艱難。在王僧孺幼年時(shí)，母親以賣(mài)紗布維持生活，她曾帶僧孺到市上去，路遇官員出行前導(dǎo)的儀仗隊(duì)，被驅(qū)趕到溝中。B.王僧孺品學(xué)兼?zhèn)?，深為友人看重。他與任昉在竟陵王西邸相遇，兩人志同道合，王僧孺要到縣里任職，任昉就贈(zèng)詩(shī)給他，贊美他像蘭草、如白芷。C.王僧孺為官清廉，從不貪婪財(cái)物。他任南海太守時(shí)，發(fā)現(xiàn)前任官員借當(dāng)?shù)刭Q(mào)易之機(jī)謀求利益，感慨萬(wàn)端，但他仍然堅(jiān)守如初，不為后代聚斂財(cái)富。D.王僧孺才華出眾，尤其善于作詩(shī)。有一次，高祖寫(xiě)了五百字的《春景明志詩(shī)》，讓在朝的官員都和韻同作，結(jié)果高祖認(rèn)為僧孺作的詩(shī)超出了沈約。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)有詔征還，郡民道俗六百人詣闕請(qǐng)留，不許。(2)王典簽湯道愍昵于王，用事府內(nèi)，僧孺每裁抑之。參考答案：10.B

11.B

12.D

13.（1）皇帝下詔令讓他回京，郡中道俗六百人到朝廷請(qǐng)求把王僧孺留下，皇帝沒(méi)有允許。（2）王國(guó)典簽官湯道愍被王親近（受到南康王的寵幸），在府內(nèi)執(zhí)掌大權(quán)，王僧孺總是制裁抑制（經(jīng)常遏止）他。10.試題分析：本題考查文言斷句，斷句要關(guān)注兩個(gè)方面，一是語(yǔ)句的大致意思，二是四個(gè)選項(xiàng)的不同點(diǎn)斷之處。解答該題先理解這句話(huà)的意思：“他問(wèn)老師《孝經(jīng)》這本書(shū)里講的是什么內(nèi)容，老師告訴他：“主要是論述忠義與孝道兩件事?！蓖跎姹阏f(shuō)：“如果是這樣，我愿意經(jīng)常讀這本書(shū)。”六歲時(shí)就會(huì)寫(xiě)文章，長(zhǎng)大后特別勤奮好學(xué)。家里很貧窮，時(shí)常受人雇傭抄書(shū)養(yǎng)活母親，每次抄完書(shū)后，抄寫(xiě)完也就能夠背誦出來(lái)了?！比缓蟊日崭鬟x項(xiàng)，“問(wèn)授者此書(shū)所載述”是一個(gè)句子，不應(yīng)斷開(kāi)，“家貧”是一個(gè)句子，“常傭書(shū)以養(yǎng)母”是一個(gè)句子，兩者之間應(yīng)斷開(kāi)。點(diǎn)睛：給文言文斷句要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓捕一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。11.試題分析：本題考查文化常識(shí)，題干要求理解“文中加點(diǎn)詞語(yǔ)”的意思，實(shí)際考查的是文學(xué)常識(shí)，B項(xiàng)“文學(xué)，文中特指詩(shī)歌、散文、戲劇和小說(shuō)?！北硎鲥e(cuò)誤，文中指文學(xué)之士。12..試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，D項(xiàng)“讓朝廷官員都和韻同作”擴(kuò)大了范圍。原文是“在朝之人沈約已下同作”；“高祖認(rèn)為僧孺作的超出了沈約”文中無(wú)據(jù)。13.試題分析：本題考查文言文翻譯的能力，首先要回到句子所在的語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：詔，下詔令；詣，到……；闕，朝廷；第二句關(guān)鍵點(diǎn)：昵，親近；昵于王，被動(dòng)句，被王親近；用事，執(zhí)掌大權(quán)；裁抑，制裁抑制。參考譯文：王僧孺五歲那年開(kāi)始學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，他問(wèn)老師《孝經(jīng)》這本書(shū)里講的是什么內(nèi)容，老師告訴他：“主要是論述忠義與孝道兩件事?！蓖跎姹阏f(shuō)：“如果是這樣，我愿意經(jīng)常讀這本書(shū)。”六歲時(shí)就會(huì)寫(xiě)文章，長(zhǎng)大后特別勤奮好學(xué)。家里很貧窮，時(shí)常受人雇傭抄書(shū)養(yǎng)活母親，每次抄完書(shū)后，抄寫(xiě)完也就能夠背誦出來(lái)了。在齊朝做官，從家中被征召出來(lái)任王國(guó)左常侍、太學(xué)博士。尚書(shū)仆射王晏相欣賞喜歡他。王晏擔(dān)任丹陽(yáng)縣令后，征召王僧孺補(bǔ)郡功曹，讓他撰寫(xiě)《東宮新記》。遷大司馬豫章王的行參軍，又兼任太學(xué)博士。司徒竟陵王蕭子良開(kāi)設(shè)西邸招收文學(xué)之士，王僧孺也在其中。文惠太子聽(tīng)說(shuō)他的名聲后，召進(jìn)東宮，讓他在崇明殿值班。起初王僧孺同任日方在竟陵王的西邸相遇，以文學(xué)會(huì)友，至此將要赴任錢(qián)塘縣令，任日方贈(zèng)詩(shī)一首，大意是說(shuō)：“只有你認(rèn)識(shí)我，只有我理解你。觀察行動(dòng)比照其人言談，要慎終如始。尊敬您，尊重您，您像蘭草、像白芷。他為文士朋友所推崇到這種程度。5.閱讀材料，完成下列小題。先生注于詩(shī)文無(wú)所不工然尚未盡脫古人蹊徑平生著述自以樂(lè)府為第一詞人甲乙宋人早有定論。惟張叔夏病其意趣不高遠(yuǎn)。然宋人如歐、蘇、秦、黃，高則高矣，至精工博大，殊不逮先生。故以宋詞比唐詩(shī)，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂(lè)天，方回、叔原則大歷十子之流。南宋唯一稼軒可比昌黎，而詞中老杜，則非先生不可。昔人以耆卿比少陵，未為猶當(dāng)也。（選自《人間詞話(huà)》）【注】先生：即周邦彥21.用斜線(xiàn)“/”給上面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。（?處）先生于詩(shī)文無(wú)所不工然尚未盡脫古人蹊徑平生著述自以樂(lè)府為第一詞人甲乙宋人早有定論。22.“歐、秦似摩詰”一句中“秦”指______，“摩詰”指__________。23.作者認(rèn)為“昔人以耆卿比少陵，未為猶當(dāng)也?！钡脑蛴心男?？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。參考答案：21.1.先生于詩(shī)文無(wú)所不工/然尚未盡脫古人蹊徑/平生著述/自以樂(lè)府為第一/詞人甲乙/宋人早有定論。

22.

(1).秦觀

(2).王維

23.周邦彥作品本身精工博大,以宋詞和唐詩(shī)比,柳永(耆卿)只可和白樂(lè)天比,而詞詞中老杜,則非周邦彥不可。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。22.試題分析：此題考核識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。文學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線(xiàn)索，形成體系。此題要求答出“歐、秦似摩詰”中的“秦”“摩詰”分別指誰(shuí)，注意根據(jù)記憶答出秦觀、王維。23.試題分析：這是一道文意概括的題目，要求回答作者認(rèn)為“昔人以耆卿比少陵，未為猶當(dāng)也?！钡脑?，回答此類(lèi)題目一般要根據(jù)文中的句子概括，此題注意根據(jù)文中的句子“耆卿似樂(lè)天”“而詞中老杜，則非先生不可”概括答題要點(diǎn)。參考譯文：找不到譯為。6.閱讀下面兩則文言文，完成下面5題。（1）積微，月不勝【1】日，時(shí)不勝月，歲不勝時(shí)。凡人好傲慢小事，大事至然后興之務(wù)之，如是則常不勝夫敦比【2】于小事者矣。是何也？則小事之至也數(shù)，其懸【3】日也博，其為積也大；大事之至也稀，其懸日也淺，其為積也小。故善日者王，善時(shí)者霸，補(bǔ)漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬時(shí)，僅存之國(guó)危而后戚之，亡國(guó)至亡而后知亡，至死而后知死，亡國(guó)之禍敗不可勝悔也。霸者之善著焉，可以時(shí)記也，王者之功名，不可勝日志也。財(cái)物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成?！对?shī)》曰：“德輶【4】如毛，民鮮克舉之?！贝酥^也。

（取材于《荀子》）注釋?zhuān)骸?】勝，超過(guò)。本句意思是，月不如日重要?！?】敦比：注重從事。本句意思是，像這樣，那么只顧處理大事的就不如注重從事小事的?！?】懸：懸掛，此處意思是存在?！?】輶：分量輕。（2）使治亂存亡若高山之與深谿，若白堊之與黑漆，則無(wú)所用智，雖愚猶可矣。且【1】治亂存亡則不然，如可知，如可不知；如可見(jiàn)、如可不見(jiàn)。故智士賢者相與積心愁慮以求之，猶尚有管叔、蔡叔之事【2】與東夷八國(guó)不聽(tīng)之謀。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過(guò)矣。魯國(guó)之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來(lái)而讓?zhuān)蝗∑浣??？鬃釉唬骸百n失之矣。自今以往，魯人不贖人矣?！比∑浣穑瑒t無(wú)損于行；不取其金，則不復(fù)贖人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃釉唬骸棒斎吮卣缯咭?。”孔子見(jiàn)之以細(xì)，觀化遠(yuǎn)也。（取材于《呂氏春秋》）

注釋?zhuān)骸?】且：連詞，表示轉(zhuǎn)折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。8.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.時(shí)不勝月

時(shí)間：季節(jié)B.僅存之國(guó)危而后戚之

戚：為……悲傷C.智士賢者相與積心愁慮以求之

相與：一同、都D.取其金，則無(wú)損于行

行：行為9.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是A.故善日者王 王者敬日B.亡國(guó)之禍敗不可勝悔也

不可勝日志也C.此之謂也

若白堊之與黑漆D.察其秋毫

其人拜之以牛10.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是A.小事之至也數(shù)小事出現(xiàn)得很頻繁B.大荒者亡政事很荒疏的國(guó)家就會(huì)滅亡C.霸者之善著焉霸主的功業(yè)很顯赫D.賜失之矣賜，你丟失了機(jī)會(huì)啊11.將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①德輶如毛，民鮮克舉之②不取其金，則不復(fù)贖人矣12.以上兩則短文都講到要重視微小的事物。請(qǐng)根據(jù)要求作答。①分別寫(xiě)出兩則短文中能作為中心論點(diǎn)的一個(gè)句子。②分別為兩則短文擬定標(biāo)題，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（標(biāo)題字?jǐn)?shù)限定2—5字）參考答案：8.D

9.C

10.D

11.（1）道德的分量輕得像毛發(fā)，民眾（卻）很少能舉動(dòng)它；（2）你不肯拿回贖金，（從今以后）魯國(guó)人就不肯再替（淪為奴隸的）同胞贖身了。

12.（1）財(cái)物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過(guò)矣。（2）《積微》短文圍繞重視積累微小事物，月不勝日，時(shí)不勝月，歲不勝時(shí)，最后得出珍惜每一天的君主就能稱(chēng)王天下的結(jié)論?！恫煳ⅰ范涛恼撟C了只有明察秋毫，大事才不會(huì)出現(xiàn)過(guò)失，作為論據(jù)的兩個(gè)故事，通過(guò)“孔子見(jiàn)之以細(xì)”，得出“觀化遠(yuǎn)也”的結(jié)論。8.試題分析：題干是“下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意思和用法的把握。考生應(yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正誤。D項(xiàng)，行：品行，德行。9.試題分析：題干是“下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是”。本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。在答題時(shí)把實(shí)詞和虛詞含義放回到原文中，結(jié)合具體語(yǔ)境和上下文來(lái)理解，是辨析虛詞意義和用法的方法。A項(xiàng)，“日”：作名詞，每天的日常事情；B項(xiàng)，“勝”：作副詞，完，全都。D項(xiàng)，“其”，作代詞，那。C項(xiàng)，“之”：結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，可以不譯；助詞，表停頓，不譯。點(diǎn)睛：虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張，事半功倍，答題時(shí)也能給我們提供一個(gè)更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對(duì)其中一些虛詞的重要用法，如果沒(méi)有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時(shí)丟分。四、結(jié)合具體語(yǔ)境?？荚嚧痤}時(shí)，面對(duì)試卷中陌生的語(yǔ)段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語(yǔ)境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。10.試題分析：題干是“下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查翻譯文言句子的能力。本題考查翻譯文言句子的能力。首先要找出關(guān)鍵的采分點(diǎn)再進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略、調(diào)換、刪除。注意實(shí)詞、虛詞、特殊句式、語(yǔ)氣，修辭手法等，把握語(yǔ)境進(jìn)行推斷。D項(xiàng)，應(yīng)為“賜（端木賜，即子貢），這就是你的不對(duì)了”。11.試題分析：題干是“將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)?！北绢}考查翻譯文言句子的能力。本題考查翻譯文言句子的能力。首先要找出關(guān)鍵的采分點(diǎn)再進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略、調(diào)換、刪除。注意實(shí)詞、虛詞、特殊句式、語(yǔ)氣，修辭手法等，把握語(yǔ)境進(jìn)行推斷。①第句的得分點(diǎn)是：“輶”：“輕”；“如毛”：“像鴻毛一樣”；“鮮”：“少”；“克”：“能夠”。第②句的得分點(diǎn)是：“取”：“領(lǐng)取”；“其”：“那”；“金”：“贖金”；“復(fù)”：“再”。12.試題分析：第①題題干是“分別寫(xiě)出兩則短文中能作為中心論點(diǎn)的一個(gè)句子”。本題考查分析和提取短文中揭示中心論點(diǎn)的句子。這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思的題目，注意篩選文中的句子，先提取短文中的中心論點(diǎn)句，再概括文中的要點(diǎn)，為短文擬定標(biāo)題并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由的能力。通讀兩則短文，了解短文都講到要重視微小的事情，做事要從小處著眼，善于從小的地方發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。由此可知第一則短文采用的是先舉例分析論證在得出結(jié)論的結(jié)構(gòu)方式，故其中心論點(diǎn)在文后，即“財(cái)物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成”。第二則短文采用的是先提出論點(diǎn)，在舉例分析論證的結(jié)構(gòu)，故其中心論點(diǎn)在短文的開(kāi)頭：“故治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫，則大物不過(guò)矣?！弊⒁庾?jǐn)?shù)有限制。第題題干是“分別寫(xiě)出兩則短文中能作為中心論點(diǎn)的一個(gè)句子”。本題考查分析和提取短文中揭示中心論點(diǎn)的句子。第②題題干是“分別為兩則短文擬定標(biāo)題，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由?！北绢}考查給短文擬寫(xiě)標(biāo)題的能力。標(biāo)題是文章的眼睛，能夠透過(guò)標(biāo)題知道短文的內(nèi)容。兩則短文的中心論點(diǎn)分別是：財(cái)“物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成”和“故治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫，則大物不過(guò)矣?！惫蕵?biāo)題可以從中提?。旱谝黄念}目是《察微》；等二篇《明察秋毫》。理由：第一篇通過(guò)分析三種人對(duì)比論證。對(duì)比論證證明關(guān)注日常小事的重要性；等二篇開(kāi)篇通過(guò)比喻說(shuō)明世間萬(wàn)物區(qū)別非常細(xì)微?！緟⒖甲g文】（1）積少成多之道:一月一記不如一日一記，一季一記不如一月一記，一年一記不如一季一記。人之情往往不在意小事，大事到來(lái)的時(shí)候奮起振作。于是常常干不過(guò)那些專(zhuān)事小事的人們。為什么？因?yàn)樾∈虑榻?jīng)常發(fā)生，其每天發(fā)生的概率大，所以日積月累效果很大；大事情不常發(fā)生，其每天發(fā)生的概率很低，所以累計(jì)的效果并不大。所以善于從每天的日常事務(wù)做起的人可以稱(chēng)王，善于每季統(tǒng)計(jì)工作成效的人可以稱(chēng)霸，只會(huì)亡羊補(bǔ)牢的人很危險(xiǎn)，荒淫無(wú)度不務(wù)正業(yè)的人必然滅亡。所以王者注重每天每日的事情，霸者注重每個(gè)季書(shū)發(fā)生的事情，勉強(qiáng)維持的邦國(guó)往往是危殆之后才想到難受。而亡國(guó)之君直到滅亡的那一天才知道國(guó)破家亡，死到臨頭才知道自己要掉腦袋。亡國(guó)之禍往往是悔不勝悔。霸者之顯赫可以以時(shí)記載；王者之功名，每天都記也記不完。財(cái)物貨寶以大為重，政教功名與之相反一-能積微者則速成?！对?shī)經(jīng)大雅蒸民》上說(shuō):“懿德就像鴻毛，人們卻舉不動(dòng)它。”說(shuō)的就是這的道理。（2）假使治亂存亡如同高山與深溪，如同白堊與黑漆，則用不著智慧了，雖愚蠢也可以了，而治亂存亡則不然，似乎可知，似乎不可知；似乎可見(jiàn)，似乎不可見(jiàn)。所以智士賢者共同積心處慮來(lái)求得，尚且有管叔、蔡叔之事與東夷八國(guó)不聽(tīng)之謀，所以治亂存亡，其開(kāi)始時(shí)如秋毫,察其秋毫，則大事就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。魯國(guó)有一道法律，如果魯國(guó)人在外國(guó)見(jiàn)到同胞(遭遇不幸)，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來(lái)(幫助他們恢復(fù)自由)，就可以從國(guó)家獲得金錢(qián)(的補(bǔ)償和獎(jiǎng)勵(lì))。(孔子的學(xué)生)子貢，把魯國(guó)人從外國(guó)贖回來(lái)，但不(向國(guó)家)領(lǐng)取金錢(qián)。孔子說(shuō)：賜(端木賜，即子貢)，這就是你的不對(duì)了，從此以后，魯國(guó)(就沒(méi)有)人再去贖回自己(遇難)的同胞了。(向國(guó)家)領(lǐng)取補(bǔ)償金，(對(duì)你)沒(méi)有任何損失；但不領(lǐng)取補(bǔ)償金，魯國(guó)(就沒(méi)有)人再去贖回自己的同胞了。子路救起一名落水者，那人感謝他，送了一頭牛，子路收下了。孔子說(shuō)："這下子魯國(guó)人一定會(huì)勇于救落水者了?！笨鬃幽軓募?xì)小的事情上看到結(jié)果，他對(duì)事物的發(fā)展變化看得多遠(yuǎn)啊。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①陽(yáng)光明的日子，毎一棵樹(shù)，每一枝花都變得生動(dòng)起來(lái)。徜徉其中.美不勝收，如坐春風(fēng)。②反革命政變后，有少數(shù)投機(jī)分子首鼠兩端，持觀望態(tài)度，最后和反動(dòng)派同流合污了。③在中國(guó)古籍文獻(xiàn)中有這樣的說(shuō)法“堯都平陽(yáng)，舜都蒲坂，再都安邑”。如果這樣的說(shuō)法成立，華夏文明在晉南起步將成為不刊之論，但是，這