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2021-2022學(xué)年江西省上饒市漢林中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.馬克思說(shuō):“沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。”對(duì)此可以這樣理解①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)
②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)④沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo),人們就會(huì)寸步難行,一事無(wú)成A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④參考答案:A2.2013年11月12日,十八屆三中全會(huì)公報(bào)關(guān)于文化建設(shè)的內(nèi)容:全會(huì)提出,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,進(jìn)一步深化文化體制改革。要完善文化管理體制,建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系,構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,提高文化開放水平。據(jù)此我們應(yīng)該(
)①大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),提高文化軟實(shí)力
②大力引進(jìn)西方有巨大影響的文化產(chǎn)品,進(jìn)行文化交流
③堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益第一,社會(huì)效益第二的原則發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
④發(fā)展教育科技文化事業(yè),為文化產(chǎn)業(yè)提供智力支持A.①②
B.③④
C.①④
D.②④參考答案:C3.在歷代中國(guó)人民的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中、自強(qiáng)不息精神成為了鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。下列名言體現(xiàn)這一精神的是
(
)A、知之為知之,不知為不知
B、工欲善其事,必先利其器C、莫道桑榆晚,晚霞尚滿天
D、時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青參考答案:C4.中外哲學(xué)史上曾產(chǎn)生過(guò)“元?dú)庖辉摗?、“理生萬(wàn)物”與“一切皆流,一切皆變”等哲學(xué)觀點(diǎn)它們按照順序?qū)?yīng)的排列是(
)①古代樸素唯物主義
②主觀唯心主義
③客觀唯心主義
④相對(duì)主義和詭辯論A.①一②一③
B.①一②一④
C.①一③一④
D.②一③一④參考答案:C5.《人民日?qǐng)?bào)》載文強(qiáng)調(diào),哲學(xué)在其本質(zhì)上并非“概念哲學(xué)”或“意識(shí)哲學(xué)”,而應(yīng)成為“實(shí)踐哲學(xué)”或“生活哲學(xué)”。純粹思辨的哲學(xué)體系就像不接“地氣”的空中樓閣,是難以經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的。據(jù)此回答17~18題。17.哲學(xué)應(yīng)成為“實(shí)踐哲學(xué)”或“生活哲學(xué)”表明()A.哲學(xué)是一門使人聰明的學(xué)問(wèn)
B.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)C.哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們生活得更好
D.哲學(xué)是生活的基礎(chǔ)18.純粹思辨的哲學(xué)體系就像不接“地氣”的空中樓閣,這告訴我們()A.哲學(xué)源于實(shí)踐,離不開實(shí)踐
B.脫離實(shí)踐的哲學(xué)是可以存在的C.哲學(xué)與哲學(xué)體系是有差別的
D.哲學(xué)是幫助人們思維的科學(xué)參考答案:CA6.建國(guó)60多年來(lái),勤勞勇敢的中國(guó)人民,在中國(guó)古老的中華大地上,創(chuàng)造了恒古未有的人間奇跡,譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的壯麗篇章。下列對(duì)自強(qiáng)不息的理解正確的是①自強(qiáng)不息反映了中華民族永無(wú)止境的創(chuàng)業(yè)追求和生生不息的精神活力②自強(qiáng)不息精神已經(jīng)逐步積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)
③自強(qiáng)不息已成為中華民族精神的核心④自強(qiáng)不息已成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的精神力量A.①②③
B.①②④
C.
②③
D.①②③④
參考答案:B7.麥種生根發(fā)芽→生長(zhǎng)麥苗、拔節(jié)、結(jié)果→生成新麥粒在這一過(guò)程中,經(jīng)過(guò)兩次否定的麥粒,無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量,都遠(yuǎn)超過(guò)以前的麥種。這說(shuō)明的哲理是:①第一次否定了麥種而長(zhǎng)出麥苗、拔節(jié)、結(jié)果
②第二次否定了麥苗、拔節(jié)、結(jié)果,從而形成新的麥粒
③“肯定、否定、否定之否定”的辯證過(guò)程,不是肯定階段的簡(jiǎn)單重復(fù)
④否定的根本環(huán)節(jié)是氣候、土壤、水分、陽(yáng)光等
⑤辯證的否定是事物自身的否定,是自己否定自己
A、①②③⑤
B、①②③④⑤
C、②③④⑤
D、①②③參考答案:A8.電影《2012》描述了世界末日來(lái)臨的場(chǎng)面,而日本大地震的爆發(fā)、富士山因附近地質(zhì)活動(dòng)頻繁出現(xiàn)可能噴發(fā)的跡象、甚至是由于地月距離接近而出現(xiàn)的“超級(jí)月亮”等等這樣那樣的自然現(xiàn)象,讓一些人不由自主地想起了《2012》,以至有人懷疑:世界末日真的快到了么?若你要?jiǎng)裎窟@些人,你可以對(duì)他們說(shuō)()A.物質(zhì)才是世界的本原,人的主觀精神并非是唯一實(shí)在B.現(xiàn)實(shí)世界僅是客觀精神的外化和表現(xiàn)而已,它是不會(huì)滅亡的C.矛盾具有普遍性,這些現(xiàn)象只是事物發(fā)展的不同階段上的不同矛盾的表現(xiàn)D.聯(lián)系具有客觀性,不能僅抓住事物表面的相似之處,主觀臆造不存在的聯(lián)系參考答案:D9.下列選項(xiàng)中,能夠說(shuō)明并對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題作出正確回答的是①人類的一切認(rèn)識(shí)都不能超過(guò)感性知覺(jué)所提供的范圍②全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)修改個(gè)稅法大幅度減輕中低收入群體的繳稅負(fù)擔(dān)③國(guó)務(wù)院成立事故調(diào)查組分析“7·23”動(dòng)車追尾事故的原因④2011年7月上旬中央主要領(lǐng)導(dǎo)分赴各地密集調(diào)研經(jīng)濟(jì)形勢(shì)A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:B10.思想道德建設(shè),是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)是A.培育“四有”公民
B.倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范C.誠(chéng)實(shí)守信
D.弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化參考答案:C11.“推動(dòng)哲學(xué)家們前進(jìn)的,絕不像某些人所想像的只是純粹的思想力量。恰恰相反,真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的進(jìn)步”。這段話闡明了①自然科學(xué)的進(jìn)步是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)
②哲學(xué)的發(fā)展純粹是哲學(xué)研究過(guò)程③自然科學(xué)是哲學(xué)研究的根本出發(fā)點(diǎn)
④哲學(xué)隨各門具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展A.①②
B.②③
C.①④
D.②④參考答案:C12.右圖的寓意啟示我們,思想道德建設(shè)必須A.重視家庭美德建設(shè)
B.加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)C.營(yíng)造良好的生活環(huán)境
D.提高公民科學(xué)文化素質(zhì)
參考答案:B13.對(duì)于今年賞月的時(shí)間和最佳觀測(cè)地點(diǎn),全球及我國(guó)許多的天文機(jī)構(gòu)及專家早有了精確的預(yù)報(bào),與古時(shí)人們對(duì)其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認(rèn)識(shí)形成鮮明對(duì)比。這體現(xiàn)了哲學(xué)基本問(wèn)題上的A.思維與存在有沒(méi)有同一性
B.思維與存在何為第一性C.唯物主義與唯心主義的對(duì)立
D.辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一參考答案:A14.2011年感動(dòng)中國(guó)人物楊善洲,退休后放棄優(yōu)裕環(huán)境,只身回到家鄉(xiāng),為了兌現(xiàn)自己當(dāng)初“為當(dāng)?shù)厝罕娹k實(shí)事,不要報(bào)酬”的承諾,一干就是22年,植樹造林5.6萬(wàn)畝,價(jià)值3億元,無(wú)私奉獻(xiàn)給國(guó)家。這說(shuō)明A.世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成,就具有確定的方向性,會(huì)對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響B(tài).世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成,就具有確定的方向性,決定著人的終身發(fā)展C.世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成,就會(huì)對(duì)人的終身發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用D.人們?cè)趯?shí)踐中一定會(huì)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀參考答案:A15.科技對(duì)人類社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)日益表明,科技是第一生產(chǎn)力。據(jù)估計(jì),以科技為核心的知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率20世界初為5%-20%,而目前這一比例已上升到80%-90%。世界各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)表明,新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)明得到應(yīng)用所創(chuàng)造的價(jià)值,要超過(guò)科研投入的10倍以上。高科技改善人們的生活,但是科技發(fā)展也帶來(lái)很多的負(fù)面效應(yīng)。到20世紀(jì),人類不止一次打開“潘多拉魔盒;全球變暖、臭氧層受損、沙漠化加劇、物種滅絕、核武器的威脅······以科技進(jìn)步為核心的人類文明如何發(fā)展,怎樣把握人類文明的發(fā)展,已成為人類邁向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重大課題。上述材料科技作用的分析是如何體現(xiàn)矛盾分析方法的?(10分)參考答案:(1)材料全面分析了科技帶來(lái)的正面、負(fù)面影響,體現(xiàn)了一分為二的觀點(diǎn)。(3分)(2)具體分析了科技對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)和負(fù)面效應(yīng),體現(xiàn)了矛盾的特殊性,堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析的觀點(diǎn)。(3分)(3)科技給人類帶來(lái)的貢獻(xiàn)是主要的,但也要努力克服它所帶來(lái)的負(fù)面影響,這體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。(4分)
16.推動(dòng)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的教育,要大力弘揚(yáng)和培育民族精神。之所以要大力弘揚(yáng)和培育民族精神,是因?yàn)椋ǎ〢、民族精神已不復(fù)存在
B、民族精神是一個(gè)民族生存和發(fā)展的唯一支柱C、大力弘揚(yáng)民族精神已成為建設(shè)小康社會(huì)的核心D、民族精神是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)參考答案:D17.近幾年來(lái),“要富口袋,先富腦袋”,已成為我國(guó)廣大農(nóng)民致富奔小康的共識(shí)?!翱平膛d省”“文化強(qiáng)市”已成為許多地方發(fā)展戰(zhàn)略。“富腦袋”主要是指(
)A.提高物質(zhì)文化生活水平
B.解放思想、開拓創(chuàng)新C.培養(yǎng)科學(xué)地世界觀、人生觀、價(jià)值觀
D.提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)參考答案:D18.第一屆全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2015年10月18日在福州舉行,這屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的主題口號(hào)是“福之州,青之運(yùn)”?!案V荨秉c(diǎn)出中國(guó)唯一一個(gè)“與幸福同名”的省會(huì),“福之州”也可表述為幸福的神州大地;“青之運(yùn)”則暗喻年輕一代將在此集聚能量,展示力量,以新的姿勢(shì)與節(jié)奏,領(lǐng)跑中國(guó)。這體現(xiàn)了(
)①文化增強(qiáng)人的精神力量
②舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)可促進(jìn)文化交流③各地文化漸趨融合又各具特色
④中華民族自強(qiáng)不息的精神活力A.①②
B.②④
C.①③
D.②③參考答案:B19.往一匹健壯的駿馬身上放一根稻草,馬毫無(wú)反應(yīng);又添-根稻草,馬還是絲毫沒(méi)有感覺(jué);再添--根……一直往馬身上添加稻草,當(dāng)最后一根輕飄飄的稻草放到馬身上后,駿馬競(jìng)不堪重負(fù)癱倒在地。這被稱為“稻草原理”。稻草原理體現(xiàn)了①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
②量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系③要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題
④要果斷地抓住時(shí)機(jī).促成質(zhì)變A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:A20.下面是尼采與某神父的對(duì)話。神父說(shuō):“上帝創(chuàng)造了人,人不過(guò)是上帝的一個(gè)錯(cuò)誤?!蹦岵蓜t反駁說(shuō):“人靠想象創(chuàng)造出了上帝,上帝不過(guò)是人的一個(gè)錯(cuò)誤?!雹偕窀傅挠^點(diǎn)體現(xiàn)了不可知論
②尼采的觀點(diǎn)體現(xiàn)了意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性
③兩者的觀點(diǎn)體現(xiàn)了辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立
④兩者的觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對(duì)立A.①②
B.①④
C.②③
D.②④參考答案:D21..《上海市政府信息公開規(guī)定》實(shí)施后的首個(gè)工作日,民政、勞動(dòng)保障、教育、房地產(chǎn)等18個(gè)政府信息公開的“民生部門”全部向市民敞開“大門”,接受有關(guān)文件、法規(guī)、政策等信息的公開查閱?!督夥湃?qǐng)?bào)》為此發(fā)表了題為“讓政府在玻璃房中運(yùn)行”的報(bào)道。讓政府在“玻璃房”中運(yùn)行,就是要
A.讓人民直接參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的管理,行使國(guó)家權(quán)力B.通過(guò)信息公開,增加透明度,把政府置于人民的監(jiān)督之下C.促進(jìn)我國(guó)立法的民主化、科學(xué)化D.使一些政府部門真正成為群眾自治組織參考答案:B22.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“孝”歷來(lái)被看作是最基本、最重要的德行之一,但封建社會(huì)又片面強(qiáng)調(diào)“愚孝”,成為束縛人們思想和行為的枷鎖。對(duì)此我們應(yīng)
(
)A.推陳出新,革故鼎新
B.體現(xiàn)時(shí)代精神C.面向世界,博采眾長(zhǎng)
D.取其精華,去其糟粕
參考答案:D23.經(jīng)常在書香縷縷的空間里漫步、在高貴典雅的思想?yún)擦种写┬小⒃谥R(shí)的海洋里游泳的人必能遠(yuǎn)離粗俗,志向高遠(yuǎn),做出一番事業(yè)。其生活更有質(zhì)量,發(fā)展更加全面。由此可見(jiàn)()①文化能夠增強(qiáng)人的精神力量②萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高③文化對(duì)人的影響是潛移默化的④優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展A.①②B.①④C.③④D.②④參考答案:C24.近年來(lái),互聯(lián)網(wǎng)傳播著大量的淫穢色情和低俗信息,嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)氣,污染社會(huì)環(huán)境,危害未成年人健康成長(zhǎng),已經(jīng)成為一大頑疾和“毒瘤”。為此,國(guó)家有關(guān)部委在全國(guó)范圍內(nèi)開展了整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動(dòng)?;卮鸬?—2題。1.網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)出現(xiàn)的主要原因是A.科技的發(fā)展帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步
B.人們文化需求出現(xiàn)了多樣化的特點(diǎn)C.人們辨別不同性質(zhì)文化的眼力不高
D.文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性2.為避免網(wǎng)絡(luò)低俗文化的影響,我們青少年應(yīng)該①提高辨別和抵御落后、腐朽文化的能力
②加強(qiáng)思想道德建設(shè),提高思想道德修養(yǎng)③拒絕網(wǎng)絡(luò)文化,營(yíng)造濃郁的書香氛圍
④倡導(dǎo)經(jīng)典文化,消除流行文化的影響A.①②③
B.②③④
C.①②
D.③④參考答案:DC25.全面建成小康社會(huì),要求我們大力發(fā)展社會(huì)主義文化,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。下列各項(xiàng)中能夠體現(xiàn)這一要求的是(
)①切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)②大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)③加強(qiáng)和改善黨的建設(shè)④營(yíng)造良好的文化環(huán)境A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④參考答案:D牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,③沒(méi)有體現(xiàn)。26.有人說(shuō),大眾文化是“眼球文化”,只有得到大眾的關(guān)注,文化傳播才變得有意義。此觀點(diǎn)的合理性在于(
)A.認(rèn)為大眾文化必須貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾B.牢牢把握了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C.遵循了弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則D.看到了創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段在文化發(fā)展中的作用參考答案:A27._________認(rèn)為,“物質(zhì)是本原,意識(shí)是派生的,先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)?!盇.辯證法
B.形而上學(xué)
C.唯物主義
D.唯心主義參考答案:C28.在"有文化"與"沒(méi)文化"的爭(zhēng)議聲中,小品《捐助》以整體得票率最高,獲2010"我最喜愛(ài)的中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目評(píng)選"小品類第一名??梢?jiàn)
A.通俗文化就是我們所倡導(dǎo)的大眾文化
B.通俗文化能滿足人們多層次精神需求
C.文化活動(dòng)要貼近生活、貼近群眾
D.草根文化在大眾文化中占據(jù)主導(dǎo)地位參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.20l0年7月12日,如火如茶的南非世界杯落下了帷幕,也給世人留下了瀟多話題……
話題一:西班牙奪冠西班牙隊(duì)創(chuàng)造了歷史,他們第一次闖入世界杯決賽就捧起了大力神杯。西班牙的華麗足球讓人們印象深刻,有媒體報(bào)道了西班牙奪冠的主要秘訣:秘訣一:“三線均衡,陣容齊整”。西班牙隊(duì)的陣容平衡,后防、中場(chǎng)、前鋒,人才濟(jì)濟(jì)、搭配合理,在比賽中能夠達(dá)到最佳的配合效果。秘訣二:“強(qiáng)大的頭腦和激情“。熱情奔放的西班牙人,球風(fēng)也同樣地“西班牙”、激情不僅使他們贏得了觀眾,也贏得比賽。秘訣三:“重視訓(xùn)練的科學(xué)性”。西班牙隊(duì)每天科學(xué)合理的安排訓(xùn)練,讓隊(duì)員始終保持著良好的狀態(tài)。(1)從西班牙隊(duì)獲勝秘訣中,你分別獲得哪些哲學(xué)感悟?(9分)話題二:誤判有人認(rèn)為,誤判影響了比賽的公平性,英格蘭和墨西哥兩支球隊(duì)都因?yàn)樵獾秸`判或多或少影響了比賽結(jié)果。也有人認(rèn)為,誤判同時(shí)也促使先進(jìn)的科技手段更多運(yùn)用到足球場(chǎng),如國(guó)際足聯(lián)正考慮引進(jìn)電子裁判等方式,從而促進(jìn)比賽公平,推動(dòng)足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展。(2)請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)知識(shí),談?wù)務(wù)`判對(duì)足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的影響。(8分)參考答案:(1)①整體與部分的辯證關(guān)系原理要求我們既要從整體著眼、顧全大局,又要搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。西班牙隊(duì)正是靠三線均衡、陣容整齊,講究配合,增強(qiáng)了整體實(shí)力。取得了冠軍。(3分)②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,西班牙人強(qiáng)大的頭腦和激情幫助他們不斷的贏得比賽。(3分)③規(guī)律的普遍性和客觀性要求我們要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,西班牙隊(duì)重視訓(xùn)練的科學(xué)性,遵循運(yùn)動(dòng)規(guī)律,為他們奪冠創(chuàng)造了條件。(3分)(2)①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,要求我們用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題。一方面,誤判破壞了足球比賽的公平性,另一方面,誤判也促進(jìn)了裁判科技的不斷進(jìn)步,促進(jìn)足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。(4分)②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一,誤判使足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了曲折,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,人們?yōu)榻鉀Q誤判問(wèn)題的努力又將促進(jìn)足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。(4分)30.(14分)國(guó)慶盛典激情未了,中秋佳節(jié)分外熱鬧;新中國(guó)60華誕,恰逢團(tuán)圓中秋。沉浸在國(guó)慶喜悅中的中國(guó)各地民眾通過(guò)多種方式,歡度中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,感受溫馨和親情。10月3日清晨,來(lái)自全國(guó)各地的4.5萬(wàn)名各界群眾匯聚在北京天安門廣場(chǎng),以觀看升國(guó)旗儀式的方式慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年和中秋佳節(jié)。運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)回答下列問(wèn)題。(1)人們?yōu)槭裁匆獞c祝民族節(jié)日?(3分)(2)談?wù)劗?dāng)前弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神的原因。(11分)參考答案:(1)慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá),有利于增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感,滿足人民群眾的文化消費(fèi)需求。(3分)(2)中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。(4分)弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是當(dāng)前文化建設(shè)的重要任務(wù),是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求,也是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。(4分)31.在新的歷史階段,面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),黨和政府更加重視中國(guó)智庫(kù)的發(fā)
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