2022山西省長(zhǎng)治市清華中學(xué)高三歷史月考試卷含解析

2022山西省長(zhǎng)治市清華中學(xué)高三歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.《漢書(shū)》云：“漢家承秦之制，并立郡縣，主有專(zhuān)己之威，臣無(wú)百年之柄。”這表明在西漢A.分封制度退出歷史舞臺(tái)B.宗法制度趨于瓦解C.郡縣制有利于維護(hù)皇權(quán)D.官僚制度未能建立參考答案：C【詳解】根據(jù)材料反映的郡縣制使得“主有專(zhuān)己之威，臣無(wú)百年之柄”，可以看出郡縣制有利于維護(hù)皇權(quán)，故答案為C項(xiàng)。漢朝實(shí)行郡國(guó)并行制，一定程度上恢復(fù)了分封制，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宗法制度趨于瓦解，材料信息與宗法制無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；秦朝確立三公九卿制，官僚制度已經(jīng)建立，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】西漢初年仿效秦朝實(shí)行郡縣制，同時(shí)因鑒戒秦不分封孤立而亡，又恢復(fù)諸侯王分封制?？ず屯鯂?guó)同為地方高級(jí)行政區(qū)劃，郡直隸于中央，王國(guó)由分封的諸王統(tǒng)治，實(shí)行地方行政制度——郡國(guó)并行制。漢初建立諸侯王國(guó)，本來(lái)的目的是拱衛(wèi)中央，加強(qiáng)中央集權(quán)，但后來(lái)的發(fā)展卻適得其反。諸侯王依恃其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力與中央對(duì)抗，并進(jìn)而覬覦皇帝的位置，以致造成對(duì)中央的嚴(yán)重威脅。漢武帝在位期間，采納主父偃的獻(xiàn)策，制定“推恩令”，在政治體制上實(shí)行強(qiáng)干弱枝，不斷加強(qiáng)中央統(tǒng)治，削弱地方力量，對(duì)于封建君主專(zhuān)制中央集權(quán)政治體制的發(fā)展具有深刻影響。因此，郡縣制更有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。2.對(duì)雅典民主制度的評(píng)價(jià)歷來(lái)褒貶不一。在當(dāng)時(shí)有人視為理想政體，也有人稱(chēng)其為暴民政治?！?7-18世紀(jì)，民主仍然是一個(gè)貶義詞。19世紀(jì)中葉以后，雅典民主制成為西方學(xué)界和政治界的主流觀點(diǎn)。1992—1993年，西方國(guó)家舉行了一系列大型學(xué)術(shù)活動(dòng)，以紀(jì)念雅典民主制誕生2500周年，但學(xué)界對(duì)雅典民主制的評(píng)價(jià)仍然不盡一致。對(duì)雅典民主制評(píng)價(jià)的歷史變化反映出A.歷史評(píng)價(jià)一直帶有一定的主觀性B.民主是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程C.歷史評(píng)價(jià)取決于時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需要D.人們對(duì)歷史的探究永無(wú)止境參考答案：D【詳解】根據(jù)材料直到1992—1993年“學(xué)界對(duì)雅典民主制的評(píng)價(jià)仍然不盡一致”可知“人們對(duì)歷史的探究永無(wú)止境”。故選擇D；A項(xiàng)過(guò)于簡(jiǎn)單、片面，排除A；B項(xiàng)答非所問(wèn)，題干要求考生思考的是“對(duì)雅典民主制評(píng)價(jià)的歷史變化反映出”的本質(zhì)問(wèn)題，而B(niǎo)說(shuō)“民主是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程”，故排除B；C項(xiàng)對(duì)導(dǎo)致不同的雅典民主制度評(píng)價(jià)的各種具體原因綜合的不夠全面，沒(méi)有解釋同一時(shí)代不同人之間為何存在差異、不同時(shí)代的評(píng)價(jià)為何可以相同的原因。排除C。3.2006年北京國(guó)際汽車(chē)(AutoChina2006)，于2006年11月19日至27日在北京中國(guó)國(guó)際展覽中心和全國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館舉行。右圖是展覽會(huì)展示的世界首輛汽車(chē)——120歲的奔馳。與其同一時(shí)期出現(xiàn)的是A．火車(chē)

B．汽船

C．電話

D．電腦

參考答案：C4.我國(guó)古代思想，有著優(yōu)良的唯物主義傳統(tǒng)。下列相關(guān)敘述，正確的有：

（

）①墨子的思想中含有唯物主義思想，提出“人定勝天”的觀點(diǎn)②王充認(rèn)為世界由元?dú)鈽?gòu)成，元?dú)馐且环N客觀的物質(zhì)③范縝從理論上給佛教以沉重的打擊A．①②③

B．②③

C．①②

D．①③參考答案：B5.《解放戰(zhàn)爭(zhēng)史》中記載：“繼白崇禧于1948年12月24日打出‘和談’旗幟并逼迫蔣介石下臺(tái)后，許多國(guó)民黨要員群起響應(yīng)?！贝藭r(shí)（

）A.遼沈戰(zhàn)役正結(jié)束，東北解放軍入關(guān)B．遼沈、淮海戰(zhàn)役結(jié)束，平津戰(zhàn)役正在進(jìn)行中C．淮海、平津戰(zhàn)役正在進(jìn)行中D．三大戰(zhàn)役取得勝利，國(guó)民黨主力基本被消滅參考答案：C6.握手禮是當(dāng)代世界大多數(shù)國(guó)家通行的見(jiàn)面禮。以下一組握手照片中不反映外交禮儀的是（

）

A．毛澤東與田中角榮

B．周恩來(lái)與尼克松

C．鄧小平與歐共體主席

D．胡錦濤與連戰(zhàn)參考答案：D7.明清時(shí)期手工作坊主賺錢(qián)后多買(mǎi)田置地，18世紀(jì)的英國(guó)商人在經(jīng)商致富后第一件要做的事也是在鄉(xiāng)村購(gòu)買(mǎi)田地或與土地貴族聯(lián)姻。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的共同原因是A.土地貴族掌握政權(quán)B.農(nóng)業(yè)收入穩(wěn)定C.政府推行重農(nóng)抑商政策D.自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位參考答案：A根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期和18世紀(jì)的英國(guó)商人在經(jīng)商致富后，都買(mǎi)田置地或與土地貴族聯(lián)姻，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)兩國(guó)的政權(quán)都與土地所有權(quán)有關(guān)；故商人買(mǎi)田置地的共同原因是土地貴族把持政權(quán)，而商人可以通過(guò)置地成為土地貴族，從而獲得更多的政治權(quán)利，Ａ項(xiàng)正確。明清時(shí)期商人賺錢(qián)后買(mǎi)田置地，與農(nóng)業(yè)收入穩(wěn)定無(wú)關(guān)，而是通過(guò)置地成為土地貴族，從而獲得更多的政治權(quán)利，排除Ｂ。農(nóng)抑商政策僅為中國(guó)明清時(shí)期的政策，英國(guó)沒(méi)有推行重農(nóng)抑商政策，排除Ｃ。明清時(shí)期自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，但是18世紀(jì)的英國(guó)資本主義已經(jīng)迅速發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)已不占統(tǒng)治地位，排除Ｄ。綜上所述，本題正確答案為Ａ。8.1872年，近代實(shí)業(yè)家陳啟沅在廣東簡(jiǎn)村鄉(xiāng)創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠，……出絲精美，行銷(xiāo)于歐美兩洲，價(jià)值之高，倍從前，遂獲厚利。先是鄉(xiāng)間繅絲，循用舊法，聞啟沅提議創(chuàng)用汽機(jī)，咸（都）非笑之。及工廠已成，果著成效，機(jī)房中人又聯(lián)群挾制，鼓動(dòng)風(fēng)潮，謂此風(fēng)一開(kāi)則工人失業(yè)，生計(jì)立窮，無(wú)知之民相率附和，幾欲將絲廠毀拆……。此材料可以印證近代民族資本主義企業(yè)A．受到外國(guó)資本主義的排擠

B．手工業(yè)生產(chǎn)方式日趨流行C．近代工業(yè)企業(yè)體系的完備

D．遭到舊習(xí)俗、舊觀念的抵制參考答案：D9.1931年，蘇聯(lián)購(gòu)買(mǎi)的機(jī)器設(shè)備約占世界機(jī)器設(shè)備出口總額的1/3，1932年，上升到50%左右。1932年，約有1700名美國(guó)工程師在蘇聯(lián)重工業(yè)部門(mén)中工作。對(duì)以上材料理解正確的是A、西方國(guó)家大蕭條是蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的先決條件B、蘇聯(lián)20世紀(jì)30年代初的工業(yè)化依賴(lài)于西方大國(guó)的支持C、新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施加速了蘇聯(lián)的工業(yè)化建設(shè)D、學(xué)習(xí)西方技術(shù)是蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的有效途徑參考答案：【知識(shí)點(diǎn)】M2各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新和調(diào)整·從“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”到“斯大林模式”·斯大林模式D解析：依據(jù)材料中“蘇聯(lián)購(gòu)買(mǎi)的機(jī)器設(shè)備約占世界機(jī)器設(shè)備出口總額的1/3，1932年，上升到50%左右。1932年，約有1700名美國(guó)工程師在蘇聯(lián)重工業(yè)部門(mén)中工作”的信息說(shuō)明蘇聯(lián)想優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，迅速增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，故選D?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)蘇聯(lián)工業(yè)化的理解。10.明清以來(lái)，書(shū)籍翻譯成為中西文化交流的重要手段。觀察下圖，導(dǎo)致17—18世紀(jì)和19世紀(jì)中后期科學(xué)類(lèi)書(shū)籍翻譯數(shù)量居多的主要原因分別是A.耶穌會(huì)士的傳播——魏源等人的倡導(dǎo)

B.利瑪竇的傳播——早期維新派的宣傳C.西學(xué)東漸的影響——商務(wù)印書(shū)館的印刷

D.徐光啟等人的積極學(xué)習(xí)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)參考答案：A11.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“稷下學(xué)宮”，容納了當(dāng)時(shí)諸子百家中的各個(gè)學(xué)派。李斯、韓非等曾來(lái)稷下游說(shuō)和進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問(wèn)，荀子擔(dān)任過(guò)稷下學(xué)宮的祭酒。凡到稷下學(xué)宮的文人學(xué)者不論其學(xué)術(shù)派別、政治傾向，都可自由發(fā)表見(jiàn)解?！梆⑾聦W(xué)宮”是(

)A.魯國(guó)的官辦學(xué)校

B.當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴的縮影C.儒家講學(xué)的場(chǎng)所

D.最早的官辦學(xué)校參考答案：B【試題解析】在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的特殊社會(huì)環(huán)境下，各家學(xué)派較為自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。材料中講到的“稷下學(xué)宮”，學(xué)術(shù)氛圍開(kāi)放、學(xué)派眾多，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)“百家爭(zhēng)鳴”的一個(gè)縮影，故選B。12.洪仁玕認(rèn)為立政的關(guān)健，“惟在乎設(shè)法用人之得其當(dāng)”，反對(duì)“結(jié)黨營(yíng)私”。這里的“設(shè)法”是指A.采用周全的辦法B.制定法律、制度C.用人要統(tǒng)籌全局D.用人要人盡其才參考答案：B【詳解】本題考察了洪仁玕的政治思想。根據(jù)“惟在乎設(shè)法用人之得其當(dāng)”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，洪仁玕所說(shuō)的“法”指的是制定相關(guān)的的制度，而不是周全的辦法，故排除A項(xiàng)；用人要統(tǒng)籌全局和人盡其才是人才使用的相關(guān)理念原則，而非制度措施，故排除C、D項(xiàng)；故選B。13.某中學(xué)舉辦一次文藝活動(dòng)，邀請(qǐng)一些專(zhuān)家學(xué)者來(lái)校演講，演講的主題包括：司湯達(dá)的小說(shuō)創(chuàng)作、巴爾扎克與人間喜劇、列夫?托爾斯泰與俄國(guó)革命等，還安排了一個(gè)音樂(lè)會(huì)，由鋼琴家表演一場(chǎng)“柴可夫斯基之夜”。這次文化活動(dòng)的主題，應(yīng)當(dāng)定為（

）

A．印象派的文化風(fēng)格

B．浪漫主義的文藝

C．批判現(xiàn)實(shí)主義的文藝

D．后現(xiàn)代主義的藝術(shù)參考答案：C14.1936年3月，南京國(guó)民政府資源委員會(huì)擬發(fā)展汽油、鋼鐵、發(fā)電機(jī)、鋁、電器等行業(yè)。之后按計(jì)劃逐步在湖南、江西、四川、云南等地等辦相關(guān)企業(yè)、這一舉措A.推動(dòng)民資本主義迅速發(fā)展B.有效遏制了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略C.構(gòu)建起完整的國(guó)家工業(yè)體系D.為持久抗戰(zhàn)進(jìn)行了戰(zhàn)略布局參考答案：D【詳解】材料描述1936年時(shí)南京國(guó)民政府在全國(guó)進(jìn)行一定的產(chǎn)業(yè)調(diào)整，在中西部地區(qū)發(fā)展重工業(yè)以及與戰(zhàn)爭(zhēng)有密切關(guān)系的產(chǎn)業(yè)，結(jié)合1935年華北事變后，中日民族矛盾.上升為主要矛盾的歷史背景，國(guó)民政府在全國(guó)的產(chǎn)業(yè)調(diào)整以及相關(guān)的戰(zhàn)備措施，主要是針對(duì)日本侵華事件的發(fā)生，故D項(xiàng)正確材料。沒(méi)有體現(xiàn)民族資本主義的發(fā)展情況，A頂錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)是否有效遏制列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，并且這一時(shí)期西方依然受經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響，對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略放緩，B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)家工業(yè)體系的完整性，C頂錯(cuò)誤。15.1946年5月，法國(guó)政府正式頒布了大規(guī)模國(guó)有化的法令，對(duì)煤炭、電力和運(yùn)輸?shù)然A(chǔ)工業(yè)實(shí)行國(guó)有。到了1946年底，國(guó)家占股份50％以上的公司達(dá)130家，政府掌握了國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈。這表明法國(guó)A.確立了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制B.發(fā)展國(guó)家壟斷資本主義C.維護(hù)了公有制主體地位D.實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)參考答案：B【分析】本題主要考查國(guó)家壟斷資本主義【詳解】據(jù)材料"1946年....法國(guó)政...大規(guī)模國(guó)有化的法令.政府掌握了國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,當(dāng)時(shí)國(guó)家壟斷資本主義在西歐普遍實(shí)行,這反映了國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故B正確。國(guó)家壟斷資本主義不等于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。社會(huì)主義國(guó)家以維護(hù)公有制主體地位為目的,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;法國(guó)也不是社會(huì)主義國(guó)家,不會(huì)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),故D選項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】國(guó)家壟斷資本主義是壟斷資本和國(guó)家政權(quán)密切結(jié)合的壟斷資本主義。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)閴艛噘Y本主義的時(shí)候，國(guó)家壟斷資本主義開(kāi)始萌芽。第一次世界大戰(zhàn)及其后的特大經(jīng)濟(jì)危機(jī)(1929—1933)，使國(guó)家壟斷資本主義在帝國(guó)主義各國(guó)普遍發(fā)展起來(lái)。16.1900年以后，在天津老城南門(mén)外（南市一帶）出現(xiàn)了租界與天津地方當(dāng)局均不實(shí)施。管理并一度畸形繁榮的地區(qū)，俗稱(chēng)“三不管”，這本質(zhì)上反映出近代天津城市的（

）A．封建落后性

B.治安管理的不合理性

C．半殖民地半封建性

D.建設(shè)的散亂隨意性參考答案：C17.某生分析下表，得出了四項(xiàng)結(jié)論，其中正確的是

北宋賦稅結(jié)構(gòu)變化表

農(nóng)業(yè)稅(萬(wàn)貫)非農(nóng)業(yè)稅(萬(wàn)貫)農(nóng)業(yè)稅：非農(nóng)業(yè)稅至道末年2408．1l567．760：40天禧末年2641．23874．040：60熙寧十年2021．35117．228：72①農(nóng)業(yè)稅的消長(zhǎng)反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)削弱的趨向

②非農(nóng)業(yè)稅的增長(zhǎng)反映工商業(yè)的發(fā)展

③政府財(cái)政收入越來(lái)越倚仗于非農(nóng)業(yè)稅

④重農(nóng)抑商政策已經(jīng)不再實(shí)施

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C18.1933年美國(guó)國(guó)務(wù)院負(fù)責(zé)遠(yuǎn)東事務(wù)的官員項(xiàng)白克說(shuō)：“美國(guó)十分同情中國(guó)的遭遇，反對(duì)日本的軍事擴(kuò)張，但美國(guó)援助中國(guó)和在亞洲扮演圣誕老人是沒(méi)有好處的……維護(hù)同各國(guó)的友好關(guān)系，是美國(guó)的一貫政策?！边@說(shuō)明

A.美國(guó)道義上援助中國(guó)

B.對(duì)于中國(guó)遭受侵略采取不干涉態(tài)度C.美國(guó)企圖主持公平正義

D.美國(guó)支持日本侵華參考答案：B略19.二戰(zhàn)后，歐洲面臨重建，但有兩大棘手問(wèn)題必須解決，一是妥善處理與德國(guó)的關(guān)系，二是要從美國(guó)那里爭(zhēng)得平等地位。歐洲為解決這兩大問(wèn)題而采取的共同措施是A．努力實(shí)現(xiàn)法、德和解

B．防止德國(guó)東山再起C．追隨美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)冷戰(zhàn)

D．走向聯(lián)合自強(qiáng)之路參考答案：D20.關(guān)于英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命共同點(diǎn)的表述，正確的是A．都是封建制度阻礙了資本主義發(fā)展

B．都受到法國(guó)啟蒙思想的影響C．都確立了資本主義法律制度

D．都徹底掃清了資本主義發(fā)展道路上的障礙參考答案：C21.儒學(xué)在孔子之后有性善性惡之爭(zhēng)。兩漢時(shí)期，董仲舒相繼批判孟子的性善說(shuō)和荀子主張的性惡論，認(rèn)為人性有善惡之分。其用意在于A.建立大一統(tǒng)的官學(xué)體系 B.提高社會(huì)道德水平C.神化儒學(xué)并為君權(quán)服務(wù) D.探究人性發(fā)展本原參考答案：A本題主要考查漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想。董仲舒批判孟子的性善說(shuō)和荀子主張的性惡論，認(rèn)為人性有善惡之分，是強(qiáng)調(diào)教化之功的人性論，其目的是為了統(tǒng)一人們的思想，是以道德教化為政治歸依，A項(xiàng)正確；提高道德水平、探究人性發(fā)展本原都不是董仲舒主張的目的，B、D兩項(xiàng)均排除；董仲舒神化儒學(xué)的表現(xiàn)是提出“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”，C項(xiàng)排除。22.有學(xué)者指出，與其說(shuō)是歷史選擇了列寧、選擇了布爾什維克，不如說(shuō)在1917年這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，是列寧、布爾什維克機(jī)敏地選擇了歷史，將群眾自發(fā)的、無(wú)政府主義的騷亂為自己所用，引導(dǎo)到解決和平、土地和面包問(wèn)題上來(lái)。上述主張A.否定了列寧革命策略的靈活性B.強(qiáng)調(diào)十月革命順應(yīng)了民心民意C.認(rèn)為十月革命不符合俄國(guó)國(guó)情D.夸大了一戰(zhàn)對(duì)俄國(guó)革命的影響參考答案：B據(jù)材料“列寧、布爾什維克機(jī)敏地選擇了歷史，將群眾自發(fā)的、無(wú)政府主義的騷亂為自己所用，引導(dǎo)到解決和平、土地和面包問(wèn)題上來(lái)”可知，材料強(qiáng)調(diào)十月革命順應(yīng)了民心民意，故B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，列寧革命策略比較靈活；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出一戰(zhàn)的作用，故D項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：材料“列寧、布爾什維克機(jī)敏地選擇了歷史，將群眾自發(fā)的、無(wú)政府主義的騷亂為自己所用，引導(dǎo)到解決和平、土地和面包問(wèn)題上來(lái)”是解題的關(guān)鍵；從中分析出正確答案。23.美國(guó)人的研究認(rèn)為勃列日涅夫后，蘇聯(lián)在第三世界政策上出現(xiàn)新動(dòng)向，降低了對(duì)第三世界的義務(wù)減少對(duì)東歐盟國(guó)的承諾要盟國(guó)提高自力更生程度等。這種動(dòng)向的出現(xiàn)A.源于蘇聯(lián)實(shí)力的相對(duì)下降B.體現(xiàn)了第三世界的崛起C.表明世界政治多極化趨勢(shì)D.彰顯了蘇聯(lián)的大國(guó)戰(zhàn)略參考答案：A【詳解】根據(jù)材料“降低了對(duì)第三世界的義務(wù)減少對(duì)東歐盟國(guó)的承諾要盟國(guó)提高自力更生程度等”，結(jié)合材料時(shí)間“勃列日涅夫之后”，可知這一時(shí)期蘇聯(lián)實(shí)力下降，因此減少對(duì)盟國(guó)的支持力度，A正確；材料主旨是蘇聯(lián)而非第三世界，且第三世界的崛起和蘇聯(lián)減少援助之間不存在此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，排除B；C與題無(wú)關(guān)，排除；材料反映的是蘇聯(lián)實(shí)力相對(duì)下降，有收縮趨勢(shì)，而非彰顯大國(guó)戰(zhàn)略，排除D。24.明朝永樂(lè)帝時(shí)設(shè)立了內(nèi)閣制，以內(nèi)閣作為皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)。英國(guó)“光榮革命”之后，國(guó)王威廉三世逐漸以內(nèi)閣代替樞密院，成立國(guó)王直轄的最高行政機(jī)關(guān)。下面關(guān)于兩國(guó)內(nèi)閣制的敘述，正確的是（

）A.內(nèi)閣制的形成標(biāo)志著兩國(guó)的皇權(quán)（王權(quán)）得到空前強(qiáng)化B.內(nèi)閣已經(jīng)成為兩國(guó)最高權(quán)力的象征C.明朝內(nèi)閣是君主專(zhuān)制加強(qiáng)的結(jié)果，英國(guó)內(nèi)閣是君主立憲的象征D.明朝的內(nèi)閣長(zhǎng)官稱(chēng)丞相，英國(guó)的內(nèi)閣長(zhǎng)官稱(chēng)首相參考答案：C明朝內(nèi)閣制。本題考查的是中外政治制度的比較，材料中涉及了英國(guó)和中國(guó)明代內(nèi)閣的不同點(diǎn)，其最主要是明朝內(nèi)閣服務(wù)于專(zhuān)制，英國(guó)內(nèi)閣是近代民主的體現(xiàn)，所以正確的是C項(xiàng)，ABD錯(cuò)誤。25.“歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)是由兩位學(xué)者和戰(zhàn)士創(chuàng)造的，他們的關(guān)系超過(guò)了古人關(guān)于人類(lèi)友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”這里的“科學(xué)”的是A．空想社會(huì)主義

B．啟蒙思想C．科學(xué)社會(huì)主義

D．經(jīng)典力學(xué)體系和進(jìn)化論參考答案：C26.古代中國(guó)，君主要想統(tǒng)治一切，就必須依靠官僚集團(tuán)來(lái)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，君主也需要對(duì)內(nèi)外官僚進(jìn)行嚴(yán)密控制，這就需要一種督察百官的力量。歷代王朝都把監(jiān)察官員視為防止官吏腐敗的最后一道防洪堤，故而對(duì)他們委以重任。關(guān)于我國(guó)古代的監(jiān)察體制，理解正確的是：A.標(biāo)志著血緣政治到官僚政治的過(guò)渡B.實(shí)行獨(dú)立的垂直管理體制C.上位權(quán)力和下位權(quán)力相互制約D.是官僚間權(quán)力斗爭(zhēng)的產(chǎn)物參考答案：B【詳解】監(jiān)察官員不隸屬于地方行政長(zhǎng)官，直接聽(tīng)命于皇帝，所以位卑而權(quán)重，故B項(xiàng)正確；血緣政治到官僚政治的過(guò)渡是郡縣制的實(shí)行，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；古代監(jiān)察官只能上位權(quán)力監(jiān)督下位權(quán)力，不能反向監(jiān)督，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；監(jiān)察體制是皇帝與官僚間權(quán)力斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。27.在新大陸金銀被大量開(kāi)采之前，歐洲可用于國(guó)際貿(mào)易交換的值錢(qián)商品很少。后來(lái)，歐洲人把美洲出產(chǎn)的白銀運(yùn)到亞洲和歐洲，從亞洲購(gòu)買(mǎi)商品，轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲和美洲高價(jià)賣(mài)出；運(yùn)到歐洲的白銀也被投入到中國(guó)市場(chǎng)，以購(gòu)買(mǎi)絲綢、茶葉和瓷器。這表明A.歐洲在與東方的貿(mào)易中長(zhǎng)期處于出超地位B.工業(yè)革命密切了世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系C.貴金屬的流入加速了歐洲資本的原始積累D.歐洲的原工業(yè)化處于起步階段參考答案：D材料反映了歐洲的白銀大量流入東方，而不是處于出超地位，故A錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)處于工業(yè)革命發(fā)生之前，故B錯(cuò)誤；材料反映了貴金屬的流出歐洲，故C錯(cuò)誤；材料反映的歐洲與東方的貿(mào)易狀況說(shuō)明歐洲的原工業(yè)化處于起步階段，故D正確。故選D。28.孔子主張“天下有道，則庶人不議”，顧炎武提出“政教風(fēng)俗茍非盡善，即許庶人之議矣”。顧炎武這一主張（）A．背離了先秦儒家的政治理念 B．促進(jìn)了早期啟蒙思想產(chǎn)生C．徹底否定了孔子的思想權(quán)威 D．豐富發(fā)展了傳統(tǒng)儒家思想?yún)⒖即鸢福嚎键c(diǎn)：38：儒家思想的發(fā)展演變．分析：本題考查的是儒家思想的發(fā)展演變．題干中孔子主張政教風(fēng)俗等，庶人不可議論；顧炎武則認(rèn)為可以議論．這體現(xiàn)的是對(duì)孔子思想的發(fā)展．解答：A項(xiàng)背離了先秦儒家的政治理念說(shuō)法錯(cuò)誤，明末清初的思想家顧炎武等人他們的思想仍然是對(duì)儒家思想的繼承和發(fā)展．B顧炎武的主張和早期啟蒙思想無(wú)關(guān)．C“徹底否定”說(shuō)法錯(cuò)誤，不是否定而是批判繼承．D結(jié)合所學(xué)知識(shí)孔子主張“天下有道，則庶人不議”，顧炎武提出“政教風(fēng)俗茍非盡善，即許庶人之議矣”，是對(duì)儒家思想的豐富和發(fā)展．符合題意，故正確．故選D29.

有學(xué)者論：“政治權(quán)力型經(jīng)濟(jì)在中國(guó)歷史上表現(xiàn)得最為突出，最為典型?！边@種經(jīng)濟(jì)形式在古代中國(guó)的表現(xiàn)有

①鹽鐵官營(yíng)制度

②早市夜市出現(xiàn)

③商人群體形成

④重農(nóng)抑商政策A．①④

B．②③

C．①②④

D．①③④參考答案：A【考點(diǎn)】古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)【試題解析】本題主要考查古代經(jīng)濟(jì)政策，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。政治權(quán)力型經(jīng)濟(jì)是指政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)格控制，其中鹽鐵官營(yíng)和重農(nóng)抑商政策是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)格管理的表現(xiàn)，符合題意的是A項(xiàng)，早晚市的出現(xiàn)和商人群體的發(fā)展是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，不涉及政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)格控制，排除BCD項(xiàng)。30.右圖是我國(guó)古代重要的生產(chǎn)工具，對(duì)此描述不正確的是曲轅犁示意圖A．安裝了犁評(píng)可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺B．能夠適應(yīng)各種土質(zhì)和不同的田塊C．我國(guó)耕犁已相當(dāng)完善，后世沿用D．隋唐時(shí)期，在珠江流域最早出現(xiàn)參考答案：D古代生產(chǎn)工具的進(jìn)步。D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，曲轅犁又叫江東犁，最早是在唐代后期在江南地區(qū)出現(xiàn)，故選D。ABC項(xiàng)都是說(shuō)法正確的。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一現(xiàn)代金融市場(chǎng)起源于西方。以粗略的線條勾勒，那就是從“北意大利金融”發(fā)展到“荷蘭金融”，然后發(fā)展到“英國(guó)金融”，最后到達(dá)“美國(guó)金融”?！幾匝τ俊对鯓幼龃髧?guó)》(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉材料一中所說(shuō)的四個(gè)國(guó)家的金融中心城市。材料二到1900年時(shí)，歐洲人從阿根廷和澳大利亞進(jìn)口牛肉和羊毛，從巴西進(jìn)口咖啡，從智利進(jìn)口硝酸鹽，從阿爾及利亞進(jìn)口鐵礦石，從爪哇進(jìn)口蔗糖。歐洲資本同樣投向了海外，以建設(shè)鐵路、礦山、電廠和銀行。當(dāng)然，國(guó)外市場(chǎng)也為歐洲的制成品提供了市場(chǎng)?！猍美]斯皮瓦格爾《西方文明簡(jiǎn)史》(2)依據(jù)材料二，概括19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界市場(chǎng)的特點(diǎn)。(4分)并分析促成此特點(diǎn)形成的歷史條件。材料三下圖為1979年~2007年中國(guó)進(jìn)出口總額發(fā)展變化圖(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)90年代以來(lái)促進(jìn)中國(guó)進(jìn)出口總額增長(zhǎng)的因素。參考答案：(1)城市：佛羅倫薩，阿姆斯特丹，倫敦，紐約。(2)特點(diǎn)：以歐洲為中心；歐洲掠奪海外原材料的同時(shí)，大量輸出商品和資本。條件：歐洲主要國(guó)家資本主義政治制度最終確立；殖民擴(kuò)張及兩次工業(yè)革命給歐洲帶來(lái)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，交通運(yùn)輸日益便利。(3)因素：建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；加入亞太經(jīng)濟(jì)合作組織、世界貿(mào)易組織，加強(qiáng)與世界的聯(lián)系，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放。解析：(1)據(jù)材料一中“北意大利金融發(fā)展到荷蘭金融，然后發(fā)展到英國(guó)金融，最后到達(dá)美國(guó)金融”，結(jié)合所學(xué)得出佛羅倫薩、阿姆斯特丹、倫敦、紐約。(2)第一小問(wèn)特點(diǎn)，據(jù)材料一“歐洲人”、“歐洲資本”、“歐洲的制成品”結(jié)合所學(xué)分析得出以歐洲為中心，據(jù)材料一中“進(jìn)口牛肉和羊毛……進(jìn)口咖啡……硝酸鹽……鐵礦石……蔗糖”得出掠奪海外原材料，據(jù)材料一中“國(guó)外市場(chǎng)也為歐洲的制成品提供了市場(chǎng)”、“歐洲資本同樣投向了海外”得出輸出商品和資本；第二小問(wèn)條件，結(jié)合所學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和交通等角度分析，得出：歐洲主要國(guó)家資本主義政治制度最終確立，殖民擴(kuò)張及兩次工業(yè)革命給歐洲帶來(lái)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，交通運(yùn)輸日益便利。(3)結(jié)合所學(xué)，從明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制改革、對(duì)外開(kāi)放等角度回答，得出：建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加入亞太經(jīng)濟(jì)合作組織、世界貿(mào)易組織，加強(qiáng)與世界的聯(lián)系，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放。

32.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一、統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流。造成中華文明這一鮮明個(gè)性特征的重要因素，是中國(guó)歷史上歷經(jīng)數(shù)千年而不衰的“大一統(tǒng)”思想的潛移默化，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成，而秦漢時(shí)期正是這種理念完全定型的關(guān)鍵階段。秦漢時(shí)期的最高統(tǒng)治者，都對(duì)統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇，用以規(guī)范、整齊全國(guó)上下的思想，并構(gòu)筑了統(tǒng)一的制度文化。秦漢時(shí)期的思想家也全力以赴地弘揚(yáng)“春秋所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也?！薄幾渣S樸民《論秦漢文化的時(shí)代精神》材料二、1916年6月4日，天津《社會(huì)教育星期報(bào)》刊載了曲實(shí)業(yè)家宋則久撰寫(xiě)的《維持國(guó)貨歌》：人人盡用外國(guó)貨，工人全賦閑。大利盡歸外國(guó)去，錢(qián)由何處賺。人人盡用本國(guó)貨，工場(chǎng)多，閑人少，事多容易找。弟男子侄無(wú)閑人，求財(cái)借當(dāng)用不著。盜賊無(wú)，乞丐少，平平安安過(guò)日子，大家想想好不好。既是中國(guó)人，應(yīng)用中國(guó)貨，莫謂不干己，人人應(yīng)盡責(zé)。君不見(jiàn)，街上走的外國(guó)人，通身那有中國(guó)貨，寄居本國(guó)尚如此，何況在本國(guó)。國(guó)貨好，用國(guó)貨，經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。材料三、“九一八”事變發(fā)生后，伴隨抗日救亡運(yùn)動(dòng)的興起，《義勇軍進(jìn)行曲》、《畢業(yè)歌》等救亡歌曲通過(guò)銀幕、舞臺(tái)、廣播等途徑，在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛的影響?！懊癖姼柙仌?huì)”等歌詠團(tuán)體也如雨后春筍般遍及各地，逐漸形成了群眾性歌詠熱潮。1937年全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)激發(fā)起更多作曲家的創(chuàng)作熱情，他們創(chuàng)作的《大刀進(jìn)行曲》、《到敵人后方去》等抗戰(zhàn)歌曲傳唱于長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北。1938年1月，“中華全國(guó)歌詠協(xié)會(huì)”在武漢成立，提出“要用歌詠去發(fā)動(dòng)民眾，組織民眾，把他們唱上戰(zhàn)場(chǎng)，為中華民族的解放而斗爭(zhēng)”。規(guī)模宏大的群眾歌詠活動(dòng)唱響著團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的激昂旋律?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線更加鞏固?！幾躁愸鋈骸犊谷站韧龈柙佭\(yùn)動(dòng)》（1）根據(jù)材料一，指出秦漢文化蘊(yùn)涵的時(shí)代精神及作用。(2分)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，概括秦漢“構(gòu)筑統(tǒng)一的制度文化”而采取的政治、經(jīng)濟(jì)及文化措施。(6分)（2）根據(jù)材料二歸納“維持國(guó)貨”的意義。(4分)（3）根據(jù)材料三，概括20世紀(jì)30年代抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)蓬勃興起的原因。(4分)指出其產(chǎn)生的重要影響。(1分)參考答案：參考答案：（1）時(shí)代精神：“大一統(tǒng)”。（1分）歷史價(jià)值：為統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成奠定了基礎(chǔ)。（1分）措施：政治上建立皇帝制、郡縣制、察舉制等中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣、車(chē)軌、度衡等；文化上統(tǒng)一文字，罷黜百家，逐步確立儒學(xué)的統(tǒng)治地位。（每個(gè)角度2分，滿分6分）（2）意義：促進(jìn)國(guó)家實(shí)業(yè)（民族工業(yè)）發(fā)展，增加人民收入，促進(jìn)社會(huì)安定和國(guó)家富強(qiáng)；有利于抵制列強(qiáng)的侵略掠奪，挽救民族危亡。（每點(diǎn)2分，滿分4分）（3）原因：日本帝國(guó)主義侵略，民族危亡；抗日救亡運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；抗日救亡歌曲的創(chuàng)作和傳播；救亡歌詠團(tuán)體的廣泛成立。（4分，任答兩點(diǎn)）影響：激發(fā)全民族的抗戰(zhàn)熱情，鼓舞民眾抗日斗爭(zhēng)。（1分，言之成理酌情給分）試題分析：專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的措施和影響；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)；祖國(guó)統(tǒng)一的歷史潮流等。（1）第一小問(wèn)根據(jù)材料一信息“統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流。造成中華文明這一鮮明個(gè)性特征的重要因素，是中國(guó)歷史上歷經(jīng)數(shù)千年而不衰的“大一統(tǒng)”思想的潛移默化，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成”歸納。第二小問(wèn)從政治、經(jīng)濟(jì)及文化方面歸納措施。政治上秦朝確立皇帝制、郡縣制等制度，漢武帝時(shí)頒布“推恩令”，解決王國(guó)問(wèn)題，設(shè)立刺史等；經(jīng)濟(jì)上秦朝統(tǒng)一貨幣、車(chē)軌、度量衡等，漢武帝時(shí)期實(shí)行鹽鐵官營(yíng)等；文化上秦朝統(tǒng)一文字，焚書(shū)坑儒，漢武帝時(shí)期”獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家“，逐步確立儒學(xué)的統(tǒng)治地位。（2）根據(jù)“人人盡用外國(guó)貨，工人全賦閑。大利盡歸外國(guó)去，錢(qián)由何處賺。人人盡用本國(guó)貨，工場(chǎng)多，閑人少，事多容易找?！薄皣?guó)貨好，用國(guó)貨，經(jīng)濟(jì)大發(fā)展”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，抵制日貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)上有利于促進(jìn)國(guó)家實(shí)業(yè)（民族工業(yè)）發(fā)展，增加人民收入，促進(jìn)社會(huì)安定和國(guó)家富強(qiáng)；政治上有利于抵制列強(qiáng)的侵略掠奪，挽救民族危機(jī)。（3）第一小問(wèn)根據(jù)材料三信息“九一八事變發(fā)生后，伴隨抗日救亡運(yùn)動(dòng)的興起”得出日本帝國(guó)主義侵略，民族危亡，抗日救亡運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；“《義勇軍進(jìn)行曲》、《畢業(yè)歌》等救亡歌曲通過(guò)銀幕、舞臺(tái)、廣播等途徑，在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛的影響”得出抗日救亡歌曲的創(chuàng)作和傳播；“民眾歌詠會(huì)等歌詠團(tuán)體也如雨后春筍般遍及各地”得出救亡歌詠團(tuán)體的廣泛成立。第二小問(wèn)根據(jù)材料三信息“要用歌詠去發(fā)動(dòng)民眾，組織民眾，把他們唱上戰(zhàn)場(chǎng)，為中華民族的解放而斗爭(zhēng)”“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線更加鞏固”歸納其對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要意義。33.閱讀下列材料，回答問(wèn)題：（30分）

材料一

武則天參與朝政和當(dāng)上皇帝之后，對(duì)科舉制度進(jìn)行了許多重大改革。首先，擴(kuò)大制舉?？s短制舉間隔，使“常舉”制度化，變數(shù)年一次開(kāi)科取士為每年一次。并擴(kuò)大錄取人數(shù)，增加制舉科目，把以前每次1～2科，增加到7～8科。其次，創(chuàng)立殿試。據(jù)史書(shū)記載，殿試是于載初元年（公元690年）二月十四日，武則天親自于洛城殿對(duì)貢士進(jìn)行面試開(kāi)始的。這次考試進(jìn)行了數(shù)日，仕子云集，達(dá)上萬(wàn)人。第三，設(shè)武舉科。女皇晚年，于文科殿試之外，又創(chuàng)辦了武舉，以選拔武藝精通、具有將帥才能的人。從此以后，宋、元、明、清四朝都開(kāi)武科。第四，開(kāi)創(chuàng)“南選”。唐初，邊遠(yuǎn)的五嶺及貴州一帶，文化比較落后，武則天有意加以開(kāi)發(fā)，對(duì)這些地區(qū)在人才的選拔上特別給予照顧。第五，創(chuàng)“密封卷”。即此后開(kāi)科，必須糊上考生的姓名，監(jiān)考官按答卷優(yōu)劣定格錄取，這就是最早的密封卷?！段鋭t天在科舉制度上有哪些改革》（1）根據(jù)材料一，概述武則天科舉改革各項(xiàng)措施的積極作用。（5分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試論中國(guó)古代政治制度創(chuàng)新對(duì)封建統(tǒng)治的積極影響。（4分）材料二英國(guó)的立憲政體是新舊社會(huì)勢(shì)力之間達(dá)到力量均勢(shì)的歷史結(jié)果。在英國(guó)社會(huì)內(nèi)部，一方面，布爾喬亞階級(jí)或市民階級(jí)得到一定程度的發(fā)展，這一階級(jí)為了保護(hù)市民社會(huì)和使民間社團(tuán)組織的自主性不受專(zhuān)制國(guó)家的侵奪，并為了在政治上享有充分的權(quán)利和自由，起而與國(guó)君抗衡并形成強(qiáng)有力的社會(huì)政治勢(shì)力。另一方面，國(guó)君又仍然享有相當(dāng)充分的權(quán)威合法性與尊嚴(yán)，這樣，雙方就形成一種相互制衡的關(guān)系。——以上材料選自蕭功秦《危機(jī)中的變革》（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明英國(guó)是如何“形成一種相互制衡的關(guān)系”的。（6分）材料三“國(guó)民者，以國(guó)為人民公產(chǎn)之稱(chēng)也。國(guó)者，積民而成，舍民之外，則無(wú)有國(guó)。以一國(guó)之民，治一國(guó)之事，定一國(guó)之法，謀一國(guó)之利，捍一國(guó)之患，其民不可得而侮，其國(guó)不可得而亡，是之謂國(guó)民。”——摘自梁?jiǎn)⒊墩摻绹?guó)民競(jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)及嚕前途》1899年“何謂國(guó)民？曰：天使吾為民而吾盡期為民者也。何為奴隸？曰：天使臺(tái)民而卒不成其為民也。故奴隸無(wú)權(quán)利，而國(guó)民有權(quán)利；奴隸無(wú)責(zé)任，而國(guó)民有責(zé)任；奴鴦壓制，而國(guó)民喜自由；奴隸尚尊卑，而國(guó)民言平等；奴隸好依傍，而國(guó)民尚獨(dú)立。此奴隸與國(guó)民之別也?！薄缘で鹕墩f(shuō)國(guó)民》1901年(3)指出梁?jiǎn)⒊?、丹丘生闡述“國(guó)民”的角度有什么不同？分析“國(guó)民”一詞的系統(tǒng)闡述對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的意義。（7分）材料四

朕深鑒于世界大勢(shì)及帝國(guó)之現(xiàn)狀，欲采取非常之措施，收拾時(shí)局，茲告爾等臣民，朕已飭令帝國(guó)政府通告美、英、中、蘇四國(guó)，愿接受其聯(lián)合公告?！罢撸蹏?guó)之所以向美、英兩國(guó)宣戰(zhàn)，實(shí)亦為希求帝國(guó)之自存于東亞之安定而出此，至如排斥他國(guó)之主權(quán)，侵犯他國(guó)之領(lǐng)土，固非朕之本志；然交戰(zhàn)已閱四載……戰(zhàn)局并未好轉(zhuǎn)，世界大勢(shì)亦不利于我。加之，敵方最近使用殘酷之炸彈，頻殺無(wú)辜，慘害所及，實(shí)難逆料；仍繼續(xù)作戰(zhàn)，則不僅導(dǎo)致我民族之滅亡；并將破壞人類(lèi)之文明…朕對(duì)于始終與帝國(guó)同為東亞解放而努力之諸盟邦，不得不深表遺憾……帝國(guó)臣民之死于戰(zhàn)陣，殉于職守，斃于非命者及其遺屬，則五臟為之俱裂……朕欲忍所難忍，耐所難耐，為萬(wàn)世之太平。

……宜舉國(guó)一致，子孫相傳，確信神州之不滅……誓必發(fā)揚(yáng)國(guó)體之精華，不致落后于世界之進(jìn)化，望爾等臣民善體朕意。——摘自日本天皇《終戰(zhàn)詔書(shū)》（1945年8月15日）（4）根據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí)，指出材料四中一處你認(rèn)為不合理的地方，并加以分析說(shuō)明。（要求理由充分，史論結(jié)合）（8分）參考答案：（1）作用：擴(kuò)大科舉拓展了入仕做官的途徑；殿試增強(qiáng)了考試的嚴(yán)格性，提高了考生對(duì)皇帝的忠誠(chéng)度；設(shè)武舉科有利于增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，保證國(guó)家安全；為開(kāi)發(fā)和鎮(zhèn)守邊疆，開(kāi)創(chuàng)“南選”，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了一批當(dāng)?shù)赜凶R(shí)之士；密封卷增強(qiáng)了考試的公正公平性。（5分）積極影響：從秦代郡縣制的全面推廣，到隋唐科舉制和三省六部制度的實(shí)行，再到明清內(nèi)閣制的出現(xiàn)和清朝軍機(jī)處的設(shè)立，各項(xiàng)政治制度創(chuàng)新都有利于鞏固統(tǒng)治，為封建國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的全面繁榮提供了制度保障，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（4分，言之有理即可）（2）資產(chǎn)階級(jí)、新貴族與舊貴族的制衡；市民社會(huì)和民間團(tuán)體與政府的制衡；議會(huì)與內(nèi)閣（首相）之間的制衡；黨派之間的制衡。（任意3點(diǎn)6分）（3）不同：材料一主要是從國(guó)民與國(guó)家的關(guān)系角度（國(guó)民意識(shí)）說(shuō)明。材料二主要是從民權(quán)意識(shí)角度說(shuō)明。（4分）意義：?jiǎn)⒌蠂?guó)民意識(shí)，促使民族