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2022年四川省廣安市金鼎實(shí)驗(yàn)學(xué)校高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成下面小題。雜交水稻之父1982年的一個(gè)秋日,馬尼拉洛斯巴洛斯鎮(zhèn)國(guó)際水稻研究所的學(xué)術(shù)報(bào)告廳里,正在舉行國(guó)際水稻科技界的盛會(huì),座無虛席。會(huì)議開始,國(guó)際水稻研究所所長(zhǎng)、印度農(nóng)業(yè)部前部長(zhǎng)斯瓦米納森博士莊重地引領(lǐng)袁隆平走上主席臺(tái)。這時(shí),屏幕上赫然打出袁隆平的巨幅頭像,下方是“雜交水稻之父袁隆平”一行特大黑體英文字。報(bào)告廳里頓時(shí)響起經(jīng)久不息的掌聲。國(guó)際同行的推崇,確實(shí)使袁隆平感受到了心智與汗水的價(jià)值,以及來自光明正大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的真誠(chéng)友誼和溫暖。想到國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界某些權(quán)威至今仍然把自己看作湘西泥巴地里滾出來的土老冒,把雜交水稻技術(shù)視為不值一提的雕蟲小技,袁隆平內(nèi)心不由得黯然掠過一絲淡淡的悲哀。會(huì)后,袁隆平跟斯瓦米納森博士開玩笑說:“您今天這樣‘突然襲擊’,大張旗鼓地‘販賣’我,可真叫我有點(diǎn)措手不及呀。”“我就是特意要給您一個(gè)驚喜呀!”“可我1980年第一次應(yīng)邀來合作研究時(shí),您竟然給我定了個(gè)每月800美元的實(shí)習(xí)研究生工資!”袁隆平笑著說。那一次他曾向斯瓦米納森提出嚴(yán)正抗議,準(zhǔn)備拂袖而去。經(jīng)斯瓦米納森反復(fù)道歉,極力挽留,并把他重新定為特別研究員,每月工資提到1750美元,他才留了下來。“哈哈,您還記得那件事哪!說實(shí)話,那時(shí)候我們看您在國(guó)內(nèi)地位也很低似的,這里給您待遇太高,反而使我們丟份。加上那時(shí)我們畢竟還沒有親眼見過成功的三系配套雜交水稻,所以給您定工資估計(jì)為您在國(guó)內(nèi)的10倍,想來您該可以接受。沒想到您還很有氣派!而第二年我們就看到中國(guó)政府給您頒發(fā)了科技特等發(fā)明獎(jiǎng),而且您的偉大成果也讓我們親眼看到了。所以我們后來一直為那件事感到慚愧。今天,也算是我們正式為您正名吧!”“哈哈,原來閣下您也曾親自參與歧視我的‘勾當(dāng)’啊!坦率地說,我們?cè)趪?guó)內(nèi)是從來不爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)利益的??墒?到了您這里,拿多少錢可就關(guān)系到中國(guó)科學(xué)家的尊嚴(yán)了,所以我一定要跟您‘斗爭(zhēng)’到底啊。不過,中國(guó)有句老話,叫做‘不打不相識(shí)’。這就像我們國(guó)際科技界的朋友們,實(shí)際都是同一陣地上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。但是也正因?yàn)樵谕魂嚨厣细?jìng)爭(zhēng),才有機(jī)會(huì)成為朋友啊!我和您一見面就‘打了一仗’,所以我們的友誼也將更加長(zhǎng)久。是不是?”袁隆平說。袁隆平發(fā)明的雜交水稻技術(shù),使水稻平均畝產(chǎn)比原先增加20%以上。這項(xiàng)世界領(lǐng)先的科技成果,不僅有助于中國(guó)已占世界7%的耕地養(yǎng)活占世界22%的人口,而且惠及全世界。為此,他被美國(guó)科學(xué)院選聘為外籍院士,院長(zhǎng)西瑟羅納先生介紹袁隆平當(dāng)選的理由是:“袁隆平先生發(fā)明雜交水稻技術(shù),為全世界糧食安全做出了杰出貢獻(xiàn),增產(chǎn)的糧食每年為世界解決了7000萬(wàn)人的吃飯問題。”湖南郴州農(nóng)民曹宏球說“鄧小平送來了好政策,袁隆平送來了好種子”,他專門花錢雕了一尊漢白玉的袁隆平石像供在家里。袁隆平把他的研究生介紹到美國(guó)、澳大利亞等國(guó)攻讀博士學(xué)位,這些研究生學(xué)成后都選擇留在外國(guó)工作。有人便跟袁隆平開玩笑說:“您老人家送出的人才都飛了,您可是白費(fèi)心血了!”袁隆平則認(rèn)真地回答說:“你們不要見識(shí)短淺。中國(guó)雜交水稻事業(yè)的未來,需要大量超過袁隆平的人才。優(yōu)秀的人才的成長(zhǎng)需要廣闊的自由天地,讓他們通通窩到我的手下來,受著我的思想束縛,而且我還無法給他們提供一流的研究條件。怎么能使他們成長(zhǎng)為超過我的杰出學(xué)者呢?一旦祖國(guó)有條件充分發(fā)揮他們的作用,他們隨時(shí)都會(huì)回來的。相反,如果他們回來而又無用武之地,那又叫人家回來干什么呢?”(摘編自莊志霞《袁隆平傳》)17.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.斯瓦米納森博士在他主持召開的一次國(guó)際水稻科技界會(huì)議上的隆重推介,使袁隆平作為世界著名水稻專家而廣為人知。B.袁隆平因?yàn)榘l(fā)明了具有國(guó)際領(lǐng)先水平的雜交水稻技術(shù),為全世界糧食安全做出了杰出貢獻(xiàn),被美國(guó)科學(xué)院選聘為外籍院士。C.湖南郴州農(nóng)民曹宏球?yàn)榱烁兄x袁隆平給他送來了好種子,專門花錢請(qǐng)人雕了一尊漢白玉的袁隆平石像供在家里。D.袁隆平的研究生經(jīng)他介紹到美國(guó)、澳大利亞等國(guó)攻讀博士學(xué)位,為了成為超過老師的杰出學(xué)者,學(xué)成后都選擇留在國(guó)外工作。E.本文通過對(duì)“雜交水稻之父”袁隆平相關(guān)事跡的描述,表現(xiàn)了一位偉大的科學(xué)家的博大胸懷以及勇于探索、不計(jì)名利、無私奉獻(xiàn)的精神。18.盡管被國(guó)際同行稱為“雜交水稻之父”,袁隆平內(nèi)心卻“不由得黯然掠過一絲淡淡的悲哀”。這是為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。19.有人說袁隆平送出的人才“都飛了”,他是“白費(fèi)心血”,袁隆平卻認(rèn)為這種看法是“短見淺識(shí)”。為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。參考答案:17.BE
18.①斯瓦米納森的推崇使他產(chǎn)生了對(duì)比聯(lián)想;②他尚未得到國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界某些權(quán)威的承認(rèn);③雜交水稻技術(shù)被視為不值一提的雕蟲小技。
19.①中國(guó)雜交水稻事業(yè)的未來,需要大量超過袁隆平的人才;②優(yōu)秀人才成長(zhǎng)需要廣闊的自由天地,國(guó)外一流的科研條件更有利于杰出學(xué)者的成長(zhǎng);③一旦祖國(guó)需要讓他們充分發(fā)揮作用,他們也會(huì)隨時(shí)回來。(1)試題分析:A項(xiàng),強(qiáng)加因果,“袁隆平作為世界著名水稻專家而廣為人知”不完全是“科技界會(huì)議上的隆重推介”,C項(xiàng),“親自給他送來雜交水稻種子”無中生有;D項(xiàng),“為了成為超過老師的杰出學(xué)者”曲解文意。(2)試題分析:信息篩選的題目,是實(shí)用類文本閱讀必考的題目,有局部信息篩選和綜合信息篩選,局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落,綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干,確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分,提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括,重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。此題是局部心思篩選,注意段內(nèi)的關(guān)鍵句的提取。(3)試題分析:注意從“國(guó)家需要”“成長(zhǎng)需要”的角度分析,注意對(duì)段內(nèi)的關(guān)鍵句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)的提取。點(diǎn)睛:信息篩選的題目,是實(shí)用類文本閱讀必考的題目,有局部信息篩選和綜合信息篩選,局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落,綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干,確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分,提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括,重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。2.閱讀下面的文字,完成下列小題。狗這一輩子劉亮程①一條狗能活到老,真是件不容易的事。太厲害不行,太懦弱不行,不解人意、太解人意了均不行。總之,稍一馬虎便會(huì)被人吃了肉剝了皮。狗本是看家守院的,更多時(shí)候卻連自己都看守不住。②活到一把子年紀(jì),狗命便相對(duì)安全了,倒不是狗活出了什么經(jīng)驗(yàn)。盡管一條老狗的見識(shí),肯定會(huì)讓一個(gè)走遍天下的人吃驚。狗卻不會(huì)像人,年輕時(shí)咬出點(diǎn)名氣,老了便可坐享其成。狗一老,再無人謀它脫毛的皮,更無人敢問津它多病的肉體,這時(shí)的狗很像一位歷經(jīng)滄桑的老人,世界已拿它沒有辦法,只好撒手,交給時(shí)間和命。③一條熬出來的狗,熬到拴它的鐵鏈朽了,不掙而斷。養(yǎng)它的主人也入暮年,明知這條狗再走不到哪里,就隨它去吧。狗搖搖晃晃走出院門,四下里望望,是不是以前的村莊已看不清楚。狗在早年撿到過一根干骨頭的沙溝梁轉(zhuǎn)轉(zhuǎn);在早年戀過一條母狗的亂草灘轉(zhuǎn)轉(zhuǎn);遇到早年咬過的人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開,一副內(nèi)疚的樣子。其實(shí)被狗咬過的人,大都把仇恨記在主人身上,而主人又一古腦把責(zé)任全推到狗身上。一條狗隨時(shí)都必須準(zhǔn)備著承受一切。④在鄉(xiāng)下,家家門口拴一條狗,目的很明確:把門。人的門被狗把持,仿佛狗的家。來人并非找狗,卻先要與狗較量一陣,等到終于見了主人,來時(shí)的心境已落了大半,想好的話語(yǔ)也嚇得忘掉大半。狗的影子始終在眼前竄悠,答問間時(shí)聞狗吠,令來人驚魂不定。主人則可從容不迫,坐察其來意。這叫未與人來先與狗往。⑤有經(jīng)驗(yàn)的主人聽到狗叫,先不忙著出來,開個(gè)門縫往外瞧瞧。若是不想見的人,比如來借錢的,討債的,尋仇的……便裝個(gè)沒聽見。狗自然咬得更起勁。來人朝院子里喊兩聲,自愧不如狗的嗓門大,也就緘默。狠狠踢一腳院門,罵聲“狗養(yǎng)的”,走了。⑥若是非見不可的貴人,主人一趟子跑出來,打開狗,罵一句“瞎了狗眼了”,狗自會(huì)沒趣地躲開。稍慢一步又會(huì)挨棒子。狗挨打挨罵是常有的事,一條狗若因主人錯(cuò)怪便賭氣不咬人,睜一眼閉一眼,那它的狗命也就不長(zhǎng)了。⑦一條稱職的好狗,不得與其他任何一個(gè)外人混熟。在它的狗眼里,除主人之外的任何面孔都必須是陌生的、危險(xiǎn)的,更不得與鄰居家的狗相往來。人養(yǎng)了狗,狗就必須把所有愛和忠誠(chéng)奉獻(xiàn)給人,而不應(yīng)該給另一條狗。⑧狗這一輩子像夢(mèng)一樣飄忽,沒人知道狗是帶著什么使命來到人世。⑨人一睡著,村莊便成了狗的世界,喧囂一天的人再無話可說,土地和人都乏了。此時(shí)狗語(yǔ)大作,狗的聲音在夜空飄來蕩去,將遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的村莊連在一起。那是人之外的另一種聲音,飄忽、神秘。莽原之上,明月之下,人們熟睡的軀體是聽者,土墻和土墻的影子是聽者,路是聽者。年代久遠(yuǎn)的狗吠融入空氣中,已經(jīng)成寂靜的一部分。⑩在這眾狗狺狺的夜晚,肯定有一條老狗,默不作聲。它是黑夜的一部分,它在一個(gè)村莊轉(zhuǎn)悠到老,是村莊的一部分,它再無人可咬,因而也是人的一部分。這是條終于可以冥然入睡的狗,在人們久不再去的僻遠(yuǎn)路途,廢棄多年的荒宅舊院,這條狗來回地走動(dòng),眼中滿是人們多年前的陳事舊影。(選自劉亮程散文集《一個(gè)人的村莊》)4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章第一句話是對(duì)狗這一輩子的高度概括,也是全文的總起;“不容易”三字揭示出了狗的命運(yùn),是文章的文眼所在。B.第②段寫到狗命的安全,竟然是因?yàn)槠ひ衙撁⑷獗径嗖〕蔀榱藝?yán)重的廢物而無人問津,獲得相對(duì)安全,其頗具嘲諷的理由令人心酸。C.文章通過大量的敘事來寫狗的一生,不假議論,冷靜客觀的將動(dòng)物的命運(yùn)與人的滄桑疊化在一起,展現(xiàn)出了一個(gè)人類透視自身命運(yùn)的獨(dú)特窗口。D.作者主要以擬人手法來寫“狗這一輩子”,并未簡(jiǎn)單地將“狗”作為驅(qū)遣情思的物象和工具,從而由衷地表達(dá)出了對(duì)自然萬(wàn)物的理解與尊重。5.文章多次提到狗的“主人”,從文本看,“主人”對(duì)狗的態(tài)度體現(xiàn)在哪些方面?從中可以看出,作者對(duì)狗又是怎樣的態(tài)度?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。6.作者在文章的結(jié)尾說,一條老狗是“黑夜的一部分”,是“村莊的一部分”,也是“人的一部分”。你如何理解作者的這些說法?請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)勀愕睦斫?。參考答案?.C
5.“主人”對(duì)狗的態(tài)度:①打罵是常有的事,甚至隨意就把狗剝皮燉肉;②等到自己和狗都衰老時(shí),才會(huì)給狗自由;③一古腦把責(zé)任全推到狗身上,不管它能否承受;④要求狗必須把所有愛和忠誠(chéng)奉獻(xiàn)給自己。作者對(duì)狗的態(tài)度:⑤把狗當(dāng)作人來對(duì)待,寄予深深的理解和同情。
6.①?gòu)淖詈笠欢慰?,在夜晚,眾狗吠叫時(shí),它保持沉默;從全文看,它忠心為主,失去了自己,晚景凄涼,故說是“黑夜的一部分”;②第3段寫到它在村子的沙溝梁亂草灘等地轉(zhuǎn)悠過,為了看家把門與村中人較量過,在夜晚也曾經(jīng)在村莊中吠叫過,故成為了“村莊的一部分”;③老狗不再咬人,動(dòng)物性消褪;作者全文將狗擬人化來寫,實(shí)際上是以狗的一輩子暗喻人的一輩子,故說是“人的一部分”?!?題詳解】試題分析:本題主要考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。C項(xiàng),“不假議論、冷靜客觀”分析錯(cuò)誤,文中有大量的議論,可以說是夾敘夾議,讓敘事散文帶有雜文的味道。點(diǎn)睛:文學(xué)類文本閱讀的選擇類題目,主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、情感、形象的表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。如本題,C項(xiàng)屬于藝術(shù)特色分析不當(dāng)?!?題詳解】試題分析:題干問“‘主人’對(duì)狗的態(tài)度體現(xiàn)在哪些方面”,這是考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的篩選概括能力。作答時(shí)先從文本中篩選出相關(guān)信息,第①段“稍一馬虎便會(huì)被人吃了肉剝了皮”,第③段“一條熬出來的狗,熬到拴它的鐵鏈朽了,不掙而斷。養(yǎng)它的主人也入暮年,明知這條狗再走不到哪里,就隨它去吧”“而主人又一古腦把責(zé)任全推到狗身上。一條狗隨時(shí)都必須準(zhǔn)備著承受一切”,第⑥段“狗挨打挨罵是常有的事”,第⑦段“人養(yǎng)了狗,狗就必須把所有愛和忠誠(chéng)奉獻(xiàn)給人”,然后將這些篩選好的信息一一分點(diǎn)概況即可。至于“作者對(duì)狗又是怎樣的態(tài)度”,作答時(shí)可以根據(jù)文本中作者對(duì)狗的議論、抒情性的語(yǔ)言表述去體會(huì),在文本中作者把狗當(dāng)作人來對(duì)待,寄予深深的理解和同情。狗有獨(dú)立的價(jià)值,帶有神秘色彩,從“狗本是看家守院的,更多時(shí)候卻連自己都看守不住”“一條老狗的見識(shí),肯定會(huì)讓一個(gè)走遍天下的人吃驚”“狗這一輩子像夢(mèng)一樣飄忽,沒人知道狗是帶著什么使命來到人世”“它是黑夜的一部分,它在一個(gè)村莊轉(zhuǎn)悠到老,是村莊的一部分,它再無人可咬,因而也是人的一部分”等句子可以看出?!?題詳解】試題分析:本題主要考查文本內(nèi)容探究,要求聯(lián)系全文談?wù)勛约旱睦斫?,這是探究文本的主旨。首先理解一條老狗是“黑夜的一部分”,抓住關(guān)鍵詞“老狗”與“黑夜”?!肮芬焕希贌o人謀它脫毛的皮,更無人敢問津它多病的肉體,這時(shí)的狗很像一位歷經(jīng)滄桑的老人,世界已拿它沒有辦法,只好撒手,交給時(shí)間和命”“一條熬出來的狗,熬到拴它的鐵鏈朽了,不掙而斷。養(yǎng)它的主人也入暮年,明知這條狗再走不到哪里,就隨它去吧”“這是條終于可以冥然入睡的狗,在人們久不再去的僻遠(yuǎn)路途,廢棄多年的荒宅舊院,這條狗來回地走動(dòng),眼中滿是人們多年前的陳事舊影”,老狗一生為主,晚景凄涼?!霸谶@眾狗狺狺的夜晚”,老狗“默不作聲”,所以說它是“黑夜的一部分”。然后理解一條老狗是“村莊的一部分”,抓住關(guān)鍵詞“村莊”?!肮窊u搖晃晃走出院門”“狗在早年撿到過一根干骨頭的沙溝梁轉(zhuǎn)轉(zhuǎn);在早年戀過一條母狗的亂草灘轉(zhuǎn)轉(zhuǎn);遇到早年咬過的人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開,一副內(nèi)疚的樣子”“人一睡著,村莊便成了狗的世界”“狗的聲音在夜空飄來蕩去,將遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的村莊連在一起”“它在一個(gè)村莊轉(zhuǎn)悠到老”,老狗的一生都與村莊緊密相連,所以說它是“村莊的一部分”。最后理解一條老狗也是“人的一部分”,抓住關(guān)鍵詞“人”?!斑@時(shí)的狗很像一位歷經(jīng)滄桑的老人”“遇到早年咬過的人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開,一副內(nèi)疚的樣子”“這叫未與人來先與狗往”“沒人知道狗是帶著什么使命來到人世”“它再無人可咬”“這是條終于可以冥然入睡的狗”,作者將狗擬人化,看似寫狗這一輩子,歸根結(jié)底寫的是人這一輩子,所以說一條老狗也是“人的一部分”。3.閱讀下面的文字,完成下面小題。先秦“忠”觀念的演變解頡理“忠”觀念是中國(guó)傳統(tǒng)道德最基本的規(guī)范之一,是一定社會(huì)形態(tài)在思想意識(shí)和語(yǔ)言文字上的反映,表現(xiàn)為對(duì)他人、社會(huì)的一種責(zé)任心和道德行為。作為中國(guó)古代倫常德目之一,不僅是中國(guó)傳統(tǒng)道德的基本價(jià)值取向,而且亦內(nèi)化為了一種思維定勢(shì),長(zhǎng)期積淀于人們的心理之中,成為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中的最重要的內(nèi)容之一。作為一種道德觀念,“忠”源于“中”,“忠”乃“中”之引申義,在前文明時(shí)代就已廣泛存在。它體現(xiàn)了氏族和部落民眾對(duì)其首領(lǐng)這一權(quán)威中心的確認(rèn)與服從,同時(shí)也表達(dá)了對(duì)公平、公正的早期政治準(zhǔn)則的向往與追求。“忠”這一觀念起源于部落軍事民主制下對(duì)其軍事首長(zhǎng)及其他領(lǐng)袖公正無偏處事準(zhǔn)則的要求。在進(jìn)入文明時(shí)代后,則主要以王道體現(xiàn)“忠”之本義。雖然“忠”字在字源上出現(xiàn)甚晚,但作為一種政治道德規(guī)范則顯然早已存在。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是“忠”觀念作為一種政治倫理思想日益定型和普及的時(shí)期。“忠”的主客體之變?cè)趹?zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)基本完成,并且日益成為主要的政治道德信條,“忠”觀念的這一演變趨勢(shì)下延至戰(zhàn)國(guó)晚期,經(jīng)荀子、韓非子的理論論證使之成為主導(dǎo)整個(gè)封建時(shí)代的政治道德規(guī)范。作為政治倫理的“忠”,在先秦相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期,其內(nèi)涵表示的主要是一種對(duì)國(guó)家、社稷深沉的自覺意識(shí),“忠”的價(jià)值依據(jù)就是共同體的利益,而非僅為君臣之間的個(gè)人關(guān)系。隨著戰(zhàn)國(guó)以后封建化進(jìn)程的加快,以及秦漢以后大一統(tǒng)國(guó)家的形成,則越來越強(qiáng)調(diào)對(duì)于君主個(gè)人的絕對(duì)服從了??偟膩砜矗跉v史上具有豐富內(nèi)涵的“忠”觀念,到了秦代已經(jīng)演變成了“忠君”,作為后世五倫之一開始定型下來。盡管到了后來,在不同的歷史時(shí)期,由于社會(huì)的發(fā)展變化,“忠”的內(nèi)涵也隨之有了一定程度的變化,但基本上都沒有跳出“忠”即為“忠君”的模式、窠臼。之所以如此,就是因?yàn)檫@種觀念適應(yīng)了封建制度下君主專制的需要;只有隨著封建制度的消亡,這種束縛人的思想觀念才會(huì)真正地消失。傳統(tǒng)“忠”觀念強(qiáng)調(diào)個(gè)人的公而忘私的誠(chéng)信,追求廉潔奉公、公正公平,把國(guó)家利益和人民利益視為人生最高的追求,強(qiáng)調(diào)在國(guó)家、民族危難之際勇于獻(xiàn)身,是傳統(tǒng)“忠”觀念的積極因素。這些積極因素,在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化中,是可以作為借鑒的,也只有立足我國(guó)的傳統(tǒng)文化優(yōu)秀部分,我們才能真正創(chuàng)造出適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義文化。1.下列對(duì)“忠”觀念的理解,不正確的一項(xiàng)是A.“忠”觀念表現(xiàn)為對(duì)他人、社會(huì)的一種責(zé)任心和道德行為,是中國(guó)傳統(tǒng)道德最基本的規(guī)范之一。B.“忠”觀念是中國(guó)傳統(tǒng)道德的基本價(jià)值取向,更內(nèi)化成了一種思維定勢(shì),長(zhǎng)期積淀在人們的心理。C.“忠”觀念在先秦時(shí)內(nèi)涵豐富,秦代已演變成了“忠君”,作為五倫之一開始定型。在秦后不同的歷史時(shí)期,雖然社會(huì)發(fā)展變化,但基本上都沒有跳出“忠君”的模式。D.傳統(tǒng)“忠”觀念既強(qiáng)調(diào)個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì),也有對(duì)國(guó)家利益和人民利益的最高要求,同時(shí)強(qiáng)調(diào)危難之際勇于獻(xiàn)身,所以,傳統(tǒng)“忠”觀念具有一定的積極因素。2.對(duì)“忠”觀念演變的描述,不正確的一項(xiàng)是A.“忠”觀念起源于部落軍事民主制下,在前文明時(shí)代就已廣泛存在,它不僅體現(xiàn)了氏族和部落民眾對(duì)其首領(lǐng)的確認(rèn)與服從,而且也表達(dá)了對(duì)公平、公正的向往與追求。B.“忠”觀念在進(jìn)入文明時(shí)代后,其本義主要以王道體現(xiàn),作為一種政治道德規(guī)范先于“忠”字字源,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,作為一種政治倫理思想日益定型和普及。C.“忠”的主客體之變并成為主要的人生信條是在戰(zhàn)國(guó)晚期完成的,荀子、韓非子的理論論證在“忠”成為主導(dǎo)整個(gè)封建時(shí)代的政治道德規(guī)范中發(fā)揮了重要作用。D.先秦相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期,“忠”的價(jià)值依據(jù)就是共同體的利益,戰(zhàn)國(guó)以后封建化進(jìn)程的加快,以及秦漢以后大一統(tǒng)國(guó)家的形成,就越來越強(qiáng)調(diào)個(gè)人絕對(duì)服從君主了。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.先秦時(shí)期,“忠”觀念作為一種道德觀念,不僅體現(xiàn)了個(gè)人行為準(zhǔn)則,也體現(xiàn)了對(duì)早期政治準(zhǔn)則的向往與追求。B.在先秦相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期,“忠”觀念在政治倫理方面主要是一種對(duì)國(guó)家、社稷的自覺意識(shí),其價(jià)值依據(jù)就是共同體的利益,而不僅僅是君臣之間的個(gè)人關(guān)系。C.封建制度下“忠”的內(nèi)涵基本上不會(huì)跳出忠君的模式,是因?yàn)橹揖^念適應(yīng)君主專制的需要。因此說,只有消滅封建制度,這種束縛人的思想觀念才會(huì)真正地消失。D.在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化中,可以借鑒傳統(tǒng)“忠”觀念,我們要真正創(chuàng)造出適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義文化,也只有立足我國(guó)的傳統(tǒng)文化。參考答案:1.D
2.C
3.D【1題詳解】試題分析:題干問的是“下列對(duì)‘忠’觀念的理解,不正確的一項(xiàng)”,這是考查學(xué)生對(duì)文中重要概念的理解和對(duì)內(nèi)容的篩選概括能力。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。D項(xiàng),“也有對(duì)國(guó)家利益和人民利益的最高要求”錯(cuò)。選項(xiàng)曲解文意。原文最后一段說的是“把國(guó)家利益和人民利益視為人生最高的追求”,可見傳統(tǒng)“忠”觀念是對(duì)“人”的要求,而非對(duì)“國(guó)家利益和人民利益”的要求?!?題詳解】試題分析:題干問的是“對(duì)‘忠’觀念演變的描述,不正確的一項(xiàng)”,這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然。C項(xiàng),“成為主要的人生信條是在戰(zhàn)國(guó)晚期完成的”錯(cuò)誤,選項(xiàng)無中生有。文章第三段說的是“并且日益成為主要的政治道德信條”,而不是“人生信條”;另外,“‘忠’的主客體之變……是在戰(zhàn)國(guó)晚期完成的”也不準(zhǔn)確,文章第三段說的是“主客體之變?cè)趹?zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)基本完成”,文章說的是“基本完成”,選項(xiàng)變成“完成”?!?題詳解】試題分析:題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng),“在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化中,可以借鑒傳統(tǒng)‘忠’觀念”有誤,選項(xiàng)的邏輯范圍擴(kuò)大;文章最后一段原句是“是傳統(tǒng)‘忠’觀念的積極因素。這些積極因素,在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化中,是可以作為借鑒的”,可見文中所指的是“傳統(tǒng)忠觀念的積極因素”,并不是傳統(tǒng)“忠”觀念的所有內(nèi)容。點(diǎn)睛:做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對(duì)哪些內(nèi)容呢?比對(duì)詞語(yǔ),命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ),改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ),曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì):指代詞(如“它”“其”等),比對(duì)它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對(duì)句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。比如本題中,D項(xiàng),該選項(xiàng)說“在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化中,可以借鑒傳統(tǒng)‘忠’觀念”,而文章最后一段的表述是“這些積極因素,在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化中,是可以作為借鑒的”,文中要借鑒的是“忠”觀念中的積極因素,并非是所有的“忠”觀念。二、古代詩(shī)文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的古代詩(shī)文,完成9-12小題。
劉殷,字長(zhǎng)盛,新興人也。高祖陵,漢光祿大夫。殷七歲喪父,哀毀過禮,服喪三年,未曾見齒。時(shí)人嘉其至性,競(jìng)以谷帛遺之。殷受而不謝,直云待后貴當(dāng)相酬耳。弱冠,博通經(jīng)史,綜核群言,文章詩(shī)賦靡不該覽,性倜儻,有濟(jì)世之志,儉而不陋,清而不介,望之頹然①而不可侵也。鄉(xiāng)黨親族莫不稱之??っ鞑荆荼?gòu)氖?,皆以供養(yǎng)無主,辭不赴命。司空、齊王攸辟為掾,征南將軍羊祜召參軍事,皆以疾辭。同郡張宣子,識(shí)達(dá)之士也,勸殷就征。殷曰:“當(dāng)今二公,有晉之棟楹也。吾方希達(dá)如榱椽耳,不憑之,豈能立乎!吾今王母②在堂,既應(yīng)他命,無容不竭盡臣禮,使不得就養(yǎng)。”宣子曰:“如子所言,豈庸人所識(shí)哉!而今而后,吾子當(dāng)為吾師矣?!彼煲耘拗?。宣子者,并州豪族也,家富于財(cái),其妻怒曰:“我女年始十四。姿識(shí)如此,何慮不得為公侯妃,而遽以妻劉殷乎!”宣子曰:“非爾所及也?!闭]其女曰:“劉殷至孝,兼才識(shí)超世,此人終當(dāng)遠(yuǎn)達(dá),為世名公,汝其謹(jǐn)事之?!睆埵闲砸嗤耥?,事王母以孝聞,奉殷如君父焉及,王氏卒,殷夫婦毀瘠,幾至滅性。太傅楊駿輔政,備禮聘殷,殷以母老固辭。駿于是表之,優(yōu)詔遂其高志,聽終養(yǎng),敕所在供其衣食,蠲其徭賦,賜帛二百匹,谷五百斛。趙王倫纂位,孫秀重殷名,以散騎常侍征之,殷逃奔雁門。及齊王冏輔政,辟為大司馬軍諮祭酒。既至,謂殷曰:“先王虛心召君,君不至。今孤辟君,君何能屈也?”殷曰:“今殿下以神武睿姿,除殘反政,故不敢不至也?!眱灼嬷D(zhuǎn)拜新興太守,明刑旌善,甚有政能。屬永嘉之亂,沒于劉聰。聰奇其才而擢任之,累至侍中、太保、錄尚書事。竟以壽終?!稌x書·列傳第五十八》【注】①頹然:恭順的樣子。②王母:曾祖母王氏。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.競(jìng)以谷帛遺之 遺:贈(zèng)送。B.駿于是表之
表:表彰。C.優(yōu)詔遂其高志
遂:成全D.冏奇之
奇:認(rèn)為奇異10.以下各組句子中,能直接表明“劉殷至孝”的一組是(
)
A.①服喪三年,未曾見齒
②望之頹然而不可侵也
B.①殷七歲喪父,哀毀過禮
②事王母以孝聞
C.①皆以供養(yǎng)無主,辭不赴命。②無容不竭盡臣禮,使不得就養(yǎng)
D.①殷夫婦毀瘠,幾至滅性
②優(yōu)詔遂其高志,聽終養(yǎng)11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.劉殷七歲喪父,居喪期間悲哀超于常人,長(zhǎng)達(dá)三年的時(shí)間里,從不露齒而笑。為奉養(yǎng)曾祖母王氏,放棄了多次做官的機(jī)會(huì),他的孝順也為張宣子所贊賞。B.劉殷剛成年,就廣泛地學(xué)習(xí)。閱讀文章詩(shī)賦,精通經(jīng)史;他性情灑脫。有濟(jì)世的志向,節(jié)儉而不鄙陋,看上去恭順而不可侵犯。C.征南將軍羊祜征召劉殷任參軍事,他稱病推辭。同郡張宣子不贊同他的做法,認(rèn)為劉殷是庸人的見識(shí),但竟佩服劉殷的孝心和才華,把女兒嫁給了他。D.適逢亂世,劉殷多次放棄為官,但齊王司馬冏輔政時(shí),征入劉殷任大司馬軍諮祭酒,劉殷應(yīng)召到任,后又調(diào)任新興太守,政績(jī)突出。12、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)⑴殷受而不謝,直云待后貴當(dāng)相酬耳。(3分)譯文:_________________________________________________________
_
⑵姿識(shí)如此,何慮不得為公侯妃,而遽以妻劉殷乎。(3分)譯文:_______________________________________________________
⑶既至,謂殷曰:“先王虛心召君,君不至。今孤辟君,君何能屈也?”(3分)譯文:
參考答案:9、B(表:上表舉薦。)
(3)到任后,對(duì)劉殷說:“先王虛心地召君,君不來?,F(xiàn)在孤征召君,君何故能屈就呢?”【文言參考譯文】劉殷,字長(zhǎng)盛,新興人。高祖劉陵,是漢光祿大夫。劉殷七歲喪父,居喪悲哀超于禮制,服喪三年,從不露齒而笑。當(dāng)時(shí)的人贊賞他天性孝順,競(jìng)相贈(zèng)給他谷米絲帛。劉殷都接受而不推辭,只是說等以后富貴了報(bào)答他們。剛成年,就博學(xué)精通經(jīng)史,綜合歸納考查各家的學(xué)說,文章詩(shī)賦無不備覽。性情灑脫,有濟(jì)世的志向,節(jié)儉而不鄙陋,清約而不孤高,看上去恭順而不可侵犯。鄉(xiāng)人親族無不稱贊他??ぶ腥蚊麨橹鞑荆葜姓髡偎麨閺氖?,都以家中無人供養(yǎng)為由,推辭不就任。司空、齊王司馬攸征召劉殷擔(dān)任掾,征南將軍羊祜征召他任參軍事,都稱病推辭。同郡張宣子,是個(gè)有見識(shí)、能洞達(dá)事理之人,勸劉殷接受征召就任。劉殷說:“當(dāng)今這二公,是晉的棟梁。我正希望成為架屋承瓦的榱椽,不依靠他們,哪能成事呢!現(xiàn)在我家有曾祖母王氏在堂,一旦接受了別的使命,不由我不竭盡為臣之禮,就不能再親自供養(yǎng)。”張宣子說:“您所說的話,哪里是庸人所能懂得的呢!從今以后,您將成為我的老師?!庇谑前雅畠杭藿o他。張宣子是并州的豪門大姓,家中富有財(cái)產(chǎn)。他妻子生氣說:“我女兒年方十四,姿色見識(shí)如此,還擔(dān)心不能做公侯的妃子嗎?你卻怎么急著把她嫁給劉殷呢?”張宣子說:“這不是你能考慮得到的事?!备嬲]他女兒說:“劉殷極盡孝道,再加上才識(shí)超世,這人終將大大地發(fā)達(dá),成為當(dāng)世名公,你應(yīng)當(dāng)好好地伺候他。”張氏性情也很婉順,事奉婆母王氏以孝順聞名,伺候劉殷如君父一般。到王氏去世時(shí),劉殷夫婦悲哀損傷身體,幾乎喪命。太傅楊駿輔政時(shí),備禮聘請(qǐng)劉殷,劉殷因?yàn)槟赣H年紀(jì)大了堅(jiān)決推辭。楊駿于是上表,皇帝下褒獎(jiǎng)嘉美的詔書成全他的高志,允許他完成奉養(yǎng)母親的孝道。敕令地方上供給他衣食,免除他的賦役,賜帛二百匹,谷五百斛。趙王司馬倫篡位,孫秀向來看重劉殷的名望,以散騎常侍之職征召他,劉殷逃奔到雁門。到齊王司馬囧輔政時(shí),征入任大司馬軍諮祭酒。到任后,對(duì)劉殷說:“先王虛心地召君,君不來?,F(xiàn)在孤征召君,君何故能屈就呢?”劉殷說:“現(xiàn)在殿下憑著神武聰慧,除暴復(fù)帝位,所以不敢不來?!彼抉R囧認(rèn)為他很奇特,改任他為新興太守,刑罰明察表彰善美,很有政績(jī)。適逢永嘉之亂,落到劉聰手中。劉聰欣賞他的才能因而提拔他,歷任侍中、太保、錄尚書事。最后高壽而終。5.閱讀下面文言文,完成后面各題?!炯住渴甏?,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對(duì)曰:“小惠未徧,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對(duì)曰:“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!惫c之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。既克,公問其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!薄疽摇克喂倥c楚人期②,戰(zhàn)于泓③之陽(yáng)。楚人濟(jì)④泓而來,有司⑤曰:“請(qǐng)迨⑥其未畢濟(jì)而擊之?!彼喂?“不可?!奔葷?jì),未畢陳。有司復(fù)曰:“請(qǐng)迨其未畢陳而擊之?!彼喂?“不可?!币殃?,然后襄公鼓之。宋師大敗。(選自《春秋公羊傳》,有刪改)[注]①宋公:即宋襄公,宋國(guó)國(guó)君。②期:約定時(shí)日。③泓:水名。④濟(jì):渡,過河。⑤有司:專門管理某種事情的官,這里指宋國(guó)的子魚。⑥迨:趁著。21.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)小惠未徧
徧____________
(2)公將馳之
馳:__________
(3)既克:
既____________
(4)望其旗靡
靡:___________(5)戰(zhàn)于泓之陽(yáng)陽(yáng):__________22.翻譯下列句子。(1)一鼓作氣,再而衰,三而竭。(2)請(qǐng)迨其未畢濟(jì)而擊之。23.【甲】文中,曹劌認(rèn)為可以一戰(zhàn)的條件是:“__________”,【乙】有司認(rèn)為發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的有利時(shí)機(jī)是“__________”和“________”。(請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答)24.閱讀【甲】【乙】?jī)晌暮螅阏J(rèn)為宋軍大敗的主要原因是什么?參考答案:21.
(1).通“遍”,遍及、普遍
(2).驅(qū)車(追趕)
(3).已經(jīng)
(4).倒下
(5).山的南面,水的北面
22.(1)第一次擊鼓能振作士氣,第二次擊鼓(時(shí))士氣就減弱了,第三次擊鼓時(shí)士氣就衰竭了。(2)請(qǐng)趁他們沒有全部渡過河之機(jī)攻打他們。
23.
(1).小大之獄,雖不能察,必以情
(2).迨其未畢濟(jì)
(3).迨其未畢陳
24.宋襄公沒有聽取有司的正確意見,沒有把握有利的戰(zhàn)機(jī)。【21題詳解】試題分析:本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí),首先應(yīng)審題,明確題目的要求,本題是采取主觀題的形式來考查實(shí)詞的意思和用法,這就要求考生結(jié)合文中的具體語(yǔ)境來分析。如“小惠未徧”的“徧”,從語(yǔ)境來看,魯莊公說“衣食所安,弗敢專也,必以分人”,曹劌指出弊端“小惠未徧,民弗從也”,由“小惠”“民弗從”可知,應(yīng)是這些小恩小惠不能遍及百姓,故“徧”通“遍”,遍及、普遍。如“公將馳之”中的“馳”,由前面“齊師敗績(jī)”和后面“遂逐齊師”來看,“馳”應(yīng)是驅(qū)車(追趕)。如“既克”中的“既”,前面說作戰(zhàn)、追逐敵方,后面是解釋原因,由此可知,這應(yīng)是獲得勝利之后的事情,“既”應(yīng)解釋為“已經(jīng)”或“……之后”。如“望其旗靡”中的“靡”,由前面曹劌的舉動(dòng)“下視其轍,登軾而望之”,和此處曹劌的解說“吾視其轍亂,望其旗靡”,可見這應(yīng)是說對(duì)方戰(zhàn)敗,“靡”應(yīng)是“倒下”?!皯?zhàn)于泓之陽(yáng)”的“陽(yáng)”,應(yīng)是指山的南面,水的北面,由“泓”可知,這是河流,故應(yīng)是“泓水的北面”?!?2題詳解】試題分析:本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ),再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯。本題中,第一句中,“鼓”,名詞活用為動(dòng)詞,擊鼓;“再”,第二次;“再而衰,三而竭”中省略“鼓”,應(yīng)為“再鼓而衰,三鼓而竭”;“竭”,衰竭,用盡。第二句中,“迨”,趁著;“其”,代詞,代他們;“畢”,全,都;“濟(jì)”,渡河;“擊”,攻擊;“之”,代詞,與前面的“其”指代一樣。【23題詳解】試題分析:本題考查學(xué)生理解文中的句子,篩選文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,從題干中明確篩選的要求,如本題中“文中,曹劌認(rèn)為可以一戰(zhàn)的條件是……”“有司認(rèn)為發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的有利時(shí)機(jī)是……和……,要求是“用原文語(yǔ)句回答”。第一問設(shè)題區(qū)域在甲文中,由“可以一戰(zhàn)”可知,答題的區(qū)域應(yīng)在戰(zhàn)前,文章第二段開頭說“公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺”,可見本題的答題區(qū)域應(yīng)在第一段,再看曹劌是在魯莊公說哪句話的情況下給出“可以一戰(zhàn)”的定論的,“公曰:‘小大之獄,雖不能察,必以情?!瘜?duì)曰:‘忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從’”,由此可以確定答案。第二問的設(shè)題區(qū)域在乙文中,“有司認(rèn)為……”,這就要求考生要找到“有司”所說的話,如“迨其未畢濟(jì)而擊之”“請(qǐng)迨其未畢陳而擊之”,由此可以確定答案?!?4題詳解】試題分析:本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思,分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“閱讀【甲】【乙】?jī)晌暮?,你認(rèn)為宋軍大敗的主要原因是什么”,這就要求考生要綜合兩則短文概括宋軍大敗的原因。甲文的戰(zhàn)役是勝利的,分析文本可以發(fā)現(xiàn),之所以勝利,與曹劌和魯莊公都有密切的關(guān)聯(lián),如曹劌的進(jìn)諫,如魯莊公的納諫;乙文的戰(zhàn)役是失敗的,而文中有司也提出了自己的建議,如“請(qǐng)迨其未畢濟(jì)而擊之”“請(qǐng)迨其未畢陳而擊之”,而兩次宋襄公的回答都是“不可”,結(jié)果是失敗了,由此可知,戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是因?yàn)樗蜗骞珱]有聽取有司的正確意見,沒有把握有利的戰(zhàn)機(jī)??忌鶕?jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可。【點(diǎn)睛】理解文言實(shí)詞的意思,可以采取因文定義法:由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義,因此可因文來定義,即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中,結(jié)合上下文意思去理解??刹扇〈朐姆?、課內(nèi)回顧法、成語(yǔ)遷移法??蓪⒃~義代入文中,結(jié)合上下文的語(yǔ)境來判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語(yǔ)境,理解實(shí)詞含義,要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁,推求字義。從字音相同推測(cè)通假字,通過語(yǔ)法特征推斷出詞性,用互文見義對(duì)照解釋前后詞。參考譯文:魯莊公十年的春天,齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說:“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事,你又何必參與呢?”曹劌說:“當(dāng)權(quán)的人目光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮?!庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問:“您憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊公說:“衣食(這一類)養(yǎng)生的東西,我從來不敢獨(dú)自專有,一定把它們分給身邊的大臣?!辈軇セ卮鹫f:“這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說:“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目,一定對(duì)上天說實(shí)話?!辈軇フf:“小小信用,不能取得神靈的信任,神靈是不會(huì)保佑您的?!濒斍f公說:“大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實(shí)情(合理裁決)?!辈軇セ卮鹫f:“這才盡了本職一類的事,可以(憑借這個(gè)條件)打一仗。如果作戰(zhàn),請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?!钡搅四且惶欤斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車,在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說:“現(xiàn)在不行?!钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說:“可以擊鼓進(jìn)軍了?!饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說:“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車,察看齊軍車輪碾出的痕跡,又登上戰(zhàn)車,扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形,這才說:“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后,魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說:“作戰(zhàn),靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó),他們的情況是難以推測(cè)的,怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了,望見他們的旗幟倒下了,所以下令追擊他們。”宋襄公與楚軍在泓水作戰(zhàn)。宋軍已擺好了陣勢(shì),楚軍還沒有全部渡過泓水。擔(dān)任司馬的子魚對(duì)宋襄公說:“對(duì)方人多而我們?nèi)松?,趁著他們還沒有全部渡過泓水,請(qǐng)您下令進(jìn)攻他們?!彼蜗骞f:“不行?!背?guó)的軍隊(duì)已經(jīng)全部渡過泓水還沒有擺好陣勢(shì),子魚又建議宋襄公下令進(jìn)攻。宋襄公還是回答說:“不行。”等楚軍擺好了陣勢(shì)以后,宋軍才去進(jìn)攻楚軍,結(jié)果宋軍大敗。6.閱讀下面的文言文,完成4-7題。秦瓊字叔寶,齊州歷城人,始為隋將來護(hù)兒帳內(nèi),母喪,護(hù)兒遣使襚①吊之。俄從通守張須陀擊賊盧明月下邳,賊眾十余萬(wàn),須陀所統(tǒng)才十之一,堅(jiān)壁未敢進(jìn),糧盡,欲引去。須陀曰:“賊見兵卻,必悉眾迫我,得銳士襲其營(yíng),且殺數(shù)十人,營(yíng)中亂,即斬關(guān)納外兵,縱火焚三十余屯。明月奔還,須陀回?fù)?,有利,誰(shuí)為吾行者?”眾莫對(duì)。惟叔寶與羅士信奮行。乃分勁兵千人伏莽間,須陀委營(yíng)遁,明月悉兵追躡。叔寶等馳叩賊營(yíng),門閉不得入,乃升樓拔賊旗幟,大破之。又與孫宣雅戰(zhàn)海曲,先登。以前后功擢建節(jié)尉。
從須陀擊李密滎陽(yáng)。須陀死,率殘兵附裴仁基。仁基降密,密得叔寶大喜,以為帳內(nèi)驃騎,待之甚厚。密與宇文化及戰(zhàn)黎陽(yáng),中矢墮馬,瀕死,追兵至,獨(dú)叔寶捍衛(wèi)得免。
后歸王世充,署龍?bào)J大將軍。與程咬金計(jì)曰:“世充多詐,數(shù)與下咒誓,乃巫嫗,非撥亂主也!”因約俱西走,策其馬謝世充曰:“自顧不能奉事,請(qǐng)從此辭。”賊不敢逼,于是來降。
高祖俾事秦王府,從鎮(zhèn)長(zhǎng)春宮,拜馬軍總管。戰(zhàn)美良川,破尉遲敬德,功多,帝賜以黃金瓶,勞曰:“卿不恤妻子而來歸我,且又立功,使朕肉可食,當(dāng)割以啖爾,況子女玉帛乎!”尋授秦王右三統(tǒng)軍,走宋金剛于介休,拜上柱國(guó)。從討世充、建德、黑闥三盜,未嘗不身先鋒鏖陣,前無堅(jiān)對(duì)。進(jìn)封翼國(guó)公。每敵有驍將銳士震耀出入以夸眾者,秦王輒命叔寶往取之,躍馬挺槍刺于萬(wàn)眾中,莫不如志,以是頗自負(fù)。及平隱、巢,功拜左武衛(wèi)大將軍。后上書稱疾,嘗曰:“吾少長(zhǎng)戎馬間,歷二百余戰(zhàn),數(shù)重創(chuàng),出血且數(shù)斛,安得不病乎?”卒,贈(zèng)徐州都督,陪葬昭陵。
(選自《新唐書?秦瓊傳》,有刪改)【注】①襚:向死者贈(zèng)衣被。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.須陀委營(yíng)遁,明月悉兵追躡
遁:撤軍
B.即斬關(guān)納外兵
納:容納C.策其馬謝世充
謝:告別D.走宋金剛于介休
走:使……走,擊退5.以下句子中,全部表現(xiàn)秦瓊勇武過人、戰(zhàn)功赫赫的一組是①殺數(shù)十人,營(yíng)中亂,即斬關(guān)納外兵,縱火焚三十余屯
②密得叔寶大喜,以為帳內(nèi)驃騎,待之甚厚
③瀕死,追兵至,獨(dú)叔寶捍衛(wèi)得免
④從鎮(zhèn)長(zhǎng)春宮,拜馬軍總管
⑤戰(zhàn)美良川,破尉遲敬德
⑥躍馬挺槍刺于萬(wàn)眾中,莫不如志A.①④⑤
B.②④⑥
C.①③⑤
D.②③⑥6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是A.在攻打盧明月時(shí),須陀要派人去偷襲,眾人沒有愿意去的,只有秦瓊和羅士信自告奮勇前往。他們奮勇殺敵,最終大敗盧明月。B.幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),秦瓊被李密任命為帳內(nèi)驃騎。有一次,李密在作戰(zhàn)中中箭,墜于馬下,這時(shí)追兵又到了,幸虧秦瓊保護(hù)他,他才免于一死。C.秦瓊英勇善戰(zhàn),戰(zhàn)功赫赫,他所侍奉的主子如來護(hù)兒、李密、唐高祖、秦王均十分看重他。但王世充卻不重用他,因此他才改投在唐高祖門下。D.秦瓊在軍隊(duì)中長(zhǎng)大,經(jīng)歷了兩百多次戰(zhàn)爭(zhēng),累官進(jìn)爵,多次受封賞。后來秦瓊上書稱病,要求隱退,去世后他的靈柩葬在皇帝的陵墓旁。7.把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)
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