2022年遼寧省大連市瓦房店第四十五高級中學(xué)高三語文月考試卷含解析

2022年遼寧省大連市瓦房店第四十五高級中學(xué)高三語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1—3題。

120多位藝術(shù)家的書畫作品展正在各地巡展，行草隸篆、水墨油畫，將這些知名藝術(shù)家的情趣和修養(yǎng)，從一個(gè)側(cè)面?zhèn)鬟f給觀眾，確實(shí)值得一看。但是，算一算他們的歲數(shù)，你也會心存遺憾，他們大都年過花甲，乃至耄耋之年，而年輕一代寥寥無幾，尤其那些當(dāng)下正紅的年輕表演明星們基本闕如?；蛟S他們沒有時(shí)間參加這一盛會，或許書畫藝術(shù)需要?dú)q月的積淀，可是，他們的文化情趣平時(shí)又體現(xiàn)在哪里呢？

無論創(chuàng)作還是表演，文化情趣很關(guān)鍵，一代代藝術(shù)家身體力行，為我們做出了表率。書法、繪畫、詩詞歌賦，是許多老一代電影、音樂、戲劇名流的基本功，學(xué)貫中西更是他們知識儲備的特征。去年辭世的于是之就是戲劇演出的大家，但他的散文功底、書法功力和深厚學(xué)養(yǎng)也是公認(rèn)的，正因?yàn)檫@種底蘊(yùn)，讓于是之的表演充滿魅力，有口皆碑?？梢哉f，具備了多種文化情趣，擁有了廣博的知識，不但有助于領(lǐng)悟把握藝術(shù)，還可以為人生帶來豐富的意蘊(yùn)，不至于老在那里空虛煩躁，尤其是壓力和煩悶難以排解時(shí)，在文化情趣的滋潤下，就有可能順利地疏通。

其實(shí)，當(dāng)下很多明星的學(xué)歷并不比老一代藝術(shù)家弱，讀完大學(xué)本科的很普遍，讀過研究生甚至出洋留學(xué)的也不少見，但不知為什么，一說起文化情趣，好像大多不如前輩。寫字，除了經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的那個(gè)誰也認(rèn)不出來的簽名外，很多人只要拿起筆，往往都是蛇首豸行；繪畫，大約許多人還從來沒有走進(jìn)過美術(shù)館和博物館呢；而且，更有不少唱歌的卻不了解戲劇，也有身在戲劇行當(dāng)?shù)膮s又不懂歌劇和交響樂，還有演影視的居然不明白文學(xué)為何物。另外，將藝術(shù)僅僅當(dāng)做技術(shù)的也大有人在，這樣的技術(shù)只適合在公眾場合炫耀，而不可能轉(zhuǎn)化為修養(yǎng)與情趣。

今天身在演藝界的人們，其國際交流的環(huán)境、掌握現(xiàn)代技術(shù)的水準(zhǔn)、生活樣式的多姿多彩，都遠(yuǎn)超過老一代人，只是他們的文化視野實(shí)際并不比前輩寬廣，對人生的認(rèn)知也十分狹窄，這恐怕與輕視文化情趣有直接的關(guān)系。盡管每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的生活特點(diǎn)，知識儲備當(dāng)然也不必強(qiáng)求一致，文化情趣或許可能各有所長，當(dāng)今也有很多傳遞手段過去連想都沒有想過，但是，無論什么樣的涵養(yǎng)方式，都是為了多一點(diǎn)情趣、多一些潤澤、多幾種品鑒渠道，這些，對人生對藝術(shù)專業(yè)總會有所裨益。

現(xiàn)在年輕一代，網(wǎng)絡(luò)知識很豐富，玩游戲的水平相當(dāng)高，在虛擬空間可以暢行無阻，但如果身在演藝界，現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)、多方面的文化培育，依然不可或缺。否則，戲路就會單一，演藝生命就會速朽，還有可能在不該栽倒的地方栽個(gè)大跟頭。

正當(dāng)紅的明星，雖說具有寬闊的商業(yè)前途，擁有大量的網(wǎng)絡(luò)粉絲，可以占據(jù)收入排行榜的前列，然而，他們的生活卻可能很無趣，閑時(shí)興許還很無聊，底線又相當(dāng)?shù)哪：?，于是，觸碰底線的事情時(shí)有發(fā)生。文化情趣并不能保證人的道德水平和法律意識，但起碼可以讓生活充實(shí)，讓閑暇豐富，讓趣味不那么低下。

豐富的文化情趣，對演藝界不可或缺！

（選自《人民日報(bào)》，有刪節(jié)）1．關(guān)于“文化情趣”，下列理解正確的一項(xiàng)是

A．文化情趣就是書法繪畫、詩詞歌賦，是許多老一代電影、音樂、戲劇名流的基本功，去年辭世的戲劇表演大師于是之就是具有豐厚文化情趣的藝術(shù)家的代表。

B．演員具備了多種文化情趣，擁有了廣博的知識，不但有助于領(lǐng)悟把握藝術(shù)，還有助于他們疏通排解壓力和煩悶。

C．文化情趣和學(xué)歷沒有直接的關(guān)系，有些明星學(xué)歷很高，但是文化視野實(shí)際并不比前輩寬廣，這一定與他們輕視文化情趣有關(guān)。

D．文化情趣既可以讓明星生活充實(shí)，閑暇豐富，讓趣味不那么低下，又可以防止他們觸碰道德和法律底線。2．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．120多位藝術(shù)家的書畫作品展正在各地巡展，但這些人大都年過花甲，乃至耄耋之年，年輕一代寥寥無幾，當(dāng)紅年輕明星基本闕如。

B．于是之是戲劇表演大師，為人處世有口皆碑，在散文創(chuàng)作和書法方面造詣很深，使得他的表演充滿魅力，堪為演員楷模。

C．年輕一代演員在不該栽倒的地方栽個(gè)大跟頭，是因?yàn)樗麄兂聊缇W(wǎng)絡(luò)游戲，在虛擬空間可以暢行無阻，缺少現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)和多方面的文化培育。

D．當(dāng)紅的明星，商業(yè)前途寬闊，擁有大量的網(wǎng)絡(luò)粉絲，可以占據(jù)收入排行榜的前列，生活樣式豐富多彩，可是他們經(jīng)常感覺生活無趣。3．根據(jù)原文內(nèi)容：下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A．當(dāng)今演藝界不斷爆出吸毒和艷照丑聞，某種程度上說明了當(dāng)事者缺乏健康的文化情趣。豐富的文化情趣對演藝界來說是必須的。

B．當(dāng)下很多明星將藝術(shù)僅僅當(dāng)做技術(shù)，這樣的技術(shù)只適合在公眾場合炫耀，而不可能轉(zhuǎn)化為修養(yǎng)與情趣。這也在一定程度上側(cè)面反映了某些公眾的修養(yǎng)和情趣不高。

C．已故著名小品演員、評劇表演藝術(shù)家趙麗蓉老師，書法造詣也很高，她爐火純青的表演藝術(shù)與她具有豐富的文化情趣關(guān)系很大。

D．網(wǎng)絡(luò)的普及對于年輕一代的明星演員來說并非全是弊端，這既能保證他們生活的多姿多彩，又能避免他們的戲路過于單一。參考答案：1.B（A項(xiàng)錯(cuò)在縮小了“文化情趣”的概念范圍，文化情趣不僅僅指“書法繪畫，詩詞歌賦”。C項(xiàng)原文是“恐怕”而不是“一定”，混淆或然和必然。D項(xiàng)，“文化情趣”和防止明星觸碰道德法律底線沒有必然的聯(lián)系。）2.A（B項(xiàng)，讓大家“有口皆碑”的是于是之的表演而非為人處世。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果關(guān)系。D項(xiàng)，“經(jīng)常感覺生活無趣”與原文不符。）3.D（演藝界的年輕一代要避免戲路單一，“現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)、多方面的文化培育”是不可缺少的。）2.閱讀下面的文字，完成下面小題。盧梭曾經(jīng)說過：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里?！毖韵轮?，法律法規(guī)的制定固然重要，但公民是否將法治內(nèi)化于心，更是衡量一個(gè)社會法治化程度的重要標(biāo)志。黨的十八屆四中全會提出全面推進(jìn)依法治國若干問題的決定，要建設(shè)法治中國，就離不開對公民法治精神的培育。。談到法治，在現(xiàn)實(shí)中有這樣一種現(xiàn)象，有人負(fù)責(zé)寫，有人負(fù)責(zé)學(xué)，有人負(fù)責(zé)講，有人負(fù)責(zé)信，但是在學(xué)的人不講，在寫的人不用，在用的人不信，出現(xiàn)了寫、學(xué)、講、信分離的現(xiàn)象。這實(shí)際上是一種“法制”手段與“法治”思維的斷裂，是缺乏法治精神的表現(xiàn)?！胺ㄖ巍迸c“法制”雖一字之差，卻有著根本的不同。法治，是法治精神的培養(yǎng)，期待著“防于未然之前”；法制，是制度規(guī)則的設(shè)定，執(zhí)行著“懲于已然之后”。前者是以教化來實(shí)現(xiàn)思維方式上的依法觀念，后者是用禁令來規(guī)范道德底線上的守法行為。如果僅僅設(shè)定了嚴(yán)格的法規(guī)制度，卻沒有依照法治行事的思維，就會出現(xiàn)上面所說的學(xué)用分離、講信分離的傾向。“規(guī)章只不過是穹窿頂上的拱梁，而唯有慢慢誕生的風(fēng)尚才最后構(gòu)成那個(gè)穹窿頂上不可動搖的拱心石?！绷?xí)近平總書記曾引用法國思想家盧梭的話，其意也是在強(qiáng)調(diào)法治精神與法治思維的重要性。那么如何才能使法治精神真正成為“慢慢誕生的風(fēng)尚”，成為“不可動搖的拱心石”呢?“法者，天下之程式也，萬事之儀表也?！笔紫染褪且谌鐣I造公共規(guī)則意識，這是培育法治精神的社會基礎(chǔ)。所謂公共規(guī)則，就是人們?yōu)榱司S護(hù)公共生活、調(diào)節(jié)人們之間的關(guān)系而形成的公共生活準(zhǔn)則。公共規(guī)則意識就是尊重和保護(hù)每個(gè)人的權(quán)利，同時(shí)也確定每個(gè)人應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。人們在處理權(quán)責(zé)問題時(shí)，不感情用事，而是依據(jù)所定規(guī)則作具體分析。法治是對公共規(guī)則的制度化提升，是用法律的手段使人們約定的規(guī)則得到權(quán)威的確認(rèn)。只有在全社會具有良好的公共規(guī)則意識的基礎(chǔ)上，才可能形成真正的法治精神。大家都知道“中國式過馬路”，不必看紅綠燈，只要湊齊一堆兒人就能過去。這是典型的公共規(guī)則意識的匱乏，之所以出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)闆]有法規(guī)嗎?不是的。交通法有明文規(guī)定：紅燈停，綠燈行。所以說，形成法治精神的前提必須是公共規(guī)則意識的建立?！巴缴撇蛔阋詾檎?，徒法不能以自行?！逼浯尉褪且谌裰信嘤哇`行社會主義核心價(jià)值觀。這是培育法治精神的思想基礎(chǔ)。自由、平等、公正、法治是社會主義核心價(jià)值觀社會層面的基本要求。之所以把法治納入核心價(jià)值觀的基本表述中，一方面是培育法治精神的根本問題在于將法治理念、法治信仰內(nèi)化于人心；另一方面是核心價(jià)值觀建設(shè)呼喚并能促進(jìn)法治的健全和完善，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。培育法治精神，不僅要通過立法、執(zhí)法、司法等環(huán)節(jié)的完善，還要著力在規(guī)則意識、權(quán)利義務(wù)統(tǒng)一意識、責(zé)任意識等方面加以深化，通過多途徑、全方位的價(jià)值觀建設(shè)，使法治精神浸潤人心?！秾O子兵法》講“朝氣銳、晝氣惰”。法治精神的涵養(yǎng)應(yīng)以青年為主體，充分發(fā)揮青年人的影響力。這是培育法治精神的群眾基礎(chǔ)?！扒嗄耆绯醮?，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身?！闭珀惇?dú)秀在《新青年》發(fā)刊詞中所言，青年之于國家，意味著希望和未來；青年人最具可塑性，其價(jià)值觀正處于形成時(shí)期，其思想正處于建構(gòu)時(shí)期，能夠較快接受新思想、新觀念。法治精神的培育應(yīng)當(dāng)以青年為主體。培育法治精神，建設(shè)法治中中國，實(shí)現(xiàn)依法治國，關(guān)鍵是讓法治精神內(nèi)化于心。（選自2014年10月22日《求是》，有刪改）1.下列關(guān)于“法治精神”的解說，不正確的一項(xiàng)是A.公民是否將法治精神內(nèi)化于心，更是衡量一個(gè)社會法治化程度的重要標(biāo)志。B.法治，是法治精神的培養(yǎng)，期待著“防于未然之前”。它是以教化來實(shí)現(xiàn)思維方式上的依法觀念。C.只有在全社會具有良好的公共規(guī)則意識的基礎(chǔ)上，才能形成真正的法治精神。D.之所以把法治納入核心價(jià)值觀的基本表述中，是因?yàn)榕嘤ㄖ尉竦母締栴}在于將法治理念、法治信仰內(nèi)化于人心。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.作者主要采用舉例論證、引用論證兩種方法，證明“培育法治精神，建設(shè)法治中國，實(shí)現(xiàn)依法治國。關(guān)鍵是讓法治精神內(nèi)化于心”。B.培育法治精神，既要通過立法、執(zhí)法、司法等環(huán)節(jié)的完善，又要著力在規(guī)則意識、權(quán)利義務(wù)統(tǒng)一意識、責(zé)任意識等方面加以深化，通過多途徑、全方位的價(jià)值觀建設(shè)，使法治精神浸潤人心。C.盡管公共規(guī)則意識是培育法治精神的社會基礎(chǔ)，但人們在處理權(quán)責(zé)問題時(shí)，可以感情用事，依據(jù)所定規(guī)則作靈活處理。D.法治精神的涵養(yǎng)應(yīng)以青年為主體，充分發(fā)揮青年人的影響力。這是培育法治精神的群眾基礎(chǔ)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.文章以法治精神與法治思維的重要性為主題，從要建設(shè)法治中國，就離不開對公民法治精神的培育切入，接著分析法治精神與法治思維的重要性，再論證怎樣才能使法治精神真正成為“慢慢誕生的風(fēng)尚”，最后呼應(yīng)上文，再次點(diǎn)題。B.作者在論證“法制”手段與“法治”思維的斷裂時(shí)，運(yùn)用“有人負(fù)責(zé)……有人負(fù)責(zé)……有人負(fù)責(zé)……”的句式構(gòu)成排比，一氣呵成地指出當(dāng)今“寫、學(xué)、講、信分離的現(xiàn)象”，頗有現(xiàn)實(shí)針對性。C.作者援引陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)刊詞中所言，證明培育法治精神的主體在于青年。因?yàn)榍嗄耆俗罹呖伤苄裕鋬r(jià)值觀正處于形成時(shí)期，其思想正處于建構(gòu)時(shí)期，能夠較快接受新思想、新觀念。運(yùn)用引用、比喻說理，既生動形象，又增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)。D.作者援引習(xí)近平主席的話“徒善不足以為政，徒法不能以自行”，說明治理國家只有把行善政與行法令結(jié)合起來，國家才會長治久安。參考答案：1.D

2.C

3.D2.試題分析：題干問“下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解分析能力。題中C項(xiàng)，理解有誤，由文中“人們在處理權(quán)責(zé)問題時(shí)，不感情用事，而是依據(jù)所定規(guī)則作具體分析”可知，本項(xiàng)中“人們在處理權(quán)責(zé)問題時(shí)，可以感情用事，依據(jù)所定規(guī)則作靈活處理”錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求代詞與指代內(nèi)容之間的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。3.試題分析：題干問“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”，這是考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。題中D項(xiàng)“徒善不足以為政，徒法不能以自行”，出自《孟子?離婁（上）》，意思是只有善德不足以處理國家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力。3.閱讀下面的文字，完成11～14題。燭照無人蒼茫時(shí)杜懷超①水燭，其實(shí)就是菖蒲，亦名香蒲。我更青睞于水燭這個(gè)詩意的名字，水是滋潤萬物的元素，燭是照徹萬物的光亮，水燭擁有照徹水面之下與內(nèi)心之中的光芒，是世間少有的音符，是充滿靈性的想象。

②水燭生活在水中，茫茫水域，無花無柳，卻有這么一叢植物，從水底滋滋冒出來，遍身裹滿碧綠，密匝匝地林立于水面之上，蒼白空洞的時(shí)空充溢著生命的涌動。然后從深邃無言的水面上，從碧綠的內(nèi)部，開始孕育，開花，到了秋天，莖干上端就會生出艷麗的蒲棒來，越到深秋越是膨大，顏色也由剛開始的淡黃逐漸變深，棕黃，直至絳黃。③水燭本身的綠就夠人細(xì)細(xì)品味了。能使一江春水，化作萬頃綠波，搖曳在水波之上，拓展生命的足跡，讓我們看到水是活的，甚至水面上的日子都是那么充滿靈氣。水燭看上去是纖弱的，不禁水面上的風(fēng)雨，卻蘊(yùn)含著無限的堅(jiān)韌之勁，從虛無處葳蕤一片綠地。在蒼茫遼闊的水面上，一叢叢水燭在彰顯著什么？一片水域的孤獨(dú)伴隨著一群水燭的孤獨(dú)，一個(gè)萬物相依的境界呼之欲出，水為水燭而生，水燭是點(diǎn)亮水的眼睛。那高飛的鳥群，偶然會把這片清涼的綠地當(dāng)做停息的月臺。

④每一種植物，都是一盞燈。水燭的最后，上演的是燈火星散的一幕：西風(fēng)下，原本凌波的傲然，只幻成了一綹綹的絲縷、團(tuán)絮狀物，帶著細(xì)小的種子飄散四方，無數(shù)鮮活幼小的生命從四面八方開始新的跋涉。而在水底深處，水燭的根依然還在。根在，水燭就不會消失，那光芒就不會熄滅。

⑤我關(guān)注水燭，他們獨(dú)處水域一角，在不知名的時(shí)空里，潛滋暗長，抽出細(xì)長碧綠的葉子，長出赫黃色的蒲棒。無數(shù)柔弱與秀美的綠葉，在晨曦的微風(fēng)里，恰似披著長發(fā)的女子，站在詩經(jīng)吟唱的河畔，遙望著，沉思著。

⑥據(jù)《禮記》記載，周朝時(shí)水燭與人們的生活就糾纏在一起了。農(nóng)人把水燭的葉子晾曬干后，編成修身養(yǎng)息的蒲席。輕盈的蒲席，托著沉重的肉身，安置著農(nóng)人棲息的夜晚。隨著對水燭的熟稔，農(nóng)人對水燭有了新的開拓。斗笠、草鞋、草席、草扇、草簾等走進(jìn)了農(nóng)人生活中。農(nóng)人頭戴斗笠，身披蓑衣，腳穿草鞋，在曠野中行進(jìn)。

⑦一旦一件物什與生命、生活息息相關(guān)，這物什就會變得神秘而深邃，水燭亦是。當(dāng)水燭變成了傳說中捉鬼專家鐘馗手中的蒲劍，或走到端午的門楣，信奉自然、神靈的農(nóng)人立馬恭敬起來，這水燭不再是一棵植物，物性消失，神性生成。至今，多少農(nóng)家小院，端午時(shí)節(jié)依舊高掛水燭、艾草，祛邪避災(zāi)。

⑧詩人們，則在水燭身上，找出性情?！熬?dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，這蒲葦就是水燭。堅(jiān)韌的水燭恰似《孔雀東南飛》中劉蘭芝的執(zhí)著愛情，至死不分離。這場愛情悲劇里，水燭由自然物轉(zhuǎn)化成人的情感的承載物。這綿綿不斷的情思，正是水燭與生俱來的氣質(zhì)，是大自然最牢不可破的的愛。

⑨一件件水燭的草編織品，似乎是我們生活的昨日鏡像，用反光的方式，用可以穿透時(shí)空的自然之物，越過溝壑與深淵，抵達(dá)我們層層?xùn)艡谂c樊籬的內(nèi)心。用粗糙代替精細(xì)，用簡樸代替豪華，用原始代替包裝，還原生活的面目，還原生命的根本，還原人類的最初行走。在當(dāng)今生活的微弱光亮中，我倍加懷念千百年前古人穿著蒲草鞋行走的背影，懷念那坐著蒲草墊挑燈夜讀時(shí)的月色。因?yàn)樵谶@些水燭編織品面前，我們找到了一種久已消失的光芒，與古人簡樸生活的心靈互應(yīng)、對接。正是水燭編織品，讓我們復(fù)雜、浮華、虛化和迷亂的生活里有了本真的鏡像，有了與日月星辰同在的草木本色。

⑩幾千年前，我們就是靠著水燭、水芹之類走出時(shí)間的荒原，走出歷史的封面。草根、草葉、果實(shí)、花朵等曾都是我們的腹中之物，一天，一年，一百年……用堅(jiān)韌和卑微養(yǎng)活著人類。那時(shí)我們都是匍匐著身子在大地上尋找，我們的頭顱我們的身子高不過任意一棵水燭。而現(xiàn)在，沿著水燭的微光，我們或許還能找到那些本真、質(zhì)樸、堅(jiān)韌……至少，在蒼茫的寒冬，我們不至于在水燭四下紛飛之際，瞬間白頭。（選自《人民日報(bào)》2014年04月02日24版，有刪改）

11．根據(jù)文章內(nèi)容，簡要概括水燭的形象特點(diǎn)。（4分）

12．請從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面，分析文章第⑤段在文中所起的作用。（6分）

13．文章第⑧段畫線句子引用了經(jīng)典名句，試分析其妙處。（6分）

14．結(jié)合文章內(nèi)容并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓Ρ疚淖髡邉?chuàng)作意圖的理解。（8分）

參考答案：11．充滿靈性；具有旺盛的生命力；外表柔弱而內(nèi)心堅(jiān)韌；孤獨(dú)中彰顯著力量；柔弱而秀美；本真而質(zhì)樸。（答滿4點(diǎn)即給滿分）12．（1）內(nèi)容上：既寫出了水燭在不知名的空間里潛滋暗長的特點(diǎn)，又寫出水燭的柔弱與秀美的形象特征，表達(dá)了作者對水燭的喜愛和贊美之情，為后文揭示文章的主旨張本。（3分）（2）結(jié)構(gòu)上：承上啟下，由上文對水燭形象的描寫轉(zhuǎn)入下文對由水燭引起的沉思與遐想的抒寫。（3分）13．（1）運(yùn)用了比喻的修辭手法形象生動地寫出了水燭堅(jiān)韌的特性，表現(xiàn)了劉蘭芝對愛情的執(zhí)著與忠貞。（2分）（2）意象優(yōu)美，水燭由自然物轉(zhuǎn)化成人的情感的承載物，綿綿不絕的情思與水燭與生俱來的氣質(zhì)，交相輝映。（2分）（3）引用經(jīng)典名句既增強(qiáng)了文章的文采，又豐富了文章的文學(xué)文化內(nèi)涵，使得文章更厚重，更具詩意美。（2分）14．本文中作者通過對充滿靈性、生命力旺盛、柔弱而堅(jiān)韌、孤獨(dú)中彰顯著力量、本真而質(zhì)樸的水燭形象與精神的抒寫和贊美，（3分）反思了當(dāng)下人們復(fù)雜、浮華、虛化和迷亂的生活狀態(tài)，呼吁人們重構(gòu)人類自身的精神家園，回歸本真、質(zhì)樸、堅(jiān)韌的生活狀態(tài)。（5分）（言之有理均可酌情給分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀藥元福，并州晉陽人。幼有膽氣，善騎射。開運(yùn)初，契丹陷甘陵，圍魏郡。少帝駐軍澶淵，契丹陣于城北，元福以左千牛衛(wèi)將軍領(lǐng)兵居陣東偏。澶民有馬破龍者告契丹曰："先攻其東，即浮梁可奪。"契丹信之，盡銳來戰(zhàn)。元福奮鐵撾擊契丹，左右馳突，無不披靡，契丹兵潰。少帝登城，見元福力戰(zhàn)，召撫之曰：“汝奮不顧命，雖古之忠烈無以過之?！泵髂辏醯?fù)入。命元福與李守貞等御之于陽城。晉師列方陣，設(shè)拒馬為行寨。契丹以奇兵出陣后，斷糧道，晉人乏水，士馬饑渴，鑿井未及泉，土輒壞塞，契丹順風(fēng)揚(yáng)塵。諸將皆曰："彼勢甚銳，俟風(fēng)反與戰(zhàn)，破之必矣。"守貞與元福謀曰："軍中饑渴已甚，若俟風(fēng)反出戰(zhàn)，吾屬為虜矣。彼謂我不能逆風(fēng)以戰(zhàn)，宜出其不意以擊之，此兵家之奇也。"元福乃率麾下騎開拒馬出戰(zhàn)，諸將繼至，契丹大敗。會靈武節(jié)度王令溫以漢法治蕃部，西人苦之，共謀為亂，三族酋長拓跋彥超、石存、乜廝褒率眾攻靈州。令溫遣人間道入奏，乃以河陽節(jié)度馮暉鎮(zhèn)朔方，召關(guān)右兵進(jìn)討，以元福將行營騎兵。元福與暉出威州土橋西，遇彥超兵七千余，邀暉行李。元福轉(zhuǎn)戰(zhàn)五十里，殺千級，禽三十余人。朔方距威州七百里，無水草，師須赍糧以行，至耀德食盡。彥超等眾數(shù)萬，扼要路，據(jù)水泉，以待暉軍，軍中大懼。元福曰："彼知我軍饑渴，邀我于險(xiǎn)，遷延至暮，則吾黨成禽矣。"暉驚曰："奈何？"元福曰："彼雖眾而精兵絕少，元福請以麾下騎先擊西山兵，公但嚴(yán)陣不動，俟敵少卻，當(dāng)舉黃旗為號；旗舉則合勢進(jìn)擊，敗之必矣。"暉然其策，遂率眾進(jìn)擊，敵眾果潰。世宗高平之戰(zhàn)，劉崇敗走太原，遂縱兵圍其城。以元福為同州節(jié)度。時(shí)攻具悉備，城中危急，以糧運(yùn)不繼，詔令班師。元福上言曰進(jìn)軍甚易退軍甚難世宗曰一以委卿遂部分卒伍為方陣而南元福以麾下為后殿崇果出兵來追元福擊走之。

（選自《宋史》卷二百五十四，有刪節(jié)）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

（

）A.元福上言曰/進(jìn)軍甚易/退軍甚難/世宗曰/一以委卿遂部/分卒伍為方陣而南/元福/以麾下為后殿/崇果出兵來追/元福擊走之。B.元福上言曰/進(jìn)軍甚易/退軍甚難/世宗曰/一以委卿遂部/分卒伍為方陣而南/元福以麾下為后殿/崇果出兵來追元福/擊走之。C.元福上言曰/進(jìn)軍甚易/退軍甚難/世宗曰/一以委卿/遂部分卒伍為方陣而南/元福以麾下為后殿/崇果出兵來追/元福擊走之。D.元福上言曰/進(jìn)軍甚易/退軍甚難/世宗曰/一以委卿/遂部分卒伍為方陣而南/元福以麾下為后殿/崇果出兵來追元福/擊走之。11.下列對文中加黑詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

(

)A.“開運(yùn)”是后晉少帝石重貴的年號。年號是我國歷代皇帝紀(jì)年的一種名號。B.文中的“節(jié)度”即節(jié)度使，是唐代開始設(shè)置的“州”一級的地方軍政長官。C.“行營”有多重含義，既指出征或狩獵時(shí)的營帳，也指行軍，文中是后一種意思。D.文中的“班師”指出征作戰(zhàn)的軍隊(duì)勝利歸來，古文中常有班師回朝的說法。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

（

）A.藥元福作戰(zhàn)勇猛，奮不顧身。他在檀淵同契丹軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)奮力打擊契丹軍隊(duì)，得到后晉少帝的稱贊。B.藥元福臨危不懼，敢用奇兵。他同李守貞在陽城同契丹作戰(zhàn)時(shí)，出敵不意迎風(fēng)而戰(zhàn)，把敵人打得大敗。C.藥元福處險(xiǎn)不驚，善用謀略。他在遭遇敵人阻擊之時(shí)毫不慌亂，自告奮勇，配合主帥馮暉擊潰敵軍。D.藥元福分析精準(zhǔn)，預(yù)料準(zhǔn)確。在后周世宗因?yàn)榧Z草接濟(jì)不上而退兵時(shí)，他準(zhǔn)確預(yù)判出敵人定要追擊。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）軍中饑渴已甚，若俟風(fēng)反出戰(zhàn)，吾屬為虜矣。（2）彼知我軍饑渴，邀我于險(xiǎn)，遷延至暮，則吾黨成禽矣。參考答案：10.C

11.D

12.C

13.（1）現(xiàn)在軍隊(duì)中人馬已經(jīng)十分饑渴，如果等到風(fēng)向反了才出去作戰(zhàn)，我們就成為契丹的俘虜了。⑵他們知道我軍又渴又餓，把我們堵截在險(xiǎn)地，拖延到晚上，我軍就只能被敵人生擒了?！?0題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句?！斑M(jìn)軍甚易”和“退軍甚難”是對稱性短語；動詞“委”的賓語“卿”之后應(yīng)斷句，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)?！安糠肿湮闉榉疥嚒笔腔钣脼閯釉~的“南”的壯語，“南”之后應(yīng)斷句；“后殿”是動詞為的賓語，其后應(yīng)斷句；“元?！笔呛竺鎰釉~“擊走”的主語，不是前面動詞“追”的賓語，因此“追”之后應(yīng)斷句，排除D項(xiàng)。故選C?！?1題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古文化知識的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。D項(xiàng)，“出征作戰(zhàn)的軍隊(duì)勝利歸來”錯(cuò)誤?！鞍鄮煛保粌H指出征軍隊(duì)勝利歸來，也指調(diào)回在外打仗的軍隊(duì)。文中周世宗的軍隊(duì)就不是打了勝仗，只是把軍隊(duì)調(diào)回來。故選D。【12題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“配合主帥馮暉擊潰敵軍”錯(cuò)誤。根據(jù)上文“乃以河陽節(jié)度馮暉鎮(zhèn)朔方，召關(guān)右兵進(jìn)討，以元福將行營騎兵”可知，馮暉不是主將，也不能說是藥元福配合馮暉。故選C?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“甚”，很、十分；“若”，如果；“俟”，等到；“戰(zhàn)”，作戰(zhàn)；“吾屬”，我們；“為”，成為。（2）“彼”，代詞，他們；“邀”，半路攔截；“邀我于險(xiǎn)”（狀語后置句）；“遷延”，拖延；“暮”，晚上；“禽”，通“擒”，擒拿、擒捉。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：藥元福是并州晉陽人。少年時(shí)就膽大有豪氣，善于騎馬射箭。開運(yùn)初年，契丹攻陷甘陵，包圍了魏郡。后晉少帝（石重貴）在澶淵(令河南濮陽)駐扎軍隊(duì)，契丹軍隊(duì)在城北列陣，藥元福以左千牛衛(wèi)將軍的身份駐扎在后晉軍隊(duì)陣地的東邊。有一個(gè)叫馬破龍的澶淵百姓告訴契丹軍隊(duì)說：“如果先攻擊后晉軍隊(duì)的東邊，就可以奪取入城的浮橋?！逼醯ぼ婈?duì)信以為真，集中精銳部隊(duì)向晉軍東部進(jìn)攻，藥元福舞動手中的鐵撾，左沖右突，所向披靡，后晉少帝石重貴登城觀戰(zhàn)，看到藥元福挺身力戰(zhàn)，把他召來撫慰說：“你這樣奮不顧身地作戰(zhàn)，就是古代那些忠烈將士也不過如此。”第二年．契丹軍隊(duì)再次南侵。朝廷命令藥元福與李守貞等后晉將領(lǐng)率兵在陽城御敵。后晉軍隊(duì)排列成方陣，外設(shè)拒馬構(gòu)成營寨。契丹出奇兵繞至后晉軍隊(duì)的后方，截?cái)嗔撕髸x軍隊(duì)的糧食供應(yīng)。后晉軍隊(duì)缺乏飲水，兵士、馬匹都饑渴難耐。他們在營寨中匆匆鑿井，還沒挖到水，土壁就坍塌了。契丹軍隊(duì)又順風(fēng)揚(yáng)起塵土，將領(lǐng)們都說：“契丹軍來勢兇猛，如果我們等風(fēng)向反了再同他們作戰(zhàn)，就一定能打敗他們。”李守貞同藥元福商量說：“現(xiàn)在軍隊(duì)中人馬已經(jīng)十分饑渴，如果等到風(fēng)向反了才出去作戰(zhàn)，我們就成為契丹的俘虜了。契丹人認(rèn)為我們，不能逆風(fēng)作戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)出其不意去攻擊他們，這是用兵者出奇之策啊?！彼幵Ｂ暑I(lǐng)手下騎兵打開拒馬沖出營寨，契丹軍隊(duì)大敗。這時(shí)靈武節(jié)度王令溫正用中原的法度來管理當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族，西部地區(qū)的胡人苦不堪言，共同謀劃叛亂。三個(gè)部族的首領(lǐng)拓跋彥超、石存、也廝褒聯(lián)合進(jìn)攻靈州。王令溫派人從小道上奏朝廷，朝廷令河陽節(jié)度使馮暉去鎮(zhèn)守朔方，召集關(guān)右各路軍馬進(jìn)兵征討，藥元福奉命統(tǒng)率行營騎兵，同馮暉出威州到土橋西邊時(shí)，遇到拓跋彥超部隊(duì)7000多人在半路伏擊他們的輜重。藥元福率部且戰(zhàn)且走，轉(zhuǎn)移50多里，斬殺敵軍一千多人，生擒30多人。朔方距離威州700余里，沿途無水草，部隊(duì)需要大量糧食行軍，到耀德的時(shí)候糧食吃沒了。拓跋彥超率領(lǐng)數(shù)萬人，把守住藥元福的必經(jīng)之路，占據(jù)了水源，等待藥元福他們的到來，后晉軍士非常驚恐，藥元福對馮暉說：“他們知道我軍又渴又餓，把我們圍困在險(xiǎn)地，拖延到晚上，我軍就只能被敵人生擒了?！瘪T暉大驚說：“那怎么辦？”藥元福說：“他們雖然人多，但真正精銳的士兵少，請讓我率領(lǐng)部下的騎兵，先擊潰西山的敵軍，您嚴(yán)陣不動，等到敵軍稍稍后退的時(shí)候，咱們以舉黃旗為號，黃旗一舉就合圍進(jìn)擊，敵軍必?cái)??！瘪T暉同意了他的計(jì)策，藥元福就率部進(jìn)軍出擊，敵軍果然被擊潰。后周世宗柴榮在高平作戰(zhàn)的時(shí)候，劉崇被打敗逃往太原，周世宗就帶兵包圍了太原城，任命藥元福為同州節(jié)度，當(dāng)時(shí)攻城的各種器具都已準(zhǔn)備齊全，城中形勢危急，因?yàn)榧Z草接濟(jì)不上，周世宗只能下令班師。藥元福上書說：“進(jìn)軍十分容易，退軍卻非常困難?！敝苁雷谡f：“這退軍的事情就全部交給你了。”周世宗就分了部分士卒列為方陣朝南走了，藥元福帶領(lǐng)所屬部隊(duì)殿后，劉崇果然出兵追擊，藥元福擊退了他們。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。吳桂芳，字子實(shí)，新建人。嘉靖二十三年進(jìn)士。授刑部主事。有崔鑒者，年十三，忿父妾凌母，手刃之。桂芳為著論擬赦。尚書聞淵曰：“此董仲舒《春秋》斷獄，柳子厚《復(fù)讎議》也。鑒遂得宥。及淵入吏部欲任以言職會聞繼母病遽請歸留之不可起補(bǔ)禮部歷遷揚(yáng)州知府御倭有功遷俸一級巡撫福建父喪歸起故官兩廣總督張臬以非軍旅才被劾罷，改桂芳提督兩廣軍務(wù)兼理巡撫。兩廣群盜連歲為患，潮州舊倭屯據(jù)鄒塘。桂芳先討倭。以降賊伍端為前驅(qū)，官軍繼進(jìn)，一日夜克三巢。帝深嘉之。降賊王西橋、吳平已撫復(fù)叛。西橋掠?xùn)|莞，桂芳擒斬之，進(jìn)討平。平初據(jù)南澳，為戚繼光所敗，奔饒平鳳凰山，掠民舟出海。桂芳檄安南萬寧宣撫司進(jìn)剿，遣湯克寬以舟師會之，夾擊平。乘風(fēng)縱火，平軍死無算。隆慶初，以疾乞歸。萬歷三年冬，即家起故官，總督漕運(yùn)兼巡撫鳳陽。明年春，桂芳以淮、揚(yáng)洪潦奔流，惟云梯關(guān)一徑入海，致海涌橫沙，河流泛溢，而高、寶諸州縣所在受災(zāi)，請益開草灣及老黃河故道以廣入海之路，修筑高郵東西二堤以蓄湖水。未幾，草灣河工告成。是年秋，河決，給事中劉鉉疏議漕河，語侵桂芳。桂芳疏辯曰：“草灣之開，以高、寶水患沖嚙，疏以拯之，非能使上游亦不復(fù)漲也。”因請罷。御史邵陛言：“諸臣以河漲歸咎草灣，阻任事氣，乞策勵(lì)桂芳，益底厥績，而詰責(zé)河臣傅希摯曠職?！睆闹?。其明年，命桂芳兼理河漕。六年正月，詔進(jìn)工部尚書兼右副都御史，居職如故。未逾月，卒。尋以高郵湖堤成，贈太子少保。（節(jié)選自《明史·列傳第一百十一》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.及淵入史部/欲任以言職/會聞繼母病/遽請歸/留之不可/起補(bǔ)禮部/歷遷揚(yáng)州知府/御倭有功/遷奉一級/巡撫福建/父喪歸/起故官/B.及淵入吏部/欲任以言職/會聞繼母病遽/請歸/留之不可/起補(bǔ)禮部/歷遷揚(yáng)州知府/御倭有功/遷奉一級/巡撫福建/父喪歸/起故官/C.及淵入吏部/欲任以言職/會聞繼母病/遽請歸/留之不可/起補(bǔ)禮部歷遷/揚(yáng)州知府御倭有功/遷奉一級/巡撫福建/父喪歸/起故官/D.及淵入吏部/欲任以言職/會聞繼母病遽/請歸/留之不可/起補(bǔ)禮部歷遷/揚(yáng)州知府御倭有功/遷奉一級/巡撫福建/父喪歸/起故官/11.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.嘉靖，中國封建工朝紀(jì)年用的一個(gè)年號。年號始于漢，后傳至東南亞，至今仍有沿用。B.進(jìn)土，一般指封建科舉考試中通過殿試的人，進(jìn)士的第一名又常被人稱為“狀元”。C.《春秋》，儒家五經(jīng)之一，相傳山孔子編著，因寓褒貶于史實(shí)，成就了它的“微言大義”。D.漕運(yùn)，古代政府將各地所征收的糧食等財(cái)物經(jīng)水路運(yùn)往首都或指定地的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)制度。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.吳桂芳不拘成法，深明大義。他做刑部主事時(shí)，少年崔鑒怒殺父妾，他為崔鑒撰文打算寬赦其罪行，尚書聞淵對此表示贊揚(yáng)，崔鑒于是得到了豁免。B.吳桂芳抗倭平亂，善用謀略。兩廣盜賊眾多，他任用降賊為前鋒，官兵隨后，很快克敵三巢；后平叛時(shí)，又采用左右夾擊和火攻的戰(zhàn)術(shù)，殺敵無數(shù)。C.吳桂芳因勢利導(dǎo)，治水有方?；磽P(yáng)一帶洪水成災(zāi)，他建議借助云梯關(guān)一徑入海的優(yōu)勢，增開草灣并疏通老黃河舊道，加速洪水人海，并建議筑堤蓄水。D.吳桂芳疏辯請罷，仍守舊職。黃河決堤，有人乘機(jī)疏議漕河，他上疏辯解，并以辭職來證明自己，最后，在御史的支持下，朝廷讓他繼續(xù)管理河漕事務(wù)。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）桂芳檄安南萬寧宣撫司進(jìn)剿，遣湯克寬以舟師會之，夾擊平。（2）草灣之開，以高、寶水患沖嚙，疏以拯之，非能使上游亦不復(fù)漲也。參考答案：10.A

11.C

12.C

13.（1）吳桂芳發(fā)檄文給安南萬寧宣撫司（讓他）進(jìn)兵討伐，并派遣湯克寬率領(lǐng)水兵和他會師，夾擊吳平。（2）開浚草灣，是由于高、寶水災(zāi)侵蝕堤岸，疏浚來救援它，不能夠使上游不再漲水。10.試題分析：本題考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。“遽”是立即、突然的意思，修飾“請歸”，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)。“歷遷”是曾調(diào)任的意思，結(jié)合句意分析，排除C項(xiàng)。句意：到了聞淵主持吏部，打算任命吳桂芳為諫官。適逢他聽說繼母病了，立即請假回去，留他不住。起用補(bǔ)為禮部的官，曾調(diào)任揚(yáng)州知府。抵御倭寇有功，升俸一級。任福建巡撫。守父喪回去。起用為原來的官。點(diǎn)睛：對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。11.試題分析：本題主要考查對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說。文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。C項(xiàng)，相傳由孔子修訂?！洞呵铩?，即《春秋經(jīng)》，又稱《麟經(jīng)》或《麟史》，中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一。也是周朝時(shí)期魯國的國史，現(xiàn)存版本由孔子修訂而成。12.試題分析：本題主要考查對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，放回原文，查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。C項(xiàng)，“云梯關(guān)一徑入海”是“海涌橫沙，河流泛溢”“諸州縣受災(zāi)”的原因。13.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“檄”譯為發(fā)檄文（名詞活用為動詞），“剿”譯為討伐，“以”譯為用（率領(lǐng)）。（2）“疏”譯為疏浚，“拯”譯為救援。參考譯文：吳桂芳，字子實(shí)，新建人。明嘉靖23年進(jìn)士。授任刑部的主事。有個(gè)叫崔鑒的，13歲，忿恨父親的小老婆欺辱母親，親自殺了她。吳桂芳為他寫論文考慮寬赦他。尚書聞淵說：“這是董仲舒《春秋》中的斷案，柳子厚的《復(fù)讎議》呀。”于是崔鑒就得到了豁免。到了聞淵主持吏部，打算任命吳桂芳為諫官。適逢他聽說繼母病了，立即請假回去，留他不住。起用補(bǔ)為禮部的官，曾調(diào)任揚(yáng)州知府。抵御倭寇有功，升俸一級。任福建巡撫。守父喪回去。起用為原來的官。時(shí)任兩廣總督由于不是軍事方面的人才而被彈劾罷官，調(diào)任吳桂芳為提督兩廣軍務(wù)兼任巡撫。兩廣眾盜賊連年禍害百姓，潮州原來的倭寇屯據(jù)在鄒塘。吳桂芳先討伐倭寇。用投降的賊人伍端為前鋒，官兵隨著前進(jìn)，一天一夜攻克了三個(gè)巢穴?；实酆芸洫?jiǎng)他。投降的賊人王西橋、吳平已經(jīng)接受安撫卻又叛變了。王西橋攻掠?xùn)|莞，吳桂芳擒住斬殺了他，進(jìn)而討伐吳平。吳平起初占據(jù)南澳，被戚繼光打敗，奔逃到饒平鳳凰山，掠奪民船出海。吳桂芳給安南萬寧宣撫司發(fā)檄文讓他進(jìn)兵討伐，并派遣湯克寬率領(lǐng)水兵和他會師，夾擊吳平。借著風(fēng)勢放火，吳平的兵死得不計(jì)其數(shù)。隆慶初年，因病乞求辭職回家。萬歷三年冬天，他被就地起用為原來的官職，全權(quán)督查漕運(yùn)并兼任鳳陽巡撫。第二年春天，吳桂芳因淮、揚(yáng)洪水奔流，只有云梯關(guān)一條通道入海，以致海水涌上橫陳的泥沙，河流泛濫，而興、鹽、高、寶各州縣到處成災(zāi)，就建議增開草灣以及借老黃河的舊道以拓廣入海的路，修建高郵東西兩條堤壩來積蓄湖水。沒有多久，草灣開河工程完成。這年秋天，黃河決堤，給事中劉鉉上疏議論漕河，話里涉及吳桂芳。吳桂芳上疏辯白道”開浚草灣，是由于高、寶水災(zāi)侵蝕堤岸，疏浚來救援它，不能夠使上游不再漲水。”乘機(jī)請求罷職。御史邵陛進(jìn)言：“各位大臣將黃河漲水的責(zé)任歸給草灣，壓抑了擔(dān)任工作的勇氣，請求鼓勵(lì)吳桂芳，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)他的功績，而追究主管黃河治理官員的失職?！被实弁饬肆怂囊庖?。第二年，任命吳桂芳兼管河漕。隆慶六年正月，下詔書升為工部尚書兼右副都御史，而仍舊駐在原來的任職處。不到一個(gè)月，死去。尋以高郵湖的堤壩完成，贈銜太子少保。6.

參考答案：8.答案：D（占數(shù)量，居半，有一半）9.答案：B（“他最終未接受”錯(cuò)，原文“辭不許”的意思是賀仁杰推辭而皇帝不許，最終他收下了并拿回去告訴了他的母親，然后將這筆錢財(cái)分給了宗族之人）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的材料，按要求完成微寫作。(10分)小區(qū)里不少人遛狗時(shí)不牽，以至有人被咬傷。請您撰寫一份倡議書，從狗咬人說起，號召大家文明豢養(yǎng)各種寵物。

要求：1.語言雅潔得體。2.內(nèi)容簡明，有理有據(jù)。3.150字左右。參考答案：例文、1近日，由于本小區(qū)不少業(yè)主遛狗時(shí)不牽，已造成有人被咬傷的不良后果?；筐B(yǎng)寵物為鄰里街坊帶來生活不便的事情也時(shí)有發(fā)生。您對寵物的憐惜、疼愛，我們能夠理解，但在享受寵物所帶來的陪伴與歡愉的同時(shí)，您對它們也有一份約束管理的義務(wù)，對保障小區(qū)居民的正常生活也有一份不可推卸的責(zé)任。因此，我們倡議小區(qū)居民文明豢養(yǎng)寵物——一根輕巧的鏈子就能串起整個(gè)社區(qū)的友愛與和諧，一聲輕輕的呼喚就能維護(hù)住動物與人的自然相處??。感謝您的參與、配合！

2、眾位高鄰貴友，鄙犬系本小區(qū)居民豢養(yǎng)寵物一只。前日與主人外出，興之所至，“出口傷人”，特此致歉。然事出有因，系主人忘記牽鏈所致。故道歉懺悔之余，特此倡議：請主人們文明豢養(yǎng)吾輩。吾等乃人類之友，與人為伴，予人歡樂。然吾輩獸者也，自律之心甚少，故吠聲高、性狂躁、大小便往往隨意而是也，亟需主人嚴(yán)加看護(hù)、小心調(diào)理。吾等形象，您之責(zé)任，涕零難盡其意，切切。，

3、遛狗不牽，咬的是人，掉的是肉，疼的是心，傷的是情。左鄰右舍，貴在相親，和在相敬，美在和諧。給寵物系上繩索，用一點(diǎn)約束，換社區(qū)安定和諧；用一份公德心，筑起小區(qū)美好未來，何樂而不為？散步時(shí)把愛寵看緊，多一點(diǎn)關(guān)注，多一點(diǎn)安心，少一些矛盾，多一種互信。人人為我，我為人人。8.請以“海上生明月”“千里共嬋娟”“月是故鄉(xiāng)明”三句古詩詞串聯(lián)一段文字，表達(dá)一個(gè)明確而又集中的主題。（6分）

參考答案：“海上生明月”，望著這一輪圓月，忽然意識到又是一個(gè)三五之夜。在秋風(fēng)的吹拂下，在白露的滋潤下，杜甫的詩句“月是故鄉(xiāng)明”從腦中迸出。家鄉(xiāng)可好？父母是否康??？他們是否也在望著這輪明月思念遠(yuǎn)方的我呢？想回家的感覺從來沒有如此強(qiáng)烈，回去是不現(xiàn)實(shí)的，那就來一點(diǎn)文人無奈的安慰吧，“但愿人長久，千里共嬋娟”。9.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是

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）①中國戲曲與古希臘喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇文化，流派繁多，魅力獨(dú)特，千百年來為廣大群眾所喜聞樂見。②王教授演講時(shí)，旁征博引，深入淺出，巧舌如簧，時(shí)而激情澎湃，時(shí)而娓娓道來，贏得了臺下觀眾的陣陣掌聲。③會議期間，代表們廣開言路，積極建言獻(xiàn)策，為政府規(guī)劃的科學(xué)編制提供了寶貴的建議。④季羨林年輕時(shí)心無旁騖、焚膏繼晷地學(xué)習(xí)，為他后來成為學(xué)貫中西，博古通今的大學(xué)者打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑤從中國鄉(xiāng)土文化的角度來分析，安土重遷的文化傳統(tǒng)為文人們鑄就了故土難離的戀鄉(xiāng)情感模式。⑥大事業(yè)往往都是由做成一件件小事而成就的，我們要放下架子，踏踏實(shí)實(shí)地從小事做起，不要對小事側(cè)目而視。A.①②④

B.①③⑤

C.②③⑥

D.④⑤⑥參考答案：C試題分析：此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時(shí)注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境，題中，①喜聞樂見：喜歡聽，樂意看，形容很受歡迎。合乎語境，使用正確。②巧舌如簧：舌頭靈巧，能言善辯，形容能說會道，善于狡辯。常用于貶義，此處使用錯(cuò)誤。③廣開言路：盡量給下屬和群眾創(chuàng)造發(fā)表意見的條件。該成語只能用于領(lǐng)導(dǎo)者，此處用錯(cuò)對象。④焚膏繼晷：形容勤奮地工作或?qū)W習(xí)。合乎語境，使用正確。⑤安土重遷：土:鄉(xiāng)土;重:看得重，不輕易；安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。合乎語境，使用正確。⑥側(cè)目而視：斜著眼睛看人，不敢正視，借以形容憎恨、畏懼、憤恨的神情，亦用以形容敢怒不敢言的樣子。此處望文生義，使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為“不屑一顧”。10.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）北宋畫家文同畫的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪里呢？，，。