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山西省忻州市西邢學(xué)校2021-2022學(xué)年高三歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.羅馬法第一條規(guī)定:“假如法院需要你到場(chǎng)時(shí),你有義務(wù)要去,假如你不去,傳喚你的人有義務(wù)在兩名證人的協(xié)助下強(qiáng)迫你去;假如你猶豫或企圖逃走,傳喚者有權(quán)將你抓去。假如被告因年老或生病無法移動(dòng),傳喚者有義務(wù)為他準(zhǔn)備交通工具。假如原告及被告已到場(chǎng),訴訟必須在日落前完結(jié)?!辈牧险f明A.羅馬法是人類第一部成文法典
B.羅馬法的規(guī)定詳細(xì)瑣碎、不實(shí)用C.羅馬法是比較完備系統(tǒng)的法律
D.羅馬法主張輕罪重罰,顯示法律尊嚴(yán)參考答案:C2.《公羊傳》大一統(tǒng)理論主要包括以“尊王”為核心的政治一統(tǒng),以“內(nèi)華夏”為宗旨的民族一統(tǒng),以“崇禮”為中心的文化一統(tǒng)。這表明大一統(tǒng)源于A.夏商時(shí)期的方國聯(lián)盟
B.西周封建諸侯與分封制度C.秦中央集權(quán)國家建立
D.董仲舒對(duì)儒家學(xué)說的改造參考答案:B3.隋文帝楊堅(jiān)確立了三省六部制以后,又對(duì)地方機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革,將州、郡、縣三級(jí)改并為州、縣二級(jí),克服了南北朝時(shí)期“地?zé)o百里,數(shù)縣并置”、或“戶不滿千,二郡分領(lǐng)”的弊端。其主要目的在于()A.節(jié)省中央的財(cái)政支出
B.提高中央的行政效率C.加強(qiáng)對(duì)地方的控制
D.打擊地方豪強(qiáng)勢(shì)力參考答案:C漢到元政治制度的演變——隋代地方行政區(qū)劃改革隋朝對(duì)地方機(jī)構(gòu)進(jìn)行改革主要是出于政治目的,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;地方機(jī)構(gòu)的改革與中央行政效率的提高無關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;地方機(jī)構(gòu)的改并,加強(qiáng)了對(duì)縣的控制,故C項(xiàng)正確;材料中沒有反映出打擊地方豪強(qiáng)勢(shì)力,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.輝格(蘇格蘭語“馬賊”)即英國自由黨、托利(愛爾蘭語“歹徒”)即保守黨;“驢”是美國民主黨標(biāo)志、“象”是美國共和黨的標(biāo)志。本是政敵咒罵或人們諷刺的言論,結(jié)果卻變成了各自愉快接受的政黨名稱或標(biāo)志。這表明現(xiàn)代代議制體現(xiàn)了A.寬容的政治理念
B.平等自由的宗旨
C.政治娛樂性
D.民族特色參考答案:A試題分析:本題考查的是西方的政黨制度。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,從西方政黨的名稱體現(xiàn)了現(xiàn)代代議制的寬容的政治理念。所以答案選A。考點(diǎn):歐美代議制的確立與發(fā)展·歐美代議制的確立與發(fā)展·代議制5.十六世紀(jì)末到十九世紀(jì)初,馬尼拉帆船貿(mào)易,在浩渺的太平洋上開辟了一條絲綢之路。藉此,中國的絲綢、瓷器等產(chǎn)品源源不斷地輸入拉丁美洲各地;反過來,美洲的作物煙草、玉米、甘薯,以及墨西哥的銀元等傳播到中國。這條太平洋絲綢之路的開辟A.引起了菲律賓的“價(jià)格革命”B.完成了美洲的資本原始積累C.促進(jìn)了中國工商業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展D.把中國卷入資本主義世界市場(chǎng)參考答案:C【詳解】根據(jù)材料“十六世紀(jì)末到十九世紀(jì)初”“中國的絲綢、瓷器等產(chǎn)品源源不斷地輸入拉丁美洲各地”,結(jié)合所學(xué),對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展促進(jìn)了中國專業(yè)的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起與了展,故C項(xiàng)正確;材料反映的是太平洋絲綢之路促進(jìn)中國與拉美之間的貿(mào)易,并沒有體現(xiàn)菲律賓所受影響,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)“完成”表述有誤,排除B項(xiàng);把中國卷入資本主義世界市場(chǎng)的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),排除D項(xiàng)。6.明末李贄說:“夫天生一人,自有一人之用,不待取給孔子而后足,若必待取足于孔子,則千古以前無孔子,終不得為人乎?”其思想核心是A、維護(hù)封建禮教
B、主張學(xué)以致用
C、反對(duì)迷信崇拜
D、抨擊腐朽統(tǒng)治參考答案:C明清進(jìn)步思想。明末李贄提出孔子不是天生的圣人,儒家思想也不是神圣不可侵犯的理論;是非標(biāo)準(zhǔn)依照時(shí)代變化而變化,反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。因此選C.7.下圖為記載著放逐者名字的陶片,根據(jù)所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為這樣的歷史資料能夠見證
A.梭倫改革為雅典民主政治奠基B.克利斯提尼確立了雅典民主制C.伯利克里完善了雅典民主制度D.雅典民主不可避免地走向衰亡參考答案:B【詳解】圖片是克里斯提尼改革時(shí)期陶片放逐法使用的陶片,克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治確立,所以這種陶片可以作為史料印證雅典民主制確立,故B項(xiàng)正確。梭倫改革時(shí)期沒有陶片放逐法,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。陶片放逐法不是伯利克里改革時(shí)期制定的,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。該陶片印證雅典民主的確立,不是走向衰亡,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.《續(xù)通志·職官四》這樣描述古代某中央機(jī)構(gòu):“起于唐末,五代特重其職,至宋而專掌財(cái)賦,皆以重臣領(lǐng)之。”該中央機(jī)構(gòu)是A.尚書省B.門下省C.樞密院D.三司參考答案:D材料“至宋而專掌財(cái)賦”反映的是宋代加強(qiáng)中央集權(quán)時(shí)增設(shè)的三司使(三司的長官),其分割了宰相的財(cái)權(quán),故選D。尚書省、門下省是唐代的行政部門;樞密院負(fù)責(zé)軍事,故ABC排除。9.河南農(nóng)諺說:“立春晴一天,農(nóng)夫不費(fèi)力”;江蘇農(nóng)諺說:“歲朝東北風(fēng),五禾大熟豐;歲朝西北風(fēng),大水害農(nóng)功”。這些農(nóng)諺A.注重農(nóng)業(yè)的理論性總結(jié)B.沒有科學(xué)可信性C.對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有指導(dǎo)作用D.源于農(nóng)民的無知參考答案:C據(jù)材料“立春睛一天,農(nóng)夫不費(fèi)力……歲朝東北風(fēng),五禾大熟豐;歲朝西北風(fēng),大水害農(nóng)功”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了農(nóng)諺對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要指導(dǎo)作用,故C項(xiàng)正確;中國古代并不注重農(nóng)業(yè)的理論性總結(jié),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;農(nóng)諺有一定的科學(xué)可信性,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;農(nóng)諺源于農(nóng)民的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。10.1956年,劉少奇在中共八大政治報(bào)告中指出:“我們目前在國家工作中的迫切任務(wù)之一,是著手系統(tǒng)地制定比較完備的法律,健全我們國家的法制。”這反映了當(dāng)時(shí)A.法制建設(shè)開始邁向制度化B.法制工作圍繞組建新政權(quán)展開C.法制建設(shè)與國內(nèi)主要矛盾的變化密切相關(guān)D.政治體制改革推動(dòng)了依法治國的全面實(shí)行參考答案:CA在材料中未體現(xiàn)。新政權(quán)建立是在1949年,與材料時(shí)間“1956年”不符,故B錯(cuò)誤;依據(jù)材料時(shí)間“1956年”,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1956年中共八大正確分析了國內(nèi)形勢(shì)和主要矛盾的變化,提出了加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè),健全國家法制,故C符合題意;材料中未體現(xiàn)政治體制改革,排除D。點(diǎn)睛:本題以民主法制建設(shè)這一熱點(diǎn)問題切入考查新中國法制建設(shè)的相關(guān)知識(shí)。解答本題的關(guān)鍵是緊扣材料時(shí)間“1956年”結(jié)合時(shí)代背景分析。11.下圖直接反映A.價(jià)格革命B.商業(yè)革命C.工業(yè)革命D.交通革命參考答案:A【詳解】物價(jià)指數(shù)是一個(gè)衡量市場(chǎng)上物價(jià)總水平變動(dòng)情況的指數(shù),物價(jià)總水平上升則意味著發(fā)生了通貨膨脹,反之,物價(jià)總水平下降意味著通貨緊縮,從英國1500-1557年英國物價(jià)指數(shù)變化表看出,物價(jià)總水平逐漸上升,這意味著發(fā)生了通貨膨脹,這是新航路開辟后引起的價(jià)格革命的影響,故A正確;商業(yè)革命指16世紀(jì)在歐洲商業(yè)上發(fā)生的重大變革。主要表現(xiàn)為歐洲資本的流通范圍和海外貿(mào)易的地域急劇擴(kuò)大,進(jìn)出口商品的種類、數(shù)量和貿(mào)易額迅速增加,以及由此導(dǎo)致了商業(yè)的性質(zhì)和經(jīng)營方式的改變,材料無法體現(xiàn),排除B;1765年工業(yè)革命開始,C時(shí)間不符合題意,排除;材料信息與交通革命無關(guān),排除D。12.18世紀(jì)末19世紀(jì)初西方某文學(xué)流派“以藝術(shù)的方式描摹了這一特定時(shí)代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界,展現(xiàn)了有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)張欲望的自我”。其創(chuàng)作風(fēng)格是A.古典主義
B.現(xiàn)實(shí)主義C.浪漫主義
D.現(xiàn)代主義參考答案:C13.學(xué)者殷海光在論及五四運(yùn)動(dòng)時(shí),認(rèn)為它以iConoClAsm(打倒偶像)和enlightenment(啟蒙)為動(dòng)力,是一場(chǎng)“中國知識(shí)最光榮的運(yùn)動(dòng)”。在他看來,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)主要倡導(dǎo)()A.自強(qiáng)與求富B.進(jìn)化與革新C.改良與革命D.民主與科學(xué)參考答案:D近代中國反侵略、求民主的潮流。分析題干,段海光認(rèn)為“五四運(yùn)動(dòng)打倒偶像和啟蒙為動(dòng)力”,聯(lián)系西方啟蒙運(yùn)動(dòng),其主要內(nèi)容是民主、科學(xué)、理性、人權(quán)等,他又認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)“中國知識(shí)最光榮的運(yùn)動(dòng)”,所以他的主要著眼點(diǎn)在于思想進(jìn)步,所以答案為D。14.1811年,英國政府政府準(zhǔn)備對(duì)美戰(zhàn)爭(zhēng),派人拿著議會(huì)批準(zhǔn)的100萬英鎊軍費(fèi)的批文前往英格蘭銀行要求預(yù)付,銀行審計(jì)長發(fā)現(xiàn)上面未蓋國王印章,拒絕支付,此事反映出當(dāng)時(shí)英語A.議會(huì)下能資本政府財(cái)政
B.國王掌控實(shí)權(quán)C.銀行擔(dān)心政府違約失信
D.憲政制度確立參考答案:D本題考查學(xué)生對(duì)君主立憲制的理解,在君主立憲制下,雖然國王是統(tǒng)而不治的虛君,但國王仍然是國家的象征,按照憲法規(guī)定,沒有國王的印章的文件是不合法的,因此,才會(huì)出現(xiàn)銀行審計(jì)長發(fā)現(xiàn)未蓋章國王印信,拒絕支付的事,這體現(xiàn)了英國憲法至上的施政理念。所以答案選D。15.下列科技著作不屬于封建社會(huì)末時(shí)期總結(jié)性著作的是A.《齊民要術(shù)》
B.《農(nóng)政全書》
C.《天工開物》
D.《本草綱目》參考答案:A16.具有近代意義的“最惠國待遇”濫觴于17世紀(jì)的歐洲。1860年英法通商條約的簽訂,使現(xiàn)代意義的無條件的最惠國待遇真正誕生,類似條約在歐洲各國流行,全球貿(mào)易額由此大幅上升。以下哪一項(xiàng)不屬于現(xiàn)代意義的“最惠國待遇”誕生的原因A.工業(yè)革命的擴(kuò)展
B.自由主義經(jīng)濟(jì)理論的推動(dòng)C.世界市場(chǎng)初步形成
D.主要資本主義國家扶植私人企業(yè)參考答案:D考察近代世界經(jīng)濟(jì)。題意表明現(xiàn)代意義的“最惠國待遇”誕生于1860年,當(dāng)時(shí)正值工業(yè)革命開展,ABC都與之相關(guān)。而主要資本主義國家扶植私人企業(yè)是二戰(zhàn)(1939——1945)之后資本主義國家經(jīng)濟(jì)調(diào)整的表現(xiàn)之一。17.自秦漢到明清,中央和地方官制演變的特點(diǎn)是()①削弱地方,加強(qiáng)中央②削弱相權(quán),加強(qiáng)君權(quán)③中央對(duì)地方的監(jiān)察與控制不斷加強(qiáng)④選官與考試始終緊密結(jié)合A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④參考答案:A試題分析:本題考查了學(xué)生的知識(shí)遷移能力。結(jié)合古代中國政治制度的演變特點(diǎn)可知①②③的描述是正確的。中國的選官制度經(jīng)歷了世官制、察舉制、九品中正制和科舉制的演變,其中只有科舉制采用考試的方式選拔人才,所以④錯(cuò)誤,故選A項(xiàng)??键c(diǎn):古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·科舉制18.毛澤東曾對(duì)英國《泰晤士報(bào)》的記者福爾曼說過:“我們信仰與實(shí)行民主政治…….限制任何一黨專政的可能性。”基于此,新中國成立之初實(shí)行了
(
)A.人民代表大會(huì)制度
B.民族區(qū)域自治制度C.基層民主選舉制度
D.依法治國方略參考答案:A19.德國學(xué)者南特威希曾說過:“我想談?wù)勎覀€(gè)人對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià),毫無疑問,他的最大的功績?cè)谟冢谝粋€(gè)困難的時(shí)代里找到一條路,把中國從封建殘余以及帝國主義侵略中解放出來,建立統(tǒng)一的大國。”材料中的“一條路”是指
A.堅(jiān)持“城市中心”
B.工農(nóng)武裝割據(jù)
C.堅(jiān)持持久戰(zhàn)
D.實(shí)行人民民主參考答案:B20.1957年聯(lián)邦德國政府頒布了《反對(duì)限制競(jìng)爭(zhēng)法》,該法案第一條明確規(guī)定:“企業(yè)或企業(yè)協(xié)會(huì)為共同簽訂的協(xié)議和企業(yè)協(xié)會(huì)的協(xié)議,違反該規(guī)定者,均屬違法行為,并處以l萬至100萬馬克的罰款。”這說明此時(shí)的聯(lián)邦德國A.政府對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適度干預(yù)
B.限制市場(chǎng)主體的無序競(jìng)爭(zhēng)C.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了壟斷現(xiàn)象
D.奉行混合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的政策參考答案:A21.北魏后期,許多北方的漢族士大夫認(rèn)為南方已不是正統(tǒng)所在,中原才是傳統(tǒng)文化的中心。這種認(rèn)識(shí)反映了A.北方經(jīng)濟(jì)重心地位仍較穩(wěn)固B.儒家文化自南向北的傳播趨勢(shì)C.北方地區(qū)民族交融的趨勢(shì)加強(qiáng)D.南方三教合一的趨勢(shì)日益明顯參考答案:C【詳解】北魏孝文帝改革遷都洛陽以后,鮮卑統(tǒng)治者接受了漢族先進(jìn)文化制度,大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程,促進(jìn)了民族的大融合。從材料中的“中原才是傳統(tǒng)文化的中心”等信息來看,這種認(rèn)識(shí)反映了北方地區(qū)民族交融的趨勢(shì)加強(qiáng)。故答案為C項(xiàng)。材料沒有涉及經(jīng)濟(jì)狀況,排除A項(xiàng);材料中的認(rèn)識(shí)是民族交融的結(jié)果,不是儒家文化傳播的結(jié)果,排除B項(xiàng);這一變化與三教合一沒有關(guān)系,排除D項(xiàng)。22.下圖中數(shù)據(jù)的變化表明,1870~1910年間()A.西方國家主導(dǎo)了海上航運(yùn)業(yè)B.第二次工業(yè)革命推動(dòng)了海上航運(yùn)業(yè)的產(chǎn)生C.資本主義世界市場(chǎng)最終形成D.海上航運(yùn)業(yè)的機(jī)械化程度得到大幅度提高參考答案:D圖表沒有反映東西方國家的區(qū)別,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;汽船是第一次工業(yè)革命的發(fā)明,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;資本主義世界市場(chǎng)最終形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,但是帆船和汽船的數(shù)量變化無法反應(yīng)市場(chǎng)最終形成,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;帆船數(shù)量不斷減少,汽船數(shù)量激增,表明海上航運(yùn)業(yè)的機(jī)械化程度得到大幅度提高,故D項(xiàng)正確。23.宋朝高斯德有詩云:“客寓無田園,專仰買桑供。豈謂桑陡貴,半路哀涂窮。三百變?nèi)?,十倍價(jià)何穹。……棄蠶滿山谷,行當(dāng)歌大東。”材料說明,宋朝A.蠶桑業(yè)被大商人所操縱B.蠶桑業(yè)受價(jià)值規(guī)律支配C.自然經(jīng)濟(jì)逐步走向瓦解D.絲織業(yè)不再由政府管理參考答案:B【詳解】依據(jù)材料可知,桑葉價(jià)格的劇增導(dǎo)致桑蠶養(yǎng)殖無法進(jìn)行,出現(xiàn)“棄蠶滿山谷”的局面,這說明宋朝蠶桑業(yè)受到市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律的支配。因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未體現(xiàn)蠶桑業(yè)被大商人所操控,導(dǎo)致桑價(jià)上漲;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,自然經(jīng)濟(jì)逐步走向瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,與材料時(shí)間不符;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未體現(xiàn)絲織業(yè)與政府管理之間的關(guān)系。故正確答案為B選項(xiàng)。24.1935年12月,中共中央政治局召開瓦窯堡會(huì)議,批評(píng)了“左”傾錯(cuò)誤在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的表現(xiàn)-關(guān)門主義,隨后毛澤東在黨的活動(dòng)分子會(huì)議上又指出“關(guān)門主義者不能根據(jù)形勢(shì)變化來改變革命策略”,他們認(rèn)為“圣經(jīng)上記載了的才是對(duì)的”。據(jù)此可知,這些會(huì)議精神A.體現(xiàn)了毛澤東思想的指導(dǎo)地位B.源于國民大革命失敗教訓(xùn)的總結(jié)C.利于推動(dòng)全民族抗戰(zhàn)思想的形成D.表明“左”傾錯(cuò)誤統(tǒng)治地位已結(jié)束參考答案:C【詳解】材料指出在瓦窯堡會(huì)議上,中共中央和毛澤東批判“關(guān)門主義”和“教條主義”,要求實(shí)事求是地調(diào)整革命策略,用“統(tǒng)一戰(zhàn)線”和民族革命解決民族危機(jī)。這有利于全黨統(tǒng)一思想,明確統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針策略,還能得各方面的響應(yīng)和支持,有利于推動(dòng)全民族抗戰(zhàn)思想的形成。A項(xiàng)是在中國共產(chǎn)黨七大上,B項(xiàng)是八七會(huì)議,D項(xiàng)是遵義會(huì)議的內(nèi)容。所以正確答案是C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】本題主要考查中國共產(chǎn)黨在二三十年代召開的會(huì)議,須領(lǐng)會(huì)材料中心和主旨,并按要求結(jié)合毛澤東思想的精髓,準(zhǔn)確理解和運(yùn)用重點(diǎn)知識(shí),科學(xué)分析材料。25.科舉制自隋朝實(shí)行至清末廢除,歷經(jīng)一千多年,對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了重大影響。下列關(guān)于科舉制的表述不正確的是()A.隋唐時(shí)期科舉制的實(shí)行加強(qiáng)了中央集權(quán)B.北宋時(shí)期大規(guī)??婆e取士是重文輕武政策的重要體現(xiàn)C.明清時(shí)期八股取士禁錮了知識(shí)分子的思想D.清末廢科舉得到當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的一致?lián)碜o(hù)參考答案:D科舉制。D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤,清末廢除科舉制度時(shí),知識(shí)分子突然失去了提升自己政治地位的途徑,遭到了強(qiáng)烈的反對(duì),故選D。ABC項(xiàng)都是符合各個(gè)時(shí)期科舉制的影響。26.孟德斯鳩曾斷言,共和國只適合小國寡民的城邦式國家,一旦國土面積擴(kuò)大、統(tǒng)治疆域過廣,要實(shí)施有效治理,國家形態(tài)必然從共和走向帝制。其歷史依據(jù)可能是A.古代雅典民主制度經(jīng)驗(yàn)
B.古代羅馬的政治體制變革C.英國君主制的變遷
D.美國聯(lián)邦共和國的實(shí)踐參考答案:考點(diǎn):古代希臘、羅馬的政治制度解析:本題主要考查羅馬政治體制,旨在考查再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)所學(xué)的能力。聯(lián)系所學(xué),公元前509年,羅馬共和國建立,伴隨著羅馬的對(duì)外侵略擴(kuò)張,領(lǐng)土面積逐漸擴(kuò)大,公元前27年建立了羅馬帝國,從而加強(qiáng)政權(quán)統(tǒng)治,符合題意的是B項(xiàng);雅典政治體制不符合題意,排除A項(xiàng);英國沒有建立起共和制,排除C項(xiàng);美國沒有建立帝制,排除D項(xiàng)。答案:B27.2010年6月23日,美軍駐阿富汗最高指揮官麥克里斯特爾抱怨自己與白宮的不和,稱總統(tǒng)“膽小懦弱”,最終被奧巴馬解職。由此表明美國
A.總統(tǒng)擁有至高無上的權(quán)力
B.總統(tǒng)行使憲法賦予的權(quán)力
C.權(quán)力的制約與平衡
D.極力維護(hù)區(qū)域和平參考答案:B略28.西塞羅說:“法是一種自然的權(quán)力,是理智的人的精神和理性,是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)。”下列對(duì)西塞羅提到的“法”理解有誤的是A.繼承了古希臘理性主義思想B.成為判斷是否違法的具體標(biāo)準(zhǔn)C.高于一切人定法和人為權(quán)力D.奠定古羅馬政治法律哲學(xué)基礎(chǔ)參考答案:B西塞羅提到的“法”是正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)而非判斷是否違法的標(biāo)準(zhǔn),選B是符合題意的,正確;理性主義思想和材料中的“理性”是吻合的,選項(xiàng)A不符合題意,排除;西塞羅提到的“法”是高于一切人定法和人為權(quán)力的,選項(xiàng)C不符合題意,排除;西塞羅的“法”的確奠定古羅馬政治法律哲學(xué)基礎(chǔ),選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選B。【名師點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要看清題目——是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)而非是否違法的具體標(biāo)準(zhǔn)。29.古希臘學(xué)者力圖在理性思考的基礎(chǔ)上解釋自然和社會(huì),但他們并沒有把神話與哲學(xué)、文學(xué)、歷史分開,神話思維是當(dāng)時(shí)人們普遍的思考與表達(dá)方式。這表明古希臘A.信仰與理性的密切聯(lián)系B.宗教思想主宰政治生活C.理性思維推動(dòng)學(xué)科發(fā)展D.民主促進(jìn)思想文化繁榮參考答案:A從材料“在理性思考的基礎(chǔ)上解釋自然和社會(huì)”“神話思維是當(dāng)時(shí)人們普遍的思考與表達(dá)方式”中可以看出,當(dāng)時(shí)古希臘宗教信仰和理性思維之間有著密切的關(guān)系,故A項(xiàng)正確,D項(xiàng)排除;B項(xiàng)錯(cuò)誤,錯(cuò)在“主宰”;材料中沒有體現(xiàn)出科學(xué)與理性思維之間的關(guān)系,故C項(xiàng)排除。點(diǎn)睛:材料“在理性思考的基礎(chǔ)上解釋自然和社會(huì)”“神話思維是當(dāng)時(shí)人們普遍的思考與表達(dá)方式”是解題的關(guān)鍵信息;從中分析出理性思維與宗教信仰之間的關(guān)系。30.1871年4月,巴黎公社發(fā)布文告稱:“你是高利貸者、承租戶、莊園主和農(nóng)場(chǎng)主折磨的一個(gè)鄉(xiāng)下勞動(dòng)者,貧窮的短工和小所有主……你們的勞動(dòng)最好的一部分產(chǎn)品要給什么都不干的人……巴黎愿意把土地給農(nóng)民,把勞動(dòng)工具給工人”。發(fā)布該文告的主要意圖是A.號(hào)召工農(nóng)群眾迅速起義
B.進(jìn)一步鞏固工農(nóng)革命聯(lián)盟C.宣布徹底廢除財(cái)產(chǎn)私有
D.希望得到農(nóng)村群眾的支持參考答案:D二、非選擇題(共40分)31.近代以來崛起的大國中,德國是一個(gè)非常獨(dú)特的國家,有過輝煌,也有過失敗;有過深刻的教訓(xùn),也有寶貴的經(jīng)驗(yàn)。其崛起的頑強(qiáng)、進(jìn)取和反思精神令人感佩。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題:材料一:普魯士19世紀(jì)60、70年代的勝利,為1918年和1945年的失敗打下了基礎(chǔ)?!獫h斯·科恩《歷史評(píng)價(jià)》材料二:社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式較好地兼顧了“效率”和’‘公平”兩大困擾人類發(fā)展的難題,它同其他各種因素一起,推動(dòng)聯(lián)邦德國經(jīng)濟(jì)較快地發(fā)展。從1951年到1971年,聯(lián)邦德國的國內(nèi)生產(chǎn)總值增長了5倍多,平均每年增長6.1%。在西方發(fā)達(dá)國家中僅次于日本。其中50年代經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)飛躍狀態(tài),年平均增長率達(dá)7.2%—8.8%,被國內(nèi)外譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)奇跡”。——余偉民、鄭寅達(dá)《現(xiàn)代文明的發(fā)展與選擇》材料三:西方現(xiàn)代化經(jīng)過幾百年的發(fā)展,其優(yōu)勢(shì)與弊端都已經(jīng)十分清楚。二戰(zhàn)后人們企圖修補(bǔ)這個(gè)社會(huì),修補(bǔ)在兩個(gè)方向上進(jìn)行,一是修補(bǔ)資本主義,二是修正民族國家。修正的方向是企圖“超越”民族國家,但并不是消滅民族國家。——錢乘旦《不平衡發(fā)展:20世紀(jì)歷史與現(xiàn)代化》請(qǐng)回答:(1)據(jù)所學(xué)知識(shí),指出材料一中“勝利”與“失敗的基礎(chǔ)”的主要表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),扼要指出20世紀(jì)五、六十年代聯(lián)邦德國的經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)。結(jié)合具體內(nèi)容分析社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式為何能“較好地兼顧了‘效率’和‘公平’”。(3)結(jié)合材料三,概述二戰(zhàn)結(jié)束至20世紀(jì)70年代聯(lián)邦德國在“修補(bǔ)資本主義”和“修正民族國家”方面的努力。并說說這些修正對(duì)歐洲局勢(shì)的影響。參考答案:(1)“勝利”表現(xiàn):完成德國的統(tǒng)一并頒布《德意志憲法》,建立君主立憲制國家;興起第二次工業(yè)革命,成為歐洲工業(yè)強(qiáng)國(答新能源的廣泛利用和新機(jī)器的大量創(chuàng)制,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)升級(jí)也可)?!笆〉幕A(chǔ)”表現(xiàn):保留了軍事專制制度(答封建專制主義、軍國主義濃厚、君主專制或容克、貴族占主導(dǎo)也可)。(2)態(tài)勢(shì):德國經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展,并成為西歐經(jīng)濟(jì)的“火車頭”。較好兼顧的原因:讓市場(chǎng)充分發(fā)揮調(diào)節(jié)作用;限制壟斷行為,保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)秩序;實(shí)行穩(wěn)定的財(cái)政政策和貨幣政策;建立完善的社會(huì)保障制度,保障人民的基本生活(或:用收入調(diào)節(jié)政策來實(shí)現(xiàn)相對(duì)的社會(huì)公平)。(3)在“修補(bǔ)資本主義”方面:從戰(zhàn)后初期實(shí)行以行政控制為特征的中央統(tǒng)制經(jīng)濟(jì),到五十年代后建立了介于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。在“修正民族國家”方面:實(shí)現(xiàn)與法國等國的和解;與歐洲國家合作,建立歐洲共同體(答建立歐洲煤鋼、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體,1967年,三個(gè)機(jī)構(gòu)合并為歐洲共同體也可)。影響:推動(dòng)了歐洲的一體化;改變了歐洲的政治格局;促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展。32.【中外歷史人物評(píng)說】閱讀材料,回答問題。(15分)材料1969年,尼克松就任美國總統(tǒng),并在外交政策方面制定了“和平的新結(jié)構(gòu)”的總構(gòu)想和總戰(zhàn)略。1969年,尼克松給國會(huì)的第一個(gè)外交政策報(bào)告宣布:“國際關(guān)系中的戰(zhàn)后時(shí)期已經(jīng)開始?!?969年,尼克松說:“我感到美蘇關(guān)系可能會(huì)是決定我的政府任期的之內(nèi)和之后世界能否生活在和平中最重要的國家關(guān)系。”1969年,尼克松說:“把越南共和國放棄給共產(chǎn)黨人……將使我們?cè)趯で罄喂獭⒎€(wěn)定和持久的和平的努力中付出無法估量的代價(jià)。”1969年,尼克松說:“美國對(duì)亞洲的任何政策都必須著力對(duì)付中國這個(gè)現(xiàn)實(shí)……我們顯然不能把中國永遠(yuǎn)留在世界各國大家庭之外?!?971年,尼克松對(duì)《時(shí)代》周刊記者說:“如果美國、歐洲、蘇聯(lián)、中國、日本強(qiáng)大而健全,互相平衡,而不互相作對(duì),從而形成一個(gè)穩(wěn)妥的均勢(shì),那么我想世界會(huì)更安全、也更美好?!薄幾訹美]丹·考德維爾《論美蘇關(guān)系——1947年至尼克松、基辛格時(shí)期》(1)根據(jù)材料,概括指出尼克松“和平的新結(jié)構(gòu)”的主要內(nèi)容。(8分)(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)析尼克松的外交參考答案:(1)內(nèi)容:正視國際關(guān)系力量對(duì)比變化;重視美蘇關(guān)系;堅(jiān)持全球霸權(quán)政策;重視中國問題;倡導(dǎo)國際力量均勢(shì)與和平。(8分)(2)尼克松的外交思想從美國的國家利益出發(fā),依據(jù)世界局勢(shì)變化,對(duì)外交政策作出適當(dāng)調(diào)整,在一定時(shí)期內(nèi)維護(hù)了世界的和平與穩(wěn)定;但美國的全球霸權(quán)政策仍然是世界和平的威脅。(7分)[解析]本題考查尼克松外交思想的相關(guān)內(nèi)容、評(píng)價(jià),考查學(xué)生從材料中提取有效信息并進(jìn)行歸納概括的能力。解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確提取材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析。第(1)問,概括指出尼克松“和平的新結(jié)構(gòu)
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