浙江省臺(tái)州市溫嶺新建中學(xué)2022高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

浙江省臺(tái)州市溫嶺新建中學(xué)2022高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.中國(guó)古代學(xué)術(shù)史上曾發(fā)生過一次著名的理學(xué)家辯論，甲方批評(píng)乙方做學(xué)問“支離”，乙方批評(píng)甲方做學(xué)問“太簡(jiǎn)”。下列各項(xiàng)中，屬于當(dāng)時(shí)甲方代表人物主要觀點(diǎn)的是A．格物致知

B．知行合一

C．發(fā)明本心

D．萬物皆只是一個(gè)天理參考答案：C2.盧梭說：“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員，他能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對(duì)受托人來說，不存在契約的問題，只有服從。”這體現(xiàn)他主張（

）

A．通過分權(quán)制衡以限制官吏濫用職權(quán)B．“人民的主人”和“人民的辦事員”永遠(yuǎn)對(duì)立

C．“受托人”只要服從就不需要社會(huì)契約

D．官吏行使權(quán)力必須接受人民的監(jiān)督參考答案：D3.廢除分封制、建立縣制以后，秦朝（

）A．貴族不得擔(dān)任地方行政長(zhǎng)官 B．郡縣長(zhǎng)官直接由皇帝任免 C．家族勢(shì)力在地方絕跡 D．縣以下不設(shè)立基層組織參考答案：B秦朝政治體制。秦朝實(shí)行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官直接由皇帝任免，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故選B。4.下列發(fā)生在法國(guó)的重大歷史，按時(shí)間先后順序排列正確的是（

）①啟蒙運(yùn)動(dòng)興起

②法蘭西第二帝國(guó)建立

③攻占巴士底獄

④法蘭西第一帝國(guó)的建立A.④①②③B.②①④③C.①③④②D.③④①②參考答案：C5.有學(xué)者認(rèn)為，“家”字在商周時(shí)期具有“氏族宗廟”的含義，春秋末戰(zhàn)國(guó)初開始具有“個(gè)體家庭”的含義。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A.宗法制的強(qiáng)化

B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成C.社會(huì)政局動(dòng)蕩

D.“百家爭(zhēng)鳴”的出現(xiàn)參考答案：B6.據(jù)《史記》記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸，張?jiān)O(shè)的羅網(wǎng)四面密實(shí)，認(rèn)為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護(hù)，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝，這一記載意在說明A.商湯成功緣于他的仁德之心B.捕獵是夏商時(shí)主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)C.商朝已經(jīng)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)D.資源爭(zhēng)奪是夏商更替的主因參考答案：A商湯認(rèn)為野外捕鳥之人設(shè)的四面密實(shí)的網(wǎng)會(huì)將鳥獸殺絕，所以采取了“去其三面”的做法，這表面看是對(duì)鳥獸的仁慈，不趕盡殺絕，實(shí)際上《史記》的作者司馬遷有意在說商湯能夠建立商朝是其仁德的結(jié)果，故選A；夏商時(shí)期我國(guó)華夏族居民大多已經(jīng)過上定居的生活，所以農(nóng)耕應(yīng)該是主要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，故B不符合史實(shí)；保護(hù)生態(tài)環(huán)境不是題目的主旨，而且題干沒有說到商朝建立之后的事情，故排除C；題干提到的是商湯的舉動(dòng)與夏商更替的關(guān)系，而不是資源爭(zhēng)奪，故排除D。名師點(diǎn)睛：這一題主要考查考生全面準(zhǔn)確解讀材料和審題的能力，試題以熱點(diǎn)隱性切入，題干以商湯仁慈能最終推翻暴虐無道的夏桀這一《史記》記載為載體，考查以德治國(guó)這一時(shí)政熱點(diǎn)（十九大提出“堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合”）問題，同時(shí)這一題也在聚焦立德樹人、彰顯了歷史學(xué)科積極育人的導(dǎo)向?？忌谧鞔饡r(shí)需要注意審題干中的“意在說明”，這是提示思考《史記》作者這樣記載的用意所在，所以要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，方能得出正確答案。7.美國(guó)1787年憲法中央關(guān)于國(guó)家權(quán)力的劃分，其思想主要源自于A.《哲學(xué)通訊》

B.《論法的精神》

C.《社會(huì)契約論》

D.《純神理性批判》參考答案：B根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)1787年憲法中關(guān)于三權(quán)分立的思想來自于法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩的《論法的精神》，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是伏爾泰的；C項(xiàng)是盧梭的；D項(xiàng)是康德的。點(diǎn)睛：1787年憲法實(shí)行三權(quán)分立的思想，這種思想來自于孟德斯鳩；從四個(gè)選項(xiàng)中找出即可。8.下列是一幅近代戰(zhàn)爭(zhēng)示意圖，與此相對(duì)應(yīng)的軍事行動(dòng)應(yīng)該是A．日本軍隊(duì)分三路大軍由武漢開進(jìn)

B．國(guó)民黨進(jìn)攻山東解散區(qū)以失敗告終C．人民解放軍分三路發(fā)動(dòng)渡江戰(zhàn)役

D．解放軍挺進(jìn)大別山揭開反攻序幕參考答案：D9.在古代，通才式的大師頻出，而進(jìn)入近代后此類大師越來越少。一般認(rèn)為，達(dá)·芬奇是“最后一個(gè)百科全書式的人物”。其重要原因是()A．近代以來的科學(xué)把研究對(duì)象分為不同領(lǐng)域分門別類加以研究B．古人的成就達(dá)到相當(dāng)高度后，后人很難超越C．古代學(xué)者少，評(píng)價(jià)目標(biāo)集中；近代以來學(xué)者多，大師難以被公認(rèn)D．在人類歷史上，杰出人物的出現(xiàn)具有偶然性參考答案：A10.得出西漢早期就已經(jīng)發(fā)明了書寫用紙這一結(jié)論的證據(jù)，主要來自A．考古領(lǐng)域在漢代墓葬遺址中發(fā)現(xiàn)紙片

B．馬克思的論述C．蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

D．蔡侯紙的說法參考答案：A11.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門說：“美國(guó)今天是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，沒有任何一個(gè)國(guó)家比它更強(qiáng)大了?！薄皠倮咽姑绹?guó)人民有經(jīng)常而迫切的必要來領(lǐng)導(dǎo)世界。”此時(shí)，為領(lǐng)導(dǎo)世界美國(guó)采取的經(jīng)濟(jì)措施包括(

)①建立北約組織

②推行馬歇爾計(jì)劃③推動(dòng)世界貿(mào)易組織的建立

④推動(dòng)布雷頓森林體系的建立A．①②④

B．②③④

C．③④

D．②④參考答案：D12.中國(guó)古代天象觀測(cè)記錄，是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的。下列具體表現(xiàn)，敘述有誤的是（

）A．有專門的天象觀測(cè)機(jī)構(gòu)，如火正、羲和等官職B．有先進(jìn)的天文觀測(cè)儀器，如渾儀、簡(jiǎn)儀C．有最悠久的天象觀測(cè)記錄，如對(duì)日食、月食、太陽(yáng)黑子、哈雷彗星記錄最早D．有世界現(xiàn)存最早的星表，如《石氏星表》保留了一百多顆行星的赤道坐標(biāo)數(shù)據(jù)參考答案：D13.范仲淹在《答手詔條陳十事》中說：“國(guó)家乃專以辭賦取進(jìn)士，以墨義取諸科，士皆舍大方而趨小道，雖濟(jì)濟(jì)盈庭，求有才有識(shí)者十無一二。況天下危困，乏人如此，將何以救？”從材料來看，范仲淹認(rèn)為①應(yīng)對(duì)科舉制考試內(nèi)容進(jìn)行改革

②應(yīng)強(qiáng)化儒家思想的地位③科舉制幾乎失去了選拔人才的作用

④科舉制導(dǎo)致天下危困A．①④

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：答案：C解析：試題分析：據(jù)材料“國(guó)家乃專以辭賦取進(jìn)士，以墨義取諸科，士皆舍大方而趨小道，雖濟(jì)濟(jì)盈庭，求有才有識(shí)者十無一二。況天下危困，乏人如此，將何以救？”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了范仲淹認(rèn)為應(yīng)對(duì)科舉制考試內(nèi)容進(jìn)行改革，故①正確；材料無法體現(xiàn)強(qiáng)化儒家思想的地位，故②錯(cuò)誤；材料認(rèn)為科舉制幾乎失去了選拔人才的作用，故③正確；科舉制不是導(dǎo)致天下危困的主要因素，故④錯(cuò)誤。故①④組合錯(cuò)誤，故A排除。②③組合錯(cuò)誤，故B排除。①③組合正確，故C正確。③④組合錯(cuò)誤，故D排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·從漢至元政治制度的演變·科舉制【名師點(diǎn)睛】科舉制改善了用人制度，使擁有才識(shí)的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職，促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書的風(fēng)氣盛行，也促進(jìn)了文化藝術(shù)的發(fā)展，進(jìn)士科重視考詩(shī)賦，大大有利于唐詩(shī)的繁榮。另一方面，使儒學(xué)成為統(tǒng)治者奴化臣民的工具；官僚隊(duì)伍壯大，但導(dǎo)致從事科學(xué)技術(shù)研究的人才力量相對(duì)薄弱。14.“戽車尋丈舊知名，誰料飛空效建瓴。一索繳輪升碧澗，眾筒兜水上青冥。溉田農(nóng)父無虞旱，負(fù)汲山人賴永寧。顛倒救時(shí)霖雨手，卻從平地起清泠?！痹?shī)中所述工具A．推動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B．促使?jié)h代灌溉技術(shù)進(jìn)一步提高C．表明水力鼓風(fēng)冶鐵技術(shù)出現(xiàn)

D．體現(xiàn)了官營(yíng)手工業(yè)的精湛技藝參考答案：A15.早在1887年，恩格斯就警告歐洲各國(guó)的統(tǒng)治者：如果你們開始跳一場(chǎng)最后的大戰(zhàn)舞，那么，在悲劇結(jié)束時(shí)你們必將垮臺(tái)。下列哪些國(guó)家的歷史可以佐證這一預(yù)言？（

）①德意志帝國(guó)

②沙皇帝國(guó)

③奧匈帝國(guó)

④奧斯曼帝國(guó)A、①②③

B、①③④

C、②③④

D、①②③④參考答案：D16.1943年蔣介石出版了《中國(guó)之命運(yùn)》一書。該書認(rèn)為近百年來中國(guó)人“因?yàn)閷W(xué)西洋的文化而在不知不覺中做了外國(guó)文學(xué)的奴隸”，“中國(guó)國(guó)民對(duì)于西洋的文化由拒絕而屈服，對(duì)于固有文化，由自大而自卑，屈服轉(zhuǎn)為篤信，信其所至，自認(rèn)為某一外國(guó)學(xué)說的忠實(shí)信徒；自卑轉(zhuǎn)為自艾，極其所至，忍心侮蔑我們中國(guó)的固有文化遺產(chǎn)”。這說明蔣介石出版該書的目的之一在于A.以自由主義反對(duì)民族主義B.以自由主義反對(duì)共產(chǎn)主義C.以民族主義反對(duì)自由主義D.以民族主義反對(duì)共產(chǎn)主義參考答案：D17.“理性化”是人類歷史發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)．下列中外思想家的觀點(diǎn)能促進(jìn)人類理性化的有①荀子﹣“制天命而用之”②康德﹣“人非他人的工具”③普羅塔戈拉﹣“人是萬物的尺度”④董仲舒﹣“災(zāi)者，天之譴也，異者，天之威也”A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④參考答案：A試題分析：根據(jù)選項(xiàng)和所學(xué)知識(shí)可知，荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物，主張“制天命而用之”，肯定個(gè)體主觀能動(dòng)性的作用，①正確；康德是啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物，提出“人非他人的工具”的理性精神，②正確；普羅塔戈哥拉是古希臘智者學(xué)派的代表人物，提出“人是萬物的尺度”，肯定人的價(jià)值，③正確；④董仲舒的天人感應(yīng)不能體現(xiàn)理性精神，排除。所以排除BCD，選A考點(diǎn)：西方人文精神的起源·智者學(xué)派·普羅塔戈哥拉；西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·康德；中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴·荀子；中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·天人感應(yīng)18.20世紀(jì)初期召開的華盛頓會(huì)議期間，中國(guó)政府和人民經(jīng)過斗爭(zhēng)，收回了日本在“一戰(zhàn)”期間侵占的中國(guó)哪一地區(qū)的主權(quán)（）A.臺(tái)灣 B．東北三省 C．山東 D．遼東半島參考答案：考點(diǎn)：華盛頓會(huì)議．分析：本題考查華盛頓會(huì)議．考查華盛頓會(huì)議期間中國(guó)山東問題得到一定程度的解決．考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力．解答：巴黎和會(huì)上，帝國(guó)主義不顧中國(guó)的反對(duì)，把德國(guó)在山東的相關(guān)權(quán)益轉(zhuǎn)給日本；華盛頓會(huì)議期間，在美英斡旋下，中日兩國(guó)于1922年2月4日在會(huì)外簽訂了《解決山東懸案的條約》及其附約，規(guī)定恢復(fù)中國(guó)對(duì)山東的主權(quán)，日本將膠州灣德國(guó)舊租借地交還中國(guó)，山東問題得到一定程度的解決，故C項(xiàng)正確．故選C．19.明治維新中為統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)創(chuàng)造條件的是A.取消幕府的封建統(tǒng)治

B.收回各藩領(lǐng)地和人民的統(tǒng)治權(quán)C.“廢藩置縣”

D.將大名遷居京都參考答案：C20.16世紀(jì)80年代初在荷蘭資產(chǎn)階級(jí)革命后首先倡導(dǎo)天賦人權(quán)的思想家是A.霍布斯

B.洛克

C.盧梭

D.斯賓諾莎參考答案：D21.觀察圖片。它們所反映的當(dāng)今社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)是（）A．經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化B．經(jīng)濟(jì)區(qū)域化和經(jīng)濟(jì)全球化C．知識(shí)經(jīng)濟(jì)化和世界格局多極化D．知識(shí)經(jīng)濟(jì)化和信息網(wǎng)絡(luò)化參考答案：考點(diǎn)：EP：經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)；8A：信息技術(shù)的發(fā)展．分析：本題以圖片的形式考查世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)．考查世界貿(mào)易組織與現(xiàn)代信息技術(shù)反映的當(dāng)今社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)．考查學(xué)生識(shí)圖、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力．解答：左圖是世界貿(mào)易組織標(biāo)志，右圖是互聯(lián)網(wǎng)標(biāo)志，兩幅圖反映的是經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化，故A項(xiàng)正確．經(jīng)濟(jì)區(qū)域化在圖中沒有體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．知識(shí)經(jīng)濟(jì)化與世界格局多極化在材料中沒有體現(xiàn)，故CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤．故選A．22.宋代形成了一個(gè)慣例：“國(guó)朝以來，凡政事有大更革，必集百官議之，不然猶使各條具利害，所以盡人謀而通下情也?！边@一慣例A.有效防止了君主乾綱獨(dú)斷B.降低了中央政府行政效率C.表明君主權(quán)力有下移趨勢(shì)D.彰顯了政府決策的開明性參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力，材料中““國(guó)朝以來，凡政事有大更革，必集百官議之，不然猶使各條具利害，所以盡人謀而通下情也。”的信息說明專制制度下政府的決策有一定的開明性，故D項(xiàng)正確；A錯(cuò)在“有效防止君主專斷”。題干所述有利于集思廣益，而非降低了中央政府行政效率，排除B。C錯(cuò)在“君主權(quán)力有下移趨勢(shì)”?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·北宋加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的措施。23.韓非認(rèn)為“上古競(jìng)于道德，中世逐于智慧，當(dāng)今爭(zhēng)于氣力”。其主張?bào)w現(xiàn)了A.進(jìn)步史觀B.天命史觀C.循環(huán)史觀D.英雄史觀參考答案：A試題分析：材料中韓非對(duì)于三個(gè)歷史階段進(jìn)行了評(píng)述，材料中觀點(diǎn)的大體意思是：上古中古人口稀少，條件簡(jiǎn)陋，可以行仁義；現(xiàn)代社會(huì)人多物少，爭(zhēng)于氣力，因此就不可以行仁義，而需要用法治。每一時(shí)代的世情事態(tài)都不一樣，一切政治政策都要以當(dāng)時(shí)的世情事態(tài)為出發(fā)點(diǎn)。這與法家的主張一致，這種觀點(diǎn)表現(xiàn)出人們對(duì)歷史認(rèn)知的發(fā)展，也是生產(chǎn)力水平提高的反應(yīng)，因此選擇進(jìn)步史觀，故A項(xiàng)正確。B選項(xiàng)是一種消極的態(tài)度，與材料不符；C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)循環(huán)，而材料強(qiáng)調(diào)發(fā)展進(jìn)步；D選項(xiàng)材料中沒有出現(xiàn)英雄?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·社會(huì)變革與百家爭(zhēng)鳴·百家爭(zhēng)鳴【名師點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。對(duì)于歷史史觀，我們比較常見的有唯物史觀，現(xiàn)代化史觀，全球化史觀等等。除此之外，還有很多比較細(xì)致的史觀也體現(xiàn)在歷史材料中，如本題的進(jìn)步史觀，循環(huán)史觀。此外還有發(fā)展史管，時(shí)代史觀等等。每一種歷史史觀都有自己的意義，都有自己的特點(diǎn)，沒有優(yōu)劣之分。24.下列三幅圖是某研究性學(xué)習(xí)小組設(shè)計(jì)的示意圖，最適合作為其標(biāo)題的是

A．《多樣性的政治文明》

B．《典型的民主政治制度》C．《中央集權(quán)制度的演變》

D．《權(quán)力的制約與平衡》參考答案：A25.元末明初小說《三國(guó)演義》深受宋明儒學(xué)的影響。下列小說中人物的言論與宋明儒學(xué)思想相符的是：①?gòu)堬w：“忠臣寧死而不辱。大丈夫豈有事二主之理！”②曹操：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！雹劾罨郑ㄍ督祫鋾r(shí)說）：“良臣相木而棲，賢臣擇主而事?！雹芸酌鳎骸俺及膊桓医吖呻胖?，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”A.①④B.①②③C.①③④D.③④參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶和理解的能力。宋明理學(xué)思想的主旨包括忠孝節(jié)義的內(nèi)容，張飛和孔明的都體現(xiàn)了忠的內(nèi)涵，所以①④正確；②項(xiàng)曹操“寧愿我對(duì)不起天下人，別教天下人負(fù)我”、③“賢臣擇主而事”不符合儒家忠君愛國(guó)的思想主張。故答案選A?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?宋明理學(xué)—儒學(xué)新發(fā)展?宋明理學(xué)的內(nèi)容26.西歐文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的區(qū)別在于(

)A．前者是資產(chǎn)階級(jí)文藝運(yùn)動(dòng)，后者是資產(chǎn)階級(jí)思想運(yùn)動(dòng)B．前者促進(jìn)了自然科學(xué)的產(chǎn)生，后者的產(chǎn)生與自然科學(xué)無直接關(guān)系C．前者側(cè)重反對(duì)天主教會(huì)神學(xué)思想，后者側(cè)重反對(duì)封建專制D．前者遍及西歐各國(guó)，后者僅限于法國(guó)參考答案：C27.美國(guó)1787年憲法確立了一套“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”，是孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”學(xué)說的第一次較好貫徹，對(duì)美國(guó)政治體制產(chǎn)生重大影響。美國(guó)的分權(quán)制衡機(jī)制體現(xiàn)在①各州和聯(lián)邦政府之間②聯(lián)邦政府的立法、行政、司法之間③國(guó)會(huì)參眾兩院之間④民主黨與共和黨對(duì)壘與交替執(zhí)政A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。本題考查了美國(guó)政治中權(quán)力的分權(quán)與制衡原則,體現(xiàn)了各權(quán)力實(shí)體間的相互妥協(xié),而這種妥協(xié)具體體現(xiàn)在中央和地方、政府三部門、國(guó)會(huì)中的兩院、政黨中的兩黨等方面，所以①②③④都正確，故本題答案選A項(xiàng)。考點(diǎn)：近代西方民主政治的確立與發(fā)展·1787年憲法·分權(quán)制衡28.2013年9月13日，習(xí)近平主席在上海合作組織第十三次元首峰會(huì)上指出“上合組織成員國(guó)應(yīng)完善執(zhí)法安全合作體系，建立應(yīng)對(duì)安全威脅和挑戰(zhàn)的綜合中心，合力打擊三股勢(shì)力。”上合組織成立以來先后舉行10余次規(guī)模不等的聯(lián)合反恐軍事演習(xí)，水平不斷提高。這表明上海合作組織A.是具有結(jié)盟性質(zhì)的軍事政治組織

B.有利于推動(dòng)區(qū)域一體化進(jìn)程C.有利于維護(hù)地區(qū)的穩(wěn)定和安全

D.體現(xiàn)了平等、互利、共贏的合作關(guān)系參考答案：C29.公元751年，唐朝與阿拉伯帝國(guó)在中亞怛羅斯發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，唐軍戰(zhàn)敗被俘虜2萬余人，其中包括一些手工工匠。學(xué)者季羨林稱這一次戰(zhàn)爭(zhēng)是“中阿之間第一次技術(shù)轉(zhuǎn)移”，該技術(shù)可能是A.指南針B.造紙術(shù)C.活字印別術(shù)D.火藥參考答案：B從材料中看，季羨林認(rèn)為這次戰(zhàn)爭(zhēng)是“中阿之間第一次技術(shù)轉(zhuǎn)移”，也就是說中國(guó)的科學(xué)技術(shù)傳到了阿拉伯地區(qū)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，A選項(xiàng)是在宋代才被廣泛應(yīng)用；B選項(xiàng)符合時(shí)間要求；C選項(xiàng)是宋代才出現(xiàn)；D選項(xiàng)是唐朝中后期才被廣泛使用。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵點(diǎn)是四大發(fā)明的具體時(shí)間點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，最早出現(xiàn)并廣泛應(yīng)用的是造紙術(shù)，其次是火藥。南宋時(shí)期指南針廣泛應(yīng)用與航海，活字印刷術(shù)在宋代才開始出現(xiàn)。符合時(shí)間節(jié)點(diǎn)的只有B選項(xiàng)。30.某歐美劇作家在他的一部最新電影劇本中描寫了19世紀(jì)中期的倫敦，你認(rèn)為需要修改的一項(xiàng)是A．英國(guó)有錢人以坐輪船游覽倫敦的泰晤士河為時(shí)尚B．岸邊工廠一間接著一間，巨大的煙囪冒著濃煙C．大街上電線林立，一到夜晚整個(gè)城市霓虹燈閃爍D．不時(shí)有一列列火車呼嘯而過參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求材料一語(yǔ)言文字是在一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家歷史演進(jìn)過程中逐漸形成的符號(hào)系統(tǒng)，是全部文化和文明中最基本、最穩(wěn)定、最持久的構(gòu)成部分。漢語(yǔ)是世界上最古老的語(yǔ)言之一。秦漢時(shí)期，漢字形成統(tǒng)一的書寫規(guī)范。官學(xué)、書院、私塾大都使用漢語(yǔ)，科舉考試亦然。北魏孝文帝改革將漢語(yǔ)作為“正音”。清朝確立在全國(guó)的統(tǒng)治后，很快將漢語(yǔ)作為官方語(yǔ)言。日本等周邊國(guó)家的語(yǔ)言也受到漢語(yǔ)影響。——摘編自《漢字發(fā)展史綱要》材料二“欲廢孔學(xué)，不得不先廢漢文；欲驅(qū)除一般人之幼稚的、野蠻的、頑固的思想，尤不可不先廢漢文?！薄坝怪袊?guó)不亡，欲使中國(guó)民族為二十世紀(jì)文明之民族，必須廢孔學(xué)，滅道教為根本之解決，而廢記載孔門學(xué)說及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決?！薄缎虑嗄辍峰X玄同《中國(guó)今后之文字問題》材料三“漢字能夠很容易地克服方言乃至更大的語(yǔ)言障礙，……大凡受過教育的中國(guó)人盡管可能聽不懂彼此的方言，卻能閱讀同樣的書籍……如果他們使用的是字母文字，中國(guó)恐怕早就分裂為像意大利、法國(guó)、西班牙、葡萄牙那樣的許多國(guó)家了?！薄M(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代漢語(yǔ)演變的特點(diǎn)，并指出漢語(yǔ)在古代能夠長(zhǎng)期保持穩(wěn)定的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出錢玄同主張廢除漢字的背景并對(duì)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)其主張。（3）根據(jù)材料一、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述漢字對(duì)中華文明發(fā)展的重要意義。參考答案：（1）特點(diǎn)：歷史悠久；連綿不斷，自成體系；使用廣泛；影響范圍廣。原因：長(zhǎng)期的大一統(tǒng)局面；中央集權(quán)政府的大力推廣；古代人才選拔制度的影響；古代教育的發(fā)達(dá)。（2）背景：列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)不斷加深；袁世凱掀起“尊孔復(fù)古”逆流；新文化運(yùn)動(dòng)中批判傳統(tǒng)文化。評(píng)價(jià)：這一主張?jiān)诋?dāng)時(shí)有利于推動(dòng)人們思想的解放；但選擇的方法太偏激，不可能實(shí)現(xiàn)拯救中國(guó)的目的。（3）意義：漢字書寫統(tǒng)一能夠減少方言差異造成的交流障礙，有利于文化的傳播；有利于國(guó)家的統(tǒng)一和中華文明的延續(xù)；有利于民族融合和中華文明的擴(kuò)展；形成了中華文化中豐富多彩的書法藝術(shù)。（1）第一小問依據(jù)材料一“漢語(yǔ)是世界上最古老的語(yǔ)言之一。秦漢時(shí)期，漢字形成統(tǒng)一的書寫規(guī)范。，很快將漢語(yǔ)作為官方語(yǔ)言。日本等周邊國(guó)家的語(yǔ)言也受到漢語(yǔ)影響”的信息歸納回答；第二小問依據(jù)所學(xué)從國(guó)家統(tǒng)一、政府推動(dòng)以及考試制度影響等角度回答。（2）第一小問依據(jù)材料二1918年從新文化運(yùn)動(dòng)背景回答即可；第二小問結(jié)合所學(xué)從積極和消極角度評(píng)價(jià)該思想。（3）依據(jù)材料三“漢字能夠很容易地克服方言乃至更大的語(yǔ)言障礙，……大凡受過教育的中國(guó)人盡管可能聽不懂彼此的方言，卻能閱讀同樣的書籍”的信息歸納回答即可。32.杰出政治人物的能力、品格對(duì)歷史進(jìn)程產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。閱讀以下材料回答問題。材料一

俾斯麥從19世紀(jì)50年代末以來就在考慮一種特殊的德意志型的制度，既能保持普魯士王朝和容克階級(jí)的政治統(tǒng)治優(yōu)勢(shì)，又能在經(jīng)濟(jì)方面照顧資產(chǎn)階級(jí)的利益，并使兩個(gè)階級(jí)利益互相融合，成為德意志帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)。這種設(shè)想在1871年帝國(guó)憲法中加以定型，最終促成了德意志新體制的形成。在內(nèi)政上，德國(guó)仍實(shí)施壓制性政策，當(dāng)時(shí)的政治安排是，立法