2021-2022學(xué)年河北省滄州市育才中學(xué)高二歷史月考試卷含解析

2021-2022學(xué)年河北省滄州市育才中學(xué)高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史上第一次在形式和內(nèi)容兩個(gè)方面都帶有近代意義的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。其主要的標(biāo)志是海軍的出場(chǎng)與角逐?！鍌€(gè)小時(shí)的激戰(zhàn)，不僅決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的全局，同時(shí)又決定了此后半個(gè)世紀(jì)里中日關(guān)系的格局?！边@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)指的是（）A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)C．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng) D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：考點(diǎn)：97：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》．分析：本題考查甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)．需要掌握黃海海戰(zhàn)的概況和意義．解題的關(guān)鍵是對(duì)“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史上第一次在形式和內(nèi)容兩方面帶有近代意義的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)．其主要的標(biāo)志是海軍的出場(chǎng)與角逐．…五個(gè)小時(shí)的激戰(zhàn)，不僅決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的全局，同時(shí)又決定了此后半個(gè)世紀(jì)里中日關(guān)系的格局”的分析理解，結(jié)合黃海海戰(zhàn)的概況和意義解答即可．解答：依據(jù)材料中“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史上第一次在形式和內(nèi)容兩方面帶有近代意義的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)．其主要的標(biāo)志是海軍的出場(chǎng)與角逐．…五個(gè)小時(shí)的激戰(zhàn)，不僅決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的全局，同時(shí)又決定了此后半個(gè)世紀(jì)里中日關(guān)系的格局”可知，是指甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的黃海海戰(zhàn)，故B項(xiàng)正確．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)發(fā)動(dòng)的，不符合“中日關(guān)系”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是由英、法、美、德、意、日等國(guó)聯(lián)合發(fā)動(dòng)的，不符合“中日關(guān)系”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不符合“海軍的出場(chǎng)與角逐”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選B．2.公元前399年，雅典法庭不公正地判處蘇格拉底死刑；但是，蘇格拉底以“公民應(yīng)服從法律”為由，平靜地說(shuō)：“我將死，你們活下來(lái)，是誰(shuí)的選擇好，只有天知道?！边@一事件說(shuō)明蘇格拉底()A．反對(duì)過(guò)激的民主政治

B．漠視自身的思想自由C．具有法律至上的意識(shí)

D．主張積極地追求功利參考答案：C3.魏源在19世紀(jì)50年代寫(xiě)到：“西方人講禮貌、正直、有知識(shí)，根本不應(yīng)該稱之為夷。”四五十年代的許多著作把西方人稱為“夷”，但在七八十年代這些著作再版時(shí)都改作“洋”了。該變化反映了A．中國(guó)人對(duì)西方認(rèn)識(shí)的逐步深入

B．中國(guó)人由仇視西方到崇拜西方

C．由中國(guó)中心到西方中心的變化

D．對(duì)西方外交政策由對(duì)抗到和解參考答案：A4.1932年，英國(guó)外交大臣奧斯汀?張伯倫在評(píng)論國(guó)際形勢(shì)時(shí)說(shuō)：“世界近兩年正在倒退，各國(guó)相互之間不是更加接近，不是在增進(jìn)友好的程度，不是在向穩(wěn)定的和平邁進(jìn)，而是又采取危及世界和平的猜疑、恐懼和威脅的態(tài)度?！迸c上述評(píng)論相關(guān)的歷史背景是A.美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及世界B.意大利入侵埃塞俄比亞C.納粹黨在德國(guó)上臺(tái)執(zhí)政D.日本發(fā)生“二二六”兵變參考答案：A本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的理解。由“1932年和材料的信息來(lái)看，主要反映了經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及到全世界。其它是錯(cuò)誤的。所以選A。5.北魏孝文帝曾大力興辦太學(xué)，廣招生員，教授儒家經(jīng)典。這一措施的最重大影響是()A．有利于儒學(xué)的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大

B．促進(jìn)了我國(guó)北方地區(qū)文化發(fā)展C．提高了各少數(shù)民族的文化素質(zhì)

D．加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程參考答案：D本題屬于不完整表述式選擇題，主要考查對(duì)歷史現(xiàn)象的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和理解，關(guān)鍵是明確北魏加速政權(quán)封建化的措施。尊儒崇經(jīng)和興辦學(xué)校是鮮卑族統(tǒng)治者接受漢族先進(jìn)文化的重要表現(xiàn)，從而加速了北魏的封建化進(jìn)程，故D項(xiàng)符合題意；A、B兩項(xiàng)均不符合“最重大影響”的要求，C項(xiàng)表述與史實(shí)不符。

6.下列服飾出現(xiàn)的先后順序是A．②①③④

C．①④③②

B．①④②③

D，①②④③參考答案：D7.以下是近來(lái)解密的《蔣介石日記》：1923年9月22日“下午看《馬克思學(xué)說(shuō)概要》。”10月4日“上午復(fù)看《馬克思學(xué)說(shuō)概要》，習(xí)俄語(yǔ)，下午看《概要》?！?0月13日“晚，看《共產(chǎn)黨宣言》?！?0月16日“看《共產(chǎn)黨宣言》?！?0月18日“看《馬克思傳》。下午，看《馬克思學(xué)說(shuō)》樂(lè)而不能懸卷。”由此可見(jiàn)（

）A．蔣介石對(duì)孫中山的三民主義持懷疑態(tài)度B．以俄為師成為當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的一種追求C．馬克思主義成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)主流思想D．國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)使蔣介石思想發(fā)生改變參考答案：B考查馬克思主義在中國(guó)的傳播。依據(jù)材料，《蔣介石日記》記載了1923年蔣介石閱讀《馬克思學(xué)說(shuō)概要》、《共產(chǎn)黨宣言》、《馬克思傳》、《馬克思學(xué)說(shuō)》等許多馬克思主義著作，這說(shuō)明馬克思主義成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主流思想，C項(xiàng)正確；蔣介石閱讀馬克思主義著作，并不代表他懷疑三民主義，也不能說(shuō)明他以俄為師、反共反人民的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變；故A、B、D都不正確。所以應(yīng)選B。8.哈佛大學(xué)終身教授、著名漢學(xué)家費(fèi)正清1991年）先生在其先前最后一本書(shū)《中國(guó)新史》第四章“中國(guó)最偉大的時(shí)代：北宋與南宋”中如此評(píng)價(jià)宋朝：“宋代是偉大的創(chuàng)造時(shí)代，使中國(guó)人在工技發(fā)明、物質(zhì)生產(chǎn)、政治哲學(xué)、政府、士人文化等方面領(lǐng)先全世界?！c歐洲相比，十一二世紀(jì)的中國(guó)是先驅(qū)，在多數(shù)文明層面上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超前。”下列史實(shí)能夠支撐該觀點(diǎn)的是①指南針、火藥和造紙術(shù)取得重大進(jìn)步②以理為核心的新儒學(xué)形成③文人書(shū)法盡顯“尚意”旨趣④風(fēng)俗畫(huà)成為當(dāng)時(shí)畫(huà)壇最大亮點(diǎn)A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④參考答案：C試題分析：造紙術(shù)取得重大進(jìn)步應(yīng)為東漢時(shí)期的蔡倫對(duì)造紙術(shù)的改進(jìn)，與題目中的時(shí)間“宋朝”不符，故排除第①項(xiàng)；第②項(xiàng)體現(xiàn)了宋朝在“政治哲學(xué)方面領(lǐng)先全世界”；第③、④兩項(xiàng)體現(xiàn)了宋朝在“士人文化方面領(lǐng)先全世界”。故本題應(yīng)選C項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就?四大發(fā)明、文學(xué)成就9.明朝始設(shè)巡撫，“巡撫某地等處地方提督軍務(wù)兼理糧餉”，后來(lái)絕大多數(shù)巡撫都帶有兵部官銜及都察院的官銜。明朝設(shè)立巡撫的主要目的是A.取代地方的軍政長(zhǎng)官B.解決軍糧供應(yīng)問(wèn)題C.發(fā)揮地方上的自主性D.加強(qiáng)對(duì)“三司“的管理參考答案：D試題解析：本題考查明清君主專制制度的加強(qiáng)，旨在考查學(xué)生解讀信息，調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料強(qiáng)調(diào)的是明朝巡撫，他的職能是監(jiān)察地方事務(wù)，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，明朝地方事務(wù)歸三司處理，可見(jiàn)D項(xiàng)符合題意，正確。A項(xiàng)與題意不符，排除。材料強(qiáng)調(diào)巡撫是督查軍務(wù)與糧餉，不是解決軍糧問(wèn)題，B項(xiàng)排除。C項(xiàng)與題意不符，排除。故選D。10.美國(guó)當(dāng)代歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“統(tǒng)治中國(guó)的是一個(gè)由學(xué)者組成的統(tǒng)治集團(tuán)即文人學(xué)士集團(tuán)，他們?yōu)橹袊?guó)提供了一種贏得歐洲人尊敬、羨慕的有效穩(wěn)定的行政管理。另一方面，也正是這一制度，扼殺了創(chuàng)造力，培育了順從性?！边@一制度是指A．分封制

B．宗法制

C．科舉制

D．行省制參考答案：C11.假設(shè)甲、乙、丙、丁四位同學(xué)回到商周時(shí)代，請(qǐng)判斷哪位同學(xué)被封為諸侯王的可能性最小A.甲同學(xué)成為商朝末年貴族，帶兵抵抗周部落進(jìn)攻

B.乙同學(xué)做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳

C.丙同學(xué)帶兵攻打商紂王，立下汗馬功勞

D.丁同學(xué)成了西周王族成員，整日無(wú)所事事參考答案：C12.中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨創(chuàng)立于（

）A.美國(guó)檀香山

B.香港地區(qū)

C.中國(guó)廣州

D.日本東京參考答案：D13.美國(guó)記者史沫萊特曾對(duì)一場(chǎng)戰(zhàn)役作這樣報(bào)道：“整個(gè)華北地區(qū)，從晉北山區(qū)到東海岸．從南面的黃河到北面的長(zhǎng)城，都成了戰(zhàn)場(chǎng)，……一百團(tuán)人打擊了敵人在華北的整個(gè)經(jīng)濟(jì)、交通線和封鎖網(wǎng)，戰(zhàn)斗是熾烈而無(wú)情的?！睂?duì)上述戰(zhàn)役理解正確的是A．發(fā)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的防御階段

B．是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的首次大捷C．當(dāng)時(shí)中國(guó)的主要矛盾是中日民族矛盾

D．促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成參考答案：C考查百團(tuán)大戰(zhàn)。解答此題要抓住題干材料中的關(guān)鍵詞“華北地區(qū)”“一百團(tuán)人”等，據(jù)此可知是八路軍進(jìn)行的百團(tuán)大戰(zhàn)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。分析選項(xiàng)，C項(xiàng)符合題意。14.有學(xué)者指出，“這個(gè)新政治是從對(duì)政治的拒絕中，在‘思想戰(zhàn)’的硝煙之中產(chǎn)生的。文化和倫理居于新政治的核心。這是現(xiàn)代中國(guó)的第一輪‘文化與政治的變奏’，我們將在‘短促的二十一世紀(jì)’一再聽(tīng)到它的回響?！痹搶W(xué)者所論述的事件是A辛亥革命

B五四運(yùn)動(dòng)

C新中國(guó)的成立

D“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出參考答案：B15.日本狂熱分子把臺(tái)海戰(zhàn)事納入"周邊事態(tài)"加以對(duì)待,實(shí)際上早在國(guó)際公約中明確日本必須歸還中國(guó)臺(tái)灣和澎湖列島,最早的條約是.A《雅爾塔協(xié)定》B《德黑蘭協(xié)定》C《開(kāi)羅宣言》D《波茨坦公告》參考答案：C略16.在古代中國(guó)“四大發(fā)明”中，影響最為久遠(yuǎn)、對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極作用也最為顯著的發(fā)明是（）Ａ．造紙術(shù)Ｂ．指南針Ｃ．印刷術(shù)Ｄ．火藥參考答案：A17.下圖漫畫(huà)題為“不會(huì)被傳染！”左邊床上的人說(shuō)：“多么幸運(yùn)的一件事呀！我們是分床睡的，我不會(huì)被傳染！”下邊床上依次是：斯大林瘙癢癥、希特勒炎癥、閃電戰(zhàn)瘟疫、納粹發(fā)熱病、法西斯流感。下列各項(xiàng)是對(duì)此圖的分析，不正確的是

A.此圖反映的時(shí)間可能在二戰(zhàn)前夕或二戰(zhàn)初期B.左邊床上的人說(shuō)的話反映了美國(guó)當(dāng)時(shí)的心態(tài)C.此圖反映了當(dāng)時(shí)歐洲危機(jī)重重D.此圖揭示了美國(guó)對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)發(fā)展的正確判斷參考答案：D試題分析：本題材料提到，漫畫(huà)題為“不會(huì)被傳染！”左邊床上的人說(shuō)：“多么幸運(yùn)的一件事呀！我們是分床睡的，我不會(huì)被傳染！”右邊床上依次是：斯大林瘙癢癥、希特勒炎癥、閃電戰(zhàn)瘟疫、納粹發(fā)熱病、法西斯流感。題目要求選擇不正確的選項(xiàng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，D．此圖揭示了美國(guó)對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)發(fā)展的正確判斷，錯(cuò)誤，因此選D。ABC都正確，排除。考點(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)·走向世界大戰(zhàn)·美國(guó)中立18.《明史》記載：“居正為政，以尊主權(quán)、課吏職、信賞罰、一號(hào)令為主。雖萬(wàn)里外，朝下而夕奉行?！袄舨孔笫汤蓮埶木S入，恂恂若屬吏，不敢以僚自處?！t盡削居正官秩，奪前所賜璽書(shū)、四代誥命，以罪狀示天下?！眱?nèi)閣首輔張居正生前死后的不同狀況說(shuō)明了A.君主專制空前強(qiáng)化B.內(nèi)閣權(quán)力擴(kuò)大，擁有決策權(quán)C.皇權(quán)與相權(quán)的矛盾激化D.六部已成為內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)參考答案：A【詳解】材料敘述了明朝張居正生前死后的不同狀況，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，內(nèi)閣的設(shè)置是為了加強(qiáng)君主專制，內(nèi)閣的權(quán)力取決于皇帝的旨意，因此內(nèi)閣首輔張居正生前死后的不同狀況說(shuō)明了君主專制不斷加強(qiáng)，故A項(xiàng)正確；內(nèi)閣只是一個(gè)顧問(wèn)機(jī)構(gòu)，沒(méi)有決策權(quán)，也不是法定機(jī)構(gòu)，故BD項(xiàng)錯(cuò)誤；明太祖時(shí)廢除丞相制度，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。19.德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō)，羅馬法“如同潛入水下的一只鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來(lái)沒(méi)有消失，而且總是一次次抖擻精神更=飽滿地重新出現(xiàn)”，對(duì)此的正確理解應(yīng)是，羅馬法A.是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ) B.為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范C.所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn) D.不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向參考答案：A試題分析：本題考查了羅馬法的內(nèi)容。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，羅馬法的成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。故選A。考點(diǎn)：古代希臘羅馬·希臘羅馬的政治制度·羅馬法20.“慶歷新政”和王安石變法的相同之處是(

)①以整頓吏治為中心②遭到保守派官僚的反對(duì)③給北宋的統(tǒng)治者帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)④目的都是鞏固封建統(tǒng)治秩序A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：B21.顧亭林，明末清初人，想革命排滿，但深感社會(huì)沒(méi)有力量無(wú)可憑借。他曾跑到山西，看見(jiàn)一個(gè)裴村，祖先在唐代是大門(mén)第，做過(guò)好幾任宰相，直到明末還是幾百幾千家族聚族而居。他看見(jiàn)這樣的村莊，認(rèn)為要“封建”才得有力量。這說(shuō)明顧亭林認(rèn)為明朝時(shí)期應(yīng)（

）A．加強(qiáng)宗法制與分封制 B．加強(qiáng)封建專制C．中央分權(quán)給與地方 D．恢復(fù)宰相制度參考答案：C22.董仲舒對(duì)儒家思想進(jìn)行改造的本質(zhì)意圖是（）A.用儒家思想教育青年子弟B.加強(qiáng)對(duì)人民的思想控制C.使儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想D.使儒家經(jīng)典成為封建教育的課程參考答案：B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，董仲舒對(duì)儒家思想進(jìn)行改造的的根本目的是維護(hù)封建統(tǒng)治，加強(qiáng)對(duì)人民的思想控制，故B項(xiàng)正確；“用儒家思想教育青年子弟”的目的也是為了控制人民，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“使儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想”、“使儒家經(jīng)典成為封建教育的課程”都是目的，但不是本質(zhì)意圖，故CD錯(cuò)誤。23.列寧在評(píng)價(jià)1861年俄國(guó)農(nóng)奴制度改革時(shí)說(shuō)：“臭名昭著的‘解放’，實(shí)際上是對(duì)農(nóng)民進(jìn)行殘酷的掠奪，是對(duì)農(nóng)民施行一系列的暴力和一連串的侮辱?！毕铝惺穼?shí)不能證明這一觀點(diǎn)的是A.農(nóng)民不再是地主的私有財(cái)產(chǎn)B.改革后農(nóng)民受到村社的嚴(yán)格管理C.改革后農(nóng)民支付高額的贖金D.改革后農(nóng)民重新受到地主的盤(pán)剝和奴役參考答案：A本題考查學(xué)生對(duì)俄國(guó)農(nóng)奴制改革的理解。由材料所反映的史實(shí)得知下列史實(shí)不能證明這一觀點(diǎn)的是農(nóng)民不再是地主的私有財(cái)產(chǎn)。所以選A。24.司湯達(dá)說(shuō)：“歷史學(xué)家的第一先決條件就是沒(méi)有發(fā)明能力?！彼麖?qiáng)調(diào)的是歷史學(xué)家A．在進(jìn)行歷史研究時(shí)所作的推論應(yīng)是對(duì)歷史的發(fā)現(xiàn)而非發(fā)明B．在研究歷史時(shí)不能有自己的觀點(diǎn)C．研究的歷史素材都應(yīng)該是真實(shí)可信的

D．研究歷史不可借助假設(shè)推論參考答案：A25.15世紀(jì)有西歐學(xué)者提出：“這個(gè)世界和它的所有美好事物看來(lái)是由全能的上帝為了讓人使用而首先創(chuàng)造與構(gòu)建起來(lái)的……人有知識(shí)和能力去統(tǒng)治它、管理它”，“我（上帝）既沒(méi)有使你進(jìn)入天國(guó)，降入凡塵，也沒(méi)有讓你死亡或永生。歸根到底，……你是你自己的自由的創(chuàng)造者和塑造者”。對(duì)上述材料理解最準(zhǔn)確的是(

)A．批判了中世紀(jì)的神學(xué)蒙昧

B．動(dòng)搖了民眾的宗教信仰C．借助神威闡揚(yáng)人本觀

D．沖擊了教會(huì)的思想禁錮參考答案：C26.徐中約在《中國(guó)近代史》中這樣評(píng)論義和團(tuán)：“義和團(tuán)事件明顯是由反動(dòng)的滿族朝廷、頑固的保守派官僚和士紳，以及無(wú)知和迷信民眾的聯(lián)合力量所推動(dòng)的。這種反抗外國(guó)帝國(guó)主義的感情和憤怒的爆發(fā)是愚蠢的、非理性的，但也不能忽視其中所固有的愛(ài)國(guó)主義成分?！睂?duì)此評(píng)論理解準(zhǔn)確的是①作者對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的背景分析符合史實(shí)②作者認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是全民族廣泛參與的群眾運(yùn)動(dòng)③作者對(duì)義和團(tuán)的評(píng)價(jià)具有辯證性④反映了作者的主要史觀是革命史觀A．①②B．③④C．②④D.①③參考答案：D27.以下是戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的排列組合，其中最正確的一組是（

）A、穩(wěn)定發(fā)展——“滯脹”——復(fù)蘇——繁榮

B、“滯脹”——復(fù)蘇——穩(wěn)定發(fā)展——繁榮C、復(fù)蘇——穩(wěn)定發(fā)展——“滯脹”——繁榮

D、繁榮——“滯脹”——穩(wěn)定發(fā)展——復(fù)蘇參考答案：A28.當(dāng)前，國(guó)際上一些反華勢(shì)力頻頻提出“中國(guó)威脅論”，這實(shí)際上是典型的冷戰(zhàn)思維?！袄鋺?zhàn)”是歷史的產(chǎn)物，是利益沖突國(guó)家之間除直接軍事沖突之外的全面對(duì)抗。“冷戰(zhàn)”局面的開(kāi)始的標(biāo)志是A．鐵幕演說(shuō)

B．杜魯門(mén)主義出臺(tái)

C．馬歇爾計(jì)劃制定

D．北約建立

參考答案：B考查冷戰(zhàn)政策。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1947年，杜魯門(mén)在國(guó)會(huì)咨文中提出要遏制共產(chǎn)主義的杜魯門(mén)主義，標(biāo)志著冷戰(zhàn)的正式開(kāi)始，故應(yīng)選B。29.詩(shī)人徐志摩(1896—1931)說(shuō):“在24歲以前,我對(duì)于詩(shī)的興味,遠(yuǎn)不如我對(duì)于相對(duì)論或民約論(社會(huì)契約論)的興味?！边@段經(jīng)歷可以作為個(gè)案反映()。A、當(dāng)時(shí)“文學(xué)革命”的影響還不大

B、新青年追求“德先生”和“賽先生”C、當(dāng)時(shí)的青年知識(shí)分子并不重理輕文

D、新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性參考答案：B30.“我無(wú)須對(duì)諸位說(shuō)：世界局勢(shì)很是嚴(yán)重……我們的政策是不反對(duì)任何國(guó)家，任何主義，而是反對(duì)饑餓、貧窮、悲慘、混亂。美國(guó)政府應(yīng)用科學(xué)盡力緩和局勢(shì)，協(xié)助歐洲走上復(fù)興之路……”。與材料直接相關(guān)的是A．杜魯門(mén)主義與美蘇“冷戰(zhàn)”

B．馬歇爾計(jì)劃與美蘇“冷戰(zhàn)”C．馬歇爾計(jì)劃與戰(zhàn)后“新經(jīng)濟(jì)”

D．“北約”成立與美蘇“冷戰(zhàn)”參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的諸子百家是在傳統(tǒng)禮樂(lè)環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的,各家對(duì)待傳統(tǒng)禮樂(lè)的態(tài)度和改造主張也不盡相同。閱讀下列材料,回答問(wèn)題:材料一周代的禮樂(lè)主要流行于士及士以上的貴族階層中,“由士以上,則必以禮樂(lè)節(jié)之”,其主要功能是明確貴族間的尊卑關(guān)系,規(guī)范貴族的行為,對(duì)于下層人民來(lái)說(shuō),禮樂(lè)是不適用的?！S系宗族政治的禮樂(lè)制度,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已喪失殆盡。經(jīng)過(guò)變法運(yùn)動(dòng),法律制度普遍建立起來(lái),法律取代了禮樂(lè),成為維護(hù)新的政治秩序的主要工具?！獜堌M之主編《中國(guó)歷史·先秦卷》材料二單有禮樂(lè),沒(méi)有道德作根本,還不夠適合政治上的需要。孔子說(shuō):“人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂(lè)何!”就是說(shuō),沒(méi)有仁作為思想基礎(chǔ),禮樂(lè)是空虛的?！段臑憽吨袊?guó)通史簡(jiǎn)編》材料三墨子確實(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層禮樂(lè)實(shí)踐中所表現(xiàn)的過(guò)度奢侈的生活風(fēng)格大加抨擊。……就禮樂(lè)傳統(tǒng)而言,墨子大致是寧取早先之簡(jiǎn)樸而舍其后來(lái)之繁縟的。……(早期道家)相信文明制度(指禮樂(lè)制度)不但不是自然狀態(tài)的改進(jìn),而是對(duì)自然狀態(tài)的污染和毀滅,而人類只有在自然狀態(tài)中才能找到完全徹底的幸福與自由。——余英時(shí)《論天人之際:中國(guó)古代思想起源試探》（1）據(jù)材料一，概括周代傳統(tǒng)禮樂(lè)的主要作用,并指出法家對(duì)待傳統(tǒng)禮樂(lè)的態(tài)度。（2）據(jù)材料二，指出孔子更新傳統(tǒng)禮樂(lè)的核心主張。（3）據(jù)材料三，指出墨家認(rèn)為傳統(tǒng)禮樂(lè)在實(shí)踐中存在的主要弊端及其改造主張,并概括早期道家突破傳統(tǒng)禮樂(lè)的核心主張。參考答案：(1)作用:明確貴族尊卑,規(guī)范貴族行為;與分封制和宗法制相配合,維系宗族政治秩序。態(tài)度:用法律取代禮樂(lè)。(2)主張:把“仁”作為禮樂(lè)的道德根本(思想基礎(chǔ))。(3)弊端:過(guò)度奢侈、繁縟。改造主張:回歸簡(jiǎn)樸(化繁縟為簡(jiǎn)樸)。核心主張:回歸自然,追尋幸福與自由。（1）通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)周代傳統(tǒng)禮樂(lè)的主要作用在材料一很容易找到答案，例如，明確貴族間的尊卑關(guān)系，規(guī)范貴族的行為、維系宗族政治等均是可以作為答案的。法家對(duì)待傳統(tǒng)禮樂(lè)的態(tài)度是反對(duì)，材料中的“法律取代了禮樂(lè)”就能證明這一點(diǎn)。（2）材料二中的“沒(méi)有仁作為思想基礎(chǔ)，禮樂(lè)是空虛的”就可以看出孔子更新傳統(tǒng)禮樂(lè)的核心主張其實(shí)也就是把“仁”融合進(jìn)了禮樂(lè)制度，即把“仁”作為禮樂(lè)的道德根本。（3）墨家認(rèn)為傳統(tǒng)禮樂(lè)在實(shí)踐中存在的主要弊端突出兩點(diǎn)，一是傳統(tǒng)禮樂(lè)過(guò)度奢侈的生活風(fēng)格，二是傳統(tǒng)禮樂(lè)的繁縟，改造主張突出化繁縟為簡(jiǎn)樸即可，早期道家突破傳統(tǒng)禮樂(lè)的核心主張就是要回歸自然、無(wú)為而治等。32.【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀下列材料：材料一

美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，華盛頓嚴(yán)厲拒絕了部下推舉他做國(guó)王的請(qǐng)求。他說(shuō)：“我認(rèn)為這個(gè)請(qǐng)求孕育著可能使我們國(guó)家蒙受最大災(zāi)難的陰謀。假如我沒(méi)有利令智昏、自欺欺人的話，你就不可能找到一個(gè)比我更不同意你的陰謀的人了”﹣﹣摘編自岳麓版《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》材料二

楊士琦傳諭說(shuō)，作為中華民國(guó)大總統(tǒng)，袁公（袁世凱）有維持共和國(guó)體的責(zé)任。接著便強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“本大總統(tǒng)所見(jiàn)，改革國(guó)體，經(jīng)緯萬(wàn)端，極應(yīng)審慎，如急遽輕舉，恐多窒礙，本大總統(tǒng)有保持大局之責(zé)，認(rèn)為不合事宜?！笨墒亲詈筮€是拖個(gè)尾巴。說(shuō)“國(guó)民請(qǐng)?jiān)敢膰?guó)體，也為的是‘鞏固國(guó)基，振興國(guó)勢(shì)’，如征求多數(shù)國(guó)民之公意，自必有妥善之辦法。”﹣﹣唐德剛《袁世凱史傳再發(fā)掘》（1）據(jù)材料二說(shuō)明袁世凱的真意是什么？據(jù)材料二指出你的依據(jù)是什么？（2）從歷史傳統(tǒng)，民眾素質(zhì)和個(gè)人的角度分析華盛頓自愿放棄做君主的機(jī)會(huì)，而袁世凱迷戀君主制的原因。結(jié)合華盛頓和袁世凱兩人最后的結(jié)果談?wù)剼v史人物對(duì)歷史的影響。參考答案：考點(diǎn)：P9：袁世凱復(fù)辟帝制；W6：華盛頓的歷史貢獻(xiàn)．分析：（1）本題解答的關(guān)鍵是從真意切入，結(jié)合維護(hù)共和的斗爭(zhēng)進(jìn)行思考；（2）本題解答的關(guān)鍵是從歷史傳統(tǒng)，民眾素質(zhì)和個(gè)人的角度入手，結(jié)合中國(guó)近代的民主政治和美國(guó)的代議制的發(fā)展進(jìn)行思考．解答：（1）根據(jù)材料中的“傳諭”的意思是帝王通告人民，認(rèn)為改共和制為帝制是“鞏固國(guó)基，振興國(guó)勢(shì)”的舉措可看出袁世凱的真意復(fù)辟帝制．（2）根據(jù)提干中的從歷史傳統(tǒng)，民眾素質(zhì)和個(gè)人的角度入手，美國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷封建社會(huì)，有民主傳統(tǒng)；美國(guó)人民深受啟蒙思想的影響，反對(duì)君主專制制度；華盛頓深受民主思想的熏陶，反對(duì)君主制．而中國(guó)長(zhǎng)期是一個(gè)君主制國(guó)家，君權(quán)思想濃厚；中國(guó)人民長(zhǎng)期受君主統(tǒng)治，民主意識(shí)淡?。辉绖P個(gè)人貪戀權(quán)位．可得出華盛頓自愿放棄做君主的機(jī)會(huì)，而袁世凱迷戀君主制的原因．答案：（1）真意：復(fù)辟帝制．依據(jù)：“傳諭”的意思是帝王通告人民；認(rèn)為改共和制為帝制是“鞏固國(guó)基，振興國(guó)勢(shì)”的舉措．（2）原因：美國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷封建社會(huì)，有民主傳統(tǒng)；美國(guó)人民深受啟蒙思想的影響，反對(duì)君主專制制度；華盛頓深受民主思想的熏陶，反對(duì)君主制．中國(guó)長(zhǎng)期是一個(gè)君主制國(guó)家，君權(quán)思想濃厚；中國(guó)人民長(zhǎng)期受君主統(tǒng)治，民主意識(shí)淡?。辉绖P個(gè)人貪戀權(quán)位．結(jié)果：華盛頓連任兩屆總統(tǒng)，自愿隱退，為美國(guó)人民樹(shù)立了民主的榜樣．袁世凱復(fù)辟帝制失敗，成為民主的罪人．影響：歷史人物一定程度上影響歷史，但不對(duì)歷史起決定作用．歷史人物順應(yīng)歷史，則對(duì)歷史起到推動(dòng)作用；歷史人物逆歷史潮流，則會(huì)被人民推翻．33.19世紀(jì)60～90年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代歷史上具有重要地位。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

李鴻章明確指出中國(guó)面臨“三千年未有之變局”，必須以“采西學(xué)、制洋器”為自強(qiáng)之道。在這一思想指引下，近代中國(guó)的“第一”紛紛誕生，第一家航運(yùn)公司、第一家保險(xiǎn)公司，第一家大型煤礦，第一條電話線路，第一家專用電報(bào)局，中國(guó)第一家銀行，中國(guó)第一家鋼鐵煤炭聯(lián)合企業(yè)，第一個(gè)新式學(xué)堂……

材料二

康有為批評(píng)洋務(wù)派的變法是“積習(xí)難忘，仍是補(bǔ)漏縫缺之謀，非再立堂構(gòu)之規(guī)，風(fēng)雨既至，終必傾墜”。嚴(yán)復(fù)在《與外交部主事論教育》一文中說(shuō)：“體用者，即一物而言之也，有牛之體則有負(fù)重之用，有馬之體則有致遠(yuǎn)之用，未聞以牛為體以馬為用者也。”材料三

孫中山指出洋務(wù)派“育才則有同文、方言各館，水師、武備諸學(xué)堂；裕財(cái)源則辟煤金之礦，立紡織制造之局；興商務(wù)則招商輪船、開(kāi)平鐵路，已先后輝映”；“快艦、飛車(chē)、電郵、火械，昔日西人之所恃以凌我者，我今亦已有之”。他同時(shí)批評(píng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“仿效西法”，“舍本圖末”，“徒襲人之皮毛，而未顧己之命脈”，所以“猶不能與歐洲頡頏（音xiéháng，抗衡之意）”。（1）材料一中，李鴻章所說(shuō)的“三千年未有之變局”指的是什么？這反映出洋務(wù)派辦洋務(wù)的目的何在？（4分）（2）材料二中，康有為、嚴(yán)復(fù)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)持什么態(tài)度？理由是什么？他們這樣評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的是什么？（5分）（3）與材料二的評(píng)價(jià)相比，材料三中，孫中山對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)有什么相同的地方？又有什么不同之處？（4分）參考答案：（1）（2分）變局：列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)（2分）目的：“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”（“自強(qiáng)”“求富”或?qū)W習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，維護(hù)清朝的統(tǒng)治）。（2）態(tài)度：否定。（1分）理由：洋務(wù)派用西方資本主義的“體”來(lái)維護(hù)專制統(tǒng)治的“用”，是注定不會(huì)成功的。（2分）目的：為維新變法運(yùn)動(dòng)制造輿論。（2分）（3）相同：都批評(píng)洋務(wù)派的“中體西用”，認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不可能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)；不同：孫中山肯定了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代化的推動(dòng)作用。（4分）34.明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)繁榮，海外貿(mào)易一度活躍。閱讀下列材料：材料一明朝中后期，原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯傳入中國(guó)，提高了糧食產(chǎn)量，使許多原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹(shù)、棉花等經(jīng)濟(jì)作物。在浙江湖州，每畝桑田出售桑葉可獲利5兩白銀，比種植水稻要高出一到兩倍。當(dāng)?shù)夭糠逐B(yǎng)蠶人自己不種桑樹(shù)，依靠購(gòu)買(mǎi)桑葉養(yǎng)蠶。嘉定縣因種植棉花，“不產(chǎn)米，仰食四方”。當(dāng)時(shí)商業(yè)很發(fā)達(dá)，商人擁有雄厚的資本。例如，徽州商人“藏鏹（白銀）有至百萬(wàn)者”，而資本二三十萬(wàn)兩白銀的，只能算是中等規(guī)模的商人。材料二明朝嘉靖、萬(wàn)歷年間，民間海外貿(mào)易興起，中國(guó)海商的足跡幾乎遍布東南亞各國(guó)。他們用瓷器