2021-2022學(xué)年浙江省湖州市妙西中學(xué)高三語文月考試卷含解析

2021-2022學(xué)年浙江省湖州市妙西中學(xué)高三語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字。完成各題。老鄉(xiāng)長冷江在稠嶺干了二十年，今天要退下來。人們開始喊他老鄉(xiāng)長。盡管很不適應(yīng)但還得樂呵呵地應(yīng)承，以免別人說自己鬧情緒。上午交接大會開得很隆重?？h委組織部張部長代表縣委縣政府對老鄉(xiāng)長表示了感謝，尤其提到在老鄉(xiāng)長任期內(nèi)成功實(shí)現(xiàn)全鄉(xiāng)最后一個(gè)貧困村脫貧。退休了能被組織上肯定，老鄉(xiāng)長很激動(dòng)。新任鄉(xiāng)長已經(jīng)到任，按規(guī)矩，老鄉(xiāng)長在開完交接大會后就算光榮退休了。但是會后老鄉(xiāng)長提出來想再去陳家窩看看，這是他的扶貧聯(lián)系點(diǎn)，離鄉(xiāng)政府有十里多路，全是溝溝坎坎，沒有公路，車子很難開進(jìn)去。鄉(xiāng)黨委劉書記聽說老搭檔要去陳家窩,忙過來勸阻:“老鄉(xiāng)長，別去了,不急在一時(shí)，等明年道路通了，我讓司機(jī)送你去?！崩相l(xiāng)長說，“書記,你的好意我領(lǐng)了!不去看一下,就是退下來,我這心哪會安生啊!”“那,這樣吧,讓小孫去雇輛三輪車!”老鄉(xiāng)長說要鍛煉鍛煉身體，走小道快,堅(jiān)決不讓雇車。書記拗不過他,只好叮囑小孫路上多照應(yīng)。小孫給陳家窩掛了電話,村長二奎在電話里大聲說:“你放心,我一定安排好這頓慶功宴!”整個(gè)上午氣氛一派祥和。老鄉(xiāng)長和小孫出發(fā)了。爬了一個(gè)多小時(shí)的山,終于到了臥牛嶺。站在嶺上往下看,盡是溝溝壑壑,一片蒼茫。這時(shí)候天不作美，下起了大雨。小孫忙攙著老鄉(xiāng)長躲到一個(gè)山洞里避雨。雨越下越大,小孫勸老鄉(xiāng)長，“大雨路滑,太危險(xiǎn),咱等雨停了回去吧!”老鄉(xiāng)長不高興了,“這點(diǎn)雨就嚇住了?我年輕時(shí)跑郵政，早上去,晚上回,從沒有過差錯(cuò),這條道我閉著眼睛都能走!”看看雨勢弱了些,老鄉(xiāng)長帶頭鉆出山洞,繼續(xù)趕路。又走了大概一個(gè)多小時(shí),雨終于停了,兩人到了山腳下,找了路邊一塊山巖,坐下來歇息。山巖下面是一片果樹林。有桃樹也有板栗。老鄉(xiāng)長走過去,隨手拔起一棵,舉到眼前察看,小孫忙跑過來問，“怎么啦,老鄉(xiāng)長?”老鄉(xiāng)長說，“走,咱往前走走,再看看別的地塊?！眱扇送白叩搅硪黄?老鄉(xiāng)長又拔起一棵板栗樹苗察看,完了讓小孫拿著這棵樹苗,老鄉(xiāng)長明顯加快了步伐,小孫在后面氣喘吁吁地小跑起來。二奎家里已經(jīng)聚集了村兩委的干部，聽說老鄉(xiāng)長退休了,大伙兒今天都要來表示感謝。老鄉(xiāng)長一到，二奎連忙讓婆娘泡茶,大伙兒全圍攏過來,準(zhǔn)備聽老鄉(xiāng)長的退休感言。老鄉(xiāng)長大聲說，先別忙喝茶,正好大伙兒都在，我問這是怎么回事?說著從小孫手上一把奪過樹苗舉到二奎面前。二奎看了看,說，“有枯株,很正常啊!”“正常?我看不正常!”老鄉(xiāng)長說，“陳家窩今年報(bào)了脫貧,你們就拿這些新栽的果樹充數(shù)?”二奎笑了，“老鄉(xiāng)長，咱們村是您老的扶貧聯(lián)系點(diǎn)，今年陳家窩能脫貧，您可是操碎了心、跑斷了腿啊!”“是啊，”有人附和，“要不是您老,咱村公路猴年馬月才能鋪上呢!”還有人說，“如今您退休了,咱們村可不敢給您拖后腿啊!”“就因?yàn)槭俏业穆?lián)系點(diǎn),就因?yàn)槲乙诵萘?你們就給我整這出?”老鄉(xiāng)長銳利的眼神掃視了一圈在場的所有人,然后緊盯著二奎。氣氛一下子尷尬起來。二奎滿臉堆笑,就像哄小孩一樣哄老鄉(xiāng)長，“您老別上火!這些果林面積都是實(shí)數(shù)!我是您看著長大的,還能蒙您嗎?”“那好!我問你，你報(bào)的多種經(jīng)營收入是怎么算出來的?”“這個(gè)嘛，”二奎頓了一下才說，“這些果園成林后每年的收入應(yīng)該還不止這些數(shù)!”“是，可那是三年后的數(shù)啊!”老鄉(xiāng)長不依不饒。二奎給老鄉(xiāng)長遞上煙,老鄉(xiāng)長一把推開:“少拿這些來搪塞我!”“反正已經(jīng)報(bào)了,咱也不算弄虛作假,再說您都退下來了,這事您也管不了了!”“不行,這事我還必須管!”“摘帽是咱陳家窩一百多號老少爺們的臉面啊，您老臉上不也有光嗎?”大伙兒都說，是啊，是啊!“臉面?你們這么做,我還有臉面嗎?”老鄉(xiāng)長真是生氣了,臉都?xì)饩G了。二奎一個(gè)勁地賠禮道歉，“我向您老保證,明后年這些果林一準(zhǔn)掛果豐收,到不了那些個(gè)數(shù),我引咎辭職!”“辭不辭職不是你說了算!我現(xiàn)在要做的就一件事——”“什么事?”二奎和小孫全都緊張地看著老鄉(xiāng)長。“打報(bào)告給縣里,把貧困村帽子戴回來!”“您這何必呢?”大伙全愣住了!“我是要退了,正因?yàn)橐肆?我不能交給后任算不清的賬!”老鄉(xiāng)長擲地有聲的話把在場所有人都給鎮(zhèn)住了!（選自《小小說選刊》，有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.小說以“老鄉(xiāng)長”為題，既體現(xiàn)了大家對老鄉(xiāng)長的尊重，同時(shí)又突出了他作為小說主要人物的地位。B.關(guān)于老鄉(xiāng)長前往陳家窩途中遇雨的細(xì)節(jié)描寫意在突出老鄉(xiāng)長的思想性格，“大雨”同時(shí)象征著扶貧工作中的艱難險(xiǎn)阻。C.小說構(gòu)思頗具匠心：對老鄉(xiāng)長的“輝煌業(yè)績”一筆帶過，卻選取他卸任前的“回頭看”濃墨重彩地展現(xiàn)他的思想境界，表現(xiàn)作品主旨。D.文中眾人及二奎和老鄉(xiāng)長的對話，既使文章波瀾起伏，營造緊張氛圍，又豐富了老鄉(xiāng)長這一人物形象。8.小說中的老鄉(xiāng)長這個(gè)人物形象有怎樣的特點(diǎn)？請簡要分析。9.小說的結(jié)尾好在哪里？請簡要賞析。參考答案：7.B

8.①不畏困難，親力親為。山路難行，老鄉(xiāng)長冒雨步行。②頗有政績，受群眾愛戴。老鄉(xiāng)長任期內(nèi)成功實(shí)現(xiàn)全鄉(xiāng)最后一個(gè)貧困村脫貧，知道老鄉(xiāng)長要來，二奎家里已經(jīng)聚集了村兩委的干部，大伙兒今天都要來表示感謝。③做事認(rèn)真務(wù)實(shí)，不走形式。親自查看。發(fā)現(xiàn)問題。兩次拔樹加以確認(rèn)。④有責(zé)任心。敢擔(dān)當(dāng)。不弄虛作假。要打報(bào)告給縣里。把貧困村帽子戴回來。

9.①深化作品主旨。小說要影顯的是作為人民公仆應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)精神，責(zé)任意識，從這位老村長擲地有聲的話中傳達(dá)出來。②突出人物品質(zhì)。小說對于老村長這一人物的刻畫在這里畫上圓滿的句號，他的正氣、他的擔(dān)當(dāng)、他的責(zé)任心都在結(jié)尾部分表現(xiàn)得格外突出。③增強(qiáng)藝術(shù)效果。小說結(jié)尾既是高潮又是結(jié)局，這樣具有震撼力的語言和畫面定格在讀者腦海中。會使讀者印象格外深刻?！?題詳解】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B選項(xiàng)“‘大雨’同時(shí)象征著扶貧工作中的艱難險(xiǎn)阻?！卞e(cuò)誤，“大雨”只是突出了老鄉(xiāng)長不畏艱險(xiǎn)的形象特點(diǎn)。故選B【8題詳解】本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說中人物的身份、地位經(jīng)歷教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說對人物語言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。由原文“老鄉(xiāng)長和小孫出發(fā)了。爬了一個(gè)多小時(shí)的山,終于到了臥牛嶺。站在嶺上往下看,盡是溝溝壑壑,一片蒼茫。這時(shí)候天不作美，下起了大雨。”可知老鄉(xiāng)長不畏困難，親力親為。由原文“二奎家里已經(jīng)聚集了村兩委的干部，聽說老鄉(xiāng)長退休了,大伙兒今天都要來表示感謝。老鄉(xiāng)長一到，二奎連忙讓婆娘泡茶,大伙兒全圍攏過來,準(zhǔn)備聽老鄉(xiāng)長的退休感言?！笨芍相l(xiāng)長頗有政績，受群眾愛戴。由原文“老鄉(xiāng)長走過去,隨手拔起一棵,舉到眼前察看,小孫忙跑過來問，‘怎么啦,老鄉(xiāng)長?’老鄉(xiāng)長說，‘走,咱往前走走,再看看別的地塊。兩人往前走到另一片果林,老鄉(xiāng)長又拔起一棵板栗樹苗察看,完了讓小孫拿著這棵樹苗,老鄉(xiāng)長明顯加快了步伐,小孫在后面氣喘吁吁地小跑起來?！笨芍相l(xiāng)長做事認(rèn)真務(wù)實(shí)，不走形式。根據(jù)原文“打報(bào)告給縣里,把貧困村帽子戴回來!”可知老鄉(xiāng)長有責(zé)任心，敢擔(dān)當(dāng)，不弄虛作假?！?題詳解】本題考查分析作品情節(jié)作用的能力。分析小說結(jié)尾的作用，要從“情節(jié)(結(jié)構(gòu))、人物、主題、藝術(shù)手法、讀者感受”等角度思考。由原文“新任鄉(xiāng)長已經(jīng)到任，按規(guī)矩，老鄉(xiāng)長在開完交接大會后就算光榮退休了。但是會后老鄉(xiāng)長提出來想再去陳家窩看看，這是他的扶貧聯(lián)系點(diǎn)，離鄉(xiāng)政府有十里多路，全是溝溝坎坎，沒有公路，車子很難開進(jìn)去?！笨梢钥闯隼相l(xiāng)長作為人民公仆應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)精神，責(zé)任意識，深化作品主旨。由原文“反正已經(jīng)報(bào)了,咱也不算弄虛作假,再說您都退下來了,這事您也管不了了!”“不行,這事我還必須管!”“摘帽是咱陳家窩一百多號老少爺們的臉面啊，您老臉上不也有光嗎?”大伙兒都說，是啊，是啊!“臉面?你們這么做,我還有臉面嗎?”老鄉(xiāng)長真是生氣了,臉都?xì)饩G了。我們可以看出老鄉(xiāng)長他的正氣，他的擔(dān)當(dāng)，突出人物品質(zhì),豐富了人物形象。文章結(jié)尾“打報(bào)告給縣里,把貧困村帽子戴回來!”“您這何必呢?”大伙全愣住了!“我是要退了,正因?yàn)橐肆?我不能交給后任算不清的賬!”老鄉(xiāng)長擲地有聲的話把在場所有人都給鎮(zhèn)住了!這樣的結(jié)尾既是高潮又是結(jié)局，這樣具有震撼力的語言和畫面定格在讀者腦海中，增強(qiáng)藝術(shù)效果。【點(diǎn)睛】人物形象是小說的三要素之一。小說的核心任務(wù)就是通過塑造典型的人物形象來揭示社會生的本質(zhì)，從而表現(xiàn)一定的主題。小說中人物的形象特征包括兩個(gè)方面：外在特征和內(nèi)在特征。外在特征指的是人物的外貌、職業(yè)、生活習(xí)慣等，內(nèi)在特征指的是人物的心理狀態(tài)、精神品質(zhì)等。2.閱讀下文，完成第1—5題。(15分)中國藝術(shù)，在東西方的對視中①談到中國藝術(shù)，在東西方的對視中，人們常說：西方寫實(shí)，東方寫意。這種不同其實(shí)是東西方哲學(xué)觀念的不同，故在表達(dá)理念的藝術(shù)手法上十分不同。從希臘人開始，西方人一直認(rèn)為，整個(gè)存在，包括宇宙都是可以理解的，任何事物都有它的原因。西方藝術(shù)的源頭是希臘的雕塑和建筑，建筑的空間位置講究各種數(shù)比關(guān)系和幾何秩序，人體雕塑中各種秩序、比例的和諧是希臘藝術(shù)家所孜孜以求的。因此西洋畫特別講究從形體光色關(guān)系上苛求細(xì)節(jié)、越來越精細(xì)逼真，毫發(fā)不左地模仿自然，刻意求實(shí)。然而東方民族的整體自然觀導(dǎo)致中國人不信賴自己的視覺印象，越是想努力把握自己所面對的自然，便越是感到難以把握其原狀，所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”就是這種心理狀態(tài)的反映。在中國藝術(shù)家看來，人是萬物萬象中的一個(gè)有限物，他是不可能認(rèn)識自然的。因此，中國藝術(shù)家認(rèn)為，寫實(shí)只是雕蟲小技，蘇軾說過：論畫以形似，見與兒童鄰。因?yàn)槿耸菬o法表現(xiàn)自然之道的，只能意會，不能言傳。這一切都使中國藝術(shù)家放棄再現(xiàn)和模仿自然的沖動(dòng)。依照老莊哲學(xué)，中國人在自己的詩詞、書法和繪畫中，不僅沒有否定自然，反而找到了“離形去知”的解脫方式，這成了中國人擁抱自然、天人合一的內(nèi)在動(dòng)因。藝術(shù)家只有放棄對物象外形的追求，才能在忘我的寧靜中進(jìn)入自然現(xiàn)象內(nèi)部而與之呼吸與共。有西方藝術(shù)評論家說：“中國畫雖然講究空靈，卻又最寫實(shí)，最超越自然而又最接近自然，是世界上最心靈化的藝術(shù)，而同時(shí)又是自然本身?！蔽覈鴮W(xué)者龐樸先生認(rèn)為，中國人認(rèn)識世界的方式有某些鮮明的個(gè)性，其思維的特點(diǎn)是“抽象而不徹底”，是帶有具體的抽象，帶著感性的理性，是介于感性與理性之間的一種狀態(tài)。我覺得這正是造就中國寫意畫成為“世界上最心靈化的藝術(shù)，又是自然本身”的思想根源。②因此，由于東方人的哲學(xué)，由于堅(jiān)信人用“心”思考，而不像西方人很早就知道人用“腦”思考，這樣的哲學(xué)，觸動(dòng)中國人的是“抽象而不徹底”的美感。東方人接受了不可理解的天地萬物中的存在，并一直同這種無意義性共處。故在東方人看來很自然的表意特征的藝術(shù)形式，就同生活本身一樣沒有形式、一樣正常，一樣無理性。如果西方藝術(shù)家認(rèn)為東方音樂“沒有意義”，那么，東方人完全可以回答，這是自然本身的無意義性，無休止地延續(xù)下去，沒有開頭、中場或者結(jié)尾，而一切西方古典文學(xué)、藝術(shù)都有開頭、中場或者結(jié)尾的理性次序。③值得注意的是，19世紀(jì)以來西方藝術(shù)家對自己繼承下來的古典藝術(shù)傳統(tǒng)普遍不滿，甚至無法忍受，這是因?yàn)樗麄儗Υ澜绲恼麄€(gè)態(tài)度發(fā)生了重大變化。一位20世紀(jì)的西方藝術(shù)評論家說：“我們歐洲的藝術(shù)有一種致命的傾向——要成為科學(xué)。”可謂一語中的。而攝影和影視技術(shù)的出現(xiàn)更讓西方傳統(tǒng)的寫實(shí)藝術(shù)理想無立足之地。他們感到了理智的蒼白與可怕。辜鴻銘老先生看得真切，他說現(xiàn)代西方藝術(shù)乃至人文學(xué)科是在“心靈與理智的可怕戰(zhàn)場”上廝殺，是在“灑滿墨水的世紀(jì)”為求生存而戰(zhàn)斗?？啥穪矶啡?，仍然擺脫不了科學(xué)的糾纏，這不，它們雙雙走在“徹底抽象化”的道路上，只不過科學(xué)是理性的抽象化建構(gòu)，藝術(shù)是用抽象表達(dá)對非理性的尊重而已。④受西方影響，中國人也日益重視，甚至迷戀上智力開發(fā)，滋潤心靈成了件奢侈的事情。這就使得今天的中國畫較之宋元時(shí)期丟失了許多最美的品質(zhì)，看古代中國畫，一望而見的是勃郁的“文氣”，筆墨中浸透著畫家的詩意，即使里面沒有人，但一望而知那是隱士詩人居住的山水；現(xiàn)代中國的山水畫家已對中國古典詩意沒有了感覺，只能畫那個(gè)表面物象，他不居住在山林，山林對他是純粹的“外部世界”，所以他的中國畫要么是空洞的泛濫筆墨，要么是水彩畫的明麗逼真，唯獨(dú)沒有了中國畫曾經(jīng)擁有的天人合一的意境。⑤更要命的是，在萬事不如人的精神氣氛中，一些藝術(shù)家似乎每天都在等待著西方提供給我們明天的去向，看不到我們文化傳統(tǒng)中真正美的東西。前幾年一位中國畫家提出“筆墨等于零”，引起許多討論，在我看來，筆墨是中國畫，乃至中國藝術(shù)的核心、靈魂，沒有筆墨的中國藝術(shù)大半就不存在了。1．第①自然段中的“再現(xiàn)和模仿自然”可以概括為“□□”。（2分）2．第①自然段中加點(diǎn)的“這種心理狀態(tài)”指的是

。（2分）3．下列關(guān)于中國畫的表述，不符合文意的一項(xiàng)是（

）（3分）A．現(xiàn)代中國的山水畫缺少了古代那種勃郁的“文氣”B．古代中國的寫意畫是世界上最心靈化的藝術(shù)C．宋元時(shí)期的中國畫擁有最美的品質(zhì)，是中國藝術(shù)的頂峰D．中國傳統(tǒng)的山水畫重神似而不重形似4．文中說歐洲藝術(shù)有一種要成為科學(xué)的致命傾向。從全文看，作者認(rèn)為導(dǎo)致這種傾向的思想根源是

（用原文中的語句回答）；這種傾向的表現(xiàn)是

。（用自己的話回答）（4分）5．作者為什么認(rèn)為“一些藝術(shù)家似乎每天都在等待著西方提供給我們明天的去向”是更要命的錯(cuò)誤？請結(jié)合全文內(nèi)容進(jìn)行分析。（4分）（1）

（2）

參考答案：1．（2分）寫實(shí)2．（2分）不信賴自己的視覺印象，感到難以把握自然的原狀【直接抄原文“不信賴自己的視覺印象，越是想努力把握自己所面對的自然，便越是感到難以把握其原狀”得1分】3．（3分）C【C：屬于無中生有】4．（4分）（1）整個(gè)存在，包括宇宙都是可以理解的，任何事物都有它的原因。（2分）（2）力求準(zhǔn)確地模仿自然，刻意求實(shí)。（2分）【照抄原文不得分】5．（4分）（1）“每天都在等待著西方提供給我們明天的去向”就是盲目接受西方的藝術(shù)觀念，放棄自己的傳統(tǒng)；（2）盲目學(xué)習(xí)西方藝術(shù)，破壞了中國藝術(shù)的傳統(tǒng)；（3）盲目學(xué)習(xí)西方藝術(shù)，不符合中國人對自然的認(rèn)識；（4）西方藝術(shù)尤其是寫實(shí)藝術(shù)理想已在西方受到質(zhì)疑。（5）對民族文化缺少自信心【任意答出兩點(diǎn)即可得滿分】3.閱讀下文，完成下列各題。彎人自述陳村①三十七年前的今天，本人來到這個(gè)世界﹣﹣四肢活躍，身材魁梧，聲音洪亮，食欲旺盛。這樣的小子想必收到許多即興的評論，我記不清自己當(dāng)時(shí)是否沾沾自喜。要是當(dāng)時(shí)就知道，時(shí)過三十余年，自己將成為一名把握曲線美的“彎人”，嬰兒的我是否還會得意地晃動(dòng)著那個(gè)大頭？②俗話說：彎人不是一天造成的。彎了之后，第一個(gè)好處是和任何人都有了永恒的話題，比如他問：“你這腰，好像扭了？”我就答“傷了”、“不得勁了”、“不方便”。接下來一定是“怎么不去看看？”我答些世情再答些科學(xué)。幾問幾答之后，儼然成了熟人。③我的病全稱是“強(qiáng)直性柱炎”，脊椎是堂堂正正的骨頭。不像有些組織通往不三不四的地方。這個(gè)病的好處是生得醒目，人們一目了然。有些病要靠病人自己去宣傳。比如胃疼，一直等到疼得穹下腰，人們才會關(guān)切。其實(shí)，人們是被彎腰的姿勢喚起了同情。而我總是彎著腰，可見，生病要生得巧。④生活中，不聰明的人總是要逞強(qiáng)，以勢壓人或以理服人。我反其道而行，公開地明白地稱弱。老子曰：“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，恒德不離。恒德不離，復(fù)歸于嬰兒?！崩献雨U述過“柔弱勝剛強(qiáng)”的哲學(xué)。從一滴水看太陽，老子確實(shí)偉大。⑤其實(shí)我也很偉大。⑥盡管沒當(dāng)成老子，還有另一次偉大的機(jī)會，當(dāng)一名中國的卡夫卡。沒人知道我面對《變形記》是何等的沮喪。我就是那個(gè)格里高爾?薩姆沙，我就是那無可奈何的甲蟲，是我而不是卡夫卡的脊背背叛了自己。我擁有當(dāng)一只甲蟲的全部感覺。⑦既彎之，則安之。如果有意識地尋找，像找男子漢一樣用點(diǎn)力氣，彎其實(shí)是一種境界。還是老子在說：“曲則全，枉則正，洼則盈，敝則新，少則得，多則感。⑧彎更是一種審美趣味?，F(xiàn)代人提倡親愛自然，粗粗一想，凡自然的造物，沒見過筆筆直的一根。遙想人類當(dāng)年，四肢趴地，長背向天，臀圓顱方，天然生趣，何直之有？平而致曲，直而后彎，大到天體，小到心術(shù)，莫不如此。這么一想，實(shí)在不必妄自菲薄，人生難得一回彎呢。⑨我怕坐公共汽車。人一彎，占的體積就大。自從成為彎人，才知道上海的乘客們是如何地絲絲入扣。他們?nèi)莶坏梦业纳莩?，一波一波地要將我弄直。要是真的能直，我早就直著走上來了，還用得著費(fèi)大家的力嗎？

⑩爬山是我所愛，我常常走不動(dòng)樓梯，病得猖狂時(shí)拉著扶手像拔河一樣將自己拔上去。但我卻能爬山，見到山就精神了，拄一支杖請勤懇懇地爬。等我登上山頂，就想：山，我是彎著爬上來的。山應(yīng)該羞愧。本人在愛的戰(zhàn)線上一向成績平平，就想，彎著尚且如此，一旦直起來是何等瀟灑何等魅力，只怕會忙不過來！于是罷了，就彎著吧。

?我最大的心病是死后，如果開追悼會，勢必折騰親朋好友恩人仇人吊唁，一個(gè)個(gè)沉痛得肅穆。如此，我的罪孽豈不深重？為此，心有不安。

?去年因眼睛住了一月醫(yī)院。不能看書，就操練起來。在那張較硬的床上撤去枕頭裝死。很久，忽然砰地一聲，全身一震，一節(jié)骨頭打開了。這對我猶如一聲春雷。站起來看看，人直了許多，幾乎能冒充含著胸的直人。我將雙手抱在胸前，較為得意，盤算著出院后給廣有讀者的晚報(bào)寫篇短文，題目也想好，叫作《調(diào)戲骨頭》。

?后來我出了醫(yī)院，可以看書寫字了，卻沒為晚報(bào)動(dòng)筆。我又回到了自己的軟床，操心謀生而不是操心骨頭。要是沒有飯吃，調(diào)戲得筆直的自己不是還會彎下腰來嗎？

?我的那篇流產(chǎn)的短文有個(gè)漂亮的結(jié)束。它的最后一句是：我想做一個(gè)正直的人。（1）對文中兩次引用老子的話作用分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A、為輕松活潑的文章增加了文化內(nèi)涵。B、為“彎人”的行為方式尋找思想基礎(chǔ)。C、強(qiáng)調(diào)只有老子才能解決人生的困境。D、從生活到境界逐步深入地開拓文意。（2）緊扣“儼然”一詞賞析第②段畫線句。（3）本文的語言風(fēng)格是怎樣的？請舉一例加以賞析。（4）在作者筆下，“彎”是一種人生智慧，其內(nèi)涵分別為

（5）最后一句話很有深意，請結(jié)合全文加以分析。參考答案：答案：（1）C（2）“儼然”是“非常像、非常接近”的意思，此處含有委婉否定之意，點(diǎn)明生了病居然能為社交提供話題的滑稽，自嘲之中帶有面對不幸的坦然。（3）示例一：辛辣。第3段中“不像有些組織通往不三不四的地方”，“組織”一詞語帶雙關(guān)，借人體組織辛辣地諷刺了社會中那些卑躬屈膝的人和組織，表達(dá)了對堂堂正正做人的贊賞。示例二：幽默。第9段中“他們?nèi)莶坏梦业纳莩?，一波一波要將我弄直”，“奢侈”、“弄直”等詞生動(dòng)詼諧地表現(xiàn)了擁擠的車廂，雖然是無奈的自嘲，卻包含對于現(xiàn)實(shí)生活的樂觀豁達(dá)。（4）正視不幸時(shí)自我開解的樂觀自信；主動(dòng)示弱時(shí)的隨和質(zhì)樸；面對人生逆境的樂觀豁達(dá)。（5）“彎人”是生活中各種無奈瑣碎、困窘失意的產(chǎn)物，是命運(yùn)的饋贈(zèng)。作者以自我調(diào)侃的方式來面對人生中的不幸，表現(xiàn)了其樂觀豁達(dá)的心胸。身雖“彎”，心卻“直”。作者希望自己和他人都能堂堂正正做人，但“想做”又隱含了正直之人“難做”之意，表達(dá)了作者對于正直人生的期許，對于社會能更多支持、鼓勵(lì)正直之風(fēng)的呼吁?！究键c(diǎn)】散文閱讀?！痉治觥浚?）本題考查正確理解語句的含義。（2）本題考查準(zhǔn)確把握詞語的含義。（3）本題考查賞析文章的語言特色。（4）本題考查正確理解文章的主題。（5）本題考查探索作品內(nèi)涵的能力?！窘獯稹吭囶}解析：（1）C項(xiàng)不正確。第一句引用是為強(qiáng)調(diào)“公開地明白地稱弱”，第二次引用是為強(qiáng)調(diào)“既彎之，則安之”。（2）“儼然”的意思是“形容很像”。由此可見，“儼然成了熟人”就不是熟人，點(diǎn)明“彎了之后，第一個(gè)好處是和任何人都有了永恒的話題”，表現(xiàn)了主人公的自嘲和坦然。（3）此題考查難度不大，文章語言特點(diǎn)比較突出的是幽默，句子也比較好找，略加分析即可。（4）第二、三節(jié)體現(xiàn)主人公正視自己的不幸，第四節(jié)“公開地明白地稱弱”，從“其實(shí)我也很偉大”往后的內(nèi)容可以看出主人公面對不幸的樂觀豁達(dá)。（5）整篇文章作者以自我調(diào)侃的方式，表達(dá)了面對不幸時(shí)的樂觀豁達(dá)，從形體上是“彎了”，而作為一個(gè)人，心卻要“直”?！拔蚁胱鲆粋€(gè)正直的人”放在文章的結(jié)尾，比較真切體現(xiàn)出作者的期望和呼吁：身彎心直?！军c(diǎn)評】現(xiàn)代文閱讀的審題，就是要仔細(xì)分析題干，把握題目要求，即把握題干中包含的與答案相關(guān)的各種信息。這是答題的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。題干一般由兩個(gè)部分組成，一是文章作者的話，一是命題者的話。設(shè)置題干的目的，主要是限定答題內(nèi)容；同時(shí)，命題者為了使考生不至于茫然無緒，往往又會在題干中提示答題內(nèi)容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪個(gè)句子中。這樣我們就可以根據(jù)題干的提示，找出每一道題的出題點(diǎn)，鎖定答題區(qū)間，具體到段、句、詞。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文的文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確地把握住答案的有關(guān)信息，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。牢記：題干提示了答題范圍，題干規(guī)定了答題角度，題干提供了答題思路，題干隱含了答題信息，題干體現(xiàn)了答題規(guī)律。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成小題。郭守故，字若思，河北邢臺人。生有異操，不為嬉戲事。大父榮，通五經(jīng)，精于算數(shù)、水利，使守敬從劉秉忠學(xué)。中統(tǒng)三年，張文謙薦守敬習(xí)水利巧思絕人世祖召見面陳水利六事每奏一事世祖嘆曰任事者如此人不為素餐矣。至元元年，從張文謙行省西夏。先是，古渠在中興者，一名唐來，其長四百里，一名漢延，長二百五十里，它州正渠十，皆長二百里，灌田九萬余頃。兵亂以來，廢壞淤淺。守敬更立閘堰，皆復(fù)其舊。二年，授都水少監(jiān)。守敬言：“金時(shí)，分引盧溝一支東流，穿西山而出，灌田若干頃，其利不可勝計(jì)。今若按視故跡，使水得道流，上可以致西山之利，下可以廣京畿之漕?！钡凵浦?。初，秉忠以《大明歷》自遼、金承用二百余年，議欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思用其言。守敬首言：“歷之本在于測驗(yàn)，而測驗(yàn)之器莫先儀表。今司天渾儀，宋皇站中汴京所造，不與比處天度【注】相符?！笔鼐茨吮M考其失而移置之。又作候極儀、渾天象、玲瓏儀、仰儀、立運(yùn)儀、證理儀、景符、窺幾等。又作《仰規(guī)覆矩圖》《異方渾蓋圖》《日出入永短圖》與上諸儀互相參考。大德二年，召守敬至上都，議開鐵幡竿渠，守敬奏：“山水頻年暴下，非大為渠堰，廣五七十步不可”。執(zhí)正吝于工費(fèi)，以其言為過，縮其廣三之一。明年大雨，山水注下，渠不能容，漂沒人畜廬帳，幾犯行殿。成宗謂宰臣曰：“郭太史神人也，惜其言不用耳?！逼吣?，詔內(nèi)外官年及七十，并聽致仕，獨(dú)守敬不許其請。自是翰林太史司天官不致仕，定著為令。延祐三年卒，年八十六。（節(jié)選自《元史·郭守敬傳》，有刪節(jié)）【注】天度：周天的度數(shù)，用來計(jì)算日月的運(yùn)行。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.張文謙薦守敬習(xí)水利/巧思絕人/世祖召見/面陳水利六事/每奏一事/世祖嘆曰/任事者如此/人不為素餐矣/B.張文謙薦守敬/習(xí)水利巧思絕人/世祖召見面/陳水利六事/每奏一事/世祖嘆曰/任事者如此/人不為素餐矣/C.張文謙薦守敬/習(xí)水利巧思絕人/世祖召見/面陳水利六事/每奏一事/世祖嘆曰/任事者如此人/不為素餐矣/D.張文謙薦守敬習(xí)水利/巧思絕人/世祖召見面/陳水利六事/每奏一事/世祖嘆曰/任事者如此人/不為素餐矣/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.行省即行中書省，是元朝中央政府為維護(hù)其統(tǒng)治，在地方行政上所設(shè)的全權(quán)機(jī)關(guān)。在當(dāng)時(shí)主要用作軍事管理。B.在地理上，古人與今人相反，是以東為左、以西為右，所以江左泛指長下游以東地區(qū)，又稱為江東或江表。C.古代官員正常退休稱為“致仕”，源于周代，漢以后形成制度。一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。D.翰林為皇帝的文學(xué)侍從官，專掌由皇帝直接發(fā)出的極端機(jī)密的文件，因參與機(jī)要，有較大實(shí)權(quán)，一度與丞相相當(dāng)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.郭守敬精通水利工程，靈巧絕人。他師從劉秉忠，被張文謙引薦，常就水利問題向皇帝進(jìn)言獻(xiàn)策，得到歷任皇帝的信任和贊賞。B.郭守敬主持修復(fù)舊渠，利國利民。他修復(fù)了中興州內(nèi)因戰(zhàn)亂而廢棄淤塞的十余條正渠及唐來、漢延二渠，澆灌九萬余頃田地。C.郭守敬做事提綱挈領(lǐng)，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)。他認(rèn)為修訂歷法的關(guān)鍵在于測量所用的儀器，于是校訂并移置了不符合司天臺天度的渾儀。D.郭守敬通曉天文地理，博學(xué)多才。為了修訂歷法，他還親自制造了大量用于測量的儀器，并繪制了與這些儀器互相參照使用的圖畫。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今若按視故跡，使水得通流，上可以致西山之利，下可以廣京畿之漕。（2）執(zhí)正吝于工費(fèi)，以其言為過，縮其廣三之一。參考答案：10.A

11.B

12.B

13.（1）現(xiàn)在如果考察原有河道，使水能夠通暢流動(dòng)，在上游可以用來使西山獲得好處，在下游可以用來使京畿地區(qū)的漕運(yùn)范圍變廣。（2）主持政事的人吝惜工程費(fèi)用，認(rèn)為他的話過分夸大，縮減了渠堰三分之一的寬度。10.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“習(xí)水利”是“薦”的賓語，不要斷開；“巧思絕人”的注意是“郭守敬”，前面斷開；“面”是“當(dāng)面”的意思，作“陳”的狀語，不要斷開。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中B項(xiàng)，江表為長江以南地區(qū)。12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，B項(xiàng)，十余條正渠不屬于中興州。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，按視：考察；故：原來的；致：用來；廣：使動(dòng)用法，使……范圍變廣；吝：吝惜；以……為：認(rèn)為；過：過分夸大；廣：寬度。參考譯文：郭守敬，字若思，是河北邢臺人。他從小就跟別人不同，不喜歡耍玩游戲。他祖父郭榮熟悉五經(jīng)，精通數(shù)學(xué)與水利，讓郭守敬跟從劉秉忠學(xué)習(xí)。中統(tǒng)三年時(shí)，張文謙向朝廷推薦郭守敬，說他是位擅長水利工程的人才，并且思想靈巧，勝過平常人。元世祖忽必烈召見他，他當(dāng)面陳述了六項(xiàng)水利事業(yè)，每奏報(bào)一項(xiàng)，元世祖贊賞道：“辦事的人都像這樣，大家方才不是白吃飯的。”至元元年，郭守敬隨從張文謙任職于西夏行省。這之前，在中興州的古渠，一條叫唐來，它的長度有四百里，一條叫漢延，長二百五十里，其他州還有正渠十條，都長兩百里，灌溉田地九萬余頃。戰(zhàn)亂以來，廢棄損壞淤積。郭守敬重新修建水壩水閘，都恢復(fù)了它們的原貌。第二年，被授予都水少監(jiān)。郭守敬上奏說：“金朝時(shí)，分引盧溝河一條支流向東，穿過西山流出，灌溉田地若干頃，它的好處不可勝數(shù)?，F(xiàn)在如果考察原有河道，使水能夠通暢流動(dòng)，在上游可以用來使西山獲得好處，在下游可以用來使京畿地區(qū)的漕運(yùn)范圍變廣?！被实壅J(rèn)為這些意見很好。早年，劉秉忠認(rèn)為《大明歷》從遼、金兩代開始沿用已經(jīng)二百多年了，計(jì)議想要修改歷法卻隨即去世了。至元十三年時(shí)，江東的南宋已攻滅，皇帝想到采納劉秉忠的意見。郭守敬首先指出：“修訂歷法的根本在于作測量，作測量的工具首先在于儀器?，F(xiàn)在司天臺上的渾儀，是故宋皇佑年間在汴京制作的，跟這里的天文度數(shù)并不相合。”郭守敬于是詳盡地考查缺失，重新作了安頓。又制作了候極儀、渾天象、玲瓏儀、仰儀、立運(yùn)儀、證理儀、景符、窺幾等儀器。此外還制作了《仰規(guī)覆矩圖》《異方渾蓋圖》和《日出入永短圖》，可以同以上各種儀器互相參照使用。大德二年，朝廷召郭守敬到上都，商議開鑿鐵幡竿渠，郭守敬上奏說：“山洪常年暴發(fā)，一定要造寬廣的渠道，寬度非五十步到七十步不可?！敝鞒终碌娜肆呦Чこ藤M(fèi)用，認(rèn)為他的話過分夸大，縮減了渠堰三分之一的寬度。第二年大雨，山洪暴發(fā)，渠不能容納，淹沒了人畜及廬帳，差點(diǎn)危及行宮。元成宗對相關(guān)官員說：“郭太史真是個(gè)神奇的人物！可惜他的話沒有被采用?！贝蟮缕吣?，朝廷下詔書說，內(nèi)外官員年紀(jì)到了七十歲的，都可退休，唯獨(dú)沒有同意郭守敬的請求。從此以后，翰林、太史、司天官員都不退休，成為一項(xiàng)規(guī)定。郭守敬延佑三年去世，時(shí)年八十六歲。5.文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成2—5題。（15分）答吳充秀才書歐陽修前辱示書及文三篇，發(fā)而讀之，浩乎若千萬言之多，及少定而視焉，才數(shù)百言爾。非夫辭豐意雄，沛然有不可御之勢，何以至此！然猶自患倀倀①莫有開之使前者，此好學(xué)之謙言也。修材不足用于時(shí)，仕不足榮于世，其毀譽(yù)不足輕重，氣力不足動(dòng)人。世之欲假譽(yù)以為重，借力而后進(jìn)者，奚取于修焉？先輩學(xué)精文雄，其施于時(shí)，又非待修譽(yù)而為重,力而后進(jìn)者也。然而惠然見臨，若有所責(zé)，得非急于謀道，不擇其人而問焉者歟？ks5u夫?qū)W者未始不為道，而至者鮮焉。非道之于人遠(yuǎn)也，學(xué)者有所溺焉爾。蓋文之為言，難工而可喜，易悅而自足。世之學(xué)者往往溺之，一有工焉，則曰：“吾學(xué)足矣?！鄙跽咧翖壈偈虏魂P(guān)于心，曰：“吾文士也，職于文而已?！贝似渌灾林r也。昔孔子老而歸魯，六經(jīng)之作，數(shù)年之頃爾，何其用功少而至于至也！圣人之文雖不可及，然大抵道勝者，文不難而自至也。故孟子皇皇②，不暇著書，荀卿蓋亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言語，此道未足而強(qiáng)言者也。后之惑者，徒見前世之文傳，以為學(xué)者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所謂“終日不出于軒序，不能縱橫高下皆如意”者也，道不足也。若道之充焉，雖行乎天地，入于淵泉，無不之也。先輩之文浩乎沛然，可謂善矣。而又志于為道，猶自以為未廣，若不止焉，孟、荀可至而不難也。修學(xué)道而不至者，然幸不甘于所悅而溺于所止。因吾子之能不自止，又以勵(lì)修之少進(jìn)焉。幸甚！幸甚！修白。(有刪減）【注釋】①倀倀：無所適從貌

②皇皇：指匆忙2．對下列各句中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是(

）A．發(fā)而讀之

發(fā)：啟封，打開B．及少定而視焉

少：稍微C．若有所責(zé)

責(zé)：責(zé)備D．難工而可喜

工：精巧3．下列句子中劃線的詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．學(xué)者有所溺焉爾

復(fù)駕言兮焉求B．方勉焉以模言語

夫夷以近，則游者眾C．若不止焉，孟、荀可至而不難也。

若亡鄭而有益于君D．因吾子之能不自止

不如因善遇之4．對這篇文章內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文主要闡述了道與文的關(guān)系，二者之間，道應(yīng)為先，主張文章應(yīng)該追求道。B．歐陽修贊揚(yáng)吳充的文章“辭豐意雄，沛然有不可御之勢”，可見他并不反對文采。C．歐陽修主張要在實(shí)踐中“充道”，反對作家脫離實(shí)際，在書齋里空談作文。D．歐陽修認(rèn)為，學(xué)寫文章應(yīng)先學(xué)道，道理充足，文章也就自然有了文采。5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）⑴世之欲假譽(yù)以為重，借力而后進(jìn)者，奚取于修焉？(3分）譯文：

⑵若道之充焉，雖行乎天地，入于淵泉，無不之也。(3分）譯文

參考答案：2．（3分）C（責(zé)：要求，責(zé)求）3．（3分）C（B來；相當(dāng)于“而”表并列C如果；好像D因?yàn)?；趁機(jī)）4．（3分）D(文中說“大抵道勝者，文不難而自至也”，所以“文章也就自然有了文采”錯(cuò)誤。)5．（6分）(1)世上想借助(別人的)贊譽(yù)來提高自己的地位，憑借(別人的)力量然后來求得進(jìn)升的人，從我這里能獲取什么呢！(3分，每句1分)采分點(diǎn)：假（借助）/以為（“以之為”用它作為）

/狀語后置取于修焉：于修取焉（從我這獲?。?2)如果道理充分，(文章)即使要馳騁于廣大的天地，沉游在幽深的淵泉，沒有到達(dá)不了的。采分點(diǎn)：若（如果）/

雖（即使）

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之（動(dòng)詞，到達(dá)）【文言文參考譯文】ks5u前（些時(shí)日）有辱（您）寄來書信及大作三篇，打開讀后感到浩浩然像有千言萬言之多，等到我稍微定下神來仔細(xì)一看，才幾百字啊。如果不是文辭豐厚，文意雄偉，浩然盛大勢不可擋，怎么能達(dá)到這種地步呢！然而還有自己感到無所適從，擔(dān)心沒人開導(dǎo)以求更進(jìn)一步的內(nèi)容，這是好學(xué)自謙的話?。∥业牟拍懿蛔銥楫?dāng)時(shí)所用，官職不足榮耀于世，我(對人)的批評和贊譽(yù)也無足輕重，氣勢力量也不足打動(dòng)人。世上要想憑借(別人的)贊譽(yù)來提高自己的地位、憑借(別人的)力量然后來求得進(jìn)升的，能從我這里取得什么呢？先輩學(xué)問精深，文章雄健，都施用于當(dāng)今，這些又不需借助我的聲譽(yù)而被看重，借助我的力量而被提升的。然而先輩卻給我恩惠來問我，好像有求于我，難道不是您急于謀求為文之道，以至沒有時(shí)間選擇人而向我詢問嗎？大凡求學(xué)的人，未嘗不是為了探求道理，但是能到達(dá)這一境界的人很少。不是道離人很遠(yuǎn)，而是求學(xué)的人(過于)沉湎其中，因?yàn)槲恼碌恼Z言難以精細(xì)工巧而可喜，卻容易(使作者)喜悅而自我滿足，世上的求學(xué)者，往往沉湎于這種情況之中，(文章)一有精細(xì)工巧之處，就說我的學(xué)問足夠了。甚至拋棄一切事務(wù)，不關(guān)心任何世事，說：我是文士，做文章才是我的職業(yè)。這就是到達(dá)道的境地的人很少的原因啊！從前孔子老年時(shí)回歸魯國，他編纂“六經(jīng)”，只用了很短的幾年時(shí)間。為什么他花費(fèi)時(shí)間短，卻能達(dá)到登峰造極的地步呢？圣人的文章，雖然是(一般人)不能趕得上的，然而大概說來，道理懂得很多的人，他的文章自然不難達(dá)到好的水平。所以孟子一生周游列國，匆忙奔走，沒有空閑著書，荀子據(jù)說也是到了晚年才有時(shí)間著述文章。像揚(yáng)雄、王通，他們只是勉強(qiáng)模仿圣人的語言形式，這就是道理懂得不夠多卻勉強(qiáng)要寫作的文人！后世那些不明白事理的人，只是看到前世的文章流傳了下來，就以為要學(xué)的只是文章罷了，因而越是努力越是勤奮，可是越發(fā)達(dá)不到效果。這就是您所說的“整天不從書房走出來，下筆時(shí)還是不能隨心所欲、揮灑自如”的情形啊，這是因?yàn)榈览聿粔虺浞职?。如果道理充分?文章)就是馳騁于廣大的天地，沉游在幽深的淵泉，沒有到達(dá)不了的。先輩的文章，氣勢浩蕩盛大，可以說是很好的了。同時(shí)又有志于追求道，還自謙以為不夠廣大，如果這樣追求不止，孟子、荀子的境地是不難達(dá)到的。我雖然學(xué)習(xí)道理但未能達(dá)到高境界，然而所幸的是我不甘于自我喜悅滿足，停滯不前，因?yàn)槟軌蚯蟆暗馈辈恢?，又用這種精神對我的少許進(jìn)步加以勉勵(lì)，所以我實(shí)在是萬分榮幸??！歐陽修稟告。

略6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。李綱，字文紀(jì)。仕周為齊王憲參軍事。宣帝將殺憲，召僚屬誣左其罪，綱矢死無撓辭。及憲誅，露車載尸，故吏奔匿，綱撫棺號慟，為瘞（yì,埋葬）訖，乃去。事隋為太子洗馬。太子勇宴宮臣，左庶子唐令則奏琵琶，又歌《媚娘曲》。綱曰：“令則官調(diào)護(hù)，乃自比倡優(yōu)，進(jìn)淫聲，惑視聽，誠使上聞之，豈不為殿下累乎？臣請正其罪?！庇略唬骸爸弥?，我欲為樂耳！”后勇廢，文帝切讓，官屬無敢對，綱獨(dú)曰：“陛下不素教，故太子至此。太子資中人，得賢者輔而善，得不肖導(dǎo)而惡，奈何歌舞鷹犬纖兒使日侍側(cè)？何特太子罪邪？”帝曰：“朕過矣！”擢尚書右丞。高祖受禪，拜禮部尚書兼太子詹事。齊王元吉為并州總管，縱左右攘奪，民愁苦，宇文歆諫，不聽。劉武周入太原，元吉懼，棄軍奔京師，并州陷。帝怒，謂綱曰：“王年少，不習(xí)事，故以歆及竇誕佐之。太原，興王地，兵十萬，粟支十年，奈何一旦棄去？歆建此計(jì)，我當(dāng)斬于軍。”綱曰：“王過惡，誕養(yǎng)成之。歆事王淺，有闕必諍。今賴歆計(jì)，使陛下不失愛子，且有功，又可加罪乎？”翌日，帝悟，引綱升御榻，勞曰：“卿不言，我?guī)诪E罰。”于是釋歆。太子建成浸狎亡賴，猜間朝廷。綱頻諫不見聽，遂乞骸骨。帝怒曰：“卿羞朕尚書邪？”綱頓首曰：“陛下功成，厚自伐，臣言如持水內(nèi)石，敢久為尚書乎？且臣事東宮，東宮又與臣忤，是以上印綬?！钡壑x曰：“知公直士，幸卒輔吾兒?！蹦税萏由俦＃袝?、詹事如故。綱上書太子曰：“綱老矣幸未就木備位保傅冀得效愚鄙凡為人子務(wù)孝謹(jǐn)以慰上心不宜聽受邪說與朝廷生猜間?！碧佑[書不懌，所為益縱。綱悒悒不自賴，固請老，優(yōu)詔解尚書。貞觀四年，復(fù)為少師。以足疾賜步輿，聽乘至閣，問以政事。詣東宮，太子承乾為拜。每聽政，必詔綱與房玄齡、王珪侍坐。綱發(fā)言陳事，毅然不可奪。及疾，帝遣玄齡至家存問。明年卒，年八十五。（選自《新唐書》第九十九卷，有刪改。）10.為文中畫波浪線的句子斷句，全都正確的一項(xiàng)是A.綱老矣/幸未就木備位/保傅冀得效愚鄙/凡為人子/務(wù)孝謹(jǐn)/以慰上/心不宜聽受邪說/與朝廷生猜間B.綱老矣/幸未就木/備位保傅/冀得效愚/鄙凡為人子/務(wù)孝謹(jǐn)以慰上/心不宜聽受邪說/與朝廷生猜間C.綱老矣/幸未就木備位/保傅冀得效愚/鄙凡為人子/務(wù)孝謹(jǐn)以慰上心/不宜聽受邪說/與朝廷生猜間D.綱老矣/幸未就木/備位保傅/冀得效愚鄙/凡為人子/務(wù)孝謹(jǐn)/以慰上心/不宜聽受邪說/與朝廷生猜間11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.“太子冼馬”是太子的侍從官，輔佐太子，教太子政事、文理的官員，從五品。B.“乞骸骨”是指古代大臣上書請求提前退休。古代官吏自請退職，意謂使骸骨得歸葬故鄉(xiāng)。C.“東宮”是中國古代宮殿指稱，因方位得名。后借指居住東宮的儲君太子。D.“貞觀”：貞，正也；觀，示也?！柏懹^”以正示人也。是唐太宗李世民的年號，太宗是他的謚號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.李綱在隋朝時(shí)曾任太子洗馬，后來太子楊勇被廢，面對文帝切責(zé)，李綱據(jù)理力爭，被提拔為尚書右丞。B.劉武周攻入太原，齊王元吉不戰(zhàn)而逃，致使并州陷落，唐高祖追究責(zé)任，李綱進(jìn)言使齊王的屬下宇文歆沒有被錯(cuò)殺。C.因不滿太子所為，李綱多次進(jìn)言勸說，太子不但不接受，反而很不高興。無奈之下，李綱只好辭官歸鄉(xiāng)了。D.唐太宗對李綱非常尊重，賜給他轎子，每次討論政事一定下詔讓李綱與房玄齡、王珪一起參加。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）太子資中人，得賢者輔而善，得不肖導(dǎo)而惡，奈何歌舞鷹犬纖兒使日侍側(cè)？（2）陛下功成，厚自伐，臣言如持水內(nèi)石，敢久為尚書乎？參考答案：10.D

11.D

12.C

13.（1）太子的天資很普通，得到賢者輔佐就會有善德，受到壞人影響就會有惡行，為什么讓只會歌舞的飛鷹走狗卑鄙小人整日陪在太子身旁？（2）陛下您的功業(yè)已成，很是自傲，我進(jìn)言就像端著水要灌入石頭，哪敢長時(shí)間作尚書呢？【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“綱老矣，幸未就木，備位保傅，冀得效愚鄙。凡為人子，務(wù)孝謹(jǐn)，以慰上心，不宜聽受邪說，與朝廷生猜間”，這段話是說“我已經(jīng)老了，幸好沒有進(jìn)棺材，充任太子少保，希望能為您盡一點(diǎn)愚昧鄙陋的力量。做兒子的，一定要孝敬謹(jǐn)慎，以此寬慰圣上，不應(yīng)該聽那些奸邪的說教，與朝廷產(chǎn)生猜忌隔閡”，圈出句子中的名詞和代詞，如“綱”“木”“保傅”“人子”“朝廷”，然后依據(jù)句意和語法關(guān)系進(jìn)行排除，如“就木”，快要進(jìn)棺材，即壽命不長，句意完整，且“備位”是“居官的自謙之詞”，賓語是“保傅”，“保傅”是古代輔導(dǎo)天子和諸侯子弟的官員，應(yīng)在“就木”和“備位”之間斷開，這就排除AC兩項(xiàng)；“效”意思是“獻(xiàn)出……”，是動(dòng)詞，“愚鄙”是形容詞活用為名詞，即愚昧鄙陋的力量，“愚鄙”是“效”的賓語，應(yīng)在“鄙”后斷開，這就排除B項(xiàng)，故選D項(xiàng)?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中，D項(xiàng)，“太宗是他的謚號”錯(cuò)誤，“太宗”是李世民的廟號。故選D項(xiàng)?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，C項(xiàng)，“無奈之下，李綱只好辭官歸鄉(xiāng)了”錯(cuò)誤，從文中來看，倒數(shù)第二段最后說“綱……固請老，優(yōu)詔解尚書”，意思是“堅(jiān)決請求辭職，朝廷頒發(fā)了褒美嘉獎(jiǎng)的詔書，只是免去尚書之職”，由此可知，李綱的確曾經(jīng)辭官，但并未獲準(zhǔn)，更無歸鄉(xiāng)之說。故選C項(xiàng)?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“資”，天資；“中人”指常人，普通人，此處是說太子的天資很普通；“善”，形容詞活用為動(dòng)詞，有善德；“得不肖導(dǎo)”，受到壞人影響，“導(dǎo)”，引導(dǎo)，“惡”，有惡行；“奈何”，為什么；“纖兒”，小人；“日”，名詞做狀語，天天，整天；“侍側(cè)”省略句，應(yīng)為“侍于側(cè)”。第二句中，“厚”，表程度，很，非常；“伐”，夸耀，“自伐”，自夸，自夸其功；“如”，像；“持”，端著；“內(nèi)”，使動(dòng)用法，讓……進(jìn)入，灌入；“敢……乎”，固定句式，怎敢……呢；“為”，動(dòng)詞，擔(dān)任，做；“乎”，句末語氣詞，呢?！军c(diǎn)睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對話標(biāo)志斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑?。解答概括歸納文章內(nèi)容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。譯文：李綱，字文紀(jì)，在后周做官，擔(dān)任濟(jì)王憲的參軍事。宣帝準(zhǔn)備殺濟(jì)王，召集濟(jì)王的屬官以誣陷來佐證濟(jì)王的罪行，李綱誓死沒有屈從的言辭。等到濟(jì)王被殺后，用無帷蓋的車子載著尸體，過去的屬官都逃走藏匿，李綱扶著濟(jì)王的棺木放聲痛哭，安葬了濟(jì)王，才離去。在隋朝為官，擔(dān)任太子洗馬。太子楊勇宴請東宮大臣，左庶子唐令則彈琵琶，又唱《媚娘曲》。李綱說：“唐令則擔(dān)任調(diào)教輔佐之職，卻把自己當(dāng)作優(yōu)伶，給太子唱淫靡之曲，迷惑太子的視聽，如果讓皇上知道，難道不會連累太子殿下嗎？我請求治他的罪?！睏钣抡f：“赦他無罪，我想要聽音樂找樂子?！焙髞?xiàng)钣卤粡U，隋文帝嚴(yán)厲責(zé)備眾人，東宮屬官?zèng)]有人敢說話，只有李綱說：“陛下平時(shí)沒有管教好，所以太子才會到這種地步。太子的天資很普通，得到賢者輔佐就會有善德，受到壞人影響就會有惡行，為什么讓只會歌舞的飛鷹走狗卑鄙小人整日陪在太子身旁？哪里只是太子的錯(cuò)誤呢？”文帝說：“我錯(cuò)了?！庇谑翘岚卫罹V為尚書左丞。唐高祖稱帝，任命他做禮部尚書，兼任太子詹事。齊王李元吉擔(dān)任并州總管，縱容手下人掠奪百姓，百姓憂愁苦痛，宇文歆勸諫，不聽從。劉武周攻入太原，齊王李元吉恐懼，放棄指揮逃回京城，并州陷落。高祖李淵大怒，對李綱說：“齊王年輕，沒經(jīng)過事，所以我讓宇文歆和竇誕輔佐他。太原，是帝業(yè)興起的地方，有十萬大軍，糧食可以支持十年，怎么能很快輕易放棄？宇文歆提出這樣的建議，我一定要在軍中殺了他?！崩罹V說：“齊王的過錯(cuò)是竇誕造成的。宇文歆作屬官的時(shí)間短，齊王有過錯(cuò)就直言勸阻，這次全靠宇文歆的計(jì)謀，使您沒有失去愛子，應(yīng)該是有功的，又怎么可以降罪呢？”第二天，高祖想明白了，請李綱到御榻旁，感謝說：“你不說，我差點(diǎn)濫施刑罰?！庇谑欠帕擞钗撵?。太子漸漸親近奸邪之人，和朝廷有了猜忌隔閡，李綱多次進(jìn)諫不被接受，于是請求辭官回鄉(xiāng)。高祖責(zé)罵他說：“你為做我的尚書感到羞恥嗎？”李綱叩頭說：“陛下您的功業(yè)已成，很是自傲，我進(jìn)言就像端著水要灌入石頭，哪敢長時(shí)間作尚書呢？況且我侍奉東宮太子，太子又和我有矛盾，所以我辭官?！备咦娴狼刚f：“我知道您是正直的人，希望您一直輔佐我的孩子?！庇谑前轂樘由俦?，尚書、詹事職位繼續(xù)保留。李綱給太子上書說：“我已經(jīng)老了，幸好沒有進(jìn)棺材，充任太子少保，希望能為您盡一點(diǎn)愚昧鄙陋的力量。做兒子的，一定要孝敬謹(jǐn)慎，以此寬慰圣上，不應(yīng)該聽那些奸邪的說教，與朝廷產(chǎn)生猜忌隔閡?！碧涌戳诉M(jìn)言后不高興，行為更加放縱。李綱很郁悶，認(rèn)為對自己沒有好處，堅(jiān)決請求辭職，朝廷頒發(fā)了褒美嘉獎(jiǎng)的詔書，只是免去尚書之職。貞觀四年，又做了少師。因?yàn)槟_病被特別賜給步輿，允許他坐步輿到官署，向他詢問政事。到東宮，太子李承乾恭敬行禮。每次討論政事，一定下詔讓李綱與房玄齡、王珪一起陪坐。李綱發(fā)表意見議論事情，剛強(qiáng)果決不容改變。等到得了病，皇帝派玄齡到家中問候，第二年去世，享年八十五歲。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面一則消息，概括其主要信息。(不超過35個(gè)字)

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中廣網(wǎng)北京11月19日消息

國家發(fā)改委今日發(fā)布消息，對全國電價(jià)做出統(tǒng)一調(diào)整。本次調(diào)整并不針對居民用電，但民用電價(jià)將最快在明年一季度起做出階梯式調(diào)整。發(fā)改委官員介紹，此次調(diào)價(jià)的主要內(nèi)容為全國銷售電價(jià)平均每千瓦時(shí)提高2.8分錢，但對各地區(qū)、各行業(yè)用電價(jià)格水平的調(diào)整有一定差異。受當(dāng)?shù)仉娋W(wǎng)企業(yè)普遍虧損影響，陜西、山西、甘肅等十大產(chǎn)煤省、市(地區(qū))將上調(diào)上網(wǎng)電價(jià)，改變企業(yè)嚴(yán)重虧損局面，價(jià)格浮動(dòng)在每千瓦時(shí)上調(diào)0.2-1.5分錢。而沿海省、市(地區(qū))供電企業(yè)盈利良好，可再生能源發(fā)展迅猛，因此擬下調(diào)電價(jià)每千瓦時(shí)0.3-0.9分錢。

參考答案：國家發(fā)改委調(diào)整工業(yè)用電價(jià)格（1分），地區(qū)、行業(yè)電價(jià)調(diào)整有差異（2分），價(jià)格有升有降（2分）8.下面文字有一句有語病，請先寫出有語病句子的序號，然后修改。（2分）①暢銷書作家、“平民代言人”梁曉聲的2014年開年力作《中國生存啟示錄》近日由北京大學(xué)出版社推出。②梁曉聲揭示出國人當(dāng)下的心態(tài)，是一本告訴人們面對現(xiàn)實(shí)如何生存的啟示錄。③該書是一部以“培育健康價(jià)值觀”為主題的大眾心靈勵(lì)志書。病句：

修改：

參考答案：②，將“梁曉聲”改為“這本書”或“它”9.下面是一則首屆“中華泰山詩詞大會”組委會擬發(fā)給某校的邀請函初稿的片段，其中有五處詞語使用不當(dāng)或不得體，請找出并作修改。首屆“中華泰山詩詞大會”將于2018年11月22～29日隆重開幕。組委會向貴校的各位老師和同學(xué)們發(fā)出誠摯邀請。屆時(shí)，您將會看到師生們精彩的誦讀表演和才藝展示。您也可以牛刀小試。一展詩詞誦讀方面的才華。同時(shí)也希望各位能對“中華泰山詩詞大會”的后續(xù)舉辦提出一孔之見。①________________改為_____________________②________________改為_____________________③________________改為_____________________④________________改為_____________________⑤________________改為_____________________參考答案：①將“開幕”改為“舉行”②刪去“各位”或“們”③將“看到”改為“欣賞到”④將“牛刀小試”改為“登臺表演”⑤將“一孔之見”改為“寶貴意見”?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)的得體性。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面是一則首屆‘中華泰山詩詞大會’組委會擬發(fā)給某校的邀請函初稿的片段，其中有五處詞語使用不當(dāng)或不得體，請找出并作修改”，考生要關(guān)注語言使用的場合、使用的對象以及對象之間的關(guān)系?！皩⒂?018年11月22～29日隆重開幕”中“開幕”使用不當(dāng)，“開幕”指一件事，一種情況的開始，不可能在一個(gè)時(shí)間段中“開幕”，應(yīng)該是“舉行”；“各位老師和同學(xué)們”中“各位”與“們”重復(fù)，可留其一；“看到師生們精彩的誦讀表演和才藝展示”中“看到”后后面“精彩”等內(nèi)容不和諧，作為精彩的內(nèi)容一般使用“欣賞”；“您也可以牛刀小試”中“牛刀小試”使用不當(dāng)，“牛刀小試”，比喻有大本領(lǐng)的人，先在小事情上顯示一下身手，也比喻有能力的人剛開始工作就表現(xiàn)出才能，與情境不合，可以改為“登臺表演”；“希望各位……提出一孔之見”中“一孔之見”使用不當(dāng)，“一孔之見”，從一個(gè)小窟窿里面所看到的。比喻片面的見解，是謙辭，用于自己。此處謙敬不當(dāng)，可以改為“寶貴意見”?！军c(diǎn)睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。10.請說明下面漫畫的畫面內(nèi)容，并揭示其中的寓意。參考答案：（答案示例）畫面內(nèi)容：一位倒在地上的老人被一本寫有“技術(shù)指南”的書拉起，道德倒在地上呼喊“誰來扶我”。寓意：一個(gè)社會淪落到需要技術(shù)層面來支撐道德底線的時(shí)候就非常危險(xiǎn)了，全社會必須高度重視這個(gè)問題，并盡力解決。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年，是偉大的“五四”愛國運(yùn)動(dòng)一百周年?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)給后人留下了豐富的文化營養(yǎng)，其中進(jìn)步圖存、科學(xué)救國的精神，百年來對中國青年產(chǎn)生了巨大影響。當(dāng)今，國際競爭又將“科學(xué)強(qiáng)國”的使命推到了青年人面前。對此，你有怎樣的思考與感悟？請據(jù)此寫一篇文章，與同齡人共勉。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。參考答案：傳承五四精神，放飛青春夢想當(dāng)我們戴著光芒四射的團(tuán)徽，站在鮮艷似火的團(tuán)旗下，高唱我們自己的團(tuán)歌時(shí)，有一個(gè)堅(jiān)定的信念涌上心頭，那就是——傳承五四精神，放飛青春夢想。想起魅力四射的五月，"團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、愛國、科學(xué)"的五四精神在腦海中回蕩，那可歌可泣的英雄事跡映入眼簾。1919年5月4日，一群青年學(xué)生為了祖國的未來，掀起了一場偉大的愛國運(yùn)動(dòng)。從青年學(xué)生迅速擴(kuò)展到工人階級，從北京迅速擴(kuò)展到全國各地,開啟了中國新民主主義革命的開端。而青年學(xué)生成了這次愛國運(yùn)動(dòng)的先鋒，向人們展現(xiàn)了振興中華是每個(gè)青少年義不容辭的責(zé)任，而傳承五四精神，成為了我們的崇高使命。傳承五四精神，放飛青春夢想，就要樂于奉獻(xiàn)?！爸灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”，當(dāng)聽見水龍頭在嘩啦啦地流眼淚時(shí)，我們應(yīng)伸伸手拭去它的淚；當(dāng)?shù)厣嫌欣鴷r(shí)，我們應(yīng)彎彎腰撿起來，還大地一片清潔；當(dāng)朋友有困難時(shí)，我們應(yīng)伸出援助之手，幫他度過難關(guān)。傳承五四精神，放飛青春夢想，就要勤奮學(xué)習(xí)。但是，在當(dāng)今社會獨(dú)生子女越來越多的年代，他們都是溫室里的的花朵，經(jīng)不起風(fēng)霜……該怎么樣勤奮呢？不妨翻開歷史書籍，有車胤的囊螢映雪、蘇秦的懸梁刺股、匡衡的鑿壁借光……他們都有一種“滴水穿石、磨杵成針”的毅力，這些都值得我們學(xué)習(xí)。作為高中生，讓我們向他們學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，立志報(bào)效祖國，為自己的美好明天而努力。傳承五四精神，放飛青春夢想，就要不畏困難。攻城不怕堅(jiān)，攻書莫畏難?？茖W(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)。天才不是別的，不過是辛勞和勤奮罷了。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。我們一定要向華羅庚那樣，把瘸腿和地位的卑微看做向科學(xué)高峰進(jìn)發(fā)的動(dòng)力，去探索，去鉆研，把雙肩練得更寬厚、更強(qiáng)健。傳承五四精神，放飛青春夢想，就要爭朝夕，與時(shí)間賽跑。時(shí)間是寶貴的，正如“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，我們要好好珍惜時(shí)間，規(guī)定自己1分鐘內(nèi)背熟一個(gè)單詞，3分鐘走到某個(gè)地方，6分鐘完成一篇短文……傳承五四精神，放飛我們的青春夢想，就要樂于奉獻(xiàn)，勤奮學(xué)習(xí)，不畏困難，只爭朝夕，與時(shí)間賽跑……讓我們一起用青春點(diǎn)燃未來，用行動(dòng)弘揚(yáng)五四精神吧！【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會并思考青年人對國家的責(zé)任意識，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】分析材料可知，材料先指出“五四”運(yùn)動(dòng)中“進(jìn)步圖存”“科學(xué)救國”的精神對青年人的影響，接著指出國際競爭又將“科學(xué)強(qiáng)國”的使命推到青年人的面前。由此可知，本次作文的重點(diǎn)是談“五四”精神對青年學(xué)生的影響以及青年學(xué)生在新時(shí)代如何傳承“五四”精神，承擔(dān)民族使命?！拔逅摹本駜?nèi)蘊(yùn)豐富，材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“進(jìn)步圖存”和“科學(xué)救國”這兩大精神，這是青年學(xué)生要繼承并發(fā)揚(yáng)的，同時(shí)材料中又指出新時(shí)代國際競爭形勢之下青年人應(yīng)承擔(dān)的使命“科學(xué)強(qiáng)國”，由此可知青年人還要順應(yīng)時(shí)代潮流，擔(dān)負(fù)民族使命。這些精神和要求對我們新時(shí)代的青年應(yīng)是有觸動(dòng)、引領(lǐng)和激勵(lì)的作用的。根據(jù)以上分析，具體作文時(shí)參考以下立意：傳承“五四”精神，承擔(dān)青春使命；弘揚(yáng)“五四”精神，唱響青春之歌；做一個(gè)新時(shí)代的有志青年；理想與奮斗；做一個(gè)進(jìn)取的人；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；等等。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個(gè)醒目的標(biāo)題——《傳承五四精神，放飛青春夢想》，最常見好用的擬題技巧是巧用四字、六字短語成對偶或?qū)φ探Y(jié)構(gòu)。其次簡潔入題，開篇點(diǎn)題，“有一個(gè)堅(jiān)定的信念涌上心頭，那就是——傳承五四精神，放飛青春夢想”。正文主體部分先回顧“五四”運(yùn)動(dòng)，明確傳承“五四”精神是青年學(xué)生的使命，接著從“樂于奉獻(xiàn)”“勤奮學(xué)習(xí)”“不畏困難”“只爭朝夕，與時(shí)間賽跑”幾個(gè)方面闡述該如何傳承“五四”精神，放飛青春夢想。結(jié)尾總結(jié)全文，并發(fā)出號召——讓我們一起用青春點(diǎn)燃未來，用行動(dòng)弘揚(yáng)五四精神吧。相關(guān)素材：1.不滅的五四精神五月，花開的如此艷麗;五月，雨下的如此淅瀝?；ㄩ_五月，雨落花上。一切的風(fēng)景似乎都顯得如此的和諧，貌似在彰顯著它們的青春年華。而在這樣青春的日子里，我們也迎來了屬于我們的節(jié)日——五四青年節(jié)。歷史讓我們紀(jì)念那場革命，銘記我們青年人的使命。還記的1919年5月4日，北京的青年學(xué)生為了抗議帝國主義國家在巴黎和會上支持日本對我國的侵略行動(dòng)，舉行了聲勢浩大的游行示威，最后發(fā)展成為全國人民參加的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了中國人民保衛(wèi)民族獨(dú)立與爭取自由的堅(jiān)強(qiáng)意志，標(biāo)志著中國新民主主義革命的開始。也許有人會說，五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們太久遠(yuǎn)了，那是一個(gè)時(shí)代的精神，已經(jīng)過時(shí)了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實(shí)意義了。這種認(rèn)識是很不正確的，五四精神不僅沒有過時(shí)，反而是我們新時(shí)代的所需。今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到了我們的肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到了我們手中。在新的時(shí)代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛國主義精神，還是有著各種各樣的形式。無需做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們身邊的小事切切實(shí)實(shí)地做好，這就是一種很好的愛國主義形式。愛國主義不是一句口號，也不是一種形式，而是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。當(dāng)我們緬懷先人的豐功偉績的同時(shí)，我們是否應(yīng)該花更多的時(shí)間去反思自己，明白自己所肩負(fù)的責(zé)任。作為祖國未來的接班人，我們必須不吝惜自己的淚水與汗水，在祖國需要我們的時(shí)候貢獻(xiàn)自己的光和熱。2.五四運(yùn)動(dòng)：肩負(fù)歷史使命，綻放青春年華時(shí)光的老人又一次送來了五月，迎來了又一個(gè)“五四”青年節(jié)。在享受祥和、安寧的幸福生活之時(shí)，我們回首過去，是誰在1919年5月4日舉起了捍衛(wèi)國家民族尊嚴(yán)的大旗?是誰在天安門廣場上表決心?又是誰掀起了全國人民愛國熱情的高潮?是他們——北京大學(xué)等高校三千多名學(xué)生，“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”“廢除二十一條”“拒絕在和約上簽字”，多么豪壯的口號，多么有氣勢的吶喊!當(dāng)他們走在大街時(shí)，前面就是北洋軍閥殘酷鎮(zhèn)壓的刀槍?！吧胶悠扑轱L(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，那時(shí)的中國已搖搖欲墜，如果沒有青年的那一腔熱情，真不敢設(shè)想現(xiàn)在的中國會變得怎樣。他們要求民主、希望進(jìn)步