2021-2022學(xué)年黑龍江省伊春市宜春蘆洲中學(xué)高二語(yǔ)文月考試卷含解析

2021-2022學(xué)年黑龍江省伊春市宜春蘆洲中學(xué)高二語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成下列小題?；茧y之交毛姆我閱人至今已經(jīng)有三十年之久。如果只憑一張臉來(lái)雇用一個(gè)仆人，我肯定要猶豫不決，然而我想我們多半只憑一張臉來(lái)判斷我們所遇見(jiàn)的人，我不知道我們是否常常弄對(duì)多于弄錯(cuò)。人家對(duì)我說(shuō)他們對(duì)一個(gè)人的初次印象一準(zhǔn)不會(huì)錯(cuò)的時(shí)候，我聳聳肩。就我來(lái)說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)得越久的人，他們?cè)绞刮颐曰蟛唤?。我最老的朋友們，恰恰是我可以說(shuō)一點(diǎn)也不了解的人。

我產(chǎn)生這些想法是因?yàn)榻裉靾?bào)紙上登載愛(ài)德華?海德?勃吞在神戶逝世的消息。他是一個(gè)商人，我跟他交情很淺，可是有一次他使我大吃一驚，才對(duì)他感到興趣。要不是聽(tīng)他親口說(shuō)的，我怎么也不會(huì)相信他竟然做出這種事情。不論是外貌，還是舉動(dòng)，他都使人想起一種定了型的人物。他身材矮小，細(xì)瘦文弱，一頭白發(fā)，一臉皺紋，氣色紅潤(rùn)，眼睛湛藍(lán)。我在日本橫濱的英國(guó)俱樂(lè)部被人介紹跟他認(rèn)識(shí)。他在俱樂(lè)部里看來(lái)人緣頗好，他離開(kāi)以后，人家說(shuō)他屬于最高尚的人當(dāng)中的一個(gè)。有一種人吸引你，是因?yàn)槟阌X(jué)得他對(duì)人們具有真誠(chéng)的愛(ài)。他確有魅力。一天下午，我坐在旅館休息室里。不久，勃吞走進(jìn)休息室，我們閑談起來(lái)。

“你認(rèn)識(shí)倫尼·勃吞嗎？”“沒(méi)有，我似乎沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)這個(gè)名字。”“可真巧，他和我同姓氏，是我所見(jiàn)到的最好的橋牌手。他不是個(gè)壞人，我喜歡他。他總是衣冠楚楚，風(fēng)度翩翩，有那么點(diǎn)漂亮。女人家很欣賞他。他落拓不羈，飲酒過(guò)度。每個(gè)季度都有一點(diǎn)錢寄給他，他打牌又贏得一點(diǎn)。他贏了我很不少的錢，這個(gè)我知道?！?/p>

勃吞和顏悅色地輕聲一笑。

“我想這就是他倒霉的時(shí)候來(lái)找我的緣故；還有一點(diǎn)就是他和我同姓氏。有一天，他到我的辦事處來(lái)找我給他安排一個(gè)職業(yè)。他告訴我，家里不再寄錢給他了。我問(wèn)他幾歲。“三十五，”他說(shuō)?！澳阒两穸甲鲞^(guò)些什么事呢？”我問(wèn)他?！班牛瑳](méi)做過(guò)什么，”他說(shuō)。我忍不住笑了?！拔遗履壳耙稽c(diǎn)也幫不了你的忙，”我說(shuō)?！霸龠^(guò)三十五年來(lái)找我吧，那時(shí)我再看看怎么辦?！薄八蛔?，然后告訴我他不想老是打橋牌，于是打了撲克，結(jié)果垮了臺(tái)。他一敗涂地，要是找不到事情做，只好自殺了?！?/p>

我打量了他一會(huì)，看得出他整個(gè)兒垮了。酒喝得比平常更多，像是個(gè)五十歲的人了。“那么，除了玩牌以外，你還會(huì)做什么事呢？”“我會(huì)游泳?！彼f(shuō)?！拔液鋈挥辛藗€(gè)主意?！?/p>

勃吞中斷了他的故事，轉(zhuǎn)臉對(duì)著我?！澳憧墒煜ど駪簦俊彼麊?wèn)道。

“不，”我說(shuō)?！坝幸淮温愤^(guò)那兒，但是只過(guò)了一夜?！薄澳敲茨悴恢老菥銟?lè)部了。我年輕時(shí)候，從那兒游泳，繞過(guò)燈塔，到樽見(jiàn)的小海灣登岸。有三英里多路呢，而且因?yàn)槔@過(guò)燈塔那兒的潮流湍急，是很難游過(guò)去的。好，我就和我那位同姓氏的青年談了這一情況，”并且說(shuō)，“要是他能游過(guò)去我就派給他一個(gè)工作?！薄拔铱吹剿喈?dāng)為難?！薄澳阏f(shuō)你是個(gè)游泳家嘛。”我說(shuō)?！拔业臓顟B(tài)不怎么好。”他回答。我沒(méi)說(shuō)什么。聳聳肩膀。他對(duì)我瞧了片刻，然后點(diǎn)點(diǎn)頭。“好吧，”他說(shuō)，“你要我什么時(shí)候去呢？”我看看表。十點(diǎn)剛過(guò)?！坝芜@段路頂多需要一小時(shí)零一刻鐘多些。我在十二點(diǎn)半開(kāi)車到那邊小海灣接你。”“行?！彼f(shuō)。“我們握握手。我祝他運(yùn)氣好，他走了。那天上午我有許多工作要做，總算剛好在十二點(diǎn)半趕到樽見(jiàn)的小海灣。其實(shí)用不著匆忙；他一直沒(méi)有露面呢?！薄八谧詈箨P(guān)頭嚇退了嗎？”我問(wèn)?！皼](méi)有，他沒(méi)有嚇退，開(kāi)頭游得順利。然而酗酒放蕩當(dāng)然毀壞了他的體質(zhì)。繞過(guò)燈塔的潮流他對(duì)付不了。大約三天之后才發(fā)現(xiàn)他的尸體?！庇幸粌煞昼娢艺f(shuō)不出話來(lái)。我有點(diǎn)兒震驚。然后問(wèn)了勃吞一個(gè)問(wèn)題?！澳愦蛩憬o他一個(gè)工作的時(shí)候，可知道他會(huì)淹死呢？”他溫和地微微一笑，那雙善良忠厚的藍(lán)眼睛望著我。他一只手摸著下巴頦兒。“嗯，當(dāng)時(shí)我的辦事處里并沒(méi)有空位子。”4.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.《患難之交》采用第一人稱的敘事視角，縮短了作者與讀者之間的距離，容易引起共鳴，也使文本的筆調(diào)顯得親切，讀者易于接受。B.這篇小說(shuō)作者采用倒敘方式展開(kāi)敘述，開(kāi)始作者就發(fā)表了一段感悟：人性復(fù)雜，人的外表具有欺騙性。這是由于看到了主人公愛(ài)德華的死訊，至此拉開(kāi)了大故事的帷幕。C.愛(ài)德華對(duì)倫尼痛下殺手，只是因?yàn)閭惸嶷A了他“不少錢”。一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)，靠“國(guó)內(nèi)寄錢過(guò)日子”的浪蕩公子贏了他辛苦掙來(lái)的錢。D.這篇小說(shuō)刻畫了以作者“我”、愛(ài)德華、倫尼為代表的三類人，揭露了資本主義社會(huì)所崇尚的“金錢”價(jià)值觀對(duì)人性的摧殘和扭曲。5.小說(shuō)的標(biāo)題“患難之交”在小說(shuō)中有什么作用？參考答案：4.C

5.①題目與人物形象的反諷效果，入木三分地刻畫了一個(gè)人面獸心的偽君子形象②題目與內(nèi)容的對(duì)比，增加了故事的懸念。③題目“患難之交”不是人們所理解的為朋友兩肋插刀，而是置朋友于死地，諷刺了資本主義世界觀、價(jià)值觀對(duì)人性的扭曲:愛(ài)德華為了失去的金錢可以置朋友于死地。4.試題分析：C項(xiàng),“只是因?yàn)閭惸嶷A了他‘不少錢’”錯(cuò)誤，還有其他原因，比如嫉妒，“他總是衣冠楚楚，風(fēng)度翩翩，有那么點(diǎn)漂亮。女人家很欣賞他”，而愛(ài)德華“矮小，細(xì)瘦文弱，一頭白發(fā)，一臉皺紋”。點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)小說(shuō)中語(yǔ)言的理解，也涉及到了對(duì)小說(shuō)中情節(jié)、人物形象、寫作手法的把握。其中A項(xiàng)鑒賞小說(shuō)的敘述角度，B項(xiàng)鑒賞小說(shuō)的敘述方式，C項(xiàng)鑒賞小說(shuō)中的人物形象，D項(xiàng)分析小說(shuō)的主題。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心事件理清小說(shuō)情節(jié)；（2）認(rèn)真品讀重要段落，把握全文思想主旨；（3）找出描寫人物的段落和語(yǔ)句，分析概括人物形象特征及心理；（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞揣摩挖掘內(nèi)涵；（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案。5.試題分析：本題考查小說(shuō)標(biāo)題的作用，可從標(biāo)題的含義、突出人物、突出主題等角度分析?！盎茧y之交”指的是在一起經(jīng)歷過(guò)艱難困苦的朋友，讀者讀到這樣的標(biāo)題會(huì)對(duì)小說(shuō)內(nèi)容產(chǎn)生預(yù)期，以為小說(shuō)反映的朋友之間的真摯友誼，但小說(shuō)的內(nèi)容卻與標(biāo)題完全相反，小說(shuō)中的人物愛(ài)德華?海德?勃吞表面上“人緣頗好”“高尚”，實(shí)際卻對(duì)朋友狠下殺手，也不屬于“患難之交”的范疇，這就使得小說(shuō)標(biāo)題起到了突出人物、突出主題、設(shè)置懸念的作用。2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）樊綱：實(shí)踐的夢(mèng)想家——中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革研究基金會(huì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)，BMW中經(jīng)智庫(kù)專家樊綱側(cè)記樊綱，一個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)明星，一個(gè)漸進(jìn)式經(jīng)濟(jì)改革的倡導(dǎo)者，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的每一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以及每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)點(diǎn)，總是能幫國(guó)家廓清思路，看清未來(lái)的決策智囊。不了解樊綱的人，會(huì)覺(jué)得他是鎂光燈前遙不可及的精英，而了解他的人，則常常能從他樸實(shí)無(wú)華卻又充滿哲理的言語(yǔ)中領(lǐng)悟到一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的風(fēng)骨?！安粫?huì)干實(shí)事，只會(huì)做學(xué)術(shù)”歷經(jīng)8年下鄉(xiāng)生活的樊綱，于1978年自河北省圍場(chǎng)縣考入河北大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，1982年畢業(yè)后進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院經(jīng)濟(jì)系，主攻“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”，在攻讀博士研究生期間赴美國(guó)哈佛大學(xué)深造。1988年畢業(yè)后，進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所工作，現(xiàn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革研究基金會(huì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)，BMW中經(jīng)智庫(kù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。經(jīng)歷頗豐的樊綱在接受記者采訪伊始，便調(diào)侃式地告訴記者，“我這輩子沒(méi)干過(guò)實(shí)事，不會(huì)辦企業(yè)也不做官，只會(huì)做學(xué)術(shù)的事情。”不應(yīng)“嘩眾取寵”，不應(yīng)“似是而非”要融會(huì)貫通，要把問(wèn)題放在正確的位置上，否則就是攪和。樊綱表示，學(xué)者不應(yīng)“嘩眾取寵”，學(xué)說(shuō)不應(yīng)“似是而非”。一向溫文爾雅的樊綱甚至?xí)诖祟悊?wèn)題上錙銖必較，這種治學(xué)原則也大多體現(xiàn)在他對(duì)學(xué)生的教育上：“基本的功底，直接決定你的上升空間?！狈V在教學(xué)方面特別強(qiáng)調(diào)扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和廣博的知識(shí)面，他要求學(xué)生讀博士期間不用發(fā)表太多文章，而是要把書讀透，把體系理清，把基本功打牢?！袄斫庾陨?，方可理解世界”當(dāng)然，除了這些看起來(lái)硬邦邦的治學(xué)原則之外，樊綱也有他的另外一面，他喜歡古典音樂(lè)，并進(jìn)而在另一個(gè)層面上獲得對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)?！拔以趯憱|西時(shí)會(huì)放些音樂(lè)，我有500張大唱片，還有上世紀(jì)80年代從美國(guó)帶回來(lái)的高級(jí)音響。我的文學(xué)修養(yǎng)及對(duì)藝術(shù)的理解，其實(shí)是源自在農(nóng)村的時(shí)期，那時(shí)沒(méi)有正規(guī)教育，下鄉(xiāng)八年，找到什么書讀什么書，從馬列全集，到俄羅斯文學(xué)史，再到西方藝術(shù)史，以及中國(guó)的古典文學(xué)名著，當(dāng)時(shí)都認(rèn)真讀過(guò)，反而是搞經(jīng)濟(jì)學(xué)后就沒(méi)什么時(shí)間看這些了?！睂?duì)于藝術(shù)修養(yǎng)之于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的價(jià)值，樊綱向記者舉例說(shuō)，“不僅你要理解自己的文化，同時(shí)你也要了解世界的哲學(xué)、宗教，從而了解人類社會(huì)有共同規(guī)則。這在經(jīng)濟(jì)學(xué)科研究中非常重要，因?yàn)樗梢詭椭銓ふ乙话阋?guī)則，并借鑒經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。你把一個(gè)國(guó)家的發(fā)展作為一個(gè)階段來(lái)看待，與其他國(guó)家同樣的階段來(lái)比較，就可以看出當(dāng)中的問(wèn)題?！惫餐臇|西。“當(dāng)你對(duì)科學(xué)有些不太理解的時(shí)候，文化藝術(shù)的修養(yǎng)能幫你提升對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)高度?！眽?mèng)想：“中國(guó)再有30年高增長(zhǎng)”盡管早已站在中國(guó)改革進(jìn)程的潮頭浪尖，樊綱卻一直堅(jiān)持國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源于最基層的觀點(diǎn)，他非常贊同夢(mèng)想是促進(jìn)一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，“所謂北漂、民工都是有夢(mèng)想的，因此就有動(dòng)力。中國(guó)整體上還是一個(gè)低收入國(guó)家，因此中國(guó)有追求夢(mèng)想的動(dòng)力。”對(duì)于已經(jīng)步入“知天命”之年的樊綱，卻從未放棄個(gè)人夢(mèng)想，“我真正的夢(mèng)想，就是希望中國(guó)能發(fā)展起來(lái)，中國(guó)人民能富足起來(lái)，希望中國(guó)企業(yè)的國(guó)際化，能走出國(guó)門收購(gòu)國(guó)外的優(yōu)秀企業(yè)。中國(guó)能走過(guò)當(dāng)前這一階段，若再持續(xù)30年的高增長(zhǎng)，不發(fā)生大的危機(jī)，真正成為一個(gè)中等發(fā)達(dá)國(guó)家，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的各項(xiàng)差距，這才是我們的夢(mèng)想?！睂?duì)于夢(mèng)想、精神如何與嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)共存這一問(wèn)題，樊綱顯然有過(guò)深刻的思索，“夢(mèng)想是一種動(dòng)力，嚴(yán)謹(jǐn)是一種實(shí)踐的手段。經(jīng)濟(jì)學(xué)是理性和感性的結(jié)合，很難說(shuō)是硬科學(xué)還是軟科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)不像自然科學(xué)可以做實(shí)驗(yàn)，但要想實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，必須是嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的，必須是沒(méi)有廢話的，不是信口開(kāi)河的，胡說(shuō)八道的。這是對(duì)我們自己的要求。不說(shuō)那些不能被證明的事實(shí)及理論上沒(méi)有基礎(chǔ)的事情。目前我們必須警惕的是有些人還在做這樣的事情?！睂?duì)于滿懷夢(mèng)想期待成功的年輕人，樊綱則告誡，“年輕人的眼光要放長(zhǎng)遠(yuǎn)些，如果有足夠的學(xué)術(shù)興趣，就堅(jiān)持走下去，你會(huì)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)它的樂(lè)趣，也會(huì)獲得精神上的收益，我不能反對(duì)你考慮房子、結(jié)婚等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但從長(zhǎng)期來(lái)看，你受到社會(huì)尊重，社會(huì)也不會(huì)在物質(zhì)生活方面虧待你。你選擇了做學(xué)術(shù)，就不要再羨慕那些億萬(wàn)富翁，他們有他們的苦惱，你有你特殊的樂(lè)趣，不同的生活方式，不可比的?！薄瓣P(guān)鍵是要有學(xué)術(shù)興趣，又不為五斗米折腰，長(zhǎng)期堅(jiān)持才會(huì)有收獲?！狈V如是說(shuō)。13（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是【

】（5分）A．8年的下鄉(xiāng)生活磨練了樊綱的意志品質(zhì)，提升了他的文學(xué)修養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的理解能力，這是樊綱日后取得成功的最根本原因。B．樊綱能夠把個(gè)人的夢(mèng)想與國(guó)家和民族的夢(mèng)想緊密結(jié)合起來(lái)，在努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)也為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，這充分體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)情懷和崇高品格。C．樊綱認(rèn)為文化藝術(shù)修養(yǎng)有助于提升一個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)知水平，對(duì)學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生一定的積極影響，它對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究尤為重要。D．樊綱告誡年輕人要做好學(xué)術(shù)要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)些，既要有足夠的學(xué)術(shù)興趣，也要有執(zhí)著的精神，不能考慮現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，更不能盲目攀比。E．樊綱認(rèn)為中國(guó)只要再持續(xù)30年的高增長(zhǎng)，就能縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的各項(xiàng)差距，真正成為一個(gè)中等發(fā)達(dá)國(guó)家。（2）請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括樊綱主張的治學(xué)原則和態(tài)度。（6分）答：

（3）樊綱作為一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的“風(fēng)骨”主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括（6分）答：

（4）樊綱說(shuō)：“夢(mèng)想是一種動(dòng)力，嚴(yán)謹(jǐn)是一種實(shí)踐的手段?！睂?duì)這句話你是如何理解的？請(qǐng)結(jié)合文章并聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。?分）答：

參考答案：（1）B項(xiàng)3分，C項(xiàng)2分，D項(xiàng)1分。（2）①嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)事求是。不嘩眾取寵，不信口開(kāi)河、似是而非，不說(shuō)“不能被證明的事實(shí)及理論上沒(méi)有基礎(chǔ)的事情”；②要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，不能過(guò)分關(guān)注眼前生存的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；③要有堅(jiān)持走下去的勇氣，把書讀透，把基本功打牢；④要有足夠的學(xué)術(shù)興趣和夢(mèng)想作為動(dòng)力。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可得滿分，其他說(shuō)法言之成理也可酌情給分。）（3）①做學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，不嘩眾取寵。要求學(xué)生有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和廣博的知識(shí)面。②有廣泛的知識(shí)積累，較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)人類社會(huì)的共同規(guī)則有一定的了解。③有崇高而偉大的夢(mèng)想，而且從未放棄自己的個(gè)人夢(mèng)想。④熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心民生，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革做出重要貢獻(xiàn)。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可得滿分，其他說(shuō)法言之成理也可酌情給分。）（4）夢(mèng)想是激勵(lì)人前進(jìn)的動(dòng)力，但只有嚴(yán)謹(jǐn)求是才能更好地實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，否則，夢(mèng)想就會(huì)變成空想。（2分）樊綱從未放棄個(gè)人的夢(mèng)想，始終帶著激情和夢(mèng)想去工作，所以取得了巨大的成功；當(dāng)然，他的成功也源于他的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和扎實(shí)的基本功。（2分）在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該像樊綱一樣為自己確立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，一個(gè)崇高的夢(mèng)想，讓它成為激勵(lì)我們前進(jìn)的動(dòng)力；（2分）同時(shí)，我們也要為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、實(shí)事求是地學(xué)習(xí)、工作，踏實(shí)地努力。（2分）3.閱讀下面的文字，完成文后各題。（25分）李佩甫：“過(guò)程是不可超越的”孔會(huì)俠2015年8月16日，第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，李佩甫的《生命冊(cè)》獲此殊榮。河南省作協(xié)主席、勤懇筆耕了三十八年的李佩甫成為河南本土作家獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的第一人?！斑^(guò)程是不可超越的”，這是佩甫常掛在嘴邊的話。回望李佩甫六十二年的人生經(jīng)歷和三十八年的創(chuàng)作過(guò)程，似乎都準(zhǔn)確而形象地印證著他的這句話。

1953年10月，在許昌市的一個(gè)大雜院里，李佩甫出生了。同許多窮人家的孩子一樣，佩甫生在草木灰上。后來(lái)，這個(gè)城市的街道、學(xué)校、人群，以及鄉(xiāng)下的田野、村民，也逐漸融入他的生命。李佩甫對(duì)生活的體驗(yàn)，從大雜院開(kāi)始。那時(shí)候，大雜院的人們整天忙忙碌碌，有拉煤賣炭的，有挑擔(dān)剃頭的，也有像李佩甫父親那樣在工廠上班的。父親工資低，不夠維持家用，母親就在街道上干活掙錢，補(bǔ)貼家用。所以，佩甫這個(gè)工人家庭出身的孩子，對(duì)窮人的體恤和認(rèn)識(shí)就成了他生命的“底色”、他作品的“底色”。

1960年，佩甫入讀小學(xué)。佩甫班里有個(gè)男同學(xué)的父親是清華大學(xué)畢業(yè)的高材生，他家柜子里鎖著許多書，調(diào)皮的孩子們將那些書偷出來(lái)，交換其他孩子的螺絲糖、蟈蟈籠和橡皮等。就這樣，佩甫讀了許多書，有蘇聯(lián)作家的作品，有魯迅的作品，還有《三俠五義》等。讀書的日子，佩甫感到充實(shí)而愉快，他常常讀到深更半夜，這習(xí)慣保持到現(xiàn)在。從此，他進(jìn)入了豐富的文字世界，那世界與現(xiàn)實(shí)生活不一樣，吸引了他的心。這是文學(xué)對(duì)他最初的浸潤(rùn)，也是冥冥中命運(yùn)悄然打開(kāi)的一扇門。

1971年3月，佩甫懷揣壯志參加了轟轟烈烈的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，到許昌縣蘇橋鎮(zhèn)侯王村當(dāng)知青。在侯王村的時(shí)候，他親身經(jīng)歷了農(nóng)村所有的勞動(dòng)，真實(shí)體驗(yàn)了農(nóng)民生計(jì)的各種苦累。這段日子里，佩甫與村人們打交道，從實(shí)際生活的各個(gè)方面真切地感知并理解著村莊。后來(lái)，在不斷的繼續(xù)行走和了解中，蔣馬、候王就成了李佩甫文字中的大李莊、畫匠王、扁擔(dān)楊……

1978年至1985年是佩甫創(chuàng)作的起始階段，他左突右奔、苦苦尋找著屬于自己的寫作領(lǐng)地。習(xí)作的摸索期迷茫、痛苦、壓抑。佩甫這撥“50后”作家，在馬爾克斯和?？思{的影響下，開(kāi)始了以地理上的家鄉(xiāng)位置為中心的火熱的“圈地運(yùn)動(dòng)”：莫言找到了“高密東北鄉(xiāng)”，賈平凹劃定了“商州”，內(nèi)秀而要強(qiáng)的佩甫壓力很大，每天晚上像狼一樣滿大街亂走，他不斷地變化著、苦苦尋找著，終于，功夫不負(fù)有心人，他尋到并推開(kāi)了自己文學(xué)領(lǐng)地的大門。1986年，佩甫在《莽原》上發(fā)表了《紅螞蚱綠螞蚱》，這是他創(chuàng)作過(guò)程中的重要里程碑，他沉睡的鄉(xiāng)村記憶和鄉(xiāng)村情感被喚醒，在文字間氤氳出動(dòng)人的詩(shī)意。1987年，下鄉(xiāng)積累寫作素材后，他的第一部中篇小說(shuō)《李氏家族第十七代玄孫》發(fā)表，其創(chuàng)作抵達(dá)第一個(gè)高峰。1999年，佩甫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《羊的門》出版，隨即引起了轟動(dòng)。

2012年，佩甫經(jīng)過(guò)八年時(shí)間的準(zhǔn)備和調(diào)整，寫出了《生命冊(cè)》。這是他付出心力最多的一部作品，這部作品給他帶來(lái)一生的盛譽(yù)和報(bào)償。寫作之前他頻繁地下農(nóng)村，了解新變化，沉淀新感受，著意彌補(bǔ)自己新農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)的匱乏。他還拿出一部分錢去炒股，只為了解炒股的常識(shí)，體會(huì)書中人物的心態(tài)起伏。這部作品的立足點(diǎn)是未來(lái)中國(guó)，佩甫在檢省我國(guó)社會(huì)五十多年發(fā)展的過(guò)程中思考前途，試圖在困厄中為未來(lái)尋找“讓筷子立起來(lái)”的方法。

將《生命冊(cè)》放在佩甫的創(chuàng)作過(guò)程中，翻看他的每一部作品，就像鋪展開(kāi)了一幅動(dòng)態(tài)的圖譜，會(huì)發(fā)現(xiàn)過(guò)程就是這樣不可超越，每次努力都是一層臺(tái)階的遞進(jìn)，佩甫一步步、踏踏實(shí)實(shí)地走了過(guò)來(lái)，走到了今天。（有刪改）

相關(guān)鏈接：①作為“平原三部曲”的收官之作，李佩甫花甲之年出版的《生命冊(cè)》幾乎傾注了他全部的心血。李佩甫說(shuō)，整部作品寫了3年，但積累的時(shí)間用了50年。創(chuàng)作過(guò)程中，李佩甫廢掉了已經(jīng)寫了七八萬(wàn)字的初稿，原因是“沒(méi)有找到開(kāi)頭的第一句話”。（《江南時(shí)報(bào)》）

②上世紀(jì)80年代初期，我開(kāi)始編故事找素材，后來(lái)突然發(fā)現(xiàn)我自己最熟悉的這個(gè)領(lǐng)域沒(méi)有動(dòng)用。我就是在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的，對(duì)熟悉的生活不用去編，我最終把平原當(dāng)作自己的寫作領(lǐng)地，這是一步一步實(shí)現(xiàn)的，從上世紀(jì)80年代一直到90年代才完成。111.Com]（《河南時(shí)報(bào)》）

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．李佩甫在創(chuàng)作上注重積累，在侯王村做知青的時(shí)候，就主動(dòng)體驗(yàn)農(nóng)村的各種苦累，與人們打交道，從各方面了解村莊。B．李佩甫在《莽原》上發(fā)表的《紅螞蚱綠螞蚱》，標(biāo)志著他尋找到了自己的文學(xué)領(lǐng)地，他開(kāi)始以自己熟悉的環(huán)境——平原為中心進(jìn)行寫作。C．《生命冊(cè)》是李佩甫付出心力最多、寫作花費(fèi)時(shí)間最長(zhǎng)的一部作品，是他年近花甲完成的作品，也是給他帶來(lái)一生盛譽(yù)和報(bào)償?shù)某晒ψ髌?。D．文學(xué)對(duì)李佩甫最初的浸潤(rùn)，是他上小學(xué)時(shí)閱讀的他同學(xué)父親的許多書，他常常讀到深更半夜，進(jìn)入到豐富的文字世界，感到充實(shí)而愉快。E．對(duì)窮人的體恤和認(rèn)識(shí)之所以能成為李佩甫生命的“底色”與作品的“底色”，與他的家庭出身、生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷等是密不可分的。（2）李佩甫文學(xué)創(chuàng)作成功的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）本文第五段為何要寫到莫言和賈平凹？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析原因。（6分）

（4）李佩甫說(shuō)，《生命冊(cè)》整部作品寫了3年，但積累的時(shí)間用了50年。請(qǐng)結(jié)合全文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)你的啟示。（8分）參考答案：（1）E．D（選E給3分，選D給2分，選C給1分。選A．B不得分。）（2）①深入生活，感悟人生：他上山下鄉(xiāng)，深入農(nóng)村，親自炒股，體會(huì)生活。②勤奮讀書，孜孜以求：他博覽群書，苦讀勤讀，從小至今，從不懈怠。③鍥而不舍，精益求精：創(chuàng)作起始階段，他不斷尋找屬于自己的寫作領(lǐng)地，在寫作中嚴(yán)格要求自己，直到滿意為止。（每點(diǎn)2分）（3）①莫言和賈平凹都找到了自己的寫作領(lǐng)地，而李佩甫卻沒(méi)有，他因此苦苦探索，以此突出了李佩甫要強(qiáng)的性格特點(diǎn)和執(zhí)著的精神。②將李佩甫與文壇中極為重要的兩位作家作比，也進(jìn)一步表明李佩甫是和這兩位一樣優(yōu)秀的創(chuàng)作者。（每點(diǎn)3分）（4）啟示：厚積薄發(fā)方能成功。（2分）①李佩甫是在深厚積累之后才開(kāi)始創(chuàng)作的。他從小閱讀廣泛，插隊(duì)農(nóng)村后深入而真實(shí)地體驗(yàn)了農(nóng)村生活的各個(gè)方面，這些都成為他寫作的基礎(chǔ)。②李佩甫的重要作品是經(jīng)過(guò)多年的準(zhǔn)備和調(diào)整才寫出來(lái)的。李佩甫在寫《生命冊(cè)》過(guò)程中常下鄉(xiāng)尋找素材，并經(jīng)過(guò)50年的積累才獲得《生命冊(cè)》的成功。③古今中外，厚積薄發(fā)而取得成功的人不勝枚舉。曹雪芹批閱十載，刪減五次，終成《紅樓夢(mèng)》；屠呦呦能夠提取青嵩素，也與她在中醫(yī)研究上的積累分不開(kāi)。（每點(diǎn)2分）【考點(diǎn)定位】分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；③理層次，概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。借助人物的經(jīng)歷把握人物的形象，特別抓身份的變化。第二步：篩選文中的關(guān)鍵信息。無(wú)論寫人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語(yǔ)言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點(diǎn)，可以幫助我們對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。第三步：到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容，比較其異同。本題的五個(gè)選項(xiàng)都是對(duì)文本內(nèi)容的分析。ABC三項(xiàng)的分析與文本有出入。（2）【試題分析】題干問(wèn)的是“李佩甫文學(xué)創(chuàng)作成功的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，這是考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。依據(jù)題干，考生應(yīng)到文中找到李佩甫在文學(xué)創(chuàng)作方面的表現(xiàn)，然后再進(jìn)行概括。第三節(jié)“佩甫讀了許多書，有蘇聯(lián)作家的作品，有魯迅的作品，還有《三俠五義》等。讀書的日子，佩甫感到充實(shí)而愉快，他常常讀到深更半夜，這習(xí)慣保持到現(xiàn)在”，第四節(jié)“參加了轟轟烈烈的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，到許昌縣蘇橋鎮(zhèn)侯王村當(dāng)知青。在侯王村的時(shí)候，他親身經(jīng)歷了農(nóng)村所有的勞動(dòng)，真實(shí)體驗(yàn)了農(nóng)民生計(jì)的各種苦累。這段日子里，佩甫與村人們打交道，從實(shí)際生活的各個(gè)方面真切地感知并理解著村莊”，第五節(jié)“1978年至1985年是佩甫創(chuàng)作的起始階段，他左突右奔、苦苦尋找著屬于自己的寫作領(lǐng)地”，第六節(jié)“寫作之前他頻繁地下農(nóng)村，了解新變化，沉淀新感受，著意彌補(bǔ)自己新農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)的匱乏。他還拿出一部分錢去炒股，只為了解炒股的常識(shí)，體會(huì)書中人物的心態(tài)起伏”。【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?！炯记牲c(diǎn)撥】對(duì)于篩選信息題，考生應(yīng)認(rèn)真審題，從題干中找到篩選的依據(jù)和方向，比如本題，“李佩甫文學(xué)創(chuàng)作成功的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，這句話中就給出了篩選的方向，即考生應(yīng)到文中李佩甫文學(xué)創(chuàng)作所做出的儲(chǔ)備，然后再進(jìn)行概括。依據(jù)題干所說(shuō)，到文中圈劃出相關(guān)的信息，最后依據(jù)分值分條作答。【考點(diǎn)定位】把握文章結(jié)構(gòu)。能力層級(jí)為分析綜合C?！炯记牲c(diǎn)撥】此類題是實(shí)用類文本閱讀中較難的一道題，因?yàn)樗粌H僅要求結(jié)合對(duì)文本的理解作答，更要求學(xué)生有一定的理論基礎(chǔ)。那么就需要對(duì)這些內(nèi)容有一定的積累。如：考查的文段在文章的首段部分，那么其基本作用有：開(kāi)篇點(diǎn)題、總括全文、引領(lǐng)全文、渲染氣氛、奠定感情基調(diào)、埋下伏筆、設(shè)置懸念、為下文作鋪墊、照應(yīng)文章標(biāo)題、有文采吸引讀者、首尾呼應(yīng)、交代時(shí)間地點(diǎn)社會(huì)環(huán)境、起興、交代作者的觀點(diǎn)態(tài)度等作用。如：這一文段在文章的中間部分則有：承上啟下、總領(lǐng)下文、總結(jié)上文、為下文作鋪墊、補(bǔ)充說(shuō)明、增強(qiáng)文章說(shuō)服力、豐富人物形象、交代緣由、使文章內(nèi)容富于變化別具情致、豐富文章內(nèi)容、揭示文章主旨、呼應(yīng)標(biāo)題等作用。而作為文章尾段部分則有：點(diǎn)明中心、深化主題、升華主旨、照應(yīng)前文、首尾呼應(yīng)、言有盡而意無(wú)窮等作用。只要對(duì)這些理論性的內(nèi)容爛熟于心再按照這種題的答題格式：①語(yǔ)段的作用+②結(jié)合文本具體闡釋來(lái)作答，就一定是一個(gè)完美的答案。比如本題考查的中間材料的安排，主要從對(duì)傳主形象的襯托角度作答。（4）【試題分析】題干問(wèn)的是“李佩甫說(shuō)，《生命冊(cè)》整部作品寫了3年，但積累的時(shí)間用了50年。請(qǐng)結(jié)合全文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)你的啟示”。首先應(yīng)分析“《生命冊(cè)》整部作品寫了3年，但積累的時(shí)間用了50年”這句話的內(nèi)涵，這句話的意思是要厚積而薄發(fā)。然后到文中找到李佩甫如何厚積，再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中厚積薄發(fā)的事例進(jìn)行闡發(fā)即可?！究键c(diǎn)定位】探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。能力層級(jí)為探究F?！炯记牲c(diǎn)撥】審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域；暗示答題思路；暗示答題方法；暗示答案本省。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)）；是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面）；是否選準(zhǔn)角度（以誰(shuí)為陳述主體）；是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一致）。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答。比如本題，從題干的提示中可以知道，考生應(yīng)到文中找出李佩甫厚積的內(nèi)容，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成各題。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也。且負(fù)下未易居，下流多謗議。仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆之私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無(wú)益，于俗不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書不能悉意，略陳固陋。謹(jǐn)再拜。——《報(bào)任安書》節(jié)選遷生龍門，耕牧河山之陽(yáng)。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧；厄困鄱、薛、彭城，過(guò)梁、楚以歸。于是遷仕為郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，還報(bào)命。是歲天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事，故發(fā)憤且卒。而子遷適使反，見(jiàn)父于河洛之間。太史公執(zhí)遷手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎？汝復(fù)為太史，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫！余死，汝必為太史；為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風(fēng)，達(dá)太王、王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂(lè)衰，孔子脩舊起廢，論《詩(shī)》《書》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。自獲麟以來(lái)四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉！”遷俯首流涕曰：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，弗敢闕?！薄?lt;史記>太史公自序》節(jié)選14.下列句子中加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》

（才）

故發(fā)憤且卒

（將要）B.稽其成敗興壞之紀(jì)

（考察）

孔子脩舊起廢

（整理）C.則仆償前辱之責(zé)

（責(zé)任）

則學(xué)者至今則之。

（以……為準(zhǔn)則）D.要之死日，然后是非乃定（總之）

而諸侯相兼，史記放絕。

（丟棄殆盡）15.下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A.上計(jì)軒轅，下至于茲

且夫孝始于事親B.亦欲以究天人之際

揚(yáng)名于后世，以顯父母C.是以就極刑而無(wú)慍色

太史公執(zhí)遷手而泣曰D.重為鄉(xiāng)黨所笑

為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣16.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.選文（一）開(kāi)始列述古代眾多境遇悲慘而德才不凡的歷史人物，是想以他們的精神勉勵(lì)自己，同時(shí)表明自己發(fā)憤著書、雪恥揚(yáng)名的決心和頑強(qiáng)意志。B.選文（二）以司馬遷父子對(duì)話的形式，表明撰寫《史記》的目的，是為了完成父親臨終前的囑托，這與選文（一）中所說(shuō)的“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”是不矛盾的。C.選文（一）的第二段，說(shuō)明了自己史記的體例和規(guī)模，更多地表現(xiàn)了自己忍辱著書成功后的激動(dòng)興奮，所以要和任安分享——可為智者道，難為俗人言。D.選文（二）中，司馬遷的父親提及“孔子脩舊起廢，論《詩(shī)》《書》，作《春秋》”的史實(shí)，意在勉勵(lì)兒子，以孔子為榜樣，繼承發(fā)揚(yáng)好史官修史傳統(tǒng)。17.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）退論書策以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。（2）小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，弗敢闕。參考答案：14.C

15.B

16.C

17.（1）他們就退隱著書立說(shuō)來(lái)抒發(fā)他們的憤懣之情，想讓自己的著作流傳后世來(lái)表現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。（2）兒子雖然駑笨，但我會(huì)詳細(xì)編纂先人所整理的歷史舊聞，不敢稍有缺漏?！?4題詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列句子中加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。本題中，C項(xiàng)，“則仆償前辱之責(zé)”中“責(zé)”如解釋為“責(zé)任”，則與語(yǔ)境不合，從文中來(lái)看，這句話是說(shuō)“這樣我就補(bǔ)償了前番下獄受刑所遭到的侮辱”，句中的“責(zé)”是通假字，同“債”，可翻譯為“侮辱”。故選C項(xiàng)?！?5題詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)”，這是考查虛詞的用法，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。本題中，B項(xiàng)，兩個(gè)“以”都為目的連詞，來(lái)，A項(xiàng)，“上計(jì)軒轅，下至于茲”中“于”，到；“且夫孝始于事親”中“于”，從。C項(xiàng)，“是以就極刑而無(wú)慍色”，連詞，表轉(zhuǎn)折；“太史公執(zhí)遷手而泣曰”中“而”是連詞，表修飾。D項(xiàng)，“重為鄉(xiāng)黨所笑”中“所”與前面的“為”一起表被動(dòng)；“為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣”中“所”是助詞，和動(dòng)詞一起構(gòu)成名詞性短語(yǔ)。故選B項(xiàng)?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，C項(xiàng)，“選文（一）的第二段，說(shuō)明了自己史記的體例和規(guī)模，更多地表現(xiàn)了自己忍辱著書成功后的激動(dòng)興奮……”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，更多的是悲涼無(wú)奈的感慨。故選C項(xiàng)?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“退”，退隱；“論”，撰寫；兩個(gè)“以”，都是目的連詞，來(lái)；“舒”，抒發(fā)；“其”，代詞，他們的；“垂”，使動(dòng)用法，讓……流傳；“空文”，古今異義，著作；“自見(jiàn)”，賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“見(jiàn)自”，“見(jiàn)”同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。第二句中，“不敏”，駑笨；“悉”，詳細(xì)，詳盡；“論”，編纂；“次”，記，整理；“闕”同“缺”，缺漏。【點(diǎn)睛】理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆ā⒄n內(nèi)回顧法、成語(yǔ)遷移法?？蓪⒃~義代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語(yǔ)境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測(cè)通假字，通過(guò)語(yǔ)法特征推斷出詞性，用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張，事半功倍，答題時(shí)也能給我們提供一個(gè)更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對(duì)其中一些虛詞的重要用法，如果沒(méi)有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時(shí)丟分。四、結(jié)合具體語(yǔ)境。考試答題時(shí)，面對(duì)試卷中陌生的語(yǔ)段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語(yǔ)境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：古時(shí)候雖富貴但名字磨滅不傳的人，多得數(shù)不清，只有那些卓異而不平常的人才在世上著稱。西伯姬昌被拘禁而擴(kuò)寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國(guó)語(yǔ)》。孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來(lái)；呂不韋被貶謫蜀地，后世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國(guó)，寫出《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大都是一些圣賢們抒發(fā)憤懣而寫作的。這些都是人們感情有壓抑郁結(jié)不解的地方，不能實(shí)現(xiàn)其理想，所以記述過(guò)去的事跡，讓將來(lái)的人了解他的志向。就像左丘明沒(méi)有了視力，孫臏斷了雙腳，終生不能被人重用，便退隱著書立說(shuō)來(lái)抒發(fā)他們的怨憤，想到活下來(lái)從事著作來(lái)表現(xiàn)自己的思想。我私下里也自不量力，近來(lái)用我那不高明的文辭，收集天下散失的歷史傳聞，粗略地考訂其事實(shí)，綜述其事實(shí)的本末，推究其成敗盛衰的道理，上自黃帝，下至于當(dāng)今，寫成十篇表，十二篇本紀(jì)，八篇書，三十篇世家，七十篇列傳，一共一百三十篇，也是想探求天道與人事之間的關(guān)系，貫通古往今來(lái)變化的脈絡(luò)，成為一家之言。剛開(kāi)始草創(chuàng)還沒(méi)有完畢，恰恰遭遇到這場(chǎng)災(zāi)禍，我痛惜這部書不能完成，因此便接受了最殘酷的刑罰而不敢有怒色。我現(xiàn)在真正的寫完了這部書，打算把它藏進(jìn)名山，傳給可傳的人，再讓它流傳進(jìn)都市之中，那么，我便抵償了以前所受的侮辱，即便是讓我千次萬(wàn)次地被侮辱，又有什么后悔的呢！但是，這些只能向有見(jiàn)識(shí)的人訴說(shuō)，卻很難向世俗之人講清楚?。≡僬f(shuō)，戴罪被侮辱的處境是很不容易安生的，地位卑賤的人，往往被人誹謗和議論。我因?yàn)槎嘧煺f(shuō)了幾句話而遭遇這場(chǎng)大禍，又被鄉(xiāng)里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么面目再到父母的墳?zāi)股先ゼ罀吣兀考词故堑桨俅?，這污垢和恥辱會(huì)更加深重??！因此我舶腹中腸子每日多次回轉(zhuǎn)，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丟失了什么；出門則不知道往哪兒走。每當(dāng)想到這件恥辱的事，冷汗沒(méi)有不從脊背上冒出來(lái)而沾濕衣襟的。我已經(jīng)成了宦官，怎么能夠自己引退，深深地在山林巖穴隱居呢？所以只得隨俗浮沉，跟著形勢(shì)上下，以表現(xiàn)我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教導(dǎo)我要推賢進(jìn)士，這難道不是與我自己的愿望相違背的嗎？現(xiàn)在我雖然想自我雕飾一番，用美好的言辭來(lái)為自己開(kāi)脫，這也沒(méi)有好處，因?yàn)槭浪字耸遣粫?huì)相信的，只會(huì)使我自討侮辱啊。簡(jiǎn)單地說(shuō)，人要到死后的日子，然后是非才能夠論定。書信是不能完全表達(dá)心意的，只是略為陳述我愚執(zhí)淺陋的意見(jiàn)罷了。恭敬地拜兩拜。《<史記>太史公自序》節(jié)選譯文：司馬遷生于龍門，在黃河之北、龍門山之南過(guò)著耕牧生活。年僅十歲便已習(xí)誦古文。二十歲開(kāi)始南游江、淮地區(qū)，登會(huì)稽山，探察禹穴，觀覽九嶷山，泛舟于沅水湘水之上；北渡汶水、泗水，在齊、魯兩地的都會(huì)研討學(xué)問(wèn)，考察孔子的遺風(fēng)，在鄒縣、嶧山行鄉(xiāng)射之禮；困厄于鄱、薛、彭城，經(jīng)過(guò)梁、楚之地回到家鄉(xiāng)。于是司馬遷出仕為郎中，奉命出使西征巴蜀以南，往南經(jīng)略邛、笮、昆明，歸來(lái)向朝廷復(fù)命。這一年，天子開(kāi)始舉行漢朝的封禪典禮，而太史公被滯留在周南，不能參與其事，所以心中憤懣，致病將死。其子司馬遷適逢出使歸來(lái)，在黃河、洛水之間拜見(jiàn)了父親。太史公握著司馬遷的手哭著說(shuō)：“我們的先祖是周朝的太史。遠(yuǎn)在上古虞夏之世便顯揚(yáng)功名，職掌天文之事。后世衰落，今天會(huì)斷絕在我手里嗎？你繼做太史，就會(huì)接續(xù)我們祖先的事業(yè)了?，F(xiàn)在天子繼承漢朝千年一統(tǒng)的大業(yè)，在泰山舉行封禪典禮，而我不能隨行，這是命啊，是命?。∥宜乐螅惚囟ㄒ鎏?；做了太史，不要忘記我想要撰寫的著述啊。再說(shuō)孝道始于奉養(yǎng)雙親，進(jìn)而侍奉君主，最終在于立身?yè)P(yáng)名。揚(yáng)名后世來(lái)顯耀父母，這是最大的孝道。天下稱道歌誦周公，說(shuō)他能夠論述歌頌文王、武王的功德，宣揚(yáng)周、邵的風(fēng)尚，通曉太王、王季的思慮，乃至于公劉的功業(yè)，并尊崇始祖后稷。周幽王、周厲王以后，王道衰敗，禮樂(lè)衰頹，孔子研究整理舊有的典籍，修復(fù)振興被廢棄破壞的禮樂(lè)，論述《詩(shī)經(jīng)》、《書經(jīng)》，寫作《春秋》，學(xué)者至今以之為準(zhǔn)則。自獲麟以來(lái)四百余年，諸侯相互兼并，史書丟棄殆盡。如今漢朝興起，海內(nèi)統(tǒng)一，明主賢君忠臣死義之士，我作為太史都未能予以論評(píng)載錄，斷絕了天下的修史傳統(tǒng)，對(duì)此我甚感惶恐，你可一定要記在心上?。　彼抉R遷低下頭流著眼淚說(shuō)：“兒子雖然駑笨，但我會(huì)詳細(xì)編纂先人所整理的歷史舊聞，不敢稍有缺漏。”5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。于慎行，字無(wú)垢，東阿人。年十七，舉于鄉(xiāng)。御史欲即鹿鳴宴冠之，以未奉父命辭。隆慶二年成進(jìn)士，授編修。萬(wàn)歷初《穆宗實(shí)錄》成，進(jìn)修撰，充日講官。故事率以翰林大僚直日講無(wú)及史官者慎行與張位及王家屏沈一貫陳于陛咸以史官得之異數(shù)也。嘗講罷，帝出御府圖畫，令講官分題。慎行不善書，屬人書之，具以實(shí)對(duì)。帝悅，嘗大書“責(zé)難陳善”四字賜之，詞林傳為盛事。御史劉臺(tái)以劾張居正被逮，僚友悉避匿，慎行獨(dú)往視之。及居正奪情，偕同官具疏諫。呂調(diào)陽(yáng)格之，不得上。居正聞而怒，他日謂慎行曰：“子吾所厚，亦為此也？”慎行從容對(duì)曰：“正以公見(jiàn)厚故耳?！本诱鋈弧Ｉ餍袑ひ约矚w。居正卒，起故官。進(jìn)左諭德，日講如故。時(shí)居正已敗，侍郎丘木舜往籍其家。慎行遺書，言居正母老，諸子復(fù)巢之下，顛沛可傷，宜推明主帷蓋恩，全大臣簪履之誼。詞極懇摯，時(shí)論韙之。由侍講學(xué)士擢禮部右侍郎。轉(zhuǎn)左，改吏部，掌詹府事，尋遷禮部尚書。（萬(wàn)歷）十八年正月，疏請(qǐng)?jiān)缃|宮，出閣講讀。及冬，又請(qǐng)。帝怒，再嚴(yán)旨詰責(zé)。慎行不為懾，明日復(fù)言：“冊(cè)立，臣部職掌，臣等不言，罪有所歸。幸速?zèng)Q大計(jì)，放歸田里?！钡垡娌粣?，責(zé)以要君疑上，淆亂國(guó)本，及僚屬皆?shī)Z俸。山東鄉(xiāng)試，預(yù)傳典試者名，已而果然。言者遂劾禮官，皆停俸。慎行引罪乞休。累章上，乃許。家居十余年，中外屢薦，率報(bào)寢。卒，年六十三。贈(zèng)太子太保，謚文定。4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.故事/率以翰林大僚直日/講無(wú)及史官者/慎行與張位及王家屏/沈一貫/陳于陛咸以史官得/之異數(shù)也/B.故/事率以翰林大僚直日講，無(wú)及史官者慎行/與張位及王家屏/沈一貫/陳于陛咸以史官得之/異數(shù)也/C.故事/率以翰林大僚直日講/無(wú)及史官者/慎行與張位及王家屏/沈一貫/陳于陛咸以史官得之/異數(shù)也/D.故事率以翰林大僚/直日講無(wú)及/史官者慎行/與張位及王家屏/沈一貫/陳于陛咸以史官得/之異數(shù)也/5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“冠之”即為他加冠。古代男子到成年（一般在二十歲）則舉行加冠禮，叫做冠。B.“奪情”是中國(guó)古代丁憂制度的延伸，意思是為國(guó)家?jiàn)Z去了孝親之情，可不必去職。C.“東宮”指太子所居之宮，也代指太子。文中的“冊(cè)立”，是指讓皇帝封立太子的事。D.“鄉(xiāng)試”是中國(guó)古代科舉考試之一。明代每三年一次，在各省省城舉行，人們把中試者稱為“秀才”。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.有一次講課后，皇帝拿出宮藏圖畫，請(qǐng)日講官分別題字。于慎行不擅長(zhǎng)書法，寫成詩(shī)后，委托人書寫，并把實(shí)情告訴了皇上。其誠(chéng)實(shí)的品格得到皇帝的贊賞。B.于慎行為人正直坦蕩，對(duì)因得罪張居正而被捕的劉臺(tái)，他仍去探視。對(duì)張居正不合禮制的做法，不因?yàn)閺埦诱龑?duì)自己的厚愛(ài)而放棄原則。C.張居正被追究論罪后，于慎行致函前往逮捕他的侍郎丘木舜，為張母及諸子求請(qǐng)，當(dāng)時(shí)的輿論認(rèn)為于慎行做得對(duì)。他也因此被多次提升官職。D.萬(wàn)歷十八年，于慎行兩次上書建議早立太子，皇帝惱怒，再次下嚴(yán)旨責(zé)難。于慎行不為所動(dòng)，第二天又以辭官歸鄉(xiāng)再次勸諫，使皇帝更不高興。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）居正聞而怒，他日謂慎行曰：“子吾所厚，亦為此也？”（2）帝益不悅，責(zé)以要君疑上，淆亂國(guó)本，及僚屬皆?shī)Z俸。參考答案：4.C

5.D

6.C

7.（1）張居正聽(tīng)說(shuō)后惱怒，日后對(duì)于慎行說(shuō)：“你是我所厚愛(ài)的人，也這樣做嗎？”（2）皇帝更加不高興，責(zé)備他要挾皇帝，懷疑圣上，攪亂國(guó)家的根本，將他的同僚下屬都剝奪了俸祿。4.試題分析：本題考查學(xué)生的斷句能力。文言斷句首先要在理解文意的基礎(chǔ)上分析，本段話意思是：先朝成例，都是由翰林大臣負(fù)責(zé)日講，沒(méi)有涉及史官的事。于慎行與張位、王家屏、沈一貫、陳于陛都是以史官身份參與日講，是為少見(jiàn)。同時(shí)可以借助句中的一些標(biāo)志詞進(jìn)行判斷，如：“故事”常用單獨(dú)來(lái)用，其后要停頓，“者”之后常有停頓，“也”一般用在句尾等等?！究键c(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。【名師點(diǎn)睛】給文言文斷句時(shí)要注意發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞和謂語(yǔ)的確定。一般情況下，發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也須要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。特別注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。5.試題分析：回答此類題目，必須熟記文學(xué)名著的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。D項(xiàng)錯(cuò)誤，中試者稱為“舉人”。【考點(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。【技巧點(diǎn)撥】備考時(shí)要積累名著、名篇作者、時(shí)代、國(guó)別、文學(xué)形象、作品主題等文學(xué)常識(shí)。解答此道題目，需要逐項(xiàng)審讀，按照自己積累的有關(guān)知識(shí)，判斷相關(guān)內(nèi)容，是否正確；要注意各項(xiàng)表述中有關(guān)作品同作者、年代是否一致。6.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。C項(xiàng)“張居正被追究論罪后”錯(cuò)誤，應(yīng)是前往抄家之時(shí)。另外多次提升官職與前事無(wú)直接關(guān)系?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。比如本題，選項(xiàng)C來(lái)源于文章第二段，文章里的表述是“時(shí)居正已敗，侍郎丘木舜往籍其家。慎行遺書，……”。7.試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。第一句中，“他日”，日后；“子吾所厚”，判斷句，你是我所厚愛(ài)的人；“為”，做。第二句中，“責(zé)以要君疑上”，狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“以要君疑上責(zé)之”；“要”，要挾；“奪”，剝奪?！究键c(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。【技巧點(diǎn)撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：于慎行，字無(wú)垢，東阿人。十七歲時(shí)，鄉(xiāng)試中舉。御史想在為新舉子舉行的宴會(huì)上為他加冠，他以沒(méi)得到父親的許可而推辭了。隆慶二年（1568），考中進(jìn)士。授職為編修。萬(wàn)歷初年，《穆宗實(shí)錄》撰成，晉升為修撰，擔(dān)任日講官。先朝成例，都是由翰林大臣負(fù)責(zé)日講，沒(méi)有涉及史官的事。于慎行與張位、王家屏、沈一貫、陳于陛都是以史官身份參與日講，是為少見(jiàn)。他有一次講課后，皇帝拿出宮藏圖畫，請(qǐng)講官分別題字。于慎行不擅長(zhǎng)書法，詩(shī)詞做成后，吩咐別人書寫好，并詳細(xì)地從實(shí)告訴了皇帝?；实酆芨吲d，曾經(jīng)大書“責(zé)難陳善”四個(gè)字賞賜給他，這在詞林詩(shī)界傳為盛事。御史劉臺(tái)因?yàn)閺椲缽埦诱淮?，同僚和朋友都躲避他，唯?dú)于慎行前往探視。等到張居正服喪未滿奪情出仕時(shí)，他與同官便上奏勸諫。呂調(diào)陽(yáng)從中阻攔，沒(méi)能遞入宮中。張居正聽(tīng)說(shuō)后惱怒，日后對(duì)于慎行說(shuō)：“你是我所厚愛(ài)的人，也這樣做嗎？”于慎行從容自如地回答：“正是因?yàn)槟駩?ài)我的緣故。”張居正很不高興。于慎行不久就稱病回鄉(xiāng)。張居正去世后，他出任原職。晉升左諭德，主持日講如故。當(dāng)時(shí)張居正已被追究論罪，侍郎丘木舜前往江陵抄家。于慎行致函給他，稱張居正的母親年老，諸位兒子在覆巢之下，顛沛流離值得同情，應(yīng)該推及明主覆蓋之恩，成全大臣曾經(jīng)侍候皇上的情誼。話語(yǔ)極為誠(chéng)懇真摯，當(dāng)時(shí)的輿論也認(rèn)為他是對(duì)的。他由侍講學(xué)士晉升為禮部右侍郎。又轉(zhuǎn)任左侍郎，改任吏部職，負(fù)責(zé)詹事府。不久，升任禮部尚書。萬(wàn)歷十八年（1590）正月，上奏請(qǐng)求早日建立東宮，讓嫡長(zhǎng)子出宮接受講讀教育。到了冬季，又上奏請(qǐng)求?；实蹛琅俅蜗聡?yán)旨責(zé)難。于慎行不為所動(dòng)，第二天又勸諫：“冊(cè)立的事，由我部負(fù)責(zé)，我們不提，是罪過(guò)。希望皇帝迅速?zèng)Q定大計(jì)，將我放歸鄉(xiāng)里。”皇帝更加不高興，責(zé)備他要挾皇帝，懷疑圣上，攪亂國(guó)家的根本，將他的同僚下屬都剝奪了俸祿。山東的鄉(xiāng)試，預(yù)先傳說(shuō)負(fù)責(zé)考試人的名字，事后果然如此。言官便彈劾禮部官員，于是禮部官員都停發(fā)俸祿。于慎行稱罪請(qǐng)求退休。奏章接連呈上，皇帝終于答應(yīng)了。在家居住十多年，朝廷內(nèi)外屢次舉薦，均不答復(fù)。去世，享年六十三歲。贈(zèng)封太子太保，謚號(hào)文定。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳獻(xiàn)章，字公甫，新會(huì)人。舉正統(tǒng)十二年鄉(xiāng)試，再上禮部，不第。從吳與弼講學(xué)。居半載歸，讀書窮日夜不輟。筑陽(yáng)春臺(tái)，靜坐其中，數(shù)年無(wú)戶外跡。久之，復(fù)游太學(xué)。祭酒邢讓試和楊時(shí)《此日不再得》詩(shī)一篇，驚曰：“龜山不如也?！睋P(yáng)言于朝，以為真儒復(fù)出，由是名震京師。給事中賀欽聽(tīng)其議論，即日抗疏解官，執(zhí)弟子禮事獻(xiàn)章。獻(xiàn)章既歸，四方來(lái)學(xué)者日進(jìn)。廣東布政使彭韶、總督朱英交薦。召至京，令就試?yán)舨?，屢辭疾不赴，疏乞終養(yǎng)，授翰林院檢討以歸。至南安，知府張弼疑其拜官，與與弼不同。對(duì)曰：“吳先生以布衣為石亨所薦故不受職而求觀秘書冀在開(kāi)悟主上耳時(shí)宰不悟先令受職然后觀書殊戾先生意遂決去獻(xiàn)章聽(tīng)選國(guó)子生何敢偽辭釣虛譽(yù)”自是屢薦，卒不起。獻(xiàn)章之學(xué)，以靜為主。其教學(xué)者，但令端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪?；騽裰?，不答。嘗自言曰：“吾年二十七，始從吳聘君學(xué)，于古圣賢之書無(wú)所不講，然未知入處。比歸白沙，專求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求約，靜坐久之，然后見(jiàn)吾心之體隱然呈露，日用應(yīng)酬隨吾所欲，如馬之御勒也?！逼鋵W(xué)灑然獨(dú)得，論者謂有鳶飛魚躍之樂(lè)，而蘭溪姜麟至以為“活孟子”云。獻(xiàn)章儀干修偉，右頰有七黑子。母年二十四守節(jié)，獻(xiàn)章事之至孝。母有念，輒心動(dòng)，即歸。弘治十三年卒，年七十三。萬(wàn)歷初，從祀孔廟，追謚文恭。門人李承箕，字世卿，嘉魚人。成化三十二年舉鄉(xiāng)試，往師獻(xiàn)章。獻(xiàn)章日與登涉山水，投壺賦詩(shī)，縱論古今事，獨(dú)無(wú)一語(yǔ)及道。久之，承箕有所悟，辭歸，隱居黃公山，不復(fù)仕。與兄進(jìn)士承芳，皆好學(xué)，稱嘉魚二李，卒年五十四。（選自《明史·陳獻(xiàn)章傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.吳先生以布衣為石亨所薦／故不受職而求觀秘書／冀在開(kāi)悟主上／耳時(shí)宰不悟／先令受職然后觀書／殊戾先生意／遂決去／獻(xiàn)章聽(tīng)選國(guó)子生／何敢偽辭釣虛譽(yù)／B.吳先生以布衣為石亨所薦／故不受職／而求觀秘書／冀在開(kāi)悟主上耳／時(shí)宰不悟／先令受職然后觀書／殊戾先生／意遂決去／獻(xiàn)章聽(tīng)選國(guó)子生／何敢偽辭釣虛譽(yù)／C.吳先生以布衣為石亨所薦／故不受職而求觀秘書／冀在開(kāi)悟主上／耳時(shí)宰不悟／先令受職然后觀書／殊戾先生／意遂決去／獻(xiàn)章聽(tīng)選國(guó)子生／何敢偽辭釣虛譽(yù)／D.吳先生以布衣為石亨所薦／故不受職而求觀秘書／冀在開(kāi)悟主上耳／時(shí)宰不悟／先令受職然后觀書／殊戾先生意／遂決去／獻(xiàn)章聽(tīng)選國(guó)子生／何敢偽辭釣虛譽(yù)／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“鄉(xiāng)試”，中國(guó)古代科舉考試之一，明、清兩代定為每三年一次，在各省省城（包括京城）舉行，因在秋季舉行，故稱“秋闈”。B.“祭酒”，古代主管國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，元代許衡也擔(dān)任過(guò)此職。C.“抗疏”，就是上書拒絕皇上所授的官職，杜甫詩(shī)“匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違”中的“抗疏”正是此意。D.“從祀”，指古代宗廟祭祀中，常設(shè)的、次于主要祭祀對(duì)象但與其密切關(guān)聯(lián)的祭祀對(duì)象，亦即“配享”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.獻(xiàn)章復(fù)游太學(xué)時(shí)稱贊祭酒邢讓一首和詩(shī)，說(shuō)就連龜山先生楊時(shí)本人都比不上，他的話被到處宣揚(yáng)，從而名震京師。B.獻(xiàn)章考中舉人以后兩次參加禮部會(huì)試，都落第了，而后跟著吳與弼學(xué)習(xí)，他靜心讀書，有時(shí)甚至幾年都不出門。C.獻(xiàn)章讀書求道，舍繁就簡(jiǎn)，終于長(zhǎng)久靜坐中得之，看見(jiàn)其本性隱隱約約地顯露出來(lái)，被人稱為“活孟子”。D.獻(xiàn)章教其弟子李承箕，只是與他游山玩水，飲酒賦詩(shī)，談古論今，卻對(duì)“道”只字不提，時(shí)間長(zhǎng)了，李承箕竟也有所領(lǐng)悟，辭別而去。參考答案：10.D

11.C

12.A10.試題分析：本題考查斷句。這種題型可用排除法，“耳”是罷了的意思，往往放在句末，所以在“耳”后面斷開(kāi)，排除AC；比較BD兩項(xiàng)，“而”在句中往往做連詞，“故不受職而求觀秘書”中“而”表承接關(guān)系，中間可以不用斷開(kāi)；“戾”是違背的意思，后文應(yīng)該有和它搭配的賓語(yǔ)，就是“意”所以應(yīng)該是“殊戾先生意”，所以選D。點(diǎn)睛：對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話、引文標(biāo)志:文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助：“曰”后冒(：)，“哉”后嘆(！)，“夫”“蓋”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)(？)，“也”“者”作用要停頓?；蚓?。)或逗(，)表情形，各人位置要記牢。11.試題分析：本題考查文學(xué)常識(shí)的熟記能力。C“抗疏”指向皇帝上書直言。12.試題分析：本題考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。A不是獻(xiàn)章“稱贊祭酒邢讓一首和詩(shī)”，而是邢讓試著叫獻(xiàn)章寫了一首應(yīng)和楊時(shí)的《此日不再得》的詩(shī)，邢讓看了和詩(shī)后贊嘆連龜山先生都不如獻(xiàn)章。參考譯文：陳獻(xiàn)章，字公甫，廣東新會(huì)人。（陳獻(xiàn)章）參加正統(tǒng)十二年的鄉(xiāng)試，考中舉人，兩次參加禮部會(huì)試，但沒(méi)考上。就跟著吳與弼學(xué)習(xí)，過(guò)了半年回家，讀書日夜不停。他蓋了一座陽(yáng)春臺(tái)，(在)陽(yáng)春臺(tái)中靜靜（心）地坐著，幾年（專心讀書），足不出戶。過(guò)了很久，又到太學(xué)游學(xué)。（國(guó)子監(jiān)）祭酒邢讓試著（叫他）寫了一首應(yīng)和楊時(shí)的《此日不再得》的詩(shī)，（邢讓看了和詩(shī)后）驚嘆說(shuō)：“龜山先生（楊時(shí)）也不如你啊?！保ㄈ缓缶停┰诔⒅写罅π麚P(yáng)，認(rèn)為（陳獻(xiàn)章是）真儒復(fù)出，因?yàn)檫@件事陳獻(xiàn)章名震京城。給事中賀欽聽(tīng)了他的談吐議論后，當(dāng)天就向皇帝上奏章直言請(qǐng)求解除官職，用弟子禮侍奉陳獻(xiàn)章。陳獻(xiàn)章回鄉(xiāng)后，四面八方來(lái)向他求學(xué)的人日益增多。廣東布政使彭韶、總督朱英共同（向朝廷）舉薦他。（陳獻(xiàn)章）被征召到京城，（朝廷）讓（他）到吏部試任官職，但是他多次以有病為由推辭不去，上書乞求回家奉養(yǎng)母親，終其天年，（最終）被授予翰林院檢討的官職回去了。到了南安的時(shí)候，知府張弼質(zhì)疑他被授予官職，和（他老師）吳與弼不一樣。（陳獻(xiàn)章）就對(duì)他說(shuō)：“吳與弼先生以布衣百姓的身份被石亨舉薦，之所以不接受官職而只求能看一看那些珍稀的藏書，是希望使皇上明白事理。當(dāng)時(shí)的宰相卻不明白，先命令他接受官職然后才能看書，大大的違背了先生的本意，于是決然離開(kāi)了。我憑借國(guó)子生的身份等候選用，怎么敢用虛假的言辭來(lái)沽名釣譽(yù)呢?”從此他又屢次被舉薦，但是最終沒(méi)去。陳獻(xiàn)章的教學(xué)方法，以靜修為主。他教育學(xué)生（的方法），只是叫（他們）端正坐好使內(nèi)心清靜，從靜中涵養(yǎng)出（道的）頭緒來(lái)。有人勸他著書立說(shuō)（以傳后世），（他）不予答復(fù)。曾自言自語(yǔ)：“我二十七歲才拜吳聘君為師，對(duì)于古代圣賢的書沒(méi)有不講解分析的，也不知道從哪里入門，等到回到家鄉(xiāng)新會(huì)白沙里，專心致力于學(xué)習(xí)用功的方法，也最終一無(wú)所得。于是舍去繁瑣的，尋求簡(jiǎn)約的，長(zhǎng)時(shí)間靜坐，這之后才看見(jiàn)我的本性隱隱約約地顯露出來(lái)，日常應(yīng)用交際往來(lái)隨心所欲，就好像上了勒的馬（在道上奔跑一樣不逾矩）。”他的學(xué)問(wèn)灑脫有獨(dú)到之處，評(píng)論者認(rèn)為有鳶飛魚躍（萬(wàn)物各得其所）之樂(lè)，而蘭奚姜麟至稱獻(xiàn)章為“活孟子”。陳獻(xiàn)章儀表堂堂，身材修長(zhǎng)偉岸，右臉頰有七顆黑痣。母親二十四歲就守節(jié)，陳獻(xiàn)章侍奉母親特別孝順。每當(dāng)母親掛念他，他的內(nèi)心就會(huì)有感應(yīng)，于是立刻回家。弘治十三年(1500)去世，享年七十三歲。萬(wàn)歷初，配享于孔廟，被追加謚號(hào)“文恭”。門人中有一個(gè)叫李承箕的，字世卿，是嘉魚人。成化二十二年通過(guò)鄉(xiāng)試考中舉人。他前去拜陳獻(xiàn)章為師。獻(xiàn)章每天與李承箕游山玩水，玩投壺賦詩(shī)的游戲，廣泛地談?wù)摴沤袷录皇菦](méi)有一個(gè)字涉及“道”。時(shí)間長(zhǎng)了，李承箕有所領(lǐng)悟，便告辭回去，隱居在黃公山，不再出來(lái)做官，與兄長(zhǎng)進(jìn)士承芳都喜歡做學(xué)問(wèn)，被稱作“嘉魚二李”，去世時(shí)五十四歲。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.春節(jié)期間，在北京工作的小王收到了二叔在北京讀大學(xué)的兒子帶來(lái)的土特產(chǎn)，他很高興，給二叔寫了一封信，但其中一段有５處不得體，請(qǐng)找出來(lái)并作修改。我非常高興地笑納了您送給我的土特產(chǎn)。看到這些土特產(chǎn)，我又想起了二叔您多年來(lái)對(duì)我的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，真是非常感謝您。至于您想讓我為您的令郎畢業(yè)后聯(lián)系工作一事，我會(huì)鼎力相助，一定不會(huì)讓您心涼的。俗話說(shuō)“來(lái)而不往非禮也”，過(guò)幾天我將托人惠贈(zèng)給您一件禮物，您肯定會(huì)喜歡的！參考答案：①“笑納”改為“收到”；②“您的令郎”改為“弟弟”；③“鼎力相助”改為“盡力而為”；④“心涼”改為“失望”；⑤“惠贈(zèng)”改為“送”?！驹斀狻勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。解答本題，首先應(yīng)該知道什么叫得體，然后結(jié)合平時(shí)積累以及語(yǔ)境進(jìn)行分析辨析。所謂得體，就是適合語(yǔ)言環(huán)境，用語(yǔ)恰如其分。具體說(shuō)，就是在某種特定的場(chǎng)合，同某個(gè)或某些有關(guān)系的人說(shuō)一件事，怎樣說(shuō)最恰當(dāng)，合乎這種場(chǎng)合的要求，合乎聽(tīng)話人和說(shuō)話人相互關(guān)系的要求。本題中，①“笑納”，客套話，用于請(qǐng)人收下自己的禮物。不能用來(lái)指自己接受別人的禮物；②“您的令郎”語(yǔ)意重復(fù)，“令郎”就是“您的兒子”的意思；③“鼎力相助”，指對(duì)別人對(duì)自己的大力幫助敬詞，多用于求人相助時(shí)的客氣話．不能用來(lái)指自己對(duì)別人的幫助；④“心涼”不合語(yǔ)境，改為“失望”；⑤“惠贈(zèng)”，稱人贈(zèng)與的敬詞。不能指自己贈(zèng)給他人禮物。故答案為：①“笑納”改為“收到”；②“您的令郎”改為“弟弟”；③“鼎力相助”改為“盡力而為”；④“心涼”改為“失望”；⑤“惠贈(zèng)”改為“送”?！军c(diǎn)睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境（上下文）和外部語(yǔ)境（語(yǔ)言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意表達(dá)方式適合