第一單元第1講夏商西周的政治制度和秦朝中央集權(quán)制度的形成(xiu)

第1講商周的政治制度和秦朝中央集權(quán)制度的形成課標(biāo)要求1.了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識中國早期

政治制度的特點2.知道“始皇帝”的來歷和郡縣制建立的史實，了

解中國古代中央集權(quán)制度的形成及其影響考向預(yù)測1.分封制、宗法制對中國社會的現(xiàn)實影響2.郡縣制、分封制與行省制的比較；3.秦漢至明清中央機構(gòu)的演變4.古代中國選官制度的演變趨勢；理解不同階段選官制度的利弊。2014高考視點古代中國的政治制度夏、商、周專制主義中央集權(quán)制早期國家政治制度（奴隸制社會）（封建制社會）秦清朝夏商周的政治制度春秋戰(zhàn)國(過渡時期)西周分封制1、含義:2、目的：3、對象：4、內(nèi)容：5、概況：6、作用：7、瓦解：

分土建邦,封土建國加強有效的統(tǒng)治，拱衛(wèi)王室；報酬功臣①同姓王室貴族②異姓功臣③先代帝王后代①周武王將子弟和貴族分封于各地，并配以土地和人民，使他們成為各領(lǐng)一方的諸侯②權(quán)利與義務(wù)：諸侯享有世襲統(tǒng)治權(quán)，對周天子定期朝貢并提供軍賦和力役③實行層層封授：周天子——諸侯——卿大夫——士（1）積極：①加強了周天子對地方的統(tǒng)治，擴大了統(tǒng)治區(qū)域，形成了周王室眾星捧月的格局②開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，有利于傳播周文化，為華夏族的形成奠定文化基礎(chǔ)。（2）消極:權(quán)力尚未高度集中，導(dǎo)致諸侯割據(jù)。春秋時期諸侯爭霸，王室衰微，分封制漸漸瓦解。魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉１.定義：P6按照血緣關(guān)系分配政治權(quán)力，維護政治聯(lián)系。

２.內(nèi)容：３.結(jié)果：４.原則：嫡長子繼承制（核心內(nèi)容）嚴(yán)格的大宗和小宗關(guān)系嚴(yán)格的等級關(guān)系“周天子-諸侯-卿大夫-士”立嫡以長不以賢，立子以貴不以長宗法制（1）積極：

③宗法觀念成為傳統(tǒng)思想內(nèi)容之一，形成尊祖敬宗的風(fēng)俗。①宗法有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王權(quán)，把“國”和“家”緊密結(jié)合在一起②形成等級森嚴(yán)的政治制度，保證了貴族在政治上的特權(quán)和壟斷地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。（２）消極：任人唯親，不能從根本上避免統(tǒng)治集團內(nèi)部爭奪權(quán)力的斗爭。５、評價：（1）二者是互為表里的具有政治性質(zhì)的制度；（2）宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制分封制是權(quán)力的分配;宗法制是分配的原則6.分封制與宗法制的關(guān)系1．(2011·煙臺模擬)《禮記·禮運》記載：“天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度?！痹撐闹械摹爸贫取笔侵?

)A．禮儀制B．宗法制C．分封制

D．井田制C2．(2011·合肥模擬)《史記·周本紀(jì)》中記載“武王……乃褒封……大禹之后于杞?！馍懈?姜尚)于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯?！边@表明西周分封的對象包括(

)A．周王的兄弟一輩

B．部落首領(lǐng)，周王子弟C．商代貴族的敵人、功臣

D．先代貴族、功臣、親族D3．(2011·吉林模擬)《紅樓夢》第五十三回“寧國府除夕祭宗祠，榮國府元宵開夜宴”中，記載了賈府在除夕夜隆重祭祀祖先的活動。這種祭祀活動要追根溯源的話，要追溯到(

)A．宗法制

B．分封制C．郡縣制

D．禮樂制度A

二、專制主義中央集權(quán)制度的確立——秦朝1.背景：秦朝的統(tǒng)一：公元前221年2.秦朝中央集權(quán)制的基本內(nèi)容1）中央一是建立皇帝制度二是建立三公九卿協(xié)助皇帝理政2）地方：全面推行郡縣制。郡守、縣令由皇帝直接任免，實現(xiàn)對地方政權(quán)直接有效的控制。丞相御史大夫太尉皇帝獨尊皇權(quán)至上皇位世襲秦行政機構(gòu)示意圖中央地方太尉丞相御史大夫九卿皇帝郡(郡守）縣(縣令)鄉(xiāng)里

3.專制主義中央集權(quán)制度的特點：

1）權(quán)力高度集中，皇權(quán)至高無上,地方無條件服從中央，中央集權(quán)無條件對皇帝負(fù)責(zé)

2）皇權(quán)與相權(quán)之間的矛盾，中央與地方之間，是中央集權(quán)制度下的兩對基本矛盾3）君主專制是主要特征，帶有濃厚的人治色彩4.秦朝中央集權(quán)制度的影響：政治、經(jīng)濟、思想文化

消極影響：皇帝依靠其專制權(quán)威，加強對人民的壓榨，容易形成暴政，造成階級矛盾迅速激化。如秦王朝在農(nóng)民起義打擊下，二世而亡，成為一個短命王朝。

積極影響對秦：1.政治鞏固國家統(tǒng)一2.經(jīng)濟有利于封建經(jīng)濟文化的發(fā)展3.疆域?qū)ψ鎳虻某醪降於ǎ蔀楫?dāng)時的世界大國4民族對形成以華夏族為主體的中華民族，起了重要作用5.整體形成中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家對后世：奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷加強與完善。2、（君主專制）中央集權(quán)制度的存在基礎(chǔ)（根源）、突出特征、兩對內(nèi)部矛盾【難點突破】(1)突出特征：皇權(quán)至上（君主專制）(2)內(nèi)部矛盾：皇權(quán)與相權(quán)、中央與地方(3)存在根源：封建經(jīng)濟具有分散性1、秦朝建立專制主義中央集權(quán)制的原因理論根源：法家思想經(jīng)濟根源：封建經(jīng)濟的分散性現(xiàn)實原因：鞏固統(tǒng)一和維護統(tǒng)治的需要歷史原因：吸取分封制的教訓(xùn)4．(2011·株洲模擬)斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“在中國長達(dá)數(shù)千年的歷史上，有過三次大革命，它們從根本上改變了中國的政治和社會結(jié)構(gòu)。第一次發(fā)生于公元前221年……第二次發(fā)生于1911年……第三次在1949年”。第一次“革命”是指(

)A．中央集權(quán)制度建立B．世襲制度確立

C．宗法式家族制度形成D．世卿世祿制度確立A5．(2011·瑞安模擬)《史記集解》“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，群臣莫敢用”。該材料反映了(

)A．秦朝時期人們以金玉為印B．秦以前玉璽為皇帝獨有C．皇權(quán)為民，與民共享D．皇權(quán)至上，皇帝獨尊D6．秦始皇說“天下共苦戰(zhàn)斗不息，以有王侯。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！”秦始皇為消除這一擔(dān)心，而采取的措施是(

)A．焚書坑儒

B．推行郡縣制

C.力主推行分封制

D．推行世襲制B解析：這段古文的意思是：天下百姓都苦于諸侯爭霸，戰(zhàn)亂不斷。有賴于(秦始皇)您的祖宗保佑，天下統(tǒng)一了，如果又再建立諸侯國，就是樹立自己的敵人，想再讓它安寧，那就難上加難了！所以這種觀點是反對建立諸侯國，反對分封制。答案：B制度的影響(1)有利于封建經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展，對祖國疆域的初步奠定和鞏固發(fā)展國家的統(tǒng)一，以及形成以華夏族為主體的中華民族，起了重要作用。(2)奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局。(3)專制制度大大加強了統(tǒng)治者的統(tǒng)治力量，使人民的處境惡化?？たh制與分封制的比較分封制郡縣制不同點實行條件與宗法制相聯(lián)系在國家大一統(tǒng)的條件下實行建立基礎(chǔ)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)按地域劃分傳承制度諸侯王位世襲官吏由皇帝任免調(diào)遷，官位概不世襲分封制郡縣制不同點官吏權(quán)利擁有封地和相應(yīng)的爵位官吏只有俸祿，無封地與中央關(guān)系諸侯國有很強的地方獨立性郡縣是地方行政機構(gòu)，絕對服從中央分封制郡縣制不同點官員職責(zé)范圍封地內(nèi)有行政權(quán)，擁有對土地管理權(quán)轄區(qū)內(nèi)只行使行政管理權(quán)，對土地?zé)o管理權(quán)歷史作用容易發(fā)展為割據(jù)勢力有利于中央集權(quán)的加強和國家的統(tǒng)一共同點①都是為了鞏固統(tǒng)治②都是中國古代社會重要的地方行政制度③都在維護國家統(tǒng)一等方面起了積極作用一、單考點、多角度綜合考查知識的理解、遷移能力一個考點宗法制多個角度1以文明史觀考查宗法制的影響2考查宗法制的特點：嫡長子繼承制3考查宗法制與分封制的關(guān)系文明史觀認(rèn)為：人類歷史從本質(zhì)上說是文明發(fā)展的歷史，人類創(chuàng)造、積累文明的過程及其所獲得的成果是歷史的基本內(nèi)容。一般認(rèn)為，文明按照縱向可以分為漁獵采集文明、農(nóng)耕文明和工業(yè)文明；按照橫向可以分為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明?？v向的農(nóng)耕文明和工業(yè)文明都包含物質(zhì)文明、政治文明和精神文明。物質(zhì)文明是人類在改造客觀世界的實踐活動中形成的有益成果，表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)方式和物質(zhì)生活的進(jìn)步。精神文明是人類在改造客觀世界的同時改造主觀世界中形成的有益成果，表現(xiàn)為社會精神產(chǎn)品和精神生活的進(jìn)步。政治文明是人類在政治實踐活動中形成的有益成果，表現(xiàn)為社會政治制度和政治生活的進(jìn)步。文明史觀在高考中涉及的內(nèi)容比較多，如：政治文明中的分封制和宗法制、郡縣制、三省六部制、雅典民主政治，經(jīng)濟文明中的羅斯福新政與社會保障制度、二戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟的調(diào)整，精神文明中的反對君主專制制度的思想、古希臘的人文思想、馬丁·路德的思想等。角度一以傳統(tǒng)的忠孝觀念結(jié)合文明史觀考查宗法制的影響1．(2010·廣東高考)在中國古代“家國一體”的社會中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長，其源頭是(

)A．宗法制B．郡縣制C．君主專制

D．中央集權(quán)制[例析]

本題考查西周的宗法制，意在考查學(xué)生分析材料的能力。材料中的“家國一體”“忠孝觀念”反映了宗法制在凝聚宗族、弘揚正氣、形成家國觀念等方面起著積極作用。A角度二以新課標(biāo)理念考查嫡長子繼承制2．(2011·珠海模擬)周襄王元年(公元前651年)夏，齊桓公在葵丘會盟諸侯，訂立盟約。盟約中有“不能廢嫡立庶，以妾為妻”，該規(guī)定的根本目的是(

)A．提倡一夫一妻

B.規(guī)范諸侯們的婚姻C．維護宗法制度

D．維護母系家長的地位解析：本題考查學(xué)生的識記分析能力。宗法制的基本特點是嫡長子繼承制。盟約中有“不能廢嫡立庶，以妾為妻”的規(guī)定，很明顯，其根本目的是維護宗法制度。C角度三綜合考查宗法制與分封制的關(guān)系3．(2011·鹽城模擬)《左傳》：“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子第，庶人工商各有分親，皆有等衰，是以民服事其上，而下無覬覦?！边@段記載主要反映了(

)A．宗法等級包括庶人和奴隸B．宗法制和分封制相互依存C．大宗和小宗之間無隸屬關(guān)系D．中央集權(quán)制度已經(jīng)形成解析：本題考查學(xué)生的閱讀分析能力。材料反映古代社會的兩種制度：分封制與宗法制，兩者是西周政治制度的兩大支柱，互為表里。分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)上的，宗法制在政治制度上的表現(xiàn)就是分封制，保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實施。答案：B二、單考點、多史料考查學(xué)科素養(yǎng)和綜合能力[一個考點]秦始皇確立至高無上的皇權(quán)[多個材料]材料1：公元前221年秦王嬴政統(tǒng)一六國后，下的第一道重要詔令是“議帝號”。群臣商議后向秦王建議說：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴?！币虼?，臣等愿“昧死上帝號”，請王為“泰皇”。秦王不以為然，他提出“去‘泰’著‘皇’，采上古‘帝’位號，號曰‘皇帝’”。并說“朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮?！彼€采納了群臣關(guān)于皇帝“命為制，令為詔，天子自稱為‘朕’”的建議。材料2：“天下之事無小大，皆決于上”“丞相諸大臣皆受成事，倚辦于上”。材料3：秦代以前，璽并非最高統(tǒng)治者所專有。春秋戰(zhàn)國時，卿大夫及地方官吏的印章均可稱璽。到秦朝，“天子獨以印稱璽，又獨以玉，群臣莫敢用”。據(jù)載，秦朝的傳國玉璽其文為“受命于天，既壽永昌”。[史料解讀](1)材料1反映秦王嬴政統(tǒng)一全國后，采用“皇帝”稱號及與皇帝制度相應(yīng)的“制”“詔”“朕”等規(guī)定。(2)材料2反映皇權(quán)至高無上。(3)材料3反映秦統(tǒng)一后，玉璽成為皇帝專用。(4)通過獲取有效信息可知三則材料都體現(xiàn)了秦朝至高無上的皇權(quán)制度的確立。[命題視角](1)結(jié)合秦王嬴政采用“皇帝”稱號，考查皇位繼承的規(guī)定。(2)結(jié)合三則材料中獲取的有效信息考查皇帝制度的基本特征，秦始皇加強專制主義中央集權(quán)的措施及影響。[史料運用]1．材料1對皇位繼承做了怎樣的規(guī)定？答案：皇位世襲。2．結(jié)合材料，扼要指出皇帝制度的基本特征及其本質(zhì)。

答案：皇帝獨尊，皇位至高無上；本質(zhì)是君主專制，中央集權(quán)，官僚政治取代貴族政治。[命題猜想]閱讀下列材料，回答問題。材料1：皇帝有至高無上的權(quán)力，在各地設(shè)官職以掌兵、刑、錢、谷等事，并依靠地主、紳士作為全部封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)

——《毛澤東選集》材料2：君主政體的原則總的說來就是輕視人、蔑視人、使人不成其為人……君主政體、專制制度和暴政……是同一概念的不同說法……哪里君主制的原則是天經(jīng)地義的，哪里就根本沒有人了……專制制度必然具有獸性，并且和人性是不相容的?！恶R克思、恩格斯全集》第一卷材料3：始皇為人，天性剛戾自用，起諸侯，并天下，意得欲從，以為自古莫及己。專任獄吏，獄吏得親幸。博士雖七十人，特備員弗用。丞相諸大臣皆受成事，倚辦于上。上樂以刑殺為威，天下畏罪持祿，莫敢盡忠。上不聞過而日驕，下懾伏謾欺以取容……天下之事無小大，皆決于上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。

——《史記·秦始皇本紀(jì)》(1)閱讀材料1，關(guān)于毛澤東所述君主專制中央集權(quán)制度的特征，試以秦始皇的一系列舉措加以論證。(2)據(jù)材料2、3，結(jié)合秦朝史實，說明君主專制中央集權(quán)制度的弊端。(3)秦朝時建立起君主專制中央集權(quán)制度除“始皇為人”的個人因素外，還有哪些歷史必然性？解析：本題考查遷移運用歷史知識的能力。三段材料為不同時期不同階級的人對君主專制中央集權(quán)制度的評價，毛澤東是從皇帝的權(quán)力及其統(tǒng)治方式、統(tǒng)治基礎(chǔ)等方面進(jìn)行分析的，馬克思是從君主專制的獨裁性方面進(jìn)行分析的，而司馬遷是從秦始皇個人方面進(jìn)行分析的。答案：(1)政治上，確立至高無上的皇權(quán)、中央官制和地方郡縣制度；經(jīng)濟上保護土地私有制，維護地主階級的根本利益。(2)這種制度具有獨斷性和絕對性，秦始皇依靠手中的絕對權(quán)力以采用嚴(yán)刑酷法控制、鎮(zhèn)壓人民，徭役賦稅沉重，加強思想控制，這種制度帶有濃重的“人治”色彩，往往因皇帝的才識品質(zhì)的變化而變化。(3)必然性：是封建生產(chǎn)方式發(fā)展的必然結(jié)果，封建經(jīng)濟具有封閉性和分散性，要求有一個強有力的中央政權(quán)來維護國家的統(tǒng)一和社會秩序的穩(wěn)定，保護封建經(jīng)濟的發(fā)展，地主階級也需要一個強有力的政權(quán)來維護封建土地所有制，鎮(zhèn)壓農(nóng)民階級的反抗，以鞏固本階級的統(tǒng)治。下課！1．(2010·新課標(biāo)全國卷)西周分封制在中國歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其簡稱源自西周封國國名的是(

)A．河南、河北B．湖南、湖北C．山東、山西

D．廣東、廣西解析：本題考查西周分封制的相關(guān)知識，意在考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力。河南省(豫)轄區(qū)相當(dāng)于《禹貢》中的豫州；河北省(冀)轄區(qū)相當(dāng)于《禹貢》中的冀州；湖南省(湘)因湘江縱貫全省，故簡稱“湘”；湖北省(鄂)的簡稱是因為宜昌為隋以后鄂州的治所；山東省(魯)轄區(qū)為西周時魯國封地，故簡稱“魯”；山西省(晉)轄區(qū)為西周時晉國封地，故簡稱“晉”；廣東省(粵)轄區(qū)漢初為南粵之地，故簡稱“粵”；廣西壯族自治區(qū)(桂)因自宋至清，廣西的行政中心在桂州(或桂林府)，故簡稱“桂”。答案：C2．(2010·上海高考)漢代以來，某地出土了數(shù)以千計的青銅重器，青銅銘文多涉及諸侯戰(zhàn)爭、土地交換等內(nèi)容。學(xué)者推斷此地應(yīng)是(

)A．夏人的活動地域

B．周朝的重要都城C．秦朝的阿房宮遺址

D．漢初同姓王的封國解析：本題考查周朝的相關(guān)歷史，意在考查學(xué)生調(diào)用知識分析問題的能力。春秋戰(zhàn)國(東周)時期，王室衰微，諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，爭奪土地和人口，B符合題意；夏朝沒有大量分封諸侯，A錯誤；秦朝廢除分封制，C錯誤；漢初諸侯國沒有相互征伐和土地交換發(fā)生，D錯誤。答案：B3．(2010·新課標(biāo)全國卷)柳宗元在《封建論》中評價秦始皇廢封建、行郡縣說：“其為制，公之大者也……公天下之端自秦始?！笨たh制為“公天下”之端，主要體現(xiàn)在(

)A．百姓不再是封君的屬民

B．更有利于皇帝集權(quán)C．制度法令的統(tǒng)一

D．依據(jù)才干政績?nèi)蚊夤倮艚馕觯罕绢}考查郡縣制與分封制區(qū)別，意在考查學(xué)生調(diào)用知識分析問題的能力。秦朝廢分封制，實行郡縣制打破了官員依靠血緣關(guān)系世襲的傳統(tǒng)；郡縣制下官員由皇帝依據(jù)才干政績來任免，實現(xiàn)了“公天下”，D正確。答案：D4．(2009·北京高考)右圖是北京廣安

門橋北的薊城紀(jì)念柱。《禮記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封

黃帝之后于薊?！迸c薊城建立相關(guān)

的制度是(

)A．禪讓制B．井田制

C．分封制D．郡縣制解析：本題的關(guān)鍵在于捕