第一專題 當(dāng)代中國(guó)偉大復(fù)興之“道”(新)

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論關(guān)于本門課程的基本概況：

研究對(duì)象：馬克思主義中國(guó)化的理論體系及基本實(shí)踐

學(xué)習(xí)任務(wù)：了解和系統(tǒng)掌握馬克思主義中國(guó)化理論成果的歷史進(jìn)程、深刻內(nèi)涵、主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，尤其是改革開放以來(lái)馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，以及黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)內(nèi)容：十三專題以馬克思主義中國(guó)化為主線以中國(guó)化的馬克思主義為主題以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為重點(diǎn)第一專題當(dāng)代中國(guó)偉大復(fù)興之“道”——為什么要把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第二專題毛澤東思想的科學(xué)召引——為什么中國(guó)革命必須“兩步走”第三專題中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的邏輯起點(diǎn)

——為什么要對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)第四專題中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的根本依據(jù)及路線

——為什么說(shuō)社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大的實(shí)際第五專題中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的必由之路

——為什么要堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖第六專題中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的世紀(jì)性創(chuàng)新

——為什么要堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制與體制

第七專題夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的物質(zhì)根基——為什么要實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展第八專題西方民主政治發(fā)展模式不適用中國(guó)——為什么要走中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治道路第九專題提升我國(guó)社會(huì)主義文化的軟實(shí)力——為什么要在文化對(duì)撞中維護(hù)“中國(guó)特色”第十專題彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展宗旨——為什么要構(gòu)建以改善民生為重點(diǎn)的和諧社會(huì)

第十一專題實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的最佳方式——為什么要提出“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想第十二專題營(yíng)造有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的外部環(huán)境——為什么要維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界共同發(fā)展第十三專題國(guó)之所興在依民力國(guó)之所向在于領(lǐng)導(dǎo)

——為什么要各族人民的大團(tuán)結(jié)和鞏固黨的執(zhí)政地位考核要求：平時(shí)成績(jī)50%+期末成績(jī)40%第一專題當(dāng)代中國(guó)偉大復(fù)興之“道”

——為什么要把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合

本講主要內(nèi)容：

一、從民族危亡到走向復(fù)興的背后二、偉大結(jié)合的第一次飛躍：毛澤東思想三、偉大結(jié)合的第二次飛躍：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系四、道之“魂”：實(shí)事求是的思想路線一、從民族危亡到走向復(fù)興的背后（一）求道：近代以來(lái)對(duì)民族獨(dú)立和國(guó)家振興的探索1．1840-1850，反抗外來(lái)侵略，維護(hù)國(guó)家主權(quán)與獨(dú)立，農(nóng)民革命尚處于醞釀階段。2．1851-1864，農(nóng)民革命爆發(fā)——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。3．1860年代至19世紀(jì)末，地主階級(jí)洋務(wù)派發(fā)起“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”。4．19世紀(jì)末至1911年，資產(chǎn)階級(jí)改良派發(fā)動(dòng)戊戌變法，革命派發(fā)動(dòng)辛亥革命。5．1911-1927，反抗北洋軍閥的統(tǒng)治。這時(shí)期,新文化運(yùn)動(dòng),五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),新民主主義革命興起。6．1927-1937，中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)自己的革命道路,發(fā)動(dòng)工農(nóng)開展新民主主義革命。7．1937-1945，驅(qū)逐日本軍國(guó)主義侵略者。1945-1949，新民主主義革命的勝利，第三條道路破產(chǎn)。1949-1956，向社會(huì)主義過(guò)渡10.1956-1978，社會(huì)主義在艱難中探索11.1978-現(xiàn)在，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)和發(fā)展（二）得道：中國(guó)化馬克思主義1.馬克思主義中國(guó)化的提出1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題。六屆六中全會(huì)部分代表延安整風(fēng)，馬克思主義中國(guó)化成為全黨的共識(shí)1941年在延安中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)的學(xué)員在學(xué)習(xí)（資料照片）。反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股整頓文風(fēng)墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；

山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

對(duì)于沒有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對(duì)于徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)的人，你們看，像不像？如果有人真正想診治自己的毛病的話，我勸他把這副對(duì)子記下來(lái)；或者再勇敢一點(diǎn)，把它貼在自己房子里的墻壁上。馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，任何一點(diǎn)調(diào)皮都是不行的。我們還是老實(shí)一點(diǎn)吧！

摘自{《改造我們的學(xué)習(xí)》（一九四一年五月十九日）}1945年，黨的七大通過(guò)的黨章明確規(guī)定：以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針。2.實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的原因3.馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國(guó)實(shí)際、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。

馬克思主義中國(guó)化的實(shí)質(zhì)就是理論和實(shí)踐相結(jié)合。具體說(shuō)包括兩個(gè)方面：一是以馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)際（理論指導(dǎo)實(shí)踐）；二是通過(guò)實(shí)踐總結(jié)豐富和發(fā)展馬克思主義（實(shí)踐上升理論）4.馬克思主義中國(guó)化的重要意義（三）明道：學(xué)習(xí)本門課程的意義二、偉大結(jié)合的第一次飛躍：毛澤東思想（一）毛澤東思想的形成和發(fā)展1.毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵1981年6月，中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)毛澤東思想的科學(xué)涵義作了完整的概括。決議指出：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！?982年黨的十二大通過(guò)的黨章對(duì)毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵作了重要補(bǔ)充，加上了“建設(shè)”兩字，改為“是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”，使毛澤東思想的內(nèi)涵更全面、更準(zhǔn)確。1997年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》在總綱中指出：“以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！笔宕髸?huì)場(chǎng)

辨析：1、毛澤東思想既是馬克思主義的，又是中國(guó)的。

2、毛澤東思想就是毛澤東的思想。

3、毛澤東思想就是毛澤東的正確思想。

社會(huì)條件；階級(jí)條件；思想理論條件；實(shí)踐條件；時(shí)代條件；主觀條件。2.毛澤東思想形成和發(fā)展的條件3.毛澤東思想形成和發(fā)展的過(guò)程

形成期——第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期至土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》（1925）《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》（1926）《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（1927）《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》（1928.10）《井岡山的斗爭(zhēng)》（1928.11）《星星之火，可以燎原》（1930.1）《反對(duì)本本主義》（1930.5）理論成果：

在理論上論證了中國(guó)革命的新道路，強(qiáng)調(diào)馬克思主義必須同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。成熟期——遵義會(huì)議至黨的七大關(guān)于新民主主義革命：《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》（1939.10）、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》（1939.12）、《新民主主義論》（1940）、《論聯(lián)合政府》（1945）關(guān)于軍事理論：《論持久戰(zhàn)》（1938）關(guān)于黨的建設(shè)：《改造我們的學(xué)習(xí)》（1941）、《整頓黨的作風(fēng)》（1942.2）、《反對(duì)黨八股》（1942.2）關(guān)于馬克思主義哲學(xué)：《實(shí)踐論》（1937.7）、《矛盾論》（1937.8）理論成果——系統(tǒng)地闡述了中國(guó)新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)。1945年黨的七大，把毛澤東思想確定為黨的指導(dǎo)思想。發(fā)展期——解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期至新中國(guó)成立以后

《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》（1947）《論人民民主專政》（1949）解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東的主要代表作品：建國(guó)后毛澤東的主要代表作品：《不要四面出擊》（1950）《論十大關(guān)系》（1956）《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》（1957）理論成果——關(guān)于新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。1981年中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出毛澤東思想在六個(gè)方面以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義：關(guān)于新民主主義革命關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略關(guān)于政策和策略關(guān)于思想政治工作和文化工作關(guān)于黨的建設(shè)（二）毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容實(shí)事求是群眾路線獨(dú)立自主毛澤東思想的活的靈魂（三）毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義1、馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果2、中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南3、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富

毛澤東既為中國(guó)革命建立了赫赫功勛，晚年又犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤。對(duì)于這樣一個(gè)歷史人物應(yīng)該做怎樣的評(píng)價(jià)？怎樣科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想？民間評(píng)價(jià)（網(wǎng)源：人民網(wǎng)）1、毛澤東把一個(gè)支離破碎的、半封建、半殖民地的舊中國(guó)改革為一個(gè)新興的、基本統(tǒng)一的、人民當(dāng)家做主的人民共和國(guó)。所以，從政治上講：毛澤東是中國(guó)歷史上一位偉大的改革家。2、毛澤東指揮一支長(zhǎng)征后不到三萬(wàn)人的軍隊(duì)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，通過(guò)“遼沈”、“平津”、“淮海”三大戰(zhàn)役，徹底打敗了蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的八百萬(wàn)軍隊(duì)?，F(xiàn)在仍然是美軍西點(diǎn)軍校教科書的《論持久戰(zhàn)》和《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》就是毛澤東軍事理論的代表著作。所以，從軍事上講：毛澤東是中國(guó)歷史上一位偉大的軍事家。3、毛澤東一生堅(jiān)持自己的理念：“為人民服務(wù)”。至古帝王為自己，頂多為了江山社稷。毛澤東卻始終高舉“為人民”的大旗，這是任何一個(gè)帝王所望塵莫及的。所以，從民心上講：毛澤東是中國(guó)絕大多數(shù)低層民眾的“大救星”。4、毛澤東一生廉潔。兩袖清風(fēng)，廉潔勤政。作為最高領(lǐng)導(dǎo)人能夠艱苦樸素過(guò)一生，最奢侈的食物也就是一碗“紅燒肉”。痛恨貪官污吏，親自批出尚方寶劍，痛斬高級(jí)貪官?gòu)堊由坪蛣⑶嗌健６乙笞约旱淖优秃蟠疂嵎罟?。所以，從廉潔上講：毛澤東是中國(guó)最廉潔的領(lǐng)袖人物。5、毛澤東一身正氣。敢于對(duì)蘇、美兩霸說(shuō)“不”！敢于捍衛(wèi)民族利益和國(guó)家利益。敢于勒緊褲帶，頂住蘇美“外科手術(shù)”式打擊的威脅，搞出了“兩彈一星”，讓后人在毛澤東撐起的“核保護(hù)傘”下過(guò)太平日子。所以，從膽略上講：毛澤東是中國(guó)最有骨氣的領(lǐng)導(dǎo)人。6、毛澤東重視人民的疾苦。明確指示醫(yī)院：“不能為金錢服務(wù)、不能為特權(quán)服務(wù)。必須救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義”。在缺衣少藥的年代，堅(jiān)持“送醫(yī)送藥下鄉(xiāng)”；窮則思變的在農(nóng)村創(chuàng)立了“赤腳醫(yī)生”；咬牙堅(jiān)持國(guó)家補(bǔ)貼搞公費(fèi)醫(yī)療和合作醫(yī)療，解決廣大群眾治病難的疾苦；真抓實(shí)干的在全國(guó)徹底消滅了性病、消滅了麻風(fēng)病、消滅了血吸蟲病。所以，從醫(yī)學(xué)上講：毛澤東真是華佗在世。7、毛澤東重視教育。明確指示學(xué)校：“教育必須為工農(nóng)兵服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，必須培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的學(xué)生”。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)十分困難的情況下，堅(jiān)持“義務(wù)教學(xué)”。在毛澤東時(shí)代，小學(xué)學(xué)費(fèi)為1.5元/學(xué)期(還包括課本費(fèi))。大學(xué)全免學(xué)費(fèi)，而且?guī)煼?、石油、鐵路、航空、郵電等大學(xué)還給大學(xué)生發(fā)工資。這樣的免費(fèi)教育體系在今天已經(jīng)成為千古絕唱。所以，從教育上講：毛澤東是比孔夫子更偉大的教育家。8、毛澤東重視國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改善人民生活。為了維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)，毛澤東時(shí)代的中國(guó)既有“帝國(guó)主義封鎖”，也有“修正主義”壓迫。在這種特殊環(huán)境下，毛澤東堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)，親自寫下了指導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的《論十大關(guān)系》，把一窮二白的舊中國(guó)，一舉改造成為一個(gè)“既無(wú)內(nèi)債、又無(wú)外債”逐步走向繁榮的新中國(guó)。毛澤東甚至對(duì)農(nóng)民的種地也親自提出了著名的“土、肥、水、種、密、保、管、工”八字方針。即使在文革動(dòng)亂期間，毛澤東都一再向全國(guó)發(fā)出“抓革命、促生產(chǎn)、促工作、促戰(zhàn)備”的最高指示重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)。所以，從經(jīng)濟(jì)上講：毛澤東是務(wù)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。9、毛澤東歷來(lái)重視民主和支持民主。早年參加了著名的“五四運(yùn)動(dòng)”等民主運(yùn)動(dòng)，在黨內(nèi)堅(jiān)持“民主集中制”的原則。堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去；要相信群眾、要依靠群眾”的民主作風(fēng)。在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。在社會(huì)上堅(jiān)持“讓人說(shuō)話，天不會(huì)垮；不讓人說(shuō)話，天總有遲早要垮”。堅(jiān)持“大鳴、大放、大辯論、大字報(bào)”的民主作風(fēng)。所以，從民主上講：毛澤東是中國(guó)歷史上最重視民主運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。10、毛澤東重視外交戰(zhàn)線和改革開放。對(duì)待蘇聯(lián)的無(wú)理要求，毛澤東敢于說(shuō)不。毛澤東在關(guān)鍵時(shí)刻，利用著名的“乒乓外交”，打開了中美合作的大門。創(chuàng)立了“第三世界”的理論，成為第三世界崇拜的領(lǐng)袖，很多第三世界領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)華訪問(wèn)因?yàn)槊珴蓶|晚年健康原因沒有獲得毛澤東接見，走的時(shí)候還哭鼻子。第三世界國(guó)家用轎子把中國(guó)抬進(jìn)了聯(lián)合國(guó)，驅(qū)逐了臺(tái)灣代表，恢復(fù)了中國(guó)安理會(huì)成員的資格，種下了一棵為子孫后代遮風(fēng)檔雨的外交大樹。所以，從外交上講：毛澤東是高明的外交家。11、毛澤東高度重視國(guó)家的統(tǒng)一和主權(quán)的完整。毛澤東堅(jiān)持在少數(shù)民族地區(qū)開展“民族自治”，同時(shí)又果敢的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。面對(duì)西藏叛亂果斷命令解放軍進(jìn)藏平叛；面對(duì)印度對(duì)中國(guó)的領(lǐng)土入侵，果斷的開展了中印邊境反擊戰(zhàn)；即使面對(duì)陳兵百萬(wàn)，擁有數(shù)萬(wàn)輛坦克，數(shù)千架飛機(jī)的蘇聯(lián)強(qiáng)大軍事壓力面前，就是一個(gè)小小的珍寶島也不輕易放棄。毛澤東說(shuō)：“寧肯再次上山打游擊，也不放棄一寸土地”。他既明確發(fā)出了“我們一定要解放臺(tái)灣！”的時(shí)代最強(qiáng)音，也在晚年向蔣介石伸出了和平統(tǒng)一的橄欖枝。所以，從民族利益上講：毛澤東不愧為民族之魂。12、毛澤東博學(xué)多才。既是偉大的詩(shī)人（代表作有氣勢(shì)磅礴和文才飛揚(yáng)的《沁圓春。雪》和《毛澤東詩(shī)詞集》）；又是一位偉大的思想家（代表作有《毛澤東選集》五卷和紅寶書《毛主席語(yǔ)錄》）；還是一為偉大的軍事戰(zhàn)略家（代表作有《論持久戰(zhàn)》和《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》等軍事著作）；更是一位偉大的哲學(xué)家（代表作有《矛盾論》和《實(shí)踐論》等哲學(xué)著作）。所以，從才華上講：毛澤東集“文學(xué)家、思想家、軍事家、哲學(xué)家”為一身的多才領(lǐng)袖。13、毛澤東說(shuō)過(guò)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。毛澤東是一位偉人，但也是一位凡人。他也犯有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。但是，毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤是當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境和客觀條件所造成的。如果沒有“帝國(guó)主義封鎖”，如果沒有“修正主義壓迫”，如果沒有中國(guó)存在“資本主義復(fù)辟”的危險(xiǎn)，如果不擔(dān)心“工農(nóng)群眾再吃二道苦”，如果沒有“林彪集團(tuán)和四人幫集團(tuán)”的干擾和破壞，毛澤東晚年就可能少犯錯(cuò)誤甚至不犯錯(cuò)誤。當(dāng)年，文革中毛澤東連發(fā)幾道“要文斗、不要武斗”和“抓革命、促生產(chǎn)、促工作、促戰(zhàn)備”的最高指示，有幾個(gè)人聽了？如同現(xiàn)在中央三令五聲要重視煤炭安全生產(chǎn)，但下面的官員和礦主同樣“陽(yáng)奉陰違”明拖暗抗一樣。所以，今天的人們要站在歷史的角度，用辨證的觀點(diǎn)，客觀地和全面的看待毛澤東晚年的錯(cuò)誤和評(píng)價(jià)毛澤東。幾十年過(guò)去了，人民群更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了毛澤東的偉大，更加懷念一代偉人。所以，從歷史上講：毛澤東是功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于錯(cuò)誤。十一屆六中全會(huì)的評(píng)價(jià)：毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。毛澤東晚年特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤。但是就他的一生來(lái)看，他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他的錯(cuò)誤是一個(gè)偉大的革命家、一個(gè)偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤。二、偉大結(jié)合的第二次飛躍（一）鄧小平理論

1.形成的時(shí)代背景和社會(huì)歷史條件

（1）時(shí)代背景時(shí)代的含義：在社會(huì)歷史領(lǐng)域中綜合反映人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的一個(gè)全局性概念。具體指某個(gè)階級(jí)所代表的社會(huì)制度及由其經(jīng)濟(jì)、政治、文化實(shí)力和運(yùn)行態(tài)勢(shì)所決定的特定的國(guó)際歷史內(nèi)容和歷史走向的歷史階段。時(shí)代主題：時(shí)代當(dāng)中某一段特定時(shí)期，由主要力量對(duì)比及運(yùn)行態(tài)勢(shì)所決定的矛盾斗爭(zhēng)的基本內(nèi)容和主要方式。認(rèn)識(shí)時(shí)代與時(shí)代主題的重要性：首先，制定基本路線、方針的重要出發(fā)點(diǎn)其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的重要依據(jù)當(dāng)今時(shí)代主題

時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換及其依據(jù)*轉(zhuǎn)換

前半段：戰(zhàn)爭(zhēng)與革命

后半段：和平與發(fā)展*依據(jù)A來(lái)自兩次世界大戰(zhàn)的沉重教訓(xùn)B經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的較量，社會(huì)主義與資本主義對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)更加清醒C戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和新科技革命改變了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)D建立和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境是發(fā)展中國(guó)家的迫切渴望E和平與發(fā)展是各國(guó)人民的普遍要求

國(guó)際局勢(shì)總體和平、局部戰(zhàn)亂、總體緩和、局部緊張、總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩的狀況將長(zhǎng)期存在時(shí)代主題向我們所提出的歷史課題

發(fā)展是首要課題科技因素在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占有越來(lái)越突出的地位以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，科教興國(guó)戰(zhàn)略正是適應(yīng)新的時(shí)代主題所作的戰(zhàn)略決策。新時(shí)代主題下的機(jī)遇與挑戰(zhàn)機(jī)遇：提供了相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境提供了廣泛參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)生活的空間提供了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的有利條件（國(guó)際資本、技術(shù)、信息資源）

挑戰(zhàn)：

國(guó)際秩序不合理、力量分布不均衡市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)和消極作用全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)的威脅與挑戰(zhàn)西方大國(guó)推行強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義西方大國(guó)的思想和文化滲透

互聯(lián)網(wǎng)霸權(quán)：（1）互聯(lián)網(wǎng)由美國(guó)人發(fā)明、建立和控制，在全世界的13個(gè)頂級(jí)服務(wù)器中，其中美國(guó)10個(gè)、西歐2個(gè)、日本1個(gè)。分配和掌控全球網(wǎng)絡(luò)資源；（2）互聯(lián)網(wǎng)上，美國(guó)所控制的英語(yǔ)信息量占90%，法國(guó)控制的法語(yǔ)信息量占5%，其他語(yǔ)系控制的信息量總計(jì)5%；（3）網(wǎng)上各種語(yǔ)言使用頻率依次是英語(yǔ)84%，德語(yǔ)4.5%，日語(yǔ)3.1%、法語(yǔ)1.8%。

總結(jié)：鄧小平理論產(chǎn)生的時(shí)代條件（2）經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

總結(jié)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)成就與經(jīng)驗(yàn)*奠定了現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)*探索了現(xiàn)代化建設(shè)的道路失誤與教訓(xùn)*尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)次序（發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題）*抓階級(jí)斗爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)（主要矛盾問(wèn)題）*學(xué)習(xí)別人與立足國(guó)情（發(fā)展模式問(wèn)題）*良好愿望與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)（發(fā)展階段問(wèn)題）汲取其他社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

高度集中的發(fā)展模式形成原因一是當(dāng)時(shí)資本主義仍實(shí)行沒有宏觀調(diào)控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)二是全球性的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響三是俄國(guó)等經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國(guó)家是以巨大的痛苦為代價(jià)卷入世界經(jīng)濟(jì)，卷入工業(yè)化和現(xiàn)代化的四是當(dāng)時(shí)正處于戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代五是蘇聯(lián)是被資本主義包圍的經(jīng)濟(jì)落后的資源大國(guó)蘇聯(lián)模式的歷史作用和歷史局限性A成就經(jīng)濟(jì)上，取得了舉世矚目的成就軍事上，為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)文化上，成為走向現(xiàn)代化的典范和追求理想的樣板體制上，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐也有重要的歷史作用B局限：沒有與時(shí)俱進(jìn)蘇東劇變給我們留下的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?

①經(jīng)濟(jì)建設(shè)是各項(xiàng)工作的中心，也是參與國(guó)際斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)?

②既要堅(jiān)持馬克思主義，又要實(shí)現(xiàn)馬克思主義本國(guó)化?

③既要學(xué)習(xí)他人所長(zhǎng)，又不照搬別人模式?

④既要積極推進(jìn)改革，又要堅(jiān)持正確方向?

⑤既要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，又要與時(shí)俱進(jìn)的抓好黨的建設(shè)總結(jié)：鄧小平理論形成的歷史條件（3）實(shí)踐基礎(chǔ)

十一屆三中全會(huì)前后到十二大①老路：以“兩個(gè)凡是”為認(rèn)知基礎(chǔ)，恢復(fù)“文革”前狀態(tài)②邪路：不僅否定“文革”，而且否定社會(huì)主義道路③新路：勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反對(duì)邪路，拒絕老路，探索新路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義

從十二大到十三大。?①改革的取向如何深化?②改革如何由農(nóng)村推向城市?③改革的國(guó)情依據(jù)什么從十三大到十四大?①回頭路：認(rèn)為政治風(fēng)波源于改革，因此要回到改革開放之前?②垮臺(tái)路：步前蘇聯(lián)和東歐的后塵，實(shí)現(xiàn)西方國(guó)家希望的“多米諾骨牌”效應(yīng)。?③創(chuàng)新路：堅(jiān)持三中全會(huì)路線，政治堅(jiān)定，克服困難，深化改革?？偨Y(jié)：鄧小平理論形成的實(shí)踐條件

（4）理論基礎(chǔ)與毛澤東思想的異同點(diǎn)所處的歷史環(huán)境、面臨的主要矛盾不、完成的主要任務(wù)不同，理論的具體內(nèi)容不同

一是都堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，但都不以書本為教條；

二是都堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)，但又敢于突破陳規(guī)；

三是都勇于學(xué)習(xí)別人先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，但不照搬別人模式；四是都堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，又都尊重群眾的首創(chuàng)精神；五是在馬克思主義發(fā)展史中站有同等重要的地位總結(jié)：鄧小平理論形成的思想條件2.鄧小平理論創(chuàng)立的主觀條件?1.波瀾壯闊的革命生涯歷練堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念和馬克思主義的理論追求?2.對(duì)當(dāng)今世界、中國(guó)的深刻了解和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度?3.崇高的愛國(guó)情操和對(duì)歷史負(fù)責(zé)的憂患意識(shí)?4.巨大政治勇氣、理論勇氣和百折不撓探索精神?5.銳意的創(chuàng)新意識(shí)和嚴(yán)肅的辨證思維科學(xué)方法3.鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容（1）鄧小平理論體系形成的標(biāo)準(zhǔn)

理論體系形成的標(biāo)準(zhǔn)：一是看它是否有一個(gè)特定的研究對(duì)象，并且科學(xué)地揭示了所論對(duì)象的本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律；二是看它提出的一系列論斷與觀點(diǎn)是否具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系；三是看它的主要論斷與觀點(diǎn)是否經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)；四是作為一個(gè)國(guó)家指導(dǎo)思想，是否對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了全局性的積極影響。

鄧小平理論符合這四條標(biāo)準(zhǔn)：第一，它以什么是社會(huì)主義，在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義問(wèn)題為特定的研究對(duì)象和一以貫之的主題，并且予以科學(xué)的揭示和回答；第二，它提出的一系列論斷與觀點(diǎn)之間具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，解放思想、實(shí)事求是是貫穿其中的精髓；第三，它的主要論斷和觀點(diǎn)，已被實(shí)踐證明是正確的；第四，在它的指導(dǎo)下，中國(guó)改革開放二十多年取得了舉世矚目的成就，可見它對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了全局性的積極影響。（2）鄧小平理論的主要內(nèi)容4.鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義（二）“三個(gè)代表”重要思想

1.“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件（1）準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，清醒認(rèn)識(shí)世情新變化，是“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的時(shí)代背景

第一，政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展和平與發(fā)展問(wèn)題并沒有根本解決，仍然是當(dāng)今時(shí)代主題政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的含義

政治多極化即多極化的政治格局，是大國(guó)之間現(xiàn)實(shí)力量的綜合對(duì)比與配置組合的動(dòng)態(tài)化過(guò)程。

全球化是一個(gè)各國(guó)在市場(chǎng)上和生產(chǎn)上相互依存日益加深的過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是資源配置的全球化。其內(nèi)容主要通過(guò)貿(mào)易、資本和生產(chǎn)的全球化體現(xiàn)出來(lái)。政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化并非一帆風(fēng)順1）當(dāng)今唯一超級(jí)大國(guó)美國(guó)依據(jù)其超常的實(shí)力，堅(jiān)持霸權(quán)，毫不掩飾的推行其單極化意圖。美國(guó)實(shí)力小資料

一枚“戰(zhàn)斧”式巡航導(dǎo)彈平均造價(jià)為140萬(wàn)美圓，美伊（伊拉克）開戰(zhàn)前兩天投巡航導(dǎo)彈500多枚僅此就是7億圓。一枚激光制導(dǎo)彈因型號(hào)和重量不同造價(jià)在2萬(wàn)——6萬(wàn)美圓之間，一天投數(shù)百枚，費(fèi)用也很高。一架F—15戰(zhàn)斗機(jī)造價(jià)為4300萬(wàn)美圓：一架F—18戰(zhàn)斗機(jī)造價(jià)高達(dá)6000萬(wàn)美圓，一小時(shí)飛行費(fèi)用達(dá)5000美圓，

主要大國(guó)軍費(fèi)比較

單位：億美圓（2010年500億美元以上開支）國(guó)家美中法英俄日軍費(fèi)6980

1190

593596

587

545

說(shuō)明除美國(guó)之外其他大國(guó)軍費(fèi)總和3511億美圓，美國(guó)軍費(fèi)是其他大國(guó)軍費(fèi)總和的近2.0倍2)大國(guó)關(guān)系穩(wěn)中釀變3)世界多極化趨勢(shì)將是長(zhǎng)期的艱難過(guò)程。世界總體和平，局部戰(zhàn)爭(zhēng)，總體穩(wěn)定，局部動(dòng)亂還是必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。4）經(jīng)濟(jì)全球化現(xiàn)實(shí)與最終目標(biāo)并不完全吻合

第二、科技進(jìn)步日新月異以信息技術(shù)為中心的新科學(xué)技術(shù)群的出現(xiàn)

科學(xué)與技術(shù)的相互聯(lián)系更加密切，相互滲透更加深入

科技研究規(guī)模越來(lái)越大，社會(huì)化程度越來(lái)越高技術(shù)創(chuàng)新的速度快，更新?lián)Q代的周期短

在18世紀(jì)以前，一般是80～90年；19至20世紀(jì)初，一般是30～40年；20世紀(jì)初至50年代，一般是15～20年；20世紀(jì)50年代以后，一般是5～10年。

科學(xué)技術(shù)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)換更為顯著

科學(xué)技術(shù)向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化日益迅速和廣泛

蒸汽機(jī)從發(fā)明到廣泛應(yīng)用歷時(shí)一百多年，內(nèi)燃機(jī)從發(fā)明到大量推廣經(jīng)歷八十多年。集成電路從1959年發(fā)明到形成工業(yè)化生產(chǎn)，只用了3年。第三、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈（2）正確認(rèn)識(shí)國(guó)情新變化是“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的國(guó)情依據(jù)

我國(guó)基本國(guó)情沒有變，仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段第一、改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段第二、發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期第三、穩(wěn)定面臨新問(wèn)題

黨的性質(zhì)和面臨的歷史任務(wù)沒有發(fā)生根本變化黨的歷史方位的變化已經(jīng)從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；

已經(jīng)從一個(gè)在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的黨，成為在改革開放條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的黨。黨面臨的新考驗(yàn)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)受著長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著自身隊(duì)伍結(jié)構(gòu)更新的考驗(yàn)（3）正確認(rèn)識(shí)黨的歷史方位及黨面臨的新考驗(yàn)是“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的黨情依據(jù)結(jié)論：橫向看世情，共產(chǎn)黨憑什么走在時(shí)代前列，帶領(lǐng)中華民族在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占有重要的一席之地？縱向看國(guó)情，共產(chǎn)黨憑什么成為人民的主心骨，把中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)？?jī)?nèi)向看黨情，共產(chǎn)黨憑什么提高自身的執(zhí)政能力，更好的發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用？二“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展過(guò)程

1．“三個(gè)代表”重要思想緣起

2．“三個(gè)代表”重要思想發(fā)展的過(guò)程

（3）“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)內(nèi)涵和主要內(nèi)容“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵第一，圍繞代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求第二，圍繞代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，第三，圍繞代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，第四，“三個(gè)代表”是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的統(tǒng)一整體

“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容主題：鄧：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義

三：建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨思想路線：鄧：解放思想（基本路線）

三：與時(shí)俱進(jìn)（基本綱領(lǐng)）發(fā)展道路：鄧：從實(shí)際出發(fā)走自己的路，“發(fā)展是硬道理”

三：“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰，堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)的問(wèn)題。發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略：鄧：社會(huì)主義初級(jí)階段以及三步走的發(fā)展戰(zhàn)略

三：全面建設(shè)小康社會(huì)（小三步）根本任務(wù)：鄧：發(fā)展生產(chǎn)力

三：特別是先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展動(dòng)力：鄧：改革是中國(guó)的第二次革命

三：

改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，形成比較成熟、比較定型的制度外部條件：鄧：實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策，對(duì)外開放是長(zhǎng)期的基本國(guó)策。

三：堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，以開放促改革促發(fā)展。政治保證：鄧：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

三：要從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的內(nèi)容，依法治國(guó)領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量：鄧：中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)核心，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須依靠工人、農(nóng)民、知識(shí)分子以及全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)

三：辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵取決于我們黨；一定要從新的實(shí)際出發(fā)，以改革的精神研究和解決黨的建設(shè)面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使黨始終保持先進(jìn)性和純潔性，充滿創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力

祖國(guó)統(tǒng)一：鄧：“一國(guó)兩制”

三：“八項(xiàng)主張”

（三）科學(xué)發(fā)展觀1.科學(xué)發(fā)展觀的形成發(fā)展觀的內(nèi)涵提出背景根本依據(jù)：社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，社會(huì)發(fā)展不均衡現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)：發(fā)展的階段性特征

發(fā)展面臨兩種前景：一是經(jīng)濟(jì)社會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化；二是經(jīng)濟(jì)停滯，社會(huì)矛盾加劇，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)期徘徊不前，甚至出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩和倒退。二戰(zhàn)后，發(fā)展觀的歷史沿革：經(jīng)驗(yàn)借鑒：國(guó)際發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念

發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展觀

20世紀(jì)50年代以后,大多數(shù)國(guó)家把GDP作為評(píng)判發(fā)展的首要標(biāo)準(zhǔn)，把發(fā)展單純歸結(jié)為物質(zhì)財(cái)富的積累。發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)+社會(huì)變革的發(fā)展觀

20世紀(jì)60年代末以后,人們認(rèn)為發(fā)展不只是GDP的增長(zhǎng)，而且還包括政治、文化和社會(huì)的發(fā)展。發(fā)展=合理+可持續(xù)的發(fā)展觀

20世紀(jì)70年代初期,羅馬俱樂部的報(bào)告《增長(zhǎng)的極限》和聯(lián)合國(guó)斯德哥爾摩會(huì)議通過(guò)的《人類環(huán)境宣言》，明確提出“持續(xù)增長(zhǎng)”、“合理的持久的均衡發(fā)展”的概念。發(fā)展=以人為中心+社會(huì)綜合發(fā)展的發(fā)展觀

20世紀(jì)80年代,聯(lián)合國(guó)推出法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家佩魯?shù)陌l(fā)展學(xué)論著——《新發(fā)展觀》，強(qiáng)調(diào)發(fā)展應(yīng)該是“整體的”、“綜合的”和“內(nèi)生的”，提出發(fā)展應(yīng)以人的價(jià)值、人的需要和人的潛力的發(fā)揮為中心，促進(jìn)生活質(zhì)量的提高和社會(huì)每位成員的全面發(fā)展。2003年10月，黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》指出：“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”這是我們黨的文件中第一次提出科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出：

2.科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容（見教材）3.科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義（見教材）思想路線

思想路線，亦稱認(rèn)識(shí)路線，指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。一個(gè)政黨的思想路線，是指這個(gè)政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動(dòng)的認(rèn)識(shí)路線。認(rèn)識(shí)路線是否正確，是實(shí)踐能否成功的關(guān)鍵。四、“道”之魂—堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線（一）實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上，正確的思想路線形成和確立有一個(gè)過(guò)程。毛澤東為“實(shí)事求是思想路線”的確立作出了重要貢獻(xiàn)。1929年6月第一次使用了“思想路線”這一概念。

1.黨的實(shí)事求是思想路線的確立1930年5月，他在《反對(duì)本本主義》中指出：本本主義“是完全錯(cuò)誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”，從而初步界定了中國(guó)共