《過分水嶺》《飲湖上初晴后雨》

古詩二首學習古詩的方法：知詩人解詩題明詩意悟詩情入詩境過分水嶺

（唐）溫庭筠

溪水無情似有情，

入山三日得同行。

嶺頭便是分頭處，

惜別潺湲一夜聲。知詩人：

溫庭筠(約812—870)，晚唐詩人、詞人、文學家。本名岐，字飛卿，漢族，太原祁(今山西祁縣)人，是花間詞派的重要作家之一。唐初宰相溫彥博之后裔。年輕時苦心學文，才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。據說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。詩詞兼工，詩與李商隱齊名，并稱“溫李”；詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”。

解詩題分水嶺：兩個流域分界的山脊或高原成為“分水嶺?！贝嗽娭惺侵附耜兾髀躁枛|南的山，也是漢水與嘉陵江的分水嶺，是唐代著名的交通要道。這首詩寫的是詩人在過分水嶺的行程中見溪水所引發(fā)的感受。詩中“嶺頭”是旅途中的一個山頭，詩人這一晚就在領頭住宿。似：好像、似乎

溪水本是無情的，卻又好像有情。back明詩意進山三天了，它陪我一路同行。back分頭：分手，分別到了嶺頭就該和溪水分道而去了。back潺湲：形容溪水慢慢流動的樣子惜別：舍不得分別潺潺的溪水聲就像在和我依依惜別。back明詩意

溪水本是無情的，但眼前的溪水又似乎是有情的。我入山這三天里，這溪水像有意識地一直在自己的側畔同行。因此當?shù)巧蠋X頭，就要和溪水分頭而行的時候，心中便不由自主地涌起依依惜別之情。悟詩情過分水嶺（唐）溫庭筠溪水無情似有情，

入山三日得同行。

嶺頭便是分頭處，

惜別潺湲一夜聲。入詩境

化無情之物為有情，往往是使平凡事物富于詩意美的一種藝術手段。分水嶺下的流水，潺湲流淌，千古如斯。溫庭筠能發(fā)現(xiàn)溪水這樣的伴侶，并賦予它一種動人的人情美，是客觀事物的詩意美觸發(fā)了詩人的感情，也是詩人把自己美好的感情移注到了客觀事物身上。能夠化無情為有情，前提是詩人自己有情。《過分水嶺》寫的是作者過分水嶺時與溪水的一段因緣及其感受。詩人化無情為有情，表達了作者對溪水的喜愛與惜別之情。nest飲湖上初晴后雨

（宋）蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。讀一讀

在晴日的陽光照射下，西湖水波蕩漾，閃爍著粼粼的金光。風景秀麗；在陰雨的天氣里