2021-2022學(xué)年遼寧省鐵嶺市太平中學(xué)高二歷史期末試題含解析

2021-2022學(xué)年遼寧省鐵嶺市太平中學(xué)高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.馬克思在評價馬丁·路德的宗教改革時說：“他打破了對權(quán)威的信仰，是因為他樹立了信仰的權(quán)威?！毕铝袑ψ诮谈母锏南嚓P(guān)評述，不正確的是A．打破了羅馬天主教會神圣不可侵犯的地位B．樹立信仰本身為權(quán)威，只要虔誠信仰，靈魂即可得救C．改變了過去通過神職人員與上帝溝通的慣例，人人可以同上帝直接對話D．試圖清除宗教對個人生活的影響，開啟了人類理性的光芒參考答案：D材料中的第一個“權(quán)威”是指教會和教皇的權(quán)威，第二個“權(quán)威”是指信仰上帝的權(quán)威。馬丁·路德仍然堅持宗教信仰，故D表述錯誤。2.不同歷史時期黨員構(gòu)成的變化反映了中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的不斷發(fā)展。對下表中黨員構(gòu)成變化的原因理解準(zhǔn)確的是中國共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成A．國民大革命運動蓬勃展開

B．中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民軍隊C．“工農(nóng)武裝割據(jù)”的實行

D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立參考答案：C3.顧炎武批判王陽明說：“王(陽明)學(xué)流背離孔門為學(xué)宗旨，不習(xí)六藝，不綜當(dāng)代之務(wù)，而專心于內(nèi)，已非儒學(xué)之正宗。”這表明顧炎武()A．意在否定儒學(xué)的正統(tǒng)地位

B．強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)的“經(jīng)世致用”C．主張否定君主專制制度

D．推動了明清學(xué)術(shù)的巨大進(jìn)步參考答案：B4.全世界75位諾貝爾獎獲得者于1988年在巴黎聚會，討論新世紀(jì)世界的前途，他們竟然得出——致的結(jié)論，認(rèn)為在21世紀(jì)，人類如果要過上和平幸福的生活，就應(yīng)該回到2500年前中國的孔子那里去尋找智慧。他們從孔子那里去尋找的“智慧”是（

）

A.“人之性惡，其善者偽也”

B．“己所不欲，勿施于人”

C．“是非之心”，人皆有之

D．“制天命而用之”參考答案：B5.近日，南昌西漢?；韬钅钩鐾恋睦L有孔子畫像的一塊屏風(fēng)上，記載有“魯昭公六年，孔子蓋卅矣”的文字，據(jù)此推測孔子應(yīng)生于公元前566年。而比墓葬要早文獻(xiàn)資料《史記》記載孔子生于“魯襄公二十二年”（即前551年）對此，下列說法比較準(zhǔn)確的是A.墓葬出土的實物屬于一手資料，比文獻(xiàn)資料記載要可靠B.《史記》記載早于?；韬虻臅r代，應(yīng)更加接近歷史事實C.孔子出生年代史學(xué)界早有定論，出土文物不應(yīng)影響過去結(jié)論D.尚需考證孔子屏風(fēng)畫像及文字記載的信息來源及出處參考答案：D據(jù)材料提到，西漢海昏侯墓出土的繪有孔子畫像的一塊屏風(fēng)上，記載有“魯昭公六年，孔子蓋卅矣”的文字，比墓葬要早文獻(xiàn)資料《史記》記載孔子生于“魯襄公二十二年”，結(jié)合所學(xué)知識可知，兩者都不是關(guān)于孔子出生時間的一手資料，尚需考證孔子屏風(fēng)畫像及文字記載的信息來源及出處，故D正確。墓葬出土的實物也屬于記載的文字資料，不是關(guān)于孔子出生時間的一手資料，故A排除。《史記》也不是關(guān)于孔子出生時間的一手資料，故B排除。兩個材料相矛盾，尚需考證孔子屏風(fēng)畫像及文字記載的信息來源及出處，故C排除。6.《資治通鑒》卷第十八記載，徐樂上書給漢武帝說：“天下之患，在于土崩，不在瓦解，古今一也。與這一觀點的精神實質(zhì)相似的是A．民可使由之，不可使知之

B．天下為公

C．民為邦本

D．安土重遷參考答案：C考點：考查中國古代的政治思想。材料的含義在于說明，自古以來國家的隱患在于民眾是否穩(wěn)定，統(tǒng)治者是否重視民眾的生活疾苦。故應(yīng)選C項。7.朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A.天體運行法則

B.社會發(fā)展規(guī)律C.封建道德規(guī)范和等級秩序

D.“天人感應(yīng)”理論參考答案：C程朱理學(xué)。程朱理學(xué)認(rèn)為理是萬物之本源，理體現(xiàn)在社會上是儒家的倫理道德。當(dāng)“天理”和“人欲”產(chǎn)生矛盾時，人們應(yīng)克制自己的私欲，順乎天理。反映了朱熹提出這一主張的根本目的是維護(hù)封建社會的統(tǒng)治秩序。故選C。8.清代學(xué)者黃百家反思中國傳統(tǒng)科學(xué)理論時寫道：“若太極，若陰陽……可任人之誣捏，吾不敢致問，以無所證對也?！笨梢姡J(rèn)為中國傳統(tǒng)科學(xué)理論（

）A．沒有完整體系，支離破碎 B．具有模糊性，無法證偽C．專制束縛嚴(yán)重，缺乏學(xué)術(shù)自由 D．過分崇拜權(quán)威，不敢超越參考答案：考點：科技成就答案：B解析：本題考查古代科學(xué)理論的相關(guān)知識，主要考查學(xué)生提取材料的有效信息的能力。從材料“可任人之誣捏，吾不敢致問，以無所證對也”可以看出中國古代的科技多是以陰陽等作為解釋，根本無法證明。故選B。ACD項錯誤，材料均未體現(xiàn)。9.戰(zhàn)國時期，流行“得士者存，失士者亡”的說法。這主要說明了A．各國都重視發(fā)展軍事力量B．尊重知識.尊重人才成為社會風(fēng)尚C．新興知識分子階層受到統(tǒng)治者的重用D．代表新興地主階級利益的知識分子掌握了國家政權(quán)參考答案：C10.1888年威廉二世繼位為德意志新皇帝，與執(zhí)政了長達(dá)26年的德意志首相俾斯麥在很多問題上出現(xiàn)分歧。其結(jié)果應(yīng)是A．聯(lián)邦議會罷免俾斯麥?zhǔn)紫嗦殑?wù)

B．帝國議會調(diào)和國王與首相的矛盾C．首相向帝國議會求助廢黜國王

D．國王以合法的方式迫使首相辭職參考答案：D本題以德國君主立憲制切入考查材料信息的獲取與分析理解能力。首相是由德皇任命，首相對皇帝負(fù)責(zé)，故A項說法錯誤；帝國議會并未掌握實權(quán)，故B項說法錯誤；德皇是世襲，帝國議會不具有廢黜國王的權(quán)力，故C項說法錯誤；首相是對皇帝負(fù)責(zé)的，由皇帝任免，故D項符合題意。11.但丁在《神曲》中讓他的情人把他帶進(jìn)“天堂”；彼特拉克用詩句描述了理想情人的嫵媚和他的感情；《十日談》多半故事都以愛情、男女關(guān)系為主題。文藝復(fù)興的這一共同點A．充分反映出人文主義者放縱欲望

B．是基督教宣揚禁欲主義的直接結(jié)果C．根源于當(dāng)時的社會風(fēng)氣世風(fēng)日下

D．深受浪漫主義文學(xué)流派的直接影響參考答案：答案：B試題分析：本題主要考查文藝復(fù)興的知識，旨在考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。文藝復(fù)興的核心是人文主義主張以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴(yán)；提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，反對宗教禁欲主義，鼓勵發(fā)財致富和冒險精神。材料沒有體現(xiàn)人文主義者放縱欲望，排除A，選B；文藝復(fù)興片面夸大個性，使得個人主義膨脹，導(dǎo)致社會風(fēng)氣世風(fēng)日下，排除C；《十日談》屬于現(xiàn)實主義文學(xué)風(fēng)格，排除D。故選B?？键c：西方人文精神的起源與發(fā)展﹒文藝復(fù)興﹒文藝復(fù)興的影響【名師點睛】文藝復(fù)興①從形式上，表現(xiàn)為對古代希臘、羅馬文化的發(fā)掘、復(fù)興，實質(zhì)是借助復(fù)興古典文化的形式來表達(dá)自己的文化主張，創(chuàng)造出適合資產(chǎn)階級需要的新文化；②從內(nèi)容上，最初集中體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，隨后擴(kuò)展到政治學(xué)領(lǐng)域，最后是科學(xué)的發(fā)展，表現(xiàn)為“人的發(fā)現(xiàn)”和“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)”；③從地域上，14世紀(jì)發(fā)生在意大利，15世紀(jì)后期擴(kuò)展到西歐大多數(shù)地區(qū)。12.《時務(wù)報》1896年在上海創(chuàng)刊，初時每期只售4000份，最多時銷量達(dá)17000份。清末學(xué)者裘廷梁先生曾對該報在無錫的讀者進(jìn)行估計：“士約二百分之九，商約四五千分之一，農(nóng)工絕焉。推之沿海各行省，度不甚相遠(yuǎn)。”這在一定程度上說明A.興辦洋務(wù)在甲午戰(zhàn)后仍是時尚B.維新思想的傳播范圍有限C.《時務(wù)報》主要在江浙一帶發(fā)行D.維新變法的開展阻力重重參考答案：B【詳解】根據(jù)材料“在上海創(chuàng)刊……在無錫的……農(nóng)工絕焉。推之沿海各行省，度不甚相遠(yuǎn)?！笨芍稌r務(wù)報》主要在沿海地區(qū)發(fā)行，讀者主要集中于知識分子，下層讀者幾乎沒有，所以這在一定程度上說明維新思想的傳播范圍有限，故B項正確。材料主要強(qiáng)調(diào)維新思想的宣傳，沒有涉及興辦洋務(wù)，故A項錯誤?！稌r務(wù)報》在“沿海各行省”發(fā)行，而不僅僅是江浙一帶，故C項排除。材料主要強(qiáng)調(diào)維新思想的傳播范圍，沒有涉及維新變法的阻力，故D項錯誤。13.1861年農(nóng)奴制改革有利于提高農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，是因為（

）①農(nóng)民在法律上獲得了人身自由

②農(nóng)民享有一定的公民權(quán)利

③擺脫了村社的控制

④通過交納贖金而得到了自己的土地A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C14.“宋儒若程若朱，皆深通佛教者，既喜其義理之高明詳盡，而又憂其用夷變夏也。乃求得而兩全之法，避其名而居其實，取其珠爾還其櫝。”材料表明陳寅恪認(rèn)為宋儒(

)A.理學(xué)吸收了少數(shù)民族文化

B．理學(xué)是對佛學(xué)的創(chuàng)新C．名為闡明古學(xué)實是吸收異教

D．為愛國倡導(dǎo)天理滅人欲參考答案：C15.日本的福澤諭吉強(qiáng)調(diào)說：“一國之獨立，基于一身之獨立，一身之獨立，乃學(xué)問為急務(wù)”。在此思想的指導(dǎo)下，日本明治維新推行了A．文明開化

B．廢除了舊體制

C．“殖產(chǎn)興業(yè)”政策

D．富國強(qiáng)兵參考答案：A16.孫中山強(qiáng)調(diào)“凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民公舉，議會以國民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。”文中體現(xiàn)出的思想應(yīng)歸屬于A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.改良主義參考答案：B【詳解】民族主義指反對民族壓迫，反對滿洲貴族對中國的專制統(tǒng)治，不符合題意，排除A；民權(quán)主義指推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級民主共和國，國民一律平等，符合題意，故選B；民生主義是解決以土地為中心的財富重新分配問題，不符合題意，排除C；改良主義是資產(chǎn)階級維新派的主張，排除D。17.“豆棚茅舍,鄰里聚談,父誡其子,兄勉其弟,多舉

上之言詞事實,以為資料,與文人學(xué)子引證格言、歷史無異?！辈牧现袡M線上最應(yīng)出現(xiàn)的是A．漢賦

B．唐詩

C．宋詞

D．戲曲參考答案：D18.《明會要》記載：“其時入內(nèi)閣者，皆編修講讀之官，不置官署，不得專制諸司?！睋?jù)此可知A．朱元璋廢除丞相并設(shè)立內(nèi)閣制度B．入閣官員的權(quán)勢和地位逐漸提高C．內(nèi)閣不能統(tǒng)率六部及其相關(guān)事務(wù)D．內(nèi)閣是中央一級的正式行政機(jī)構(gòu)參考答案：C19.右圖是2011年熱播的電視劇《宮》的宣傳海報。女主人公晴川穿越到了清朝的康熙年間，她可能看到的情景有①軍機(jī)大臣跪見皇上②孔廟中懸掛著皇帝親書的“萬世師表”③皇上在多倫與內(nèi)外蒙古首領(lǐng)會盟④皇帝下旨設(shè)立安西都護(hù)府A．①②

B．①②③

C．①③④

D．②③參考答案：D20.下圖是三種不同經(jīng)濟(jì)時代的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，從圖二到圖三變化的原因是

A.第一工業(yè)革命B.第二次工業(yè)革命C.現(xiàn)代科技革命D.資本主義生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用所學(xué)知識的能力。材料中第一、第二產(chǎn)業(yè)所占的比重減少，服務(wù)產(chǎn)業(yè)所占的比重有所增長，知識產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)，這是新科技革命的影響。故選C項?？键c：走向世界的資本主義市場﹒現(xiàn)代科技革命﹒經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的原因21.三民主義是國民黨一直標(biāo)榜的政治符號，從發(fā)動反清革命到反抗北洋軍閥建立國民政府，再到領(lǐng)導(dǎo)全國抗戰(zhàn)，三民主義是聯(lián)合各種社會政治力量和知識分子的重要思想基礎(chǔ)。這顯示出三民主義A.成為中國反侵略的指導(dǎo)思想B.為國民黨贏得廣泛的群眾基礎(chǔ)C.是近代中國革命勝利的保障D.迎合了中國革命的階段性需求參考答案：D試題分析：本題主要考查三民主義。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知三民主義跨度很大，影響力非常大，這是由于三民主義能夠適應(yīng)中國革命的階段性需求而導(dǎo)致的，選D是符合題意的，正確；三民主義不是中國反侵略的指導(dǎo)思想，選項A自身就是錯誤的，不符合題意，排除；三民主義是資產(chǎn)階級的指導(dǎo)思想，未贏得廣泛的群眾基礎(chǔ)，選項B不符合題意，排除；近代中國革命勝利的保障是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)而非三民主義，選項C不符合題意，排除；故本題選D?？键c：20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果?孫中山的三民主義?三民主義的評價22.15世紀(jì)中期，阿拉伯商人到意大利經(jīng)商，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藷嶂杂谟懻?)A、知識與美德

B、人性與神性C、民主與法制

D、教會與上帝參考答案：B23.“鄧小平……最大的功績就是提出了新的理論。這是一種全新的世界觀，是對中國現(xiàn)實條件的全新理解，是對歷史經(jīng)驗的有效借鑒。這種“新的理論”的內(nèi)容不包括()A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制B.社會主義市場經(jīng)濟(jì)C.“一國兩制”構(gòu)想D.計劃經(jīng)濟(jì)模式參考答案：D試題分析：本題實際上考查的是對教材知識的識記能力，即考查鄧小平理論的內(nèi)容。計劃經(jīng)濟(jì)模式是在毛澤東時期就實行了，所以答案選D。考點：20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果·鄧小平理論·鄧小平理論的內(nèi)容24.中國古代有一位大臣向皇帝進(jìn)言：“臣聞殷、周之王千馀歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無輔拂，何以相救哉？事不師古而能長久者，非所聞也?！贝舜蟪嫉闹鲝圓．反對郡縣制

B．主張郡縣制

C．反對中央集權(quán)

D．主張中央集權(quán)參考答案：A25.據(jù)《春秋左傳》記載：“王后無適，則擇立長。年鈞以德，德鈞以卜。王不立愛，公卿無私，古之制也?！辈牧媳砻鰽.禮樂制度規(guī)范貴族行為B.傳統(tǒng)政治中的理性考量C.嫡長子繼承制受到?jīng)_擊D.儒家倫理決定王位繼承參考答案：B從材料“年鈞以德,德鈞以卜。王不立愛,公卿無私,古之制也”可以看出西周時期已經(jīng)確立了一整套的權(quán)利繼承的原則，一些特殊的情況都已經(jīng)有了細(xì)致的規(guī)定，這體現(xiàn)了體現(xiàn)了一定的理性成分，故B項正確，AC項錯誤；儒家思想在春秋時期產(chǎn)生，戰(zhàn)國時期發(fā)展，形成一套的倫理道德是在西漢之后，故D項錯誤。點睛：材料“年鈞以德,德鈞以卜。王不立愛,公卿無私,古之制也”是關(guān)鍵。26.中國儒家思想在封建社會的演變歷程中①逐漸理性化、思辨化

②逐漸神化

③影響逐漸國際化A.①②正確,③不正確

B.①③正確,②不正確C.①②③都正確

D.①②③都不正確參考答案：C27.1953～1973年的世界工業(yè)總產(chǎn)量相當(dāng)于1800年以來一個半世紀(jì)的工業(yè)總產(chǎn)量的總和，其中，科技進(jìn)步的因素引起的產(chǎn)量值在發(fā)達(dá)國家的國民生產(chǎn)總值中所占比重起初為5％～l0％，20世紀(jì)70年代增長至60％，現(xiàn)在已達(dá)到80％以上。這說明第三次科技革命（

）A．縮短了科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期

B．加大了科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率C．加速了科技推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的進(jìn)程

D．促使各發(fā)達(dá)國家增加了科技發(fā)展投入?yún)⒖即鸢福築28.右圖選自資中筠《開放中的變遷》，從中可以獲取的信息是A1898年是清代民間社團(tuán)創(chuàng)立最多的年份B甲午戰(zhàn)敗后幾年內(nèi)民間社團(tuán)數(shù)量增長較快C晚晴的民間社團(tuán)以推翻君主專制為主要目的D辛亥革命時期民間社團(tuán)合并為政黨故數(shù)量減少參考答案：B29.法國啟蒙思想家孟德斯鳩奠定了美國等資本主義國家和法律理論基礎(chǔ)的學(xué)說是A.“三權(quán)分立”學(xué)說B.社會契約學(xué)說C.生物進(jìn)化學(xué)說D.空想社會主義參考答案：A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知國啟蒙思想家孟德斯鳩奠定了美國等資本主義國家和法律理論基礎(chǔ)的學(xué)說是“三權(quán)分立”學(xué)說，故A項正確；社會契約學(xué)說是盧梭，排除B項；生物進(jìn)化學(xué)說的首倡者是拉馬克，排除C項；空想社會主義代表人物有歐文、圣西門和傅立葉等，排除D項。30.1902～1906年，京師大學(xué)堂師范館共有學(xué)生512人，其中舉人62人、貢生48人、生員232人、監(jiān)生84人．這表明此時（）A．傳統(tǒng)教育制度穩(wěn)定發(fā)展 B．新式學(xué)堂教育得到普及C．學(xué)生以求取功名為目的 D．教育制度處于轉(zhuǎn)型時期參考答案：考點：B5：維新思想．分析：本題考查了維新變法，意在考查學(xué)生分析材料并與所學(xué)知識相結(jié)合的能力．解答：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中京師大學(xué)堂是維新變法時期創(chuàng)建的近代新式學(xué)堂，教學(xué)內(nèi)容包含有近代自然科學(xué)知識，但學(xué)生成員中卻有大量科舉士子，這說明近代中國教育的產(chǎn)生中任然保留了大量傳統(tǒng)教育因素，這體現(xiàn)出中國近代教育制度在制度轉(zhuǎn)型中的突出特征，故答案選D．ABC三項，材料無法直接表現(xiàn)．故選D．二、非選擇題（共40分）31.2015年是抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。70年來我國開展了各種形式的紀(jì)念活動，以緬性歷史。閱讀下列材料：（10分）材料一、1987年7月7日，中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館建成開館，坐落于北京盧溝橋畔的宛平城內(nèi)，館正前方抗戰(zhàn)廣場中央矗立著象征中華民族覺醒的“盧溝醒獅”，廣場中軸線兩側(cè)各分布著7塊草坪，寓意七七事變爆發(fā)地和中華民族的十四年抗日戰(zhàn)爭。——李澤偉《中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館：銘記日軍侵華歷史》材料二、卅萬亡靈，飲恨江城?！值芡?，共御外侮。捐軀灑血，浩氣干云。盡掃狼煙，重振乾坤?！朗父ブX，祈愿和平。中華圓夢，民族復(fù)興?！暇┐笸罋⑺离y者國家公祭銘文（節(jié)選）材料三、為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年，中國郵政發(fā)行紀(jì)念郵票（小型張）：請回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料一中“十四年抗日戰(zhàn)爭”的歷史依據(jù)。（2分）（2）材料二中“兄弟同心，共御外侮”指的是什么？分別舉出正面戰(zhàn)場與敵后戰(zhàn)場的一個戰(zhàn)役，以彰顯中國人民在抗戰(zhàn)中“捐軀灑血，浩氣干云”的氣概。（3分）（3）材料三中紀(jì)念郵票展現(xiàn)了怎樣的時代內(nèi)涵？抗戰(zhàn)勝利具有偉大的歷史意義，結(jié)合所學(xué)知識加以說明。（3分）（4）綜觀中國的抗戰(zhàn)紀(jì)念，形式越來越豐富，規(guī)格越來越提升，內(nèi)涵越來越深刻，這有著怎樣的現(xiàn)實意義？（2分）參考答案：32.辛亥革命是近代比較完整意義上的民主革命，2011年是這場革命爆發(fā)100周年。閱讀下列材料，回答問題。

材料一

孫中山早年在香港學(xué)醫(yī)，1892年畢業(yè)后做醫(yī)生。在行醫(yī)過程中，孫中山逐漸認(rèn)識到“醫(yī)術(shù)救人，所濟(jì)有限”，“醫(yī)國”比“醫(yī)人”更為重要。（1）

據(jù)材料一，指出19世紀(jì)末進(jìn)步思潮的突出特點。（2分）材料二

“清國革命領(lǐng)袖孫中山”——身材纖細(xì)、體形矮小，具有學(xué)者風(fēng)度。多少年來，他一直都是滿清王朝統(tǒng)治者們的眼中釘、肉中刺。從上個世紀(jì)90年代的某個時候開始，他的頭顱就被大清政府重金懸賞，然而他卻能一次次遮脫大清政府編織的追捕網(wǎng)，并且悄無聲息地周游世界，積極從事革命宣傳，指望有朝一日能夠?qū)崿F(xiàn)他的夢想……。

——1911年10月14日的《紐約時報》（2）

孫中山為實現(xiàn)“醫(yī)國”夢想，提出的三民主義與以前的救國方案相比有很大的進(jìn)步，促使孫中山提出先進(jìn)救國方案的主要因素有哪些？（8分）ks5u材料三

也有另一種見解，把現(xiàn)代化作為自科學(xué)革命以來人類急劇變動的過程的總稱，它不僅包括經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也包括人類在政治發(fā)展、社會動員、心理適應(yīng)和知識增長方面的急劇變化，它更重視社會制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。這派理論還特別提出“現(xiàn)代性”和“傳統(tǒng)”兩個概念，來對現(xiàn)代化過程進(jìn)行對比分析。傳統(tǒng)代表前工業(yè)社會的特征，現(xiàn)代性代表現(xiàn)代社會的特征。現(xiàn)代社會的特征包括如下方面：①民主化，②法制化，③工業(yè)化，④均富化……。

——摘自張海鵬《現(xiàn)代化的研究視角與近代中國現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程》（3）根據(jù)材料三中關(guān)于現(xiàn)代社會特征的分析，結(jié)合所學(xué)知識，扼要指出辛亥革命在四個方面的具體表現(xiàn)。（8分）參考答案：（1）將個人價值的實現(xiàn)與國家、民族的解放緊密結(jié)合（或救國救民、國家利益至上）。（2分）（2）中華民族危機(jī)加深；清政府日益腐?。幻褡遒Y本主義的發(fā)展；民族資產(chǎn)階級的壯大；學(xué)習(xí)西方的深入；以往救國方案實踐的失??；孫中山憂國憂民、與時俱進(jìn)；借鑒西方的政治制度。（6分。每點2分，答出其中三點即得滿分。）（3）在民主化方面：建立了資產(chǎn)階級民主共和政體等；（2分）在法制化方面：頒布了《中華民國臨時約法》等；（2分）在工業(yè)化方面：頒布了獎勵發(fā)展實業(yè)的法令（2分）；在均富化方面：提出平均地權(quán)等。（2分）33.閱讀材料，完成下列要求。材料一政府主動提倡工商業(yè)以來，對民法和商法的需要就變得明顯起來了；同時，中國人逐漸認(rèn)識到不平等條約的種種不利，并希望取消治外法權(quán)。英、美、日也在它們1902和1903年簽訂條約時要求修改法律。為此，設(shè)立了官署，由沈家本任主管，檢查《大清律例》.1905年，如剮刑等酷刑被廢除。杖刑等體罰由罰款代替，連坐和嚴(yán)刑拷問也被廢除。1906年起，政府聘請日本法律專家?guī)椭幾穹?、商法和新的刑法；新刑法草稿?908年完成。——摘編自費正清《劍橋中國晚清史》材料二“文化大革命”的教訓(xùn)很多，其中之一，就是沒有重視社會主義民主和法制建設(shè)。1979年以來，全國人大及其常委會重視立法。截止七屆人大共制定了138部法律，對10部法進(jìn)行了修改，包括有關(guān)國家機(jī)構(gòu)的法律、民法、刑法以及經(jīng)濟(jì)方面的法律等?！?997年黨的十五大提出“健全社會主義法制，依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”。全國人大及其常委會根據(jù)十四大、十五大精神，圍繞建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，制定了104部法律，對57部法進(jìn)行了修改?！幾灶櫚喝弧痘仡櫺轮袊ㄖ平ㄔO(shè)的歷程》（1）根據(jù)材料一、二，概括清末和新中國兩次修訂法律的背景，及其修訂過程的相同之處。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與清末相比，新中國70年代末以來在法制建設(shè)上有哪些新變化。

參考答案：（1）背景：清末：民族資本主義的發(fā)展；清末新政鼓勵工商業(yè)；國人主權(quán)意識的增強(qiáng)；西方國家要求中國修改法律；封建法統(tǒng)不適應(yīng)形勢變化。20世紀(jì)七十年代末以來：文革嚴(yán)重破壞民主法制；新時期經(jīng)濟(jì)建設(shè)加快；改革開放方針的確立；依法治國方略的提出。共同之處：汲取歷史教訓(xùn)；注重與時俱進(jìn)；改舊與立新結(jié)合；專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)；兼顧各類法律。（2）新變化：遵循法治理念；社會主義法制（若回答“自主立法”、“保障人民權(quán)利”酌情給分）；法律涵蓋面更廣；注重經(jīng)濟(jì)立法；注重