2022年廣東省惠州市良井中學(xué)高二歷史測(cè)試題含解析

2022年廣東省惠州市良井中學(xué)高二歷史測(cè)試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.張園是清朝末年上海最大的私家園林，被主人開(kāi)放為公共場(chǎng)所。下圖為筠香齋刻印的年畫(huà)《海上第一名園》，描繪的是當(dāng)年張園門(mén)前的景象。該年畫(huà)A.延續(xù)傳統(tǒng)繪畫(huà)的以形求神B.體現(xiàn)追求時(shí)尚的國(guó)民共識(shí)C.反映世界交通的最新成果D.表明社會(huì)生活的新舊雜陳參考答案：D《海上第一名園》明顯是寫(xiě)實(shí)的風(fēng)俗畫(huà)，不是以形求神的文人畫(huà)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；清末追求時(shí)尚還未成為國(guó)民共識(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由圖中的路燈和電線(xiàn)可知，此時(shí)是第二次工業(yè)革命時(shí)期，此時(shí)最新的交通工具是汽車(chē)，而年畫(huà)中并沒(méi)有，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；年畫(huà)中張園建筑風(fēng)格偏向西化，與傳統(tǒng)風(fēng)格合為一體，反映了市民階層的生活場(chǎng)景，有馬車(chē)、有人力車(chē)，有禮帽、馬褂、路燈、電線(xiàn)等，這反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的新舊雜陳，故D項(xiàng)正確。2.有學(xué)者認(rèn)為，“近代條約制度把西方的法治概念和對(duì)游戲規(guī)則在參加者之間平等討價(jià)還價(jià)的概念引入中國(guó)……打破了官方對(duì)商業(yè)的壟斷和對(duì)私商的任意侵奪，要求清政府將稅收制度公平和透明化?！睂?duì)材料理解正確的是A.近代條約制度便利了列強(qiáng)控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)

B.近代條約制度客觀上推動(dòng)了中國(guó)近代化C.近代條約制度誘導(dǎo)了民族資本主義產(chǎn)生

D.近代與列強(qiáng)簽訂的條約具有平等性參考答案：B3.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，新疆面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，清政府任命左宗棠為欽差大臣，最終收復(fù)新疆。下列相關(guān)的史實(shí)表述，正確的是A.左宗棠制定了“先南后北，緩進(jìn)急戰(zhàn)”的作戰(zhàn)方針B.1876年，左宗棠收復(fù)南疆大部領(lǐng)土，阿古柏兵敗自殺C.1881年，中俄簽訂《改訂條約》，中國(guó)收回了除伊犁外的新疆D.在左宗棠上書(shū)建議下，1884年，清政府設(shè)立新疆行省參考答案：參考答案：D試題分析：本題考查中俄戰(zhàn)爭(zhēng)。左宗棠制定了“先北后南，緩進(jìn)激戰(zhàn)”的作戰(zhàn)方針，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1877年，左宗棠收復(fù)南疆大部領(lǐng)土，阿古柏暴病而死，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1881年，中俄簽訂《改訂條約》，中國(guó)收回了伊犁，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；為了加強(qiáng)西北的管理和邊防，根據(jù)左宗棠的建議，1884年清政府在新疆設(shè)立了行省，故D項(xiàng)正確。4.韓非子的《守株待兔》記載：“宋人有耕者，田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類(lèi)也?！边@反映了韓非子主張()①社會(huì)是發(fā)展變化的②自然萬(wàn)物總在不停地變化，而對(duì)立雙方可以互相轉(zhuǎn)化③治理國(guó)家的政策、措施必須與時(shí)俱進(jìn)

④先王之政不需要改變A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：C5.列寧曾講過(guò)：“我們用'強(qiáng)攻'辦法，即用最簡(jiǎn)單、迅速、直接的辦法實(shí)行社會(huì)主義的生產(chǎn)和分配原則的嘗試已告失敗”這里的“嘗試”是指（

）A．十月革命

B．斯大林模式

C．新經(jīng)濟(jì)政策

D．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策參考答案：D6.晉代開(kāi)始允許監(jiān)察官“風(fēng)聞奏事”，即可據(jù)傳言奏事，奏者不必署名，即使奏事有誤，也不負(fù)任何責(zé)任；唐宋御史臺(tái)“掌糾察官邪，肅正綱紀(jì)”；明清也大致相同。這反映了中國(guó)古代監(jiān)察機(jī)構(gòu)的什么職權(quán)（

）A．諫諍權(quán)B．審計(jì)權(quán) C．司法權(quán)D．彈劾權(quán)參考答案：答參考案：D試題解析：諫諍權(quán)指凡遇朝廷決策，諫官有權(quán)聞?wù)?，并?duì)政策得失發(fā)表意見(jiàn)，排除A。審計(jì)權(quán)是對(duì)國(guó)家財(cái)政預(yù)算的執(zhí)行和決策編制的審核，井稽查財(cái)政上的不法行為，排除B。司法權(quán)包括司法監(jiān)察權(quán)和司法審判權(quán)，排除C。晉代監(jiān)察官“可據(jù)傳言奏事，奏者不必署名，即使奏事有誤，也不負(fù)任何責(zé)任”；唐宋御史臺(tái)“掌糾察官邪，肅正綱紀(jì)”，根據(jù)材料分析可知，這些內(nèi)容反映了中國(guó)古代監(jiān)察機(jī)構(gòu)擁有彈劾權(quán)。故D正確。考點(diǎn)：中國(guó)古代的政治制度·中央集權(quán)的加強(qiáng)·監(jiān)察制度【名師點(diǎn)睛】古代監(jiān)察制度規(guī)律小結(jié)：①中國(guó)古代監(jiān)察機(jī)構(gòu)是以皇權(quán)為中心的專(zhuān)制政體下的職能部門(mén)。②中國(guó)古代監(jiān)察部門(mén)的設(shè)立實(shí)現(xiàn)了中央或地方各部門(mén)的分權(quán)、制約，為中央集權(quán)制度的鞏固和發(fā)展提供了一定的保障。③中國(guó)古代監(jiān)察制度的具體內(nèi)容是高考的熱點(diǎn)。④中國(guó)古代的監(jiān)察制度與中國(guó)近現(xiàn)代、世界近現(xiàn)代的監(jiān)督機(jī)構(gòu)的對(duì)比是高考的冷點(diǎn)。7.匈奴族首領(lǐng)冒頓單于第一次統(tǒng)一蒙古草原是在（

）A．戰(zhàn)國(guó)

B．秦始皇末年

C．秦末漢初

D．西漢參考答案：C8.恩格斯在論及某場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說(shuō)：“不管這次戰(zhàn)爭(zhēng)的直接后果如何，有一點(diǎn)是必不可免的：古老中國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系將完全崩潰?！陉懙睾秃Ｉ洗蛄藬≌痰闹袊?guó)人將被迫歐化，全部開(kāi)放它的港口通商，建筑鐵路和工廠?！倍鞲袼顾f(shuō)的“這次戰(zhàn)爭(zhēng)”的歷史影響在于A．使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)

B．開(kāi)啟了中國(guó)近代化的艱難歷程C．為中國(guó)思考制度變革提供了歷史契機(jī)

D．極大地削弱了清政府的統(tǒng)治合法性參考答案：C甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。A項(xiàng)說(shuō)的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響；B項(xiàng)說(shuō)的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響；D項(xiàng)是戊戌變法的影響，故選C。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，開(kāi)始了新的救亡運(yùn)動(dòng)的探索。9.經(jīng)濟(jì)區(qū)域化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)迅速加強(qiáng)，其根本原因是：(

)A.兩極格局的解體

B.生產(chǎn)力的分工和發(fā)展

C.各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的排他性

D.聯(lián)合國(guó)職能的加強(qiáng)參考答案：B10.天主教認(rèn)為教會(huì)的神職人員掌管“天堂之門(mén)”的鑰匙，只有通過(guò)他們，信徒才能赦罪。

對(duì)此，馬丁?路德疾呼（）A．廢除神學(xué)信仰 B．加強(qiáng)宗教儀式C．信仰即可得救 D．教士應(yīng)擁有世俗權(quán)力參考答案：考點(diǎn)：答案：馬丁路德宗教改革．分析：本題考查馬丁路德宗教改革，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．路德認(rèn)為只要有虔誠(chéng)的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無(wú)須購(gòu)買(mǎi)贖罪券．誠(chéng)如他所言：“義人靠信仰生活”、“信仰使我們成為義人”．他主張每個(gè)基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利，而不是盲目聽(tīng)從教皇和教會(huì)的說(shuō)教，君主的權(quán)利高于教士甚至教皇．他主張簡(jiǎn)化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗．解答：天主教認(rèn)為教會(huì)的神職人員掌管“天堂之門(mén)”的鑰匙，只有通過(guò)他們，信徒才能赦罪，教會(huì)以此攫取了大量財(cái)富，教會(huì)和教士日益貪婪腐化，為此，馬丁?路德提出信仰得救，否定了教會(huì)的特權(quán)，故C正確；ABD材料未體現(xiàn)，排除．故選C．11.實(shí)現(xiàn)中華民族的完全統(tǒng)一是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。我國(guó)宣布通過(guò)“和平統(tǒng)一”方式解決臺(tái)灣問(wèn)題最早出現(xiàn)在()A、《中美聯(lián)合公報(bào)》

B、《告臺(tái)灣同胞書(shū)》

C、“一國(guó)兩制”構(gòu)想

D、“九二共識(shí)”參考答案：B12.著名史學(xué)家王國(guó)維用“任天者定，任人者事；定之以天，爭(zhēng)乃不生”來(lái)評(píng)述西周的宗法制。對(duì)其所謂“天”的正確理解是A.確定繼承人選天子B.表現(xiàn)自然主義的天道C.辨別是非善惡的天理D.決定嫡庶身份的天命參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確理解與分析的能力，根據(jù)題目中的內(nèi)容，其中“天”是指決定嫡庶身份的天命，即宗法制的核心嫡長(zhǎng)子繼承制。文中意義是采用宗法制任命天子可以解決貴族之間爭(zhēng)奪權(quán)力的問(wèn)題，D符合題意，ABC不符合題意。故選D?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?商周時(shí)期的政治制度?宗法制13.2009年3月11日，法國(guó)總統(tǒng)薩科齊宣布法國(guó)將重返北大西洋公約組織軍事一體化機(jī)構(gòu)，降下了“戴高樂(lè)主義”外交理念最張揚(yáng)的一面旗幟?！按鞲邩?lè)主義”外交理念最張揚(yáng)的一面旗幟主要指

A．謀求政治上獨(dú)立和歐洲聯(lián)合

B．拒絕馬歇爾計(jì)劃的援助

C．贊同美國(guó)在西方聯(lián)盟中的霸權(quán)

D．謀求在西方聯(lián)盟中的霸權(quán)

參考答案：A14.在近代史上，文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)都把天主教會(huì)作為斗爭(zhēng)對(duì)象，這主要是因?yàn)锳．教會(huì)是歐洲封建勢(shì)力的主要代表B．教會(huì)勢(shì)力發(fā)展嚴(yán)重?fù)p害世俗政權(quán)利益C．羅馬教會(huì)勢(shì)力的擴(kuò)張損害各國(guó)民族利益D．當(dāng)時(shí)多數(shù)西方國(guó)家實(shí)行政教合一參考答案：A15.“百家爭(zhēng)鳴”的局面最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨在建國(guó)初期再次提倡“百家爭(zhēng)鳴”，旨在（

）A．促進(jìn)政治民主化

B．調(diào)動(dòng)了知識(shí)分子建設(shè)社會(huì)主義的積極性C．促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的繁榮

D．促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的繁榮參考答案：D16.依據(jù)鄧小平的主張，20世紀(jì)90年代初提出的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的下一步目標(biāo)是A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完全取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)B．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C．超越社會(huì)主義初級(jí)階段D．在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)共同富裕參考答案：B17.美國(guó)既避免了各州的松散狀態(tài)，又防止中央權(quán)利過(guò)分集中的原因是美國(guó)確立了A.三權(quán)分立制

B.共和制

C.邦聯(lián)制

D.聯(lián)邦制參考答案：D18.董仲舒在《深察名號(hào)》中認(rèn)為“天生民性有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也?！币韵聦?duì)這一思想理解最準(zhǔn)確的是：

A.主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

B.感嘆人性本惡，呼喚王道C.建議以禮入法，以禮入俗

D.認(rèn)為民性本善，君權(quán)神授參考答案：D19.史學(xué)家弗里德里希?梅尼克認(rèn)為：德國(guó)再次挑起世界大戰(zhàn)有其內(nèi)在的人文因素，猶如“災(zāi)難的種子”。這個(gè)“種子”指的是

（

）A．普魯士軍國(guó)主義傳統(tǒng)

B．長(zhǎng)期分裂受大國(guó)欺凌C．巴黎和會(huì)的嚴(yán)厲制裁

D．與法國(guó)爭(zhēng)霸歐洲大陸參考答案：A20.易中天先生在《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》一書(shū)中說(shuō):“在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒、墨兩家只是在學(xué)術(shù)思想界很有名,而法家卻是在當(dāng)時(shí)的政治影響下獨(dú)步天下。”法家能夠“獨(dú)步天下”是因?yàn)槠渲鲝?)A．符合廣大民眾的根本意愿B．適應(yīng)了奴隸主貴族稱(chēng)霸的要求C．迎合了建立專(zhuān)制統(tǒng)治的需要D．順應(yīng)了民本思想的發(fā)展潮流參考答案：C

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，法家提出了“以法治國(guó)”的主張和觀念，把法律視為一種有利于社會(huì)統(tǒng)治的強(qiáng)制性工具，使“法”成為中央集權(quán)者穩(wěn)定社會(huì)動(dòng)蕩的主要統(tǒng)治手段，這符合了封建地主階級(jí)建立中央集權(quán)的需要，C項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)法家思想迎合統(tǒng)治者建立專(zhuān)制統(tǒng)治的需要，而不是符合廣大民眾的根本意愿，排除A。法家思想的內(nèi)容沖擊了奴隸主貴族的權(quán)利，而不是適應(yīng)了奴隸主貴族稱(chēng)霸的要求，排除B。材料強(qiáng)調(diào)法家思想迎合統(tǒng)治者建立專(zhuān)制統(tǒng)治的需要，而不是順應(yīng)了民本思想的發(fā)展潮流，且早期儒家思想順應(yīng)了民本思想的發(fā)展潮流，排除D。21.明末馮夢(mèng)龍?jiān)谛≌f(shuō)集《醒世恒言》寫(xiě)到：“鎮(zhèn)上居民稠廣，士俗淳樸，俱以蠶桑為業(yè)。男勤女謹(jǐn)，絡(luò)緯機(jī)杼之聲通宵徹夜?！边@（

）A．是分析明代資本主義萌芽的原始材料 B．可作為研究明代文學(xué)的直接材料C．是明代重農(nóng)抑商政策破產(chǎn)的有力證據(jù) D．說(shuō)明民間手工業(yè)迅速發(fā)展，技術(shù)水平提高參考答案：B考查明清小說(shuō)。依據(jù)所學(xué)，資本主義萌芽的標(biāo)志為雇傭關(guān)系的手工工場(chǎng)出現(xiàn)，但材料無(wú)從體現(xiàn)，故A排除；材料強(qiáng)調(diào)工商業(yè)的發(fā)展，并沒(méi)有突出重農(nóng)抑商的破產(chǎn)，故C排除；材料沒(méi)有指出是否為民間手工業(yè)，故排除D。材料可作為研究明代小說(shuō)的一種材料，故應(yīng)選B。22.有學(xué)者評(píng)價(jià)中國(guó)古代政治文明時(shí)說(shuō)：“強(qiáng)迫性的等級(jí)制度是建立在主動(dòng)性．情感性的親情關(guān)系之上的”．能用來(lái)支撐該觀點(diǎn)的是A.韓非子提出“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”的思想B.孟子提出民貴君輕的思想C.西周的宗法制D.李贄提出“各從所好，各聘所長(zhǎng)”的觀點(diǎn)參考答案：C試題分析：據(jù)材料“強(qiáng)迫性的等級(jí)制度是建立在主動(dòng)性．情感性的親情關(guān)系之上的”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了西周的宗法制的特點(diǎn)，即以血緣關(guān)系決定等級(jí)地位，故C正確。韓非子提出“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”的思想，屬于加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)主張，與材料無(wú)關(guān)，故A排除。材料信息不能說(shuō)明孟子提出民貴君輕的思想，故B排除。李贄提出“各從所好，各聘所長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，在材料中也無(wú)法體現(xiàn)，故D排除。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·夏．商．西周的政治制度·宗法制23.“欲自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治?！保ㄟx自《盛世危言》），此段材料反映了（

）A．中體西用的主張

B．中學(xué)西傳和西學(xué)東漸現(xiàn)象兩者都存在C．師夷長(zhǎng)技以制夷

D．對(duì)西方工商、科技、制度都要學(xué)習(xí)參考答案：D24.克倫威爾統(tǒng)治時(shí)期，英國(guó)頒布的《航海條例》所體現(xiàn)的是A.殖民主義的貿(mào)易保護(hù)政策

B.殖民主義的屠殺掠奪政策C.工業(yè)資本的自由貿(mào)易政策

D.金融資本的壟斷貿(mào)易政策參考答案：A25.英國(guó)君主立憲制度確立之初，只有擁有一定地產(chǎn)的成年男性才有資格當(dāng)選為議員。1830年，只有不到10%的成年男性擁有選舉權(quán)，而擁有被選舉權(quán)的人則更少。直到1969年，英國(guó)才規(guī)定凡是年滿(mǎn)18周歲的公民，不論男女，都可以參加下院的選舉。由此可見(jiàn)A.英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)是議會(huì)權(quán)力至上，君主統(tǒng)而不治B.英國(guó)的議會(huì)制度通過(guò)改革逐步得到發(fā)展完善C.議會(huì)是英國(guó)政治權(quán)利的核心D.工業(yè)革命推動(dòng)了英國(guó)議會(huì)制度的改革參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力。由題干“1969年規(guī)定凡年滿(mǎn)18周歲的男女公民，都可以參加下議院的選舉”中可知可以參政議政的人數(shù)范圍在擴(kuò)大，也在一定程度上表明民主范圍的擴(kuò)大。故選D?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·法國(guó)共和制、德意志帝國(guó)君主立憲制的確立·法蘭西第三共和國(guó)憲法26.現(xiàn)代學(xué)者周有光說(shuō):“啟蒙運(yùn)動(dòng)不是簡(jiǎn)單地繼續(xù)文藝復(fù)興,而是發(fā)展和提高了文藝復(fù)興?！睂?duì)此理解正確的是A.兩者都是以人文主義為指導(dǎo)思想的運(yùn)動(dòng)B.文藝復(fù)興是意大利的,啟蒙運(yùn)動(dòng)是法國(guó)的C.啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義拓深了人文精神D.啟蒙運(yùn)動(dòng)比文藝復(fù)興更具有廣泛性參考答案：考點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)解析：本題主要考查啟蒙運(yùn)動(dòng)，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)都貫穿了人文主義思想，但是啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義為指導(dǎo)，使人文主義得到了更深入的發(fā)展，拓展了人文精神，所以C項(xiàng)正確；兩者雖都體現(xiàn)了人文主義精神，但是啟蒙運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是理性主義，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興首先發(fā)生在意大利后來(lái)轉(zhuǎn)移到西歐各國(guó)，啟蒙運(yùn)動(dòng)主要集中于英法國(guó)家，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)中的“更具有廣泛性”在題干中無(wú)法體現(xiàn)。答案：C27.曾向孔廟行三跪九叩之禮，親書(shū)“萬(wàn)世師表”，懸于大成殿上的皇帝是A．秦始皇

B．漢武帝

C．唐太宗

D．康熙帝參考答案：D28.下圖是近代世界貿(mào)易圖，圖中箭頭代表貿(mào)易路線(xiàn)，它作為史料可以研究的主題是（

）A.新航路開(kāi)辟后引發(fā)的歐洲商業(yè)革命

B.英國(guó)“日不落帝國(guó)”的形成C.15-19世紀(jì)販賣(mài)黑奴的“三角貿(mào)易”

D.資本主義世界市場(chǎng)基本形成參考答案：D試題分析：本題材料提到，近代世界貿(mào)易圖，英國(guó)處于世界工廠的地位，世界貿(mào)易范圍遍及全球，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，它作為史料可以研究的主題是資本主義世界市場(chǎng)基本形成。因此選D。ABC都不符合材料信息及所學(xué)知識(shí)，排除?？键c(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·第一次工業(yè)革命·影響29.一學(xué)者這樣評(píng)價(jià)某國(guó)政治制度演進(jìn)：“通過(guò)政治妥協(xié)和變革，以議會(huì)立法的形式肯定兩個(gè)基本原則：一是限制王權(quán)，二是議會(huì)權(quán)力至上?！彼u(píng)價(jià)的是A．英國(guó)君主立憲制

B．德國(guó)君主立憲制C．美國(guó)聯(lián)邦共和制

D．法國(guó)議會(huì)共和制參考答案：A

30.下列圖片反映了中外歷史上的四次思想解放運(yùn)動(dòng)。其中倡導(dǎo)科學(xué)，反對(duì)封建專(zhuān)制的是：

①《孟子》

②孟德斯鳩

③《共產(chǎn)黨宣言》

④《青年雜志》A．①②③④

B．①②④

C．②④

D．④參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】材料桑弘羊在漢武帝時(shí)直接掌管中央財(cái)政近三十年，《史記》稱(chēng)贊桑弘羊“民不益賦而天下用饒”。桑弘羊以前，許多經(jīng)濟(jì)行政權(quán)由中央與地方分掌，形成經(jīng)濟(jì)上的割據(jù)狀態(tài)。他將鑄幣權(quán)收歸中央，推行均輸政策，設(shè)置大農(nóng)部丞數(shù)十人，分掌各郡國(guó)均輸事務(wù)。將以前由各郡國(guó)經(jīng)辦的貢物運(yùn)輸集中到中央處理。統(tǒng)一全國(guó)糧食、鹽鐵等財(cái)政行政。到武帝后期，鹽、鐵、均輸已成為政府財(cái)政的主要來(lái)源。再加上鑄幣權(quán)的集中，中央掌握經(jīng)濟(jì)命脈。他肯定山林川澤為國(guó)家所有，故應(yīng)該加以控制，不能自由開(kāi)放，他認(rèn)為山澤之利必在深山窮谷之中，如果自由開(kāi)放，事實(shí)上歸豪強(qiáng)所專(zhuān)有，如此，小則兼并百姓，大則危害國(guó)家。他認(rèn)為農(nóng)業(yè)不是致富的唯一本源，商業(yè)也是致富的本源。他認(rèn)為沒(méi)有商業(yè)，則財(cái)富之源流斷絕，而財(cái)物的消費(fèi)即會(huì)缺乏，他從自然資源的地域分工說(shuō)明商品流通的重要性?！幾蕴崎L(zhǎng)孺《魏晉南北朝隋唐史三論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括桑弘羊經(jīng)濟(jì)改革的內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析桑弘羊經(jīng)濟(jì)改革的作用。參考答案：（1）內(nèi)容：強(qiáng)化中央對(duì)財(cái)政的統(tǒng)一管理；重視國(guó)家對(duì)自然資源的控制；通過(guò)發(fā)展商業(yè)增加政府財(cái)政收入。（2）作用：民不益賦而增加了國(guó)家財(cái)政收入；削弱了封建割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一定程度上限制了豪強(qiáng)（1）本問(wèn)考查學(xué)生解讀材料、獲取信息的能力。根據(jù)材料“將鑄幣權(quán)收歸中央，推行均輸政策，設(shè)置大農(nóng)部丞數(shù)十人，分掌各郡國(guó)均輸事務(wù)。將以前由各郡國(guó)經(jīng)辦的貢物運(yùn)輸集中到中央處理。統(tǒng)一全國(guó)糧食、鹽鐵等財(cái)政行政，中央掌握經(jīng)濟(jì)命脈”可歸納為強(qiáng)化中央對(duì)財(cái)政的統(tǒng)一管理；根據(jù)材料“他肯定山林川澤為國(guó)家所有”可歸納為重視國(guó)家對(duì)自然資源的控制；根據(jù)材料“商業(yè)也是致富的本源…他從自然資源地域分工說(shuō)明商品流通的重要性?！笨蓺w納為通過(guò)發(fā)展商業(yè)增加政府財(cái)政收入。（2）本問(wèn)考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)第（1）問(wèn)桑弘羊經(jīng)濟(jì)改革的內(nèi)容，和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增加財(cái)政收入、削弱封建割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、加強(qiáng)中央集權(quán)等方面分析，言之有理即可。點(diǎn)睛：解決本題的三個(gè)關(guān)鍵步驟（1）讀：通過(guò)閱讀理解材料是正確解答此類(lèi)題目的前提，一般采取帶著問(wèn)題對(duì)材料的方法。第一明確問(wèn)題內(nèi)容“桑弘羊經(jīng)濟(jì)改革的內(nèi)容及作用”；第二根據(jù)問(wèn)題讀材料。（2）找：最大限度找到有效信息，這是解答材料解析題的關(guān)鍵，明確材料關(guān)鍵信息“將鑄幣權(quán)收歸中央，推行均輸政策，設(shè)置大農(nóng)部丞數(shù)十人，分掌各郡國(guó)均輸事務(wù)。將以前由各郡國(guó)經(jīng)辦的貢物運(yùn)輸集中到中央處理。統(tǒng)一全國(guó)糧食、鹽鐵等財(cái)政行政，中央掌握經(jīng)濟(jì)命脈”“他肯定山林川澤為國(guó)家所有”“商業(yè)也是致富的本源…他從自然資源地域分工說(shuō)明商品流通的重要性。”等。（3）答：組織答案是具體操作的核心環(huán)節(jié)。包括審題、規(guī)范組織、按分作答等幾個(gè)方面。整體分析：本題主要考查桑弘羊經(jīng)濟(jì)改革，主要考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。一般來(lái)說(shuō)，關(guān)于改革史的內(nèi)容，常見(jiàn)題型是主觀題，主要考查學(xué)生概括材料、比較不同、說(shuō)明特點(diǎn)、指出原因、評(píng)述/評(píng)析觀點(diǎn)、思考啟示等等。32.歷史上重大改革回眸有學(xué)者認(rèn)為清末新政在假維新中有真改革。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料、1901年1月，慈禧太后發(fā)布上諭：“……蓋不易者，三綱五常，昭然如日星之照世。而可變者，令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦?！?901年，清政府令各省裁汰原有舊軍，“精選若干營(yíng)，分為常備、續(xù)備、巡警等軍，一律操習(xí)新式槍炮，認(rèn)真訓(xùn)練”。1903年，清政府設(shè)立練兵處，慶親王奕劻為總理大臣。1904年，練兵處會(huì)同兵部奏定《新軍營(yíng)制餉章》、《陸軍學(xué)堂辦法》以選派陸軍學(xué)生出洋游學(xué)章程。1903年9月，清政府設(shè)立了商部，由皇親貴族載振任尚書(shū)，掌管商務(wù)和工礦鐵路等事。商部成立后，先后頒行了《獎(jiǎng)勵(lì)公司章程》、《商人通例》、《公司法》、《破產(chǎn)律》、《獎(jiǎng)給商勛章程》等。1901年以后，清政府多次選派和獎(jiǎng)勵(lì)青年和官員出國(guó)留學(xué)。1905年，清政府決定廢除科舉制。同年12月，清政府又諭令設(shè)立學(xué)部，作為管理全國(guó)教育的最高行政機(jī)構(gòu)?！幾躁愋衤础吨袊?guó)近代史》（1）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，分析清政府實(shí)施新政的時(shí)代背景。（2）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，你如何理解清末新政“假維新中有真改革”？參考答案：（1）八國(guó)聯(lián)軍侵華，民族危機(jī)大大加深，社會(huì)矛盾不斷激化，資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想傳播，革命形勢(shì)不斷發(fā)展，清政府面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)。（2）假維新：根本目的在于維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治，措施上設(shè)立新式機(jī)構(gòu)也多由封建貴族掌控，帶有很強(qiáng)的封建性，向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容上停留在物質(zhì)文化層面，沒(méi)有從根本上觸動(dòng)封建制度，不能實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)。真改革：改革軍制，編練新軍；振興商務(wù)，獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)；廢除科舉，提倡留學(xué)。促進(jìn)中國(guó)軍事近代化；政治機(jī)構(gòu)近代化；奠定了中國(guó)近代化教育的基礎(chǔ)；促進(jìn)近代民族工業(yè)的發(fā)展?？键c(diǎn)：清末新政。（1）清末新政是在民族危機(jī)的情況下進(jìn)行的，八國(guó)聯(lián)軍侵華后簽訂了《辛丑條約》，清政府完全淪為洋人的朝廷，同時(shí)國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾尖銳激化，資產(chǎn)階級(jí)革命思想得到進(jìn)一步的傳播，清政府希望通過(guò)新政來(lái)挽救危機(jī)的局面。（2）清末新政從本質(zhì)上講是為了維護(hù)清王朝的統(tǒng)治的，采取的一系列的措施也帶有明顯的封建色彩，但是其改革在很大程度上也推動(dòng)了中國(guó)的近代化的進(jìn)程。33.閱讀下列材料：材料一瑞典大科學(xué)家、發(fā)明家和實(shí)驗(yàn)家諾貝爾生前曾這樣寫(xiě)道：“唯一正確的解決辦法就是一個(gè)條約，所有國(guó)家的政府都簽約保證，任何一個(gè)國(guó)家一旦被攻擊，它們就共同來(lái)保護(hù)它。這將逐漸導(dǎo)致部分地解除軍備?！睅е@樣的理念，他死后將所有財(cái)產(chǎn)的五分之一“獎(jiǎng)給為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)友好，取消或裁減常備軍隊(duì)以及為和平會(huì)議的組織和宣傳盡到最大努力或作出最大貢獻(xiàn)的人”（諾貝爾1896年臨終遺囑）。材料二當(dāng)?shù)弥绹?guó)在日本投放了剛剛研制成功的原子彈時(shí)，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“我不知道第三次世界大戰(zhàn)人們將用什么武器，但我能確認(rèn)，第四次世界大戰(zhàn)將會(huì)用石頭和棍子來(lái)打?！闭?qǐng)回答：（1）結(jié)合史實(shí)說(shuō)明諾貝爾設(shè)想的“解決辦法”是什么？他的“理念”是否落實(shí)了？為什么？（2）分析愛(ài)因斯坦作出這番“預(yù)言”的原因，表達(dá)了他的什么理想？參考答案：（1）一戰(zhàn)后。美國(guó)倡議簽訂《國(guó)聯(lián)盟約》，成立國(guó)際聯(lián)盟；二戰(zhàn)后，美蘇主導(dǎo)簽訂《聯(lián)合國(guó)憲章》，成立聯(lián)合國(guó)。沒(méi)有。因?yàn)檐妵?guó)主義和霸權(quán)主義的存在。（2）核武器擁有足以毀滅世界的殺傷力和破壞力。表達(dá)了愛(ài)因斯坦愛(ài)好和平，利用科技為人類(lèi)服務(wù)的崇高理想。試題分析：第（1）問(wèn)分析材料，根據(jù)材料中“所有國(guó)家的政府都簽約保證，任何一個(gè)國(guó)家一旦被攻擊，他們就共同來(lái)保護(hù)它。這將逐漸導(dǎo)致部分地解除軍備。”諾貝爾的解決辦法實(shí)質(zhì)上是消除戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平，第二小問(wèn)可聯(lián)系史實(shí)，20世紀(jì)又爆發(fā)了一戰(zhàn)和二戰(zhàn)等大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，所以說(shuō)沒(méi)有落實(shí)，但人類(lèi)社會(huì)也在為此而努力。第（2）問(wèn)分析材料，可以這樣理解，愛(ài)因斯坦的意思實(shí)際上是第三次肯定是核戰(zhàn)爭(zhēng)，人類(lèi)會(huì)遭受到毀滅性打擊，而世界被毀滅后的人類(lèi)只能從頭開(kāi)始，從最原始的社會(huì)階段重新發(fā)展，所以才會(huì)出現(xiàn)材料中愛(ài)因斯坦的預(yù)言——“第四次世界大戰(zhàn)將會(huì)用石頭和棍子來(lái)打”，這表達(dá)了愛(ài)因斯坦對(duì)核武器的憂(yōu)慮和對(duì)和平的向往。考點(diǎn)：世界人民的反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：此題難度中等，主要考查學(xué)生的分析理解能力，考查學(xué)生從材料中得出信息的能力，要求學(xué)生把問(wèn)題和材料密切結(jié)合，回答問(wèn)題時(shí)注意概括回答，切忌只堆砌史實(shí)。34.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)一直是最富的國(guó)家之一。但自500年前馬可·波羅訪問(wèn)中國(guó)以來(lái)，中國(guó)似乎一直處于停滯不前的狀態(tài)。中國(guó)重視農(nóng)業(yè)，工匠地位低；當(dāng)俄國(guó)公使杰蘭特來(lái)北京要求通商的時(shí)候，北京的官員用很傲慢的語(yǔ)氣說(shuō)他們是乞食般的貿(mào)易；他建議中國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)分工，擴(kuò)大市場(chǎng)，可以通過(guò)貿(mào)易和國(guó)外交換，學(xué)習(xí)到國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)。——摘編自亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論一論不同國(guó)家財(cái)富的發(fā)展》材料二：在維多利亞（英國(guó)女王1837—1901年在位）初期，隨著限制糧食進(jìn)口的《谷物法》的廢除，自由貿(mào)易的發(fā)展速度大為迅速。當(dāng)時(shí)英國(guó)作為