2021-2022學(xué)年山西省臨汾市下冶中學(xué)高二語文期末試題

2021-2022學(xué)年山西省臨汾市下冶中學(xué)高二語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面短文，回答1～3題比特幣：金本位的互聯(lián)網(wǎng)試驗誕生于國際金融危機后的比特幣，是技術(shù)人員對貨幣的一種烏托邦實現(xiàn)。比特幣其實就是網(wǎng)絡(luò)上一串代碼，設(shè)計者通過設(shè)計，能夠讓用戶在一個去中心化的、點對點的網(wǎng)絡(luò)中通過比特幣完成支付，其獨特的地方在于不需要一個中央的清算中心或者金融機構(gòu)對交易進行清算。用戶只需要互聯(lián)網(wǎng)連接以及比特幣軟件就可以向另外一個公開的賬戶或地址進行支付操作。流通中的比特幣總量將按可預(yù)測的節(jié)奏增加，基于所設(shè)計好的代碼機制，直到2140年達到總供給量2100萬個比特幣。目前的比特幣供給是1200萬個，也就是最終總量的57%。獲得比特幣有兩種方式，一種是自己用電腦生產(chǎn)，被稱為挖礦；另一種就是通過交易獲得。作為一個投資品，比特幣讓早期的投資者賺得盆滿缽滿，讓如今的投資者一次次過山車，小小風(fēng)吹草動都讓比特幣交易風(fēng)聲鶴唳，像中國央行的“封殺”更是讓比特幣雪上加霜。不過，作為一個新鮮事物，各國對比特幣的態(tài)度并不一致。比特幣被德國財政部認定為“記賬單位”，這意味著比特幣在德國已被視為合法貨幣，并且可以用來交稅和從事貿(mào)易活動。在澳大利亞，多個商家表示愿意接受比特幣支付，甚至一家眾籌網(wǎng)站也接受比特幣籌款。實際上，價格過于波動，比特幣在世界范圍內(nèi)也無法做到自由流通兌換。貨幣是一種支付手段，如果無法進行流通，那么它就不能成為真正意義上的貨幣。即便如此，作為一次貨幣試驗，比特幣還是有很大意義的。自從上世紀七十年代布雷頓森林體系崩潰以來，金本位已經(jīng)被現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)家和銀行家扔進了垃圾堆，通過超發(fā)貨幣、通貨膨脹來刺激經(jīng)濟成為各國間開展的競爭，尤其是美國通過超發(fā)美元這種國際貨幣，享受了中國等發(fā)展中國家低廉的商品和服務(wù)。作為一個模仿系統(tǒng)，計算機技術(shù)專家們設(shè)計的比特幣系統(tǒng)跟金本位其實有很多相似的地方。地球上的黃金儲藏量是一定的，比特幣總量也是一定的；黃金的開采取決于技術(shù)的發(fā)展和各大金礦的產(chǎn)量，各國政府和央行鮮有控制能力，比特幣的挖掘也是依靠高性能計算機的計算能力，沒有誰能控制其生產(chǎn)，而且挖掘難度越來越大，這跟現(xiàn)實中黃金的生產(chǎn)模式一致。比特幣和黃金一樣，通過總量控制以及分布式挖掘，杜絕了濫發(fā)貨幣的可能性。作為一種電子貨幣，比特幣還有比黃金更多的優(yōu)點。黃金的攜帶兌換麻煩，流通中的損耗也不可避免，比特幣完全不存在這些問題。一些人擔(dān)心比特幣會否成為地下經(jīng)濟和洗錢的工具，這個擔(dān)心也是多余的。所有比特幣交易的公開紀錄會持續(xù)地更新，并且得到“挖礦人”的不斷驗證，后者會搜集新的交易紀錄，集合成塊，并將之加在“總賬”的最后。交易賬目的公開形式讓每一個貨幣單位都能夠被追蹤出持有者的歷史記錄。跟黃金一樣的缺點是，比特幣也無法跟上整個世界財富增加的節(jié)奏，而且比特幣更容易被人為囤積，這就會造成通貨緊縮，貨幣的總量趕不上實體經(jīng)濟的總量。從目前來看，比特幣暫時取代不了現(xiàn)實中有國家信用背景的貨幣，也很難成為一種流通世界的貨幣，但作為一個貨幣試驗來說，卻打開了人們的思路，貨幣是不是一定要被各國央行牢牢控制，是不是一定靠濫發(fā)貨幣獲得世界經(jīng)濟的虛假繁榮，弱勢群體怎樣應(yīng)對通貨膨脹下自己財富的縮水？從原理上看，無中心生產(chǎn)、分布式貨幣的比特幣很符合互聯(lián)網(wǎng)精神，崇尚自由平等開放，反對獨裁和控制。比特幣也是技術(shù)專家嘗試通過技術(shù)改變世界經(jīng)濟和金融規(guī)則的產(chǎn)物，姑且不論各國政府的支持反對態(tài)度不一，比特幣想進入普通百姓的日常生活，現(xiàn)在看來還有很長的路要走。（選自《中國青年報》，2013．12．30）1．下列選項中關(guān)于比特幣的說法正確的一項是（3分）A．比特幣其實就是網(wǎng)絡(luò)上一串代碼，其獨特的地方在于不需要一個中央的清算中心或者金融機構(gòu)對交易進行清算；用戶只需要互聯(lián)網(wǎng)連接就可以向另外一個公開的賬戶或地址進行支付操作，非常方便。B．流通中的比特幣總量將按可預(yù)測的節(jié)奏增加，直到2140年達到總供給量2100萬個比特幣。目前的比特幣供給是最終總量的57%，有的國家視其為合法貨幣，若各國政府一致“封殺”，剩余的43%將無法開挖。C．在各國通過超發(fā)貨幣、通貨膨脹來刺激經(jīng)濟，開展競爭，尤其是美國通過超發(fā)美元，享受著中國等發(fā)展中國家低廉的商品和服務(wù)的背景下，比特幣的設(shè)計無疑是技術(shù)人員對貨幣重回金本位的一種烏托邦實現(xiàn)。D．目前，比特幣想進入普通百姓的日常生活很難，但在流通兌換的過程中，無中心生產(chǎn)、分布式貨幣的比特幣很符合互聯(lián)網(wǎng)精神，崇尚自由平等開放，反對獨裁和控制，所以大有前景。2．關(guān)于比特幣與黃金的比較，說法不正確的一項是（3分）A．地球上的黃金和比特幣總量都是一定的；黃金的開采和比特幣的挖掘都依靠一定的技術(shù)，都完全不受政府和央行的控制，開采或挖掘的難度都越來越大，生產(chǎn)模式一致。B．比特幣還有比黃金更多的優(yōu)點，作為一種電子貨幣，完全避免了攜帶兌換的麻煩和流通中的損耗。比特幣交易的公開紀錄會持續(xù)地更新，不斷地驗證以及交易賬目的公開形式也使比特幣不會成為地下經(jīng)濟和洗錢的工具。C．和黃金一樣，比特幣通過總量控制以及分布式挖掘，杜絕了濫發(fā)貨幣的可能性。如能成為一種流通世界的貨幣，它們都可避免各國政府濫發(fā)貨幣造成的世界經(jīng)濟虛假繁榮。D．比特幣無法跟上整個世界財富增加的節(jié)奏，而且比黃金更容易被人為囤積，造成通貨緊縮，其貨幣的總量趕不上實體經(jīng)濟的總量。3．比特幣暫時取代不了現(xiàn)實中有國家信用背景的貨幣的原因有哪些？（3分）參考答案：2.論述類文本閱讀（9分）閱讀下面文字，完成10-12題重拾中華之“禮”的當代價值東西方文化，是當今世界的兩大文明，兩者的關(guān)鍵區(qū)別究竟何在？梁啟超說：“中國重禮治，西方重法治。”錢穆贊揚此語“深得文化分別之大旨所在”。數(shù)十年后，錢穆又說：“中國的核心思想就是禮。”梁啟超、錢穆將中國文化的核心歸結(jié)為禮治，絕非向壁虛造，而是淵源有自。在中國文化中，禮是理的同義詞。在中國人看來，人是按照禮、也就是理性要求來生活的，其它動物則不能。人有文化自覺，通過禮自別于禽獸，對于中國人而言，是人生第一要義。禮也是文明與野蠻的區(qū)別，這是更高一個層次的區(qū)別?？鬃幼鳌洞呵铩罚麨槿f世龜鑒。春秋亂世，本質(zhì)上是文明與野蠻的斗爭，即“禮”者與“非禮”的斗爭。而歷史的進步，是在文明戰(zhàn)勝野蠻之后。禮是社會一切活動的準則、修身的主要門徑。中國文化要求人們努力修為，勉為道德高尚的君子，甚至成圣成賢，其間的取徑則是禮樂人生、外內(nèi)雙修。因此，中國人在童蒙教育階段即教以禮，不學(xué)禮，無以立。從束發(fā)開始，每逢人生的轉(zhuǎn)折點，也都會寓教于禮，通過冠禮、婚禮、相見禮、飲酒禮、射禮、喪禮、祭禮等一系列“人生禮儀”進行指導(dǎo)，在總體上維持了全民族的文明水平。更為重要的是，禮是民族凝聚的核心。中國幅員遼闊，南北四方發(fā)展不平衡，各地風(fēng)俗更是歧異，如果沒有統(tǒng)一的行為規(guī)范，聽之任之，不堪想象。經(jīng)過兩千多年的經(jīng)營，禮超越于方言、風(fēng)俗之上，彼此說話可以聽不懂，年節(jié)習(xí)俗可以互議，但在禮的層面上卻能彼此認同，這是中國特有的文化現(xiàn)象，也是中國在歷史長河中始終保持統(tǒng)一趨勢的深層原因。如今，舉國上下都在談東西方文化的交流與匯通，但如果對兩大文化沒有深入的認識，盲目從事，就是不清醒的，甚至是有害的。西方文化是宗教文化，以神為中心，一切都按照上帝的意志行事。按照《圣經(jīng)》的說法，人有原罪，人性本惡，只有上帝才能拯救人的靈魂。而中國文化是人為中心的文化，天意即民意，人性本善，人的靈魂不僅要由自己來管理，而且能管好。禮是把抽象的道德轉(zhuǎn)換到操作層面的不二法門，惟有經(jīng)由禮，道德才能落實到人的身上，進而推動社會的進步。在當代中國，傳統(tǒng)禮學(xué)依然有其生命力。近幾十年的社會變革證明，物質(zhì)與精神，猶如車之兩輪，缺一不可，在物質(zhì)文明發(fā)展到一定程度之后，精神層面的需求就會提上議事日程。近年，各地紛紛舉辦道德大講堂，反映了社會對道德的呼喚。道德只有體現(xiàn)在人的身上，對人與社會的進步發(fā)生作用，道德才是鮮活的、有價值的，禮恰恰是把道德轉(zhuǎn)換為可以操作的規(guī)范的完整體系。今天在社會秩序方面出現(xiàn)的種種亂象，包括某些國民出境旅游的種種不文明現(xiàn)象，歸根到底是行為“失范”。禮儀是文明民族的重要標志。中華五千年文明，創(chuàng)造了獨具特色的東方禮儀，甚至遠播東亞，推動了朝鮮、日本文明的進程。中國文化中的禮，與修身、齊家密切相關(guān)，內(nèi)涵極其豐富。社會在飛速發(fā)展，中華禮儀也定能完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，再度輝煌。（節(jié)選自《人民日報》，有刪改）10.下列對“禮”的理解和闡述，不符合原文意思的一項是（3分）A.在中國人看來，禮就是理。人是按照禮的要求來生活的，這一點是人和其他動物的根本區(qū)別。B.禮是民族凝聚的核心。經(jīng)過兩千多年的經(jīng)營，中華民族形成了共同的禮儀、風(fēng)俗，能夠彼此認同。C.禮可以把抽象的道德轉(zhuǎn)換到操作層面，只有通過禮，道德才能落實到人的身上，進而推動社會的進步。D.上下五千年，中華民族不僅創(chuàng)造了獨具特色的東方禮儀，而且還對周邊國家產(chǎn)生了深遠的影響。11.東西方文化，是當今世界的兩大文明，請結(jié)合全文指出兩者的區(qū)別有哪些？（3分）

12.在當代中國，傳統(tǒng)禮學(xué)為什么依然有生命力？（3分）

參考答案：10.B（經(jīng)過兩千多年的經(jīng)營，中華民族形成了共同的禮儀，但各民族之間的風(fēng)俗卻有不同。）（3分）11.東方文化重禮，西方文化重法。（1分）西方文化是宗教文化，以神為中心。（1分）而中國文化是人為中心的文化，天意與民意幾乎等同。（1分）(意思對即可)12.經(jīng)過幾十年的社會變革，物質(zhì)文明發(fā)展到了一定程度，精神層面的需求就會更迫切。（1分）當下在社會秩序方面出現(xiàn)的種種行為“失范”更加喚起公眾對傳統(tǒng)道德的重視。（1分）中華傳統(tǒng)禮學(xué)內(nèi)涵極其豐富，能隨著社會飛速發(fā)展完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，所以依然有生命力。（1分）(意思對即可

略3.閱讀下面的文字，完成各題。截擊孫犁第二天，我們在這高山頂上休息了一天。我們從小屋里走出來，看了看吳召兒姑家的莊園。這個莊園，在高山的背后，只在太陽剛升上來，這里才能見到光亮，很快就又陰暗下來。東北角上一洼小小的泉水，冒著水花，沒有聲響；一條小小的溪流繞著山根流，也沒有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，像鍋臺那樣大的一塊土豆，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓，就奔著高山爬上去了！在這樣高的黑石山上，找塊能種莊稼的泥土是這樣難，種地的人就小心整齊地用石塊把地包鑲起來，恐怕雨水把泥土沖下去，奇怪！在這樣少見陽光、陰寒冷的地方，莊稼長得那樣青，那樣堅實。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，綠得發(fā)黑，像說梅花調(diào)用的鐵響板。吳召兒出去了，不久，她抱回一捆濕木棍；“我一個人送一把拐杖，黑夜里，它就是我們的眼睛！”她用一把鋒利明亮的小刀，給我們修著棍子。這是一種山桃木，包皮是紫紅色，好像上了油漆；這木頭硬得像鐵一樣，打在石頭上，發(fā)出銅的聲音。這半天，我們過得很有趣，差不多忘記了反“掃蕩”。當我們正要做下午飯，一個披著破舊黑山羊長毛皮襖，手里提著一根粗鐵棍的老漢進來了；吳召兒趕著他叫聲姑父，老漢說：“昨天，我就看見你們上山來了。”“你在哪兒看見我們上來呀？”吳召兒笑著問?！霸谘蛉?，我喊你來著，你沒聽見！”老漢望著內(nèi)侄女笑，“我來給你們報信，山下有了鬼子，聽說要搜山哩！”吳召兒說：“這么高的山，鬼子敢上來嗎？我們還有手榴彈哩！”老漢說：“這幾年，這個地方目標大了，鬼子真要上來了，我們就不好走動?！边@樣，每天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨。山頂不好爬，又危險，她先爬到上面，再把我拉上去。山頂上有一丈見方的一塊平石，長年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤。我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見山西的大川，河北的平原，十幾里、幾十里的大小村鎮(zhèn)全可以看清楚。這一夜下起大雨來，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，風(fēng)狂吹著，那塊大平石也像要被風(fēng)吹走。吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。我們緊擠著躺在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進了水簾洞。吳召兒說：“這是暴雨，一會兒就睛的，你害怕嗎？”“要是我一個人我就怕了，”我說，“你害怕吧？”“我一點兒也不害怕，我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會害怕?！眳钦賰赫f。“為什么？”“領(lǐng)來你們這一群人，身上負著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了?！彼脑?，像她那天在識字班里念書一樣認真，她的話同雷雨閃電一同響著，響在天空，落在地下，永遠記在我的心里。一清早我們就看見從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說：“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊。可是走山梁，你就算保險了？兔崽子們！”敵人的目標，顯然是在這個山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那里翻下，轉(zhuǎn)到大黑山來。我看見老漢倉惶地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一個人登著亂石往山坡上逃。吳召兒把身上的手榴彈全拉開弦，跳起來說：“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下?！彼谀莵y石堆中，跳上跳下奔著敵人的進路跑去。我喊：“紅棉襖不行??！”“我要偽裝起來！”吳召幾笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來。棉襖是白里子，這樣一來，地就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊啊！她登在亂石尖上跳躍著前進，那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。當我們集合起來，從后山上跑下，來不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時候，聽到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。(節(jié)選自《吳召兒》)21.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項是(

)(

)A.作者通過語言、動作、神態(tài)等描寫來塑造吳召兒姑父這樣一個支持革命的群眾形象。B.文中描寫夜里狂風(fēng)暴雨，凸顯環(huán)境的惡劣，為下文塑造主人公吳召兒的形象做鋪墊。C.文中劃線句子運用借代、比喻、象征的手法，寫出女孩為革命事業(yè)的火紅純潔的心。D.文章以“我們”聽到手榴彈的爆炸聲結(jié)尾，給讀者留下懸念，符合全知視角的特點。E.“我”不僅是敘述者，也是小說中的角色，參與事件的過程，增強了故事的真實性。22.在作者筆下，吳召兒是一個怎樣的人物形象？請結(jié)合作品簡要分析。23.本文以戰(zhàn)爭為主題，寫得卻不那么血腥殘酷，而是洋溢著詩意與溫情。請結(jié)合文本簡要分析作者是如何具體表現(xiàn)的。參考答案：21.CD

22.（1）機智敏捷。了解敵情，知道改走山梁；截擊時反穿紅棉襖，不惹眼，體現(xiàn)機智。行動敏捷，像一只逃散的小白羊，在亂石尖跳躍前進。（2）熱情負責(zé)。面對危險和惡劣的自然環(huán)境，總是有說有笑，沖在前面，洋溢著熱情，體現(xiàn)責(zé)任感。（3）勇敢無畏。她帶領(lǐng)戰(zhàn)士們躲避敵人掃蕩，帶頭沖鋒陷陣，截擊敵人，絲毫沒有女性的柔弱。

23.（1）情節(jié)上充滿溫情的日常生活寫得多，戰(zhàn)爭場面寫得少（或沒有直接描寫戰(zhàn)爭場面）。（或者答：日常生活與革命生活的融合。如做午飯、羊圈、趕羊，這些鄉(xiāng)村的日常生活，與截擊敵人融合在一起，淡化戰(zhàn)爭的險惡。）（2）人物形象的塑造突出活潑熱情、樂觀勇敢的性格特點。通過吳召兒與她姑父及戰(zhàn)士有說有笑的對話描寫，體現(xiàn)了革命樂觀主義精神；敵人來犯，她只身前往截擊，展現(xiàn)了女英雄的大無畏精神。（3）語言注重簡潔優(yōu)美的詩意化表達。如明明是狂風(fēng)暴雨，卻說像鉆進了水簾洞；又如坐在平石上，“如活在天空里”。（4）環(huán)境描寫注重營造清新明麗的散文詩般的意境。如開頭對吳召兒姑家莊園的描寫?！?1題詳解】試題分析：本題綜合考查對小說的閱讀理解能力，從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析；從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部。此類試題答題時一般首先要通讀全文，整體感知；其次明確結(jié)構(gòu)，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。Ｃ項，“運用借代、比喻、象征的手法”錯誤，畫線句子中沒有使用借代與象征的手法。Ｄ項，“全知視角”錯誤，應(yīng)為“有限視角”。“全知視角”一般以第三人稱為主，敘述者并無固定視角,像一個全知全能的上帝，洞察一切?！坝邢抟暯恰笔窍拗抻X的視角，用第一人稱“我”的角度去敘述事件的過程，敘述的眼光往往較為主觀,帶有偏見和感情色彩，只能限于“我”的所見所聞所感。本小說“我”不僅是敘述者，也是小說中的角色，結(jié)尾留下懸念，所以并不是“全知視角”，而是“有限視角”。故選CD兩項。【22題詳解】試題分析：本題考查鑒賞人物形象的能力。此類題目在解答時，一般要先對小說的情節(jié)進行梳理，找出小說中關(guān)于該人物的相關(guān)描述，然后抓住小說塑造人物的方法來分析。從全文來看，吳召兒是一個農(nóng)村抗日女青年，她說“鬼子敢上來嗎？我們還有手榴彈哩”“領(lǐng)來你們這一群人，身上負著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了”，為了掩護戰(zhàn)士們轉(zhuǎn)移她主動去截擊敵人，可見她有責(zé)任心，勇敢無畏，絲毫也沒有女性的柔弱。截擊敵人時發(fā)現(xiàn)紅棉襖容易暴露目標，就“把棉襖翻過來”，偽裝起來，可見她聰明機智。和“我”一起去放哨，“山頂不好爬，又危險，她先爬到上面，再把我拉上去”，在截擊敵人時她“活像一只逃散的黑頭的小白山羊了”，可見她行動敏捷。她知道敵人“不敢走山溝了，怕游擊隊”，為了保險改“走山梁”，可見她了解敵情。雖然是在反掃蕩的情況下，而且生活在高高的黑石山上，自然環(huán)境惡劣，吳召兒總是和大家有說有笑，表現(xiàn)出她開朗熱情的一面?？忌罁?jù)上述分析，分點概括，可得出本題答案?！?3題詳解】試題分析：此題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法，評價作品表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。這類題目解答時首先要認真審題，明確考查的具體要求。本題題干說“本文以戰(zhàn)爭為主題，寫得卻不那么血腥殘酷，而是洋溢著詩意與溫情”，要求考生“分析作者是如何具體表現(xiàn)的”，考生需要通讀全文，從情節(jié)安排、人物形象塑造、語言特點、環(huán)境描寫等角度進行分析。從情節(jié)安排來看，小說先寫了吳召兒給“我們”準備拐杖；然后寫了“我們正要做下午飯”時姑父來報信，提到姑父在羊圈時看到吳召兒的情節(jié)；接著寫“我”和吳召兒放哨時談?wù)撋嚼锏谋┯?；再寫發(fā)現(xiàn)敵人時姑父趕著羊逃，吳召兒去截擊敵人……全文并沒有直接描寫戰(zhàn)爭場面，而是以鄉(xiāng)村日常生活為主體，這就淡化了小說中的戰(zhàn)爭的氣氛。從人物形象塑造的角度來看，主人公吳召兒是一個農(nóng)村女青年，故事發(fā)生在鬼子大掃蕩時期，吳召兒當時生活在“少見陽光、陰寒冷”的山中，帶領(lǐng)一群戰(zhàn)士反掃蕩，雖然時時面臨危險，自然環(huán)境惡劣，但她無論是對親人還是對戰(zhàn)士們都有說有笑，活潑熱情；而且她面對敵人絲毫不畏懼，說“鬼子敢上來嗎？我們還有手榴彈哩”，敵人進攻時，她讓戰(zhàn)士們轉(zhuǎn)移，自己挺身而出截擊敵人，可見這是一個勇敢樂觀的女英雄形象。從語言特點來看，用散文詩的語言來寫小說，是孫犁創(chuàng)作的一個特點。他的小說語言簡潔、優(yōu)美，富于詩情畫意，本文也是如此，如“我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在天空里”，“我們緊擠著躺在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進了水簾洞”等，把惡劣的自然環(huán)境描寫得充滿詩意。從環(huán)境描寫的角度來看，小說開頭對吳召兒姑家的莊園進行了描寫，這里本來是一個“少見陽光、陰寒冷”的地方，但在作者筆下，“泉水，冒著水花”“小小的溪流繞著山根流”，一塊塊小小的農(nóng)田里“莊稼長得那樣青，那樣堅實”，營造出清新明麗的意境?？忌C合上述分析，可概括出本題答案。【點睛】第2題是鑒賞人物形象類題目，這類題目是高考小說閱讀?？碱}目，解答時要注意把人物放在情節(jié)發(fā)展中，抓住小說塑造人物的方法來分析。小說塑造人物的方法有正面描寫（肖像描寫、心理描寫、語言描寫、行動描寫、細節(jié)描寫），側(cè)面描寫（借助次要人物襯托主要人物、借助環(huán)境描寫烘托人物），閱讀時要注意從文本中進行篩選。另外，還要考慮作者的感情傾向，注意作者對人物的介紹和評價。這類題目的解題思路：①總體把握小說人物形象特點，確定作者的感情傾向是褒還是貶，是頌揚還是諷刺。②畫出小說中關(guān)于這個人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價性的語句。③使用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進行歸類概括。④運用恰當?shù)脑~句表述出來。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文（文中三個“□”是為考查而設(shè)），完成5—9小題。

宇文士及，字仁人，京兆長安人。父述，為隋右衛(wèi)大將軍。開皇末，□述勛封新城縣公。文帝引入臥內(nèi)，與語，奇之。詔尚①煬帝女南陽公主，為尚輦奉御，從幸江都，以父喪免，起為鴻臚少卿。其兄（宇文）化及謀弒逆，以主婿忌之，弗告。已弒帝，乃封蜀王。

初，士及為奉御，而高祖②任殿中少監(jiān)，雅自款結(jié)。及從化及至黎陽，帝手書召之。士及亦遣家童間道走長安，通諄勤，且獻金環(huán)。帝悅曰：“我嘗與士及共事，今以此環(huán)獻，是將來矣?！?/p>

化及兵日蹙，士及勸歸命，不從，乃與封德彝詭求督餉。俄而化及敗，與德彝等自歸。帝讓之曰：“汝兄弟率思歸之人為入關(guān)計，爾得時，我父子尚肯相假③乎？今欲何地自處？”士及謝曰：“臣罪當死，但臣往在涿郡，嘗□陛下夜論世事，頃又奉所獻，冀以此贖罪?！钡坌χ^裴寂曰：“彼與我論天下事，逮今六七年，公等皆在其后。”時士及女弟為昭儀，有寵，由是見親禮，授上儀同三司。

從秦王④平宋金剛，錄功，復(fù)隋舊封，以宗室女妻□，遷王府驃騎將軍。從討王世充等，進爵郢國公。武德八年，權(quán)檢校侍中，兼太子詹事。王即位，拜中書令，以本官檢校涼州都督。時突厥數(shù)入寇，士及欲立威以鎮(zhèn)耀邊鄙，每出入，盛陳兵衛(wèi)，又痛折節(jié)下士。或告其反，訊無狀，召為殿中監(jiān)，以疾改蒲州刺史。政尚寬簡，人皆宜之。擢右衛(wèi)大將軍。

太宗延入閣語，或至夜分出，遇休沐，往往馳召。士及益自謹，其妻嘗問遽召何所事，士及卒不對。帝嘗玩禁中樹曰：“此嘉木也！”士及從旁美嘆。帝正色曰：“魏征常勸我遠佞人，不識佞人為誰，乃今信然?！敝x曰：“南衙群臣面折廷爭陛下不得舉手今臣幸在左右不少有將順雖貴為天子亦何聊”。帝意解。又嘗割肉，以餅拭手，帝屢目，陽若不省，徐啖之。其機悟率類此。久之，復(fù)為殿中監(jiān)。卒，贈左衛(wèi)大將軍，陪葬昭陵。

（選自《新唐書》卷一百，有刪改）

①尚：娶公主為妻。②高祖：指唐高祖李淵。③假：寬恕，饒恕。④秦王：與后文的“太宗”均指唐太宗李世民。5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A．帝讓之曰

推讓

B．逮今六七年

到

C．權(quán)檢校侍中

代理

D．陽若不省，徐啖之

通“佯”，假裝6.填入下列句子“□”中的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?分）①開皇末，□述勛封新城縣公。②臣往在涿郡，嘗□陛下夜論世事

③復(fù)隋舊封，以宗室女妻□A.①以

②與

③之

B.①因

②與

③其C.①以

②于

③其

D.①因

②于

③之7．下列文句中，斷句正確的一項是

（3分）A．南衙群臣/面折廷爭陛下/不得舉手/今臣幸在/左右不少有將順/雖貴為天子/亦何聊

B．南衙群臣/面折廷爭/陛下不得舉手/今臣幸在/左右不少有將順/雖貴為天子/亦何聊

C．南衙群臣/面折廷爭/陛下不得舉手/今臣幸在左右/不少有將順/雖貴為天子/亦何聊

D．南衙群臣/面折廷爭/陛下不得舉手/今臣幸在左右/不少有將順/雖貴為/天子亦何聊

8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

（3分）A．宇文士及和宇文化及同為隋右衛(wèi)大將軍宇文述之子，但是兩兄弟卻走上了不同的道路，宇文化及不僅謀逆弒殺隋帝，而且不肯投靠李淵。宇文士及卻成為唐高祖和唐太宗的得力助手。B．宇文士及擔(dān)任尚輦奉御的官職時，得知李淵就是唐高祖，于是設(shè)法結(jié)納，以圖日后之用。C．宇文士及曾經(jīng)跟隨秦王李世民平定宋金剛和王世充，李世民即位為皇帝后，更加重視宇文士及，經(jīng)常將他請到寢宮談話。D．太宗皇帝曾經(jīng)賞玩宮中嘉樹，宇文士及也在旁邊附和，太宗引用魏征的話，暗指宇文士及是讒佞之人，經(jīng)過一番辯解，皇帝終于消氣了。9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）①時士及女弟為昭儀，有寵，由是見親禮。（3分）②豎子不足與謀。奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！《鴻門宴》（4分）（2）宇文士及憑借什么獲得了唐高祖和唐太宗的信任？請結(jié)合三個具體事例加以說明。（3分）參考答案：9．【翻譯與問答】（10分）（1）①當時宇文士及的妹妹為高祖的昭儀，得到寵愛，因此宇文士及受到親近尊重。（“有寵”，得到寵愛，1分?！耙姟保?，受到，1分。句意1分。）②這小子不值得和他共謀大事！奪項王天下的人一定是沛公。我們都將要被他俘虜了。（“與”后省略1分；“者……也”判斷句1分。“吾屬”1分，“為”表被動1分。）（2）①政治上主動投靠李淵，暗進金環(huán)一事可以說明。②替皇帝在邊境立威，并且收買人心。③處事謹慎，宮中之事即使是妻子也不泄露。④善解人意，在嘉樹事件中，巧妙化解皇帝的怒意。⑤機智穎悟，通過了皇帝的試探。（每點1分，答出任何三點即可得滿分。）參考譯文:

宇文士及字仁人，是京兆長安縣人。父親名述，在隋朝官至右衛(wèi)大將軍。隋文帝開皇末年，憑借父親的功勛被封為新城縣公。文帝楊堅曾把他帶進臥室，同他交談，認為他是優(yōu)異人才。他按詔令娶煬帝楊廣的女兒南陽公主為妻，任尚輦奉御，隨從煬帝巡視江都。因父親去世守孝離職，期滿復(fù)職任鴻臚少卿。他哥哥宇文化及秘密策劃叛亂時，由于他是煬帝的女婿，對他嚴守秘密，弒殺煬帝后，才封他為蜀王。

從前，宇文士及任奉御，李淵任隋朝的殿內(nèi)少監(jiān)，和他有密切交往。在跟隨宇文化及到黎陽時，高祖親寫詔書邀請他去。宇文士及也暗地派遣仆人秘密趕到長安，表白心跡，并進獻了一只金環(huán)。高祖高興地說：“我曾和士及共事，今天進獻金環(huán)，這表明他要來了?！?/p>

宇文化及的軍事形勢一天天緊迫，宇文士及勸他歸附唐朝，宇文化及不聽，他就和封德彝借口要求去督運軍糧。宇文化及很快失敗了，就和封德彝等人主動投奔長安。高祖責(zé)備他說：“你兄弟二人率領(lǐng)要求打回京城的人馬確定了進攻關(guān)中的方略，那時如果打敗了我李家父子，還會放過我們嗎？你現(xiàn)在能到哪兒去安身？”宇文士及道歉說：“按我的罪過是該處死，但是我從前在涿州，曾經(jīng)和陛下在半夜里議論時局，后來又進獻金環(huán)，希望用這個辦法贖罪?！备咦嫘χ鴮ε峒耪f：“他和我談?wù)撝螄教煜碌拇髽I(yè)，至今六七年了，您諸位都在他的后頭?！碑敃r宇文士及的妹妹為高祖的昭儀，得到寵愛，因此受到親近尊重，進授儀同三司頭銜。

跟隨秦王李世民消滅了宋金剛，論功行賞，恢復(fù)了他在隋朝的新城縣公封號，娶皇族壽光縣主為妻，提升為秦王府驃騎將軍。隨同消滅了王世充等叛軍，晉封郢國公爵號。武德八年(625)，代理檢校侍中，兼任太子詹事。秦王即位后，拜宇文士及為中書令，并且以中書令的身份到?jīng)鲋萑味级健．敃r突厥多次侵犯邊境，宇文士及要樹立威望鎮(zhèn)守邊關(guān)，每當出入，都要擺列氣勢浩大的警衛(wèi)隊伍，又一個勁地降低身份，尊重下級軍民。有人告發(fā)他謀反，審查起來沒有根據(jù)，調(diào)回朝廷任殿中監(jiān)，因生病離京任蒲州刺史。主持政務(wù)崇尚寬松簡略，人人心情舒暢。后來回京升任右衛(wèi)大將軍。

太宗把他帶進內(nèi)宮交談，有時半夜才出來，碰上他在家休假，往往派人催馬召見他。宇文士及更加謹慎，他妻子曾問朝廷催他去干什么，他始終不應(yīng)聲。太宗有一次觀賞宮中一棵普通的樹說：“這是一棵珍貴的樹！”宇文士及就在旁邊大加贊美起來。太宗板起臉來說：“魏征經(jīng)常提醒我疏遠花言巧語阿諛奉承的人，我還不知道指的是誰，現(xiàn)在我可相信他的話了?！庇钗氖考暗狼刚f：“中書、門下、尚書三省的宰相們冒犯威嚴直言勸諫，弄得陛下手足無措?，F(xiàn)在我有幸在您身邊，不稍微將就一點兒，您雖然處在尊貴的天子地位，又有什么意思？”太宗的不滿消失了。太宗又有一次用刀切肉，用餅揩手，遞給宇文士及，時不時地瞅瞅他，宇文士及佯裝沒有看見，慢慢地吃著。他的機智穎悟都像這樣。過了很久，又任殿中監(jiān)。去世后，追認為左衛(wèi)大將軍，安葬在太宗預(yù)先為自己營建的昭陵墓地。5.閱讀下面的文言文，完成4--7題。袁盎者，楚人也，字絲。父故為群盜，徙處安陵。高后時，盎嘗為呂祿舍人。及孝文帝即位，盎兄噲任盎為中郎。絳侯①為丞相，朝罷趨出，意得甚。上禮之恭，常自送之。袁盎進曰：“陛下以丞相何如人?”上曰：“社稷臣。”盎曰：“絳侯所謂功臣非社稷臣社稷臣主在與在主亡與亡方呂后時諸呂用事擅相王劉氏不絕如帶是時絳侯為太尉主兵柄弗能正。呂后崩，大臣相與共畔諸呂，太尉主兵，適會其成功，所謂功臣，非社稷臣。丞相如有驕主色，陛下謙讓，臣主失禮，竊為陛下不取也?！焙蟪弦媲f，丞相益畏。已而絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善，今兒廷毀我！”盎遂不謝。及絳侯免相之國，國人上書告以為反，征系清室，宗室諸公莫敢為言，唯袁盎明絳侯無罪。絳侯得釋，盎頗有力：絳侯乃大與盎結(jié)交。

袁盎常引大體忼慨?；抡呲w同以數(shù)幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子種為常侍騎，持節(jié)夾乘，說盎曰：“君與斗，廷辱之，使其毀不用?！毙⑽牡鄢?，趙同參乘，袁盎伏車前曰：“臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人，陛下獨奈何與刀鋸余人載”于是上笑，下趙同。趙同泣下車。上幸上林②，皇后、慎夫人從。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署長布席，袁盎引卻慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前說曰：“臣聞尊卑有序則上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主豈可與同坐哉!適所以失尊卑矣。且陛下聿之，即厚賜之。陛下所以為慎夫人，適所以禍之。陛下獨不見‘人彘’乎?”于是上乃說，召語慎夫人。慎夫人賜盎金五十斤。然袁盎亦以數(shù)直諫，不得久居中，調(diào)為隴西都尉。

(節(jié)選自司馬遷《史記》，有刪改)

①絳侯：即周勃，劉邦的開國大臣。②上林：秦漢時皇家苑囿。4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.絳侯所謂／功臣非社稷臣／社稷臣主在與在／主亡與亡／方呂后時／諸呂用事擅相／王劉氏不絕如帶／是時絳侯為太尉主兵／柄弗能正B．絳侯所謂功臣／非社稷臣／社稷臣主在與在／主亡與亡／方呂后時/諸呂用事／擅相王／劉氏不絕如帶／是時／絳侯為太尉主／兵柄弗能正C．絳侯所謂功臣/非社稷臣／社稷臣主在與在／主亡與亡／方呂后時／諸呂用事擅相／王劉氏不絕如帶／是時／絳侯為太尉／主兵／柄弗能正D.絳侯所謂功臣／非社稷臣／社稷臣主在與在／主亡與亡／方呂后時／諸呂用事／擅相王／劉氏不絕如帶／是時絳侯為太尉／主兵柄／弗能正5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.舍人，本是官名，私門之官。通常指門客，戰(zhàn)國及漢初王公貴族常養(yǎng)一些食客，這些食客及親近左右通稱舍人，后來也用來俗稱顯貴子弟。B．孝文帝即漢文帝，“孝文”是謚號。謚號是古代帝王諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱號，用來褒揚死者,如齊宣王的“宣”，周厲王的“厲”。

C.諫，主要指規(guī)勸君主、尊長和朋友，對其言行提出批評或勸告，使其改正錯誤。從春秋時齊桓公開始，我國歷代統(tǒng)治者都設(shè)有諫官，如漢朝的“諫大夫”“諫議大夫”，唐朝的左、右拾遺均是諫官。他們的主要職責(zé)就是向君主提意見。D．皇后，皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央，因此皇后寢宮稱為“正宮”或“中宮”?！爸袑m”“正宮”也就成了皇后的別稱。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.袁盎出身卑微，父親曾當過強盜，呂后掌權(quán)時，他還是寄身呂祿門下的家臣，孝文帝時靠哥哥保任他為中郎。B．袁盎直言敢諫，他曾在孝文帝面前指出周勃的過錯，要文帝堅守君臣禮節(jié)，致使周勃對他有怨氣，但在周勃被無辜下獄時，他又替周勃辯說，使周勃獲釋，兩人又成了好朋友。C．袁盎有些行為可以說公私兼顧?；鹿仝w同受文帝寵幸，常常暗中傷害袁盎，袁盎對他很頭痛。于是找機會當面羞辱了趙同，文帝因他所言符合禮的規(guī)矩，只能笑一笑，讓趙同下車。D．一次，孝文帝帶著皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人人座，使慎夫人很生氣，不肯入座，皇帝也很惱怒，起身進入內(nèi)室。后來經(jīng)袁盎解釋原因，皇上和慎夫人原諒了他。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)已而絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善，今兒廷毀我!”盎遂不謝。(5分)

譯文：

(2)臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人，陛下獨奈何與刀鋸余人載!(5分)

譯文：參考答案：4．D5．B

謚號有褒有貶，周厲王的“厲”是貶義，“殺戮無辜曰厲”。6．D

“袁盎拉慎夫人入座”錯，原文是“袁盎引卻慎夫人坐”，即袁盎過來將慎夫人的座位向后拉了一些。從下文也可以看出，袁盎強調(diào)主妾之間尊卑有序，慎夫人是妾，是不能和皇后平起平坐的。7．(1)過了不久，絳侯(周勃)怨恨袁盎說：“我與你的兄長(袁噲)有交情，現(xiàn)在你小子卻在朝廷上誹謗我(或說我壞話)廠袁盎也不向他謝罪(或也不理睬他)。(得分點：“已而”“望”“謝”各1分，大意2分)

(2)我聽說與天子共乘高大車輿的人，都是天下的英雄豪杰。如今漢王朝雖然缺乏人才，陛下為什么單單要和宦官(或受過刀鋸切割的人或受過閹割的人)同坐一輛車呢!”(得分點：“共”“輿”“獨”各1分，大意2分)參考譯文：

袁盎是楚國人，字絲。他的父親原先聚眾為盜賊，后來搬遷定居在安陵。高后當政之時，袁盎曾經(jīng)做過呂祿的家臣。等到孝文帝登上了帝位，袁盎的兄長袁噲保舉他做了中郎。

絳侯(周勃)擔(dān)任丞相，退朝之后每每急步而出，很是得意?；噬洗远Y，對他非常恭敬，常常親自送他。袁盎進諫說：“陛下認為丞相是什么樣的人?”皇上說：“他是國家的重臣?！痹徽f：“絳侯是通常所說的功臣，并不是國家的重臣。國家的重臣應(yīng)該是與主上共治國事，存亡與共。當年呂后當政的時候，呂氏諸人掌權(quán)，擅自相互稱王，以致劉家的天下就像絲帶一樣，幾乎快要斷絕。在這個時候，絳侯當太尉，掌握兵權(quán)，卻不能匡正朝綱。呂后逝世，大臣們一起共同反對呂氏諸人，太尉掌握兵權(quán)，又恰好遇到那個成功的機會，所以他是通常所說的功臣，而不是國家的重臣。丞相如果對皇上表現(xiàn)出驕傲的神色，而陛下卻謙虛退讓，臣下與主上都違背了禮節(jié)，我私下認為陛下這樣不可取?！币院笤谏铣臅r候，皇上逐漸威嚴起來，丞相也逐漸敬畏起來。過了不久，絳侯(周勃)怨恨袁盎說：“我與你的兄長(袁噲)有交情，現(xiàn)在你小子卻在朝廷上誹謗我(或說我壞話)!”袁盎也不向他謝罪(或也不理睬他)：

等到絳侯被免除了丞相的職位，封國中有人上書朝廷，告發(fā)他謀反，于是絳侯被召進京，囚禁在監(jiān)獄中?；适易谟H以及諸位公卿都不敢替他說話，只有袁盎出來證明絳侯無罪。絳侯得以被釋放，袁盎出了不少力。絳侯于是與袁盎傾心結(jié)交。

袁盎常常稱引些有關(guān)大局的道理，說得慷慨激昂：宦官趙同屢屢受到皇上的寵幸，常常暗中傷害袁盎，袁盎為此感到憂慮。袁盎的侄兒袁種擔(dān)任常侍騎，手持符節(jié) 護衛(wèi)在皇帝左右。袁種勸說袁盎說：“你和他相斗，應(yīng)在朝廷上侮辱他，使他所毀謗的話不起作用?！毙⑽牡鄢鲅玻w同陪同乘車，袁盎伏在車前，說：“我聽說與天子共乘高大車輿的人，都是天下的英雄豪杰。如今漢王朝雖然缺乏人才，陛下為什么單單要和宦官同坐一輛車呢!”于是皇上大笑，讓趙同下車。趙同流著眼淚下了車。

皇上駕臨上林苑，竇皇后、慎夫人跟從—，她們在宮中的時候，常常同席而坐。這次，等到就座的時候，郎署長布置席位，袁盎把慎夫人的座位拉后了一些。慎夫人生氣，不肯就座?；噬弦矂恿伺酒鹕韥?，回到宮禁中。袁盎就上前勸說道：“我聽說尊貴和卑下有次序，那樣上下才能和睦。如今陛下既然已經(jīng)確定了皇后，慎夫人只不過是個妾，妾和主上怎么可以同席而坐呢!這樣恰恰失去了尊卑的分別了。再說陛下寵愛她，就重賞她。，陛下寵幸慎夫人之舉，其實恰好成了禍害她的根由。陛下難道沒有聽說過‘人彘’之禍嗎?”皇上這才高興，召來慎夫人，把袁盎的話告訴了她。慎夫人賜給袁盎黃金五十斤。

但是袁盎也因為多次直言勸諫，不能長久地留在朝廷，被調(diào)任隴西都尉。6.閱讀下文，完成下列小題。左光斗，字遺直，桐城人。萬歷三十五年進士。除中書舍人。選授御史，巡視中城。捕治吏部豪惡吏，獲假印七十余，假官一百余人，輦下震悚。楊漣劾魏忠賢，光斗與其謀，又與攀龍共發(fā)崔呈秀贓私，忠賢暨其黨咸怒。及忠賢逐南星、攀龍、大中，次將及漣、光斗。光斗憤甚，草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪，擬十一月二日上之，先遣妻子南還。忠賢诇知，先二日假會推事與漣俱削籍。群小恨不已，復(fù)構(gòu)文言獄，入光斗名，遣使往逮。父老子弟擁馬首號哭，聲震原野，緹騎亦為雪涕。至則下詔獄酷訊。許顯純誣以受楊鎬、熊廷弼賄，漣等初不承，已而恐以不承為酷刑所斃，冀下法司，得少緩死為后圖。諸人俱自誣服，光斗坐贓二萬。忠賢乃矯旨，仍令顯純五日一追比，不下法司，諸人始悔失計。容城孫奇逢者，節(jié)俠士也，與定興鹿正以光斗有德于畿輔，倡議醵金，諸生爭應(yīng)之。得金數(shù)千，謀代輸，緩其獄，而光斗與漣已同日為獄卒所斃，時五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，贓猶未竟。忠賢令撫按嚴追，系其群從十四人。長兄光霽坐累死，母以哭子死。都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不力，疏趣之，由是諸人家族盡破。及忠賢定《三朝要典》，“移宮”一案以漣、光斗為罪魁，議開棺僇尸。有解之者，乃免。忠賢既誅，贈光斗右都御史，錄其一子。已，再贈太子少保。福王時，追謚忠毅。（節(jié)選自《明史·列傳第一百三十二》）注：①左光斗（1575—1625），明朝官員，因?qū)勾蠡鹿傥褐屹t，入獄后被迫害致死。后平反，謚為忠毅。②诇（xiòng）：刺探。13.寫出下列加點詞在句中的意思（1）除中書舍人

（2）長兄光霽坐累死14.為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項（

）（1）“謀代輸，緩其獄”中“輸”解釋為（

）A.罰役

B.繳納

C.報效

D.傳達（2）“都御史周應(yīng)秋以所司承追不力，疏趣之”中“趣”解釋為（

）A.意向

B.通“促”，督促

C.使人感到愉快

D.驅(qū)趕15.下列句中加點詞意義和用法都相同的一項是（

）A.閹人憤而去

會日暮，吏人皆無人色，而廣意氣自如B.系其群從十四人

其李將軍之謂也C.母以哭子死

今皆解鞍以示不走D.有解之者，乃免

平旦，李廣奈歸大軍16.把第三段中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。許顯純誣以受楊鎬、熊廷弼賄，漣等初不承，已而恐以不承為酷刑所斃，冀下法司，得少緩死為后圖。17.下列選項中的句子，不屬于對“左光斗”進行側(cè)面描寫的一項是（

）。A.父老子弟擁馬首號哭，聲震原野B.緹騎亦為雪涕C.諸生爭應(yīng)之D.誅人家族盡破18.請根據(jù)前三段內(nèi)容，概括左光斗的事跡和能力、品質(zhì)。完成下題：事跡：（1）查處假官

品質(zhì)、能力：________事跡：（2）_________

品質(zhì)、能力：精通政務(wù)事跡：（3）_________

品質(zhì)、能力：大公無私事跡：（4）_________

品質(zhì)、能力：參考答案：13.(1)授予（2）因為

14.（1）B，（2）B

15.D

16.許顯純誣蔑他們收受楊鎬和熊廷弼的賄賂，楊漣等人起初不承認，后來害怕不承認就會被嚴刑拷打而死，希望被送往司法，可以緩死，以后或許能承認澄清真相。

17.D

18.

(1).堅貞不渝

(2).大興改革

(3).查處親信

(4).清正廉潔【13題詳解】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等?？忌⒁饨Y(jié)合文段內(nèi)容理解文言實詞，可以運用推斷法和組詞法理解選項中的實詞的意義，本題中的詞語都是常見的詞匯，所以直接遷移課內(nèi)所學(xué)的即可準確理解。除：封授；坐：因為。【14題詳解】此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實詞，可以運用代入法和組詞法理解選項中的實詞的意義，將選項中的詞義代入看是否通順，本題根據(jù)對原文中實詞的理解兩個小題是實詞解釋正確的均為選項B?！?5題詳解】考查文言虛詞用法和意義的理解的能力，需注意前后兩句中虛詞的位置和用法、意思是否一致。重點記憶考綱規(guī)定的18個文言虛詞的用法和意義，還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。答題時首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的帶入到文本中的句子當中，看手法通順，即所謂的代入法。A中“而”，分別表示順承和轉(zhuǎn)折；B中“其”分別表指代和強調(diào)；C中“以”分別表倒裝和用來；D中“乃”都表于是。故答案選D?！?6題詳解】本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“誣”誣蔑“賄”賄賂“不承”不承認“已而”后來“冀”希望?！?7題詳解】本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。做這類題時要仔細推敲，認真比對。此類題目選擇肢中設(shè)錯類型可分為信息錯位、錯解詞語、強加因果（或因果倒置）、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。選項D，“誅人家族盡破”的意思是，因此最終使左光斗家破人亡。屬于正面描寫，故答案選D?！?8題詳解】本題考查學(xué)生的歸納總結(jié)能力。簡答題的信息篩選基本也是人物的某種品質(zhì)，事情的原因的分析，物象的特征等，注意找到對應(yīng)的文中的相應(yīng)的句子，然后翻譯，注意題干的要求是用原文的詞語還是自己的話。答案要將內(nèi)容和其所反映的能力、品質(zhì)一一對應(yīng)。例如第一個出原文的是意思是：負責(zé)巡視京城。其間收捕處理了吏部的一些兇悍作惡的官吏，收繳假印七十多枚，假官一百多人，整個京城都為之震動驚悚。就可以概括為“堅貞不渝”或“盡職盡責(zé)”。以下都是根據(jù)文本意思進行概括和歸納即可。【點睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量單位等，翻譯時可保留不變。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補。變單音詞為雙音詞，補出省略句中的省略成分?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭?，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：左斗光，字遺直，桐城人。萬歷三十五考中進士。后來升為中書舍人。被選拔授予御使，負責(zé)巡視京城。其間收捕處理了吏部的一些兇悍作惡的官吏，收繳假印七十多枚，假官一百多人，整個京城都為之震動驚悚。楊漣彈劾魏忠賢，左光斗和他一起謀劃，又和高攀龍一起揭發(fā)崔呈秀貪贓。魏中賢和他的黨羽都對他非常怨恨。等魏忠賢驅(qū)逐了趙南星、高攀龍、魏大中以后，接著將驅(qū)逐楊漣、左光斗。左光斗很氣憤，草擬奏疏，彈劾魏忠賢和魏廣徽有三十二條當斬罪，準備十一月二日奏上，預(yù)先將妻子兒女遣還原籍。魏忠賢偵知，提前兩天將他和楊漣二人一起免職。奸邪小人還不解恨，又制造汪文言案，將左光斗的名字掛上，派差役前往逮治。父老鄉(xiāng)親抱著馬頭號哭，聲震原野，差役也為之流淚。到京后，左光斗被關(guān)入詔獄，嚴刑拷問。許顯純誣蔑他們收受楊鎬和熊廷弼的賄賂，楊漣等人起初不承認，后來害怕不承認就會被嚴刑拷打而死，希望被送往司法，可以緩死，以后或許能承認澄清真相，于是他們都承認了那些莫須有的罪名。左光斗也虛擔(dān)了收受賄銀二萬兩的罪名。魏忠賢于是假借圣旨，仍命許顯純每過五天就追贓拷打一次，不交給法司，楊漣等人這才后悔自己失算了。容城人孫奇逢，是一個節(jié)義俠氣之士，和定