2021-2022學(xué)年安徽省阜陽市閘南初級(jí)中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年安徽省阜陽市閘南初級(jí)中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.某一歷史階段，蘇聯(lián)曾投資50億盧布在東部大規(guī)模墾荒，墾荒地的肥力迅速耗盡，幾百萬公頃土地遭風(fēng)蝕，換來了沙化的土地和叢生的雜草，帶來這一結(jié)果的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人是(

)A．勃列日涅夫

B．斯大林

C．赫魯曉夫

D．戈?duì)柊蛦谭騾⒖即鸢福篊2.19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，漢語中出現(xiàn)了大量源于日語的新詞匯，如服務(wù)、組織、紀(jì)律、原則、方針、政策、抽象、商業(yè)、社會(huì)主義、資本主義等。這一現(xiàn)象反映了①甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)影響深刻

②日本躍居世界一流強(qiáng)國(guó)③留日教育有了一定發(fā)展

④傳統(tǒng)文化遭到徹底否定A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B【試題解析】本題主要考查中國(guó)近代化的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)，②錯(cuò)誤，日本躍居世界一流強(qiáng)國(guó)從材料中無法體現(xiàn)。④錯(cuò)誤，材料只是體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)受到了西方思想文化的影響，而傳統(tǒng)文化遭到徹底否定出現(xiàn)于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，而①③正確，故本題選B。3.在羅馬法司法體系中，萬民法是比較成熟和發(fā)達(dá)的部分，也是后期羅馬法的基本內(nèi)容。之所以說“萬民法是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法”，是因?yàn)樗?/p>

A．適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)各民族人民

B．適用于羅馬帝國(guó)的公民

C．包含了羅馬帝國(guó)的全部法律文獻(xiàn)

D．通用于世界各地參考答案：A4.20世紀(jì)70年代，中國(guó)之所以能夠擺脫某些大國(guó)的孤立，有效地遏制和對(duì)付蘇聯(lián)，部分原因就是在意識(shí)形態(tài)上沖破了與西方交往的障礙，拋棄了非敵即友的陳腐觀念。但是，一些社會(huì)主義國(guó)家卻認(rèn)為中國(guó)是在“向快要淹死的尼克松扔救生圈”。這表明20世紀(jì)70年代的中國(guó)A.擺脫了蘇聯(lián)的威脅B.延續(xù)意識(shí)形態(tài)外交C.拯救了美國(guó)的衰落D.奉行國(guó)家利益至上參考答案：D20世紀(jì)70年代中蘇關(guān)系惡化，中國(guó)面臨著蘇聯(lián)的威脅，從國(guó)家利益的角度出發(fā)，中國(guó)和美國(guó)關(guān)系進(jìn)行改善，D正確；當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)系正處于惡化時(shí)期，A錯(cuò)誤；中國(guó)當(dāng)時(shí)已經(jīng)突破意識(shí)形態(tài)外交，B錯(cuò)誤；中國(guó)并不能拯救美國(guó)的衰落，C錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：中美關(guān)系發(fā)展5.明清時(shí)期的貨幣與以往中國(guó)歷史上各朝代的貨幣體系有所不同，其特點(diǎn)是A．貨幣鑄造權(quán)收歸中央

B．統(tǒng)一使用帶有年號(hào)的圓形方孔錢C．規(guī)定以重量作為貨幣名稱

D．已成為世界貨幣體系的組成部分參考答案：6.英國(guó)學(xué)者杰夫·代爾刊文指出，當(dāng)前美國(guó)國(guó)內(nèi)有種聲音，“奧巴馬的罪過，主要有兩點(diǎn)：一是他處理對(duì)外事務(wù)的風(fēng)格過于膽怯；二是在他總統(tǒng)任期內(nèi)美國(guó)開始從其在世界各地的勢(shì)力范圍撤退”。這種聲音誕生的背景是A.美國(guó)世界超級(jí)大國(guó)的地位動(dòng)搖B.奧巴馬統(tǒng)治違背了憲法的精神C.世界多極化發(fā)展趨勢(shì)逐步增強(qiáng)D.美國(guó)國(guó)內(nèi)不滿奧巴馬的外交軟弱參考答案：C新世紀(jì)，伴隨著世界多極化發(fā)展趨勢(shì)的逐步增強(qiáng)，美國(guó)實(shí)力下降，美國(guó)開始從其在世界各地的勢(shì)力范圍撤退。7.“……提出了經(jīng)典力學(xué)的三個(gè)基本定律和萬有引力定律...指明了研究自然的四條基本規(guī)則，這四條規(guī)則的核心問題是強(qiáng)調(diào)研究的客觀性，即堅(jiān)持對(duì)自然研究的唯物主義的態(tài)度”，上述解說描述的是參考答案：C8.據(jù)《南潯絲市行》記載：“申江鬼國(guó)正通商，繁華富麗壓蘇杭。番舶來銀百萬計(jì)，中國(guó)商人皆若狂。今年買經(jīng)更陸續(xù)，農(nóng)人紡經(jīng)十之六。遂使家家置紡車，無復(fù)有心種菽粟”。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因是

A．上海開放為通商口岸，列強(qiáng)大量收購(gòu)中國(guó)生絲

B．清政府廢止“重農(nóng)抑商”政策，工商業(yè)得以發(fā)展

C．中國(guó)紡絲業(yè)使用新式機(jī)器生產(chǎn)，自然經(jīng)濟(jì)瓦解

D．蘇杭地區(qū)傳統(tǒng)紡絲業(yè)衰弱，上海近代紡絲業(yè)發(fā)展參考答案：A9.明清時(shí)期，北京曾有多次霧霾的記載。明清皇帝極為恐懼，為消除霧霾，曾令文武群臣致齋三日，并禁天下屠宰，以期感動(dòng)上蒼，賜下甘霖，這種行為所反映的思想最早淵源于A．先秦儒學(xué)

B．漢代儒學(xué)

C．宋明理學(xué)

D．佛教參考答案：B漢代儒學(xué)。這種行為所反映的是天人關(guān)系，而先秦儒學(xué)主要討論人際關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代董仲舒對(duì)儒學(xué)的改造，提出“天人感應(yīng)”學(xué)說，如果天子無道，上天便會(huì)降災(zāi)于他，因此就會(huì)出現(xiàn)這種行為，故B項(xiàng)正確；宋明理學(xué)有力地維護(hù)了封建專制統(tǒng)治，與災(zāi)害天譴論對(duì)皇權(quán)的約束無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝佛教并非官方哲學(xué)，不會(huì)導(dǎo)致統(tǒng)治者的這種行為，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.下表是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)洋紗輸入的情況。據(jù)此推斷洋紗的輸入()

A．瓦解了傳統(tǒng)小農(nóng)家庭生產(chǎn)結(jié)構(gòu)

B．便利了洋布對(duì)華大量?jī)A銷C．加速了家庭紡織業(yè)的紡織分離

D．滿足了民族工業(yè)發(fā)展的需要參考答案：C傳統(tǒng)小農(nóng)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)是“男耕女織”，洋紗的進(jìn)口，不會(huì)改變這一形態(tài)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；洋紗的大量進(jìn)口，只會(huì)消減洋布的進(jìn)口，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；家庭手工業(yè)紡織并用，洋紗的大量進(jìn)口，會(huì)使紡線與織布分離，故C項(xiàng)正確；洋紗的大量進(jìn)口只會(huì)沖擊民族工業(yè)的發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.1938年3月，國(guó)民黨臨時(shí)全國(guó)代表大會(huì)提出《戰(zhàn)時(shí)土地政策大綱》，其中關(guān)于農(nóng)民土地問題規(guī)定：“獎(jiǎng)勵(lì)人民以土地呈獻(xiàn)政府，并應(yīng)沒收漢奸土地，征收利用不良土地，依法分配于傷兵難民?！边@主要說明A.社會(huì)矛盾變化促使國(guó)民黨調(diào)整土地政策B.為解決傷兵難民土地問題政府調(diào)整政策C.國(guó)共合作推動(dòng)了國(guó)民黨±地政策的調(diào)整D.國(guó)民政府致力于實(shí)現(xiàn)孫中山的民生主義參考答案：A抗戰(zhàn)時(shí)期中日民族矛盾是主要矛盾，是抗戰(zhàn)的需要、社會(huì)矛盾變化促使了材料中的國(guó)民黨進(jìn)行土地政策調(diào)整，選A是符合題意的，正確；政府調(diào)整政策是為了抗日而非為了解決傷兵難民土地問題，選項(xiàng)B不符合題意，排除；推動(dòng)了國(guó)民黨土地政策調(diào)整是社會(huì)矛盾而非國(guó)共合作，選項(xiàng)C不符合題意，排除；國(guó)民政府并不致力于實(shí)現(xiàn)孫中山的民生主義，選項(xiàng)D不合史實(shí)，不符合題意，排除；故本題選A。點(diǎn)睛：文字材料型選擇題要注意兩個(gè)原則，一是立足材料，讀懂和透徹地理解材料；二是聯(lián)系教材知識(shí)，注意遷移所學(xué)知識(shí)與材料的內(nèi)在聯(lián)系，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論和解析。12.“經(jīng)過政治教育，紅軍士兵都有了階級(jí)覺悟，都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項(xiàng)常識(shí)，都知道是為了自己和工農(nóng)階級(jí)而作戰(zhàn)。因此，他們能在艱苦的斗爭(zhēng)中不出怨言?！泵珴蓶|的這段話最有可能出自于A.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《論人民民主專政》D.《新民主主義論》參考答案：B“紅軍士兵都有了階級(jí)覺悟,都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)”屬于國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，《井岡山的斗爭(zhēng)》屬于該時(shí)期著作，B正確；A屬于國(guó)民大革命時(shí)期；C屬于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；D是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。13.被猶太教、基督教、伊斯蘭教三大宗教共同奉為圣地的地方是（

）A．大馬士革

B．巴格達(dá)

C．耶路撒冷

D．特拉維夫參考答案：C14.“（雅典）城邦的范圍內(nèi)……盡管社會(huì)生活具體而言對(duì)公民都很不利，但從政治層面上說，公民還是被視為體制內(nèi)部可進(jìn)行互換的單一體，法律在這個(gè)體制內(nèi)起到了平衡的作用，它是平等的準(zhǔn)則?！睋?jù)此可知A．城邦社會(huì)生活損害了公民利益

B．法律保障了公民政治的運(yùn)行C．城邦公民的政治權(quán)利不受保護(hù)

D．公民在法律面前實(shí)現(xiàn)了真正的平等參考答案：B題目的材料中說明了雅典的政治有法律保障，并不是說城邦生活損害了公民的利益，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；法律的平衡作用就是對(duì)公民政治的保障，故B項(xiàng)正確；法律就是要保護(hù)公民的權(quán)利，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；公民在法律面前不可能實(shí)現(xiàn)真正的平等，因?yàn)榉审w現(xiàn)了奴隸主階級(jí)的利益，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.伯利克里說：”我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻?，最壞的是沒有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊唾Q(mào)然開始行動(dòng)。”這表明雅典民主特別注重A．民主的廣泛性B．決策的科學(xué)性C．程序的復(fù)雜性

D．公民集體參政參考答案：B考查古代希臘的民主政治。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，所有事務(wù)須經(jīng)公民大會(huì)集權(quán)商討決定。故應(yīng)選B。16.下面框內(nèi)所敘內(nèi)容為某文學(xué)流派具有的一些特征.下列作品中屬于該流派的是A.《蘋果車》B.《人間喜劇》C.《等待戈多》D.《巴黎圣母院》參考答案：D從材料“夸張人物的傳奇經(jīng)歷與英雄色彩”“想象的翅膀”中可以分析出，該流派是浪漫主義風(fēng)格；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，AC項(xiàng)是現(xiàn)代主義風(fēng)格，排除；B項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，排除；D項(xiàng)是浪漫主義風(fēng)格，符合題意。17.清代雍正二年(1724)，山西巡撫劉于義奏稱：“山右(今山西)積習(xí)，重利之念，甚于重名。子弟俊秀者多入貿(mào)易一途，至中材以下，方使之讀書應(yīng)試?！边@表明()A.傳統(tǒng)觀念因追求財(cái)富而改變

B.學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)被拋棄C.重農(nóng)抑商政策已經(jīng)發(fā)生變化

D.商人的政治地位大大提高參考答案：A試題分析：材料中“重利之念，甚于重名”表明重農(nóng)抑商觀念發(fā)生變化，故A項(xiàng)正確；拋棄學(xué)而優(yōu)則仕與材料中“至中材以下，方使之讀書應(yīng)試”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“山右（今山西）積習(xí)”表明是地方性的觀念變化，而非政策，清雍正帝也強(qiáng)調(diào)“農(nóng)為天下本務(wù)，而工賈皆其末也”，與材料中“清代雍正二年”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；清雍正帝強(qiáng)調(diào)“工賈皆其末也”，沒有“大大提高”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18.我國(guó)古代的書籍按其作者學(xué)派、時(shí)間或內(nèi)容大致分為“經(jīng)、史、子、集”等幾類。其中“經(jīng)部”是以“十三經(jīng)”為主和附以解釋儒家經(jīng)典的經(jīng)書以及研究語言文字的著作?！八臅褰?jīng)”是儒家思想的經(jīng)典，南宋朱熹編有《四書集注》，其中的“四書”是指

A、《尚書》《禮》《易》《春秋》

B、《尚書》《論語》《禮》《孟子》

C、《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》

D、《尚書》《論語》《荀子》《孟子》參考答案：C19.“認(rèn)識(shí)你自己”原來是一句被刻在古希臘阿波羅神殿石柱上的著名箴言，蘇格拉底將其作為自己哲學(xué)原則的宣言，其用意是()A．神賦予了人獨(dú)特的稟賦和價(jià)值 B．面對(duì)神靈和社會(huì)，人要有自知之明C．人應(yīng)認(rèn)識(shí)自己，擺脫神的控制 D．因?yàn)槿穗y以認(rèn)知，所以要放任自我參考答案：蘇格拉底——蘇格拉底的思想主張人獨(dú)特的稟賦和價(jià)值是與生俱來的，不是神賦予的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇格拉底把神殿石柱上的著名箴言作為自己哲學(xué)原則的宣言，表明他認(rèn)同神靈和社會(huì)面前的自知之明，故B項(xiàng)正確；蘇格拉底的思想未涉及擺脫神的控制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；按照“認(rèn)識(shí)你自己”的原則，人是可以認(rèn)知的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。B20.某學(xué)者指出：“在18世紀(jì)即將結(jié)束的時(shí)候，一個(gè)發(fā)生在海峽對(duì)岸的重大事件讓英國(guó)人的保守主義思想更加根深蒂固?！币?yàn)檫@一重大事件A.打擊了英國(guó)的殖民霸權(quán) B.削弱了法國(guó)在歐洲大陸的勢(shì)力C.沖擊了英國(guó)的議會(huì)政治 D.引發(fā)了英國(guó)對(duì)革命動(dòng)蕩的憂慮參考答案：D本題主要考查的是法國(guó)大革命對(duì)英國(guó)的影響。材料中主要闡釋的的是英國(guó)保守思想更加根深蒂固，與英國(guó)殖民霸權(quán)無關(guān)，故A項(xiàng)排除；材料中主要反映的是法國(guó)1789年革命對(duì)英國(guó)的影響，故B項(xiàng)排除；據(jù)材料中“在18世紀(jì)即將結(jié)束的時(shí)候，一個(gè)發(fā)生在海峽對(duì)岸的重大事件”等信息可判斷應(yīng)該是法國(guó)1789年大革命，據(jù)所學(xué)可知君主立憲體制已經(jīng)在這里發(fā)展了一百多年，人心思穩(wěn)，英國(guó)人并不希望來一次翻天覆地的大革命來推翻君主，而法國(guó)革命卻通過暴力和恐怖，在向歐洲傳遞著不安與躁動(dòng)的因子，由此引發(fā)了英國(guó)對(duì)革命動(dòng)蕩的憂慮，與英國(guó)議會(huì)無關(guān)，故C項(xiàng)排除，D項(xiàng)正確。21.辛棄疾在《破陣子》中寫道：“……八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲……了卻君王天下事，贏得生前身后名?！备鶕?jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景判斷，下列對(duì)此解讀正確的是()A．反映了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)凋敝

B．表達(dá)了作者收復(fù)中原失地的愿望C．當(dāng)時(shí)民族關(guān)系趨于緩和

D．反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)治安混亂參考答案：B古代中國(guó)的文學(xué)。辛棄疾的作品以豪放為主，表達(dá)了他渴望收復(fù)中原失地的雄心和壯志未酬的悲憤，因此答案為B項(xiàng)。22.1927年《上海民眾國(guó)慶紀(jì)念大會(huì)宣言》中指出：“辛亥革命至少含有兩層重大的意義：其一.民族革命一部分的成功；其二.民權(quán)革命的確立……于種族革命之外.復(fù)為中國(guó)歷史上開一政治革命的新紀(jì)元。”這表明A.武昌起義爆發(fā)日已被政府作為國(guó)慶紀(jì)念日B.辛亥革命實(shí)現(xiàn)了民族、民權(quán)革命的目標(biāo)C.辛亥革命在民族、種族革命上取得了成功D.辛亥革命推動(dòng)了民主革命進(jìn)程但存在缺陷參考答案：D略23.紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)于2016年11月11日上午10時(shí)在人民大會(huì)堂舉行。習(xí)近平出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。緬懷孫中山為民族獨(dú)立、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福建立的不朽功勛。孫中山先生留給我們的最本質(zhì)遺產(chǎn)是A.領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命結(jié)束君主專制政體B.發(fā)展三民主義，實(shí)行三大政策C.改組中國(guó)國(guó)民黨，把反帝反封建的民主革命推向前進(jìn)D.三民主義綱領(lǐng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線政策、艱苦奮斗精神參考答案：D

ABC分別是D項(xiàng)內(nèi)容的一部分，D項(xiàng)是對(duì)孫中山精神的高度概括。24.20世紀(jì)30年代，在中共領(lǐng)導(dǎo)下的蘇區(qū)百姓可能不知道“蘇維埃政府”這個(gè)拗口的外來詞語的原意，但并不妨礙他們用自己的語言來表達(dá)這個(gè)詞語，他們將“蘇維埃政府”稱為“埃政府”，這個(gè)“?！痹诳图以捴芯褪恰拔摇钡囊馑?，“埃政府”也就成為“我們的政府”。出現(xiàn)該現(xiàn)象的主要原因是A．中共學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)得到了民眾支持B．蘇區(qū)的土地革命解放了農(nóng)民C．蘇區(qū)人民熱烈擁護(hù)蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)D．紅色政權(quán)建設(shè)取得顯著成效參考答案：B由“‘埃政府’也就是‘我們的政府’”可知題干材料強(qiáng)調(diào)蘇區(qū)農(nóng)民對(duì)蘇維埃政府的擁護(hù)，這主要是因?yàn)橹泄苍谔K區(qū)開展土地革命得到農(nóng)民的擁護(hù)，故答案為B項(xiàng)。蘇區(qū)人民是否贊同中共學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，材料無法體現(xiàn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤：C項(xiàng)是對(duì)材料的變相重復(fù)，不是原因；D項(xiàng)不是該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。25.美國(guó)參謀長(zhǎng)聯(lián)系會(huì)議主席布萊德雷說日本“這個(gè)曾是敵國(guó)的國(guó)家，對(duì)我國(guó)來說不僅是太平洋上最強(qiáng)大的堡壘，而且作為太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的果實(shí)，是留在我們手中唯一有價(jià)值的地方?！倍?zhàn)后日本的“價(jià)值”主要體現(xiàn)在A.成為美國(guó)的最大商品市場(chǎng)

B.成為遏制蘇聯(lián)、中國(guó)的前哨C.為美國(guó)提供廉價(jià)勞動(dòng)力

D.提供反面教材，警示戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：B冷戰(zhàn)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，二戰(zhàn)后，社會(huì)主義和資本主義兩大陣營(yíng)的對(duì)立，美國(guó)推行霸權(quán)主義，妄圖稱霸世界，為遏制蘇聯(lián)及中國(guó)，美國(guó)大力扶植日本，使其成為在亞洲遏制蘇聯(lián)和中國(guó)的前哨。故選B。A、C項(xiàng)說法與現(xiàn)實(shí)不符；D項(xiàng)說法與美國(guó)扶植日本的目的無關(guān)。26.老舍《茶館》第一幕中有一段王利發(fā)與崔久峰的對(duì)話。（時(shí)間：1898年初秋。地點(diǎn)：北京裕泰大茶館。）王利發(fā)：你看秦二爺，他又辦工廠，又忙著開銀號(hào)。崔久峰：他說實(shí)業(yè)救國(guó)，他救了誰？救了他自己，他越來越有錢了！可是他那點(diǎn)事業(yè)，哼，外國(guó)人伸出一個(gè)小指頭，就把他推倒在地，再也起不來！材料中的對(duì)話，揭示了A.北京人不論國(guó)事的恬淡生活B.實(shí)業(yè)救國(guó)贏得民眾的廣泛支持C.帝國(guó)主義放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略D.民族工業(yè)發(fā)展的勢(shì)頭難以持久參考答案：D【詳解】材料“他那點(diǎn)事業(yè)，哼，外國(guó)人伸出一個(gè)小指頭，就把他推倒在地，再也起不來”反映了中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展面臨外國(guó)資本主義的壓制，發(fā)展勢(shì)頭難以持久，故D正確；材料反映了北京人談?wù)搰?guó)事，故A排除；材料并不能說明實(shí)業(yè)救國(guó)贏得民眾的廣泛支持，故B排除；1898年帝國(guó)主義并未放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略，故C排除。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“外國(guó)人伸出一個(gè)小指頭，就把他推倒在地，再也起不來”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從外國(guó)資本主義壓制民族工業(yè)的角度入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。27.《呂氏春秋·上農(nóng)》載：“是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿(mào)功以長(zhǎng)生，此圣人之制也。故敬時(shí)愛日，非老不休，非疾不息，非死不舍?！毙∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)的這種形態(tài)主要取決于A．個(gè)體分工

B．社會(huì)制度

C．生產(chǎn)水平

D．勞力短缺參考答案：C28.明清時(shí)期，晉商既經(jīng)營(yíng)商品生產(chǎn)和商品交換，又經(jīng)營(yíng)金融業(yè)。二者的結(jié)合，出現(xiàn)了山西商人早期經(jīng)營(yíng)的金融資本形式──依靠自有資本放債的典當(dāng)、印局和在經(jīng)營(yíng)存放款業(yè)務(wù)中起中介作用的錢莊。這反應(yīng)了山西A.資本主義萌芽的發(fā)展

B.商業(yè)資本進(jìn)入到生產(chǎn)領(lǐng)域C.商品經(jīng)濟(jì)在全國(guó)領(lǐng)先

D.金融業(yè)從商業(yè)中逐步分離參考答案：D

考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·古代商業(yè)發(fā)展·晉商【名師點(diǎn)睛】

位置、時(shí)間政府監(jiān)管設(shè)市表現(xiàn)宋朝以前(1)在特定的位置設(shè)市，與民居嚴(yán)格分開(2)按時(shí)開市、閉市，閉市后不許交易政府設(shè)市令或市長(zhǎng)，對(duì)市場(chǎng)交易進(jìn)行嚴(yán)格管理西漢長(zhǎng)安設(shè)東、西市九處；唐長(zhǎng)安城設(shè)東西二市宋朝時(shí)期(1)城中市坊的界限打破，市分散在城中(2)經(jīng)營(yíng)時(shí)間限制被打破，早市、夜市晝夜相接市場(chǎng)交易活動(dòng)不再受官府的直接監(jiān)管出現(xiàn)數(shù)十座較大的市鎮(zhèn)，其中以漢口、佛山、景德鎮(zhèn)及朱仙鎮(zhèn)最著名29.2008年美國(guó)《新聞周刊》的一篇封面文章稱：“當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入了后美國(guó)時(shí)代……將要給這個(gè)世界定性的與其說是美國(guó)的衰落，不如說是其他國(guó)家的崛起。”材料中所說“后美國(guó)時(shí)代”的定位所反映的實(shí)質(zhì)問題是

A.美國(guó)已全面衰落

B.世界和平已成為主流C.多極化趨勢(shì)加強(qiáng)

D.美國(guó)失去了單極霸權(quán)參考答案：C30.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后短短的幾年間，洋務(wù)派不但把戰(zhàn)前已有的洋務(wù)廠礦、鐵路輪船運(yùn)輸?shù)绕笫聵I(yè)與新式學(xué)堂，幾乎全都擴(kuò)充和增新；而且全然新建了為數(shù)可觀的各類企事業(yè)、新式學(xué)堂和新軍等“從未有如此之速”、如此之廣泛，為時(shí)人所稱道。這些史實(shí)說明甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后A.中國(guó)近代化的進(jìn)程加速B.中華民族危機(jī)進(jìn)一步加深C.民族資本主義發(fā)展較快D.中國(guó)向西方學(xué)習(xí)發(fā)生質(zhì)變參考答案：A【詳解】根據(jù)材料甲午戰(zhàn)后洋務(wù)派對(duì)戰(zhàn)前廠礦企業(yè)和新式學(xué)堂進(jìn)行擴(kuò)充，同時(shí)新建各類企事業(yè)、學(xué)堂、新軍。洋務(wù)派此舉極大推動(dòng)中國(guó)近代化，選項(xiàng)A正確；材料未反映民族危急，選項(xiàng)B排除；洋務(wù)派是地主階級(jí)，與民族資本主義發(fā)展無關(guān)，選項(xiàng)C排除；從洋務(wù)派所進(jìn)行的事業(yè)來看依然停留在向西方學(xué)習(xí)器物階段，未發(fā)生質(zhì)變，選項(xiàng)D排除?！军c(diǎn)睛】此題要把握住洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是地主階級(jí)為維護(hù)封建制度而采取的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料一、統(tǒng)一性和多樣性是世界現(xiàn)代史的基本特征。世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是世界統(tǒng)一性的主要表現(xiàn)。戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)在走向統(tǒng)一的過程中，仍然存在著多樣性，它的具體表現(xiàn)就是“兩種體系、三種國(guó)家”的出現(xiàn)。“兩種體系”是指社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系和資本主義經(jīng)濟(jì)體系，“三種國(guó)家”是指社會(huì)主義國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家和資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家。——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史·現(xiàn)代史編》（下卷）材料二、2013年9月和10月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在出訪中亞和東南亞國(guó)家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（以下簡(jiǎn)稱“一帶一路”）的重大倡議，得到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注。為推進(jìn)實(shí)施“一帶一路”重大倡議，讓古絲綢之路煥發(fā)新的生機(jī)活力，以新的形式使亞歐非各國(guó)聯(lián)系更加緊密，互利合作邁向新的歷史高度，中國(guó)政府特制定并發(fā)布《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》。其中提到，沿線各國(guó)資源稟賦各異，經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性較強(qiáng)，彼此合作潛力和空間很大。以政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通為主要內(nèi)容，加強(qiáng)各方面的合作?！幾浴锻苿?dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》（2015年3月）材料三、絲綢之路不是一哄而上的什么運(yùn)動(dòng)，也不是只對(duì)中國(guó)有什么好處，它對(duì)全世界、對(duì)各個(gè)國(guó)家都是有好處的。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略將促進(jìn)這條經(jīng)濟(jì)帶上的國(guó)家和地區(qū)相互進(jìn)一步的擴(kuò)大自由化、擴(kuò)大市場(chǎng)化、擴(kuò)大法制化。絲路不是在建一個(gè)什么路，而是一整個(gè)市場(chǎng)的對(duì)接，涉及到關(guān)稅門檻的降低，限制和管制的減少，它意味著在法制和經(jīng)濟(jì)制度層面的一些改革。——何茂春《絲綢之路戰(zhàn)略意義堪比入世》（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一性與多樣性的具體內(nèi)容是什么？（10分）（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“一帶一路”戰(zhàn)略提出的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景是什么？“一帶一路”戰(zhàn)略和古絲綢之路有什么內(nèi)在聯(lián)系？（10分）（3）依據(jù)上述材料，分析“一帶一路”戰(zhàn)略提出的現(xiàn)實(shí)意義。（8分）參考答案：（1）統(tǒng)一性：經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)日益加強(qiáng)，世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切；世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化的方向發(fā)展；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在世界范圍內(nèi)被普遍接受；規(guī)范化、法制化的世界貿(mào)易體系建立。多樣性：以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系和以美國(guó)為首的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的對(duì)立（答成經(jīng)互會(huì)與馬歇爾計(jì)劃的對(duì)峙亦可得分）；不同類型的國(guó)家選擇互有區(qū)別的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式（答成蘇聯(lián)仍然保留著高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，美國(guó)等資本主義國(guó)家普遍采用國(guó)家干預(yù)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式亦可得分）。（10分，答出5點(diǎn)即可）（2）背景：國(guó)際方面，經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化趨勢(shì)日益加強(qiáng)；沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性較強(qiáng)，合作潛力和空間巨大。國(guó)內(nèi)方面，中國(guó)改革開放不斷深化，綜合國(guó)力顯著提升，國(guó)際地位日益提高，實(shí)施“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略符合是中國(guó)崛起的必然要求。（6分）聯(lián)系：古絲綢之路為“一帶一路”戰(zhàn)略的提出提供了歷史依據(jù)，創(chuàng)造了沿途各國(guó)人民友好合作的優(yōu)良傳統(tǒng)；“一帶一路”戰(zhàn)略是在新時(shí)期對(duì)古絲綢之路精神的傳承與發(fā)展；二者都是東西方合作交流的象征。（4分，答出兩點(diǎn)，意思相近即可得分）（3）意義：有利于增進(jìn)沿線國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作與文化交流，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)相關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展；有利于完善自由化、市場(chǎng)化、法制化的世界貿(mào)易體系，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力；有利于深化我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革，擴(kuò)大對(duì)外開放的空間與規(guī)模；有利于保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，進(jìn)一步提高我國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)秩序中的地位；有利于增進(jìn)沿線國(guó)家和人民的傳統(tǒng)友誼，提高人民的物質(zhì)文化生活水平；有利于消除分歧，維護(hù)世界和地區(qū)和平。（8分，答出4點(diǎn)即可）32.從專制到民主、人治到法治是人類政治文明的主要趨勢(shì)。閱讀材料，回答問題。材料一：英國(guó)政治制度示意圖材料二：現(xiàn)在的問題是法律很不完備，很多法律還沒有制定出來?！詰?yīng)該集中力量制定刑法、民法，訴訟法和其他各種必要的法律……做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究……在經(jīng)濟(jì)政策上，我認(rèn)為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績(jī)大而收入先多一些，生活先好起來……這是一個(gè)大政策，一個(gè)能影響和帶動(dòng)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的政策。建議同志們認(rèn)真加以考慮和研究，回答問題（1）材料一反映了近代西方民主政治的那些特征？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代西方民主政治確立方意義。（2）材料二出自中國(guó)歷史上一個(gè)重要文件，寫出該文件的名稱。用一句話概括該文件的重要?dú)v史地位。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出此后中國(guó)在方針政策方面有什么重大調(diào)整？參考答案：（1）特征：主權(quán)在民；選舉；分權(quán)；議會(huì)立法；任期意義：把啟蒙思想付諸實(shí)踐；有利于緩和矛盾，穩(wěn)定社會(huì)；有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2）文件名稱：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》歷史地位：十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。（或改革開放的第一個(gè)宣言書）方針政策：改革開放；依法治國(guó)，建社會(huì)主義法治國(guó)家。（1）通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)材料一反映的是英國(guó)的君主立憲制度，體現(xiàn)的民主政治特征主要包括民主即主權(quán)在民、選舉、有一定的任期、議會(huì)掌握立法權(quán)即議會(huì)立法等。近代西方民主政治確立的意義主要從經(jīng)濟(jì)方面、政治方面、思想方面等多方面的分析，例如，思想方面的意義實(shí)踐了啟蒙思想等。（2）材料二節(jié)自十一屆三中全會(huì)，所以文件名稱就是《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，該文件的重要?dú)v史地位主要突出是十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告即可。此后中國(guó)在方針政策方面的調(diào)整主要突出十一屆三中全會(huì)后中國(guó)進(jìn)行改革開放依法治國(guó)等。33.威廉一世皇帝被稱為“騎士皇帝”，議員都被譏笑為“綿羊腦袋”，軍官均由皇帝任命，將軍地位高于政治家。這反映了德意志帝國(guó)的政治特點(diǎn)是A．具有濃厚的專制主義和軍國(guó)主義色彩

B．君權(quán)至上和君主專制C．德意志帝國(guó)已走上現(xiàn)代資本主義道路