高中歷史人教版歷史上重大改革回眸第五單元歐洲的宗教改革 單元高效整合與測評

第五單元歐洲的宗教改革一、選擇題(每小題5分，共40分)1．天主教曾以征服“異教徒”為名，組織進行了持續(xù)近兩百年的“十字軍東征”，“十字軍東征”的實質是()A．反對異教徒 B．爭奪圣地C．掠奪土地、財富 D．與封建王權展開權力之爭解析：十字軍東征名義上反對異教徒對基督教“圣地”與信徒的蹂躪，實質上是為了擴張?zhí)熘鹘痰膭萘Ψ秶?，是天主教會與封建王權展開的權力之爭。答案：D2．天主教在中世紀歐洲占支配地位，主要是因為()A．封建割據(jù)嚴重，王權衰弱B．“什一稅”的大量征收C．是歐洲最大的封建地產所有者D．統(tǒng)一了《圣經(jīng)》版本且有解釋權解析：本題考查學生分析問題的能力。所列四項都是原因，但根據(jù)經(jīng)濟基礎決定上層建筑的原理，應選C。答案：C3．從思想上為宗教改革奠定基礎的是()①宗教“異端”思想的盛行②文藝復興運動的推動③民族國家的發(fā)展④資本主義萌芽A．①②③④ B．①②③C．②③④ D．①②解析：本題考查學生的理解能力。注意題干中的要求：思想上，只有①②屬于思想因素，③④分別屬于政治因素和經(jīng)濟因素，因此選D。答案：D4．16世紀哲學家羅素指出；16世紀的宗教改革，是一次心靈追求自由運動。下列材料能夠佐證羅素這一認識的是()A．“每個人都是自己的牧師”B．“當錢幣在錢柜中叮當作響，增加的只是貪婪和利己之心”C．“上帝的恩典并不是毫無分別地把得救的指望賜給所有的人”D．“教皇沒有免除任何罪孽的意志和權力”解析：本題考查對材料的理解能力。材料從人文精神的角度描述宗教改革，人的信仰有自主性，這就是宗教改革中人文精神的最大體現(xiàn)。答案：A5．德意志被稱為“羅馬教皇的奶?！保f明的主要問題是()A．德意志地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達B．德意志正在走向統(tǒng)一C．羅馬教廷與德意志人民關系融洽D．羅馬教廷對德意志地區(qū)的掠奪解析：“羅馬教皇的奶?！边@個比喻形象地說明羅馬教廷從德意志搜刮榨取財富。答案：D6．閔采爾領導的農民起義的進步意義在于()A．推翻了天主教會在德意志的統(tǒng)治B．建立起了人人平等的“千年王國”C．促進了德意志民族語言的發(fā)展D．沉重打擊了天主教會和封建勢力解析：本題旨在考查學生分析理解能力。注意回答進步意義。答案：D7．馬丁·路德、加爾文和亨利八世的宗教改革的共同影響是()①都否定了羅馬教廷的權威②都促進了資本主義的發(fā)展③都確定了“教隨國定”的原則④都有利于王權的專制統(tǒng)治，加強了中央集權A．①②③ B．②③④C．①② D．①②③④解析：三場宗教改革的影響既有共性，也有區(qū)別。三場宗教改革都否定了作為歐洲最大封建主和精神堡壘的天主教會的權威，因而在相當程度上沖擊了各國封建勢力，為資本主義的發(fā)展掃除了某些障礙。但加爾文宗教改革禁止信仰其他宗教，并且建立的是共和式的長老制，反映了新興資產階級的利益和要求，因而③④不是加爾文宗教改革的影響。答案：C8．16世紀西歐宗教改革的意義有()①沉重打擊了歐洲封建統(tǒng)治的支柱天主教會②為歐洲資本主義的發(fā)展掃清了道路③促進了歐洲民族意識的高漲和民族國家的發(fā)展④推動了英國資產階級革命的爆發(fā)A．①②③④ B．①③④C．②③④ D．①②③解析：為歐洲資本主義發(fā)展掃清道路的應是各國的資產階級革命或改革。宗教改革的意義可表述為“為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎?！币虼伺懦诘倪x項。答案：B二、非選擇題(每小題20分，共60分)9．閱讀下列材料：材料一比較一般的歷史運動常有宗教色彩，甚至在基督教傳播的范圍內，具有真正普遍意義的革命也只有在資產階級以往的解放斗爭的最初階段的歷史，即從13世紀起到17世紀，才常有這種宗教色彩；而且這種色彩……要用以往的整個中世紀的歷史來解釋，中世紀的歷史只知道一種形式的意識形態(tài)，即宗教和神學。加爾文的信條正適合當時資產階級中最果敢的大膽的分子的要求?！訝栁慕淘诤商m創(chuàng)立了共和國?！獡?jù)恩格斯的評論材料二加爾文提出上帝從創(chuàng)世紀以來，就把世人分成“選民”和“棄民”，前者注定得救，后者注定沉淪。這是人的意志無法改變的。但是……并不意味著基督徒可以對他們在世上的行為漠不關心，誰是“選民”，誰是“棄民”，可以通過上帝的呼召體現(xiàn)出來。人在現(xiàn)世生活中的成功與失敗就是“選民”和“棄民”的標志。材料三日內瓦的教會和政府組織都是按照加爾文的設想組織起來的。教會設立四種職務：長老、牧師、教師、執(zhí)事。長老一般是富有的市民，由世俗信徒選出。……執(zhí)事是由信徒選舉產生的不脫產的協(xié)助長老和教師的教會管理人員……教會的權威機構是長老會，或稱宗教法庭，由長老12人和牧師5人組成……每星期四舉行一次例會?！淖罡邫C構是大議會和小議會，由市民選舉產生。——吳于廑、齊世榮主編《世界史·近代編》請回答：(1)依據(jù)材料一，指出資產階級“解放斗爭的最初階段”采取何種形式，為什么？(6分)(2)結合材料二、三分析，恩格斯為什么稱“加爾文的信條正適合當時資產階級中最果敢的大膽的分子的要求”？(10分)(3)綜合上述材料，分析宗教改革的影響。(4分)解析：本題考查宗教改革及其影響。解題關鍵要把材料與所學知識有機結合。第(1)問考查宗教改革最初的形式——神學異端。第(2)問考查加爾文宗教改革的主張對當時資本主義發(fā)展所起的作用。第(3)問考查宗教改革的影響，結合所學及材料相關信息組織答案。答案：(1)反對天主教神學的形式。中世紀的西歐，天主教是封建主階級進行精神統(tǒng)治的有力工具，處于工場手工業(yè)階段，資產階級力量不強大。(6分)(2)加爾文信條中的以成功與否確定“選民”和“棄民”的標準，進一步否定了教會的權威，體現(xiàn)了在資本主義發(fā)展初期激烈競爭中的勝利者的要求，鼓舞了新興的資產階級的進取精神；加爾文建立的日內瓦教會和政府機構，是民主、共和的體制，適應了新興資產階級激進派反對君主專制制度的要求。(10分)(3)打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神枷鎖，成為后來資產階級革命的旗幟。(4分)10．閱讀下列材料：材料一16世紀，英國王權得到加強，國王為打擊天主教會勢力，自上而下地推行宗教改革。規(guī)定英國國王為英國教會的最高首腦，擁有任免教職和決定教義的大權；教會不再從屬于羅馬教皇，但天主教的教義、制度和儀式仍然不變；未經(jīng)國王同意，教會無權召開宗教會議，更不許任意修改和制定教規(guī)。材料二17世紀初，斯圖亞特王朝開始統(tǒng)治英國。國王詹姆士一世和他的繼承者查理一世都宣揚“君權神授”，鼓吹“除上帝以外，國王不對任何人負責”。他們厲行君主專制，經(jīng)常觸犯資產階級的利益；又實行宗教專制，迫害非國教教徒，要求“純潔”國教教會的“清教徒”受到的迫害更加嚴重。這些政策遭到了資產階級的強烈反對，政治局面日趨緊張，終于在1640年導致英國資產階級革命的爆發(fā)。著名的清教徒克倫威爾領導英國議會軍打敗了國王軍隊。請回答：(1)根據(jù)材料一，英國宗教改革后，英國教會的名稱是什么？為什么稱它為新教？(6分)(2)根據(jù)材料二，簡要說明英國為什么會出現(xiàn)清教徒？清教徒的出現(xiàn)有何意義？(8分)(3)結合以上兩則材料，說明英國宗教改革有什么特點？(6分)解析：第(1)問要從改革后英國國教的實質分析稱為新教的原因。第(2)問從材料二可分析出原因及意義。第(3)問從改革的過程和結果可歸納總結出其特點。答案：(1)名稱：英國國教。原因：英國國教會是英國民族教會，國王是教會最高首腦，教會必須服從國王的意志和國家的法令，與羅馬教廷斷絕了關系。(6分)(2)原因：日益壯大的資產階級不滿國教成為專制王權的工具，出現(xiàn)了用加爾文教精神來改革國教的主張，要求建立廉儉教會，反對專制王權，形成清教運動，信徒稱“清教徒”。意義：清教運動的新思潮迎合了資產階級的需要，清教徒則成為新興資產階級反對封建統(tǒng)治的代表，是后來英國資產階級革命的重要力量。(8分)(3)①英國宗教改革不徹底，保留了大量天主教的殘余。②改革采取自上而下的方式進行。③清教屬于新教派，其主張比英國國教激進，代表新興資產階級的利益。(6分)11．閱讀下列材料：材料一中世紀的歐洲，封建割據(jù)嚴重，王權衰微，天主教勢力空前強大，占據(jù)了支配地位，羅馬教皇終于確立了西歐的大一統(tǒng)神權統(tǒng)治。14～16世紀，在西歐隨著商品生產與交換的繁榮，封建生產方式開始瓦解，資本主義萌芽開始產生和發(fā)展，同時資產階級開始興起，他們反對教會和貴族的特權，強烈要求分享政治權利。文藝復興的思想家們批判了中世紀教會的蒙昧、禁欲說教與封建的等級特權制度，宣傳了個人自由、平等與欲望，提倡競爭進取精神與科學的求知的理念。西歐資本主義進入原始積累時期以后，無論是國內發(fā)展還是海外掠奪，都需要有強大的國家作支撐。英國、法國等逐漸形成統(tǒng)一的民族國家，天主教會成為西歐各國強化王權道路上的一大障礙。材料二馬丁·路德貼出“九十五條論綱”。(見右圖)材料三我日夜思索這句話，(神的裁判表現(xiàn)在神身，正如所寫的：“義人靠信仰生活?！?神終于憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判，就是信仰，而那段話的意思就是：福音書表現(xiàn)了神的裁判，被動的裁判，慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人。——馬丁·路德人的得救與否，不是靠齋戒、懺悔、贖罪，而是完全由上帝預訂，人的意志無法改變。人在現(xiàn)世的成功與失敗，就是得救與否的標志，就是“選民”與“棄民”的標志。——加爾文材料四1529年，都鐸王朝的亨利八世開始與羅馬教廷走向決裂；1533年，亨利八世宣布禁止英國教會向羅馬教廷繳納貢金；1534年，英國國會通過了《至尊法案》，宣布英國國王是“英國教會在地上之唯一最高首腦”，從此，英國完全脫離了羅馬教廷的控制，成為一個新教國家。請回答：(1)依據(jù)材料一，歸納歐洲宗教改革運動出現(xiàn)的主要因素。(4分)(2)材料二的行動是針對當時的什么事件？這一行動有何重要意義？(2分)(3)依據(jù)材料三，分別指出兩人的基本主張是什么？其共同點是什么？(2分)(4)結合材料四和所學知識分析，這次宗教改革有何顯著特點？(2分)(5)結合上述材料和所學知識，說明歐洲宗教改革運動的實質和歷史作用。(10分)解析：本題旨在考查學生分析、解讀問題的能力。第(1)(2)(3)問設問比較簡單，結合基礎史實做概要回答即可。通過材料四不難看出，第(4)問英國的宗教改革是在王權主導下的自上而下的改革。第(5)問實質要答到其資產階級的性質，歷史作用可以從對教會、對歐洲、對世界三個角度回答，也可以從對政治、經(jīng)濟和思想的影響作答。答案：(1)天主教會的專制統(tǒng)治嚴重阻礙社會進步；資本主義興起與發(fā)展，為其提供經(jīng)濟條件：文藝復興促使思想解放和觀念更新，為其提供思想條件；統(tǒng)一民族國家的出現(xiàn)也為其提供了政治條件。(4分)(2)事件：羅馬教皇派人到德意志兜售贖罪券。意義：激起了各地反對羅馬教廷的風潮，揭開了歐洲宗教改革的序幕。(2分)(3)主張：“因信稱義”；“先定論”。共同點：“信仰得救”。(2分)(4)特點：依靠王權自上而下