NamasteTower和非主流文明

NamasteTower和非主流文明Namaste這個(gè)梵文詞可拆解成三部分：nama——意思是致敬，鞠躬或頂禮。可進(jìn)一步拆解為na和ma兩部分。“na”的意思是沒有或不是，“ma”是自我，尤指假我。致敬意味著我們首先得放棄那個(gè)局限的、較低的小我，然后我們的致敬才能出自于謙卑，才能釋放出真摯的情感并帶來靈性意義上的提升。as——我（真我）te——向你（靈性的火化）這是在靈性的層面上向另一個(gè)生命表達(dá)敬意，而不僅僅是常規(guī)的問好和禮貌。Namaste300米的NamasteTower中國(guó)傳統(tǒng)圖案及寓意圖案：梅花、竹、綬帶鳥

解題：齊眉，《后漢書·梁鴻傳》：「〔鴻〕為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉?！埂赴浮梗心_的托盤?！该肌古c「梅」同音。世稱夫婦相敬謂「舉案齊眉」。「齊眉祝壽」，比喻夫妻互敬互愛，健康長(zhǎng)壽。

圖案：鴛鴦、蓮花、蓮實(shí)。

解題：鴛鴦，水鳥名，羽毛顏色美麗，形狀象鳧，但比鳧小。雄的翼上有扇狀飾羽。雌雄常在一起。舊時(shí)文藝作品中常用來比喻夫妻恩愛?！肚萁?jīng)》載：鴛鴦，朝倚而暮偶，愛其類。據(jù)說鴛鴦成對(duì)游弋，夜晚雌雄翼掩合頸相交，若其偶失，永不再配。蓮實(shí)，蓮子，喻連生貴子?！给x鴦貴子」寓意夫妻恩愛，同偕到老。

圖案：兩條龍、龍珠等。

解題：龍，《說文》十一：「龍，鱗蟲之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能鉅，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵?！怪?，指夜明珠、珍珠。《述異記》卷上：「凡珠有龍珠，龍所吐者……?！箓髡f龍能降雨。民間遇旱年常拜祭龍王祈雨。后演成「耍龍燈」的民俗活動(dòng)，「二龍戲珠」即由「耍龍燈」演變來的，有慶豐年，祈吉祥之意

圖案：鳳凰、太陽。

解題：鳳凰，亦作「鳳皇」傳說中的神鳥。雄的叫「鳳」，雌的叫「凰」其形據(jù)《爾雅·釋鳥》郭璞注：「雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色，高六尺許。」「出于東方君子之國(guó)，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風(fēng)穴，見則天下安寧。」古來有關(guān)鳳凰的傳說故事很多，傳統(tǒng)年畫，以鳳凰為題材的圖案運(yùn)用也較普遍

圖案：龍鳳呈祥。

解題：龍鳳都是傳說想象中的生物。不僅形象生動(dòng)、優(yōu)美，而且賦予許多神奇的色彩。龍能降雨祈豐收，又象征皇權(quán)。鳳凰風(fēng)姿綽約高貴，牽涉許多傳說，在人們心目中成為吉祥幸福的化身。龍鳳又用來形容有才能的人?！赌鲜贰ね跎瘋鳌罚骸赣跁r(shí)王家門中，優(yōu)者龍鳳，劣者虎豹?！埂庚堷P呈祥」圖案象征高貴、華麗、祥瑞、喜慶。

圖案：獅子、繡球。

解題：獅，哺乳綱貓科動(dòng)物。雄獅壯碩雄健，頸有鬣。我國(guó)古代工藝中的獅紋樣，是歷代民間藝人加工，提煉并加以圖案化的結(jié)果，較真獅英武而活潑。繡球是用絲織品仿繡球花制作的圓球。古代視繡球的為吉祥喜慶之品。據(jù)《漢書·禮樂志》，漢代民間流行「獅舞」，兩人合扮一獅，一人持彩球逗之，上下翻騰跳躍，活潑有趣。「獅子滾繡球」圖案，來源于此。舞獅子為民俗喜慶活動(dòng)，且寓意祛災(zāi)祈福。由繡球組成的圖案又叫「繡球錦」、「繡球紋」等。

圖案：象馱寶瓶

解題：太平，謂時(shí)世安寧和平?！稘h書·王莽傳上》：「天下太平，五谷成熟。」溫庭筠《長(zhǎng)安春晚》詩：「四方無事太平年。」又指連年豐收。《漢書·食貨志上》：「進(jìn)業(yè)曰登，再登曰平……三登曰太平?！瓜螅溉閯?dòng)物。體高約三米，鼻長(zhǎng)筒形，能蜷曲。門齒發(fā)達(dá)。象壽命極長(zhǎng)，可達(dá)二百余年，被人看作瑞獸。象也喻好景象。寶瓶，傳說觀世音的凈水瓶，亦叫觀音瓶，內(nèi)盛圣水，滴灑能得祥瑞。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平?！剐稳莺忧搴ｊ獭⒚窨滴锔?/p>

圖案：一個(gè)盒子里飛出五只蝙蝠。或畫和合兩仙嬉戲蝙蝠

解題：和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一稱寒山子，唐代僧人，相傳他居豐縣（今浙江天臺(tái)）寒巖，喜吟詩飲酒，與天臺(tái)國(guó)清寺僧人拾得為好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封為和圣與合圣，世人稱「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」與「合」、「和」同音，喻「和合」。舊時(shí)民間嫁娶，喜掛和合像，取「和諧好合」之意，以圖婚姻美滿。

圖案：五只蝙蝠圍繞篆書壽字或桃。

解題：《書·洪范》云：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考命終。」攸好德，意思是所好者德；考命終即指善終不橫夭。「五福捧壽」寓意多福多壽。圖案：蝙蝠、桂花。

解題：桂花的桂與「貴」同音，喻意「貴子」。舊時(shí)代，人們認(rèn)為添子是「?！埂Ｉ履泻ⅲ徖?、親朋都往祝賀，「福增貴子」，便是此種用意的吉祥圖。

圖案：喜鵲、三個(gè)桂圓或三個(gè)元寶。

解題：三元，喻「連中三元」（見「連中三元」題解）。用三個(gè)桂圓或三個(gè)元寶喻「三元」?！赶矆?bào)三元」即「三元及第」。這是對(duì)參加科舉的人的吉利贈(zèng)言或賀詞圖案：喜鵲、蓮、蘆。

解題：「連科」見「一路連科」題解?！赶驳眠B科」祝賀連連取得應(yīng)試好成績(jī)

圖案：一龜一鶴。

解題：龜，《龜經(jīng)》載：「龜一千二百歲，可卜天地終結(jié)。」鶴，仙鶴（見「一琴一鶴」題解）。相傳龜鶴皆有千年壽，這里喻長(zhǎng)壽。《抱樸子·對(duì)俗》：「知龜鶴之遐壽，故效其道（導(dǎo)）引以增年?！构薄队蜗稍姟罚骸附鑶栻蒡鲚叄瑢幹旡Q年！」「龜鶴齊齡」寓意高壽圖案：金魚數(shù)尾

解題：金魚，亦稱「金鯽魚」。鯉科。由鯽魚演化而成的觀賞魚類。種類甚多。魚的形象作裝飾紋樣，早已見于原始社會(huì)的彩陶盆上。商周時(shí)的玉佩、青銅器上亦多有魚形。魚與「余」同音，隱喻富裕、有余。年畫多喜這個(gè)題材?！附鹩駶M堂」，言財(cái)富極多。《老子》：「金玉滿堂，莫之能守?！挂嘤靡苑Q譽(yù)才學(xué)過人?！妒勒f新語·賞譽(yù)》：「王長(zhǎng)史謂林公：『真長(zhǎng)可謂金玉滿堂』。

圖案：雞立于石上

解題：室，房屋、房間、內(nèi)室。《詩·小雅·斯乾》：「筑室百堵，西南其戶?！挂嘀讣屹Y?！秶?guó)語·楚語上》：「施二師而分其室?！褂种钙奘摇！抖Y記·曲禮上》：「三十曰壯，有室。」「石」，諧音「室」也?！鸽u」、「吉」諧音?！甘疑洗蠹?，寓意合府安康，生活富裕，大吉大利

圖案：喜蛛從上垂落而下

解題：喜蛛即「●子」。一種長(zhǎng)腳的小蜘蛛。《初學(xué)記》卷四引《荊楚歲時(shí)記》，「七夕，婦人……陳瓜果於庭中以乞巧，有子網(wǎng)於瓜上，則以為得。」陸璣《詩疏》載，「〔喜子〕一名長(zhǎng)腳，荊州河內(nèi)人謂之喜母，此蟲來著人衣，當(dāng)有親客至，有喜也」。人們把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵「喜從天降」。

圖案：蝙蝠銜住兩個(gè)古錢、壽星、壽桃。

解題：兩個(gè)古錢，喻「雙全」。蝙蝠喻「?！?，壽星、壽桃代表長(zhǎng)壽。組成圖案叫「福壽雙全」。

圖案：鵪鶉、菊花。

解題：鵪鶉，頭小尾禿。額、頭側(cè)、頦淡紅色。渾身羽毛有白斑紋。菊花，多年生草本，花形，顏色多種，秋季開花。因其素雅高潔，常比之為「君子」。這里借「菊」與「居」諧音。九只鵪鶉喻九世也，與菊花組成圖案曰「九世同居」，也有作九只獅子在一起者?！短茣ば⒂褌餍颉份d：「張公藝，九世同居，高宗有事太山，臨幸其居，問本末，書「忍」字百余以對(duì)，天子為流涕，賜縑帛而去」。后人用「九世同居」。示大家庭的和睦、安康生活

連珠紋

云雷紋

回紋

弦紋

谷紋

蒲紋

繩紋

錦紋

云紋

勾云紋

乳釘紋

漩渦紋

曲折紋

算籌又稱為算、籌、策、算子等，是直到宋、元時(shí)期中國(guó)人的主要計(jì)算工具。然而，算籌產(chǎn)生于何時(shí)，無可靠記載?！独献印氛f：「善數(shù)不用籌策?！惯@說明最晚在春秋末期，算籌就是人們的主要計(jì)算工具了。算籌通常用竹，也有用木、骨、石制成的。《漢書·律歷志》說：「其算法用竹，徑一分，長(zhǎng)六寸。」分別合今天0.23厘米與13.8厘米。陜西千陽等地出土的漢代算籌證實(shí)了這種記載。為避免滾動(dòng)與布算面積過大，后來算籌逐漸變短，截面由圓變方。河北石家莊出土的東漢算籌截面已變?yōu)榉叫危L(zhǎng)度縮短為8.9厘米?！秾O子算經(jīng)》最先表述了算籌記數(shù)制度：「凡算之法，先識(shí)其位。一從十橫，百立千僵，千十相望，萬百相當(dāng)。」《夏侯陽算經(jīng)》又補(bǔ)充道：「滿六以上，五在上方，六不積算，五不單張?！惯@就是說，算籌數(shù)字有縱橫兩式：縱式橫式

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個(gè)、百、萬……用縱式，十、千、十萬……用橫式。因此，用這18個(gè)符號(hào)，及用空位表示0，可以