nana專題一古典經(jīng)濟學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)11

思考本書各專題結(jié)構(gòu)圖：

本專題欄目開關(guān)考場傳真·命題報告?zhèn)淇加?xùn)練·能力提升專題網(wǎng)絡(luò)·備考點睛核心突破·考向預(yù)測專題一古典經(jīng)濟學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)教材體系專題一古典經(jīng)濟學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)

18世紀(jì)中葉，有位英國學(xué)者在考察了歐洲大陸之后，苦苦思考一個問題：怎樣才能使國民財富增加呢？為了尋找這一問題的合理答案，他從倫敦回到了故鄉(xiāng)，潛心研究達6年之久。這位學(xué)者，就是亞當(dāng)·斯密。在研究中，他提出了“看不見的手”原理。專題一古典經(jīng)濟學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)

19世紀(jì)初，還是在英國，有位在25歲時就成了百萬富翁的金融天才，他在27歲時偶然地接觸到斯密的《國富論》，從此對政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。這位金融天才，就是大衛(wèi)·李嘉圖。他在研究中提出了“比較成本”學(xué)說。

斯密與李嘉圖所處的時代有何特點？什么是“看不見的手”？什么是“比較成本”？這些都是本專題所要探究的問題。通過本專題學(xué)習(xí)，我們可以了解斯密和李嘉圖兩位經(jīng)濟學(xué)大師的理論貢獻和政策主張。專題一古典經(jīng)濟學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)

亞當(dāng)·斯密（1723——1790），英國古典政治經(jīng)濟學(xué)體系的建立者，代表英國工場手工業(yè)已高度發(fā)達、產(chǎn)業(yè)革命開始時期的資產(chǎn)階級的利益。于1776年發(fā)表《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（簡稱《國富論》），他從“人類利己心”出發(fā)，以經(jīng)濟自由為中心思想，以國民財富為研究對象，第一次系統(tǒng)地論述了政治經(jīng)濟學(xué)的主要內(nèi)容。專題一古典經(jīng)濟學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)一、斯密的理論貢獻1.產(chǎn)生的時代背景：18世紀(jì)中后期英國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展（1）有利：“圈地運動”加速，造成大批失去生產(chǎn)資料，能夠自由出賣勞動力的人；對殖民地的掠奪加劇，獲得開辦資本主義企業(yè)所必需的大量資本；科技進步快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)革命初露端倪。（2）不利：受重商主義和封建勢力的影響，束縛資本主義工業(yè)發(fā)展的觀念和政策依然存在；工業(yè)資產(chǎn)階級迫切需要理論上的支持。專題一古典經(jīng)濟學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)專題一古典經(jīng)濟學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)2.財富及其來源（1）重商主義的觀點①金銀貨幣是社會財富的唯一形態(tài)；②財富只能來自對外貿(mào)易的順差；③通過壓低本國勞動者工資來增加國家財富，主張“民窮國富”；④主張國家干預(yù)經(jīng)濟，鼓勵出口、禁止或限制進口。（2）斯密的觀點①財富包括一國生產(chǎn)的所有商品；②財富只能來自生產(chǎn)領(lǐng)域；③主張“富國裕民”；④提出政治經(jīng)濟學(xué)的兩個目標(biāo)：一是給人民提供充足的收入，二是給國家提供充分的收入，使公務(wù)得以進行。斯密的財富觀與重商主義的財富觀的比較重商主義的財富觀斯密的財富觀財富形態(tài)金銀貨幣一國生產(chǎn)的商品總量財富來源不在一國沒有金礦的情況下，財富來自外貿(mào)順差（流通領(lǐng)域）生產(chǎn)領(lǐng)域增加財富的手段不同使勞動者處于貧窮狀態(tài)（民窮富國）使國家和人民有充足的收入（富國裕民）政策主張不同國家干預(yù)經(jīng)濟；采取鼓勵出口、禁止或限制進口的貿(mào)易保護主義政策。限制政府作用，充分發(fā)揮市場的作用，自由放任、自由貿(mào)易。影響不同

反映了早期新興資產(chǎn)階級積累貨幣資本的強烈愿望，對經(jīng)濟社會的發(fā)展曾起過積極作用；但是在新的條件下，妨礙著資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展。適應(yīng)了時代發(fā)展需要，反映了資產(chǎn)階級進一步擺脫封建勢力的束縛、發(fā)展資本主義經(jīng)濟的愿望和要求。專題一古典經(jīng)濟學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)斯密為了分析財富交換應(yīng)遵循的規(guī)律，提出了自己的勞動價值論。3.斯密的勞動價值理論（1）斯密是第一個明確提出使用價值和交換價值概念的人。科學(xué)地認(rèn)識到了商品的交換價值不是由使用價值決定的，但未能認(rèn)識到?jīng)]有使用價值的東西不可能有交換價值。（2）二元勞動價值論：①商品的價值是由生產(chǎn)該商品所耗費的勞動量決定的，正確揭示了價值的源泉；②錯誤地認(rèn)為商品的價值是商品在交換中所能購買到的勞動量決定的，混淆了價值與交換價值的關(guān)系?？茖W(xué)性局限性對商品的使用價值與交換價值的認(rèn)識第一次明確提出使用價值與交換價值的概念；認(rèn)為商品具有使用價值和交換價值，商品的交換價值不是由其使用價值決定的未能認(rèn)識到?jīng)]有使用價值的東西不可能有交換價值勞動價值論是二元的正確揭示了價值的源泉，認(rèn)為商品的價值是由生產(chǎn)該商品所耗費的勞動量所決定的混淆了價值與交換價值的關(guān)系，認(rèn)為商品的價值是由其交換價值決定的斯密的勞動價值理論（聯(lián)系必修經(jīng)濟）勞動≠勞動力勞動是勞動力的使用過程。勞動力是一種商品。工人在勞動過程中創(chuàng)造了新價值，其中的一小部分被資本家用于支付工人的工資，因此，工人實際上只得到了他創(chuàng)造的全部價值中的一部分。因此說，工資只是工人勞動力這個商品的價值，而不是雇傭工人勞動的價格。

如何理解斯密“工人得到了自己勞動的全部成果、利潤是對資本家支出的一種補償、地租是自然力的產(chǎn)物”這一觀點？4.斯密的階級結(jié)構(gòu)與收入分配理論（1）階級結(jié)構(gòu)理論：第一個根據(jù)jiz占有狀況和取得收入的形式將資本主義社會成員劃分為地主階級、工人階級、資產(chǎn)階級三大階級；大致符合當(dāng)時資本主義社會的現(xiàn)實，巨大的進步。（2）二元收入分配理論：①正確認(rèn)識到“資本主義工資、利潤、和地租都是工人在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的價值的一部分”，揭示出無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級、地主階級之間的經(jīng)濟關(guān)系；②他認(rèn)為“工人得到了自己勞動的全部成果、利潤是對資本家支出的一種補償、地租是自然力的產(chǎn)物”，掩蓋了各種收入的真正來源，從而掩蓋了三大階級之間的特別是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的真實經(jīng)濟關(guān)系。專題一古典經(jīng)濟學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)二、斯密的政策主張1、自由放任與“看不見的手”原理（1）斯密的增加財富理論：斯密認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)要研究如何增加國民財富。①國民財富的增長，首先取決于勞動生產(chǎn)率的提高，而提高勞動生產(chǎn)率的主要途徑是分工。分工能夠提高勞動生產(chǎn)率是因為：其一，分工能提高勞動者的工作技巧和勞動熟練程度；其二，分工能免除有一種工作轉(zhuǎn)到另一種工作的時間損失；其三，分工有利于機械的發(fā)明和使用。

②提高資本的利用效率是增加國民財富的又一重要途徑。關(guān)于如何提高資本的利用效率，最好的辦法是取消政府對經(jīng)濟活動的所有干預(yù)，充分發(fā)揮市場的作用，讓每個人自由地參與市場活動。（斯密從自然秩序思想出發(fā)，認(rèn)為利己是人的本性，追求個人利益是人們從事經(jīng)濟活動的唯一動力。有一只“看不見的手”在發(fā)揮作用。這只“看不見的手”就是市場，它發(fā)揮作用的機制，是自由競爭。他認(rèn)識到了市場的積極作用，但未認(rèn)識到市場存在的自發(fā)性、盲目性、滯后性弊端和國家的宏觀調(diào)控的必要性。）①斯密認(rèn)為政治經(jīng)濟學(xué)的目的在于“富國裕民”，他認(rèn)為增加社會財富的途徑一是擴大社會分工，二是提高資本的利用效率。②斯密認(rèn)為利己是人的本性，追求個人利益是人們從事經(jīng)濟活動的唯一動力。而在追求自身利益的過程中，人們會受到“看不見的手”的指導(dǎo)，同時實現(xiàn)社會公共利益。這只“看不見的手”實際上就是市場，其發(fā)揮作用的機制就是自由競爭。③因此，一方面要充分發(fā)揮市場的作用，自由放任；另一方面要限制政府的作用。（2）斯密的自由放任政策主張國家的職能應(yīng)只限于保衛(wèi)本國不受侵犯,保護社會成員的財產(chǎn)和人身安全，以及建設(shè)和維護公共工程與公共事業(yè)等三個方面.斯密認(rèn)為國家的職能應(yīng)限于幾個方面:（2）斯密的自由放任理論：斯密認(rèn)為市場規(guī)模越大、市場作用發(fā)揮得越充分，就越有利于分工的發(fā)展和國民財富的增長。他認(rèn)為應(yīng)取消一切限制市場和交換的措施，自由放任因此它的觀點認(rèn)識到市場規(guī)模對分工的制約，但顛倒了分工與交換的關(guān)系。分工決定交換，而不是交換決定分工。專題一古典經(jīng)濟學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)社會利益的實現(xiàn)(“看不見的手”)自然秩序思想利己是人的本性(動力)追求個人利益社會利益將資源投到商品供不應(yīng)求、價格高的部門中“看不見的手”市場“看不見的手”的機制自由競爭增進專題一古典經(jīng)濟學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)（3）評價：正確認(rèn)識到價格機制和供求關(guān)系的作用，從而認(rèn)識到市場在社會資源優(yōu)化配置中的積極作用；未認(rèn)識到市場的自發(fā)性、盲目性、滯后性等缺陷，市場調(diào)節(jié)也會帶來資源浪費、經(jīng)濟波動、分配不公等問題。（4）總結(jié)：擴大市場范圍，充分發(fā)揮市場的作用，自由放任；主張限制政府的作用（政府的職能只限于保衛(wèi)本國不受侵犯、保護社會成員的財產(chǎn)和人身安全，建設(shè)和維護公共工程和公共事業(yè)三個方面——充當(dāng)“守夜人”角色）斯密的經(jīng)濟理論與政策主張的邏輯框架。專題一古典經(jīng)濟學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)2自由貿(mào)易與絕對成本學(xué)說（1）.自由貿(mào)易：作為自由放任重要內(nèi)容——對外貿(mào)易自由化（2）.絕對成本學(xué)說：生產(chǎn)相同的產(chǎn)品，不同國家的成本是不同的，且各國有各國的優(yōu)勢。如果各國將本國的全部資源用于生產(chǎn)在成本上具有絕對優(yōu)勢的商品，然后通過對外貿(mào)易，用自己生產(chǎn)的東西換取本國需要而由其他國家生產(chǎn)的東西，在投入不變的情況下，貿(mào)易參與國均可從中獲得好處。（3）.評價：①正確揭示了國際分工、自由貿(mào)易的必要性，在一定程度上具有科學(xué)性；②未看到并非所有國家都有自己的絕對優(yōu)勢且絕對優(yōu)勢也是變化的，另外某一種社會資源不可能被用來生產(chǎn)任意一種商品。專題一古典經(jīng)濟學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)

19世紀(jì)初，還是在英國，有位在25歲時就成了百萬富翁的金融天才，他在27歲時偶然地接觸到斯密的《國富論》，從此對政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。這位金融天才，就是大衛(wèi)·李嘉圖。他在研究中提出了“比較成本”學(xué)說。三、大衛(wèi)·李嘉圖的理論貢獻

1.李嘉圖生活的時代（1）產(chǎn)業(yè)革命極大地推動了英國生產(chǎn)力的快速發(fā)展.一方面迫切需要增加資本積累,以擴大生產(chǎn)規(guī)模另一方面迫切需要實行自由貿(mào)易,以便在國際市場上順利實現(xiàn)商品的價值,獲得更多的利潤和廉價的原材料。（2）由于“谷物法”的存在，國外廉價的谷物進不來，致使國內(nèi)市場谷物價格昂貴。同時谷物價格的提高必然帶來商品成本的上升，這不利于降低英國產(chǎn)品價格，提高產(chǎn)品在國際市場上的競爭力。

2.李嘉圖的勞動價值理論（1）李嘉圖極力主張發(fā)展生產(chǎn)力，增加國家財富。他認(rèn)為增加資本積累是實現(xiàn)財富增長的必要條件。他主張通過降低地租來增加資本積累，實現(xiàn)財富增長。（2）李嘉圖提出沒有使用價值的東西，肯定沒有交換價值，并意識到價值與交換價值之間的區(qū)別。同時他批判了斯密的二元價值論，認(rèn)為商品的價值只能由生產(chǎn)該商品所消耗的勞動來決定的。李嘉圖意識到在商品生產(chǎn)中新價值的創(chuàng)造和舊價值的轉(zhuǎn)移，意識到在商品價值決定問題上個別勞動時間與社會必要勞動時間之間的區(qū)別，把勞動價值理論推到了古典經(jīng)濟學(xué)的最高峰。3.李嘉圖的收入分配理論（1）收入分配理論是李嘉圖經(jīng)濟學(xué)說的核心。（2）在經(jīng)濟學(xué)史上，李嘉圖第一個提出相對工資這一概念。他認(rèn)為，相對工資是指在工人創(chuàng)造的新價值中，工人所的工資與資本家所得利潤、土地所有者所得地租相比較的工資。李嘉圖的相對工資理論，從量的方面揭示出資本主義社會三大階級之間的對立。（3）李嘉圖把資本主義工資區(qū)分為名義工資和實際工資，并敢于承認(rèn)資本主義制度下工人的生活水平有下降的趨勢，這是他的一大貢獻。但把工人實際工資下降歸因于人口的增長是不科學(xué)的。四.李嘉圖的政策主張

1、經(jīng)濟自由與政府職能李嘉圖認(rèn)為通過市場是社會資源得到合理的配置，反對國家干預(yù)，主張經(jīng)濟自由。他認(rèn)為政府的作用應(yīng)主要體現(xiàn)在保障私有財產(chǎn)、革除政治弊端和振興教育上。

2、自由貿(mào)易與比較成本學(xué)說（1）李嘉圖的自由貿(mào)易說，他認(rèn)為通過對外貿(mào)易，從國外進口廉價的生活必需品，可以降低工資，提高利潤率，為資本積累提供條件，這有利于資本主義生產(chǎn)的發(fā)展。（2）李嘉圖的比較成本說的內(nèi)容：生產(chǎn)相同產(chǎn)品，不同國家的成本是不一樣的，各國只要按照“兩利相全取其重”“兩害相權(quán)取其輕”的原則，生產(chǎn)那些成本相對低的商品，然后通過對外貿(mào)易，用自己生產(chǎn)的東西換取本國需要而由他國生產(chǎn)的東西，就可以從中獲得好處。（3）如何評價比較成本說：比較正確地反映了不同國家間經(jīng)濟發(fā)展的一種內(nèi)在聯(lián)系和客觀要求，對指導(dǎo)不同國家積極參與國際分工，增進各國利益具有一定的積極作用。這一學(xué)說也有不科學(xué)之處。實踐證明，一國參與國際分工，到底能否給自己帶來好處，取決于許多方面的因素；處理不好也會給本國發(fā)展帶來嚴(yán)重危機。它同斯密的“絕對成本學(xué)說”一樣，反映了當(dāng)時英國資產(chǎn)階級向外擴張、建立世界霸權(quán)的愿望。對一些發(fā)展中國家來說，在參與國際分工的過程中，必須從本國實際出發(fā)，堅持獨立自主，注意維護本國的經(jīng)濟安全。重商主義①民窮國富。為出口提供更多資源，降低工資和成本，提高產(chǎn)品國際競爭力；②金銀是社會財富的唯一形態(tài)。財富在沒有金礦的情況下，來自貿(mào)易順差。③主張國家干預(yù)經(jīng)濟，鼓勵出口、限制或禁止進口。亞當(dāng)·斯密《國富論》①富國裕民：一是給人民提供充足的收入；二是給國家提供充分的收入。②財富包括一國生產(chǎn)的所有商品，它只能來自生產(chǎn)領(lǐng)域。③財富增加的途徑：提高勞動生產(chǎn)率；自由競爭，利用市場提高資本的利用效率。最好的辦法是取消政府對經(jīng)濟活動的所有干預(yù)，充分發(fā)揮市場的作用，開展自由競爭。政府的職能只限于保衛(wèi)本國不受侵犯、保衛(wèi)社會成員的財產(chǎn)和人身安全，以及建設(shè)和維護公共工程和公共事業(yè)三個方面。大為·李嘉圖《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》①主張發(fā)展生產(chǎn)力，增加國家財富。主張降低地租增加資本積累，實現(xiàn)財富增長。②通過對外貿(mào)易，從國外進口廉價的生活必需品，可以降低工資，提高利潤率，為資本積累提供條件，這有利于資本主義生產(chǎn)的發(fā)展。③通過市場使社會資源得到合理的配置，反對國家干預(yù)，主張經(jīng)濟自由。他認(rèn)為政府的作用應(yīng)主要體現(xiàn)在保障私有財產(chǎn)、革除政治弊端和振興教育上。評價①反映了早期新興資產(chǎn)階級積累貨幣資本的強烈愿望，對加速封建社會向資本主義社會的過渡曾起過積極作用。②但是在新的條件下，妨礙資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展。（重商主義）①認(rèn)為利己是人們從事經(jīng)濟活動的動力，通過市場何以使社會資源得到合理配置，反對國家干預(yù)，主張經(jīng)濟自由。②反映了維護資本主義經(jīng)濟的愿望；③但他未認(rèn)識到市場存在自發(fā)性、盲目性、滯后性，市調(diào)節(jié)也會帶來資源浪費、經(jīng)濟波動、分配不公等問題。（亞當(dāng)斯密、大衛(wèi)李嘉圖）斯密和李嘉圖二位經(jīng)濟學(xué)家的思想和主張

1．18世紀(jì)中后期，為英國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展準(zhǔn)備了勞動力條件的是（）

A．“圈地運動”的加速B．對殖民地掠奪的加劇

C．英國工業(yè)革命的爆發(fā)D．貿(mào)易保護主義政策的實施2．18世紀(jì)中后期，為英國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展準(zhǔn)備了資本條件的是（）

A．“圈地運動”的加速B．對殖民地掠奪的加劇

C．英國工業(yè)革命的爆發(fā)D．貿(mào)易保護主義政策的實施3．18世紀(jì)中后期，阻礙英國資本主義經(jīng)濟發(fā)展的因素

A．貿(mào)易保護主義政策的實施B．殖民戰(zhàn)爭的爆發(fā)C．“圈地運動”的加速D．大批失去土地的勞動者的出現(xiàn)練習(xí)：4．在重商主義者看來，社會財富的唯一形態(tài)是（）

A．谷物B．金銀C．布匹D．牲畜5．為了增加國家財富，重商主義者主張（）

A．富國裕民B．民窮國富C．國窮民富D．民窮國窮6．斯密認(rèn)為政治經(jīng)濟學(xué)的目標(biāo)是（）

A．富國裕民B．民窮國富C．?dāng)U大出口D．經(jīng)濟自由7．在經(jīng)濟學(xué)說史上，第一個明確提出使用價值和交換價值概念的人是（）

A威廉·配第B亞當(dāng)·斯密C大衛(wèi)·李嘉圖D馬克思8．在經(jīng)濟學(xué)說史上，第一個根據(jù)生產(chǎn)資料的占有狀況和取得收入的形式來劃分階級結(jié)構(gòu)的人是（）

A．威廉·配第B．魁奈C．亞當(dāng)·斯密D．大衛(wèi)·李嘉圖9．斯密認(rèn)為，提高勞動生產(chǎn)率的主要途徑是（）

A．分工B．采用新技術(shù)C．提高勞動強度D．延長勞動時間10．斯密認(rèn)為，提高資本利用效率的最好的辦法是（）

A．政府干預(yù)經(jīng)濟B．發(fā)揮市場的作用C．資本投向由政治家來決策D．采取保護主義的貿(mào)易政策11．第一個提出“看不見的手”的是（）

A．馬克思B．亞當(dāng)·斯密C．杜爾哥D．李嘉圖12．主張國家的職能只限于保衛(wèi)本國不受侵犯、保護社會成員的財產(chǎn)和人身安全，以及建設(shè)和維護公共工程與公共事業(yè)三個方面的人是（）

A．魁奈B．亞當(dāng)·斯密C．大衛(wèi)·李嘉圖D．凱恩斯13．提出“絕對成本學(xué)說”的經(jīng)濟學(xué)大師是（）

A．魁奈

B．斯密C．李嘉圖D．馬克思14．19世紀(jì)初，英國實施的一部阻礙資本主義經(jīng)濟發(fā)展的法案是（）

A．谷物法B．所得稅法C．遺產(chǎn)稅法D．農(nóng)業(yè)發(fā)展法15．李嘉圖認(rèn)為實現(xiàn)財富增長的必要條件是（）A．增加資本積累B．發(fā)展科學(xué)技術(shù)C．發(fā)動殖民戰(zhàn)爭D．促進分工的發(fā)展16．第一個提出“一種商品如果沒有用就不會具有交換價值”的經(jīng)濟學(xué)家是（）A．魁奈B．亞當(dāng)·斯密C．大衛(wèi)·李嘉圖D．馬爾薩斯17．第一個意識到“交換價值是由價值決定的，因而是由耗費的勞動量來調(diào)節(jié)的”的經(jīng)濟學(xué)家是（）A．亞當(dāng)·斯密B．大衛(wèi)·李嘉圖C．薩伊D．馬爾薩斯18．把勞動價值論推到古典經(jīng)濟學(xué)最高峰的是（）A．亞當(dāng)·斯密B．大衛(wèi)·李嘉圖C．詹姆斯穆勒D．麥克庫洛赫19．李嘉圖經(jīng)濟理論的中心是（）A．勞動價值論B．階級劃分理論C．收入分配理論D．國際貿(mào)易理論20．在經(jīng)濟學(xué)說史上，第一個提出“相對工資”這一概念的是（）

A亞當(dāng)·斯密B大衛(wèi)·李嘉圖C詹姆斯穆勒D馬克思21．在經(jīng)濟學(xué)說史上，第一個區(qū)分名義工資和實際工資的是（）

A．亞當(dāng)