高中語(yǔ)文高考一輪復(fù)習(xí) 名師獲獎(jiǎng)

安徽省合肥市2023屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題第Ⅰ卷（閱讀題共66分）一、（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。北宋山水畫(huà)中，畫(huà)面經(jīng)常或山巒重疊，樹(shù)木繁盛；或境地寬遠(yuǎn)，視野開(kāi)闊；或鋪天蓋地，豐盛錯(cuò)綜；或一望無(wú)際，邈遠(yuǎn)遼闊；或“巨嶂高壁，多多益壯”；或“溪橋漁浦，洲渚掩映”。這種基本塞滿畫(huà)面的，客觀的、全景整體性地描繪自然，使北宋山水畫(huà)富含有一種深厚的意味，給予人們的審美感受寬泛、豐滿而不確定。它并不表現(xiàn)出也并不使觀賞者聯(lián)想起某種特定的或比較具體的詩(shī)意、思想或情感，卻仍然表現(xiàn)出、也使人清晰地感受到那整體自然與人生的牧歌式的親切關(guān)系，好像真是“可游可居”在其中似的。在這好像是純客觀的自然描繪中，的確表達(dá)了一種生活的風(fēng)神和人生的理想，又正因?yàn)樗⒉怀尸F(xiàn)更為確定、具體的“詩(shī)情畫(huà)意”或觀念意緒，這就使觀賞者審美感受中的想象、情感、理解諸因素由于未引向固定方向，而更為自由和寬泛。隨著全景性整體性的畫(huà)面可提供的眾多的范圍和對(duì)象，使人們?cè)谶@種審美感受中去重新發(fā)現(xiàn)、抒發(fā)的余地也就更大一些。它具有更為豐富的多義性，給予人們留連觀賞的時(shí)間和愉快也更持久。這是繪畫(huà)藝術(shù)中高度發(fā)展了的“無(wú)我之境”。詩(shī)、畫(huà)以及小說(shuō)等各類藝術(shù)中都有這種美的類型和藝術(shù)意境。所謂“無(wú)我”，不是說(shuō)沒(méi)有藝術(shù)家個(gè)人情感思想在其中，而是說(shuō)這種情感思想沒(méi)有直接外露，甚至有時(shí)藝術(shù)家在創(chuàng)作中也并不能自覺(jué)意識(shí)到。它主要通過(guò)純客觀地描寫(xiě)對(duì)象（不論是人間事件還是自然景物），終于傳達(dá)出作家的思想情感和主題思想。從而這種思想情感和主題思想經(jīng)常也就更為寬泛、廣闊、多義而豐富。陶淵明的“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞嗚桑樹(shù)巔”“把酒東籬下，悠然見(jiàn)南山，山色日夕佳，飛鳥(niǎo)相往返”等等，便是這種優(yōu)美的“無(wú)我之境”。它并沒(méi)有直接表露或抒發(fā)某種情感、思想，卻通過(guò)自然景物的客觀描寫(xiě)，極為清晰地表達(dá)了作家的生活、環(huán)境、思想、情感。畫(huà)的“無(wú)我之境”由于根本沒(méi)有語(yǔ)詞，就比上述陶詩(shī)還要寬泛。但其中又并非沒(méi)有情感思想或觀念，它們?nèi)匀货r明地傳達(dá)出對(duì)農(nóng)村景物或山水自然的牧歌式的封建士大夫的美的理想和情感。面對(duì)它們，似乎是在想象的幻覺(jué)中面對(duì)一大片真山水。但又不是，而是面對(duì)處在封建生產(chǎn)方式下的為地主士大夫所理想化了的山水。五代和北宋的大量作品，無(wú)論是關(guān)仝的《大嶺晴云》，范寬的《溪山行旅圖》、《雪景寒林》，董源的《瀟湘圖》、《龍袖驕民圖》以及巨然、燕文貴、許道寧等等，都如此。他們客觀地整體地把握和描繪自然，表現(xiàn)出一種并無(wú)確定觀念，含義和情感的多義性的無(wú)我之境。在北宋三大家中，李成真跡早已失傳，實(shí)際能作為北宋畫(huà)這一種意境主要代表的，應(yīng)是董源和范寬兩大家。一寫(xiě)江南平遠(yuǎn)真景，“尤工秋嵐遠(yuǎn)景，多寫(xiě)江南真山，不為奇峭之筆”，以濃厚的抒情性的優(yōu)美勝（董源）。一寫(xiě)關(guān)陜峻嶺，以具有某種戲劇性的壯美勝（范寬）。它們是顯然不同的兩種美的風(fēng)格，但這種不同并不是南北兩宗之分，也非青綠水墨之異，而是由于客觀地整體性地描繪，表現(xiàn)了地域性自然景色的羞別。今天你游江南或去關(guān)陜，所得到的自然美的欣賞、感受，也仍然是很不相同的，正如看董源或范寬的畫(huà)一樣。但它們盡管有著風(fēng)格上的重要差異，卻又仍然同屬于上述“無(wú)我之境”的美學(xué)范疇。（選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）1．下列關(guān)于“無(wú)我之境“的表述內(nèi)容，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） A．從范圍看，無(wú)我之境主要體現(xiàn)在山水畫(huà)和田園詩(shī)歌之中，而小說(shuō)則限于自然特點(diǎn)，并不具備這種美的類型和藝術(shù)境界。 B．從特點(diǎn)看，無(wú)我之境是通過(guò)對(duì)自然景物的純客觀描繪而得以實(shí)現(xiàn)的，并不需要藝術(shù)家將個(gè)人情感思想融入其作品之中。 C．從目的看，無(wú)我之境的藝術(shù)追求在北宋山水畫(huà)中得以高度發(fā)展，意在鮮明地傳達(dá)出當(dāng)時(shí)封建士大夫的美的理想和情感。 D．從效果看，無(wú)我之境使藝術(shù)作品具有更為豐富的多義性，給予人們更持久的審美愉悅和更多重新發(fā)現(xiàn)、抒發(fā)的藝術(shù)空間?！敬鸢浮緿【命題立意】本題考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義。能力層級(jí)為B級(jí)?！窘馕觥緼原文是：詩(shī)、畫(huà)以及小說(shuō)等各類藝術(shù)中都有這種美的類型和藝術(shù)意境。B原文是：不是說(shuō)沒(méi)有藝術(shù)家個(gè)人情感思想在其中。C“意在鮮明地傳達(dá)”不當(dāng)。2．下列對(duì)原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．①段先描述北宋山水畫(huà)常見(jiàn)畫(huà)面，指出其描繪自然具有客觀性和全景整體性，進(jìn)而分析它給觀賞者審美感受帶來(lái)既”不確定“而又”清晰“的矛盾，為下文作鋪墊。 B．②段緊承上文，指出上述矛盾產(chǎn)生的原因是畫(huà)面既表達(dá)生活風(fēng)神和人生理想，又未從固定方向引導(dǎo)審美感受中的諸多因素，這就為欣賞者帶來(lái)更豐富、多元的審美愉悅。 C．③段與前兩段構(gòu)成分總關(guān)系，在前文分述的基礎(chǔ)上做出總結(jié)，為“無(wú)我之境“做出科學(xué)的闡釋；④段進(jìn)而通過(guò)與詩(shī)歌的比較，強(qiáng)調(diào)山水畫(huà)的無(wú)我之境顯得更為寬泛。 D．⑤段從北宋兩大家入手，強(qiáng)調(diào)其山水畫(huà)雖有景色之殊、風(fēng)格之異，但都因客觀整體的描繪而表現(xiàn)“無(wú)我之境”，從而為上文理論闡釋作出必要補(bǔ)充，與①段相照應(yīng)?！敬鸢浮緾【命題立意】本題考查對(duì)文本思路的解析，能力層級(jí)D?！窘馕觥俊阿鄱闻c前兩段構(gòu)成分總關(guān)系”不對(duì)，應(yīng)該是承接關(guān)系。3．下列對(duì)原文觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（3分） A．山水畫(huà)如果想要表現(xiàn)無(wú)我之境，就需要藝術(shù)家全景整體性描繪自然，使自然風(fēng)光與自然景物基本充滿整個(gè)畫(huà)面。 B．借助看似純客觀的自然描繪，北宋畫(huà)家常能表現(xiàn)出農(nóng)村景物或山水自然與人生的生存或生活之間牧歌式的親切關(guān)系。 C．古典詩(shī)歌可以極為清晰地表達(dá)自我，而封建時(shí)代的畫(huà)家卻無(wú)法彰顯自我，只能表達(dá)地主士大夫所理想化了的山水。 D．游客在前往江南或者關(guān)陜等地觀光之時(shí)，所得到的自然美的欣賞、感受雖然很有不同，但是都能體會(huì)到無(wú)我之境。【答案】B【命題立意】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度?！窘馕觥緼“就需要藝術(shù)家全景整體性……充滿整個(gè)畫(huà)面”錯(cuò)，這只是表現(xiàn)無(wú)我之境的一種形式；C“封建時(shí)代的畫(huà)家卻無(wú)法彰顯自我”文中無(wú)據(jù)；D自然美的畫(huà)面具有“無(wú)我之境”，但不等于游客“都能體會(huì)到”。二、（33分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。二十四年春，秦使人告晉大臣，欲入重耳。晉許之，于是使人送重耳。二月，重耳立為晉君，是為文公。文公使人殺子圉。子圉是為懷公。其秋，周襄王弟帶以翟伐王，王出居鄭。二十五年，周王使人告難于晉、秦。秦繆公①將兵助晉文公入襄王，殺王弟帶。二十八年，晉文公敗楚于城濮。三十年，繆公助晉文公圍鄭。鄭使人言繆公曰：“亡鄭厚晉，于晉而得矣，而秦未有利。晉之強(qiáng)，秦之憂也?！笨姽肆T兵歸。晉亦罷。三十二年冬，晉文公卒。鄭人有賣鄭于秦曰：“我主其城門，鄭可襲也。”繆公問(wèn)蹇叔、百里傒，對(duì)曰：“徑數(shù)國(guó)千里而襲人，希有得利者。且人賣鄭，庸知我國(guó)人不有以我情告鄭者乎？不可?！笨姽唬骸白硬恢?，吾已決矣?！彼彀l(fā)兵，使百里傒子孟明視，蹇叔子西乞術(shù)及白乙丙將兵。行日，百里傒、蹇叔二人哭之?？姽劊唬骸肮掳l(fā)兵而子沮哭吾軍，何也？”二老曰：“臣非敢沮君軍。軍行，臣子與往；臣老，遲還恐不相見(jiàn)，故哭耳?！倍贤?，謂其子曰：“汝軍即敗，必于殽厄矣?！比甏?，秦兵遂東，更晉地，過(guò)周北門。周王孫滿曰：“秦師無(wú)禮，不敗何待！”兵至滑，鄭販賣賈人弦高，持十二牛將賣之周，見(jiàn)秦兵，恐死虜，因獻(xiàn)其牛，曰：“聞大國(guó)將誅鄭，鄭君謹(jǐn)修守御備，使臣以牛十二勞軍士?！鼻厝龑④娤嘀^曰：“將襲鄭，鄭今已覺(jué)之，往無(wú)及已?！睖缁??；?，晉之邊邑也。當(dāng)是時(shí)，晉文公喪尚未葬。太子襄公怒曰：“秦侮我孤，因喪破我滑?！彼炷ダ劉?，發(fā)兵遮秦兵于殽，擊之，大破秦軍，無(wú)一人得脫者。虜秦三將以歸。（節(jié)選自《史記·秦本紀(jì)》）天下之事以利而合者，亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣。燭之武出說(shuō)秦穆公，立談之間存鄭于將亡，不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！燭之武一言使秦穆背晉親鄭，棄強(qiáng)援、附弱國(guó)；棄舊恩、召新怨；棄成功、犯危難。非利害深中秦穆之心，詎能若是乎？秦穆之于晉，相與之久也，相信之深也，相結(jié)之厚也，一怵于燭之武之利，棄晉如涕唾，亦何有于鄭乎？他日利有大于燭之武者，吾知秦穆必翻然從之矣！（[宋]呂祖謙《東萊博議》）[注]①秦繆公（？—公元前621年），也作秦穆公。②衰绖（cuīdié）：古代喪服。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．我主其城門主：掌管 B．更晉地，過(guò)周北門更：更改 C．何移之速也移：變化 D．相與之久也與：結(jié)交【答案】B【命題立意】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義?！窘馕觥糠治稣Z(yǔ)境，“更晉地，過(guò)周北門”是指秦軍向東進(jìn)發(fā)所走的路線，所以“更”應(yīng)該是“經(jīng)過(guò)”的意思。成語(yǔ)有“少不更事”?！九e一反三】推斷實(shí)詞詞義常見(jiàn)的方法有六種：①憑上下文推斷詞義；②利用互文、對(duì)偶、排比等修辭推斷詞義；③根據(jù)造字法進(jìn)行推斷；④根據(jù)語(yǔ)法(句子結(jié)構(gòu))分析推斷；⑤成語(yǔ)聯(lián)想推斷；⑥課文遷移推斷等。一輪復(fù)習(xí)不少學(xué)生已經(jīng)掌握，現(xiàn)在是要強(qiáng)化。特別是語(yǔ)境分析推斷，是最重要的。5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分） A．繆公乃罷兵歸事所以不成者，乃欲以生劫之 B．因喪破我滑因河為池，踐華為城 C．虜秦三將以歸臣以神遇而不以目視 D．秦、晉連兵而伐鄭夜縋而出，見(jiàn)秦伯【答案】D【命題立意】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法?！窘馕觥緿兩個(gè)“而”都是連詞，表順承。A乃：才∕是；B因：由于∕憑借、依靠；C以：而∕用。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．周王室兄弟鬩墻，日漸衰微。周襄王遭到弟弟攻打只好出逃鄭國(guó)，向秦晉求告，最后還是依靠繆公、文公的支持才得以回朝，殺死弟弟。 B．燭之武審勢(shì)度勢(shì)，一言紓難。燭之武陳說(shuō)利害，指出滅掉六國(guó)只會(huì)利晉而無(wú)益于秦，還會(huì)給秦國(guó)埋下禍患，最終促成秦國(guó)退兵，保全鄭國(guó)。 C．秦穆公利益至上，相時(shí)而動(dòng)。秦穆公本來(lái)是助晉圍鄭，認(rèn)清利弊之后馬上叛晉而親鄭，但后來(lái)有人出賣鄭國(guó)時(shí)，又不惜勞師襲遠(yuǎn)攻打鄭國(guó)。 D．晉文公借力使力，晉國(guó)坐大。晉文公借助秦的力量回國(guó)登位，又在秦穆公的帶領(lǐng)下助襄王回朝。城濮之戰(zhàn)四年后，晉文公竟能阻擊大破秦軍?！敬鸢浮緿【命題立意】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思?！窘馕觥俊皶x文公竟能阻擊大破秦軍”錯(cuò)，晉文公已死，是太子阻擊大破秦軍。7．把原文中面線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）且人賣鄭，庸知我國(guó)人不有以我情告鄭者乎？譯文：（2）鄭販賣賈人弦高，持十二牛將賣之周，見(jiàn)秦兵，恐死虜，因獻(xiàn)其牛。譯文：（3）一怵于燭之武之利，棄晉如涕唾，亦何有于鄭乎？譯文：【答案】（1）況且，（既然）有人出賣鄭國(guó)，怎么知道我國(guó)就沒(méi)有把我們的實(shí)情告訴鄭國(guó)的人呢？（2）鄭國(guó)有個(gè)做買賣的商人弦高，趕著十二頭牛將要到周地去賣，遇見(jiàn)秦軍，他害怕被殺或被俘，就獻(xiàn)上他的牛。（3）（秦穆公）一旦被燭之武（所說(shuō)）的利益誘惑，拋棄晉國(guó)（就）如同擤鼻涕吐唾沫，對(duì)于鄭國(guó)又有什么（不能拋棄的）呢？【命題立意】本題考查翻譯文言文中的重要語(yǔ)句?！窘馕觥课难晕姆g要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和特殊句式?！緟⒖甲g文】二十四年春，秦派人告訴晉國(guó)的大臣，要送重耳回國(guó)。晉國(guó)表示同意，于是派入送重耳回國(guó)。二月，重耳被立為晉君，就是文公。文公派人殺子圉。子圉就是懷公。當(dāng)年秋天，周襄王的弟弟王子帶勾結(jié)翟人伐周襄王，周襄王逃出，住在鄭國(guó)。二十五年，周襄王派人向晉國(guó)、秦國(guó)告急求救，秦繆公率兵幫助晉文公送周襄王回國(guó)，殺周襄王的弟弟王子帶。二十八年，晉文公在城濮擊敗楚軍。三十年，繆公幫助晉文公包圍鄭國(guó)。鄭國(guó)派人告訴繆公說(shuō)：“滅亡鄭國(guó)是幫晉國(guó)的忙，對(duì)晉當(dāng)然有好處，但對(duì)秦未必有利。晉國(guó)的強(qiáng)大，正是秦國(guó)所擔(dān)憂的呀?！笨姽谑橇T兵而歸，晉也罷兵。三十二年冬，晉文公死。鄭國(guó)有人向秦出賣鄭國(guó)說(shuō)：“我掌守鄭國(guó)的城門，鄭國(guó)可以偷襲。”繆公征求蹇叔、百里傒的意見(jiàn)，他們回答說(shuō)：“穿過(guò)好幾個(gè)國(guó)家千里迢迢去偷襲別人，很少能占到什么便宜。況且鄭國(guó)有人出賣鄭國(guó)，焉知我國(guó)就不會(huì)有人把我國(guó)的情況也告給鄭國(guó)呢？不行呀?！笨姽f(shuō)：“你們不知道，我已決定了?！彼彀l(fā)兵，派百里傒之子孟明視、蹇叔之子西乞術(shù)和白乙丙率兵。出兵的那天，百里傒、蹇叔二人哭送他們?？姽?tīng)見(jiàn)了，大怒說(shuō)：“我發(fā)兵的時(shí)候你們這樣哭哭啼啼沮喪我軍，這是為什么？”二位老人說(shuō)：“我們決不敢沮喪您的軍隊(duì)。只是因?yàn)檐婈?duì)出發(fā)，我們的孩子將隨軍前往，我們年已老邁，一旦回來(lái)晚了恐怕就再也見(jiàn)不到了，所以才哭?！倍焕先送讼拢瑢?duì)他們的孩子說(shuō)：“你們的軍隊(duì)如果打敗，必定是在殽山險(xiǎn)隘之處?！比甏?，秦軍終于東進(jìn)，經(jīng)晉地，路過(guò)周的北門。周王孫滿說(shuō)：“秦軍無(wú)禮，不敗才怪呢？”軍隊(duì)開(kāi)到滑，鄭國(guó)有個(gè)做買賣的商人弦高，趕著十二頭牛將要到周地去賣，遇見(jiàn)秦軍，他害怕被殺或被俘，就獻(xiàn)上他的牛，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)大國(guó)將要征討我鄭國(guó)，鄭君正恭謹(jǐn)?shù)丶訌?qiáng)守備，派我用這十二頭牛來(lái)犒賞士兵?！鼻貒?guó)的三位將軍相互商量說(shuō)：“原打算偷襲鄭國(guó)，但鄭國(guó)現(xiàn)已覺(jué)察，去也來(lái)不及了。”便滅了滑?；菚x國(guó)的邊邑。此時(shí)正碰上晉文公去世尚未埋葬。太子襄公大怒說(shuō)，“秦欺我孤寡，竟然趁我舉喪攻破我滑邑?！庇谑谴┥虾谏珕史?，發(fā)兵在殽山堵截秦軍，出擊，把他們打得大敗，沒(méi)有一人逃脫。抓獲了秦國(guó)三個(gè)大將回去了。（節(jié)選自《史記?秦本紀(jì)》）天下的事因?yàn)槔娑献鞯?，必然?huì)因?yàn)槔娑蛛x。秦國(guó)、晉國(guó)聯(lián)合出兵討伐（或“攻打”）鄭國(guó)，鄭國(guó)就要滅亡了。燭之武出城游說(shuō)秦穆公，站著說(shuō)會(huì)話的工夫就在（鄭國(guó)）將要滅亡的時(shí)候保全了鄭國(guó)，不只是使秦國(guó)軍隊(duì)撤兵，并且又得到秦國(guó)幫助設(shè)置戍守才離去，（秦國(guó)）改變得多么快啊！燭之武一席話就讓秦穆公背叛了晉國(guó)而親近鄭國(guó)，舍棄強(qiáng)大的援軍，而依附弱小的國(guó)家；拋棄（與晉國(guó)）舊日的恩情，召來(lái)（晉國(guó)）新的怨恨；舍棄成功，觸犯危險(xiǎn)。不是（燭之武所說(shuō)的）利益與危害深深擊中了秦穆公的心，怎么能像這樣呢？秦穆公與晉國(guó)，相互結(jié)交很長(zhǎng)時(shí)間了，相互信任很深了，相互結(jié)盟很厚了，（秦穆公）一旦被燭之武（所說(shuō)）的利益誘惑，拋棄晉國(guó)（就）如同擤鼻涕吐唾沫，對(duì)于鄭國(guó)又有什么（不能拋棄的）呢？如果哪天有比燭之武所說(shuō)的更大的利益，我明白秦穆公一定會(huì)很快轉(zhuǎn)變?nèi)で竽歉蟮睦媪耍。╗宋]呂祖謙《東萊博議》）閱讀下面這首詞，完成8～9題。客舍對(duì)梅陸游野迥林寒一水傍，密如①疏蕊正商量。半霜半雪相仍②白，無(wú)蝶無(wú)蜂自在香。月過(guò)曉窗移影瘦，風(fēng)傳殘角引聲長(zhǎng)。還憐客路龍山下，未折一枝先斷腸。[注]①如：與，和。②相仍：仍舊。8．前兩聯(lián)主要描寫(xiě)了梅花的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）答：【答案】不畏嚴(yán)寒，生機(jī)勃勃，素雅芳香，堅(jiān)貞高潔，安閑自在?！久}立意】本題考查本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧?！窘馕觥俊耙板牧趾闭f(shuō)明她不畏嚴(yán)寒，“密如疏蕊”寫(xiě)出她生機(jī)勃勃，“半霜半雪”突出她堅(jiān)貞高潔，“自在香”顯露她安閑自在。9．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中作者感情的變化過(guò)程。（4分）答：【答案】前兩聯(lián)描寫(xiě)了梅花的風(fēng)姿，表達(dá)了對(duì)梅花的喜愛(ài)和欽佩之意；后兩聯(lián)情隨景遷，描寫(xiě)了月移影瘦、風(fēng)傳殘角的景象，抒發(fā)了羈旅思鄉(xiāng)的孤寂與愁苦之情?！久}立意】本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的思想感情?！窘馕觥恳獜木唧w的詩(shī)句中分析出作者表達(dá)的情感，本題還要關(guān)注詩(shī)歌題目以及透露情感信息的關(guān)鍵詞“客路”“斷腸”。10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分。）（6分）甲：若夫（1），（2），晦明變化者，山間之朝暮也。（3），（4），（5），（6），山間之四時(shí)也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）乙：（1）眾女嫉余之蛾眉兮，。（屈原《離騷》）（2）心非木石豈無(wú)感？。（鮑照《擬行路難》）（3），得天人之舊館。（王勃《滕王閣序》）（4），惟有幽人夜來(lái)去。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）（5）金塊珠礫，，秦人視之，亦不甚惜。（杜牧阿房宮賦》）（6），盡西風(fēng)，季鷹歸未？（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）答：【答案】甲:（1）日出而林霏開(kāi)（2）云歸而巖穴暝（3）野芳發(fā)而幽香（4）佳木秀而繁陰（5）風(fēng)霜高潔（6）水落而石出者乙:（1）謠諑謂余以善淫（2）吞聲躑躅不敢言（3）臨帝子之長(zhǎng)洲（4）巖扉松徑長(zhǎng)寂寥（5）棄擲邐迤（6）休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾【命題立意】本題考查默寫(xiě)，能力層級(jí)A（識(shí)記）?！窘馕觥繎?yīng)注意“霏”“暝”“陰”“謠諑”“躑躅”“邐迤”等的寫(xiě)法。三、（24分）閱讀下面的文字，完成11～14題。傾聽(tīng)草木的呼吸曹潔⑴煙花三月，沒(méi)有下?lián)P州，只一路北上，抵達(dá)在北京的魯院，與草木在一起。一個(gè)人，走遍院子的每一個(gè)角落，安靜極了，聽(tīng)得見(jiàn)陽(yáng)光落地的聲音。浴在藍(lán)色的光里，某些無(wú)可名狀的情緒被洗凈，身體與靈魂如水一樣清透。⑵這個(gè)院子，就是一個(gè)世界，這么小，也這么大。⑶輕輕踏在大地上，一步一步，踏穩(wěn)了走，放慢了走。每一棵草木都在春陽(yáng)中舒緩呼吸。我看見(jiàn)神的目光，隱在樹(shù)林、云端、風(fēng)里，默然注視，寂靜觀照。草木是他的孩子，他賦予它們父親一樣的深愛(ài)。⑷小院花欲燃，“燃”不單是梅的艷紅，更是一種奔放熱烈的開(kāi)放姿態(tài)。白玉蘭也在燃，花瓣舒展，花香濃烈，開(kāi)得奔放，落得決絕。梅種很多，豐厚梅花、淡豐厚梅花、杏燕梅花、白蝴蝶梅花、垂枝梅、腹瓣梅花等等，以前從未見(jiàn)過(guò)。不言其他，單名字就已是絕代天香了。這梅的名字真是好。梅是貼近女子的花，以梅為名，是梅的幸，也是人的幸?；ㄈ藘上嘤?，自然才美，生物才活，人類才安生。⑸悄悄靠近一棵玉蘭樹(shù)，看看她，也讓她看看我。玉蘭花大雅大俗的美，驚艷滿樹(shù)。這是一種古老的花，也是貼近生命氣息的花。屈子“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐菊之落英”，將玉蘭推向春秋?！耙严虻は忌鷾\暈，故將清露作芳?jí)m”，這是玉蘭花的幸。玉蘭的香是清香，無(wú)藥味；玉蘭的花是柔軟的，即使落地，踩上去也不是脆的。撿拾幾片落花，攤在手心，默然對(duì)視，想聽(tīng)懂她干干凈凈的語(yǔ)言。她開(kāi)時(shí)極盛，謝時(shí)決絕，有一種清絕的孤勇與優(yōu)雅。唐人言“晨夕目賞白玉蘭，暮年老區(qū)乃春時(shí)”。若女性晨夕賞閱玉蘭，嗅其芳香，可人老心童，留駐歲月。其實(shí)，這不是歌者妄言，若以本真之心感受，詩(shī)吟出來(lái)了，春也留駐了。⑹花樹(shù)之外，是荷塘水畔的兩株垂柳。嫩黃的顏色，已泛出春暖的綠，像正在成長(zhǎng)的青少年，每一日都在變化，柳煙、柳色、嫩黃、嫩綠、黃綠，而今，已是蓬蓬勃勃的綠了。它們?cè)谒呄嘁?，在水里擁抱，穿?shù)而過(guò)的風(fēng)，是他們親和的呢喃嗎？坐在青柳里，眼前是綠的，水里是綠的，朱自清先生的眼睛也成了綠色。在自清的光陰里自清，休息凡塵倦意，那倦怠輕飄飄地，被綠色淹沒(méi)。一邊花謝，一處柳綠，一水相依，兩樣風(fēng)物?；▋旱囊蠹t與嫩柳的青色，水汽一般氤氳，坐在花紅柳綠的云氣上，仿佛連自己也花紅柳綠了。⑺這讓我想到林清玄的《花燃柳臥》：“如果說(shuō)荷花是一首驚艷的詩(shī)，柳樹(shù)就好像詩(shī)里最悠長(zhǎng)的一個(gè)短句，給秋天做了很好的結(jié)論?！毕壬杌哉f(shuō)事理，一“燃”一“臥”，摹其各異風(fēng)姿，突出彼此的默然襯托。無(wú)意褒揚(yáng)誰(shuí)，也無(wú)意貶斥誰(shuí)，只說(shuō)：大家只愿當(dāng)鮮花，無(wú)人當(dāng)陪襯的綠柳，但季節(jié)過(guò)去，怒放過(guò)的花被野風(fēng)一吹就無(wú)形跡了，只余下旁邊不起眼的柳樹(shù)風(fēng)貌展；再美的荷花，沒(méi)有綠柳陪襯，恐怕也黯然失色了。⑻不傷花謝，不羨柳青，花柳為木，樹(shù)生盎然，這是樸素真純的生命風(fēng)度。小時(shí)候盼望長(zhǎng)成一棵樹(shù)，長(zhǎng)大才明白，人不能成為樹(shù)不是因?yàn)椴荒芟駱?shù)一樣高大，而是缺失樹(shù)干凈、堅(jiān)守、溫暖的靈魂。所以，先得學(xué)著好好做人，而后，學(xué)著做一棵向著陽(yáng)光的樹(shù)。⑼我不是樹(shù)，但行走草木間，總能看見(jiàn)自己的靈魂，干干凈凈。我在這世界里漸漸歡喜，散著長(zhǎng)發(fā)，往深處而去，風(fēng)不冷，只是遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得吹不來(lái)暖，也帶不走寒。這是自然常態(tài)，也是人間常態(tài)。⑽這個(gè)春天，繁華落盡的背景上，我又看到了生命的滄桑。這滄?；钪?，活在樹(shù)上，也活在樹(shù)外，活在每一朵落蕊的香。它接納生命過(guò)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)而不失真純，它鋪展風(fēng)雨人生中的每一個(gè)場(chǎng)景而不暗光澤，它儲(chǔ)藏人性本初的每一種善惡而不冷陽(yáng)光。⑾還有荷塘和竹林。等著再暖一些，等著夏天來(lái)了，荷花會(huì)開(kāi)，竹子也會(huì)青。鳥(niǎo)兒也不甘寂寞，它們?cè)谀憧吹靡?jiàn)、看不見(jiàn)的地方鳴叫，叫出三月的小歡喜。我懊惱樓太高，樹(shù)太低，站在窗前，伸長(zhǎng)了耳朵，用眼睛聆聽(tīng)。每每被鳥(niǎo)鳴誘惑，離開(kāi)書(shū)桌，雀躍下樓，小院生長(zhǎng)在土地上的歡騰立刻包裹了我。夕陽(yáng)從城市的高樓縫兒灑進(jìn)來(lái)，院子沐浴在柔和寧?kù)o的光里，這光緊緊地包裹著院子的安寧與吉祥，外物難侵。⑿這是一個(gè)相生共榮的院子，花樹(shù)、鳥(niǎo)鳴、沉默的大師們。這是小院的福氣，更是我可以安居在小院的福氣。我愿自己也是這里的草木和鳥(niǎo)鳴，生長(zhǎng)在三月的土地上，每天發(fā)出一節(jié)一節(jié)上拔的聲音，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)。⒀但日子太快，悄然遠(yuǎn)去，不再回來(lái)。當(dāng)我欣喜于花樹(shù)的盡情綻放時(shí)，花兒已在凋謝的過(guò)程里。在微觀的世界里，事物有自身的可逆性，但宏觀世界里，任何事物都沒(méi)有可逆性。這是科學(xué)與現(xiàn)實(shí)的悖逆。所以，在這個(gè)質(zhì)量與能量守恒的社會(huì)里，人類惟一可以選擇的能力，就是讓自己成為一個(gè)道德主體，要為自己選擇的行為負(fù)責(zé)。但凡人間百味，棱角相觸，枝節(jié)相依，倘得彼此滋潤(rùn)，則柔軟圓融，自成天地。我們一定得反觀自我，思考一條潔凈出路：究竟該怎樣經(jīng)驗(yàn)好自己的生存圈子，并與別的圈子共存榮，彼此滋生、促進(jìn)、助長(zhǎng)，建立一個(gè)屬于自己的生存空間，一個(gè)相對(duì)獨(dú)立于外部的世界，一個(gè)靈魂的牧場(chǎng)，沉下心來(lái)，護(hù)好自己和他人的心，讓生命安立，讓世界安生。⒁三月，是春天最后的笙歌。玉蘭輕輕地為三月畫(huà)了一個(gè)花朵的句號(hào)，又輕輕地帶了一下，帶出一抹一抹的綠，綠起人間四月天。三月如桃花一樣，紅灼灼的，繽紛惹人；四月則似青柳，綠蔥蔥地，教人如何不喜歡？倉(cāng)促的紅塵之外，我與草木在一起，一起呼吸，滋養(yǎng)性靈。時(shí)間如舞臺(tái)，一直在，在或不在的，是我們。當(dāng)生命屬于我們時(shí)，萬(wàn)不可貪求所欲，肆意揮霍；也無(wú)需過(guò)分矜持，錯(cuò)失美意。當(dāng)遵從一心，踏浪而往，縱千山萬(wàn)水，也要抵達(dá)。⒂這是三月草木告訴我的語(yǔ)言。11．這篇文章是怎樣構(gòu)思的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答：【答案】首先，作者從身心被三月的草木洗凈入手，迅速切入主題；接著，以梅、蘭、柳等小院景物為載體，描寫(xiě)了小院各美其美、相生共榮的生存狀態(tài)，緊扣文題，層層深入；最后，以與草木共呼吸來(lái)升華主旨，首尾呼應(yīng)?！久}立意】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握作者思路的能力。【解析】整體解讀一篇文章，通讀全文，在頭腦中形成文章的大略——主要內(nèi)容、主題思想、感情基調(diào)、結(jié)構(gòu)層次、表現(xiàn)手法、作者的觀點(diǎn)態(tài)度等基本內(nèi)容的大體面貌。面對(duì)有些題目，有時(shí)只要對(duì)其結(jié)構(gòu)、思路有清醒、正確的認(rèn)識(shí)，問(wèn)題就會(huì)非常容易回答了。【易誤警示】對(duì)文學(xué)類文本缺乏整體理解，尤其對(duì)文章脈絡(luò)發(fā)展(段落層次、情感發(fā)展、情節(jié)發(fā)展環(huán)節(jié))拎不清，導(dǎo)致答題范圍模糊，答案點(diǎn)缺失不全。12．第⑸段說(shuō)玉蘭花是“貼近生命氣息的華”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括原因。（4分）答：【答案】（1）開(kāi)時(shí)極盛，大俗大雅，洋溢著生命的活力。（2）謝時(shí)決絕，體現(xiàn)著生命的孤勇與優(yōu)雅。（3）嗅其芳香，可以使生命得以青春永駐，人老心童。（4）悟其高潔，可以使精神境界得以提升，滋養(yǎng)心靈?！久}立意】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力?！窘馕觥拷Y(jié)合上下文捕捉信息，答案在4、5、6這幾段找到。13．從修辭手法的角度賞析文中劃線的句子。（6分）這個(gè)春天，繁華落盡的背景上，我又看到了生命的滄桑。這滄桑活著，活在樹(shù)上，也活在樹(shù)外，活在每一朵落蕊的香。它接納生命過(guò)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)而不失真純，它鋪展風(fēng)雨人生中的每一個(gè)場(chǎng)景而不暗光澤，它儲(chǔ)藏人性本初的每一種善惡而不冷陽(yáng)光。 答：答：【答案】（1）運(yùn)用了擬人的手法，通過(guò)“活著”與“接納”“鋪展”“儲(chǔ)藏”等詞語(yǔ)，將草木的生命滄桑賦予動(dòng)感和質(zhì)感，表現(xiàn)出生命歷程的真實(shí)性與包容性。（2）運(yùn)用了排比的手法，通過(guò)三個(gè)“活著”，強(qiáng)化了對(duì)于生命滄桑的聯(lián)想，又通過(guò)以“它”為開(kāi)頭的三個(gè)句子，強(qiáng)化了生命歷程的大度與溫暖。【命題立意】本題考查鑒賞文學(xué)作品的修辭手法、表達(dá)特色?！窘馕觥肯忍岢鲈摼渌捎玫男揶o手法，再分析句子的表達(dá)效果。這里的效果主要包括兩個(gè)方面：一是指出所描寫(xiě)對(duì)象的特點(diǎn)，即生動(dòng)形象地寫(xiě)出了什么；二是指出表達(dá)了作者什么的思想感情?！九e一反三】完成此類題，要注意：首先，要通讀文本，切實(shí)把握文本的主要內(nèi)容與中心思想。在此基礎(chǔ)上品味文章的優(yōu)美語(yǔ)言，這樣做便不會(huì)答題跑偏或出錯(cuò)。第二，要在文中找到考題中要求賞析的句子，并結(jié)合上下文的語(yǔ)境來(lái)體會(huì)該句的精彩與優(yōu)美。一般說(shuō)來(lái)，描繪類的修辭手法作用為使描寫(xiě)對(duì)象生動(dòng)形象，主要有比喻、擬人、夸張；結(jié)構(gòu)類的修辭手法作用為突出強(qiáng)調(diào)，主要有對(duì)偶、排比、反復(fù)；表達(dá)類的修辭手法作用為增強(qiáng)語(yǔ)氣，主要有反問(wèn)和設(shè)問(wèn)。第三，要看清考題的具體要求，針對(duì)性作答。14．文章結(jié)尾寫(xiě)道：“這是三月草木告訴我的語(yǔ)言。”請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（8分）答：【答案】（1）生命應(yīng)該是順應(yīng)自然的過(guò)程。在宏觀世界里，任何事物都沒(méi)有可逆性，當(dāng)生命屬于我們時(shí)，不貪求，不矜持，遵從一心，盡情綻放;當(dāng)生命消逝時(shí)，也能坦然面對(duì)。（2）生命應(yīng)該是自主選擇的過(guò)程。人類惟一可以選擇的能力，就是讓自己成為一個(gè)道德主體，要為自己選擇的行為負(fù)責(zé)，以各美其美的姿態(tài)，來(lái)展現(xiàn)樸素真純的風(fēng)度。（3）生命應(yīng)該是相生共榮的狀態(tài)。彼此滋生、促進(jìn)、助長(zhǎng)，一起呼吸，滋養(yǎng)性靈，沉下心來(lái)護(hù)好自己和他人的心，經(jīng)營(yíng)好自己的生存空間，讓生命安立，讓世界安生。（4）草木言說(shuō)的方式親切而自然。行走在草木間，大自然以其無(wú)言的教誨給我們熏陶漸染，讓我們從中體悟出生命的真諦，這種言說(shuō)方式是生硬的說(shuō)教所無(wú)法替代的。（答出2點(diǎn)即可）【命題立意】本題考查探究能力。要求對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀和有創(chuàng)意的解讀?！窘馕觥孔鲞@類題目，就是解釋詞語(yǔ)所蘊(yùn)含的意義，分析其在表達(dá)作者思想感情，揭示文章主題方面的作用，因此要注意對(duì)其“言外之意”的把握——還原修辭句的本義；揭示警策句的哲理；轉(zhuǎn)化深?yuàn)W含蓄句的意思；揭示詞語(yǔ)的比喻義、雙關(guān)義等。第Ⅱ卷（表達(dá)題共84分）四、（24分）15．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音全不相同的一組是（）（3分） A．辱沒(méi)妊娠賑災(zāi)海市蜃樓振聾發(fā)聵 B．凋零惆悵碉堡風(fēng)流倜儻稠人廣眾 C．鏢局漂泊剽竊膘肥體壯虛無(wú)縹緲 D．端倪瑞雪喘息不揣冒昧惴惴不安【答案】D【命題立意】本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的字音。【解析】端（duān）瑞（ruì）喘（chuǎn）揣（chuǎi）惴（zhuì）16．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）（3分） A．攫取跌宕吊書(shū)袋攻城略地橫征暴斂 B．脈絡(luò)要挾親和力恍如隔世諱疾忌醫(yī) C．輻射銷毀勘誤表置若罔聞錙珠必較 D．脈膊栽贓節(jié)骨眼竭澤而漁見(jiàn)仁見(jiàn)智【答案】B【命題立意】本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢字的字形?！窘馕觥康魰?shū)袋錙銖必較脈搏17．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分） A．當(dāng)我們進(jìn)入了一個(gè)媒介合流的新時(shí)代，中國(guó)影視界誕生了一批讓傳統(tǒng)電影人覺(jué)得不可思議的作品。 B．嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，曠日持久的寒冷讓人心生厭倦，好在一場(chǎng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪終于讓人們感受到了冬日的歡樂(lè)。 C．很多人上班侃侃而談，下班回家卻疲憊懶言，大多數(shù)人坦言自己在不同程度上存在“下班沉默癥”。 D．李娜退役的消息一經(jīng)傳出，迅速引發(fā)了爆炸性的傳播和議論，在沸沸揚(yáng)揚(yáng)的贊譽(yù)聲中“娜姐”惜別網(wǎng)壇。【答案】A【命題立意】本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))。【解析】曠日持久：曠：拖延得太久。荒廢、耽擱。指耗費(fèi)時(shí)日。這個(gè)詞不是時(shí)間長(zhǎng)久的意思。侃侃而談：指人理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話。沸沸揚(yáng)揚(yáng)：形容人聲喧擾，議論紛紛。這個(gè)詞不能修飾“贊譽(yù)”。18．下面文字中有三處語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出相應(yīng)句子的序號(hào)，并對(duì)錯(cuò)誤加以修改。（4分）①中國(guó)文化中的多數(shù)信仰源自于悠久的農(nóng)耕文化，深深植根于村落生活。②如果對(duì)新興文化的成因及其淵源進(jìn)行追溯、剖析便可發(fā)現(xiàn)，它們也都根植于被稱為母本文化的鄉(xiāng)土文化。③鄉(xiāng)土文化又以村落為載體，無(wú)一不在鄉(xiāng)土民俗的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新。④這是由中國(guó)的最大國(guó)情——擁有幅員遼闊的農(nóng)村、數(shù)以10億計(jì)的農(nóng)民所決定的。⑤以村落為載體的鄉(xiāng)土民俗文化，組成了中國(guó)整體文化不斷汲取營(yíng)養(yǎng)的主要思想源泉。⑥村落也是民俗向城市過(guò)渡的橋梁，中國(guó)的都市民俗很大程度上是村落民俗的發(fā)展。【答案】①刪去“自”或“于”。②“追溯”“剖析”位置對(duì)調(diào)。⑤“組成了”改為“是”?！久}立意】本題考查辨析并修改病句?！窘馕觥竣僬Z(yǔ)意重復(fù)；②語(yǔ)序不當(dāng)；⑤搭配不當(dāng)。19．用一句話概括下面這段文字的主要內(nèi)容，不超過(guò)30個(gè)字。（4分）至今已舉辦六屆的安徽衛(wèi)視《國(guó)劇盛典》去年移出跨年檔后，取得了播出當(dāng)天收視率、收視份額雙雙第一的好成績(jī)。這個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)也在今年得到延續(xù)，今年的《國(guó)劇盛典》在元旦當(dāng)晚播出，不僅在時(shí)間安排上有別于其他跨年晚會(huì)，在節(jié)目?jī)?nèi)容、互動(dòng)形式等方面也獨(dú)“劇”一格，極大地突出了差異化的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，在收視率、影響力、商業(yè)收益等方面實(shí)現(xiàn)多贏，以收視率1．504%排名省級(jí)衛(wèi)視同時(shí)段第三位，令世界刮目相看?！敬鸢浮渴纠骸秶?guó)劇盛典》因差異化策略再創(chuàng)輝煌?！久}立意】本題考查壓縮語(yǔ)段的能力?！窘馕觥糠治鲩喿x材料結(jié)構(gòu)，弄清其內(nèi)在聯(lián)系，把握材料的重點(diǎn)。新聞材料，往往前有導(dǎo)語(yǔ)，主體部分才交代詳情，交代有關(guān)背景材料。因此根據(jù)新聞材料，要抓住“導(dǎo)語(yǔ)”不放?！九e一反三】此類題分解題的方法就是要抓核、分層、明度、懂法。壓縮語(yǔ)段首先要確認(rèn)語(yǔ)段材料的內(nèi)核，這是關(guān)鍵；分層，是將語(yǔ)段分成若干個(gè)層次，用層意的“交集”合成；明度，就是要明確字?jǐn)?shù)的限制；懂法，依據(jù)法則壓縮（留：保留或摘錄能表明中心內(nèi)容的詞句；刪：刪除冗余信息；簡(jiǎn)：簡(jiǎn)化句子或句意；改：改換簡(jiǎn)潔說(shuō)法）。20．閱讀下面的材料，完成（1）～（2）題。（5分）“智慧城市”理念問(wèn)世以來(lái)，相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和專家歸納出以下三個(gè)特點(diǎn)：第一，甲。智慧城市可以被認(rèn)為是城市信息化的高級(jí)階段，必然涉及到信息技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，而信息技術(shù)是以物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)和大數(shù)據(jù)等新興熱點(diǎn)技術(shù)為核心和代表。第二，智慧城市是一個(gè)復(fù)雜的相互作用的系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，信息技術(shù)與其它資源要素優(yōu)化配置并共同發(fā)生作用，促使城市更加智慧的運(yùn)行。第三，乙。智慧城市的服務(wù)對(duì)象面向城市主體——政府、企業(yè)和個(gè)人，它的結(jié)果是城市生產(chǎn)生活方式的變革、提升和完善，終極表現(xiàn)為人類擁有更美好的城市生活。所以說(shuō)，智慧城市將①達(dá)到提高民眾生活幸福感、企業(yè)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力、城市可持續(xù)發(fā)展的目的，②體現(xiàn)更高的城市發(fā)展理念和創(chuàng)新精神，③成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、城市提升的新引擎，④作為一個(gè)城市的整體發(fā)展戰(zhàn)略，是信息化與城市化的高度融合。（1）材料中畫(huà)線的句子順序已經(jīng)打亂，請(qǐng)準(zhǔn)確排序。（只填序號(hào)）（1分）答：【答案】④③①②。【命題立意】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確?！窘馕觥扛鶕?jù)文意，④作為判斷句，是總寫(xiě)，應(yīng)放在前面，然后按照“近”（目前）而“遠(yuǎn)”（長(zhǎng)久）的順序合理安排。（2）請(qǐng)根據(jù)上下文，在甲、乙兩個(gè)空格處補(bǔ)寫(xiě)出相應(yīng)的內(nèi)容。要求：語(yǔ)意連貫，表達(dá)簡(jiǎn)明，每處不超過(guò)20個(gè)字。（4分） 甲：