2021-2022學年山西省太原市第四實驗中學高三語文上學期期末試卷

2021-2022學年山西省太原市第四實驗中學高三語文上學期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的散文，完成14～17題。一朵午荷洛夫

這是去夏九月間的舊事，我們?yōu)榱撕苫ㄅc愛情的關系，曾發(fā)生過一次溫和的爭辯。

“愛荷的人不但愛它花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀，也愛它夏天的喧嘩，愛它秋季的寥落，甚至覺得連喂養(yǎng)它的那池污泥也污得有些道理?！?/p>

“花凋了呢？”

“愛它的翠葉田田?！?/p>

“葉殘了呢？”

“聽打在上面的雨聲呀!”

“這種結論豈不太過羅曼蒂克?！?/p>

“你認為……？”

“欣賞別人的孤寂是一種罪惡?！?/p>

記得那是一個落著小雨的下午，午睡醒來，突然想到去博物館參觀一位朋友的畫展。為了喜歡那份涼意，手里的傘一直未曾撐開，冷雨溜進頸子里，竟會引起一陣小小的驚喜。沿著南海路走過去，一輛紅色計程車側(cè)身馳過，濺了我一褲腳的泥水。抵達畫廊時，正在口袋里亂掏，你突然在我面前出現(xiàn)，并遞過來一塊雪白的手帕。老是喜歡做一些平淡而又驚人的事，我心想。

這時，室外的雨勢越來越大，群馬奔騰，眾鼓齊擂，整個世界籠罩在一陣陣激越的殺伐聲中，但極度的喧囂中又有著出奇的靜。我們相偕跨進了面對植物園的陽臺。

“快過來看!”你靠著玻璃窗失神地叫著。我挨過去向窗外一瞧，頓時為窗下一幅自然的奇景所感動，怔住。窗下是一大片池荷，荷花多已凋謝，或者說多已雕塑成一個個結實的蓮蓬。滿池的青葉在雨中翻飛著，大者如鼓，小者如掌，雨粒劈頭劈臉灑將下來，鼓聲與掌聲響成一片，節(jié)奏急迫而多變化，聲勢相當懾人。

我們印象中的荷一向是青葉如蓋，俗氣一點說是亭亭玉立，之所以亭亭，是因為它有那一把瘦長的腰身，風中款擺，韻致絕佳。但在雨申，荷是一群仰著臉的動物，專注而矜持，顯得格外英姿勃發(fā)，矯健中另有一種嬌媚。雨落在它們的臉上，開始水珠沿著中心滴溜溜地轉(zhuǎn)，漸漸凝聚成一個水晶球，越向葉子的邊沿擴展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝桿似乎已支持不住水球的重負，由旋轉(zhuǎn)而左搖右晃，驚險萬分。我們的眼睛越睜越大，心跳加速，緊緊抓住窗欞的手掌沁出了汗水。猝然，要發(fā)生的終于發(fā)生了，荷身一側(cè)，嘩啦一聲，整個葉面上的水球傾瀉而下，緊接著荷枝彈身而起，又恢復了原有的挺拔和矜持，我們也隨之噓了一口氣。我點燃一支煙，深深吸了一口，然后緩緩吐出，一片濃煙剛好將臉上尚未褪盡的紅暈掩住。

也許由于過度緊張，也許由于天氣陰郁，這天下午我除了在思索你那句“欣賞別人的孤寂是一種罪惡”的話外，一直到畫廊關門，我們再也沒有說什么。

但我真正懂得荷，是在今年一個秋末的下午。這次我是誠心去植物園看荷的，心里有了準備，仍不免有些緊張?？邕M園門，在石凳上坐憩一下，調(diào)整好呼吸后，再輕步向荷池走去。

噫!那些荷花呢？怎么叉碰上花殘季節(jié)，在等我的只剩下滿池涌動的青葉，好大一拳的空虛向我襲來?；ㄊ菦]了，取代的只是幾株枯干的蓮蓬，黑黑瘦瘦，一副營養(yǎng)不良的身架，跟豐腴的荷葉對照之下，顯得越發(fā)孤絕。這時突然想起我那首《眾荷喧嘩》中的詩句：“眾荷喧嘩／而你是挨我最近／最靜，最最溫柔的一朵／……”

午后的園子很靜，除了我別無游客。我找了一塊石頭坐了下來，呆呆地望著滿池的青荷出神。眾荷田田亭亭如故，但歌聲已歇，盛況不再。兩個月前，這里還是一片繁華與喧囂，到處擁擠不堪；現(xiàn)在靜下來了，剩下我獨自坐在這里，抽煙，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起來，情勢逆轉(zhuǎn)，現(xiàn)在已輪到殘荷來欣賞我的孤寂了。

想到這里，我競有些赧然，甚至感到難堪起來。其實，孤寂也并不就是一種羞恥，當有人在欣賞我的孤寂時，我絕不會認為他有任何罪過。朋友，這點你不要跟我辯，興衰無非都是生命過程中的一部分。今年花事已殘，明年照樣由根而莖而葉而花，仍然一大朵一大朵地呈現(xiàn)在我們面前，接受人的贊賞與攀折，它卻毫無顧忌地一腳踩污泥，一掌擎藍天，激紅著臉大聲唱著“我是一朵盛開的蓮”，唱完后不到幾天，它又安靜地退回到葉殘花凋的自然運轉(zhuǎn)過程中去接受另一次安排，等到第二年再來接唱。

撲撲塵土，站起身來，繞著荷池走了一圈，繞第二圈時，突然發(fā)現(xiàn)眼前紅影一閃而沒。我叉回來繞了半匝，然后蹲下身子搜尋，在重重疊疊的荷葉掩蓋中，終于找到了一朵將謝而未謝，卻已冷寂無聲的紅蓮，我驚喜得手足無措起來，這不正是去夏那挨我最近，最靜，最最溫柔的一朵嗎？14．縱觀全文，談談標題“一朵午荷"中“午”的含義。（4分）

15．簡要歸納畫線段落的段意，并簡析該段在全文結構上的作用。（6分）

16．概述文章所表現(xiàn)的荷之美。（6分）[來源:學&科&網(wǎng)Z&X&X&K]

17．結合兩次觀荷，談談“我"在思索“欣賞別人的孤寂是一種罪惡”這句話的過程中，思緒發(fā)生了怎樣的變化？（6分）參考答案：

2.閱讀下面的文字，完下列小題。材料一：電子競技（ElectronicSports）就是電子游戲比賽達到“競技”層面的體育項目。電子競技運動就是利用電子設備作為運動器械進行的、人與人之間的智力對抗運動。通過運動，可以鍛煉和提高參與者的思維能力、反應能力、心眼四肢協(xié)調(diào)能力和意志力，培養(yǎng)團隊精神。電子競技也是一種職業(yè)，和棋藝等非電子游戲比賽類似，2003年11月18日,國家體育總局正式批準,將電子競技列為第99個正式體育競賽項。2008年,國家體育總局將電子競技改批為第78個正式體育競賽項。（摘自“百度百科”）材料二：時間賽事觀賽人數(shù)峰值2018EDGvsRNG決賽95280181人20182018年中國賽區(qū)春季賽40191584人20172017年LPL夏季賽23735205人20172017年全球總決賽決賽峰值75561716人

（摘編東方體育《直播觀看人數(shù)破億是否代表電子競技走向世界呢？》）材料三：電子競技作為一個新興的產(chǎn)業(yè)方向，或者擁有巨大的潛力，它所面向的需求人群，是年齡介乎16至28歲的年輕人士，而我國的年輕一代，占據(jù)著國內(nèi)的大部分人口。擁有如此巨大的市場潛力，

我們應該如何對待這個新興的經(jīng)濟增長點，成為了一個新的課題。積極推廣電子競技，具有雙重意義，首先是能夠形成龐大的產(chǎn)業(yè)鏈條，創(chuàng)造經(jīng)濟增長點，第二個方面，就是帶動地區(qū)或者國家的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的高耗能，高污染，同時也符合新時代的節(jié)能環(huán)保的倡議。電子競技是基于信息技術為核心的軟硬件為器械進行的體育對抗活動?，F(xiàn)今主要的競技平臺有類似于個人計算機、XBOX、PS2等硬件，其中個人計算機是最為廣泛的競技平臺，能夠兼容更多的競技內(nèi)容。但是我國的電腦普及率還十分低。如果能夠大力發(fā)展這項新興的競技體育活動，能夠反向推動電腦硬件的銷量，和周邊硬件的需求。在韓國，電子競技明星，能夠享受與足球明星同等的待遇，受到社會各界人士的尊重和肯定。韓國眾多企業(yè)也開設了全球知名的WCG（世界電子競技大賽）賽事，并通過整合通信，網(wǎng)絡，電子設備等廠商資源，形成了良性的循環(huán)，使基于硬件設備的體育競技，形成了影響世界的一項盛事。該賽事的理念是“Beyondthegame”，也就是超越游戲。WCG給所有關注此賽事的觀眾，傳達了這樣一個理念“超越比賽，超越自己，為隊友，為對手喝彩”。通過比賽，傳達理念的構想，給社會的意識帶來了新鮮的血液，提高人們的思想高度和個人修養(yǎng)，對促進社會的和諧具有深遠的影響。(摘編自《“篳路藍縷”我國的電競之路》）材料四：現(xiàn)今電子競技的發(fā)展處于一個轉(zhuǎn)變期，從新生期轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L期階段，由于電子競技的發(fā)展基礎比較薄弱，也沒有太多的先例可以參考，在發(fā)展過程中也存在不少的問題。在過去的幾年中，電子競技界出現(xiàn)世界級賽事解體、實力雄厚的俱樂部解散、選手被拖欠薪金、贊助商短缺等問題。這些問題一直困擾著這個新興的產(chǎn)業(yè)，也成為阻礙這個體育賽事向外擴展、影響世界的因素。縱使電子競技周邊產(chǎn)業(yè)具備相應的硬件和軟件條件，如果電子競技找不到正確的發(fā)展路向，最終會走向衰落。(摘編自《對中國電競發(fā)展前景的擔憂》）7.下列關于“電子競技”相關內(nèi)容的表述，不正確的一項是A.“電子競技”作為一種智力對抗運動，是以電子設備作為運動器械進行的。B.通過“電子競技”，可以鍛煉和提高參與者的思維能力、反應能力和意志力。C.“電子競技”被國家體育總局正式批準成為正式體育競賽項，因此，“電子競技”成為了一個擁有巨大潛力的新興產(chǎn)業(yè)。D.和棋藝等非電子游戲比賽類似，“電子競技”也是一種職業(yè)。8.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是A.材料二隨著時間變化觀賽人數(shù)在逐漸增多的數(shù)據(jù)很好地支撐了材料三中關于電子競技擁有巨大的市場潛力的表述。B.材料三中通過中韓電競產(chǎn)業(yè)對比，說明了我國電競產(chǎn)業(yè)還具有很大的潛力，還擁有很廣闊的發(fā)展前景。C.電子競技擁有如此巨大的市場潛力，所以我們應該認真研究和對待電子競技這個新興的經(jīng)濟增長點。D.如果能夠很好地推動電腦硬件的銷量，和周邊硬件的需求，就能夠促進電子競技這一新興經(jīng)濟行業(yè)。E.即使電子競技周邊產(chǎn)業(yè)具備相應的硬件和軟件條件，但只要電子競技找不到正確的發(fā)展路向，它最終就會走向衰落。9.我國怎樣才能向正確的方向發(fā)展“電競行業(yè)”？請結合材料簡要概括。參考答案：7.C

8.CE

9.①從國家（政府）的角度來講，應找準方向積極推進電腦普及率，并提高電競從業(yè)者的待遇與地位。②從企業(yè)的角度來講，應積極進行資源整合打造一些有思想高度能促進社會和諧的電競比賽。7.試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時要求明確具體的考核的要點，找準文章的對應位置，然后結合文章內(nèi)容逐個判斷正誤，題中C項，強加因果，原文材料一中說到“2003年11月18日,國家體育總局正式批準,將電子競技列為第99個正式體育競賽項。”材料三中說到“電子競技作為一個新興的產(chǎn)業(yè)方向，或者擁有巨大的潛力”兩者間并沒有因果關聯(lián)。8.試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時要求明確具體的考核的要點，找準文章的對應位置，然后結合文章內(nèi)容逐個判斷正誤，題中A項，圖文轉(zhuǎn)換錯誤，數(shù)據(jù)并沒有一直增長；B項，通過中韓對比說明的問題是“我國電競事業(yè)中還有存在很多問題”；D項，因果倒置，材料三表述為“如果能夠大力發(fā)展這項新興的競技體育活動，能夠反向推動電腦硬件的銷量，和周邊硬件的需求?！?.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，此題要求概括我國怎樣才能向正確的方向發(fā)展“電競行業(yè)”，注意根據(jù)文中的句子“但是我國的電腦普及率還十分低。如果能夠大力發(fā)展這項新興的競技體育活動，能夠反向推動電腦硬件的銷量，和周邊硬件的需求。在韓國，電子競技明星，能夠享受與足球明星同等的待遇，受到社會各界人士的尊重和肯定”“通過比賽，傳達理念的構想，給社會的意識帶來了新鮮的血液，提高人們的思想高度和個人修養(yǎng)，對促進社會的和諧具有深遠的影響”從國家和企業(yè)的角度概括答題要點。點睛：這是一道考核歸納內(nèi)容要點的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，篩選和整合時注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關鍵詞語作答，重點注意相關段落的段首句和段尾句。3.閱讀下面的文字，完成文后各題。鄉(xiāng)紳消失后的鄉(xiāng)村命運傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村，在當代人的眼里，可能是與貧窮、饑餓聯(lián)系在一起的地方，然而無論是在古代文人的筆下，還是在鄉(xiāng)村耆舊的心中，鄉(xiāng)村更多的是充滿溫情和詩意的祥和。如果從讀書人的數(shù)量來說，當代中國農(nóng)村絕對是古代農(nóng)村的幾倍乃至幾十倍，然而為什么卻沒有從前的典雅，而且也失去了傳統(tǒng)農(nóng)民的道德堅守與精神追求？由此我們想到了傳統(tǒng)中國農(nóng)村的鄉(xiāng)紳。所謂“鄉(xiāng)紳”，就是鄉(xiāng)間的紳士，即士大夫居鄉(xiāng)者。這主要由兩部分人組成，一部分是有官職而退居在鄉(xiāng)者，此即所謂的“紳”或“大夫”；一部分是未曾出仕的讀書人，此即所謂的“士”。由鄉(xiāng)間士大夫組成的“鄉(xiāng)紳”群體，他們有高于普通民眾的文化知識和精神素養(yǎng)，有著為官的閱歷和廣闊的視野，在官場有一定的人脈，對下層民眾生活有深刻的了解。他們既可以將下情上達于官府甚至朝廷，也可以將官方的意旨貫徹于民間。鄉(xiāng)紳們在鄉(xiāng)間承擔著傳承文化、教化民眾的責任，同時參與地方教育和地方管理，引領著一方社會的發(fā)展。他們可以說是鄉(xiāng)村的靈魂，代表著一方的風氣和文化。“鄉(xiāng)紳”的核心是“紳”，即退居官員，他們在這個群體中起著主導作用。鄉(xiāng)紳群體形成的基礎是“農(nóng)業(yè)文明”。自周代始，即把村落稱作“里”?！袄铩弊謴奶飶耐粒捶从沉恕笆烟锒?，恃土而居”的農(nóng)業(yè)型經(jīng)濟生活特征。從事農(nóng)業(yè)的人群，不像游牧民族或商業(yè)人群那樣四處行走，而是世世代代守護在土地上，他們像莊稼一樣，把根深扎在了鄉(xiāng)土里，對鄉(xiāng)土充滿了感情。雖說“大丈夫志在四方”，不免要宦游他鄉(xiāng)，但“葉落歸根”則成了農(nóng)業(yè)文明滋養(yǎng)的人群顛撲不破的信念。這種傳統(tǒng)在周代就已出現(xiàn)。從“二十五史”到各地方志，以及通俗小說中，我們都可以看到大量官僚告老還鄉(xiāng)后，與當?shù)亍笆俊币煌淌卩l(xiāng)里，行化一方的故事。像漢代以力諫皇帝折斷殿檻而聞名于世的朱云，退居鄉(xiāng)里后，即教授諸生，“擇諸生，然后為弟子”，培養(yǎng)出了兩個著名的博士（《后漢書?朱云傳》）。蜀中司馬勝之，辭官不做，“訓化鄉(xiāng)閭，以恭敬為先”（《華陽國志》卷十一）。宋呂大防兄弟四人，大防曾為尚書右丞，大釣嘉佑進士，大忠曾為河北轉(zhuǎn)運判官，大臨曾為秘書省正字，都曾是“國家干部”，但中國鄉(xiāng)村的第一份民規(guī)卻出自他們之手，這就是歷史上有名的藍田《呂氏鄉(xiāng)約》。南宋朱熹又對這《鄉(xiāng)約》作了增損，由此而傳播開來，對明清鄉(xiāng)村社會產(chǎn)生了極大影響。有人對明代初期百年間的城鄉(xiāng)中舉人數(shù)作過統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村多于城市。這反映了在以農(nóng)業(yè)為主體的傳統(tǒng)社會中，鄉(xiāng)村比城市有更旺盛的造就人才功能。然而，近百年商業(yè)經(jīng)濟和“新式教育”的發(fā)展，打破了中國社會城鄉(xiāng)平衡格局。城市的經(jīng)濟收入、教育資源配制以及高知識含量的工作性質(zhì)等等，使鄉(xiāng)村中的優(yōu)秀人才開始流向城市?！叭~落歸根”的傳統(tǒng)觀念，在城市優(yōu)越的生活條件的誘惑下開始動搖，部分退休官員開始失去還鄉(xiāng)的熱情，在城市安置家眷。這種單向流動，在民國時期曾使一批有志之士深為擔憂，而為鄉(xiāng)村重建作過呼吁。到上世紀后半葉，特別是改革開放以后，出現(xiàn)了鄉(xiāng)村人口向城市流動的高潮，鄉(xiāng)村的命運便急劇直下。鄉(xiāng)紳群體的消失，使鄉(xiāng)村失去了傳統(tǒng)文化的傳承人，凝聚力也隨之消失。對于鄉(xiāng)紳的消失，可以歸咎于社會近代化變革中“工業(yè)文明”的沖擊，但更重要的是這場變革對傳統(tǒng)價值觀的摧毀。雖然近代出現(xiàn)的新型知識群體和有理想的革命者，其初皆以挽救民族危亡為己任，但面臨自己最后歸宿選擇時，在城市良好的醫(yī)療條件保障下安享晚年，成了他們最合理的生活選擇。“葉落歸根”的傳統(tǒng)價值觀被徹底拋棄，長期的城市生活，使他們失了“根”的記憶，而殊不知他們的選擇，比之自己曾經(jīng)批判過的“封建士大夫”，顯得是多么卑微！于此，我不得不禮敬中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)紳，磬折于他們“歸根”的壯舉與高尚精神！1．下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）A．與當代人聯(lián)想的貧窮落后的印象可能不同，傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村在古代文人及鄉(xiāng)村耆舊的心中更多的是充滿溫情和詩意的祥和。B．如果從讀書人數(shù)量上來說，中國當代農(nóng)村遠遠多于古代農(nóng)村，卻失去了從前的典雅與傳統(tǒng)農(nóng)民的道德堅守和精神追求，這不得不引起我們的深思。C．被農(nóng)業(yè)文明滋養(yǎng)的人群信奉的“葉落歸根”的信念在周代就已出現(xiàn)，這一點從很多經(jīng)典正史、各地方志以及通俗小說中，都可以得到印證。D．中國鄉(xiāng)村的第一份民規(guī)藍田《呂氏鄉(xiāng)約》出自鄉(xiāng)紳之手，南宋朱熹又作了修改，更有利于其傳播，鄉(xiāng)約對明清鄉(xiāng)村社會產(chǎn)生了極大影響。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A．“鄉(xiāng)紳”就是士大夫居鄉(xiāng)者，由有官職而退居在鄉(xiāng)者和未能出仕的讀書人組成的“鄉(xiāng)紳”群體，有高于普通民眾的文化知識和精神素質(zhì)。B．“鄉(xiāng)紳”的核心是“紳”，即退居官員，鄉(xiāng)紳們在這個群體中起著主導作用，鄉(xiāng)紳群體形成的基礎是“農(nóng)業(yè)文明”，他們在鄉(xiāng)間承擔著傳承文化，教化民眾的責任。C．“恃田而食，恃土而居”作為農(nóng)業(yè)型經(jīng)濟社會特征，由“里”字從田從土的文字現(xiàn)象即可看出，把村落稱“里”自周代開始。D．《華陽國志》中記錄的漢代以力諫皇帝折斷殿檻而聞名于世的朱云，退居鄉(xiāng)里后，擇選諸生，教授弟子，培養(yǎng)出了兩個著名的博士。3．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．在以農(nóng)業(yè)為主體的傳統(tǒng)社會中，鄉(xiāng)村比城市有更旺盛的造就人才功能。根據(jù)有關統(tǒng)計，明代初期百年間的城鄉(xiāng)中舉人數(shù)鄉(xiāng)村多于城市。B．雖有葉落歸根的傳統(tǒng)觀念，但近百年商業(yè)經(jīng)濟和“新式教育”的發(fā)展，使部分退休官員開始失去了還鄉(xiāng)的熱情，飄于城市不思歸，失去了根的記憶。C．到上世紀后半葉，特別是改革開放以后，鄉(xiāng)村的命運便急劇直下，鄉(xiāng)紳的消失可以歸咎于社會近代化變革中“工業(yè)文明”的沖擊及這場變革對傳統(tǒng)價值觀的摧毀。D．“葉落歸根”的傳統(tǒng)價值觀被徹底拋棄，長期的城市生活，讓近代出現(xiàn)的新型知識群體及有理想的革命者喪失了“根”的記憶。參考答案：1．C2．D3．B考點：理解文章重要詞語、篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：本題考查歸納和篩選信息的能力。這類試題出題者常常故意設置錯誤選項，往往偷換概念或以特殊代替一般等等，這就要求考生在整體把握文章內(nèi)容的基礎上，速讀選項，找到選項所在的內(nèi)容區(qū)間，以此圈定范圍，并將選項與原文進行比較，即可得知D項結合文本第四段信息內(nèi)容“像漢代以力諫皇帝折斷殿檻而聞名于世的朱云，退居鄉(xiāng)里后，即教授諸生，擇諸生，然后為弟子，培養(yǎng)出了兩個著名的博士（《后漢書?朱云傳》）”可知，信息錯位，朱云的例子選自《后漢書》?？键c：歸納和篩選文中的信息。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：本題考查對文章分析理解的能力。此題會出現(xiàn)的干擾項有以下類型：以偏概全，張冠李戴，胡亂猜測等等。學生要善于對文章內(nèi)容進行辯證分析、比較、推斷。B項強加因果，原文第五段，“近百年商業(yè)經(jīng)濟和新式教育的發(fā)展，打破了中國社會城鄉(xiāng)平衡格局”，打破格局不是官員們選擇的直接原因?！叭~落歸根的傳統(tǒng)觀念，在城市優(yōu)越的生活條件的誘惑下開始動搖，部分退休官員開始失去還鄉(xiāng)的熱情”?？键c：分析理解文本的主要觀點和基本傾向。能力層級為鑒賞評價D。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成6—9題。

張儉字元節(jié)，山陽高平人，趙王張耳之后也。父成，江夏太守。儉初舉茂才，以刺史非其人，謝病不起。延熹八年，太守翟超請為東部督郵。時中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所為不軌。儉舉劾覽及其母罪惡，請誅之。覽遏絕章表，并不得通，由是結仇。鄉(xiāng)人朱并，素性佞邪，為儉所棄。并懷怨恚，遂上書儉與同郡二十四人為黨，于是刊章討捕。儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容。后流轉(zhuǎn)東萊，止李篤家。外黃令毛欽操兵到門，篤引欽謂曰：“張儉知名天下，而亡非其罪?？v儉可得，寧忍執(zhí)之乎？”

欽因起撫篤曰：“蘧伯玉恥獨為君子，足下如何自專仁義?”篤曰：“篤雖好義，明廷今日載半矣?！睔J嘆息而去。篤因緣送儉出塞，以故得免。其所經(jīng)歷，伏重誅者以十數(shù)，宗親并皆殄滅，郡縣為之殘破。

中平元年，黨事解，乃還鄉(xiāng)里。大將軍、三公并辟，又舉敦樸，公車特征，起家拜少府，皆不就。獻帝初，百姓饑荒，而儉資計差溫，乃傾竭財產(chǎn)，與邑里共之，賴其存者以百數(shù)。

建安初，征為衛(wèi)尉，不得已而起。儉見曹氏世德已萌，乃闔門懸車，不豫政事。歲余，卒于許下，年八十四。

論曰：昔魏齊違死，虞卿解??；季布逃亡，朱家甘罪。而張儉見怒時王，顛沛假命，天下聞其風者，莫不憐其壯志，而爭為之主。至乃捐城委爵、破族屠身，蓋數(shù)十百所，豈不賢哉!然儉以區(qū)區(qū)一掌，而欲獨堙江河，終嬰疾甚之亂，多見其不知量也。(選自《后漢書·黨錮列傳》6．下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是(3分)A．篤引欽謂曰

引：拉、拽B．至乃捐城委爵

委：丟棄C．篤因緣送儉出塞，以故得免

以：因為D．蓋數(shù)十百所

所：住所7．以下句子分別編成四組，全部表現(xiàn)張儉“望門投止”，能得民救助的原因的一組是(3分)①以刺史非其人，謝病不起

②覽遏絕章表，并不得通，由是結仇。③鄉(xiāng)人朱并，素性佞邪，為儉所棄。

④儉舉劾覽及其母罪惡，請誅之。⑤乃傾竭財產(chǎn)，與邑里共之

⑥宗親并皆殄滅A．①③⑤

B．②⑤⑥

C．①③④

D．②④⑥8．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A．毛欽也很敬重張儉，但他有命在身而不便直說，所以用蘧伯玉的恥于獨作君子的德義來暗示李篤，自己也具仁義之德。B．建安初年，張儉被征召為衛(wèi)尉，他內(nèi)心并不愿出任，只是迫不得已才去上任的。后來他發(fā)現(xiàn)曹操已有取代漢室的野心，于是就退隱了，從此沒再參預過政事。C．作者在篇末評論中認為張儉的賢能是毋庸置疑的，同時還指出張儉對個人與社會現(xiàn)實之間的力量對比認識不足。D．張儉嫉惡如仇，他上書彈劾侯覽及其母親的種種罪惡，并請求加以誅殺；他對朱并讒佞邪惡的品性也極端厭惡，因而與兩人結下仇怨，這是朝廷追捕張儉的直接原因。9．把文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)(1)望門投止，莫不重其名行，破家相容。

譯文：

(2)縱儉可得，寧忍執(zhí)之乎?

譯文：

(3)伏重誅者以十數(shù)，宗親并皆殄滅，郡縣為之殘破。

譯文：

參考答案：6、D(“所”在這里表示約數(shù)，大概，差不多的意思)(3分)7．C(句②是侯覽的行徑，句⑤是晚年的事，句⑥也是“救助”的后事。)(3分)8．D(直接原因是朱并上書，誣告其結黨謀反。)(3分)9、(1)看到人家就投宿，人們無不敬重他的名聲品行，都冒著家破人亡的危險收留他。(3分，

“投止”1分，

“破家”1分，句意通順1分。)

(2)即使張儉可以抓到，難道你就忍心拘捕他嗎?

(3分，“縱”1分，

“執(zhí)”1分，反問１分。)(3)有幾十人遭受極刑，宗族親戚都被滅絕，郡縣因此遭到嚴重破壞。(3分，“以十數(shù)”1分，被動1分，

“為之殘破”1分。)5.閱讀下面的材料，完成23—24題。（5分）禮者，所以正身也；師者，所以正禮也。無禮，何以正身？無師，吾安知禮之為是也？禮然而然，則是情安禮也；師云而云，則是知若師也。情安禮，知若師，則是圣人也。故非禮，是無法也；非師，是無師也。不是師法而好自用，譬之是猶以盲辨色，以聾辨聲也，舍亂妄無為也。故學也者，禮法也。夫師，以身為正儀而貴自安者也。（《荀子·修身》）23.這段話中“禮”和“師”的含義分別是什么？（2分）__________________________________________________________________________24.根據(jù)這段話，簡析“修身”的方法。（3分）___________________________________________________________________________參考答案：23.（2分）①“禮”是用以規(guī)范人行為的規(guī)則法度。②“師”是能端正禮法并身為表率的人。每點1分。意思相近即可。24.（3分）①向老師學習禮法，不師心自用、自行其是。②將學到的禮法體現(xiàn)于自身的言行舉止中，避免非禮妄為。③行動上合于禮法，情感上安于禮法，以達到圣人的境界。每點1分。意思相近、言之成理即可。

6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。逢萌字子康，北海都昌人也。時王莽殺其子宇，萌謂友人曰：“三綱絕矣！不去，禍將及人?！奔唇夤趻鞏|都城門，客于遼東。萌素明陰陽，知莽將敗，有頃，乃首戴瓦盎，哭于市曰：“新乎新乎！”因遂潛藏。及光武即位，乃之瑯邪勞山，養(yǎng)志修道，人皆化其德。北海太守素聞其高，遣吏奉謁致禮，萌不答。太守懷恨而使捕之。吏叩頭曰：“子康大賢，人敬如父，往必不獲，只自毀辱。”太守怒，更發(fā)它吏。行至勞山，人果相率以兵弩捍御。吏被傷流血，奔而還。后詔書征萌，托以老耄，迷路東西，語使者云：“朝廷所以征我者，以其有益于政，尚不知方面所在，安能濟時乎？”即便駕歸。連征不起，以壽終。周黨字伯況，太原廣武人也。家產(chǎn)千金。少孤，為宗人所養(yǎng)，而遇之不以理，及長，又不還其財。黨詣鄉(xiāng)縣訟，主乃歸之。既而散與宗族，悉免遣奴婢，遂至長安游學。自此敕身修志，州里稱其高。及王莽竊位，托疾杜門。自后賊暴從橫，殘滅郡縣，唯至廣武，過城不入。建武中，征為議郎，以病去職，遂將妻子居黽池。復被征，不得已，乃著短布單衣，穀皮綃頭，待見尚書。及光武引見，黨伏而不謁，自陳愿守所志，帝乃許焉。博士范升奏毀黨，詔曰：“自古明王圣主，必有不賓之士。伯夷、叔齊不食周粟，太原周黨不受朕祿，亦各有志焉。其賜帛四十匹?！秉h遂隱居黽池，著書上下篇而終。邑人賢而祠之。井丹字大春，扶風郿人也。性清高。建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹，不能致。信陽侯陰就，光烈皇后弟也，以外戚貴盛，乃詭說五王，求錢千萬，約能致丹，而別使人要劫之。丹不得已，既至，就故為設麥飯蔥葉之食。丹推去之，曰：“以君侯能供甘旨，故來相過，何其薄乎？”更置盛饌，乃食。及就起，左右進輦。丹笑曰：“吾聞桀駕人車，豈此邪？”坐中皆失色。就不得已而令去輦。自是隱閉，不關人事，以壽終。

（摘編自《后漢書·逸民列傳七十三》4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）（

）A.遣吏奉謁致禮

奉謁：拜見B.及王莽竊位，托疾杜門

杜：

杜絕C.自古明王圣主，必有不賓之士

賓：

歸順D.博士范升奏毀黨

毀：

詆毀5．下列各組句子中，能表現(xiàn)三位傳主性格同一側(cè)面的一組是（3分）（

）A．①乃首戴瓦盎，哭于市曰：“新乎新乎！”

②及王莽竊位，托疾杜門。B．①后詔書征萌，托以老耄，迷路東西

②黨伏而不謁，自陳愿守所志C．①與鄉(xiāng)佐相聞，期克斗日

②更置盛饌，乃食。D．①既而散與宗族，悉免遣奴婢

②更遣請丹，不能致。6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（

）A．本文所講的三位隱士最終都實現(xiàn)了他們歸隱的愿望，但是他們隱逸的動機不盡相同。B．逢萌、周黨最初選擇隱居避世，是因為他們都不滿王莽篡權；而井丹避世隱居則是因為他本性清高，不愿意與王侯貴戚結交。C．光武帝即位以后曾多次征召逢萌、周黨，他們沒有因為時局改變而積極入仕，而是委婉地拒絕了朝廷的聘用，堅持獨善其身，光武帝對此也很理解。D．周黨品德高尚，得到人們的景仰。王莽篡位期間，社會動蕩，常有匪盜屠城的血案發(fā)生，可對廣武城卻能網(wǎng)開一面，居然過城而不入。7．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）朝廷所以征我者，以其有益于政，尚不知方面所在，安能濟時乎？（2）信陽侯陰就，光烈皇后弟也，以外戚貴盛，乃詭說五王，求錢千萬，約能致丹，而別使人要劫之。參考答案：4.（3分）B

（杜:關閉）5.（3分）B(B項均是寫兩人拒絕征召表現(xiàn)了他們獨善其身。A項①寫逢萌的預見能力②表明周黨的清高；C①表明周黨講義氣②表明井丹不屈從權貴；D①句說周黨仗義疏財②句是井丹性清高。)6.（3分）C(周黨是直接向光武帝陳述自己的志向并不委婉，同時面對光武帝的多次征召并不是每次都委婉拒絕。)7.（10分）（1）（5分）朝廷征召我的原因,認為我對政事有益處,（我）連方向都不知道,怎能救時呢?（所以：表原因1分；狀語后置1分；方面：方向1分；濟：救，1分；語意1分）（2）（6分）信陽侯陰就,光烈皇后的弟弟,憑借外戚貴盛的地位,于是騙說五王,求用千萬錢,相約能把井丹請來,而另外使人在半路挾持他。（詭：欺騙，1分；致：使……來或請，1分；別：另外，1分；要劫：挾持，1分）

譯文：逢萌字子康,北海都昌人。這時王莽殺了自己的兒子宇,逢萌對友人說:“三綱斷絕了!不離開,禍將連累別人。”立即解下帽子掛在東都城門，客居在遼東。逢萌素來明白陰陽之術,知道王莽不久將敗,于是頭戴瓦盆,在市上哭道:“新呀新呀!”于是就躲藏起來。等到光武即位,便往瑯邪勞山,養(yǎng)志修道,人都被他的德行感化。北海太守素聽說他的高尚品德,派吏去拜見行禮,逢萌不答禮。太守懷恨在心而派人去逮捕他。吏叩頭道:“子康是大賢人,人們敬之如父,去,一定抓不到,只是自取毀辱?！碧匕l(fā)怒,再派別人前往。那人走到勞山,人們果然聯(lián)合起來用兵弩捍衛(wèi),吏被傷流血,跑了回來。后來朝廷用詔書召逢萌,萌托以年太老,迷失道路的東西方向,并對使者說:“朝廷召我的原因,以為我對政治有益處,我連方向都不知道,怎能濟時呢?”立即就便車回家。連續(xù)征召都不出來,以壽終。周黨字伯況,太原廣武人。家產(chǎn)千金。少時死了父親,被族人所養(yǎng),可是遇之不以禮,到了長大,又不還其財產(chǎn)。周黨到鄉(xiāng)縣打官司,主人才歸還給他。不久,他把家財散與宗族,家中奴婢全部遣散,于是到長安游學。從此束身修志,州里稱贊他品格高尚。等到王莽篡位,周黨托病杜門不出。以后賊暴縱橫,殘滅郡縣,只有到了廣武,經(jīng)過城門也不進來。建武年間,召周黨作議郎,因病離職,于是送妻子居澠池。又被召,不得已,便穿短布單衣,谷皮綃頭,待見尚書。等到光武引見,周黨伏地而謁見,自己陳述愿守所志,帝才許可了。博士范升奏毀周黨，詔書寫道“:自古以來明王圣主一定有不賓之士。伯夷、叔齊不吃周朝的粟,太原周黨不受朕的俸祿,也是各有志向。賜帛四十匹。”周黨便隱居在澠池,著書上下篇而死去。邑人認為賢人而建祠紀念。井丹字大春,扶風郿人。性清高。建武末年,沛王劉輔等五王住在北宮,都好賓客,再次派人請井丹,不能請來。信陽侯陰就,光烈皇后的弟弟,憑借外戚貴盛的地位,于是騙說五王,求用千萬錢,相約能把井丹請來,而另外使人在半路搶劫他。井丹不得已,已經(jīng)來到,陰就故意準備麥飯蔥葉等食物,井丹推去不就,說道:“認為君侯能夠供給甘美的食物,所以來訪,怎么這樣菲薄呢?”于是另設盛饌,才進食。等到陰就起身,左右的人推進一輦車,井丹笑道:“我聽說夏桀曾用人駕車,難道就是這個嗎?”坐中賓客都變了顏色。陰就不得已而叫人把輦車換掉。自此井丹隱居閉門不與人們交往,以壽終。三、語言文字運用（20分，共4題）7.請根據(jù)以下信息，以某校學生會的名義，給該校王校長寫一封邀請函。要求：語言表達準確、簡明、連貫、得體，格式正確（落款已寫好），不得超過85個字。①即將畢業(yè)的2019屆同學要舉行“新春與青春”的文藝晚會。②文藝晚會在學校學術報告廳舉行。③文藝晚會于2019年3月6日晚8點開始。④2019屆同學只有三個月就要參加高考了，希望校長能出席晚會并講話。邀請函

校學生會2019年3月1日參考答案：尊敬的王校長：2019屆學生擬于1月30日晚8點在學術報告廳舉行“新春與青春”文藝晚會。誠請您蒞臨（光臨）晚會，并懇請您給即將參加高考的2019屆學子加油助威。【詳解】此題考核語言簡明、連貫、得體的能力，語要求根據(jù)所給的信息寫邀請函，書寫時從內(nèi)容方面注意時間、地點、事由，格式注意稱呼頂格，后面有落款和日期。用語規(guī)范得體。8.下列各句中，沒有語病的一句是A.美韓不顧包括中國在內(nèi)有關國家的反對，商定將于年內(nèi)在韓國部署薩德反導系統(tǒng)，并稱此舉旨在于反制朝鮮為目的，其他國家不必憂慮。B.蕨菜，莖細桿高，棕色細毛，葉為綠色，長大成茅草，幼葉幼莖可食，根含淀粉，能食用藥用．性寒、味甜，有涼血止痛、降血壓等功效。C.中俄共同推進中俄蒙經(jīng)濟走廊、新亞歐大陸橋建設，重點省州產(chǎn)能與投資合作，共同確定一批能提升區(qū)域整體合作水平的渠道。D.某校組織的這次醫(yī)學會議影響較大，邀請到了醫(yī)學領域內(nèi)的知名專家教授，也邀請了多所其他應學院校的年輕學科帶頭人。參考答案：B試題分析：本題主要考查病句分析。A項句式雜糅，“旨在于”“為目的”雜糅；C項成分殘缺，在“合作”后面加上“進程”；D項表意不明。點睛：句式雜糅又稱為結構混亂，即把幾種結構或幾個意思硬湊在一個句子里，使句子結構混亂、表意不明。如本題A項句式雜糅，“旨在于”“為目的”雜糅。9.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）（

）

①處暑一過，受暖濕氣流和高空槽影響，氣溫竟然直降至12℃，華北、黃淮等地驟然降溫，人們早晨出門突然發(fā)現(xiàn)冷氣逼人，一寒如此。

②最近熱播的《那年花開月正圓》這部電視劇里有一對“夫妻搭檔”，他們戲里戲外都是夫妻，并且已經(jīng)相濡以沫30年了。

③《我們時代的中庸——<中庸>解讀》是魏承思先生繼承先師南懷瑾衣缽所著之書，書中鞭辟入里地對《中庸》進行了分析。

④我們欣賞一切完美的作品時，往往忽略它的生成問題，只是怡悅于眼前的作品，認為完美的作品就應該是一揮而就、一氣呵成的。

⑤在一年中暑熱和濕熱最集中的日子里，毒蟲紛紛出巢，一男子遭蚊蟲叮咬不以為然，未料深夜高燒發(fā)展為丹毒。

⑥寧陽蟋蟀強悍善斗，號稱“天下第一蟲”，在這次北京舉辦的“長城杯”的大賽中，寧陽蟲又折沖樽俎，獨占鰲頭。

A.①③④

B．①⑤⑥

C．②③⑤

D.②④⑥參考答案：B①一寒如此：竟然窮困到這樣的地步，形容貧困潦倒到極點。②相濡以沫：比喻同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。③鞭辟入里：形容做學問切實，也形容分析透徹，切中要害。④一揮而就：意為一動筆就寫成了，借以形容才思敏捷，文章、寫字、繪畫一動筆很快就完成。⑤不以為然：指不認為是對的，表示不同意或否定。這里應是“不以為意”。⑥折沖樽俎：原指諸侯國在宴席上制勝對方，后泛指在外交談判上克敵制勝。10.下圖是教育部公布的鄉(xiāng)村學校從教30年教師榮譽徽標，請寫出該徽標中除文字以外的構圖要素，并說明圖形寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。參考答案：該徽標由數(shù)字“30”、書法體漢字“鄉(xiāng)”和蠟燭組成一個“師”字?；諛苏故玖肃l(xiāng)村教師長年堅守鄉(xiāng)村、無私奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)。試題分析：注意答出數(shù)字“30”、書法體漢字“鄉(xiāng)”和蠟燭組成一個“師”字；然后結合標題“從教30年教師榮譽徽標”，結合教師的職業(yè)特征分析寓意。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。九層之臺,起于累土。(《老子》)安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!(杜甫)艱難困苦,玉汝于成。(張載)芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。(劉禹錫)為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天。(毛澤東)中國文化博大精深,無數(shù)名句化育后世。讀了上面五個句子,你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基礎確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標題；不要套作,不得抄襲；不少于800字。參考答案：我相信，厚積才能薄發(fā)蘇東坡說:“博觀而約取,厚積而薄發(fā).”在我看來,“博觀而約取”沒有問題,“厚積而薄發(fā)”卻是一種浪費。.曾有“十年磨一劍,霜刃未曾試”一說,若只是單純?yōu)槟Χ?任時光茬再,不將好劍用在該用的地方,未免太過悲哀。后來有人對這句詩進行了修改,成了“十年磨一劍,一劍驚江湖”。.“一劍驚江湖”的確令人羨慕,但當你看著身邊的青年才俊正意氣風發(fā)大展宏圖時,是否覺得自己為了將來未可知的“一夜成名”而潛心修煉,有些傻氣呢?現(xiàn)實生活中的你并不是隨時都有“中500萬”的好運,時間長了好東西沒準與粗劣之物神似。在我眼里,“厚積薄發(fā)”是假命題.要知道“厚”無止境!姜太公韜光養(yǎng)晦至古稀之年,將滿腹經(jīng)綸與畢生夙愿都寄托在了直鉤之上,終于釣到了周文王這條大魚,這該算是“厚積”了吧,然而這世上又有多少學富五車、志向遠大之人能成功地像他一樣“薄發(fā)”?在五千年的歷史長河里,閉門苦讀、