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文檔簡介
河中石獸紀昀jǐyún
紀昀,字曉嵐,清代著名學者,生性詼諧風趣,任《四庫全書》總纂zuǎn官,著有《閱微草堂筆記》等?!堕單⒉萏霉P記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說,題材以妖怪鬼狐為主,但于人事異聞、名物典故等也有記述,內(nèi)容相當廣泛。
分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔,總名為“四庫全書”。這篇講了一個故事:有一個廟靠近河,廟門倒塌之后,門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟,決定要把石獅打撈上來。大家猜猜在哪找到石獅?有人說,到下游去找,因為石獅被水沖走了,結(jié)果在下游沒找到。一個讀書人說,石獅肯定沉到沙泥里去了,因為石頭重,沙泥輕,結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個老水手最后說,這兩個石獅在上游,結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。新課導(dǎo)入1、讀準字音河干(
)
圮(
)
棹(
)曳(
)
鐵鈀(
)
木杮(
)湮(
)
嚙(
)
坎穴()溯流(
)臆(
)斷
歟(
)自主學習gānpǐzhàoyèpáfèiyānnièxuéyìyúsù
劃分節(jié)奏一般規(guī)律:1、主謂之間,如,“教學相長也”;2、動賓之間,如,“有嘉肴”;3、句首的關(guān)聯(lián)詞后面,如,“是故”、“雖”、“然則”后;4、句首表時間、地點的狀語后面;5、后置的狀語前面。6、“而”前,“之”后;2、給下列句子劃分節(jié)奏,只劃一處。滄
州
南一
寺
臨
河
干僧募
金
重
修求
二
石
獸于
水
中
是非
木
杮然
則
天
下
之
事
不
知
其
二者
多
矣自主學習//////3、聽課文朗讀錄音,注意錄音中的讀音、節(jié)奏。
自主學習
滄州南/一寺臨河干,山門/圮于河,二石獸/并沉焉。閱
/十余歲,僧/募金重修,求石獸/于水中,竟/不可得,以為/順流下矣,棹/數(shù)小舟,曳/鐵鈀,尋/十余里,無跡。
一講學家/設(shè)帳/寺中,聞之/笑曰:“爾輩/不能究物理。是/非木杮,豈能/為暴漲攜之去?乃石性/堅重,沙性/松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾/服為確論。
一老河兵/聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之/于上流。蓋/石性/堅重,沙性/松浮,水/不能沖石,其/反激之力,必于石下迎水處/嚙沙/為坎穴。漸激漸深,至石之半,石/必倒擲/坎穴中。如是/再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂/反溯流逆上矣。求之/下流,固顛;求之/地中,不更顛乎?”如其言,果得/于數(shù)里外。然則/天下之事,但知其一,不知其二者/多矣,可/據(jù)理臆斷歟?
4、小組內(nèi)對讀課文,注意讀音、節(jié)奏,準備小組間競賽。自主學習自主學習
文意疏通
以小組為單位合作探究,參考課文的注釋,翻譯文句。
方法提示:先讀一遍句子,再解釋關(guān)鍵詞語,最后翻譯整句話。滄州南一寺臨河干,山門
圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。
靠近河岸
p?倒塌
一起經(jīng)過,過了年募集尋找到底,終于zhào船槳,這里指劃船yè拖著
蹤跡12滄州南一寺臨河干,山門圮(pǐ)于河,滄州南面,有一座寺廟靠近河邊,廟門倒塌到河里,二石獸并沉焉。(門旁)兩只石獸也一起沉到河里了。焉,兼詞,“于之”,在這個地方。閱十余歲,僧募金重修,經(jīng)歷了十多年,和尚募集到了一筆錢,(決定)重修(廟門),中學學科網(wǎng)
求二石獸于水中,竟不可得,便到河中尋找那兩只石獸,居然沒找到,以為順流下矣。認為石獸順著河的方向沖到下游去了。下,往下游去。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。于是劃著幾只小船,拉著鐵耙,尋找了十多里地,也不見其蹤影。13課文理解(一)滄州南,一寺臨河千,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。從前,滄州城南有一座臨河寺廟,廟前有兩尊面對流水的石獸,據(jù)說是“鎮(zhèn)水”用的。一年暴雨成災(zāi),大廟山門倒塌,將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時無計可施,待到十年后募金重修山門,才感到那對石獸之不可或缺,于是派人下河尋找。按照他的想法,河水東流,石獸理應(yīng)順流東下,誰知一直向下游找了十里地,也不見其蹤影。(寫寺僧按一般人的想法順流找石獸)一講學家設(shè)賬寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,
湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
教書、講學聽說順流打撈石獸這件事你們這些人推究事物的道理這fèi木片怎么被帶是又硬又重又松又輕yān埋沒通“癲”,瘋狂眾人信服地認為這是正確的言論。15一講學家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮(fèi),豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。眾人信服他的話,認為是正確的論斷。順著河流往下游去尋找它,不是荒唐嗎?”沿,順流而下。石獸埋沒在泥沙上,就會越沉越深。耳,助詞,表示肯定。石頭的特性是堅硬而沉重,泥沙的特性松散而輕浮怎么能被洪水帶了走呢?“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片,有個學究在廟里開館執(zhí)教,聽到這件事便嘲笑說:16課文理解(二)一講學家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。zxxkw這時,一位在廟中講學的先生提出他的見解:石獸不是木頭做的,而是由大石頭制成,它們不會被流水沖走,石重沙輕,石獸必然于掉落之處朝下沉,你們往下游找,怎么找得到呢?旁人聽來,此言有理。(此段敘述講學家的觀點及眾人盲從的心理)
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上游。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙
沙為
坎穴
,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。代講學家的話凡是丟失應(yīng)當上下句之間表原因水的形成坑穴等到栽倒沖刷18一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。一個老水手聽了學究的話后,又嘲笑說:“凡是河中失落的石頭,都應(yīng)該到河的上游去尋找。”正因為石頭的特性堅硬而沉重,泥沙的特性松散而輕浮,蓋,表原因的發(fā)語詞。(所以)水流不能沖走石頭,它的反沖的力量,一定會在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。越?jīng)_越深,沖到石頭半身空著時,石頭一定會倒在陷坑中。倒擲,摔倒。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
照這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是sù逆流固然按照他的,指老河兵的。找到既然這樣,那么……只主觀判斷嗎,句末語氣助詞,表示反問語氣。20如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。像這樣再沖擊,石頭又向前再轉(zhuǎn)動。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯(sù)流逆上矣。這樣一再翻轉(zhuǎn)不停,于是石頭會反方向逆流而上了。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”到下游去尋找它,固然荒唐;在石獸掉下去的當?shù)貙ふ遥皇歉奶茊幔俊比缙溲裕糜跀?shù)里外。按照老水手的說法去找,果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?既然這樣,那么天下的事情,只知其一、不知其二的還多著哩,難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?21一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流固顛,求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。不料,一位守河堤的老兵聽了學者的說法,又譏笑說:”凡大石落入河中,應(yīng)求之于上游。因為石頭質(zhì)性堅硬沉重,泥沙松軟輕浮,西來的河水沖不動石獸,水的反沖力必定作用在石頭的迎水面的下端,反而把石獸下面的沙子沖走了,還沖成一個坑,越?jīng)_越深,沖到石頭底部的一半時,石獸勢必向西倒去,掉進坑中。如此年復(fù)一年地倒,就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。于是反而逆流而上了。到下游尋找固然糊涂;到泥沙中尋找,不是更加糊涂嗎?“尋找者依照他的指點,果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。(具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法)
22然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣??蓳?jù)理臆斷歟!既然這樣,那么天下的事,只知道表面道理,不知道深層道理的人和事太多了,怎可根據(jù)主觀來臆斷呢?(這句話,既是對講學之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷,又以反問的方式指明了認識事物的方法和途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式,點明主題)1、細讀課文,概括四種尋找石獸的方法。尋找經(jīng)過人物尋找的地點結(jié)果第一種第二種第三種第四種僧僧順流而下講學家原地沙下老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無跡合作探究
2、老河兵的判斷為什么是正確的?常年在河邊勞動,了解水、沙、石等自然事物特性,把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析。合作探究在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同?寺僧1原地水中下游寺僧2以為順流下矣講學家石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳上游下游老河兵石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣比較理由寺僧1寺僧2講學家老河兵
以為順流下矣石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣原地水中講學家與老河兵推理的前提都是“石性堅重,沙性松浮”,為什么結(jié)論不一樣呢?1、僧:沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系2、僧:只考慮了流水,沒考慮石獸、泥沙3、講學家:考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,忽略了流水4、老河兵:既有理論又有實踐,準確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游
3、作者由此得出了什么結(jié)論?(然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣??蓳?jù)理臆斷歟?)合作探究4、分析寺僧、講學家、老河兵性格特征。寺僧:忽而原地打撈忽而順流而下,代表不深思熟慮,主觀臆斷,盲目行動的態(tài)度。講學家:“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師,自視清高而輕視他人,空談事理,脫離實際。老河兵:有實際經(jīng)驗,從實際出發(fā),綜合考慮,實事求是。合作探究5、課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示?
不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯(lián)系實際,不可做空頭理論家的哲理。合作探究探討文章的結(jié)構(gòu)本文圍繞尋找河中石獸這一線索,展開戲劇性的情節(jié),在前三段通過寺僧、講學家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述,寓理于事,作者在文末以議論的方式點明自己的觀點:然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。文章主旨課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示?
不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯(lián)系實際,不可做空頭理論家的哲理。古今異義古今干岸不潮濕閱經(jīng)過,過了看物理事物的道理一門學科是這表判斷的動詞已停止已經(jīng)達標檢測一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸.一老河兵聞之代詞,代講學家的話.當求之于上流代詞,代石頭.其反激之力的至石之半的求之
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