中國(guó)古代史復(fù)習(xí)

中國(guó)古代史距今1萬(wàn)年前后——清朝前期（康乾盛世1662——1795年）先秦史（距今1萬(wàn)年前后——BC221）史前時(shí)期——中華文明的起源早期國(guó)家——夏商周（上三代）社會(huì)轉(zhuǎn)型——春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢史（前221年——220年）（秦-西漢-新-東漢）三國(guó)兩晉南北朝史（220年——589年）（3世紀(jì)——6世紀(jì)）隋唐史（581-618-907）（6——10世紀(jì)）五代、遼、宋、夏、金、元時(shí)期（10世紀(jì)——14世紀(jì)）明清時(shí)期（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前）(1368年——1840年）（14-18世紀(jì)末）戰(zhàn)國(guó)七雄前230年-前221年秦兼并六國(guó)，建立中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)帝國(guó)，都咸陽(yáng)前206年，秦朝滅亡前206-前202年，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)前202年，劉邦建漢，都長(zhǎng)安，史稱(chēng)西漢25年，劉秀建漢，都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家的形成及鞏固史家指出，中國(guó)歷史上某一時(shí)期“有極關(guān)重要者四事”：一為中國(guó)版圖之確立，二為中國(guó)民族之傳成，三為中國(guó)政治制度之創(chuàng)建，四為中國(guó)學(xué)術(shù)思想之奠定。該時(shí)期指的是A．商周時(shí)期B．秦漢時(shí)期C．魏晉時(shí)期D．隋唐時(shí)期三國(guó)兩晉南北朝朝代東漢三國(guó)魏蜀吳西晉十六國(guó)東晉南北朝北朝：北魏東魏西魏北齊北周隋南朝：宋齊梁陳隋統(tǒng)一（589）封建國(guó)家分裂和民族大融合江南得到開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展明顯快于北方，大大縮小南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距承上啟下，為隋唐統(tǒng)一局面和經(jīng)濟(jì)繁榮準(zhǔn)備條件，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的逐漸南移打下基礎(chǔ)隋唐史（581-618-907）（6——10世紀(jì)）概述隋唐時(shí)期我國(guó)歷史上第二次大統(tǒng)一時(shí)期封建社會(huì)繁榮時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一、疆域遼闊、經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛、民族和睦、對(duì)外交往頻繁、科技文化發(fā)達(dá)隋朝特點(diǎn)：統(tǒng)一、創(chuàng)制、短命地位：為封建社會(huì)繁榮、為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；制度創(chuàng)新使它成為承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的朝代唐朝：北宋：960年——1127年；趙匡胤；都東京（今河南開(kāi)封）西夏：1038——1227年；黨項(xiàng)族；元昊；都興慶（今寧夏銀川）

金：1115——1234年；女真族；完顏阿骨打建立大金；都中都南宋：1127年——1276、1279年（元軍占領(lǐng)臨安，1279年，消滅南宋流亡政權(quán)）；趙構(gòu)；都臨安（今浙江杭州）蒙古國(guó)：1206年；蒙古族；鐵木真（成吉思汗）；大蒙古國(guó)元：1271年；忽必烈；改國(guó)號(hào)為“大元”定都大都（今北京）*遼：916——1125年；契丹族；耶律阿保機(jī)；建契丹國(guó)，后改遼；都上京特點(diǎn)：民族的進(jìn)一步融合和封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展、再一次統(tǒng)一1368164418401912明朝清朝1368164416161636后金清朱元璋（明太祖）定都應(yīng)天（南京）北上滅元建立明朝（后遷都至北京）1616滿(mǎn)族努爾哈赤大金(后金)1636皇太極稱(chēng)帝國(guó)號(hào)為清1644年李自成攻陷北京標(biāo)志明朝滅亡1644年清兵入關(guān)統(tǒng)一全國(guó)1662——1795年康乾盛世基本特征統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展和封建社會(huì)漸趨衰落早期先民創(chuàng)世的集體記憶的形式——神話(huà)傳說(shuō)（炎黃傳說(shuō)）原始農(nóng)耕時(shí)間：１萬(wàn)年前后新石器時(shí)代標(biāo)志：人類(lèi)歷史實(shí)現(xiàn)了第一次偉大的經(jīng)濟(jì)變革意義持續(xù)的食物來(lái)源穩(wěn)定的居住保障聚族定居最初的農(nóng)耕聚落例證：陜西臨潼姜寨遺址共同耕作、平均分配、血緣共同體中華文明起源的特征滿(mǎn)天星斗八方雄起多元文明融合誕生的核心地區(qū)：黃河中游的中原地區(qū)文獻(xiàn)中的夏文化從文獻(xiàn)中反映了這一時(shí)代的變化從文獻(xiàn)中反映夏朝已具備國(guó)家的基本特征夏朝——上古歷史第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝大同之世小康之世公天下家天下禪讓制世襲制設(shè)官分職（官僚管理機(jī)構(gòu)）軍隊(duì)監(jiān)獄刑法鎮(zhèn)壓反抗機(jī)構(gòu)維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的機(jī)構(gòu)◆考古中的夏文化——二里頭文化與夏史探究河南偃師二里頭文化遺存在時(shí)間、空間上與夏朝最為吻合考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明明顯的社會(huì)分化已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代（手工業(yè)發(fā)展、階級(jí)分化）以農(nóng)業(yè)生活為主遺跡遺物為夏史研究提供重要資料（證史、補(bǔ)史）商朝歷史成為信史史學(xué)方法：王國(guó)維的“二重證據(jù)法”“殷墟”出土了大量的甲骨卜辭、考古資料等記載商朝歷史的文獻(xiàn)資料第一手資料證第二手資料商——第一個(gè)確切可考的王朝印歷史沿革公元前1600年,商湯滅夏,建立商朝（方國(guó)聯(lián)盟）公元前1300年,盤(pán)庚遷殷,定都安陽(yáng)(殷墟)公元前1046年,紂王暴政,王朝滅亡青銅時(shí)代——青銅器概念：銅、錫、鉛合金歷史：夏出現(xiàn)、商（西周）鼎盛、春秋戰(zhàn)國(guó)衰落特點(diǎn)：規(guī)模大、數(shù)量大、種類(lèi)多、用途廣；冶鑄工藝成熟高超；造型獨(dú)特、形態(tài)生動(dòng)、紋飾瑰麗，藝術(shù)價(jià)值高；史料價(jià)值高種類(lèi)：禮器為主功能大小形制數(shù)量組合不同象征等級(jí)身份、政治地位支持政治權(quán)力的功能刻有動(dòng)物紋飾溝通祖先神靈、庇護(hù)權(quán)力財(cái)產(chǎn)溝通天地的功能代表：司母戊大方鼎甲骨文地點(diǎn):殷墟內(nèi)容:占卜卜辭意義:文字——具備六書(shū)規(guī)律中國(guó)成熟文字的開(kāi)始?xì)v史——真實(shí)記載歷史提供研究第一手資料周朝的建立封邦建國(guó)公元前1046年，武王伐商，牧野之戰(zhàn)，建周，都鎬京，史稱(chēng)西周制禮作樂(lè)政治上鞏固思想文化上鞏固（分封制、封建制）目的：“封建親戚，以藩屏周”對(duì)象：同姓子弟；功臣；殷人后裔；方國(guó)首領(lǐng)。作用：前-強(qiáng)化對(duì)殷人的控制，提高王權(quán)地位，形成天下共主的局面形式——層層分封本質(zhì)：授民授疆土關(guān)系——權(quán)利與義務(wù)臣服與統(tǒng)治后——地方勢(shì)力過(guò)大，威脅中央，導(dǎo)致諸侯爭(zhēng)霸，社會(huì)動(dòng)蕩思想文化——制禮作樂(lè)（禮樂(lè)制度）創(chuàng)造者：周公特點(diǎn)：禮禮儀規(guī)范樂(lè)音樂(lè)舞蹈宗法關(guān)系政治等級(jí)區(qū)別身份規(guī)范權(quán)義激發(fā)認(rèn)同促進(jìn)團(tuán)結(jié)關(guān)系：相輔相成，缺一不可影響：政治——穩(wěn)定社會(huì)思想——形成“敬天保民”思想，對(duì)儒家思想及古代政治思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響異（差異）同（和同）◆朝代演變西周：都鎬平王東遷

東周（都洛邑）

春秋：前770年始戰(zhàn)國(guó)：前475年前249年滅東周前221年統(tǒng)一核心——“社會(huì)轉(zhuǎn)型”西周封邦建國(guó)體制秦中央集權(quán)大一統(tǒng)體制春秋戰(zhàn)國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域政治領(lǐng)域思想文化領(lǐng)域秦漢史政治制度統(tǒng)治思想民族關(guān)系、對(duì)外交往與疆域版圖中央集權(quán)體制初步形成于于戰(zhàn)國(guó)建立（確立）于秦鞏固于西漢建縣制；韓非子提出君主集權(quán)（中央集權(quán)）的思想含義：相對(duì)于地方分權(quán)而言的，指全國(guó)權(quán)力集中于中央，地方政府服從中央構(gòu)成：皇帝制、中央官制、地方制度時(shí)間：秦創(chuàng)立后，貫穿二千余年特點(diǎn)：皇帝的終身制和世襲制,通過(guò)直接任免各級(jí)官吏而掌握大權(quán)。形成地方絕對(duì)服從中央，中央絕對(duì)服從皇帝，有龐大的官僚機(jī)構(gòu)實(shí)質(zhì)：處理兩個(gè)關(guān)系，在中央內(nèi)部皇權(quán)（君權(quán)）與相權(quán)的關(guān)系，中央與地方的關(guān)系，兩對(duì)矛盾相伴始終。過(guò)程：完善于隋唐加強(qiáng)于宋發(fā)展于元強(qiáng)化并漸趨衰落于明清中央皇帝太尉丞相御史大夫奉常郎中令衛(wèi)尉太仆廷尉典客宗正治粟內(nèi)史少府（列卿）郡尉郡守監(jiān)御史縣尉縣令縣丞郡縣鄉(xiāng)里世襲、獨(dú)尊、至上分工嚴(yán)密，各司其職，皇權(quán)中心地方郡縣制——廢分封，行郡縣，是建立中央集權(quán)制度的根本性變革歷代王朝政治制度的藍(lán)本（鞏固中央集權(quán)體制的措施——統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字等）三公九卿漢初——漢承秦制繼承中央——皇帝制、中央官制地方——郡縣制度區(qū)別政令施行——寬簡(jiǎn)舒緩，不急切苛然地方——郡縣與封國(guó)并行即郡國(guó)并行制吳楚七國(guó)之亂漢武帝時(shí)代——從“無(wú)為”到“有為政治：形成內(nèi)外朝制——加強(qiáng)皇權(quán)、裁抑相權(quán)創(chuàng)設(shè)刺史制度——加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)督控制頒布“推恩令”——削弱消除王國(guó)勢(shì)力東漢——豪強(qiáng)地主加強(qiáng)中央集權(quán)經(jīng)濟(jì)：土地兼并莊園經(jīng)濟(jì)自給自足政治：世家大族累代官卿把持地方軍事：私人武裝家兵部曲稱(chēng)雄地方演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢(shì)力威脅中央集權(quán)國(guó)家統(tǒng)一國(guó)家長(zhǎng)期分裂奠定社會(huì)根源戰(zhàn)國(guó)——百家爭(zhēng)鳴(儒法道）秦朝——法家思想漢初——黃老思想（文景之治）漢武帝——罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)（董仲舒等建議；五經(jīng)博士；儒學(xué)為官學(xué)；成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)；執(zhí)政原則“儒表法里”建立中央集權(quán)體制；統(tǒng)一思想，鞏固國(guó)家統(tǒng)一專(zhuān)制獨(dú)斷，嚴(yán)刑峻法（重功利、恃酷法），導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化（秦短命而亡的原因之一、陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的第一次農(nóng)民起義）敦煌郡酒泉郡張掖郡武威郡反擊匈奴，解除威脅控制西域，有效管轄西域：新疆及其以西的地方張騫出使西域（前138，前119）目的：武帝為聯(lián)合大月氏、烏孫夾擊匈奴結(jié)果：意外打通中西交通，開(kāi)辟絲綢之路（Thesilkroad），加強(qiáng)中西交流中國(guó)之教，得孔子而后立。中國(guó)之政，得秦皇而后行。中國(guó)之境，得漢武而后定。－－錢(qián)穆三國(guó)鼎立軍閥混戰(zhàn)曹操統(tǒng)一北方劉備逐漸發(fā)展孫權(quán)穩(wěn)占江東赤壁之戰(zhàn)曹操被迫北還劉備進(jìn)占四川孫權(quán)擴(kuò)展疆域奠定基礎(chǔ)

220年曹丕

“曹魏”洛陽(yáng)229年孫權(quán)“孫吳”建業(yè)221年劉備“蜀漢”成都最終形成三國(guó)兩晉南北朝史民族融合“胡人漢化”——孝文帝改革“漢人胡化”——家具、服飾、飲食、音樂(lè)、舞蹈等特點(diǎn)：漢胡互化、相互滲透、取長(zhǎng)補(bǔ)短縮小民族差異，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，為再統(tǒng)一奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為中華文化的傳承和延續(xù)注入新的活力影響隋唐的建立制度創(chuàng)設(shè)——三省六部制（政事堂）和科舉制施政實(shí)踐——貞觀(guān)之治與開(kāi)元盛世文化交流——澤被遠(yuǎn)西，輻射東亞隋唐史表示上下隸屬關(guān)系表示政令下達(dá)程序政事堂審核草詔執(zhí)行宰相集體議政最終皇帝決定決策三省六部制與政事堂（中央官制）“中書(shū)取旨，門(mén)下封駁，尚書(shū)奉而行之”分奪相權(quán)，削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)集體議事，互相牽制，避免專(zhuān)權(quán)若能?chē)?yán)格執(zhí)行皇權(quán)也受一定制約分工明確，各司其職，運(yùn)作規(guī)范，提高效率科學(xué)決策，集思廣益世卿世祿制軍功授爵制察舉（征辟）制九品中正制中國(guó)古代的選官制度沿革科舉制古代選官制度呈現(xiàn)了從重血緣向重才能；由世襲到考試選拔的變化趨勢(shì)科舉制影響抑制了門(mén)閥勢(shì)力，人才選拔、官員任用的權(quán)力完全收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)利于國(guó)家網(wǎng)羅人才擴(kuò)大政治統(tǒng)治基礎(chǔ)提高官員文化素養(yǎng)，促進(jìn)了教育文化事業(yè)的發(fā)展科舉制在歷史上還影響了東亞和西方一些國(guó)家日本、朝鮮、越南等國(guó)曾效仿實(shí)行科舉制；西方國(guó)家如英、法等國(guó)借鑒科舉制建立了文官制度。特點(diǎn)：公平、公正、公開(kāi)明清后，八股取士，科舉考試日趨僵化，鉗制思想發(fā)展唐太宗——貞觀(guān)之治（627~649）

唐蕃關(guān)系武則天——承上啟下唐玄宗(前期）——開(kāi)元盛世（713~741）由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志安史之亂——向西——絲綢之路的全盛開(kāi)創(chuàng)者——西漢張騫走向——長(zhǎng)安為中心，連接中國(guó)與中亞、南亞、西亞及歐洲、北非的陸路通道作用：促進(jìn)商品貿(mào)易、政治來(lái)往、文化交流全盛條件前提：國(guó)力昌盛邊疆遼闊保障：邊疆機(jī)構(gòu)安西北庭政策:對(duì)外開(kāi)放鼓勵(lì)交流范圍廣泛絡(luò)繹不絕內(nèi)容豐富互相影響國(guó)際都市異彩長(zhǎng)安向東——形成“東亞文化圈”主要是通過(guò)朝鮮和日本的使者、留學(xué)生的積極傳播以及仿效（“遣唐使”）五代、遼、宋、夏、金、元時(shí)期（10世紀(jì)——14世紀(jì)）政治制度——文官體制、科舉制的完善、行省制度民族關(guān)系——多民族政權(quán)并存對(duì)外交往——海上絲綢之路科學(xué)技術(shù)——輝煌、巔峰文官體制目的：防止唐末五代以來(lái)藩鎮(zhèn)擁兵自重、禁軍將領(lǐng)篡奪皇位的現(xiàn)象重現(xiàn)措施：軍事制度中央961年，杯酒釋兵權(quán)，確立樞密院主軍政、三衙統(tǒng)兵和皇帝總攬兵權(quán)的體制*樞密院長(zhǎng)官由文官擔(dān)任各地揀選強(qiáng)壯士兵編入中央禁軍

地方：老弱者充當(dāng)廂軍和鄉(xiāng)兵；采取更戍法以文制武內(nèi)重外輕強(qiáng)干弱枝、守內(nèi)虛外政治制度形成以科舉出身的士大夫?yàn)橹黧w的文官政府實(shí)行官、職、差遣相分離的制度重文輕武文官體制的基礎(chǔ)科舉制的完善評(píng)價(jià)加強(qiáng)皇權(quán)，消除了分裂割據(jù)的隱患，有利于維護(hù)統(tǒng)一和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)武臣防范過(guò)嚴(yán)，官僚不斷增多和軍隊(duì)缺乏訓(xùn)練，釀成“積貧積弱”的惡果中書(shū)省行中書(shū)?。ㄐ惺≈疲┑胤叫姓?

創(chuàng)制行省制度腹里（大都及周?chē)貐^(qū)）全國(guó)其他地方宣政院（中央）澎湖巡檢司吐蕃（西藏自此正式成為中國(guó)的一個(gè)行政區(qū)域）澎湖和琉球（今臺(tái)灣）北宋西夏遼北宋西夏金南宋西夏金南宋蒙古元統(tǒng)一海上絲綢之路路線(xiàn)原因：西夏興起，中原通往西域的中外商路受阻

商業(yè)繁榮，經(jīng)濟(jì)重心南移

宋政府重視并鼓勵(lì)海外貿(mào)易（市舶司、番坊、番市）影響：使宋政府獲得了巨額收入給通商國(guó)的文明進(jìn)程增添了活力促進(jìn)了中外文化交流起點(diǎn)：泉州北：日本、高麗南：東南亞西南：印度、波斯和阿拉伯造船業(yè)發(fā)達(dá)航海技術(shù)進(jìn)步（指南針）活字印刷術(shù)發(fā)明：北宋畢昇泥活字印刷傳播：１３世紀(jì)東傳朝鮮日本西傳中亞波斯歐洲◆火藥武器北宋——專(zhuān)門(mén)火器作坊南宋——突火槍元朝——火銃近代管狀火器的雛形傳播：１３世紀(jì)隨蒙古西征傳到阿拉伯歐洲沈括《夢(mèng)溪筆談》

——被譽(yù)為中國(guó)科學(xué)史上的里程碑（中國(guó)科技史上的坐標(biāo)）（不僅保存大量科技史料，還記載許多平民百姓在科技上的創(chuàng)造。如畢昇發(fā)明的泥活字印刷術(shù)有賴(lài)此書(shū)得以流傳）明清時(shí)期政治君主專(zhuān)制的空前強(qiáng)化；統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固發(fā)展對(duì)外交往經(jīng)濟(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展與繁榮（見(jiàn)教科書(shū)）思想文化文化典籍的整理編纂與文化專(zhuān)制朝貢貿(mào)易、海禁到閉關(guān)早期西學(xué)東漸明朝制度——內(nèi)閣制度核心:強(qiáng)化君主專(zhuān)制，維護(hù)統(tǒng)治表現(xiàn)——內(nèi)閣制度朱元璋廢中書(shū)丞相直接控制六部后期設(shè)殿閣大學(xué)士協(xié)助顧問(wèn)朱棣逐漸形成內(nèi)閣制度成為中央機(jī)構(gòu)職能：起草詔敕咨詢(xún)顧問(wèn)等（協(xié)助皇帝決策機(jī)構(gòu)）實(shí)質(zhì)：皇權(quán)組成部分評(píng)價(jià)：標(biāo)志宰相制度終結(jié)；君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化廠(chǎng)衛(wèi)機(jī)構(gòu)——以法外行事的特務(wù)政治加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治1、順治：內(nèi)閣、六部、議政王大臣會(huì)議

（最高決策機(jī)構(gòu)）設(shè)立南書(shū)房鉗制“議”，加強(qiáng)皇權(quán)，但效果不大。2、康熙：3、雍正：4、乾?。涸O(shè)立軍機(jī)處強(qiáng)化軍機(jī)處，取消議政王大臣會(huì)議“其權(quán)屬于君”，皇權(quán)得以空前加強(qiáng)清——軍機(jī)處的設(shè)立是清朝所特有的中央機(jī)構(gòu)；位居內(nèi)閣之上，輔佐皇帝總攬全國(guó)軍政事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)；完全秉承皇帝旨意辦事，不過(guò)為皇帝御用機(jī)關(guān)(皇帝私人秘書(shū)處)多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展東北：西北：西南：加強(qiáng)對(duì)西藏的管理東南：有利于邊疆穩(wěn)定，多民族國(guó)家的發(fā)展康熙帝兩次雅克薩之戰(zhàn)抗擊俄國(guó)簽定《中俄尼布楚條約》康、雍、乾、平定蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂乾隆平定回部大小和卓叛亂，設(shè)置伊犁將軍管理天山南北路順治:賜達(dá)賴(lài)五世“達(dá)賴(lài)?yán)铩狈馓?hào)；康熙:賜班禪五世“班禪額爾德尼”封號(hào)雍正:派駐藏大臣；乾隆:駐藏大臣、達(dá)賴(lài)、班禪共同管理西藏，實(shí)行金