高中語(yǔ)文人教版《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》心靈的獨(dú)白精讀

基礎(chǔ)夯實(shí)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音全都相同的一項(xiàng)是()A.傳衍/銜接發(fā)軔/堅(jiān)韌強(qiáng)壯/弱肉強(qiáng)食B.單純/單口 疾疫/勞役 蹂躪/矯揉造作C.欺凌/棱角 諂媚/肉餡 許諾/匿跡銷(xiāo)聲D.鬼祟/崇尚 契約/楔子 差額/差強(qiáng)人意解析A項(xiàng),yǎn/xián,rèn,qiáng;B項(xiàng),dān,yì,róu;C項(xiàng),línɡ/lénɡ,chǎn/xiàn,nuò/nì;D項(xiàng),suì/chóng,qì/xiē,chā。答案B2.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.山東大學(xué)文學(xué)院發(fā)起國(guó)民“文學(xué)生活”調(diào)查,試圖突破現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究陳陳相因的“內(nèi)循環(huán)”格局,把普通國(guó)民的文學(xué)閱讀及文學(xué)消費(fèi)納入研究的視野。聯(lián)賽委員會(huì)發(fā)布聲明,大聲疾呼各俱樂(lè)部,要加強(qiáng)自身建設(shè),加強(qiáng)隊(duì)伍的教育管理、刻苦訓(xùn)練,努力提高戰(zhàn)術(shù)水平,為全國(guó)球迷獻(xiàn)上精彩、激烈的高水平比賽。C.在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,大學(xué)生雖然已遠(yuǎn)非“香餑餑”,但讓他們?nèi)ジ蓻](méi)錢(qián)沒(méi)地位的工作,還是多少有些差強(qiáng)人意。D.中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)目前已進(jìn)入一個(gè)優(yōu)勝劣汰的階段,許多競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)的發(fā)展商正在加速出局。解析C項(xiàng),“差強(qiáng)人意”指大體上還能使人滿(mǎn)意。與語(yǔ)境不符。答案C3.導(dǎo)學(xué)號(hào)58810034下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.首屆“書(shū)香之家”頒獎(jiǎng)典禮,是設(shè)在杜甫草堂古色古香的仰止堂舉行的,當(dāng)場(chǎng)揭曉了書(shū)香家庭、書(shū)香校園、書(shū)香企業(yè)、書(shū)香社區(qū)等獲獎(jiǎng)名單。B.專(zhuān)家強(qiáng)調(diào),必須牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力的理念,形成綠水青山也是金山銀山的生態(tài)意識(shí),構(gòu)建與生態(tài)文明相適應(yīng)的發(fā)展模式。C.市旅游局要求各風(fēng)景區(qū)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)景區(qū)廁所、停車(chē)場(chǎng)的建設(shè)和管理,整治和引導(dǎo)不文明旅游的各種頑疾和陋習(xí),有效提升景區(qū)的服務(wù)水平。D.《四川省農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)條例》是首次四川針對(duì)貧困人群制定的地方性法規(guī),將精準(zhǔn)扶貧確定為重要原則,從最貧困村戶(hù)入手,讓老鄉(xiāng)過(guò)上好日子。解析A項(xiàng),句式雜糅,“是設(shè)在杜甫草堂古色古香的仰止堂舉行的”應(yīng)為“是在……舉行的”或“是設(shè)在……(地方)”;C項(xiàng),搭配不當(dāng),可刪掉“和引導(dǎo)”;D項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“首次”與“四川”位置對(duì)調(diào)。答案B能力提升一、閱讀鑒賞閱讀下面的文字,完成第4~7題。四堡雕版 馮驥才①心里一團(tuán)如花似錦的猜想,在四堡灰飛煙滅。②在宋代四大雕版印刷基地中,福建的建陽(yáng)一直承擔(dān)著那片大地上文明的傳播。其他幾個(gè)雕版中心如汴梁、杭州等,總是隨著戰(zhàn)亂與京都變遷或興或衰,唯有這“天高皇帝遠(yuǎn)”的建陽(yáng)從中古一直走到近代。我喜歡建安①圖書(shū)的民間感。它自始就服務(wù)于平民大眾,也就將先民們的閱讀興趣與審美觀念融入坊間。明代以來(lái),杭州、蘇州,以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書(shū),一窩蜂地趨向文人之雅致,建安圖書(shū)卻始終執(zhí)拗地固守著它的平民性。大眾日常消遣的故事、笑話、野史,農(nóng)家應(yīng)用的醫(yī)書(shū)、藥書(shū)、占卜以及專(zhuān)供孩童啟蒙的讀物,都是建安版常年熱銷(xiāo)的圖書(shū)。今天看來(lái),這種由民間印坊養(yǎng)育出來(lái)的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品格了。③然而,建安圖書(shū)真正的福氣,是它至今還保存著一個(gè)雕版印刷之鄉(xiāng)——四堡。中國(guó)古代雕版基地大都空無(wú)一物,只剩下建安的這個(gè)“活化石”。它猶然散發(fā)著書(shū)香墨香文明之香嗎?④四堡身在閩西,肩倚武夷山脈,地遠(yuǎn)天偏,這種地方正是歷史的藏身之處。但現(xiàn)代化法力無(wú)邊,近幾年古鎮(zhèn)也熱鬧起來(lái)了。不過(guò)令我吃驚的是,這里居然還完整地保留著二百年來(lái)聲震閩西的印書(shū)世家鄒氏的坊間與宅第。大大小小一百四十間房子,組成客家人典型的民居——“九廳十八井”。在四堡,這種房子都是一半用于生活,一半用于印書(shū)。可是,無(wú)論陪同我的主人怎樣指指點(diǎn)點(diǎn)地講述,我也無(wú)法想象出往日那種奇異又儒雅的景象來(lái)。⑤倘若留意,那又細(xì)又彎高高翹起的檐角,鳥(niǎo)兒一樣輕靈的木雕斗拱,敷彩的磚雕,帶著畫(huà)痕的粉墻,還殘存一些歷史的優(yōu)雅。但擠在這老宅子里生活的人們,對(duì)此早已視而不見(jiàn)。歷史走得太遠(yuǎn)了,連背影也看不到。高大的墻體全都糟朽,表面剝落,磚塊粉化;地面的磚板至少在半個(gè)世紀(jì)前就全被踩碎了;門(mén)窗支離破碎,或者早已不倫不類(lèi)地更換一新;雜物堆滿(mǎn)所有角落,荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見(jiàn)證這里曾是印坊的,是一些院子中央擺著的一種沉重的石缸。它是由整塊青石雕出,歲月把它磨光。當(dāng)年的印房用它來(lái)貯墨,如今里邊堆著煤塊或菜,上邊蓋著木板;有的棄而不用,積著半缸發(fā)黑和泛臭的雨水。⑥生活在這擁擠的黏濕的腐朽的空間里,是一種煎熬。特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時(shí)候,人們會(huì)巴望著逃脫出去,切盼現(xiàn)代化早日來(lái)到,把它們作為垃圾處理掉。這就是發(fā)明了印刷術(shù)的古國(guó)最后一個(gè)“活化石”必然的命運(yùn)嗎?⑦應(yīng)該說(shuō)當(dāng)?shù)剡€是有些有心人的。他們將鄒氏家族的祠堂改造為一座小型博物館,展示著從四堡收集來(lái)的古版古書(shū),以及裁紙、印書(shū)、切書(shū)、裝訂等種種工具。還將此地雕版的源起、沿革、歷代作坊與相關(guān)人物,都做了調(diào)查和梳理,并在這小展館中略述大概?？墒钱?dāng)我問(wèn)及現(xiàn)存書(shū)版的狀況時(shí),回答竟使我十分震驚——只有一套完整的書(shū)版!難道這塊生育出千千萬(wàn)萬(wàn)圖書(shū)的沃土已然資源耗盡,貧瘠得連幾套書(shū)版也找不出來(lái)?⑧其實(shí)并非如此。直到今天,無(wú)孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進(jìn)村入鄉(xiāng)、走街串巷去搜羅古書(shū)古版。四堡人窮,自然就拿它們換錢(qián)。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀。⑨四堡的雕版印刷肇始于何時(shí),仍是一個(gè)謎。但它作為建安版的一個(gè)產(chǎn)地,自然屬于中華雕版印刷史源頭的范疇。特別是宋代汴京淪落,文化中心南移,印刷業(yè)便在福建西北這一片南國(guó)紙張的產(chǎn)地如魚(yú)得水地遍地開(kāi)花。明清兩代,建安圖書(shū)覆蓋江南大地,這也正是四堡的極盛時(shí)代?？墒堑搅?9世紀(jì),西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入,四堡的雕版便走向衰落。從大文明的系統(tǒng)上說(shuō),中華文明傳承未斷;但在許許多多具體的文化脈絡(luò)上,我們卻常常感受到一種失落!⑩在龍巖、泉州和廈門(mén),我都刻意去古董店考查建安書(shū)版的流散狀況。在四堡見(jiàn)不到的書(shū)版,在這些商店里很容易見(jiàn)到。不過(guò)一位販子對(duì)我說(shuō):“你出大價(jià)錢(qián)也買(mǎi)不到明代的版子了?！蔽蚁嘈潘脑?。受制于經(jīng)費(fèi)的拮據(jù),在這些文化沃土上,到處是古董販子,反倒很少看到專(zhuān)家的身影。四堡現(xiàn)有的書(shū)坊不會(huì)堅(jiān)持太久,殘剩在民間的古版又會(huì)很快滅絕。照此說(shuō)來(lái),最終的結(jié)果是,我們這個(gè)曾經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)的古國(guó)就不再有“活態(tài)的見(jiàn)證”可言了?那么,誰(shuí)救四堡呢?(節(jié)選自《癸未手記》,有刪改)注:①歷史上建安、建陽(yáng)二縣多次分合。印刷業(yè)興盛時(shí),建陽(yáng)等地的印坊多沿用建安之名。4.簡(jiǎn)析第②段在文中的作用。解析此題考查分析作品結(jié)構(gòu)。這段文字處在文章的開(kāi)頭部分,可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析。結(jié)構(gòu)上,引出下文對(duì)四堡雕版的喜愛(ài)以及對(duì)其消亡的惋惜之情;內(nèi)容上,寫(xiě)建安雕版在歷史上獨(dú)特的地位和建安圖書(shū)的獨(dú)特的審美趣味。參考答案①承接上文“如花似錦的猜想”,引出下文對(duì)四堡雕版的介紹。②寫(xiě)建安雕版文化的歷史傳承和富有民間氣質(zhì)的審美品格,表達(dá)作者對(duì)它的喜愛(ài)和敬意,為介紹四堡雕版提供歷史和文化背景。5.賞析文中畫(huà)線句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。(1)心里一團(tuán)如花似錦的猜想,在四堡灰飛煙滅。(2)歷史走得太遠(yuǎn)了,連背影也看不到。解析此題考查鑒賞散文的語(yǔ)言。從題干看,要求明確,要顧及表現(xiàn)手法和表達(dá)效果兩個(gè)方面。這兩句,表現(xiàn)手法集中在修辭手法上,表達(dá)效果要結(jié)合作者的情感分析。第(1)句有“如”字,可知是比喻,“灰飛煙滅”能直接體現(xiàn)作者的失望;第(2)句是擬人,形象地表達(dá)了曾經(jīng)的生活已經(jīng)成為過(guò)去。參考答案(1)對(duì)比、比喻。將對(duì)四堡雕版文化繁盛狀況的美好想象比喻為“花”“錦”,又將美好想象的破滅比喻為“灰飛煙滅”,二者對(duì)比,突出對(duì)四堡雕版現(xiàn)狀的失望。(2)擬人?；橄鬄榫呦?生動(dòng)地表現(xiàn)時(shí)間過(guò)去久遠(yuǎn),四堡雕版印刷業(yè)盛況不再,寄寓了作者的惋惜和對(duì)當(dāng)?shù)氐癜嫖幕淖窇选?.請(qǐng)根據(jù)本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。解析此題考查概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)。可在通讀全文的基礎(chǔ)上,摘取關(guān)鍵語(yǔ)句,然后整合作答。第④段中,“現(xiàn)代化法力無(wú)邊”,第⑥段中“是一種煎熬”“人們會(huì)巴望著逃脫出去”“把它們作為垃圾處理掉”,第⑧段中“四堡人窮,自然就拿它們換錢(qián)”“主人的輕視”,第⑨段中“西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入”,第⑩段中“到處是古董販子,反倒很少看到專(zhuān)家的身影”等,均可作為答題依據(jù)。參考答案①西方石印與鉛印技術(shù)的沖擊;②現(xiàn)代商業(yè)文明的沖擊;③民間對(duì)先人文化遺產(chǎn)的漠視;④政府和專(zhuān)家重視不夠。7.文中的五個(gè)問(wèn)句,意蘊(yùn)豐富,設(shè)置巧妙。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。解析此題考查探究語(yǔ)句的豐富意蘊(yùn)。理解這五個(gè)語(yǔ)句,首先要結(jié)合其所在段的主要內(nèi)容分析,其次要考慮五個(gè)問(wèn)句的內(nèi)在關(guān)系及對(duì)表達(dá)主題的作用。參考答案①第一個(gè)問(wèn)句,表明作者對(duì)四堡雕版儒雅景象的期待和進(jìn)行實(shí)地考察的愿望;中間三個(gè)問(wèn)句,表現(xiàn)作者在面對(duì)四堡雕版現(xiàn)實(shí)窘境時(shí)的痛心、無(wú)奈與不甘;最后一個(gè)問(wèn)句,表現(xiàn)作者對(duì)四堡雕版前途的擔(dān)憂(yōu),強(qiáng)烈呼吁對(duì)這種文化遺產(chǎn)進(jìn)行拯救。②五個(gè)問(wèn)句,相互關(guān)聯(lián),層層遞進(jìn),表現(xiàn)了作者對(duì)四堡雕版文化歷史興衰和未來(lái)命運(yùn)的反復(fù)思考與追問(wèn),形成文章內(nèi)在有機(jī)的文脈,串起全文。二、語(yǔ)言表達(dá)8.導(dǎo)學(xué)號(hào)58810035請(qǐng)仿照下面語(yǔ)段中畫(huà)波浪線的部分,在橫線上另寫(xiě)一組句子。要求句式與畫(huà)波浪線的部分大體相同即可。人生在世,往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛。有人說(shuō),痛了就說(shuō),這是人之本能;痛而不言,這是人性的堅(jiān)強(qiáng);痛而善言,這才是人生的智慧。少年求學(xué),常常會(huì)感受無(wú)盡的苦。

答案示例有人說(shuō),苦而無(wú)樂(lè),只有艱辛無(wú)奈;苦樂(lè)參半,算是有了頓悟和希望;苦中作樂(lè),才真正有了圓融與自信。9.為下面這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題。北方網(wǎng)天津2月15日電日前,天津空港經(jīng)濟(jì)區(qū)中心大道“天津自貿(mào)區(qū)”標(biāo)識(shí)字體、夜景照明全部安裝調(diào)試完畢,為迎接我國(guó)華北地區(qū)首個(gè)自貿(mào)區(qū)揭牌做好了準(zhǔn)備。同時(shí)中心大道也恢復(fù)正常通車(chē)。據(jù)介紹,自貿(mào)區(qū)標(biāo)識(shí)跨度71米,高21米,2月9日“天津自貿(mào)區(qū)”拱形標(biāo)識(shí)架體由承建單位天津三建建筑工程有限公司一次吊裝成功后,進(jìn)行后續(xù)施工工作。同時(shí),保稅區(qū)自貿(mào)區(qū)服務(wù)大廳改造工作也在加快推進(jìn),服務(wù)大廳新安裝了LED大屏,目前叫號(hào)系統(tǒng)也已進(jìn)場(chǎng)施工,增加引導(dǎo)標(biāo)識(shí),確保如期投入使用。空港經(jīng)濟(jì)區(qū)天津自貿(mào)區(qū)標(biāo)