高中語(yǔ)文蘇教版《(史記)選讀》唯倜儻非常之人稱焉-司馬遷其人其事

太史公自序浮生若茶一位屢屢失意的年輕人去請(qǐng)教一位得道高僧。高僧明白他的來(lái)意后，便在他面前放了兩只裝了茶葉的杯子，他用溫開水沖了一杯，叫年輕人喝。年輕人細(xì)細(xì)喝了幾口，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)香味也沒(méi)有。高僧又用沸水沖了另一杯，沒(méi)沖滿，只見(jiàn)茶葉在杯子里上上下下地沉浮著，一會(huì)兒，一絲細(xì)微的清香便緩緩地從杯中溢出來(lái)。接著，高僧又往杯里加了點(diǎn)沸水，一共加了三次水，里面的茶葉一次比一次沉浮得厲害。年輕人聞到的是沁人心脾的芳香，他細(xì)細(xì)地品味了一會(huì)兒，滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)一切全都明白了?！緝?nèi)容賞析】同樣的茶葉，兩種不同溫度的水致使一杯索然無(wú)味，一杯卻香氣四溢。其實(shí)，人生就猶如一片茶葉，只有在艱難險(xiǎn)阻中沉浮，在痛苦辛酸中磨礪，才能真真實(shí)實(shí)地體味到生活的原味與魅力。在那一次次的沉浮與磨礪中，生命便變得光彩照人、芳香四溢。[知識(shí)·梳理]第1步讀準(zhǔn)字音——千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音顓頊(zhuān)(xū) 蒯聵(kuǎi)(kuì)簒弒(cuàn)(shì) 縲紲(léi)(xiè)羑里(yǒu) 股肱(ɡōnɡ)封禪(shàn) 牝牡(pìn)(mǔ)朔旦(shuò) 東漸于海(jiān)重譯款塞(chónɡ)(sài) 喟然而嘆(kuì)善善惡惡(wù)(è) 二十八宿(xiù)輔拂(bì) 俶儻(tì)(tǎnɡ)第2步識(shí)記通假——奧妙無(wú)窮方塊字(1)墮先人所言(“墮”同“隳”，毀)(2)太史公仍父子相續(xù)纂其職(“纂”同“纘”，繼承)(3)輔拂股肱之臣配焉(“拂”同“弼”，輔助)(4)扶義俶儻，不令己失時(shí)(“俶儻”同“倜儻”，卓越灑脫，不拘于俗)第3步一詞多義——看我七十二變(1)適eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(自司馬氏去周適晉動(dòng)詞，到……去,向晚意不適，驅(qū)車登古原形容詞，舒適，滿足,而吾與子之所共適通“食”，動(dòng)詞，享受,貧賤有此女，始適還家門動(dòng)詞，女子出嫁,從上觀之適與地平副詞，恰好,適得府君書副詞，剛才))(2)本eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(本《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》之際動(dòng)詞，遵奉,臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本名詞，樹木的根,自言本是京城女副詞，本來(lái),今存其本不忍廢名詞，稿本,抑本其成敗之跡，而皆自于人歟,動(dòng)詞，推理，探究))(3)次eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(于是論次其文動(dòng)詞，編排、整理,列坐其次名詞，旁邊,陳勝、吳廣皆次當(dāng)行動(dòng)詞，按次序排列,其次不辱身形容詞，低一等、次一等,又間令吳廣之次所旁叢祠中動(dòng)詞，臨時(shí)駐扎))(4)以eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以傳劍論顯介詞，憑借,以天下之大過(guò)予之介詞，把,是故《禮》以節(jié)人連詞，用來(lái),以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命介詞，因?yàn)?)(5)且eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(故發(fā)憤且卒副詞，將要,臣死且不避，卮酒安足辭副詞，尚且,存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣副詞，姑且、暫且,河水清且漣猗連詞，又，表并列關(guān)系,凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者連詞，并且，,表遞進(jìn)關(guān)系,且壯士不死即已，死即舉大名耳連詞，況且，,表遞進(jìn)關(guān)系))第4步詞類活用——詞性變異含義迥(1)其在衛(wèi)者，相中山(名詞作動(dòng)詞)擔(dān)任國(guó)相(2)于是惠王使錯(cuò)將伐蜀(名詞作動(dòng)詞)擔(dān)任將軍(3)靳與武安君坑趙長(zhǎng)平軍(名詞作動(dòng)詞)坑殺(4)于是遷仕為郎中(名詞作動(dòng)詞)出仕(5)故重黎氏世序天地(名詞作動(dòng)詞)主管(6)鄉(xiāng)射鄒、嶧(名詞作動(dòng)詞)參加鄉(xiāng)射之禮(7)王卬于殷(名詞的使動(dòng)用法)封……為王(8)南略邛、笮、昆明(名詞作狀語(yǔ))向南(9)上明三王之道，下辨人事之紀(jì)(名詞作狀語(yǔ))向上/向下(10)則學(xué)者至今則之(名詞的意動(dòng)用法)以……為準(zhǔn)則，把……視為準(zhǔn)則(11)明主賢君忠臣死義之士(動(dòng)詞的為動(dòng)用法)為……而死(12)孔子修舊起廢(形容詞作名詞)指過(guò)去被廢棄破壞的禮樂(lè)(13)善善惡惡，賢賢賤不肖(形容詞作動(dòng)詞)獎(jiǎng)勵(lì)/懲罰(14)整齊百家雜語(yǔ)(形容詞作動(dòng)詞)整理，歸納(15)揚(yáng)名于后世，以顯父母(形容詞的使動(dòng)用法)使……顯耀第5步古今異義——詞語(yǔ)的昨天和今天(1)無(wú)澤為漢市長(zhǎng)古義：掌管市場(chǎng)的官長(zhǎng)。今義：市的最高行政長(zhǎng)官。(2)不得與從事，故發(fā)憤且卒古義：參與其事。今義：投身到(事業(yè)中去)。(3)先人有言古義：父親。今義：祖先。(4)孔子卒后至于今五百歲古義：到。今義：表示另提一件事。(5)是非二百四十二年之中古義：褒貶評(píng)定。今義：對(duì)錯(cuò)。(6)以為天下儀表古義：標(biāo)準(zhǔn)。今義：人的外表。(7)余所謂述故事古義：歷史舊事。今義：真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對(duì)象的事情。(8)夫《詩(shī)》《書》隱約者古義：含義隱奧而言辭簡(jiǎn)約。今義：看起來(lái)或聽起來(lái)不很清楚；感覺(jué)不明顯。(9)維我漢繼五帝末流古義：遺業(yè)。今義：已經(jīng)衰退的；等級(jí)或質(zhì)量低的。(10)小子何敢讓焉古義：我。今義：男孩子；人(指男性，含輕蔑意)。(11)《詩(shī)》《書》往往間出矣。古義：不斷。今義：常常，經(jīng)常。第6步文言句式——特殊句式多留意(1)揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。(判斷句)譯文：揚(yáng)名于后世來(lái)光耀父母，這是最大的孝道。(2)故《春秋》者，禮義之大宗也。(判斷句)譯文：所以《春秋》是禮義根本之所在。(3)韓非囚秦。(被動(dòng)句)譯文：韓非被囚秦國(guó)。(4)昔孔子何為而作《春秋》哉？(賓語(yǔ)前置句)譯文：從前孔子為什么要作《春秋》呢？(5)夫子所論，欲以何明？(賓語(yǔ)前置句)譯文：先生所要撰述的，究竟想闡明什么呢？(6)還而與之俱賜死杜郵。[狀語(yǔ)后置句、被動(dòng)句、省略句(省略介詞“于”)]譯文：回來(lái)后與武安君一起被賜死在杜郵。(7)夫君不君則犯，臣不臣則誅。(被動(dòng)句)譯文：君不像君就會(huì)被臣下干犯，臣不像臣就會(huì)被誅殺。(8)見(jiàn)父于河洛之間。(狀語(yǔ)后置句)譯文：在黃河、洛水之間拜見(jiàn)父親。(9)皆葬高門。[省略句(省略介詞“于”)]譯文：都葬(在)高門。[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([識(shí)作者])千古“史圣”——司馬遷司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(陜西韓城縣芝川鎮(zhèn))人，西漢杰出的史學(xué)家、文學(xué)家，被后人尊稱為“史圣”。十歲起在長(zhǎng)安求學(xué)，受教于當(dāng)時(shí)的儒學(xué)大師董仲舒、孔安國(guó)，開始學(xué)習(xí)古文典籍。二十歲離開家鄉(xiāng)漫游各地，尋訪古代遺跡，收集資料，回到長(zhǎng)安后，入仕做了郎中，奉武帝之命隨軍西征巡視西南地區(qū)。父親司馬談去世之后，當(dāng)了太史令，曾經(jīng)參與制定太初歷。后因李陵之禍，激怒漢武帝，自請(qǐng)腐刑，得以保全性命，忍辱完成了《史記》的創(chuàng)作。eq\a\vs4\al([探背景])《史記》簡(jiǎn)介《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。全書共130篇，包括本紀(jì)(帝王傳記)12篇，世家(記諸侯本系)30篇，列傳(序列人臣事跡)70篇，表10篇，書(記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、禮樂(lè)等方面的情況)8篇，共50多萬(wàn)字。無(wú)論大小人物，都堅(jiān)持“不虛美、不隱惡”的“實(shí)錄”精神，作者本著“讀其書想見(jiàn)其人”的知人論世理念，著力凸顯人物在歷史進(jìn)程中的優(yōu)秀品格和高尚靈魂，人物形象栩栩如生，敘事有詳有略，筆鋒縱橫捭闔，語(yǔ)言生動(dòng)，個(gè)性鮮明，在文學(xué)史上有很高的地位。魯迅稱它是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”?！妒酚洝返膫鞑v經(jīng)坎坷。著成后，秘而不宣，將其“藏之名山，副在京師”，以防被毀。盡管如此，“漢武帝聞其述《史記》，取孝景及己本紀(jì)覽之，于是大怒，削而投之”。漢明帝說(shuō)：“司馬遷著書，成一家之言，揚(yáng)名后世。至以身陷刑之故，反微文刺譏，貶損當(dāng)世?！敝钡剿抉R遷死，“其書稍出，宣帝時(shí)，遷外甥平通侯楊惲祖述其書，遂宣布焉”。西漢對(duì)該書的流傳控制很嚴(yán)。后東漢、南北朝以及隋唐，對(duì)《史記》多有微詞，甚至還有人指責(zé)《史記》是“謬孔子言”，直到宋代《史記》才遇知音。明清學(xué)者多精讀《史記》，開始考證，核差誤，論得失，《史記》的研究至此才蔚為大觀。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])自序序言又稱序，通常用以說(shuō)明編寫該書的意圖、意義、主要內(nèi)容、全書重點(diǎn)及特點(diǎn)，有關(guān)編寫過(guò)程及情況，編排及體例等?！短饭孕颉肥撬抉R遷為《史記》寫的序言，也是司馬遷為自己寫的一篇自傳。[整體·探究]1．這篇自序介紹了哪些內(nèi)容？請(qǐng)?jiān)谑熳x課文的基礎(chǔ)上填寫下面的表格。段落序號(hào)表達(dá)內(nèi)容1～34～67～101112～13【答案】段落序號(hào)表達(dá)內(nèi)容1～3自敘家世譜系4～6敘年輕時(shí)候的生活經(jīng)歷和接受父親臨終的囑托，立志創(chuàng)作《史記》7～10闡述自己創(chuàng)作《史記》的目的11敘自己忍辱寫《史記》12～13《史記》產(chǎn)生的歷史條件和《史記》全書的體例及規(guī)模2.司馬遷為什么要寫《史記》？請(qǐng)分條概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)家族賦予的使命。其家族世代為史官，祖先的光榮顯赫的歷史，使他有一種使命感、責(zé)任感。(2)父親的遺愿、時(shí)代的要求。①寫史是祖?zhèn)鞯氖聵I(yè)，修史是孝道。②寫史是以周公孔子為榜樣，興禮樂(lè)，正王道，修史有規(guī)范社會(huì)道德的作用。③漢興以來(lái)有許多值得記載的史實(shí)，寫史是時(shí)代的要求。(3)成一家之言的心愿。遭受奇恥大辱后，他形成了超出時(shí)代很遠(yuǎn)的人生價(jià)值觀，決心“隱忍茍活，幽于糞土而不辭”以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。3．司馬遷為什么能寫成《史記》？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)時(shí)代的因素：依據(jù)文章第9段壺遂的話，第10段司馬遷的話以及第12段《史記》產(chǎn)生的條件可知，當(dāng)時(shí)政治相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化學(xué)術(shù)發(fā)展較快。(2)家族的影響：史官世家賦予司馬遷的使命感、責(zé)任感，先祖多方面的才藝對(duì)司馬遷的熏陶。(3)自身的努力：依據(jù)文章第4段可知，司馬遷自幼攻讀古代典籍，青年時(shí)期的兩次游歷開闊了眼界，積累了許多第一手的資料。(4)前人的表率作用：孔子作《春秋》獎(jiǎng)善懲惡給了他啟迪，在自己遭受挫折的時(shí)候，屈原、左丘明等人“述往事，思來(lái)者”，最終能“揚(yáng)名于后世”給了他很大的激勵(lì)作用。4．司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)司馬遷強(qiáng)調(diào)“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。(2)“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來(lái)，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死是因?yàn)椤妒酚洝窙](méi)有完成。(3)“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，而論《兵法》；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對(duì)自己的激勵(lì)，表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志及頑強(qiáng)奮斗的精神。[局部·探究]閱讀課文第12段，完成下面的問(wèn)題。1．如何理解司馬遷所說(shuō)的“成一家之言”？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①可以理解為屬于個(gè)人的見(jiàn)解或者看法；②形成獨(dú)立的屬于個(gè)人獨(dú)特的見(jiàn)解和看法；③司馬遷寫《史記》并不是為寫史而寫史，《自序》一再?gòu)?qiáng)調(diào)，他寫《史記》是為了效法孔子作《春秋》，是為了“貶天子，退諸侯，討大夫”，“為天下儀表”，司馬遷作《史記》的最終目標(biāo)是說(shuō)道理，明鑒戒，闡釋他治天下的方略。這就是他的“一家之言”。2．文中“見(jiàn)父于河洛之間”，“自上世嘗顯功名于虞夏”，“揚(yáng)名于后世”三句話在翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)語(yǔ)序需要調(diào)整，從句式角度看，這是一種什么句式？________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】狀語(yǔ)后置句。狀語(yǔ)后置1．定義：狀語(yǔ)后置，是指文言文中處于謂語(yǔ)后面的介詞結(jié)構(gòu)(注意介詞省略的情況)，有的在理解和翻譯句子時(shí)要以狀語(yǔ)來(lái)看待。2．一般規(guī)律：首先，找出句子中的謂語(yǔ)動(dòng)詞。狀語(yǔ)是專門修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞的，謂語(yǔ)動(dòng)詞的位置是相對(duì)不變的，在文言文中狀語(yǔ)的位置若在謂語(yǔ)動(dòng)詞后，即可判斷為狀語(yǔ)后置。其次，依據(jù)介詞結(jié)構(gòu)后置的規(guī)律來(lái)判斷。如果是介詞結(jié)構(gòu)后置的情況，句子符合“謂＋賓＋介＋名(代)”的結(jié)構(gòu)，這里的介詞結(jié)構(gòu)就可以理解為后置的“狀語(yǔ)”了。在介詞結(jié)構(gòu)后置句中，介詞多由“于”“以”“乎”等來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。司馬遷幽愁發(fā)憤著信史漢朝司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書。他游歷各地，閱讀了大量書籍。不料正在他著手編寫《史記》時(shí)，遭到了李陵之禍的株連，身受腐刑。但他矢志不渝，忍辱負(fù)重，幽愁發(fā)憤，經(jīng)過(guò)十余年的艱苦奮斗，終于寫成了鴻篇巨著——《史記》。【應(yīng)用角度】可用于以“苦難是一筆財(cái)富”“在挫折中奮起”“得與失”“精神的力量”“責(zé)任與使命”等為話題或內(nèi)容的作文寫作中。感謝苦難有一位赫赫有名的集團(tuán)老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒(méi)有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內(nèi)，把一家手工作坊擴(kuò)張成了資產(chǎn)達(dá)億元的私營(yíng)企業(yè)。有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現(xiàn)在的成就會(huì)更大?！彼聊艘粫?huì)兒，說(shuō)：“也許可能。但我相信，如果我不是生活在農(nóng)村，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會(huì)心安理得地過(guò)下去，絕不會(huì)開辦自己的家庭作坊。從這個(gè)意義上說(shuō)，我要感謝苦難?！薄久皆u(píng)文摘】苦難并不意味著永遠(yuǎn)苦難，幸福也并不意味著永遠(yuǎn)幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境時(shí)做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑?！吕司W(wǎng)天地蒼茫一根骨司馬遷的祠墓在陜西的韓城市。祠內(nèi)有他的塑像：束高發(fā)，穿紅袍，長(zhǎng)眉入鬢，雙目炯炯……那眼神，有穿透歷史煙云的明晰和超凡入圣的穆然；顯著的還有那一襲長(zhǎng)及心胸的須髯，給人一份文人的傲岸和學(xué)者的莊重。據(jù)說(shuō)，人受過(guò)宮刑，胡須會(huì)隨之脫光，而這尊塑像，依然大須飄拂……這大概是民意使然了：你皇上要把一個(gè)血性須眉變成一個(gè)不男不女的“太監(jiān)”，可在我們老百姓的心目中，這個(gè)人依然是男子漢，頂天立地，氣吞山河的男子漢！仔細(xì)看，司馬遷的塑像是稍稍有些斜的，頭向北方偏著。一種說(shuō)法認(rèn)為，司馬遷是在遙望北方的蘇武廟，因?yàn)檫@位在北國(guó)牧了十九年羊的漢朝使臣，和司馬遷是肝膽相照的僚友。另一種說(shuō)法認(rèn)為，司馬遷是在遙望李陵，這位大漢名將的被迫降敵，正是司馬遷罹禍的原因啊。我是傾向于后一種說(shuō)法的，我甚至覺(jué)得“李陵之禍”降臨到司馬遷的頭上，是有某種必然性的。不錯(cuò)，司馬遷是一個(gè)有骨氣有血性又才華橫溢抱負(fù)遠(yuǎn)大的文人，這樣的文人在任何一個(gè)朝代，都是社會(huì)的良心。當(dāng)李陵“提步卒不滿五千，深踐戎馬之地”，重創(chuàng)十萬(wàn)敵騎的消息傳到長(zhǎng)安時(shí)，漢武帝劉徹是笑瞇瞇的，公卿王侯們也紛紛“奉觴上壽”，好聽的話說(shuō)得長(zhǎng)樂(lè)宮的麻雀都似乎要變成翩翩起舞的宮女。不料幾天后，李陵終因矢盡糧絕，寡不敵眾而被俘降敵。消息傳來(lái)，全朝廷都啞巴了，劉徹更是“慘愴怛悼”，臉吊得像經(jīng)了霜的秋茄子?！澳銈冞€有什么話說(shuō)？”朝堂上，劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷，諾諾唯唯；或言李陵該千刀萬(wàn)剮，夷其九族不足以抵罪。當(dāng)劉徹對(duì)這樣的看法瞇目點(diǎn)頭的時(shí)候，我們的太史公站了出來(lái)。他說(shuō)李陵平時(shí)克己奉公，身先士卒，有國(guó)士之風(fēng)。此次出征，孤軍奮戰(zhàn)，血染寒山，英勇可嘉。降敵是一時(shí)無(wú)奈，日后有機(jī)會(huì)，他還會(huì)報(bào)效漢朝的?！昂媚銈€(gè)司馬遷，”劉徹震怒了，“你竟敢替叛賊說(shuō)話，誰(shuí)給你的膽量？”現(xiàn)在看來(lái)，司馬遷充其量不過(guò)是說(shuō)了幾句公道話而已。然而，問(wèn)題倒不在于公道話本身，而在于竟然有人敢于站出來(lái)說(shuō)公道話。社會(huì)良心和專制強(qiáng)權(quán)在這兒發(fā)生了深刻的矛盾。在劉徹的心目中，做臣子的差不多是一群牛馬狗，鞭子下馱拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人樣地站在我的對(duì)面說(shuō)什么公道話的權(quán)利？對(duì)武帝劉徹，司馬遷曾經(jīng)抱有幻想。做太史令，他異常勤奮，總想博得武帝的歡心。即使站出來(lái)為李陵辯護(hù)，也是見(jiàn)皇上滿臉的“慘愴怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了文人的天真，他終于明白了：剛直不阿的書生和專橫殘暴的帝王，是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，為了“草創(chuàng)未就”的《史記》，為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想和事業(yè)，他咬牙吞血，毅然決然地走向了苦難，“就極刑而無(wú)慍色”。至此，司馬遷實(shí)現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)變，一個(gè)御用工具向獨(dú)立人格的轉(zhuǎn)變。從此，一個(gè)書生走到了一個(gè)帝王及這個(gè)帝王賴以存在的龐大體制的對(duì)立面。你可以摧殘我的肉身，但你摧不毀我的抱負(fù)；你可以?shī)Z取我的生命，你卻打不倒我的精神。我就要譜寫一部世上從來(lái)沒(méi)有的大書，讓這個(gè)民族記住司馬遷，讓這個(gè)世界記住司馬遷！也讓你劉徹看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝膽。寒凝春華發(fā)，血沃勁草肥。煉獄淬火，司馬遷在提升精神的同時(shí)，成就了一根骨頭。好一根骨頭??！即使面對(duì)一百個(gè)漢武帝，一千次酷刑，一萬(wàn)回磨難，這根骨頭也不會(huì)酥軟，絕不酥軟！【精要賞析】書寫司馬遷，唯有一支硬筆！花崗巖般堅(jiān)硬的語(yǔ)言，才能穿透歷史，直書其錚錚傲骨、不屈人格！在一個(gè)書生與一個(gè)帝王間的對(duì)壘中，我們唯有用仰視的目光，方能看清司馬遷煉獄淬火之后凝成的堅(jiān)韌執(zhí)著、傲岸坦蕩的心。他用一支硬筆成就了一部史書，我們承繼其硬筆書寫內(nèi)心深厚的敬重之情。一、基礎(chǔ)鞏固1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是()①諸侯之相王，王卬于殷 王：姓②司馬氏世典周史 典：掌管③則學(xué)者至今則之 則：把……視為準(zhǔn)則④揚(yáng)名于后世， 以顯父母顯：顯露⑤故長(zhǎng)于風(fēng) 風(fēng)：諷喻⑥被之空言不敢辭 被：遭受A．①②④⑥ B．②③⑤⑥C．①③④⑥ D．①③④⑤【解析】①王：名詞的使動(dòng)用法，封……為王；④顯：形容詞的使動(dòng)用法，使……顯耀?！敬鸢浮緽2．下列句子中全有通假字的一項(xiàng)是()①事武安君白起②墮先人所言③太史公仍父子相續(xù)纂其職④輔拂股肱之臣配焉⑤主上明圣而德不布聞⑥扶義俶儻，不令己失時(shí)A．①②③⑤ B．②③④⑥C．①②④⑤ D．①③④⑥【解析】①⑤沒(méi)有。②“墮”同“隳”，毀；③“纂”同“纘”，繼承；④“拂”同“弼”，輔助；⑥“俶儻”同“倜儻”，卓越灑脫，不拘于俗?！敬鸢浮緽3．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()①汝其念哉 ②察其所以③王卬于殷 ④而君比之于《春秋》A．兩個(gè)“其”字相同，兩個(gè)“于”字也相同B．兩個(gè)“其”字相同，兩個(gè)“于”字不同C．兩個(gè)“其”字不同，兩個(gè)“于”字相同D．兩個(gè)“其”字不同，兩個(gè)“于”字也不同【解析】①其，表祈使語(yǔ)氣，可譯作“應(yīng)該、可要”；②其，代詞，他們。③于，介詞，在；④于，介詞，同，跟?！敬鸢浮緿4．下列句子中加點(diǎn)詞的活用類型分組正確的一項(xiàng)是()①相中山 ②墮先人所言③整齊百家雜語(yǔ) ④存亡國(guó)，繼絕世⑤善善惡惡 ⑥則續(xù)吾祖矣⑦賢賢賤不肖 ⑧既科條之矣A．①⑧/②④⑥/③⑤⑦ B．①③②/⑥⑧/④⑤⑦C．①②/⑥⑧/③④/⑤⑦ D．①/②⑥⑧/③④/⑤⑦【解析】①⑧名詞用作動(dòng)詞，②④⑥動(dòng)詞的使動(dòng)用法，③⑤⑦形容詞用作動(dòng)詞?！敬鸢浮緼5．下列各句的句式與例句相同的一項(xiàng)是()例句：欲以何明A．昔孔子何為而作《春秋》哉 B．顯功名于虞夏C．臣不臣則誅 D．浮于沅湘【解析】A項(xiàng)和例句都是賓語(yǔ)前置句，B、D為狀語(yǔ)后置句，C項(xiàng)為被動(dòng)句?！敬鸢浮緼二、閱讀鑒賞(2023·全國(guó)甲卷)閱讀下面的文言文，完成6～9題。陳登云，字從龍，唐山人。萬(wàn)歷五年進(jìn)士。除鄢陵知縣，征授御史。出按遼東，疏陳安攘十策，又請(qǐng)速首功之賞。改巡山西。還朝，會(huì)廷臣方爭(zhēng)建儲(chǔ)。登云謂議不早決，由貴妃家陰沮之。十六年六月遂因?yàn)?zāi)異抗疏，劾妃父鄭承憲，言：“承憲懷禍藏奸窺覬儲(chǔ)貳且廣結(jié)術(shù)士之流曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)用以恐喝勛貴簧鼓朝紳不但惠安遭其虐焰，即中宮與太后家亦謹(jǐn)避其鋒矣。陛下享國(guó)久長(zhǎng)，自由敬德所致，而承憲每對(duì)人言，以為不立東宮之效。干撓盛典，蓄隱邪謀，他日何所不至？”疏入，貴妃、承憲皆怒，同列亦為登云危，帝竟留中不下。久之，疏論吏部尚書陸光祖，又論貶四川提學(xué)副使馮時(shí)可，論罷應(yīng)天巡撫李淶、順天巡撫王致祥，又論禮部侍郎韓世能、尚書羅萬(wàn)化、南京太仆卿徐用檢。朝右皆憚之。時(shí)方考選科道，登云因疏言：“近歲言官，壬午以前怵于威，則摧剛為柔；壬午以后昵于情，則化直為佞。其間豈無(wú)剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。二十年來(lái)，以剛直擢京卿者百止一二耳。背公植黨，逐嗜乞憐，如所謂‘七豺’‘八狗’者，言路顧居其半。夫臺(tái)諫為天下持是非，而使人賤辱至此，安望其抗顏直繩，為國(guó)家鋤大奸、殲巨蠹哉！與其誤用而斥之，不若慎于始進(jìn)?！币驐l數(shù)事以獻(xiàn)。出按河南。歲大饑，人相食。副使崔應(yīng)麟見(jiàn)民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進(jìn)之于朝。帝立遣寺丞鍾化民赍帑金振之。登云巡方者三，風(fēng)裁峻厲。以久次當(dāng)擢京卿，累寢不下，遂移疾歸。尋卒。(節(jié)選自《明史·陳登云傳》)6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)/冒籍承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳B．承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳/且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍/承憲妻每揚(yáng)言/事由己發(fā)用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳C．承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳/且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍/承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳D．承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)/冒籍承憲妻每揚(yáng)言/事由己發(fā)用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳【解析】本題考查文言文斷句的能力。首先通讀畫波浪線部分，了解大意。然后根據(jù)標(biāo)志詞、詞語(yǔ)的語(yǔ)法關(guān)系和對(duì)語(yǔ)意的理解，初步排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。畫線句子的大意是陳登云彈劾貴妃父親鄭承憲所犯的罪過(guò)，“且”表示更進(jìn)一層，前面應(yīng)斷開，據(jù)此可以排除A、D兩項(xiàng)，當(dāng)然，也可根據(jù)主語(yǔ)“承憲妻”與前面斷開，排除A、D兩項(xiàng)。比較B、C兩項(xiàng)，區(qū)別點(diǎn)在“承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)用以恐喝勛貴”之間。根據(jù)語(yǔ)法關(guān)系，“揚(yáng)言”是動(dòng)詞，應(yīng)緊接賓語(yǔ)“事由己發(fā)”，另外“用以”一詞在此處表示目的，也應(yīng)該與前面斷開，故排除B項(xiàng)?！敬鸢浮緾7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．中宮是皇后所居之宮，后來(lái)又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。B．陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對(duì)帝王的尊稱。C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書。D．移疾指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法?！窘馕觥勘绢}考查古代文化常識(shí)。移疾：上書稱病，多為居官者求退的委婉語(yǔ)。【答案】D8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．陳登云不畏權(quán)貴，彈劾貴妃之父。他出于對(duì)朝廷的忠心，即便對(duì)鄭承憲這樣的國(guó)戚，也大膽揭發(fā)對(duì)方為非作歹，包藏禍心，幸而皇上并未因此發(fā)怒。B．陳登云敢于直言，檢舉多名重臣。他在朝既久，發(fā)現(xiàn)諸多問(wèn)題，于是奏告一干大臣，其中有些人因此遭到貶職或罷免，以至朝廷大官們都很畏懼他。C．陳登云上疏指出，選才慎于始進(jìn)。他認(rèn)為二十年來(lái)，剛直者很少被提拔進(jìn)京，在朝者卻背公結(jié)黨，諂媚權(quán)貴，與其誤用后罷免，不如進(jìn)用時(shí)慎重。D．陳登云關(guān)心百姓，奏請(qǐng)救助災(zāi)區(qū)。在他巡視河南期間，當(dāng)?shù)啬瓿汕甘眨傩障嗍?，他向朝廷呈告?zāi)情，皇上當(dāng)即派遣寺丞化民籌措錢款賑濟(jì)災(zāi)民?！窘馕觥勘绢}從曲解詞義的角度考查對(duì)文章內(nèi)容的把握。D項(xiàng)，“皇上當(dāng)即派遣寺丞鍾化民籌措錢款賑濟(jì)災(zāi)民”有誤，原文中說(shuō)“帝立遣寺丞鍾化民赍帑金振之”，此處的“赍”是“賞賜、給予”的意思，不是“籌措”的意思?！敬鸢浮緿9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)其間豈無(wú)剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________(2)副使崔應(yīng)麟見(jiàn)民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進(jìn)之于朝。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查翻譯文中的句子，涉及詞類活用、一詞多義。(1)“弗勝”是“禁不住”的意思；“齟齬”是“抵觸不合”的意思；“安”，形容詞用作動(dòng)詞，保全。(2)“啖”是“吃”的意思，如學(xué)過(guò)的蘇軾《惠州一絕》“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”中的“啖”就是這個(gè)意思；“矢”通“屎”，是“糞便”的意思；“囊”，名詞作狀語(yǔ)，是“用口袋裝”的意思?！敬鸢浮?1)其中難道沒(méi)有剛正的人，但禁不住抵觸排擠，大多無(wú)法安身。(2)副使崔應(yīng)麟見(jiàn)到百姓吃湖澤中的雁糞，便裝入袋中給陳登云看，登云隨即送至朝廷?！緟⒖甲g文】陳登云，字從龍，唐山人。是萬(wàn)歷五年(1577)的進(jìn)士。授職鄢陵知縣，(因政績(jī)好)被征召回朝授予御史。外出巡視遼東，上奏章陳述安定邊境的十條對(duì)策，又上奏請(qǐng)求加速建立賞賜首功的制度。皇帝改派他巡視山西。陳登云回到朝廷，恰逢朝廷的大臣正在爭(zhēng)論設(shè)立太子的事情。陳登云認(rèn)為朝議遲遲不能決定，是由于貴妃家人暗中阻撓。萬(wàn)歷十六年(1588)六月因發(fā)生災(zāi)害上疏直言，彈劾貴妃父親鄭承憲，說(shuō)：“鄭承憲包藏禍心，覬覦儲(chǔ)君。而且廣泛交結(jié)術(shù)士一類的人。當(dāng)初陛下重懲科場(chǎng)冒名頂替之人，鄭承憲的妻子每每揚(yáng)言事情是由自己揭發(fā)的，用來(lái)恐嚇功臣權(quán)貴之人，用巧言蠱惑朝廷士紳。不但惠安遭到他們算計(jì)，即使皇后與太后家也謹(jǐn)慎避開他們的鋒芒。陛下統(tǒng)治國(guó)家已很久了，這是因?yàn)樽鹬厥サ碌慕Y(jié)果，而鄭承憲每次對(duì)人說(shuō)，認(rèn)為是不立太子的結(jié)果。擾亂設(shè)立儲(chǔ)君，暗中謀劃奸邪之事，以后還有什么事他干不出來(lái)呢？”奏章呈上，貴妃、鄭承憲都大怒，同朝官員也替陳登云畏懼，但皇帝把奏章留在宮禁中，不交議也不批復(fù)。過(guò)了很久，他上疏彈劾吏部尚書陸光祖，又奏告貶謫四川提學(xué)副使馮時(shí)可，奏告罷免應(yīng)天巡撫李淶、順天巡撫王致祥，又奏告禮部侍郎韓世能、尚書羅萬(wàn)化、南京太仆卿徐用檢。朝廷的大官都很怕他。當(dāng)時(shí)，正好考選科道，陳登云因而上疏說(shuō)：“近來(lái)御史官員，壬午年以前害怕淫威，就摧殘剛正為柔順；壬午年以后拘于情面，就把正直變?yōu)檎~媚。其中難道沒(méi)有剛正的人，但禁不住