專(zhuān)題八 2碰撞與沖突

專(zhuān)題八19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)藝術(shù)第二課碰撞與沖突課標(biāo)要求（1）了解19世紀(jì)中期文學(xué)的特點(diǎn)及主要成就，認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的時(shí)代背景。（2）欣賞19世紀(jì)中期具有代表性的美術(shù)作品，了解這些美術(shù)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景及其藝術(shù)價(jià)值。（3）列舉19世紀(jì)中期有代表性的音樂(lè)作品，理解這些音樂(lè)作品的時(shí)代性、多樣性和民族性。碰撞與沖突1、背景（1）資本主義制度逐漸鞏固（政治）（2）資本主義國(guó)家矛盾紛呈（政治）（3）社會(huì)道德觀念和文化價(jià)值觀念發(fā)生變化——拜金主義（思想文化）（4）浪漫主義不再適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)（現(xiàn)實(shí)）（5）資本主義加緊擴(kuò)張，亞非拉人民積極進(jìn)行著反帝、反殖爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)2、發(fā)源：法國(guó)一、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)根本：工業(yè)革命后資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展3、代表人物及相關(guān)著作法國(guó)司湯達(dá)——《紅與黑》文章情節(jié)：評(píng)價(jià)：

描繪于連人生經(jīng)歷標(biāo)志著第一部批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的誕生巴爾扎克——《人間喜劇》地位：公認(rèn)的批判現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典作家?！都t與黑》標(biāo)志著第一部批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的誕生也使司湯達(dá)成為法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。地位：公認(rèn)的批判現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典作家，19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師。代表作：《歐也妮葛朗臺(tái)》、《高老頭》、《高利貸者》，揭露金錢(qián)社會(huì)的罪惡與丑陋。英國(guó)狄更斯——《大衛(wèi)科波菲爾》、《霧都孤兒》、《雙城記》勃朗特姐妹英國(guó)第一部批判現(xiàn)實(shí)主義作品法國(guó)大革命為背景俄國(guó)列夫托爾斯泰——果戈里——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜卡列妮娜》、《復(fù)活》列寧評(píng)價(jià)托爾斯泰的作品為“俄國(guó)革命的鏡子”《死魂靈》陀思妥耶夫斯基美國(guó)馬克吐溫：《競(jìng)選州長(zhǎng)》《百萬(wàn)英鎊》死魂靈：小說(shuō)描寫(xiě)一個(gè)投機(jī)鉆營(yíng)的騙子——六等文官乞乞科夫買(mǎi)賣(mài)死魂靈（俄國(guó)的地主們將他們的農(nóng)奴叫做“魂靈”）的故事。乞乞科夫來(lái)到某市先用一個(gè)多星期的時(shí)間打通了上至省長(zhǎng)下至建筑技師的大小官員的關(guān)系，而后去市郊向地主們收買(mǎi)已經(jīng)死去但尚未注銷(xiāo)戶(hù)口的農(nóng)奴，準(zhǔn)備把他們當(dāng)做活的農(nóng)奴抵押給監(jiān)管委員會(huì)，騙取大筆押金。他走訪(fǎng)了一個(gè)又一個(gè)地主，經(jīng)過(guò)激烈的討價(jià)還價(jià)，買(mǎi)到一大批死魂靈，當(dāng)他高高興興地憑著早已打通的關(guān)系迅速辦好了法定的買(mǎi)賣(mài)手續(xù)后，其罪惡勾當(dāng)被人揭穿，檢察官竟被謠傳嚇?biāo)?，乞乞科夫只好匆忙逃走?/p>

《死魂靈》的發(fā)表震撼了整個(gè)俄國(guó)，在作者鋒利的筆下，形形色色貪婪愚昧的地主，腐化墮落的官吏以及廣大農(nóng)奴的悲慘處境等可怕的現(xiàn)實(shí)，揭露得淋漓盡致。從而以其深刻的思想內(nèi)容，鮮明的批判傾向和巨大的藝術(shù)力量成為俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠定杰作，是俄國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)中諷刺作品的典范

（1）真實(shí)的反映和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活；（2）揭露社會(huì)黑暗，批判現(xiàn)實(shí)罪惡；對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)秩序進(jìn)行無(wú)情的揭露和批判；（3）重視環(huán)境對(duì)塑造人物的決定作用；（4）熱衷于塑造和贊揚(yáng)英雄和正面人物。3、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)：

司湯達(dá)是法國(guó)19世紀(jì)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他的著名小說(shuō)《紅與黑》，以其進(jìn)步的思想傾向，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)關(guān)系的深刻描寫(xiě)，和對(duì)典型性格的出色的刻畫(huà)，在全世界享有盛名?！凹t與黑”小說(shuō)中的“黑”代表法國(guó)封建貴族復(fù)辟勢(shì)力及教會(huì)組織，而“紅”則代表了法國(guó)大革命及拿破侖時(shí)代內(nèi)容簡(jiǎn)介:

《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)乃至歐洲文學(xué)的一座豐碑。小說(shuō)圍繞主人公于連的個(gè)人奮斗及兩次愛(ài)情經(jīng)歷的描寫(xiě)，揭示了復(fù)辟王朝時(shí)期的波瀾的階級(jí)大博斗，反映了政治黑暗、教會(huì)腐敗，貴族反動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)利欲熏心的廣闊生活畫(huà)面。于連的兩次愛(ài)情動(dòng)機(jī)都是以愛(ài)情占有為出發(fā)點(diǎn)最終要達(dá)到自己的政治目的。

巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱(chēng)贊他是“超群的小說(shuō)家”、“現(xiàn)實(shí)主義大師”。

巴爾扎克（1799——1850）法國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)之父——巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》

《歐也妮·葛朗臺(tái)》故事情節(jié)：天真美麗的歐也妮是慳吝精明的百萬(wàn)富翁的獨(dú)生女兒，她愛(ài)上了破產(chǎn)的表哥，并不惜激怒愛(ài)財(cái)如命的父親，傾盡全部私蓄資助他闖天下。至此，父女關(guān)系破裂，母親嚇得一病不起。在苦苦的期待中喪失了父親、損耗了青春的姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。

《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà)，暴露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的無(wú)情冷酷，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。

我的作品有它的地理，有它的譜系和家族，它的場(chǎng)所和它的特產(chǎn)，它的人物和它的事件，正如法國(guó)有它的盾徽，有它的貴族和貧民，有它的手藝者和農(nóng)民，有它的政治家和花花公子，有它的軍隊(duì)一樣，總之，有它的整個(gè)社會(huì)！

——巴爾扎克《人間喜劇》。通過(guò)材料，你知道為什么《人間喜劇》被稱(chēng)為“社會(huì)百科全書(shū)”嗎？《人間喜劇》由法國(guó)社會(huì)一個(gè)又一個(gè)悲劇組成，具有豐富的社會(huì)內(nèi)涵。里面的人物和故事情節(jié)都真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。狄更斯（1812～1870）英國(guó)小說(shuō)家，出生于海軍小職員家庭，10歲時(shí)全家被迫遷入負(fù)債者監(jiān)獄，11歲就承擔(dān)起繁重的家務(wù)勞動(dòng)。曾在皮鞋作坊當(dāng)學(xué)徒，16歲時(shí)在律師事務(wù)所當(dāng)繕寫(xiě)員，后擔(dān)任報(bào)社采訪(fǎng)記者。他只上過(guò)幾年學(xué)，全靠刻苦自學(xué)和艱辛勞動(dòng)成為知名作家?！镀タ送送鈧鳌肥撬某擅?，也是英國(guó)第一鄣現(xiàn)實(shí)主義作品。最著名的作品是描寫(xiě)勞資矛盾的長(zhǎng)篇代表作《艱難時(shí)代》（1854）和描寫(xiě)1789年法國(guó)革命的另一篇代表作《雙城記》（1859）。

《霧都孤兒》。馬克思把他和薩克雷等稱(chēng)譽(yù)為英國(guó)的“一批杰出的小說(shuō)家”。

《大衛(wèi)·科波菲爾》(1850)是半自傳體的小說(shuō)，它的成就超過(guò)了狄更斯所有其他作品。它通過(guò)一個(gè)孤兒的不幸遭遇描繪了一幅廣闊而五光十色的社會(huì)畫(huà)面，揭露了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削，司法界的黑暗腐敗和議會(huì)對(duì)人民的欺壓。作品塑造了不同階層的典型人物，特別是勞動(dòng)者的形象，表現(xiàn)了作者對(duì)弱小者的深切同情。作者還企圖通過(guò)大衛(wèi)·科波菲爾的最后成功鼓舞人們保持對(duì)生活的信心，極力培養(yǎng)讀者的人道主義觀點(diǎn)。這部小說(shuō)最后仍以一切圓滿(mǎn)作為結(jié)局，表現(xiàn)了作者的一貫思想。勃朗特三姐妹是英國(guó)家喻戶(hù)曉的作家：夏洛蒂·勃朗特在《簡(jiǎn)愛(ài)》中對(duì)女性獨(dú)立性格的敘述、艾米麗·勃朗特在《呼嘯山莊》中對(duì)極端愛(ài)情和人格的描寫(xiě)、安妮·勃朗特在《艾格尼絲格雷》中讓人印象深刻的寂寞情緒，令人回味無(wú)窮。一家三姐妹占據(jù)了英語(yǔ)文學(xué)名人史中的三個(gè)席位，恐怕連眾多男性作家都自嘆弗如，無(wú)怪乎會(huì)有絡(luò)繹不絕的崇拜者們?cè)谟?guó)哈沃斯的勃朗特故居尋覓三姐妹留下的痕跡?！逗?jiǎn)·愛(ài)》獲得了成功，受到重視，《呼嘯山莊》，《呼嘯山莊》被譽(yù)為“最奇特的小說(shuō)”，艾米莉·勃朗特也以她唯一的一部小說(shuō)奠定了她在英國(guó)文學(xué)史以及世界文學(xué)史上的地位。勃朗特姐妹1847年，《簡(jiǎn)·愛(ài)》和《呼嘯山莊》在英國(guó)先后出版?！逗魢[山莊》是英國(guó)女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品。小說(shuō)描寫(xiě)吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養(yǎng)后，因受辱和戀愛(ài)不遂，外出致富，回來(lái)后對(duì)與其女友凱瑟琳結(jié)婚的地主林頓及其子女進(jìn)行報(bào)復(fù)的故事。全篇充滿(mǎn)強(qiáng)烈的反壓迫、爭(zhēng)幸福的斗爭(zhēng)精神，又始終籠罩著離奇、緊張的浪漫氣氛。它開(kāi)始曾被人看做是年青女作家脫離現(xiàn)實(shí)的天真幻想，但結(jié)合其所描寫(xiě)地區(qū)激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)和英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象，它不久便被評(píng)論界高度肯定，并受到讀者的熱烈歡迎。根據(jù)這部小說(shuō)改編的影視作品至今久演不衰。通過(guò)對(duì)孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?，反映一個(gè)平凡心靈的坦誠(chéng)傾訴呼號(hào)和責(zé)難，一個(gè)小寫(xiě)的人成為一個(gè)大寫(xiě)的人的渴望。

小說(shuō)講述的是女主人公簡(jiǎn).愛(ài)的成長(zhǎng)歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無(wú)法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛(ài)戀，誰(shuí)料命運(yùn)對(duì)她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，但自始至終她都一直堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求你以為我貧窮、低微、不美麗，就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你錯(cuò)了。我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣，要是上帝賜予我一點(diǎn)美和財(cái)富，我就要讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在跟你說(shuō)話(huà)，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體，而是我的精神在同你的精神談話(huà)。就像當(dāng)我們都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?，站在上帝腳跟前時(shí)，我們都是一樣的，彼此平等——本來(lái)就如此！

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

——《安娜·卡列尼娜》

列夫·托爾斯泰，俄國(guó)大作家，著有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》這幾部被視作經(jīng)典的長(zhǎng)篇小說(shuō)，被認(rèn)為是世界最偉大的作家之一。列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

1863—1869年，托爾斯泰創(chuàng)作了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個(gè)里程碑。小說(shuō)以四大家族相互關(guān)系為情節(jié)線(xiàn)索，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)從城市到鄉(xiāng)村的列夫·托爾斯泰廣闊社會(huì)生活畫(huà)面?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》插圖《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》小說(shuō)氣勢(shì)磅礴地反映了1805—1820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是1812年庫(kù)圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱忱和英勇斗爭(zhēng)精神，主要探討俄國(guó)前途和命運(yùn)，特別是貴族的地位和出路問(wèn)題。小說(shuō)結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿(mǎn)，是一部具有史詩(shī)和編年史特色的鴻篇巨著?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》插圖《安娜·卡列尼娜》

《安娜·卡列尼娜》是托爾斯泰的一部既美不勝收而又博大精深的巨著。通過(guò)這個(gè)故事托爾斯泰揭示了俄國(guó)社會(huì)中婦女的地位，并由此來(lái)鞭撻它的不合理性。作品描寫(xiě)了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。1877年，小說(shuō)首版發(fā)行。據(jù)同代人稱(chēng)，它不啻是引起了“一場(chǎng)真正的社會(huì)大爆炸”?！栋材取た心崮取?/p>

《安娜·卡列尼娜》是托爾斯泰第二部里程碑式的長(zhǎng)篇小說(shuō)，創(chuàng)作于1873—1877年。作品由兩條既平行又相互聯(lián)系的線(xiàn)索構(gòu)成：一條是安娜與卡列寧、伏倫斯基之間的家庭、婚姻和愛(ài)情糾葛；一條是列文和吉娣的愛(ài)情生活及列文進(jìn)行的莊園改革。安娜是一個(gè)上流社會(huì)的貴婦人，年輕漂亮，追求個(gè)性解放和愛(ài)情自由，而她的丈夫卻是一個(gè)性情冷漠的“官僚機(jī)器”。一次在車(chē)站上，安娜和年輕軍官伏倫斯基邂逅，后者為她的美貌所吸引，拼命追求。最終安娜墮入情網(wǎng)，毅然拋夫別子和伏倫斯基同居。但對(duì)兒子的思念和周?chē)h(huán)境的壓力使她陷入痛苦和不安中，而且她逐漸發(fā)現(xiàn)伏倫斯基并非一個(gè)專(zhuān)情的理想人物。在相繼失去兒子和精神上最后一根支柱——伏倫斯基后，經(jīng)過(guò)一次和伏倫斯基的口角，安娜發(fā)現(xiàn)自己再也無(wú)法在這個(gè)虛偽的社會(huì)中生活下去，絕望之余，她選擇了臥軌自殺。小說(shuō)揭露了19世紀(jì)六七十年代俄羅斯上流社會(huì)的丑惡與虛偽，同時(shí)也表達(dá)了作者處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期時(shí)所進(jìn)行的復(fù)雜的道德探索和思想探索。

果戈里（1819～1852）俄國(guó)19世紀(jì)前半葉最優(yōu)秀的諷刺作家、諷刺文學(xué)流派的開(kāi)拓者、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一。1836年果戈理發(fā)表了諷刺喜劇《欽差大臣》，果戈理用喜劇這面鏡子照出了當(dāng)時(shí)社會(huì)達(dá)官顯貴們的丑惡原形，從而揭露了農(nóng)奴制俄國(guó)社會(huì)的黑暗、腐朽和荒唐反動(dòng)。1842年果戈里發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《死魂靈》。歷來(lái)被認(rèn)為是19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作品?！稓J差大臣》敘述了以俄國(guó)某市市長(zhǎng)為首的一群官吏聽(tīng)到欽差大臣前來(lái)視察的消息，驚慌失措，竟將一個(gè)過(guò)路的彼得堡小官員赫列斯塔科夫當(dāng)作欽差大臣，對(duì)他殷勤款待，阿諛、行賄。正當(dāng)市長(zhǎng)將自己的女兒許配給這位“欽差大臣”，做著升官發(fā)財(cái)?shù)拿缐?mèng)之時(shí)，傳來(lái)了真正的欽差大臣到達(dá)的消息，喜劇以啞場(chǎng)告終。該劇是整個(gè)俄國(guó)官僚界的縮影，堪稱(chēng)俄國(guó)戲劇史上的里程碑，對(duì)俄國(guó)和世界戲劇的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

是19世紀(jì)群星燦爛的俄國(guó)文壇上一顆耀眼的明星，與列夫?托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名，是俄國(guó)文學(xué)的卓越代表，他所走過(guò)的是一條極為艱辛、復(fù)雜的生活與創(chuàng)作道路，是俄國(guó)文學(xué)史上最復(fù)雜、最矛盾的作家之一。即如有人所說(shuō)“托爾斯泰代表了俄羅斯文學(xué)的廣度，陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學(xué)的深度”。1866年發(fā)表的《罪與罰》，為作者贏得了世界性的聲譽(yù)。高爾基就說(shuō)過(guò)他是“最偉大的天才”。陀思妥耶夫斯基（Dostoieevsky，1821～1881）小說(shuō)描寫(xiě)貧困交迫的大學(xué)生拉斯柯尼科夫，因痛恨放高利貸的老板娘的盤(pán)剝，憤而行兇，卻自認(rèn)為是伸張正義。然而良心的遣責(zé)，使其飽受心靈煎烈，最終在朋友、家人和警官的幫助下，投案自首。詳細(xì)內(nèi)容包括失學(xué)青年、可惡的老太婆、酒友、母親來(lái)信、伸張正義、時(shí)機(jī)成熟、除惡之友、傳票、藏匿贓物、精神崩潰、嫌疑犯、準(zhǔn)妹夫、失魂落魄、車(chē)禍、家人相逢、索妮婭、交鋒、噩夢(mèng)、不速之客、婚變、祈禱新生、飛蛾撲火、節(jié)外生枝、陰謀、風(fēng)波、傾吐實(shí)情、繼母之死、較量、坦誠(chéng)規(guī)勸、無(wú)恥之徒、畏罪自殺、告別、投案自首、審判等?！蹲锱c罰》是一部卓越的社會(huì)心理小說(shuō)，它的發(fā)表標(biāo)志著陀思妥耶夫斯基藝術(shù)風(fēng)格的成熟。

馬克·吐溫(原名塞姆·朗赫恩·克列門(mén)斯)）1835年11月30日－1910年4月21日是美國(guó)的幽默大師、小說(shuō)家、作家，亦是著名演說(shuō)家。雖然其家財(cái)不多，卻無(wú)損其幽默、機(jī)智與名氣，堪稱(chēng)美國(guó)最知名人士之一。其交游廣闊，威廉·迪安·豪威爾士、布克·華盛頓、尼古拉·特斯拉、海倫·凱勒、亨利·羅杰諸君，皆為其友。他曾被譽(yù)為：文學(xué)史上的林肯?！榜R克·吐溫”是其最常使用的筆名，一般認(rèn)為這個(gè)筆名是源自其早年水手生涯，意思是“兩個(gè)標(biāo)記”。馬克·吐溫的第一部巨著《卡城名蛙》?！额B童流浪記》是《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》的續(xù)集，嚴(yán)肅的氣氛比后者更為濃厚。這書(shū)成為了美國(guó)大部分學(xué)校的必修書(shū)?！稖贰に鱽啔v險(xiǎn)記》是美國(guó)著名小說(shuō)家馬克·吐溫的代表作，發(fā)表于1876年。小說(shuō)主人公湯姆·索亞天真活潑，富于幻想和冒險(xiǎn)，不堪忍受束縛個(gè)性，枯燥乏味的生活，幻想干一番英雄事業(yè)。小說(shuō)通過(guò)主人公的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，對(duì)美國(guó)虛偽庸俗的社會(huì)習(xí)俗、偽善的宗教儀式和刻板陳腐的學(xué)校教育進(jìn)行了諷刺和批判，以歡快的筆調(diào)描寫(xiě)了少年兒童自由活潑的心靈?！稖贰に鱽啔v險(xiǎn)記》以其濃厚的深具地方特色的幽默和對(duì)人物敏銳觀察，一躍成為最偉大的兒童文學(xué)作品，也是一首美國(guó)“黃金時(shí)代”的田園牧歌。本書(shū)的姊妹篇是《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》1、背景（1）資本主義世界擴(kuò)張音樂(lè)地域限制逐漸淡化繼承本國(guó)音樂(lè)文化傳統(tǒng)同時(shí)受外來(lái)音樂(lè)文化影響二、民族樂(lè)派音樂(lè)（2）東歐和北歐各國(guó)民族、民主運(yùn)動(dòng)空前高漲民族、民主意識(shí)的覺(jué)醒以民族題材為主題2、代表（1）柴可夫斯基（俄）前期后期評(píng)價(jià)：時(shí)代作品特色代表作品時(shí)代作品特色代表作品“旋律大師”（2）安東德沃夏克（捷克）《自新大陸》俄國(guó)農(nóng)奴制解放運(yùn)動(dòng)日益高漲的年代作品中充滿(mǎn)了樂(lè)觀明朗的情緒《羅密歐與朱麗葉》幻想序曲、《天鵝湖》等俄國(guó)沙皇亞歷山大三世反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗時(shí)期作品表現(xiàn)出內(nèi)心的憂(yōu)郁和對(duì)幸福生活的渴望《第五交響曲》、《第六（悲愴）交響曲》、以及睡美人等民族樂(lè)派的音樂(lè)特點(diǎn)（1）從題材內(nèi)容方面，或取材于本民族反抗外來(lái)壓迫的歷史，歌頌民族英雄、人民群眾的愛(ài)國(guó)主義精神和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，或描寫(xiě)祖國(guó)瑰麗山河、人民生活風(fēng)情，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)、故鄉(xiāng)的真摯感情。（2）在藝術(shù)風(fēng)格上大量運(yùn)用民間音樂(lè)素材，并創(chuàng)造的與西歐傳統(tǒng)音樂(lè)表現(xiàn)手法結(jié)合，使作品具有鮮明的民族風(fēng)格，且具有較高的藝術(shù)水平。（3）體裁上，與本民族的音樂(lè)形式和審美情趣相結(jié)合。（4）語(yǔ)言上，不少作品直接引用了民歌或民間舞蹈作為音樂(lè)主題。（1）庫(kù)爾貝（法）《石工》、《奧爾南的葬禮》（一）、現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)1、背景（1）資本主義迅速發(fā)展和工業(yè)革命的深入（2）科學(xué)民主思想進(jìn)步（3）傳統(tǒng)繪畫(huà)基礎(chǔ)上吸收新的內(nèi)容2、代表庫(kù)爾貝是歐洲第一個(gè)打出現(xiàn)實(shí)主義旗號(hào)的，也是現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派的核心人物。（3）列賓（俄）《伏爾加河上的纖夫》三、現(xiàn)實(shí)主義和印象主義繪畫(huà)特點(diǎn)：以寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)一切，是一種接近人民的藝術(shù)（2）米勒（法）《拾穗者》1、時(shí)間19世紀(jì)70年代作品里大量使用了光與色的結(jié)合，使畫(huà)面上的旭日、河水、小舟、遠(yuǎn)方的景物，隨著光色的變化而交相輝映，給人以特殊的整體感。請(qǐng)問(wèn)這是哪部作品的主題A《石工》B《自由引導(dǎo)人民》C《向日葵》D《日出印象》2、研究中心光與色3、代表人物（1）莫奈《日出印象》（2）塞尚《盤(pán)山路》“撲向太陽(yáng)的畫(huà)家”（3）凡高《向日葵》、《星月夜》（二）、印象主義繪畫(huà)D日出·印象莫奈盤(pán)山路塞尚凡·高凡·高

（1853—1890），生于荷蘭鄉(xiāng)村的一個(gè)新教牧師家庭。1886年，他來(lái)到巴黎，結(jié)識(shí)印象派和新印象派畫(huà)家，并接觸到日本浮世繪（風(fēng)俗畫(huà)）的作品。視野的擴(kuò)展使其畫(huà)風(fēng)巨變，他的畫(huà)，開(kāi)始由早期的沉悶、昏暗，而變得簡(jiǎn)潔、明亮和色彩強(qiáng)烈。而當(dāng)他1888年來(lái)到法國(guó)南部小鎮(zhèn)阿爾的時(shí)候，則已經(jīng)擺脫印象派及新印象派的影響，走到了與之背道而馳的境地。在阿爾，凡·高想要組織一個(gè)畫(huà)家社團(tuán)。此后，凡·高的瘋病（有人稱(chēng)是“癲癇病”）時(shí)常發(fā)作，但神志清醒時(shí)他仍然堅(jiān)持作畫(huà)。1890年7月，他在精神錯(cuò)亂中開(kāi)槍自殺，年僅37歲?！洞鞑菝钡淖援?huà)像》《帶深色毛氈帽的自畫(huà)像》《叼煙斗帶草帽的自畫(huà)像》《耳朵上扎綁帶的自畫(huà)像》

凡·高一生很少拍照，然而在1885—1889四年間他卻以驚人的耐力畫(huà)了40多張自畫(huà)像。完成這些作品并不是件容易的事，還沒(méi)有哪位藝術(shù)家能像他這樣在觀眾面前將自己暴露無(wú)遺。透過(guò)這些記錄，我們深深地了解了一個(gè)人的痛苦、恐懼、自我懷疑、精神折磨以及生活中偶爾的快樂(lè)。凡·高

荷蘭偉大的印象派畫(huà)家，主要作品《向日葵》、《星月夜》，其作色彩極其強(qiáng)烈，富有個(gè)性，充滿(mǎn)了火一樣的熱情，被稱(chēng)為“撲向太陽(yáng)的畫(huà)家”向日葵星月夜《十四朵向日葵》

《向日葵》系列畫(huà)是在陽(yáng)光明媚燦爛的法國(guó)南部所作的。畫(huà)家當(dāng)時(shí)像閃爍著熊熊的火焰，滿(mǎn)懷熾熱的激情令運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力，色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而，在這種粗厚和單純中卻又充滿(mǎn)了智慧和靈氣?！痘ㄆ坷锏氖湎蛉湛?/p>

代表作《青銅時(shí)代》—《思想者》——成名作新古典主義作品（三）、雕塑家——羅丹地位其作品具有強(qiáng)烈的思想性，是活的雕塑，對(duì)世界近代雕塑藝術(shù)的發(fā)展起了不可估量的作用。印象主義的繪畫(huà)

19世紀(jì)后半期，一些青年畫(huà)家對(duì)統(tǒng)治歐洲藝術(shù)的種種清規(guī)戒律表示不滿(mǎn)；在科學(xué)證明“顏色是物體反射出來(lái)的光線(xiàn)”的啟發(fā)下，主張戶(hù)外寫(xiě)生，他們從畫(huà)室里走出來(lái)發(fā)現(xiàn)了千變?nèi)f化的大自然。在描繪自然景色時(shí)，他們重視光、色和大氣的表現(xiàn)，他們把光看作是“繪畫(huà)的主人”，光的強(qiáng)弱變化在印象派畫(huà)家的作品里得到了充分的表現(xiàn)，他們大多用原色作畫(huà)，因此色彩特別清新、明亮。他們努力去觀察自然，要達(dá)到的目的是“對(duì)自然既有力而又敏感的移植”。代表人物：法國(guó)的莫奈，塞尚，荷蘭的凡·高現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)產(chǎn)生于19世紀(jì)中期的法國(guó)。資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，資本主義社會(huì)的黑暗使得人民及先進(jìn)的知識(shí)分子產(chǎn)生了不滿(mǎn)和苦悶的情緒。因此他們要求真實(shí)的表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，并且對(duì)現(xiàn)實(shí)加以暴露和批判?，F(xiàn)實(shí)主義的基本特點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的時(shí)代特點(diǎn)，直接描寫(xiě)當(dāng)前的時(shí)代風(fēng)貌和斗爭(zhēng)?！斗鼱柤雍由系睦w夫》

伊里亞.葉菲莫維奇.列賓

《拾穗者》米勒

《拾穗者》是米勒最重要的代表作，這是一幅十分真實(shí)的，親切美麗，而又給人以

豐富聯(lián)想的農(nóng)村勞動(dòng)生活的圖畫(huà)。從中不難看出畫(huà)家對(duì)勞動(dòng)的甘苦，特別是“汗滴禾下

土，粒粒皆辛苦”的意義是有著切身的深刻體驗(yàn)的。整個(gè)作品的手法極為簡(jiǎn)潔樸實(shí)，晴

朗的天空和金黃色的麥地顯得十分和諧，豐富的色彩統(tǒng)一于柔和的調(diào)子之中，它像米勒

的其它代表作一樣，雖然所畫(huà)的內(nèi)容通俗易懂，簡(jiǎn)明單純，但又絕不是平庸淺薄，一覽

無(wú)余，而是寓意深長(zhǎng)，發(fā)人深思，這是米勒藝術(shù)的重要特色。米勒是十九世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義在師，他的大量的以農(nóng)民題材為主的油畫(huà)、素描、版畫(huà)至今仍給我們深刻的啟示與鼓舞。

狹長(zhǎng)的畫(huà)幅展現(xiàn)了這群纖夫的隊(duì)伍，陽(yáng)光酷烈，沙灘荒蕪，穿著破爛衣衫的纖夫拉著貨船，步履沉重地向前行進(jìn)。纖夫共11人，分為三組，每個(gè)形象都來(lái)自于寫(xiě)生，他們的年齡、性格、經(jīng)歷、體力、精神氣質(zhì)各不相同，畫(huà)家對(duì)此都予以充分體現(xiàn)，統(tǒng)一在主題之中。全畫(huà)以淡綠、淡紫、暗棕色描繪頭上的天空，使氣氛顯得慘淡，加強(qiáng)了全畫(huà)的悲劇性。居斯塔夫·庫(kù)爾貝1819－－1877

1819年生于法國(guó)的奧爾南，自幼天賦聰穎、相貌出眾，既高傲自大、自命不凡，又熱情奔放、慷慨大方，從中學(xué)時(shí)代；就成為同齡朋友們心悅誠(chéng)服的領(lǐng)袖。法國(guó)評(píng)論家認(rèn)為：“沒(méi)有庫(kù)爾貝，就沒(méi)有馬奈；沒(méi)有馬奈，便沒(méi)有印象主義?！贝碜鳌秺W爾南午飯后的休息》（藏里爾美術(shù)館）和稍后的《采石工人》（藏德累斯頓美術(shù)館），摒棄沙龍美術(shù)的傳統(tǒng)，采用紀(jì)念碑式的構(gòu)圖，描繪平民的日常生活，表現(xiàn)了人民的苦難，雖受到保守勢(shì)力的猛烈攻擊，卻獲得社會(huì)輿論的廣泛支持。石工庫(kù)爾貝

油畫(huà)1849年450×541.5厘米

庫(kù)爾貝的《打石工》是內(nèi)涵很深的一幅畫(huà)作。這個(gè)場(chǎng)面出于一種對(duì)貧苦不堪的人民生活的深切同情。情節(jié)發(fā)生在烤人的陽(yáng)光下，在路旁的溝邊，一老一小兩名石匠背對(duì)我們，微微弓起的脊背突出在高聳的暗綠色與土黃色的山坡前面，山坡幾乎填滿(mǎn)了整個(gè)畫(huà)面，上面壓著厚重的云層，只有一小角藍(lán)天，出現(xiàn)在畫(huà)面的右上角山坡的后面。卷邊的帽子、鐵鍬、錘頭、條筐、鋁鍋，年輕石匠身上的破綻、年老石匠膝蓋上的補(bǔ)丁以及他莊嚴(yán)的表情赫然在目。畫(huà)家精確而有力地表現(xiàn)。這種直面現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)感令人有大震撼，產(chǎn)生大悲憫、大嘆息。

奧古斯特·羅丹

思想者你認(rèn)為“思想者”在想什么？《思想者》這座雕塑被譽(yù)為羅丹藝術(shù)人生的里程碑，這座圓雕預(yù)定放在《地獄之門(mén)》的門(mén)頂上，但是因?yàn)椤兜鬲z之門(mén)》并沒(méi)有完成，所以這座圓雕后來(lái)被獨(dú)立出來(lái)。思想者深沉的目光、拳頭及嘴唇的姿態(tài)展現(xiàn)出內(nèi)心極度痛苦。他似乎陷入了一種冥想之中，全神貫注，思考著人類(lèi)的歷史、現(xiàn)在以及未來(lái)的痛苦。羅丹(RodinAugust

回復(fù)時(shí)間：2005-3-1522:30:07-----------------