統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第1課《氓》《離騷》課件

氓詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)學(xué)習(xí)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀4梳理故事情節(jié)，把握人物形象2了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，并掌握賦比興的手法3有感情地誦讀詩(shī)歌，正字音，通詩(shī)意101朗讀誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來(lái)/貿(mào)絲，來(lái)即/我謀。送子/涉淇，至于/頓丘。匪我/愆期，子無(wú)/良媒。氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也!桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣．夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！衛(wèi)風(fēng)·氓(注意紅色字的讀音)

《氓》選自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》，是衛(wèi)風(fēng)中最長(zhǎng)的一首民歌，也是《詩(shī)經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩(shī)。詩(shī)經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌311篇，又稱“詩(shī)三百”。內(nèi)容分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。表現(xiàn)手段為賦、比、興。風(fēng)雅頌風(fēng)：民間樂(lè)歌雅：宮廷樂(lè)歌頌：宗廟祭祀的樂(lè)歌賦者，“敷陳其事而直言之也”也就是陳述鋪敘的意思；比者，“以彼物比此物也”也即“比喻”，對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；興者，“先言他物以引起所詠之詞也”即借其他事物作為詩(shī)歌的開(kāi)頭，以引起所要歌詠的內(nèi)容。賦比興誦讀文本初步感知1.這是一首敘事詩(shī)還是抒情詩(shī)？3.敘述的是女主人公從戀愛(ài)到結(jié)婚以至婚后婚姻發(fā)生變化,走上決絕道路的全過(guò)程。敘事詩(shī)2.敘事的主人公是誰(shuí)？3.敘述的是什么故事？女子一位棄婦控訴渣男（負(fù)心漢）變心的故事?！?/p>

概括每節(jié)詩(shī)的內(nèi)容,理清故事情節(jié)。一

男子求婚，女子許婚

將子無(wú)怒，秋以為期。二

男女戀人相思、結(jié)婚

以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。三勸誡女子不要癡情

于嗟女兮，無(wú)與士耽。四控告男子移情別戀

女也不爽，士貳其行。補(bǔ)敘多年的苦楚和處境靜言思之，躬自悼矣。今昔對(duì)比的怨恨和痛苦

反是不思，亦已焉哉。決絕婚變戀愛(ài)無(wú)知農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來(lái)?yè)Q絲。

其實(shí)不是真換絲，找此借口談婚事。

送你渡過(guò)淇水西，到了頓丘情依依。

不是我要誤佳期，你無(wú)媒人失禮儀。翻譯登上那堵破土墻，面朝復(fù)關(guān)凝神望。

復(fù)關(guān)遙遠(yuǎn)不得見(jiàn)，心里憂傷淚千行。

情郎忽從復(fù)關(guān)來(lái)，又說(shuō)又笑喜洋洋。

你去卜卦問(wèn)吉祥，卦象吉祥心歡暢。

趕著你的車(chē)子來(lái)，把我財(cái)禮往上裝。

桑樹(shù)葉子未落時(shí)，掛滿枝頭綠萋萋。

唉呀那些斑鳩呀，別把桑葉急著吃。

唉呀年輕姑娘們，別對(duì)男人情太癡。

男人要是迷戀你，要說(shuō)放棄也容易。

女子若是戀男子，要想解脫不好離。翻譯桑樹(shù)葉子落下了，又枯又黃任飄零。

自從嫁到你家來(lái)，多年挨餓受清貧。

淇水滔滔送我歸，車(chē)帷濺濕水淋淋。

我做妻子沒(méi)差錯(cuò)，是你奸刁缺德行。

做人標(biāo)準(zhǔn)你全無(wú)，三心二意?；ㄕ??；楹蠖嗄隇槟銒D，繁重家務(wù)不辭勞。

早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。

你的目的一達(dá)到，逐漸對(duì)我施兇暴。

兄弟不知我處境，個(gè)個(gè)見(jiàn)我都譏笑。

靜下心來(lái)想一想，獨(dú)自黯然把淚拋。翻譯白頭偕老當(dāng)年誓，如今未老生怨愁。

淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。

回想少時(shí)多歡聚，說(shuō)笑之間情悠悠。

當(dāng)年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。

不要再想背盟事，既已恩絕就算了。桑葉未落其葉沃若桑之落矣其黃而隕女子年輕貌美女子年老珠黃（愛(ài)情甜蜜）（愛(ài)情枯萎）以桑葉由鮮嫩而枯黃比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。比興比以桑比喻女子以桑葉枯黃凋零比喻女子年長(zhǎng)色衰愛(ài)情的消逝。興以興起，引出男子的變心，士也罔極，二三其德。桑之落戀愛(ài)婚變決絕人物：女：秋以為期

載笑載言士貳其行

至于暴矣亦已焉哉男：氓之蚩蚩

抱布貿(mào)絲夙興夜寐

靡有朝矣反是不思（憨厚老實(shí)）（熱情純真）（自私變心）（勤勞蒙辱）（冷酷無(wú)情）（毅然堅(jiān)決）情節(jié)：在對(duì)比中分析男女主人公形象“氓”是一個(gè)看似忠厚老實(shí)，實(shí)則暴躁無(wú)情、自私自利的負(fù)心漢。

女主人公是一個(gè)善良、真誠(chéng)、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、清醒剛烈的勞動(dòng)?jì)D女。拓展學(xué)習(xí)本文之后,你覺(jué)得真正的愛(ài)情應(yīng)該是怎樣的？

我如果愛(ài)你——

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己：

我如果愛(ài)你——

絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，

為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；

也不止像泉源，

常年送來(lái)清涼的慰籍；

也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，

做為樹(shù)的形象和你站在一起。

不依附不單戀不一味付出人格平等致

橡

樹(shù)

根，緊握在地下；

葉，相觸在云里。

每一陣風(fēng)過(guò)，

我們都互相致意，

但沒(méi)有人，

聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。

你有你的銅枝鐵干，

像刀，像劍，也像戟；

我有我紅碩的花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

相互尊重心靈相犀

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

仿佛永遠(yuǎn)分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的愛(ài)情，

堅(jiān)貞就在這里：

愛(ài)——

不僅愛(ài)你偉岸的身軀，

也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，

足下的土地。同甘共苦保持獨(dú)立思想共鳴（形離神不離）尊重獨(dú)立性新時(shí)代的女性應(yīng)該有怎樣的愛(ài)情婚姻觀？愛(ài)情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。偉大愛(ài)情，要講求奉獻(xiàn)，能風(fēng)雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。

謝謝大家屈原離騷浪漫主義《屈原列傳》評(píng)論自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。請(qǐng)根據(jù)《離騷(節(jié)選)》的內(nèi)容為屈原做一份簡(jiǎn)歷。要求：盡量完整詳細(xì)，并在課本中畫(huà)出依據(jù)。把握內(nèi)容請(qǐng)根據(jù)《離騷(節(jié)選)》的內(nèi)容為屈原做一份簡(jiǎn)歷，盡量完整詳細(xì)。姓名

別名

性別

出生年月

民族

籍貫職務(wù)成就

個(gè)人簡(jiǎn)述(側(cè)重于個(gè)人品質(zhì)和職業(yè)理想)屈原漢本人出身高貴，是高陽(yáng)之后，與楚王同宗。被父親寄予厚望。內(nèi)心正直善良，注重完善自我。有人生的責(zé)任感和緊迫感，愿意輔佐君王有所作為，完善政治法度，愿意奔走驅(qū)馳。本人因正道直行，不同流合污，所以遭到小人誣陷、傾軋。君主是非不分，疏遠(yuǎn)并貶黜了我。雖然如此，但我心志彌堅(jiān)，毫無(wú)變通、退縮的念頭，繼續(xù)堅(jiān)持自己的操守。屈平楚男左徒、三閭大夫約公元前340年農(nóng)歷正月詩(shī)人、政治家。作品有《離騷》《九歌》《天問(wèn)》等。個(gè)人品質(zhì)品行高潔注重修身潔行扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。香草美人(比喻、象征)

《離騷》之文，依《詩(shī)》取興，引類譬諭，故善鳥(niǎo)香草，以配忠貞；

惡禽臭物，以比讒佞。靈修美人以媲于君。

（漢代）王逸江離：香草。辟芷：幽僻處的香草。秋蘭：秋天盛開(kāi)的蘭花。木蘭：香樹(shù)。去皮而不死。宿莽：經(jīng)冬不凋的草。（取其芬芳）（取其淡泊）（取其高潔）（取其頑強(qiáng)）（取其堅(jiān)守）香草美人(比喻、象征)

《離騷》之文，依《詩(shī)》取興，引類譬諭，故善鳥(niǎo)香草，以配忠貞；

惡禽臭物，以比讒佞。靈修美人以媲于君。

（漢代）王逸香草（江離、辟芷、秋蘭、木蘭、宿莽）：靈修：女子：眾女：蛾眉：初服：芰荷、芙蓉：高冠﹑長(zhǎng)佩：詩(shī)人的高潔品質(zhì)君王賢者小人美好的品德原先的志向芳潔與美好遠(yuǎn)大高尚的志向和品德香草美人效果1.象征意義。美好的品德，高尚的情操，遠(yuǎn)大的志向，出色的才干，圣德的明君。2.使詩(shī)歌的表達(dá)更為含蓄，富有韻味。3.增加了詩(shī)歌的浪漫主義色彩。個(gè)人品質(zhì)有責(zé)任感、敢為天下先的報(bào)國(guó)愛(ài)國(guó)之心堅(jiān)持理想，矢志不渝汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。個(gè)人品質(zhì)剛正不阿，嫉惡如仇，不同流合污寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？伏清白以死直兮，固前圣之所厚。職業(yè)理想舉賢任能為國(guó)家除污去穢，改變法度堅(jiān)持原則，法治理想不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。

詩(shī)人形象總結(jié)：

1.品行高潔，注重修身潔行。2.剛正不阿，嫉惡如仇，不同流合污。

3.有責(zé)任感、敢為天下先的報(bào)國(guó)愛(ài)國(guó)之心。

4.堅(jiān)持美政理想。為國(guó)家除污去穢，改變法度，堅(jiān)持

原則，矢志不渝。

人生履歷1.為什么要介紹自己出身、誕辰和名字？①出身高貴。詩(shī)人自敘族源出身。顓頊為中國(guó)遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，傳說(shuō)的“五帝”之一?！妒酚浨袀鳌?“屈原者，名平，楚之同姓也。”②出生祥瑞。寅年寅月寅日生的。生逢三寅，是吉祥的征兆。所以朱熹說(shuō):“生得日月之良，是天賦我美質(zhì)于內(nèi)也?！?《楚辭集注》)③名字蘊(yùn)含政治理想。“正則”（公正有法則）“靈均”（善良而公平），都與“平”有語(yǔ)意上的關(guān)聯(lián)。帛書(shū)《十六經(jīng)》記載了黃帝問(wèn)其大臣的一段話:“唯余一人，兼有天下，今余欲畜而正之，均而平之，為之若何?”可見(jiàn)，正、均、平，皆為古人的政治理想。表明自己對(duì)楚國(guó)的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任，至死不離開(kāi)楚國(guó)。自尊、自重、自愛(ài)人生履歷2.在解釋自己“好修姱以鞿羈”，卻又“謇朝誶而夕替”的這段經(jīng)歷時(shí)，你有怎樣的考慮？

內(nèi)部原因個(gè)人品行修養(yǎng)與志向外部原因君王昏庸小人誹謗、嫉妒固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。社會(huì)污濁背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。人生履歷3.履歷以何結(jié)尾較好？

“雖九死其猶未悔”中的“未悔”與“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”中的“悔”是否矛盾？為什么？不矛盾，前者的“未悔”是詩(shī)人對(duì)正道直行、不同流合污的高尚品質(zhì)的堅(jiān)持。后者的“悔”是詩(shī)人對(duì)政治生涯的悔，打算全身而退，不再在政治活動(dòng)中積極進(jìn)取，遠(yuǎn)離政壇，并沒(méi)有放棄操守反而是更加的高潔自守。①首先介紹自己高貴的出身、吉祥的誕辰和美好的名字。行文脈絡(luò)②接著敘述自己的才能修養(yǎng)、憂慮希望，表達(dá)立志改革，愿為前驅(qū)的報(bào)國(guó)之情。③然后追述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。④最后反思，表現(xiàn)了詩(shī)人高潔自守的品質(zhì)，抒發(fā)了詩(shī)人反省自己和獻(xiàn)身理想的熱情。藝術(shù)特色比較以下兩組詩(shī)句的藝術(shù)特色之不同處組一《離騷》：汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。芳與澤其雜