第一課第二框文化與經(jīng)濟(jì)、政治-高中政治課件-文化生活

第一課文化與社會(huì)二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治本框題重難點(diǎn)透視：1、文化與經(jīng)濟(jì)政治的辯證關(guān)系；2、文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融的表現(xiàn)；3、文化與綜合國力的關(guān)系。

1893年，鄭觀應(yīng)最早提出了在中國舉辦世博會(huì)的設(shè)想。1910年，南陽勸業(yè)會(huì)召開時(shí)，更有人提出中國應(yīng)在不久的將來舉辦“全球大博覽會(huì)”。對(duì)于積貧積弱的近代中國而言，這些設(shè)想只能是遙不可及的夢(mèng)想。

2010年上海世博會(huì)是中國舉辦的第一個(gè)真正意義上的綜合型世界博覽會(huì)，舉辦世博會(huì)，對(duì)中國而言，可謂“百年夢(mèng)圓”。

我國為什么能成功舉辦世博會(huì)，實(shí)現(xiàn)“百年夢(mèng)圓”？1.改革開放解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，提高我國的綜合國力，國家的富強(qiáng)，為世博會(huì)的舉辦提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。2.世界政治多極化的趨勢(shì)，中國在國際上的地位日益突出，沒有中國的積極參與，許多國際事務(wù)將難以順利進(jìn)行。我國為什么能成功舉辦世博會(huì)，實(shí)現(xiàn)“百年夢(mèng)圓”？

世博會(huì)是各國經(jīng)濟(jì)政治的“晴雨表”，是大國發(fā)展“助推器”。世博會(huì)不僅是一次展示各國、各地區(qū)科技、文化特色的盛會(huì)，其背后更是一場(chǎng)“暗潮涌動(dòng)”的經(jīng)濟(jì)盛宴。據(jù)專家估算，上海世博“產(chǎn)出影響”794.77億元、“文化消費(fèi)”468.64億元，其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出效益抵得上3個(gè)北京奧運(yùn)會(huì)的效益。-------世博會(huì)的成功舉辦說明經(jīng)濟(jì)政治文化三者之間有著密切的聯(lián)系。一、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（一）相互影響：1、三者的辯證關(guān)系（1）、經(jīng)濟(jì)、政治、文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域：

經(jīng)濟(jì)指在一定生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上進(jìn)行的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等活動(dòng)，以及在這些活動(dòng)中結(jié)成的人與人之間的關(guān)系。政治指人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過奪取或運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級(jí)和社會(huì)利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益要求的社會(huì)關(guān)系文化相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。(2)、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映；一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)政治集中表現(xiàn)文化反映反映決定注意：文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。-----經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。

杜甫眼見自己的茅屋為秋風(fēng)所破，心中滿懷“安得廣廈千萬間大毗天下寒士俱歡顏”的憂思。

范仲淹遙想洞庭湖氣象萬千的景致，揮筆抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下他們能有這樣高的覺悟，體現(xiàn)了——文化先于經(jīng)濟(jì)政治而發(fā)展在當(dāng)今社會(huì)仍舊還存在黃賭毒的落后腐朽文化，這又說明——文化落后于經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展（3）、文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展落后、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展從文化的性質(zhì)看：寧夏回族自治區(qū)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后。自治區(qū)黨委根據(jù)本地特點(diǎn)，提出了“小省要辦大文化”的思路，寧夏根據(jù)其“巖畫文化、絲路文化、大漠文化、邊塞文化、黃河文化”等優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，發(fā)展相關(guān)旅游文化產(chǎn)業(yè)。請(qǐng)思考：小省能不能辦大文化？體現(xiàn)了什么道理？一、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系1、經(jīng)濟(jì)、政治、文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域（注意：文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性）3、文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)、健康文化：落后、腐朽文化：促進(jìn)阻礙（文化的性質(zhì)）2、經(jīng)濟(jì)、政治所決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映（一）相互影響：“阿凡達(dá)”給我們的思考

《阿凡達(dá)》是一部利用3D技術(shù)制作的電影,創(chuàng)造了27億美元的全球票房。據(jù)悉《阿凡達(dá)》制造團(tuán)隊(duì)共有2000多人，其中數(shù)字工程師超過800人，而全劇組有對(duì)白的演員僅有37人，這是一部完全不同于普通影片的概念性產(chǎn)品?！栋⒎策_(dá)》動(dòng)用了近20萬個(gè)處理器，整部影片80%的制作成本在于數(shù)字設(shè)備的投入和使用上。這部影片是數(shù)字表演的開山之作，同時(shí)也是人類虛擬建模技術(shù)高度發(fā)展的標(biāo)志性作品。1、為什么美國能“導(dǎo)演”阿凡達(dá)的傳奇故事？2、“阿凡達(dá)”被成功地搬上大銀幕，圓了誰的夢(mèng)？社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)、技術(shù)實(shí)力。全球“科幻迷”（文化消費(fèi)）美國電影公司、3D影視生產(chǎn)企業(yè)、周邊產(chǎn)品生產(chǎn)商……歸納文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融思考二你能從美國大片中找到哪些美國特色的價(jià)值觀？

暴力“美學(xué)”，武力解決問題。

承擔(dān)拯救文明的重任，“美國大兵”的機(jī)器人版和外星版。

樹立美國軍隊(duì)、軍人的正面形象。文化與政治相互交融一、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系表現(xiàn)：⑴經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用日益重要⑵為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì)。⑶文化產(chǎn)業(yè)崛起，文化消費(fèi)豐富，文化生產(chǎn)力作用突出。2、文化與政治交融（二）相互交融：在時(shí)代的發(fā)展的進(jìn)程中1、文化與經(jīng)濟(jì)交融(1)民主政治：人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素質(zhì)(2)國際政治：反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容.紅色旅游是指以1921年中國共產(chǎn)黨建立以后的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命精神，接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng)。

喜羊羊與灰太狼隨著“做人要做喜羊羊，嫁人要嫁灰太狼”的口號(hào)在成年人的世界里流傳開來，《喜羊羊與灰太狼》這部動(dòng)畫片開始在更廣的領(lǐng)域里大賺特賺。動(dòng)漫業(yè)內(nèi)人士估測(cè)，這只“羊”的市場(chǎng)價(jià)值已超過10個(gè)億。在各地影院、商店,大大小小的“喜羊羊”和“灰太狼”玩偶、靠墊,印有“喜羊羊”圖案的書包、筆袋被搶購一空,產(chǎn)生了不凡的產(chǎn)業(yè)延伸價(jià)值。這部動(dòng)畫電影的熱映已經(jīng)成為一個(gè)文化現(xiàn)象，這不僅使社會(huì)看到了國產(chǎn)動(dòng)畫電影的希望,也大大激起了國內(nèi)動(dòng)漫企業(yè)發(fā)展原創(chuàng)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的興趣和信心。思考：一大批如美國大片、日本動(dòng)漫、韓國電視劇大量的進(jìn)入我國，在繁榮我們文化生活的同時(shí)，是否藏有憂慮？韓國連續(xù)劇占據(jù)其他國家、地區(qū)主流電視媒體黃金時(shí)間段的時(shí)候,打開韓國的三大電視臺(tái)的電視劇頻道,幾乎清一色只有國產(chǎn)影視作品。

韓國媒體為“韓流”吶喊助威，滿口贊揚(yáng)。一旦其他國家和地區(qū)出現(xiàn)對(duì)“韓流”的負(fù)面報(bào)道，它們則極其敏感，每次必添油加醋，把別人保護(hù)本國文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，促使進(jìn)口影視作品多元化的正當(dāng)措施說成是專門針對(duì)“韓流”的報(bào)復(fù)，是對(duì)“韓流”人氣的忌妒。韓國傾心打造國家文化品牌

綜合國力（內(nèi)容）政治力經(jīng)濟(jì)力文教力外交力資源力國防力當(dāng)代國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)綜合國力的較量科技力是物質(zhì)力量與精神力量的統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力等物質(zhì)力量是基礎(chǔ)，但民族精神、民族凝聚力等精神力量也是重要組成部分二、文化在綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)中1、地位和作用

文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。2、為什么文化成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素（或者我國為什么要提高文化競(jìng)爭(zhēng)力？）（2）意義（重要性）：①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素②隨著世界多極化經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異，文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融的程度不斷加深，文化已經(jīng)成為國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。（1）原因（必要性）：在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，發(fā)展中國家在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。課堂練習(xí):1、有人認(rèn)為：文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。其錯(cuò)誤在于

A、否認(rèn)了經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的決定作用

B、否認(rèn)了政治對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用

C、否認(rèn)了文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性

D、否認(rèn)了文化是一種精神力量

2、民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，全面建設(shè)小康社會(huì)，要堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，這是因?yàn)?/p>

A、思想文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有反作用

B、精神能夠決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展

C、只有先進(jìn)思想文化才能反作用于事D、錯(cuò)誤的思想文化不以一定的經(jīng)濟(jì)、政治為基礎(chǔ)CA1、當(dāng)前國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。發(fā)展的優(yōu)勢(shì)蘊(yùn)藏于知識(shí)和科技之中，社會(huì)財(cái)富日益向擁有知識(shí)和科技優(yōu)勢(shì)的國家和地區(qū)聚集，這是因?yàn)?/p>

A、文化是一種社會(huì)財(cái)富

B、文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志

C、先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展

D、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融習(xí)題鞏固:B2、前幾年美國根據(jù)我國古代花木蘭的故事改編動(dòng)畫片在我國掀起熱播狂潮，獲得了巨大的商業(yè)利益。這給我們的啟示是：

A、大力發(fā)展文化生產(chǎn)力，豐富人們的文化消費(fèi)

B、充分開發(fā)我國的文化資源，提高民族文化競(jìng)爭(zhēng)力

C、樹立品牌意識(shí)，加大對(duì)民族文化的保護(hù)

D、拒絕外來文化，維護(hù)國家的文化安全習(xí)題鞏固:B習(xí)題鞏固:3、思想文化同政治、經(jīng)濟(jì)是緊密聯(lián)系在一起的，它雖然受一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)所制約，但又對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)起反作用。一個(gè)國家和民族，沒有思想文化上的獨(dú)立，就不會(huì)有政治上、經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。這主要說明()

A、一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的政治．B、一定的政治決定一定的文化C、政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)D、一定的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生重大的影響D習(xí)題鞏固:4、一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，鼓吹其價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)發(fā)展中國家的民族傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重沖擊。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是A、既要開展不同文化間的交流，更要繼承和發(fā)揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)文化B、對(duì)外開放的同時(shí)，還要堅(jiān)決抵御國外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國文化的侵略C、世界正在走向一體化，文化間的滲透和交流是不可阻擋的趨勢(shì)D、西方價(jià)值觀的傳播，不利于世界和平與發(fā)展B習(xí)題鞏固:5、“文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中”主要強(qiáng)調(diào)了()

A、經(jīng)濟(jì)復(fù)興是民族復(fù)興的基礎(chǔ)

B、政治文明是民族復(fù)興的保證

C、文化復(fù)興是民族復(fù)興的靈魂

D、民族復(fù)興是經(jīng)濟(jì)、政治和文化的三位一體C思想文化同政治、經(jīng)濟(jì)是緊密聯(lián)系在一起的，它雖然受到一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)所制約，但又對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)起反作用。一個(gè)國家和民族，沒有思想文化上的獨(dú)立，就不會(huì)有政治上、經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。這主要說明：A、一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的政治B、一定的政治決定一定的文化C、政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)D、一定的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生重大的影響D“當(dāng)今世界激烈的綜合國力競(jìng)爭(zhēng)，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力等方面的競(jìng)爭(zhēng)，也包括文化方面的競(jìng)爭(zhēng)。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志”，這句話主要揭示了：A、經(jīng)濟(jì)在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位B、綜合國力在國際競(jìng)爭(zhēng)中的地位C、科技在增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力中的地位D、文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位D在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中，美國為首西方在對(duì)中國出口高科技產(chǎn)品的問題上，采取了種種限制措施，以避免西方發(fā)達(dá)國家的高科技技術(shù)和設(shè)備流入中國，面對(duì)發(fā)達(dá)國家的技術(shù)封鎖，我們應(yīng)該：A、加速我國對(duì)外開放的步伐B、盡快改善與西方發(fā)達(dá)國家的關(guān)系C、努力提高自身的科技水平，增強(qiáng)本國的綜合實(shí)力D、立足于自力更生，努力開發(fā)所有的高科技技術(shù)，以免受制于人C3、我國應(yīng)該怎樣增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力（1）把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力。（2）優(yōu)先發(fā)展教育和科技，建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力的人才支持。（3）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化生產(chǎn)力的發(fā)展。（3）做傳播中華文化的使者，推動(dòng)中華文化走向世界。

4、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化競(jìng)爭(zhēng)力的意義（1）從物質(zhì)生活方面來看：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化競(jìng)爭(zhēng)力有利于推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高我國的綜合國力；有利于抵御外來文化的侵略，保證文化安全；有利于增加經(jīng)濟(jì)收入改善人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步提高人們生活水平。（2）從精神生活方面來看：文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)大量的健康向上、無愧于時(shí)代的精神產(chǎn)品和精神財(cái)富，既能滿足人們的精神文化生活需求，給人們帶來身心的愉悅和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，又能促使人們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和良好的道德修養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。練習(xí)：1、思想文化同政治、經(jīng)濟(jì)是緊密聯(lián)系在一起的，它雖然受一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)所制約，但又對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)起反作用。一個(gè)國家和民族，沒有思想文化上的獨(dú)立，就不會(huì)有政治上、經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。這主要說明

A、一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的政治

B、一定的政治決定一定的文化

C、政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)

D、一定的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生重大的影響

D2、民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，全面建設(shè)小康社會(huì)，要堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神。這是因?yàn)?/p>

A、思想文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有反作用

B、精神能夠決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展

C、只有先進(jìn)的思想文化才能反作用于事物

D、錯(cuò)誤的思想文化不以一定的經(jīng)濟(jì)、政治為基礎(chǔ)A3、在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中，美國等國家在對(duì)中國出口高科技產(chǎn)品的問題上采取了種種限制措施，以避免西方發(fā)達(dá)國家的高科技技術(shù)和設(shè)備流入中國。面對(duì)發(fā)達(dá)國家的技術(shù)封鎖，我們