九年級 第2課 異彩紛呈的

第2課異彩紛呈的中國古代雕塑、工藝和建筑欣賞·評述課時：2課時奉先寺，原名大盧舍那像窟，位于洛陽市龍門石窟西山南部，始雕年代說法不一，有說是唐代咸亨三年(672年)開始雕鑿，至唐代上元二年(675年)完成，是龍門石窟中規(guī)模最大、藝術(shù)精美、最具有代表性的大龕。奉先寺南北寬約34米，東西深約36米，置于9米寬的三道臺階之上，龕雕一佛、二弟子、二脅侍菩薩、二天王及力士等十一尊大像。奉先寺是龍門石窟中規(guī)模最大、最具有代表性的露天佛龕，形態(tài)各異、刻畫傳神的造像顯示了盛唐雕塑藝術(shù)的高度成就，成為石雕藝術(shù)史上的奇觀。高14.1厘米口徑29厘米。1973年出土于青海省大通縣上孫家寨。中國歷史博物館藏。陶盆大口鼓腹下腹收束，小平底。陶盆內(nèi)壁沿下繪出三組舞蹈者，每組五人。舞蹈者頭上有辮狀裝飾物，身下有尾飾，手拉著手，側(cè)著頭，伸著腿，踏著強有力的節(jié)拍，歡快起舞。舞蹈者的形象用單色平涂手法繪成，造型極其簡潔明快。舞蹈者的內(nèi)容，有人認為是原始鳥獸舞；有人任務是原始圖騰舞；還有人認為是原始祭祀舞、生殖崇拜舞等等。不過，大家一致認為，舞蹈紋最可貴的不僅在于再現(xiàn)了先民們?nèi)何璧臒崃覉雒妫倚蜗蟮貍鬟_出省級盎然的活力。北京故宮[1]

太和殿是“東方三大殿”[2]

之一，中國現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)大殿，俗稱金鑾殿。位于北京紫禁城南北主軸線的顯要位置，明永樂十八年（1420年）建成，稱奉天殿。明嘉靖四十一年（1562年）改稱皇極殿，清順治二年（1645年）改今名。建成后屢遭焚毀，多次重建，今殿為清康熙三十四年(1695年)重建后的形制。中國古代雕塑中國古代雕塑具有悠久的歷史和鮮明的藝術(shù)特色，特別在技法和內(nèi)容上有強烈的民族特色。特點：不像西方古典雕塑那樣追求表面造型逼真，而是努力抓住所表達對象的神韻，塑造一種東方氣勢和形態(tài)。內(nèi)容：陵墓雕塑、宗教雕塑、民俗性及其他內(nèi)容?！盾S馬》

花崗巖，高150厘米，長240厘米，約創(chuàng)作于公元前117年（西漢時期），原立于陜西興平縣道常村西北霍去病墓前。

玉琮王是1986年在浙江省余杭縣反山12號墓出土的玉琮,為禮器或財富象征,是新石器時代良渚文化的玉琮之首,故稱“玉琮王”?，F(xiàn)藏浙江省文物考古研究所尺寸：98M29：6長8.4厘米，高3.5厘米，厚0.3厘米。玉灰白色。器寬扁形。鷹做展翅飛翔狀。頭和嘴琢磨而成，眼睛用一對鉆的圓孔表示，兩翅各雕一頭豬表現(xiàn)展翅飛翔，腹部規(guī)整刻畫一圓圈，直徑1.8厘米內(nèi)刻八角星紋，八角星紋內(nèi)又刻一圓圈，直徑0.8厘米。圓內(nèi)偏上有對鉆孔眼，尾部雕刻呈扇形齒紋。鷹兩面雕刻相同，表面拋光潤亮。四羊方尊商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。中國仍存商代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長為52.4厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，長頸，高圈足，頸部高聳，四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4個卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出于器外，羊身與羊腿附著于尊腹部及圈足上。同時，方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒于前居的中間。司母戊鼎鼎通體高133厘米、口長112厘米、口寬79.2厘米，重達832.84公斤，是已發(fā)現(xiàn)的中國古代最重的單體青銅禮器，因鼎腹內(nèi)壁上鑄有“后母戊”三個字而得名后母戊鼎。發(fā)現(xiàn)于1939年3月，1959年開始作為鎮(zhèn)館之寶收藏于國家博物館。明宣德青花海水白龍紋扁瓶

高45.3cm，口徑7.8cm，足徑14.5cm。瓶圓口，口邊微外侈，長頸自上而下漸闊，扁圓式腹，橢圓形淺圈足。通體青花為飾，瓶口及頸部繪卷草紋和纏枝蓮紋各一周。腹部為青花留白海水龍紋，一條矯健威猛的白龍在蒼茫無際的大海中遨游，以青花點白龍雙睛，白龍回首曲體，須發(fā)飄揚，四肢伸張，呼之欲出。青白相間的波濤上下翻滾，洶涌澎湃，又見點點黑斑，大有鋪天蓋地、水珠激濺、迎面而來之感。尤其是以青花點白龍雙睛，愈顯神采。乾隆粉彩九桃天球瓶粉彩是有琺瑯彩衍生出的一種釉上彩，也稱“軟彩”。這件瓷器色調(diào)淡雅柔麗，瓶上畫九桃，寓意有福壽之意?；⒆B架鼓東周時期的漆器兩只昂首卷尾、四肢屈伏、背向而踞的臥虎為底座，虎背上各立一只長腿昂首引吭高歌的鳴鳳，背向而立的鳴鳳中間，一面大鼓用紅繩帶懸于鳳冠之上。通體髹黑漆為地，以紅、黃、金、藍等色繪出虎斑紋和鳳的羽毛。中國古代建筑中國古代建筑有獨特的形式和藝術(shù)風格，在世界建筑史上自成一體。獨特的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)、組群布局和具有鮮明民族特色的建筑形象是它主要特點，現(xiàn)存的山西應縣木塔、北京故宮和北京頤和園建筑裙集中體現(xiàn)了中國古代建筑的特點。中國古代建筑屋頂類型示意圖

應縣木塔遼代山西是我國現(xiàn)存最大、最早、最高的木塔，也是現(xiàn)存世界最高的古代木結(jié)構(gòu)的建筑，高67.31米。塔第層平面呈八角形佛牙舍利北京故宮[1]

太和殿是“東方三大殿”[2]

之一，中國現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)大殿，俗稱金鑾殿。位于北京紫禁城南北主軸線的顯要位置，明永樂十八年（1420年）建成，稱奉天殿。明嘉靖四十一年（1562年）改稱皇極殿，清順治二年（1645年）改今名。建成后屢遭焚毀，多次重建，今殿為清康熙三十四年(1695年)重建后的形制。面闊十一間，通高35.05米，建筑面積2377㎡。昆明湖以西部的長提分隔成三個湖面，頤和園成功運用傳統(tǒng)的觀景、借景等造園方法，將西側(cè)的玉泉山、玉峰塔和田園景色盡納視野?；顒友芯坑懻摚哼x擇自己喜歡的中國古代雕塑、工藝或建筑作品，進行研究和討論，談談自己的感受和心得?；张山ㄖ惺裁刺攸c？歙縣明清民居、祠堂隨處可見，牌坊存有八十四座。還有不少古橋、古寺、古塔。使人步入歙縣仿佛走進了一座古典建筑藝術(shù)的博物館。在中國最美鄉(xiāng)村婺源，完整的保存了古徽州的所有神韻。其結(jié)構(gòu)多為多進院落式（小型者多為三合院式），一般坐北朝南，倚山面水。布局以中軸線對稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩側(cè)為室，廳堂前方稱“天井”，采光通風，亦有“四水歸堂”的吉祥寓意。民居外觀整體性和美感很強，高墻封閉，馬頭翹角者謂之“武”，方正者謂之“文”，墻線錯落有致，黑瓦白墻，色彩典雅大方。在裝飾方面，大都采用磚、木、石雕工藝，如磚雕的門罩，石雕的漏窗，木雕的窗欞、楹柱等，使整個建筑精美如詩。