李強 城市社會理論

城市社會學社會學系李強第三章

城市社會學理論（下）

城市社會學理論流派繁多，以上闡述了四個流派，即傳統(tǒng)城市生態(tài)學、社會文化生態(tài)學派、新生態(tài)學派，以及城市作為一種“社會活動形式”的理論流派等。下面，還有最重要的流派“城市政治經(jīng)濟學派”，“新馬克思主義城市理論”也屬于這一派。五、城市政治經(jīng)濟學派1.城市政治經(jīng)濟學派及其與城市生態(tài)學理論的四點區(qū)別：首先，在對于城市性質的認識上，城市政治經(jīng)濟學派認為城市是人類行為的產(chǎn)物，認為城市的變遷源于人們對于資源的爭奪和競爭；而生態(tài)學派認為，城市是自然發(fā)展的產(chǎn)物，城市的變遷源于人口的增長或移民的遷入。其次，關于影響城市土地使用的最重要因素，城市政治經(jīng)濟學派認為是：政治權力、政府行為、利潤驅動以及經(jīng)濟制度。而后者認為是不同功能的空間分割、與市中心的關系、以及在自由市場經(jīng)濟下受到土地價格的影響。

第三，關于影響城市人口居住模式的因素，城市政治經(jīng)濟學派認為是資源的不平等分配、各群體對于經(jīng)濟資源的爭奪、種族歧視等制度因素，而生態(tài)派認為是人類對于自然環(huán)境的適應程度、各群體對于空間的爭奪、種族民族群體的內(nèi)聚力等。第四，關于影響城市社會規(guī)范的因素，城市政治經(jīng)濟學派認為是統(tǒng)治群體的價值觀、群體之間的沖突，而生態(tài)派認為是人口的規(guī)模和人口密度等。2.對于城市的傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟分析馬克思、恩格斯的觀點：工業(yè)化與城鄉(xiāng)對立恩格斯的《論住宅問題》韋伯的觀點：城市在本質上是“市場聚落”韋伯說：“只有在地方上的居民可以從當?shù)厥袌鲋袧M足其日常需求中經(jīng)濟上相當重要的一部分，并且，從市場上購得的物品中相當大的一部分，是由當?shù)氐木用窕蛑車木用裉貏e為了市場銷售而生產(chǎn)的條件下，我們才能使用‘城市’一詞——就其經(jīng)濟層面而言。以此之故，城市永遠是個‘市場聚落’；它擁有一個市場，構成聚落的經(jīng)濟中心，在那兒，城外的居民及市民——基于一既存的專業(yè)生產(chǎn)的基礎——以交易的方式取得所需的工業(yè)產(chǎn)品或商品?！?.列斐伏爾的空間政治學列斐伏爾（HenriLefebvre）（1905-1991），新馬克思主義者，20世紀60年代起，運用馬克思主義進行城市研究。著作：《城鎮(zhèn)的權利》1968、《馬克思主義思想與城市》1972、《空間的生產(chǎn)》1975，等等。認為空間形式和組織是生產(chǎn)方式的產(chǎn)物：“空間具有政治性，空間離開意識形態(tài)或政治內(nèi)容就不是一種科學對象；它總是包含著政治性和策略性……”國家在空間生產(chǎn)具體形式中的作用：政治空間生產(chǎn)，民族國家疆域，通過國家形態(tài)，民族被界域化。社會空間生產(chǎn)，國家通過其物質設施的空間分布實現(xiàn)社會空間生產(chǎn)，如城市議會大廳、警察局、各階層居住等的空間分布。精神空間生產(chǎn)，通過個人對國家的責任、義務，個人與國家的關系，而實現(xiàn)精神空間的產(chǎn)生和占有?？傊?，空間關系也是社會關系。無論在國際上、或一國內(nèi)部、城市之間、城鄉(xiāng)之間，還是城市內(nèi)部，人與人、群體與群體的空間關系，都是社會關系。列斐伏爾提出資本主義條件下，社會空間的特征：第一，同質性，即通過同一標準“金錢”可以交換第二，支離性，劃分成無數(shù)的空間碎塊，可供買賣第三，等級性，不同空間根據(jù)與中心體（權力、財富、信息）和外圍區(qū)的關系，而具有不同的地位和價值。列斐伏爾認為，空間生產(chǎn)是資本主義生存發(fā)展的重要條件：資本主義發(fā)展的一個重要途徑是空間的生產(chǎn)。資本主義減輕內(nèi)在矛盾、實現(xiàn)增長的手段是占據(jù)空間、產(chǎn)生空間。制造業(yè)已被新支柱建筑業(yè)、休閑業(yè)取代，新產(chǎn)業(yè)擴展了空間，山地、沙漠、海邊。更多的空間被商品化了。4.卡斯泰爾的新城市社會學M.卡斯泰爾（ManuelCastells）1942-曾是列斐伏爾的學生，后為同事。主要著作：《Theurbanquestion：AMarxistApproach》1977《City,

Class

and

Power》1978《TheCityandGrassroots:ACross-culturalTheoryofUrbanSocialMovements》1983M.卡斯泰爾（ManuelCastells）的新城市社會學觀點，最早是在他的《城市問題》（《Theurbanquestion》）一書中提出來的。作為新馬克思主義流派，他將城市的功能視為經(jīng)濟型的，并且將這種經(jīng)濟型更限定為是消費型的而不是生產(chǎn)型的，認為正是在城市中，資本主義社會再生產(chǎn)出它所需的勞動力。城市里空間的使用，不過是統(tǒng)治階級與被剝削階級為尋求各自目標而相互斗爭的結果。因此，卡斯泰爾感興趣的是城市中斗爭的群體，而不是城市空間本身。提出重新構建“城市社會學”的目標：確立城市社會學的真實研究對象；提供一個理論框架。在城市社會學已經(jīng)開展的研究中，最重要的是兩方面：空間和集體消費。空間歷來受到關注，但它是一個物質要素，作為城市社會學研究對象的必須具備“空間單位與社會單位之間的一致性”。這就是“集體消費”（collectiveconsumption）。集體消費指“消費過程就其性質和規(guī)模，其組織和管理只能是集體供給”，例如：住房、醫(yī)療、教育、社會公共設施等。由于資本的投入是為了追求利潤的回報，所以，私人資本已無力從事集體消費社會必需品的生產(chǎn)。例如，房地產(chǎn)商追求高利潤，這樣，房地產(chǎn)價格高昂，工人階級支付不起這類“集體商品”。所以，政府就對于交通、住房、醫(yī)療、教育、公共設施等集體消費品進行干預。因為這些商品是維持資本主義整個系統(tǒng)穩(wěn)定運行所不可缺少的。如果不加干預必然導致政治矛盾和危機。城市日益成為一個復雜的體系，這個體系的運行依賴于集體消費品的組織和管理。而國家通過提供維持勞動力所必需的集體商品和服務來減少階級沖突，但是，這樣做的結果是造成了另一種矛盾，即城市與國家的高昂債務。因為，國家支付了這些物品服務的費用，然而私人資本家卻獲取了由勞動創(chuàng)造的利潤?？ㄋ固査f的這一矛盾可以從很多城市面臨的財政危機中反映出來。資本主義經(jīng)濟體制要求銀行、金融、法律、市場、廣告等都高度集中于市中心區(qū)域，這對于市政來說費用是相當高的?？ㄋ固柾ㄟ^對于住房不平等和大都會的交通系統(tǒng)來論證他的觀點。住房不平等，收入，信用公共住房的不平等問題：交租能力，沒有登記者被排除等。大都市的交通問題。私人交通與公共交通。當私人轎車成為主要交通工具時，新的不平等由此產(chǎn)生。所以，城市問題提供了一個使多階級聯(lián)合起來反抗的基礎，這就是城市社會運動?？ㄋ固栐凇冻鞘信c民眾》一書中將城市社會運動定義為：“由于社會的統(tǒng)治利益已經(jīng)制度化并且拒絕變遷，所以在城市角色、城市意義、城市結構方面發(fā)生的主要變化一般來自民眾的要求和民眾運動，當這些運動導致城市結構變遷時，我們就把它稱為城市社會運動?！笨ㄋ固柼岢?，城市社會運動圍繞著三個方面：直接或間接由政府提供產(chǎn)品或服務的集體消費居住者的自我保護或文化認同的保護社會運動與政府的關系5.哈維的城市地理學哈維（DavidHarvey）是一位城市地理學家，將馬克思主義帶入城市地理學，他關心的是城市空間問題與社會問題的關系，探討的核心是資本主義體制的不公正，以及此種不公正如何表現(xiàn)在城市環(huán)境中。哈維的著作《SocialJusticeandtheCity》(1973)《TheLimitstoCapital》(1982)《TheUrbanizationofCapital》(1985)《TheConditionofPost-modernity》(1989)《Justice,NatureandtheGeographyofDifference》(1996)哈維認為，城市是資本主義邏輯的一面鏡子，要理解城市，就要理解指導著城市投資建造環(huán)境程序的那些規(guī)則。他說：資本主義的生產(chǎn)體系建立在將生產(chǎn)地點與居住地點在空間上分隔開來的基礎之上。工廠體系、大規(guī)模的經(jīng)濟體系、勞動分工、機器的使用都有助于這種分隔。資本主義體系也促進了生產(chǎn)企業(yè)與大城市中心地帶大規(guī)模經(jīng)濟區(qū)域的分工。所有這些都意味著，創(chuàng)造“建造環(huán)境”（builtenvironment）作為一種為生產(chǎn)服務的物質基礎結構（physicalinfrastructure），它也包括運送商品的體系。通過創(chuàng)造這種為生產(chǎn)服務的“建造環(huán)境”，也造成資本生產(chǎn)雇傭的眾多機會。消費方面的“建造環(huán)境”也是如此。所以，我們要發(fā)現(xiàn)，資本是如何進入到這個建造環(huán)境的結構之中的，并尋找這個過程中固有的矛盾。哈維認為，工廠、辦公樓、旅館、道路等城市基礎設施的建設，并不是沿著一條平穩(wěn)的路線發(fā)展的，而是爆發(fā)式的，幾個建設項目會同時在一個城市里進行。因為建筑的擴張與否是與經(jīng)濟的周期緊密相連的，在經(jīng)濟周期處于高漲階段，如果投資者將資本都投資工商業(yè)會造成生產(chǎn)過剩，于是，他們還會將一部分資金投到房地產(chǎn)上來。因此，所謂城市房地產(chǎn)的發(fā)展，實際上起到的是吸收資本的作用。哈維的理論是關于資本主義的空間模式如何反映了資本主義固有的不公正和矛盾。資本主義的首要矛盾是追求利潤與下列事實之間的矛盾，即競爭導致了生產(chǎn)過剩、市場過剩，結果價格下降、失業(yè)上升，最終使利潤下降。為了維持高利潤，資本家發(fā)展出短期戰(zhàn)略，雖然，長期看是有可能損害資產(chǎn)階級利益的。第一個戰(zhàn)略就是采用新技術，低價生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，打敗競爭對手。而競爭對手也會采用新技術，于是市場更為過剩。第二個戰(zhàn)略是將生產(chǎn)基地建立在距離原料、勞工、市場更近的地方。這個戰(zhàn)略的問題是它會影響老基地的投資價值，影響整個城市的生態(tài)結構：如運做原有生產(chǎn)體系的交流網(wǎng)絡、經(jīng)濟、交通等。第三個戰(zhàn)略是將投資從生產(chǎn)領域轉入其它領域：辦公樓、商業(yè)中心、居民小區(qū)等，目的也是維持利潤。其結果是改變了城市環(huán)境，制造了大量的辦公室，居民樓等。由于生產(chǎn)過剩造成一些房地產(chǎn)公司的倒閉，城市辦公樓的閑置，甚至存貸產(chǎn)業(yè)的危機。具有諷刺意味的邏輯是：大都市的再造導致對于城市空間的更為有效的利用，更有效利用空間意味著更有效的生產(chǎn)，更有效的生產(chǎn)導致市場商品的大量堆積和生產(chǎn)過剩。城市不斷被改造成新的商品生產(chǎn)形式。由于資本主義固有的矛盾是生產(chǎn)過剩，所以，出現(xiàn)大量空閑的辦公室、商店，在許多城市里閑置不用。富有者可以享受城市擴張的好處，而避免不利之處，如搬到郊區(qū)去住，避免了市中心的犯罪、污染、交通擁擠等。而勞工階級得不到城市擴張變遷的好處，卻承擔了它的很多代價。于是富裕者住在郊區(qū)、貧窮者住在市區(qū)，種族、民族、不同收入層形成的居住區(qū)域，哈維認為，這些都不是偶然發(fā)生的，而是資產(chǎn)階級追求其目標的必然結果。6.洛根與莫洛切的《城市命運》洛根（JohnLogan）與莫洛切（HarveyMolotch）1987年發(fā)表《城市命運》。綜合生態(tài)的視角和政治經(jīng)濟學派的視角。認為傳統(tǒng)的生態(tài)和經(jīng)濟的觀點具有太強的決定論色彩，另一方面，他們也不同意新馬克思主義主流的關于城市結構問題是由于資本主義固有矛盾的觀點。通過對于種族隔離、社會分層、鄰里關系、城市發(fā)展與變遷的研究，考察了城市中各種各類的人和單位是如何通過斗爭達到他們的目標，并創(chuàng)造出了大都會地區(qū)。他們理論的出發(fā)點是“地方”的概念，以及與地方相關的各種對立的、互相矛盾的要求。一個地方就是有明確邊界的一塊土地，可以是有結構的或沒有結構的。地方不僅是我們居住的場所，而且是一種可以買賣的商品。它的所有權可以從一方轉到另一方。城市土地的特點是每一塊都是獨一無二的。即使是建設的一批房屋，都會由于其是否接近公園、學校、商店等服務而價格不同。地方也具有潛在的心理因素。多數(shù)人會與自己的家庭、鄰居有密切聯(lián)系，居住地使一個人進入了復雜的社會經(jīng)濟網(wǎng)絡，鄰里、學校、商店、就業(yè)等等。如果一個人搬家，不僅是地理空間的變化，也是社會空間、網(wǎng)絡的變化。房地產(chǎn)的每一個地方，都既具有使用價值又具有交換價值。如果你租別人的房住，你運用使用價值，與此同時將交換價值交給房主。所以，地方的特性中潛在著一種沖突，沖突的雙方，一方是維持使用價值，另一方是為獲得利潤。在資本主義社會，房地產(chǎn)的價值是在市場中決定的。價值不僅僅是供需的問題。一個地方的價值是由其所處的社會環(huán)境決定的。個人、群體和機構的復合體，對于地方發(fā)生影響，決定可接受的使用價值和潛在的交換價值。市場并不是在真空之中，社會結構限定著市場的活動。在階級分層的社會中，階級關系也體現(xiàn)在城市的空間關系之中。社會群體之間、階級之間的差異，都會表現(xiàn)在空間使用的差異之中。城市空間的使用也不是偶然發(fā)生的，它是由擁有土地使用、決定權力的階層決定的。因此，在城市空間使用上沖突群體獲勝的能力，是由他們在社會分層體系中的位置決定的。在這里誰起著最主要的作用呢？首先是政府，政府建立了管理的規(guī)則，決定著土地的使用價值和交換價值。我們所生活其中的資本主義體系將地方定義為可以買賣的商品。國家也決定著市場參與者的權利和特權。財產(chǎn)所有者，有從他們的房地產(chǎn)中獲取利息的自由統(tǒng)治權。租住房屋者的住房身份最為低下，他們除了搬家沒有什么權利。政府通過建設、改造公路、醫(yī)院、學校等基礎設施，而對于房地產(chǎn)現(xiàn)今的和未來的交換價值發(fā)揮巨大影響作用。所以，如果能夠控制政府的決定權力，就可以增加你的房地產(chǎn)的交換價值。正是在政府建立的土地使用規(guī)定的框架之內(nèi)，參與土地使用價值、交換價值利益的其它方面，才得以運作。企業(yè)家和投機商常試圖從房地產(chǎn)未來的交換價值中獲取利潤。他們會購買尚未開發(fā)的，而在城市未來發(fā)展中會新開發(fā)的土地。他們也可能會影響政府主要官員的決策，影響發(fā)展戰(zhàn)略。洛根與莫洛切提出一個概念：“增長的機器”，指，由企業(yè)家、投機商、承包商、建筑商、房地產(chǎn)商、銀行、存貸商、商人等共同形成的一種推動發(fā)展的力量。增長的機器的運作從小區(qū)直到整個城市，聯(lián)合創(chuàng)造出有利于發(fā)展的環(huán)境。增長機器并不關心增長的結果，而只關心利潤。資本主義意識形態(tài)、自由市場經(jīng)濟的神圣信念為此種增長提供理論依據(jù)。增長機器的主要人物從增長中獲取利益而付出很小的成本。什么是增長的成本呢？高昂的稅額、管理費、交通問題、污染，卻是由廣大的市民承擔的。正象在“地方”的使用價值和交換價值之間存在著固有的矛盾一樣，從增長中獲益的群體與付出代價的群體之間也存在著固有的矛盾。7.城市政治經(jīng)濟學派對于中國的意義

現(xiàn)階段中國的城市擴張。影響城市規(guī)劃的政治經(jīng)濟的利益。房地產(chǎn)公司在城市擴張中發(fā)揮巨大作用，謀取了巨大的經(jīng)濟利益。政治因素、政治權力在城市規(guī)劃中發(fā)揮著核心作用。如何維護城市大多數(shù)居民的利益。如何拓寬當?shù)鼐用駞⑴c決策的渠道和增加他們的機會。六、城市空間結構理論

這一類研究目前也有不同名稱，除了城市空間結構理論的說法以外，還有稱作“城市居住結構理論”或“城市土地使用理論”等，所指的都是同一內(nèi)容。此種理論是前述的“城市生態(tài)”研究的深化和延伸。在這一領域，傳統(tǒng)上人們講三種模式，即同心圓、扇形和多核心模型，后來還發(fā)展出了社會區(qū)域分析、因素生態(tài)學等理論。

1.伯吉斯的同心圓假設

伯吉斯(E.W.Burgess)首先開創(chuàng)了城市擴展模式的理論。他以美國芝加哥城市為例，認為，當時的芝加哥城市是由五個同心圓區(qū)域構成的，每個同心圓區(qū)域有不同的功能，從中心商業(yè)區(qū)域開始向周圍擴張，提出了同心圓假設。伯吉斯認為，異質的群體在城市資源競爭中形成了五個同心圓區(qū)域的布局。1.同心圓的中心地帶是中心商業(yè)區(qū)(CBD)，或市中心。由勢力強大的商業(yè)集團占有。2.過渡區(qū)，從商業(yè)區(qū)向居住區(qū)的過渡。3.工人居住的區(qū)域。雖不是貧民窟區(qū)域，但是房屋的狀況也不佳，多家人或兩家人合住一幢房屋。4.中產(chǎn)階級和上層階級的居住區(qū)域，居住條件、環(huán)境比較好，單獨的小樓。5.通勤區(qū)（往返地帶）。居住的有些是土地所有者，有些是在城里工作，在城外居住。

2.霍伊特的扇形理論

霍伊特（HomerHoyt）發(fā)現(xiàn)，城市具有同一性質區(qū)域從中心向外圍發(fā)展，并不是伯吉斯所說的同心圓式的，而是按照扇形發(fā)展的。特殊類型的、特殊價值的房屋，沿著確定的路徑，一般是沿著交通便利的“走廊”發(fā)展。地形的差異也會對于居住模式產(chǎn)生影響。地位較高的居民通常占據(jù)較高的地形位置。臨近地區(qū)的有利條件以及土地的使用等，比如交通的便利、接近商業(yè)經(jīng)營區(qū)等，也會對于該地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生影響?；粢撂氐难芯孔C明，城市發(fā)展并沒有一個一般的統(tǒng)一的模式，各種因素的影響都會改變該模式。同心圓將空間結構看作均等的環(huán)狀結構，均等地向各方擴展，而扇形則認為不是均等發(fā)展，有些方面會出現(xiàn)放射形狀。3.哈里斯和烏爾曼的多核心模型哈里斯和烏爾曼（ChauncyD.HarrisandEdwardL.Ullman）提出“多核心模型”（multiplenucleimodel）。因為30至40年代，美國城市的發(fā)展模式發(fā)生了很大變化，出現(xiàn)了非中心化的城市模式。很多迅速發(fā)展的城市就依附在原有的城市旁，或成為一個獨立的小城，原來自成中心的社區(qū)也還獨立存在。在此模型中，某一特殊活動所處的位置是由于該活動需要某些條件。相似的活動所處的位置相近。有些活動是相互排斥的，比如居民居住地和一些工業(yè)區(qū)之間。在決定社會階級和企業(yè)的區(qū)域位置中，成本也是一個重要的影響因素。多核心分化的過程：各種行業(yè)以自身利益為前提形成生態(tài)區(qū)產(chǎn)生集中效益不同行業(yè)之間利益差異產(chǎn)生離異地價、房租影響行業(yè)所處的具體位置4.謝伍基與貝爾的社會區(qū)域分析

謝伍基（EshrevShevky）與貝爾（WendellBell）采用社會區(qū)域分析（SocialAreaAnalysis）方法根據(jù)居住地人口的社會特征，將城市區(qū)分為不同等級的地區(qū)，這些人口的特征包括：社會地位（教育、職業(yè)、收入），家庭地位（孩子人數(shù)、母親工作與否、房屋類型）等?？梢詫⒛切┥鐣匚弧⒓彝サ匚坏梅州^高的地區(qū)（通常是在郊區(qū)），與得分較低的地區(qū)進行比較。謝伍基與貝爾根據(jù)社會區(qū)域分析之結果，做出了詳細的地圖，顯示在舊金山海灣地區(qū)，各階級、各種族群體的位置。缺點:社會區(qū)域分析理論與方法，并沒有對于人類生態(tài)和城市社會學的一般理論給予關注。它更多地是一種描述的方法，它確實描述清楚了不同社會群體的地理分布，但是，缺少對種族、社會階級、家庭等級居住的社會理論分析。崇文區(qū)東花市街道8個社區(qū)及其特點社區(qū)名稱社區(qū)特點棗苑社區(qū)

純粹的新型物業(yè)小區(qū)，完全獨立與封閉的社區(qū)空間。南里社區(qū)

新型物業(yè)小區(qū)，但商品房住戶（富貴園小區(qū)）與回遷戶混合居住，但兩種小區(qū)在地理、資源上相互分割，并且兩處居民在生活狀況、社會需求等方面迥然不同。忠實里社區(qū)

構成復雜的社區(qū)，包括商品房住宅樓、回遷戶居住區(qū)、單位住戶區(qū)（北氣公司等）以及低保人員比較集中的平房區(qū)?；剡w戶與當?shù)貙W校圍繞噪音問題矛盾激烈，平房區(qū)緊挨鐵道，被稱為“都市里的村莊”。北里東區(qū)北里西區(qū)

這兩個社區(qū)主要是商品房化的單位宿舍區(qū)，60%以上的居民的房屋產(chǎn)權是個人購買的單位房。廣外南里社區(qū)

位于崇文區(qū)和朝陽區(qū)的交界處，社區(qū)內(nèi)平房較多，人口流動頻繁，治安工作比較突出。廣外北里社區(qū)

社區(qū)內(nèi)包括高檔的金橋國際公寓、麗水灣畔住宅區(qū)以及針對優(yōu)撫對象的廉租房等。白橋社區(qū)

（改造建設中）已建成的商品房區(qū)以及部分簡易樓混合居住。圖片：同一社區(qū)內(nèi)不同居民的住宅情況（左圖：忠實里社區(qū)的簡易樓圖景右圖：社區(qū)內(nèi)的商品樓）5.因素生態(tài)學Berry,BrianJ.L.andP.ReesMehta,S.K.

等提出因素生態(tài)學（FactorialEcology）計算機技術和數(shù)據(jù)分析技術發(fā)展對人類生態(tài)學的影響。城市社會學家不再僅僅局限于社區(qū)的實地研究，他們可以收集大量的數(shù)據(jù)，對于整個城市進行研究，發(fā)現(xiàn)各種因素之間的關系，比如：教育程度、收入、就業(yè)地位等。因素生態(tài)學運用了很多新的數(shù)據(jù)分析技術，進行了大量實證研究，推進了城市結構的研究。

這些模型涉及到城市不同地區(qū)居民的社會、經(jīng)濟、家庭地位等多項指標，通過對這些數(shù)據(jù)的分析就揭示了城市的社會結構。實證研究證明，經(jīng)濟地位是影響居住位置的最主要的決定因素，起到第二位重要作用的是家庭地位，第三位的是社會地位因素。由于這一派越來越多地關注于上述因素