魏曉娜：在陳光中教授執(zhí)教70年研討會(huì)上的發(fā)言

在陳光中教授執(zhí)教70年研討會(huì)上的發(fā)言魏曉娜尊敬的恩師陳光中先生，各位同門，各位嘉賓，各位朋友:今天我非常榮幸地代表2000級(jí)的博士生發(fā)言。記得入師門時(shí)，先生剛過(guò)完70大壽，今天我們慶祝先生執(zhí)教70年，這中間走過(guò)的，正好和先生從教時(shí)的年齡一樣的光陰。22年間，我也從一個(gè)青年學(xué)生變成了大學(xué)教授，也有了自己的博士生。但無(wú)論身份如何轉(zhuǎn)換，讀書時(shí)期從先生那里得到的教誨至今受益。許多人可能不知道，先生早年講授過(guò)哲學(xué)，也可能得益于這一知識(shí)背景，先生看問(wèn)題是十分通透的，教學(xué)方式是別具一格的。最令我難忘的，并不是從先生的課堂上學(xué)到了多少具體的知識(shí)，而是先生開放、包容、辯論式的教學(xué)方式。先生的課堂，是鼓勵(lì)思考，鼓勵(lì)傾聽，鼓勵(lì)質(zhì)疑,鼓勵(lì)討論的。作為先生的弟子，我們?nèi)缃褚步舆^(guò)先生手中的教鞭，今天我們給先生慶祝執(zhí)教70周年，我們需要思考的是，我們應(yīng)該如何傳承先生的衣缽？這個(gè)問(wèn)題令我想起古希臘哲學(xué)史上兩對(duì)著名的師徒關(guān)系。柏拉圖在《申辯篇》里講了這么一個(gè)故事：蘇格拉底聽到神諭說(shuō)沒(méi)有人比自己更有智慧，非常不解，因?yàn)樗J(rèn)為自己沒(méi)有智慧。于是他遍訪當(dāng)時(shí)有名的“智者”，試圖證明這些人比自己更有智慧。結(jié)果卻失望而歸，這些人不僅沒(méi)有真正的智慧，還自作聰明，對(duì)自己的無(wú)知一無(wú)所知。蘇格拉底因此明白了神為什么說(shuō)自己最有智慧，因?yàn)橹挥兴白灾錈o(wú)知”。正是受此啟發(fā)，蘇格拉底一生都在以一種批判的態(tài)度探尋智慧，對(duì)那些自稱有智慧的人進(jìn)行揭露，當(dāng)然也因此得罪了不少人。他還創(chuàng)立了“蘇格拉底教學(xué)法”，即以對(duì)話的方式在問(wèn)答中詰難對(duì)方，使對(duì)方陷入矛盾，讓對(duì)方自己逐漸修正意見(jiàn)，最終達(dá)到真理的方法。柏拉圖從20歲左右開始追隨蘇格拉底，深受其師思想影響。柏拉圖在《國(guó)家篇》里講述了一個(gè)著名的寓言“洞穴的隱喻這個(gè)隱喻告訴我們，你所看到的現(xiàn)象，未必是事物的本質(zhì)，人只有通過(guò)不斷的轉(zhuǎn)向、不斷地反思才能得到真理。亞里士多德從17歲開始追隨其師柏拉圖，對(duì)其恩師柏拉圖充滿了崇敬之情，但他卻對(duì)恩師的理論進(jìn)行了全面的批判。當(dāng)有人指責(zé)亞里士多德背叛恩師時(shí),亞里士多德回應(yīng)了一句響徹歷史長(zhǎng)河的名言：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理J蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德三個(gè)偉大的哲學(xué)家、兩對(duì)師徒成就了人類文明史上一段佳話?；氐轿覀円婚_始的問(wèn)題，我們?cè)撊绾谓舆^(guò)先生的衣缽？我想，不是要我們記下先生說(shuō)過(guò)的每一句話，不是要我們背熟先生的每一篇文章，而是將這份嚴(yán)謹(jǐn)、思考、傾聽、質(zhì)疑的精神傳承下去。我們要學(xué)習(xí)先生始終睜眼看世界的這份清醒，密切關(guān)注各國(guó)刑事訴訟法治的最新成就；我們也要象先生一樣，始終站在中國(guó)的土地上推進(jìn)中國(guó)的刑事訴訟法治。理性，始于懷疑；真理，來(lái)自反思。失去懷疑和反思的能力，法律人特別容易陷入教條主義，甚至將別人幾百年前的牙慧奉為真經(jīng)。理解了這一點(diǎn)，我想，我們才是真正接過(guò)了先生的衣缽。今天是先生執(zhí)教70周年紀(jì)念。這70年間，新中國(guó)的刑事法治經(jīng)歷了從蹣跚起步、停步不前，到不斷完善的過(guò)程。先生作為歷史的見(jiàn)證者、參與者、推動(dòng)者，以他的博學(xué)、包容、嚴(yán)謹(jǐn)和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，言傳身教，潤(rùn)物無(wú)聲，培養(yǎng)了一代又一代法律學(xué)人。我等后輩，當(dāng)時(shí)時(shí)以先生為楷模，接過(guò)以先