三年級下冊傳統(tǒng)文化課程綱要

2022—2023學年度第二學期小學傳統(tǒng)文化三年級（下）課程綱要課程名稱：小學三年級下冊傳統(tǒng)文化課程類型：國家課程教材來源：人民教育出版社適用年級：三年級課時：14課時設計教師：學校名稱：制定時間：2023年1月13日一、課程背景二、課程目標三、課程內容四、課程實施五、課程評價一、課程背景中華文化博大精深，源遠流長，從《詩經》到諸子白家的典籍賢文，到唐詩宋詞元曲，其知識之廣泛，包容之博厚，辭章之精華，內涵之豐富，是任何-一個民族都難以望其項背的。中國的經典詩義，它經歷了幾千年的積累沉淀，思想內容上無不閃耀著燦爛的民族特色。一部中國古代文學史，也正是一部中國傳統(tǒng)道德教育史。其閃光的民族精神鑄就了中國文化之魂，道德之根，無論對古人還是后米人，都產生了不何搖撼的力量。中華民族五千年來能一脈相承，長盛不衰，也正是這蘊含了幾千年的巨大凝聚力和民族自尊自信精神，把中華民族這艘巨舸從驚濤駭浪中-次次推向前進。20世紀90年代以來中國文化研究成為西方的一門顯學。英國著名歷史學家湯因比認為中國古代文化是美好的，它蘊含著無與倫比的偉大力量,它將在未來的世界中作出更杰出的貢獻。1988年，世界各國諾貝爾獎得主在法國巴黎集會,會后發(fā)表的共同宣言中提到：“人類要在21世紀生存下去，必須回到二千五百三十年前中國的孔子那里去找智慧。然而,我們現在的教育卻還存在著―一些弊端偏重技能灌輸、功利和考試，以至于在世界文化訊息的沖擊下，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化沒有得到繼承。沒有得到發(fā)展、沒有去發(fā)揚光大。一個民族的強大，需要一種精神力量來凝聚。在向新世界邁進的過程中，，如果丟掉了自己的文化之根，就會產生偏差。為了讓古老的智慧、經典的知識、膾炙人口的詩文，益學生之心智、怡學生之性情、變化學生之氣質、滋養(yǎng)學生之人生。我校開展了“誦千古美文，揚傳統(tǒng)文化,做少年君子”的中華經典古詩文誦讀工程實施活動，選編了膾炙人口的《三字經》、《弟子規(guī)》以及行文優(yōu)美、意韻深厚的唐宋詩一百首，供師生們誦.讀。通過讓學生誦讀經典詩文，讓他們接觸最有人文價值的作品,塑造他們完美的人格,增強他們的人文素養(yǎng)在他們記憶的黃金時期，直面經典獲得終生受益的精神食糧。二、課程目標中國古代文化經典濃縮了“人文科學”和“自然科學〃等多方面知識，是中國文化的瑰寶，是占人留給我們的一筆豐厚的遺產。它不僅為當代中國人所繼承,而且引起世界許多國家人民的重視，傳統(tǒng)蒙學課本《三字經》已被聯合國教科文組織列入《兒童道德從書》，許多經典被譯成多國文字，所以,讓中國的兒童誦讀中國古代文化經典具有重要性和必要性。其次，科學研究表明人的大腦約有140多化個神經細胞組成，而經常使川的儀占腦細胞總量的10%20%,大多數腦細胞處于修整、后備狀態(tài)，也就是說，兒童的大腦有挖掘不盡的潛能，讓他們背誦大量古詩、古文大有也處。因為他們的頭腦里儲存的東西不多，且由于相互干擾少，容易把東西裝進去并不會遺忘。雖然很多經典的內容學生一時無法理解，只要讓他們裝在腦子時隨著年齡的增長和對知識理解能力的增強，這些東西就會發(fā)生質的變化，成為融會貫通的知識，到那時便是一筆豐富的財產。再次,我校以“以人為本，追求卓越”為辦學理念，確立了具有“良好的人文素養(yǎng)、寬厚的知識素養(yǎng)、濃厚的探究欲望、亮麗的愛好特長”的培養(yǎng)目標，以“真”為校訓I,經典的古詩詞的誦讀與積累可以培養(yǎng)學生高尚的情操,豐厚學生的人文底蘊,培養(yǎng)崇尚.文明禮儀、行為文明雅致.明白事理勤于探究善于思考的江小人?；谝陨先c，我們決定在全校開設《中國傳統(tǒng)文化經典誦讀》課程，其目的在于宏揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)塑造--代具有豐厚文化底蘊及現代意識為一體的跨世紀人才,繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德。同時，在誦讀中開發(fā)兒童的記憶潛能，陶冶情操，為學生健全的人格發(fā)展與良好的性情修養(yǎng)形成奠基。基于這種目的，我們確立《中國傳統(tǒng)文化經典誦讀》課程目標如下：1、認識中國傳統(tǒng)文化的豐厚博大，了解國古代的優(yōu)秀詩文。2、在讀古文、背古詩的過程中，宏揚中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛國情感。3、豐富學生的文學儲備,加強其文學功底，促進學生成為一一代具有豐厚文化底蘊的新世紀人才。4、通過讀古義、背古詩，繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德幫助學生修身養(yǎng)性,凈化心靈陶冶情操。5、開發(fā)兒童的記憶潛能，發(fā)展學生的語言、思維、想象及表達能力，為兒童的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。三、課程內容中國傳統(tǒng)文化既有其精華之處，但也有其糟粕，所以我們應當具有選擇性地吸取精華。故在誦讀內容的選擇上，我們一定要慎重。那些被稱之為經典〃的詩文，和對學生的人格發(fā)展、性情修為乃至人世觀、世界觀、價值觀等的形成具有正面影響的優(yōu)秀篇章，是我們的道選。我們確定的誦讀內容主要為以下六個：（一-唐詩宋詞古詩作為一-種文學載體,一一直以來被語文教材選作范例。尤其是新課程改革以來,新的《語文課程標準》上已明確規(guī)定了各年級要求背誦的篇目。結合學生實際，我們將唐詩宋詞作為誦讀的首選，并確定了具體目標：（二）古代蒙學教學在所有的蒙學書中，最流行的便是《三字經》、《百家姓》、《千字經》《弟子規(guī)》，讀《三字經》以習見聞，三字一句，合轍押韻,便于低年段學生誦讀，所以《三字經》被列為學生誦讀內容之列。（三）成語故事.故事是學生喜聞樂見的文學形式,而成語故事的學習不僅能提供文學滋養(yǎng)，而且融會在成語故事中的智慧、風骨、胸懷和操守都將成為新--代青少年學習的重要資源。學生從小接觸成語故事，不僅很快可以熟記成誦，而且豐富的知識、深刻的寓意可以使他們終身受益。（四）古詩文選粹古詩文是中國文學的瑰寶，是燦爛的文化。古詩文的學習能更好地傳承祖國的文化，對學生良好品格的形成、人文素養(yǎng)的提升有積極意義。四、課程實施1、生本性原則。由于國家課程的統(tǒng)一性、規(guī)定性和單一一性，往往顧及不到每個學校學生的興趣愛好、實際水平和發(fā)展需求，因而長期以來作為受教育者的學生,很少有選擇什么樣的教育的權力。校本課程開了的終極目的就是改變學校教育遠離學生生活實際、發(fā)展水平、發(fā)展需求的課程運行模式。《中國傳統(tǒng)文化經典誦讀》的開發(fā)就是充分尊重和滿足學生需要，以學生素質發(fā)展、個性和人格得到更充分，自由發(fā)展和健全為目的的,在具體的實踐過程中，我們要始終堅持以學生需求為本。2、趣味性原則指校本課程的開發(fā)要照顧到小學生的心理特點課程的內容要豐富多彩，富有吸.引力，使學生產生濃厚的興趣。課程的實施過程中，我們還要時時關注學生的學習感受、興趣、樂趣，真正讓學生學有所樂，學有所得。3、教育性原則。古詩文和所有的文學體裁一樣，具有認識、審美、娛樂和教育的功能，所以《中國傳統(tǒng)文化經典誦讀》校本課程的開發(fā)與實踐必須考慮其教育功能,要能通過誦讀經典詩文、凈化孩子的心靈,陶冶孩子的情操，培養(yǎng)孩子的道德修養(yǎng)，提高孩子的審美情趣。4、整體性原則。作為-門校課程,它的開發(fā)實踐是學校的一項基本校策，是學校個性化課程的重要組成部分，它涉及各個年級、各個學科、各位師生，所以，在實施過程中我們必須兼顧全體，以低起點、高規(guī)格、抓全面、促個性作為指針。5、差異性原則。在實施木課程的過程中，我們必須考慮實際的學生層次性、差異性,對學生，我們強調面向全體，但也不能忽視由于受個人修養(yǎng)、稟賦、愛好制約而呈現的水平參差不齊的狀況，給予不同的學生以不同的要求和切合實際的指導。（二）實施形式兒童天性好動，喜歡嬉戲，單純的背誦很難讓兒童接受，必須采取活潑多樣的形式來實施校本課程。我們主要用誦讀、賞析、競賽、表演匯報四種形式。1、誦讀：由老師根據實際情況統(tǒng)一安排誦讀內容學生自由選擇喜歡的方式誦讀。包括集體誦讀，指名誦讀、接龍誦讀、男女生對讀等。.2、賞析:教師選擇內容（內容一般為優(yōu)美的、經典的段篇組織學生聽錄音或聽范讀欣賞其文字的優(yōu)美，從而讓學生感受到文字之美，聲音之美,意境之美。3、競賽:老師安排某一時間，在班內、班與班之間，開展誦讀賽,例如“古詩誦讀擂臺賽”，“大家來背《三字經》〃等等。4、表演匯報:利用大型節(jié)日或班隊會的時間將誦讀作為-一種節(jié)目讓學生在舞臺上展示表演。比如安排讀書會”、“誦讀會”等等，讓每個學生有機會匯報展示自己的背誦、朗讀才能。（三）實施建議1、《中國傳統(tǒng)文化經典誦讀》課程要以學生活動為主，不能上成語文課或者語文活動課。2、要充分尊重學生的興趣，切忌強制性要求學生背什么、背多少。3、尊重學生的個體差異性，對不同的學生提出不同的要求，不能讓學生感覺誦讀是種負擔。4、