2022年渠縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識》試題及答案解析

PAGEPAGE282022年渠縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．公文的用語和語氣要求與作者()一致。A、經(jīng)濟(jì)地位B、知識素養(yǎng)C、多教育程度D、職責(zé)權(quán)限答案：D解析：公文可分為上行文、下行文和平行文，針對不同行文關(guān)系的語氣和用語應(yīng)恰當(dāng)、準(zhǔn)確，符合本機(jī)關(guān)的職責(zé)權(quán)限。故選D。2．下列不屬于戰(zhàn)術(shù)決策的特征的是()。A、階段性B、局部性C、方向性D、區(qū)域性答案：C解析：C項(xiàng)，戰(zhàn)術(shù)決策是為了實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略決策、解決某一問題做出的決策，以戰(zhàn)略決策規(guī)定的目標(biāo)為決策標(biāo)準(zhǔn)。它具有微觀性、局部性、區(qū)域性和階段性特征。故選C。3．公歷日期標(biāo)準(zhǔn)格式為()。A、2020年04月08日B、2020年4月8日C、2020年四月八日D、二〇二〇年四月八日答案：B解析：公歷為陽歷的一種，是現(xiàn)在國際通用的歷法。通常所說的陽歷即指公歷。公歷格式：年月日，一般用阿拉伯?dāng)?shù)字，如：2020年4月8日。故選B。4．電影《私人定制》屬于法律關(guān)系客體中的()。A、物B、人身C、智力成果D、行為答案：C解析：法律關(guān)系，是在法律調(diào)整人們行為過程中形成的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系，是一種特殊的社會關(guān)系。其構(gòu)成要素有：主體、客體以及內(nèi)容。當(dāng)代中國的法律關(guān)系客體，主要有以下四類：(1)物;(2)行為;(3)智力成果;(4)人身利益。而電影《私人定制》屬于智力成果，為知識產(chǎn)權(quán)的范疇。故選C。5．“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)?你也索取，我也索取，向誰索取?”這句話的意思是，社會需要每個(gè)人的奉獻(xiàn)，只有有奉獻(xiàn)才能有索取。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，人生價(jià)值的本質(zhì)在于()。A、個(gè)人的社會存在B、個(gè)人需要的最大滿足C、個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)D、社會對個(gè)人的尊重和滿足答案：C解析：人生價(jià)值的本質(zhì)在于個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。故選C。6．父母對未成年子女在人身和財(cái)產(chǎn)方面進(jìn)行管教和保護(hù)的權(quán)利屬于()。A、親權(quán)B、監(jiān)護(hù)權(quán)C、親屬權(quán)D、人格權(quán)答案：A解析：A項(xiàng)正確，親權(quán)，是指父母對未成年子女在人身和財(cái)產(chǎn)方面的管教和保護(hù)的權(quán)利和義務(wù)。是一種身份權(quán)。源于羅馬法和日耳曼法。B項(xiàng)錯(cuò)誤，監(jiān)護(hù)權(quán)，是指監(jiān)護(hù)人對于未成年人和精神病人等無民事行為能力人和限制行為能力人的人身權(quán)益、財(cái)產(chǎn)權(quán)益所享有的監(jiān)督、保護(hù)的身份權(quán)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，親屬權(quán)，是指父母與成年子女、祖父母與孫子女、外祖父母和外孫子女、以及兄弟姐妹之間的身份權(quán)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，人格權(quán)是指為民事主體所固有而由法律直接賦予民事主體所享有的各種人身權(quán)。故選A。7．實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是()。A、速度、比例和效率的統(tǒng)一B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的統(tǒng)一C、科技、教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)D、大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)答案：B解析：可持續(xù)發(fā)展是既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展主要是人與自然的和諧，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)。故選B。8．地球大氣與海洋是相互作用的。下列作用過程及其結(jié)果符合事實(shí)的是()。A、大氣通過降水將水分輸送給海洋，驅(qū)動洋流B、海洋通過輻射等形式將熱量輸送給大氣，影響大氣環(huán)流C、大氣通過對流將臭氧輸送給海洋，加重赤潮D、海洋通過蒸發(fā)將水汽輸送給大氣，形成信風(fēng)答案：B解析：大氣的水平運(yùn)動形成的盛行風(fēng)驅(qū)動洋流，A項(xiàng)錯(cuò)誤。赤潮的形成與大氣通過對流將臭氧輸送給海洋無關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。信風(fēng)是指在低空從副熱帶高壓帶吹向赤道低氣壓帶的風(fēng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。9．變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，行文應(yīng)用()。A、公告B、通知C、決定D、意見答案：C解析：決定適用于對重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。故選C。10．社會風(fēng)尚最基本、最起碼、最廣泛的標(biāo)志是()。A、社會公德B、職業(yè)道德C、家庭美德D、個(gè)人品德答案：A解析：社會風(fēng)尚最基本、最起碼、最廣泛的標(biāo)志是社會公德。故選A。11．意識對物質(zhì)具有反作用，“笑一笑十年少，愁一愁白了頭”反映的意識能動作用是()。A、意識活動具有目的性和計(jì)劃性B、意識活動具有創(chuàng)造性C、意識具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用D、意識具有調(diào)控人的行為和生理活動的作用答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，人在行動以前，總是根據(jù)已知的事實(shí)和條件，在頭腦中形成一定的目的，并依據(jù)這種目的建構(gòu)準(zhǔn)備實(shí)行的計(jì)劃。實(shí)踐就是在這種目的和計(jì)劃指導(dǎo)下的行動。選項(xiàng)表述正確，但與題干無關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，意識活動具有創(chuàng)造性。這種創(chuàng)造性不僅表現(xiàn)為意識通過對感性材料的加工改造，找出事物的內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律性，在思維中再現(xiàn)事物的本質(zhì);而且還突出地表現(xiàn)在能通過想象在思維中創(chuàng)造世界上沒有的新事物。C項(xiàng)錯(cuò)誤，意識的能動性表現(xiàn)在意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實(shí)踐把意識中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。D項(xiàng)正確，意識的能動性還表現(xiàn)在意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著能動的反作用，從而指導(dǎo)控制人們的行為。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn);萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。題干中，“笑一笑十年少，愁一愁白了頭”體現(xiàn)了意識對人體生理活動的調(diào)節(jié)和控制作用。故選D。12．張大來的原戶籍所在地在楊村，1994年張大來從楊村開出遷住證，遷往李村。但在李村登記前，張大來得病，在縣城醫(yī)院住院一年零三個(gè)月。病愈后張大來前往北京市打工，并在某區(qū)辦理了暫住證，居住期限為6個(gè)月，現(xiàn)住在某區(qū)某街道某號?，F(xiàn)問，張的住所應(yīng)確定為何處?()A、楊村B、李村C、縣城醫(yī)院D、北京某區(qū)某街道某號答案：A解析：《民通意見》第9條規(guī)定：“公民離開住所地最后連續(xù)居住一年以上的地方，為經(jīng)常居住地。但住醫(yī)院治病的除外。公民由其戶籍所在地遷出后到遷入另一地之前，無經(jīng)常居住地的，仍以其原戶籍所在地為住所?！笨梢夾選項(xiàng)為正確答案。13．下列不符合我國古代建筑特點(diǎn)的是()。A、不論是墻還是塔都是越往上越細(xì)，頂上有鋒利的、直刺蒼穹的小尖頂B、以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架為主要的結(jié)構(gòu)方式C、中軸對稱、方正嚴(yán)整的群體組合與布局D、特別注意與周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)答案：A解析：中國古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式。中國古代建筑的平面布局具有一種簡明的組織規(guī)律，造型優(yōu)美，并與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)，渾然天成。故選A。14．不同生產(chǎn)部門之間競爭的手段是()。A、資本的轉(zhuǎn)移B、提高勞動生產(chǎn)率降低成本C、采用價(jià)格競爭D、采用先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備答案：A解析：B、C、D三項(xiàng)是同一部門內(nèi)部的競爭手段。不同部門之間哪個(gè)部門的利潤率高，那么其他部門的資本家就會把資金轉(zhuǎn)移到該部門，所以說不同生產(chǎn)部門之間競爭的手段是資本轉(zhuǎn)移。故選A。15．文藝復(fù)興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級思想文化的反封建的新文化運(yùn)動。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品，贊頌人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式，將圣母刻畫得寧靜與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。16．區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于看他們()。A、是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的B、是不是符合事物發(fā)展的規(guī)律，有強(qiáng)大的生命力C、是不是具有新形勢和新特點(diǎn)D、是不是得到絕大多數(shù)人的承認(rèn)答案：B解析：沒有難度，只是對基礎(chǔ)知識的再現(xiàn)。區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)志在于它是否具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景，是否符合廣大人民的根本利益，是否符合事物的發(fā)展規(guī)律。故選B。17．以下不屬于我國四大道教名山的是()。A、武當(dāng)山B、青城山C、普陀山D、齊云山答案：C解析：中國道教四大名山為：安徽齊云山、湖北武當(dāng)山、四川青城山、江西龍虎山。四座山分別供奉廣援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔護(hù)道天尊。A項(xiàng)正確，武當(dāng)山，中國道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內(nèi)。2010至2013年，武當(dāng)山分別被評為國家5A級旅游區(qū)、國家森林公園、中國十大避暑名山、海峽兩岸交流基地，入選最美“國家地質(zhì)公園”。B項(xiàng)正確，青城山，位于四川都江堰市，是中國道教四大名山之一、青城派的發(fā)源地，2000年與都江堰共同列入《世界遺產(chǎn)名錄》。C項(xiàng)錯(cuò)誤，普陀山，佛教圣地之一，觀世音菩薩道場。普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。D項(xiàng)正確，齊云山，古稱白岳，因遙觀山頂與云平齊得名。位于安徽省黃山市休寧縣城西十五公里處，中國道教四大名山之首，中國五大仙山之一，歷史上素有“黃山白岳甲江南”之美譽(yù)。獲得全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園、國家AAAA級旅游景區(qū)、中國體育旅游精品景區(qū)等榮譽(yù)。故選C。18．控制工作中采用管理突破的目的是()。A、糾正超過計(jì)劃允許范圍的偏差B、解決組織在長期活動中存在的慢性問題、增強(qiáng)組織素質(zhì)C、解決直接影響組織日?；顒拥摹凹毙詥栴}”D、對生產(chǎn)過程平穩(wěn)性的控制答案：B解析：“維持現(xiàn)狀”是所有控制方法的第一目的。管理突破就是實(shí)現(xiàn)控制工作的第二個(gè)目的，即通過解決組織的慢性問題，增強(qiáng)組織素質(zhì)。故選B。19．杯子的需求彈性系數(shù)為1.7，當(dāng)降價(jià)7%時(shí)，杯子的需求量會()。A、增加11.9%B、減少19%C、增加88.1%D、減少88.1%答案：A解析：需求量變動百分比比。故選A。20．下列關(guān)于基層群眾性自治組織的表述，正確的是()。A、基層群眾性自治組織是我國的基層政權(quán)機(jī)關(guān)B、基層群眾性自治組織首次規(guī)定于1954年憲法C、基層群眾性自治組織的表現(xiàn)形式僅限于村民委員會D、基層群眾性自治組織實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)答案：D解析：AD兩項(xiàng)，基層群眾性自治組織是居民(村民)實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)的社會組織，并不是基層政權(quán)機(jī)關(guān);B項(xiàng)，基層群眾性自治組織首次規(guī)定于l982年《憲法》;C項(xiàng)，基層群眾性自治組織的表現(xiàn)形式包括村民委員會和居民委員會。故選D。21．熊在地球上分布極為廣泛，但是南極是沒有熊的。其原因是()。A、在熊這個(gè)物種出現(xiàn)之前，南極洲就與其他大陸板塊脫離B、南極洲的氣候條件極為惡劣，熊不能適應(yīng)，無法生存C、南極洲生物構(gòu)成不能為熊提供足夠的食物，因而熊無法生存D、南極洲曾發(fā)生過重大的地質(zhì)變化，造成南極洲熊的滅絕答案：A解析：南極洲與其他大陸板塊脫離時(shí)還沒有熊這個(gè)物種，等熊這個(gè)物種出現(xiàn)時(shí)，南極大陸離其他大陸已經(jīng)很遠(yuǎn)了，沒有陸路可以通過，只有水路，但水路距離太長，熊無法游到南極大陸。故選A。22．哲學(xué)與具體學(xué)科的關(guān)系()。A、精神與物質(zhì)的關(guān)系B、一般與個(gè)別的關(guān)系C、特殊與個(gè)性的關(guān)系D、整體與部分的關(guān)系答案：B解析：哲學(xué)從總體上揭示人與世界的關(guān)系，研究世界的本質(zhì)與規(guī)律，而各門具體學(xué)科從某一方面，某一領(lǐng)域來研究世界，把握某一客觀規(guī)律。兩者是一般與特殊或者說一般與個(gè)別的關(guān)系。也可以理解為普遍性與特殊性的關(guān)系。故選B。23．中國人民經(jīng)過八年抗戰(zhàn)，最終取得勝利。日本宣布無條件投降是在()。A、1945年8月15日B、1945年10月8日C、1945年9月2日D、1949年7月26日答案：A解析：1945年8月15日，日本政府被迫宣布無條件投降，八年抗日戰(zhàn)爭取得了最后勝利。故選A。24．提高我國自主創(chuàng)新能力，建立國家技術(shù)創(chuàng)新體系的基本體制架構(gòu)是()。①政府主導(dǎo)②以企業(yè)為主體③市場導(dǎo)向④產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合A、①②④B、②③④C、①②③D、①③④答案：B解析：要建立以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，形成自主創(chuàng)新的基本體制框架。故選B。25．下列情況中，人民法院調(diào)解無效的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚的有()。①小張?jiān)谂c妻子的婚煙關(guān)系存續(xù)期間，和另一名女士同居一年②在外打工的小李每次回家后都無故對其配偶拳腳相向③在北京工作的小趙，已與工作在上海的配偶小王分居了兩年，故向法院提出離婚申請A、①②③B、僅①③C、僅②③D、僅①②答案：D解析：根據(jù)《民法典》第一千零七十九條規(guī)定：“夫妻一方要求離婚的，可以由有關(guān)組織進(jìn)行調(diào)解或者直接向人民法院提起離婚訴訟。人民法院審理離婚案件，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)解;如果感情確已破裂，調(diào)解無效的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。有下列情形之一，調(diào)解無效的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚：(一)重婚或者與他人同居;(二)實(shí)施家庭暴力或者虐待、遺棄家庭成員;(三)有賭博、吸毒等惡習(xí)屢教不改;(四)因感情不和分居滿二年;(五)其他導(dǎo)致夫妻感情破裂的情形。一方被宣告失蹤，另一方提起離婚訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。經(jīng)人民法院判決不準(zhǔn)離婚后，雙方又分居滿一年，一方再次提起離婚訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚?！雹佗谡_，符合法律規(guī)定;③錯(cuò)誤，兩人分居并非因?yàn)楦星椴缓?，不符合法律?guī)定的應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚的情形。故選D。26．民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的基本政治制度，這一制度的前提和基礎(chǔ)是()。A、各少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣不同B、相互依存的民族關(guān)系C、民族自治地方，設(shè)立自治機(jī)關(guān)D、領(lǐng)土完整和國家統(tǒng)一答案：D解析：民族區(qū)域自治制度就是在統(tǒng)一的祖國大家庭里，在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以少數(shù)民族聚居的地區(qū)為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的自治機(jī)關(guān)，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，自主地管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)，行使當(dāng)家做主的權(quán)利。中國實(shí)行民族區(qū)域自治制度最主要的的原因或基礎(chǔ)是中國在歷史上長期以來就是一個(gè)集中統(tǒng)一的國家。在長期的歷史發(fā)展中，中國境內(nèi)各民族逐步匯合成了中華民族。長期以來中國的民族分布以大雜居、小聚居為主。長期的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，而不適宜于分離的民族關(guān)系。我國人口、資源分布和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡。只有實(shí)行民族區(qū)域自治制度，才有利于各民族的發(fā)展和國家的繁榮、昌盛。故選D。27．古代詩詞作品中不乏佳作彰顯出詩人心憂家國、情牽百姓的高尚品格。下列不屬于這類詩作的是()。A、“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”B、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”C、“胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉”D、“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”答案：D解析：A項(xiàng)正確，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”出自陸游的《示兒》，意思是當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來之時(shí)，你們舉行家祭的時(shí)候，千萬別忘記把這好消息告訴你們的父親。詩句表達(dá)了詩人至死念念不忘“北定中原”的強(qiáng)烈愛國之情。B項(xiàng)正確，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”出自屈原的《離騷》，意思是長聲嘆息而淚流滿面，為老百姓多災(zāi)多難而哀傷。屈原因?yàn)槊裆D難而嘆息流淚，彰顯出他憂國憂民、情系百姓的高尚品格。C項(xiàng)正確，“胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉”出自宋代鄭思肖的《二礪》，意思是在心中立下比海還深的誓愿，決不讓祖國大好河山永遠(yuǎn)沉淪。從詩中可以看出作者對侵略者的痛恨和矢志報(bào)仇的愛國精神。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”出自中唐詩人劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》，意思是被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，度過了二十三年淪落的光陰。主要表達(dá)了作者被貶謫、遭棄置的境遇，以及辛酸和憤懣的心情。故選D。28．哲學(xué)是()。A、系統(tǒng)化和理論化的世界觀B、自然界的知識體系C、包括社會和人的精神世界在內(nèi)的世界觀D、自發(fā)的世界觀答案：A解析：世界觀人人都有，但是自發(fā)的、零亂的世界觀，還不能稱之為哲學(xué)。只有經(jīng)過思想家自覺研究、系統(tǒng)闡發(fā)和邏輯論證的世界觀，才能稱之為哲學(xué)。所以，哲學(xué)是系統(tǒng)化和理論化的世界觀。故選A。29．固定成本是指成本總額在()，不受業(yè)務(wù)量增減變動影響而保持不變的成本。A、任何情況下B、一定業(yè)務(wù)量范圍內(nèi)C、一定時(shí)期內(nèi)D、一定時(shí)期和一定業(yè)務(wù)量范圍內(nèi)答案：D解析：固定成本是指成本總額在一定時(shí)期和一定業(yè)務(wù)量范圍內(nèi)，不受業(yè)務(wù)量增減變動影響而能保持不變的成本。為維持企業(yè)提供產(chǎn)品和服務(wù)的經(jīng)營能力而必須開支的成本，如廠房和機(jī)器設(shè)備的折舊、財(cái)產(chǎn)稅、房屋租金、管理人員的工資等。故選D。30．在人類探測月球過程中，可以用不同方式將月球探測器送入月球軌道，我國“嫦娥一號”采用的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)妥的方式是()。A、火箭將月球探測器送入近地軌道，然后探測器自行加速進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道到達(dá)月球B、將月球探測器送入環(huán)地大橢圓軌道，在大橢圓軌道近地點(diǎn)加速進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道C、火箭將月球探測器送到地月引力平衡點(diǎn)處，探測器加速進(jìn)入月球軌道到達(dá)月球D、火箭將月球探測器直接送入地月轉(zhuǎn)移軌道到達(dá)月球答案：B解析：嫦娥一號衛(wèi)星選擇的是運(yùn)載火箭將月球探測器送入環(huán)地球的大橢圓軌道，然后探測器在橢圓軌道的近地點(diǎn)處加速進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道并到達(dá)月球的方式。故選B。31．“鞋子是否合適，腳最有發(fā)言權(quán)"。這句話反映了()。A、人的認(rèn)識先于人的實(shí)踐檢驗(yàn)B、人的認(rèn)識是某種客觀精神的產(chǎn)物C、實(shí)踐就是主觀改造客觀對象的創(chuàng)適性精神活動D、認(rèn)識是否具有真理性，只有在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證答案：D解析：A項(xiàng)，認(rèn)識是人們在實(shí)踐中借助一定的工具作為手段，使客觀對象發(fā)生某種改變而獲得的。實(shí)踐是認(rèn)識的來源。說法錯(cuò)誤，故錯(cuò)誤，排除;B項(xiàng)，認(rèn)識是主體對客體的反映，是客觀世界的主觀映象。說法錯(cuò)誤，故錯(cuò)誤，排除;C項(xiàng)，實(shí)踐是人類有目的地改造客觀世界的一切社會性的物質(zhì)活動。故錯(cuò)誤，排除;D項(xiàng)，真理是標(biāo)志主觀同客觀符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。要檢驗(yàn)一種認(rèn)識是否正確反映了客觀事物，需要聯(lián)結(jié)主觀與客觀的實(shí)踐來檢驗(yàn)。通過實(shí)踐，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物，是否具有真理性。“鞋子是否合適，腳最有發(fā)言權(quán)”體現(xiàn)的就是只有實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確，當(dāng)選。故選D。32．針對“逢大雨必澇”問題，許多城市正迎來“海綿城市”建設(shè)的熱潮，以使城市排水系統(tǒng)遵循雨水循環(huán)規(guī)律，增強(qiáng)城市下雨時(shí)吸水、蓄水、滲水、凈水能力。這說明()。①人可以利用規(guī)律，改造客觀世界，造福自身②人們創(chuàng)造條件可以促使事物向好的方面轉(zhuǎn)化③事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④人為事物的聯(lián)系具有“人化”特點(diǎn)和主觀性A、①②B、①③C、②④D、③④答案：A解析：①正確，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。但是，在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。城市排水系統(tǒng)遵循雨水循環(huán)規(guī)律，增強(qiáng)城市下雨時(shí)吸水、蓄水、滲水、凈水能力，體現(xiàn)了利用客觀規(guī)律造福自身。②正確，聯(lián)系具有客觀性和條件性，人在聯(lián)系面前并非消極無為，而是在尊重事物發(fā)展客觀規(guī)律的前提下，改變和創(chuàng)造條件去促進(jìn)事物的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)事物向好的方面轉(zhuǎn)化。在遵循雨水循環(huán)規(guī)律的前提下，增強(qiáng)城市排水能力，改變城市“逢大雨必澇”的現(xiàn)象，體現(xiàn)了創(chuàng)造條件促進(jìn)事物向好的方向轉(zhuǎn)化。③錯(cuò)誤，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的對立統(tǒng)一，事物發(fā)展的總趨勢和總方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的，我們要對未來充滿信心，同時(shí)還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難。④錯(cuò)誤，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人為事物的聯(lián)系雖然是人類實(shí)踐活動的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因?yàn)槿藶槭挛锏穆?lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動才能夠形成，形成之后便獨(dú)立于人的意識之外。綜上，①②正確。故選A。33．甲乙雙方常年簽訂收購“當(dāng)季大米”的合同，然而在今年簽訂合同時(shí)，雙方一時(shí)疏忽，在合同中寫下的是“收購大米”，恰巧今年當(dāng)季大米價(jià)格上漲，甲方不愿出賣，故以陳年大米交貨，對此，甲方違反了()。A、自愿原則B、誠實(shí)信用原則C、平等原則D、公平原則答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第五條規(guī)定：“民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)遵循自愿原則，按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系?！痹诒绢}中，甲乙雙方訂立大米買賣合同，并沒有違背對方的意愿，未違反自愿原則。B項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第七條規(guī)定：“民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)遵循誠信原則，秉持誠實(shí)，恪守承諾?！痹诒绢}中，甲乙二人常年簽訂收購“當(dāng)季大米”的合同，雙方都應(yīng)該知道，今年再訂立的合同也是收購“當(dāng)季大米”的合同，即使雙方一時(shí)疏忽，在合同中寫下的是“收購大米”，甲方仍然需要以“當(dāng)季大米”交貨，但是遇到大米價(jià)格上漲，甲方不愿出賣，以陳年大米交貨的行為，違背了誠實(shí)信用原則。C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第六條規(guī)定：“民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)遵循公平原則，合理確定各方的權(quán)利和義務(wù)?！痹诒绢}中，甲的行為并未違反公平原則。D項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第四條規(guī)定：“民事主體在民事活動中的法律地位一律平等。”在本題中，沒有涉及甲乙雙方的地位問題。故選B。34．財(cái)政從本質(zhì)上說，是()對社會財(cái)富的再分配。A、企業(yè)B、財(cái)政部門C、國家D、政府機(jī)關(guān)答案：C解析：從經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義來理解，財(cái)政是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，財(cái)政作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，是一種以國家為主體的經(jīng)濟(jì)行為，是政府集中一部分國民收入用于滿足公共需要的收支活動，以達(dá)到優(yōu)化資源配置、公平分配及經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的目標(biāo)，即從本質(zhì)上說，是國家對社會財(cái)富的再分配。故選C。35．“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”，從哲學(xué)角度錯(cuò)誤在于()。A、否認(rèn)了物質(zhì)的運(yùn)動關(guān)系B、歪曲了量變與質(zhì)變的關(guān)系C、割裂了運(yùn)動和靜止的關(guān)系D、顛倒了運(yùn)動靜止的關(guān)系答案：C解析：馬克思主義哲學(xué)的運(yùn)動觀認(rèn)為運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，運(yùn)動是絕對的，而靜止是相對的，靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)，動中有靜、靜中有動。“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”否定了相對靜止，割裂了運(yùn)動和靜止的關(guān)系。故選C。36．()只在法律規(guī)定的特殊情形下才可以為保證人。A、學(xué)校、幼兒園、醫(yī)院B、社會團(tuán)體C、國家機(jī)關(guān)D、企業(yè)法人的分支機(jī)構(gòu)答案：C解析：國家機(jī)關(guān)不得為保證人，但經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為使用外國政府或者國際經(jīng)濟(jì)組織貸款進(jìn)行轉(zhuǎn)貸的除外。學(xué)校、幼兒園、醫(yī)院等以公益為目的的事業(yè)單位、社會團(tuán)體不得為保證人。企業(yè)法人的分支機(jī)構(gòu)有法人書面授權(quán)的，可以在授權(quán)范圍內(nèi)提供保證。故選C。37．近年來，我國通過“三下鄉(xiāng)”活動，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)小康和扶貧攻堅(jiān)結(jié)合起來，為農(nóng)村中心工作服務(wù)?！叭锣l(xiāng)”是指文化、科技、()三下鄉(xiāng)。A、衛(wèi)生B、教育C、人才D、金融答案：A解析：“三下鄉(xiāng)”即有關(guān)文化、科技、衛(wèi)生方面的內(nèi)容知識向農(nóng)民普及，促進(jìn)農(nóng)村文化、科技、衛(wèi)生的發(fā)展。大力開展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的具體體現(xiàn)。故選A。38．唯物辯證法的總特征是()。A、絕對和相對的觀點(diǎn)B、有限和無限的觀點(diǎn)C、共性和個(gè)性的觀點(diǎn)D、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)答案：D解析：唯物辯證法即“馬克思主義辯證法”，以自然界、人類社會和思維發(fā)展最一般規(guī)律為研究對象，是辯證法思想發(fā)展的高級形態(tài)，馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。認(rèn)為物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和不斷運(yùn)動變化的統(tǒng)一整體;辯證規(guī)律是物質(zhì)世界自己運(yùn)動的規(guī)律;主觀辯證法或辯證的思維是客觀辯證法在人類思維中的反映。是最全面、最豐富、最深刻的發(fā)展學(xué)說。它包括三個(gè)基本規(guī)律(對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律)以及現(xiàn)象與本質(zhì)、原因與結(jié)果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實(shí)、形式與內(nèi)容等一系列基本范疇，而對立統(tǒng)一規(guī)律為核心。它是宇宙觀，又是認(rèn)識論和方法論。唯物辯證法指出：“與萬物普遍聯(lián)系”和“按自身規(guī)律永恒發(fā)展”是世界存在的兩個(gè)總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì);唯物辯證法的基本規(guī)律和各個(gè)范疇，從不同側(cè)面揭示了這兩個(gè)基本特征的內(nèi)涵和外延;矛盾(即對立統(tǒng)一)的觀點(diǎn)是唯物辯證法的核心。故選D。39．加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，在降低準(zhǔn)入門檻，進(jìn)一步放開市場，鼓勵(lì)境外投資者設(shè)立非營利性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的同時(shí)，必須嚴(yán)禁以辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)名義開展與養(yǎng)老服務(wù)無關(guān)的謀利性活動。為此政府需要()。①參與企業(yè)管理，強(qiáng)化服務(wù)企業(yè)意識②調(diào)整經(jīng)營戰(zhàn)略，滿足養(yǎng)老服務(wù)需求③加強(qiáng)市場監(jiān)管，提升養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量④規(guī)范市場秩序，營造良好市場環(huán)境A、①②B、①③C、②④D、③④答案：D解析：解決本題的關(guān)鍵是要明確主體，材料中的主體是政府，政府對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控主要是間接的，不能直接參與企業(yè)管理，①說法錯(cuò)誤;調(diào)整經(jīng)營戰(zhàn)略是企業(yè)的行為，而不是政府，②說法與主體不一致;政府需要加強(qiáng)市場監(jiān)管和規(guī)范市場秩序，③④當(dāng)選。故選D。40．下列選項(xiàng)中，不屬于法律規(guī)范調(diào)整的社會關(guān)系是()。A、經(jīng)濟(jì)關(guān)系B、政治關(guān)系C、愛情關(guān)系D、家庭關(guān)系答案：C解析：社會關(guān)系是人們在共同生產(chǎn)和生活中所形成的關(guān)系，內(nèi)容非常廣泛，包括經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、家庭關(guān)系等。法律規(guī)范調(diào)整的是社會關(guān)系中的一些方面，而不是全部內(nèi)容。例如，友誼關(guān)系、愛情關(guān)系一般不由法律調(diào)整。故選C。二、多選題1．下列同時(shí)屬于公民的基本權(quán)利與基本義務(wù)的有()。A、勞動B、選舉C、受教育D、納稅答案：AC解析：勞動和受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)，而納稅是基本義務(wù)不是權(quán)利，選舉是權(quán)利不是義務(wù)。故選AC。2．細(xì)胞的結(jié)構(gòu)包括()。A、細(xì)胞質(zhì)B、細(xì)胞核C、細(xì)胞膜D、細(xì)胞液答案：ABC解析：細(xì)胞是人體和其他生物體的基本構(gòu)造單位和功能單位，一般由細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核構(gòu)成。A項(xiàng)正確，細(xì)胞質(zhì)是細(xì)胞膜以內(nèi)、細(xì)胞核以外的一切半透明、膠狀、顆粒狀物質(zhì)的總稱。細(xì)胞質(zhì)包括基質(zhì)、細(xì)胞器和包含物，在活體狀態(tài)下為透明的膠狀物。屬于細(xì)胞結(jié)構(gòu)之一。B項(xiàng)正確，細(xì)胞核是真核細(xì)胞內(nèi)最大、最重要的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，是細(xì)胞遺傳與代謝的調(diào)控中心，是真核細(xì)胞區(qū)別于原核細(xì)胞最顯著的標(biāo)志之一(極少數(shù)真核細(xì)胞無細(xì)胞核，如哺乳動物的成熟的紅細(xì)胞、高等植物成熟的篩管細(xì)胞等)。它主要由核膜、染色質(zhì)、核仁、核基質(zhì)等組成。屬于細(xì)胞結(jié)構(gòu)之一。C項(xiàng)正確，細(xì)胞膜主要是由磷脂構(gòu)成的富有彈性的半透性膜，膜厚7~8nm，對于動物細(xì)胞來說，其膜外側(cè)與外界環(huán)境相接觸。其主要功能是選擇性地交換物質(zhì)，吸收營養(yǎng)物質(zhì)，排出代謝廢物，分泌與運(yùn)輸?shù)鞍踪|(zhì)。屬于細(xì)胞結(jié)構(gòu)之一。D項(xiàng)錯(cuò)誤，細(xì)胞液是液泡中的液體，而細(xì)胞壁、液泡、葉綠體是植物細(xì)胞特有的結(jié)構(gòu)。故選ABC。3．行政合理原則具體表現(xiàn)為()。A、依法行政原則B、比例原則C、信賴保護(hù)原則D、公平、公正原則答案：BD解析：行政合理原則包括公平公正原則、考慮相關(guān)因素原則、比例原則。故選BD。4．村民委員會向()負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。A、村民會議B、村民代表會議C、村公共衛(wèi)生委員會D、村人民調(diào)解委員會答案：AB解析：《中華人民共和國村民委員會組織法》(2018年修訂本)第二條規(guī)定，村民委員會向村民會議、村民代表會議負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。故選AB。5．公文校對的主要內(nèi)容有()。A、校正與文稿不符的錯(cuò)、倒、橫、殘等B、校正顛倒字句、行段C、校正標(biāo)點(diǎn)、公式等方面的錯(cuò)誤D、校正格式、注文、頁碼編排等方面的錯(cuò)誤答案：ABCD解析：公文作為一種正式文體，因此公文在定稿之前，必須對其進(jìn)行校對。校對的內(nèi)容主要包括標(biāo)題、正文、語言、格式、排版以及標(biāo)點(diǎn)等方面。故選ABCD。6．職業(yè)需具備的特征()。A、目的性B、社會性C、穩(wěn)定性D、群眾性答案：ABCD解析：職業(yè)的特征：目的性;社會性;穩(wěn)定性;規(guī)范性;群眾性。故選ABCD。7．某愛心組織與某市一希望小學(xué)取得聯(lián)系稱，某企業(yè)將組織拍賣會，對該學(xué)校進(jìn)行捐助。拍賣會上主持人宣布捐助企業(yè)將向該小學(xué)捐贈20萬元，捐贈企業(yè)將寫有20萬元的現(xiàn)金支票模型送到校領(lǐng)導(dǎo)手中，并讓受助學(xué)生合影留念。當(dāng)?shù)孛襟w對此進(jìn)行了專題報(bào)道。儀式結(jié)束后捐助企業(yè)并未向該希望小學(xué)支付20萬元捐贈款。愛心組織事后追問20萬元捐贈事宜時(shí)，該企業(yè)稱20萬元支票是道具不應(yīng)視為捐款，“只是做給現(xiàn)場觀眾看而已”。之后該企業(yè)法定代表人以其經(jīng)濟(jì)發(fā)生困難為由表示要撤銷捐獻(xiàn)。該愛心組織經(jīng)過實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)該企業(yè)并未出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難情況。按《民法典》對該愛心贈與的正確處理包括()。A、該企業(yè)愛心捐贈是自愿行為應(yīng)該可以自愿撤回B、該企業(yè)的贈與帶有公益性質(zhì)，通過調(diào)查未發(fā)現(xiàn)該企業(yè)存在經(jīng)濟(jì)困難，因此，其撤銷贈與的主張并無法律依據(jù)C、該企業(yè)應(yīng)當(dāng)遵守法律規(guī)定，繼續(xù)履行20萬元的慈善捐贈承諾D、如果企業(yè)拒不履行捐贈承諾，學(xué)校可以向法院申請支付令或起訴答案：BCD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第六百五十八條規(guī)定：“贈與人在贈與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷贈與。具有救災(zāi)、扶貧等社會公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈與合同或者經(jīng)過公證的贈與合同，不適用前款規(guī)定?！币约案鶕?jù)《民法典》第六百六十六條規(guī)定：“贈與人的經(jīng)濟(jì)狀況顯著惡化，嚴(yán)重影響其生產(chǎn)經(jīng)營或者家庭生活的，可以不再履行贈與義務(wù)。”由此可知，該企業(yè)自愿捐贈，具有公益性質(zhì)，并沒有出現(xiàn)可以撤銷撤回的法定情況，故不可以自愿撤回。C、D兩項(xiàng)正確，根據(jù)《慈善法》第四十一條規(guī)定：“捐贈人應(yīng)當(dāng)按照捐贈協(xié)議履行捐贈義務(wù)。捐贈人違反捐贈協(xié)議逾期未交付捐贈財(cái)產(chǎn)，有下列情形之一的，慈善組織或者其他接受捐贈的人可以要求交付;捐贈人拒不交付的，慈善組織和其他接受捐贈的人可以依法向人民法院申請支付令或者提起訴訟：(一)捐贈人通過廣播、電視、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)等媒體公開承諾捐贈的;(二)捐贈財(cái)產(chǎn)用于本法第三條第一項(xiàng)至第三項(xiàng)規(guī)定的慈善活動，并簽訂書面捐贈協(xié)議的······”故選BCD。8．規(guī)章類文書的文種包括()。A、條例B、規(guī)劃C、章程D、實(shí)施細(xì)則答案：ACD解析：規(guī)章類文書是規(guī)范工作、活動、行為等的法規(guī)、規(guī)章制度類文書，適用于黨政系統(tǒng)、社會團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位及組織機(jī)構(gòu)。規(guī)章類文書包括條例、規(guī)定、辦法、實(shí)施細(xì)則、章程、規(guī)則、守則、制度、公約等文種。故選ACD。9．我國社會保障制度的基本內(nèi)容包括()。A、社會保險(xiǎn)B、社會救助C、社會福利D、社會優(yōu)撫答案：ABC解析：社會保障制度包括三個(gè)層次：社會救助、社會保險(xiǎn)和社會福利。故選ABC。10．根據(jù)《國民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)》，以下屬于事業(yè)單位的有()。A、氣象臺B、廣播電臺C、婦幼保健院D、衛(wèi)生防疫站答案：ABCD解析：按照國家標(biāo)準(zhǔn)局和國家統(tǒng)計(jì)局制定的《國民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)》，我國現(xiàn)行事業(yè)單位主要包括：教育事業(yè)單位、科研事業(yè)單位、文化藝術(shù)事業(yè)單位、廣播電視新聞事業(yè)單位、綜合技術(shù)服務(wù)事業(yè)單位、衛(wèi)生事業(yè)單位、體育事業(yè)單位、社會福利事業(yè)單位、農(nóng)業(yè)林業(yè)和水利事業(yè)單位、其他事業(yè)單位。A項(xiàng)正確，氣象臺屬于綜合技術(shù)服務(wù)事業(yè)單位。B項(xiàng)正確，廣播電臺屬于廣播電視新聞事業(yè)單位。C項(xiàng)正確，婦幼保健院屬于衛(wèi)生事業(yè)單位。D項(xiàng)正確，衛(wèi)生防疫站屬于衛(wèi)生事業(yè)單位。故選ABCD。三、判斷題1．自然人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)受到侵害或者處于其他危難情形的，負(fù)有