高中語文北師大版現(xiàn)代傳記選讀第一課獄中自述李大釗 省一等獎

《諫太宗十思疏》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】1.扎實(shí)掌握文中重點(diǎn)實(shí)、虛詞的用法，掌握文中重要的文言現(xiàn)象，翻譯并默寫重點(diǎn)句子。2.初步體會文中的語言藝術(shù)及憂患意識，認(rèn)識“居安思危，戒奢以儉”在當(dāng)時的作用和今天的借鑒意義。一、經(jīng)典重溫忠言逆耳當(dāng)我們決定給他人進(jìn)“忠言”的時候，一定要考慮好對方當(dāng)時的情緒和心理狀態(tài)，設(shè)計(jì)好勸說對方的策略，采取能接受的“批評”方式，使對方心平氣和地接受你的意見，并且對你心存一份感激，這就是忠言所要達(dá)到的預(yù)期效果。勸說他人的過程中，要把握好勸說的時機(jī)和對方性格情感的變化，及時調(diào)整勸說的策略，讓對方潛移默化地接受你的意見，這樣，“忠言”就不再“逆耳”了.——邢東《忠言可以不逆耳》正如現(xiàn)在的批評與自我批評一樣，古代的勸諫納諫，也是說起來容易，操作起來難。人都有這樣一個毛病：明明知道自己錯了，卻不愿意承認(rèn)，因?yàn)橛X得很傷面子。這種情況與人的地位成正比，地位越顯赫就會越在乎。作為九五之尊的古代皇帝，那就更不消說了。龍顏龍威，本就需要時刻保持得讓人崇敬和畏懼。當(dāng)然，有時為了服眾，他們偶爾也會放下架子，擺出一種姿態(tài)，但心里并不會很舒服。所以，歷史上那些能真心去聽取意見、敢于作自我批評的君王，是非常偉大的；而那些仗義執(zhí)言的臣子，也同樣偉大得可愛。自古至今，勸諫納諫之事，留下了許多君臣佳話。這一方面檢驗(yàn)的，是君王的心胸；另一方面檢驗(yàn)的，則是臣子的智慧。每位帝王的脾性并不相同，心胸氣量也不一樣。如何勸諫皇上才能納諫，這里面還有個技巧問題。——《仗義執(zhí)言的臣子實(shí)在偉大》二、了解文學(xué)常識（一）走進(jìn)作者魏徵(580－643)，字玄成，巨鹿(今屬河北)人。唐代著名文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。隋末參加李密義軍，后隨李密投唐，初為太子洗馬。太宗即位，擢為諫議大夫。魏徵知無不言，敢于犯顏直諫，史有“諍臣”之稱。死后贈司空，謚號文貞。曾主持《隋書》《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論，皆出其手，時稱良史。（二）了解背景唐太宗是歷史上著名的開明君主，他常以隋朝的暴政為戒，不敢過分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，聽取勸諫，甚至被譽(yù)為“從諫如流”。但到了貞觀中期，隨著生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，對外戰(zhàn)爭連年勝利，唐太宗漸漸驕奢，漸漸忘本。他大修廟宇宮殿，四處巡游，勞民傷財(cái)，百姓服徭役，長年不能回家。有大臣為此進(jìn)諫，太宗卻說：“百姓無事則易驕，勞役則易使。”針對這些情況，魏徵在貞觀十一年，從三月到七月，五個月中，連給太宗上了四疏，《諫太宗十思疏》便是其中的第二疏，也稱“論時政第二疏”，簡稱《十思疏》。(三)理解文體疏，奏文的一種。作為文體，是古代官員向皇帝進(jìn)言以使下情上達(dá)的進(jìn)諫文書?！笆琛笔紕?chuàng)于漢代，后世又以“奏疏”作為這類進(jìn)言文體的總稱?！笆琛钡挠猛緩V泛，論諫、勸請、陳乞、待罪、推薦、辭官等，均可用“疏”。比較著名的如賈誼的《論積貯疏》、諸葛亮的《街亭自貶疏》、魏徵的《諫太宗十思疏》等。有時私人交往的書信也稱之為“疏”，如陶淵明的《與子儼等疏》。三、夯實(shí)基礎(chǔ)知識1．給下列加點(diǎn)字注音。⑴諫⑵逡其泉源⑶求木之長⑷樂盤游⑸壅蔽⑹謬賞⑺濫刑⑻黜⑼塞源而欲流長也⑽載舟覆舟2．給下列多音字注音并組詞。（）（）（）（）塞3．為下列形近字組詞。黜絀黜絀咄拙浚峻俊竣4．指出下列句中的通假字并解釋。⑴振之以威怒(通)⑵恩所加，則思無因喜以謬賞(通)5．重點(diǎn)實(shí)詞⑴諫太宗十思疏：⑵凡百元首：⑶克終者蓋寡：⑷殷憂而道著：⑸董之以嚴(yán)刑：⑹奔車朽索：⑺則思三驅(qū)以為度：⑻慮壅蔽：6．解釋下列加點(diǎn)的文言實(shí)詞。必竭必竭誠以待下誠能見可欲⑴求木之長者則智者盡其謀⑶終茍免而不懷仁克終者蓋寡⑵求木之長者塞源而欲流長也⑷信者效其忠愿陛下親之信之小信未孚，神弗福也⑸德不厚而思國之安不念居安思危則思知止以安人⑹欲固其根本根木固而求木之長生乎吾前，其聞道也固先乎吾視五人之死，輕重固何如哉⑺求木之長者，必固其根本予嘗求古仁人之心客之美我者，欲有求于我也不求聞達(dá)于諸侯⑻7.解釋下列加點(diǎn)的文言虛詞。夫在殷憂，必竭誠以夫在殷憂，必竭誠以待下雖董之以嚴(yán)刑將有作，則思知止以安人⑴恩所加，則思無因喜以謬賞山巒為晴雪所洗⑵8.寫出下列句中古今異義詞的古義。⑴必固其根本古義：；今義：引申義，重要的。⑵傲物則骨肉為行路古義：；今義：走路。⑶既得志，則縱情以傲物古義：；今義：現(xiàn)代漢語中“縱情”是“盡情”之意。⑷樂盤游，則思三驅(qū)以為度古義：；今義：“以為”常用于“認(rèn)為”義。9.指出下列句中活用的詞語并解釋。⑴形容詞的活用①樂盤游②必固其根本③人君當(dāng)神器之重，居域中之大④何必勞神苦思⑤宏茲九德⑥則思知止以安人⑵動詞的活用將有作10.文言句式⑴倒裝句①振之以威怒。②董之以嚴(yán)刑③三驅(qū)以為度⑵省略句①江海下百川②載舟覆舟11.文學(xué)常識填空魏征(580～643)，字，館陶(今屬河北)人，唐代家、家，史學(xué)家。曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，以直言敢諫著稱。曾主持《隋書》《群書治要》的編撰工作?！端鍟返男蛘摷啊读簳贰稌x書》《陳書》《齊書》的總論，皆出于其手。唐貞觀十一年(637)上《諫太宗十思疏》，十三年上《十漸不克終疏》?！杜f唐書·經(jīng)籍志》和《新唐書·藝文志》都著錄《魏征集》20卷，已散佚。魏征死后，唐太宗說：“人以銅為鏡，；以古為鏡，；以人為鏡，。魏征沒，朕亡一鏡矣。”12.名句名段填空(1)怨不在大，可畏惟人；，。(2)斯亦伐根以求木茂，，。課堂·讀寫探究獨(dú)上高樓，望盡天涯路重點(diǎn)突破（一）背熟全文，名句填空①求木之長者，；欲流之遠(yuǎn)者，；思國之安者，。②竭誠則吳越為一體，。③怨不在大，；，所宜深慎。④誠能見可欲，；將有所作，則思知止以安人；念高危，；懼滿溢，；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，?？偞耸?，弘茲九德。，則智者盡其謀，，仁者播其惠，。自主翻譯重點(diǎn)句子。1.不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。3.何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？文本探究下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語》，請與課文作比較閱讀，并回答文后問題。魏鄭公諫止唐宗封禪，中間數(shù)語，引喻帖切，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖乂（yì,承平無事）安,未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑?！碧诓荒軍Z。從課文及本文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點(diǎn)？提示：魏征勸諫極有藝術(shù)性，選段與《諫太宗十思疏》說理方面有相似之處，注意由課文和選段作有理有據(jù)的正確表述。課后·拓展讀練素養(yǎng)積淀，能力提升一、素養(yǎng)積淀居安思危俗話說：再富也富不過三代。正如魏徵對唐太宗的告誡——不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。在和平的年代，我們往往被麻痹了，生活這般順暢，自然不會想到困難之時，只一味地追求享樂，追求安逸。因此，我們應(yīng)當(dāng)有一種憂患意識，居安思危。洲蘭洽河兩岸分別有兩群羚羊，令人奇怪的是，兩地羚羊的繁殖能力以及生存能力有著天壤之別，是品種的優(yōu)劣？是基因的變異？都不是。原因很簡單——東岸有狼群。眾所周知，狼是羊的天敵。自然界中適者生存的定律，使得東岸的羊兒時刻警惕，發(fā)現(xiàn)狼群便奮力奔跑。在它們的意識中都知道落在后面的下場——死亡。而西岸的羚羊在自己的領(lǐng)域中隨心所欲，沒有一種憂患意識、“逃命”意識，以致危險來臨之時，無力抵抗。由此可見，憂患生活是幸福的源泉，安逸享受是苦難的開始。如果我們?nèi)巳硕枷裎靼兜牧缪騻円粯樱欢镁影菜嘉?，那么，我們的未來必定黯淡無光，不堪一擊，我們的民族亦會變得如同龜裂的土地一樣失去靈性。有人說，我只想像陶潛一樣“開荒南野際，守拙歸園田”，卻說不定有一天戰(zhàn)火會燒焦你的菜園子；有人說，我只希望靜觀天外云卷云舒，卻說不定有一天空氣中都漂浮著血色的顆?！@些都是人們所謂安逸中的危。說不定的事、想不到的事多著呢，卻都由不得你！就像被關(guān)在籠子里四年的禿鷹，“錦衣玉食”慣了，它怎么也想不到有一天它會被放飛，也想不到它會死于饑餓。你可以追求安逸自在，但世界卻不會因?yàn)槟阆氚惨荻屇惆惨?。人的生命?yīng)當(dāng)如同河流一樣，在平緩細(xì)流中不斷地積蓄力量，才能越過前方的山丘，繼續(xù)前行。那些安于現(xiàn)狀、無力奔騰的水滴，只會成為一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。古人有云：生于憂患，死于安樂。即使在最安逸的情況下，也不忘前方的障礙，乃謂之居安思危。人人都有一方天地，都需居安思危作支撐，因?yàn)檎l也不知道哪一天它就那樣突然地塌了下來。二、能力提升1．下列詞語中，加點(diǎn)字的注音全對的一項(xiàng)是()A．奢侈(shē)疏浚(jùn)謙沖(chōng)B．壅蔽(yōng)黜惡(chū)堵塞(sāi)C．裝載(zǎi)繁茂(mù)懈怠(dài)D．垂拱(gǒng)讒邪(chán)殷憂(yīng)2．下列名句的書寫正確的一項(xiàng)是()A．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知得失；以人為鏡，可以見興替。B．有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。C．懼滿溢，則思江河下百川。D．欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。3．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是()A．念高危，則思謙沖以自牧沖：沖要B．憂懈怠，則思慎始而敬終敬：尊重C．想讒邪，則思正身以黜惡黜：排斥D．簡能而任之，擇善而從之簡：簡明③終茍免而不懷仁，貌恭而③終茍免而不懷仁，貌恭而不心服④簡能而任之，擇善而從之①誠能見可欲，則思知足以自戒②傲物則骨肉為行路A．兩個“則”字相同，兩個“而”字也相同B．兩個“則”字相同，兩個“而”字不同C．兩個“則”字不同，兩個“而”字相同D．兩個“則”字不同，兩個“而”字也不同5．下列句子中畫線的詞語，古今意義相同的一項(xiàng)是()A．傲物則骨肉為行路B．則思知足以自戒C．則思虛心以納下D．求木之長者，必固其根本6．下列句子，句間停頓不正確的一項(xiàng)是()A．臣聞／求木之長者，必固／其根本；欲／流之遠(yuǎn)者，必浚／其泉源。B．念／高危，則思／謙沖以自牧；懼／滿溢，則思／江海下百川。C．凡百／元首，承天／景命……有善始者／實(shí)繁，能克終者／蓋寡。D．則／智者／盡其謀，勇者／竭其力，仁者／播其惠，信者／效其忠。7．關(guān)于文段內(nèi)容的解說，錯誤的一項(xiàng)是()A．“十思”的第一思，談的是君主的個人欲望。B．“慮壅蔽，則思虛心以納下”這不僅是個人修養(yǎng)問題，也是治理國家應(yīng)采取的措施。C．“樂盤游，則思三驅(qū)以為度”談的是君主的行為問題。D．做到了“十思”，君主就不必再勞神費(fèi)力地去采取其他措施，國家會“鳴琴垂拱”。8．對本文寫作特點(diǎn)的分析，不正確的一項(xiàng)是()A．句式駢散結(jié)合，有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢。B．運(yùn)用比喻進(jìn)行類比推理，將道理講得深入淺出。C．文章運(yùn)用了對偶、反問、比喻、擬人等修辭手法，使說理既生動又形象。D．對比論證貫穿全文，使事理顯得鮮明彰著，一目了然。9．下列句子中畫線成語的使用，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，居安思危，是每一位現(xiàn)代企業(yè)家所具備的基本素質(zhì)。B．作為統(tǒng)治者，載舟覆舟的意識淡化之時，便是他的政權(quán)走向衰落之始。C．選賢任能，擇善而從，是我們的事業(yè)從勝利走向勝利的基太保證。D．無產(chǎn)階級的革命領(lǐng)袖，就是要有恃才傲物的寬廣胸懷和勇往直前的氣質(zhì)。10．把下面的文言文翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。⑵德不厚而望國之治。閱讀提升（一）閱讀下面的文字，完成11～17題。臣聞求木之長者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源，思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而望國之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，震之以，威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。11．下列句中加點(diǎn)詞語解釋錯誤的一項(xiàng)是()A．必固其根本根本：樹根B．臣雖下愚，知其不可雖：即使C．斯亦伐根以求木茂：斯：這D．能克終者蓋寡克：能夠12．下列各句中加點(diǎn)的“以”的用法不同于其他三句的一項(xiàng)是()A．不念居安思危，戒奢以儉B．斯亦伐根以求木茂C．余嘉其能行古道，作《師說》以貽之D．故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之A．A．B．C．能克終者蓋寡賓客蓋至者數(shù)千人根不固而求木之長而況于明哲乎豈其取之易而守之難乎臣聞求木之長者而況于明哲乎青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)D．14．下列句中加點(diǎn)的詞語，與例句中加點(diǎn)詞的用法不同的一項(xiàng)是()例句：臣聞求木之長者，必固其根本A．樂盤游，則思三驅(qū)以為度B．行李之往來，共其乏困C．微夫人之力不及此D．誠能見可欲，則思知足以自戒15．下列句子翻譯理解不正確的一項(xiàng)是()A．人君當(dāng)神器之重，居域中之大?！獓袚?dān)著君主的職責(zé)，據(jù)有天地間重要的地位。B．有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。——剛開始人才興旺，到后來卻成了孤家寡人。C．竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路?！弑M誠心，就能使敵對的勢力(和自己)聯(lián)合；傲視別人，就會使親人成為陌生人。D．終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。——最終茍且以求免于刑罰，但并不會感念(國君的)仁德，表面恭順但內(nèi)心并不服氣。16．文章引用了許多經(jīng)典中的話，對其表達(dá)效果的分析，錯誤的一項(xiàng)是()A．在內(nèi)容上，可以增強(qiáng)文章的說服力，做到有理有力。B．在語氣上，可以使文章顯得更為莊重嚴(yán)肅，耐人尋味。C．在語言上，可以使文字以少總多，言簡意賅，內(nèi)涵更豐富。D．在結(jié)構(gòu)上，可以使文章的布局謀篇更加嚴(yán)謹(jǐn)。17．對這兩段內(nèi)容理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．文章開篇即用比喻，闡明了目的和行為的關(guān)系。B．第l段委婉含蓄地對唐太宗奢靡的生活作風(fēng)進(jìn)行了諷諫。C．魏征認(rèn)為帝王承受上天的重大使命應(yīng)該善始善終。D．帝王開國時一般能做到竭誠以待下，打下天下之后，縱情傲物者多。（二）閱讀下面的文字，完成18～21題。武德末，魏徵為太子洗馬，見太宗與隱太子陰相傾奪。每勸建成(即太子)早為之謀。太宗既誅隱太子，召徵責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也?”眾皆為之危懼。徵慷慨自若，從容對曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍。”太宗為之?dāng)咳?，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。徵雅有經(jīng)國之材，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。徵亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠奉國，何能若是!”三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政。深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。太宗嘗謂曰：“卿罪重于中鉤，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我于卿者乎?”六年，太宗幸九成宮，宴近臣。長孫無忌曰：“王硅、魏徵，往事息隱，臣見之若仇，不謂今日又同此宴。”大宗曰：“魏徵往者實(shí)我所仇，但其盡心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何慚古烈?徵每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也?！贬缭侔菰唬骸氨菹聦?dǎo)臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗、觸忌諱也?！碧诖髳偅髻n錢十五萬。七年，代王硅為侍中，累封鄭國公。尋以疾乞辭所職，請為散宮。太宗曰：“朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。公獨(dú)不見金之在礦，何足貴哉?良冶鍛而為器，便為人所寶。朕方自比于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶?”徵乃止。(選自《貞觀政要·任賢》)18．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是()A．徵雅有經(jīng)國之材雅：平素，向來。B．性又抗直抗直：急躁，暴躁。C．非卿忠誠奉國奉國：獻(xiàn)身為國。D．多所弘益弘益：補(bǔ)益，增益。但其但其盡心所事，有足嘉者我所以重之也寧有似我于卿者乎公獨(dú)不見金之在礦，何足貴哉A．“寧”與“獨(dú)”意思相同，“其”與“之”所指對象不同。B．“寧”與“獨(dú)”意思不同，“其”與“之”所指對象相同?！．“寧”與“獨(dú)”意思相同，“其”與“之”所指對象也相同。D．“寧”與“獨(dú)”意思不同，“其”與“之”所指對象也不同。20．下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)唐太宗胸襟寬廣的一組是”()①太宗與隱太子陰相傾奪②太宗為之?dāng)咳?，厚加禮異，擢拜諫議大夫③深謀遠(yuǎn)算，多所弘益④魏徵往者實(shí)我所仇，但其盡心所事，有足嘉者⑤朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職A．①②⑤B．②③④C．③④⑤D．②④⑤21．翻譯文中畫線的句子。⑴若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗、觸忌諱也。⑵尋以疾乞辭所職?！吨G太宗十思疏》參考答案夯實(shí)基礎(chǔ)1．⑴jiàn⑵jùn⑶cháng⑷lè⑸yōng⑹miù⑺làn⑻chù⑼sè⑽zài2．sai塞車/sai邊塞/se塞責(zé)3．疏浚/峻峭/俊杰/竣工黜惡/相形見絀/咄咄逼人/文筆拙劣4．⑴“振”通“震”，威嚇。⑵“無”通“勿”。5．⑴指大臣給皇帝的奏議。⑵所有的。⑶能夠。⑷深重憂患。⑸督責(zé)。⑹用腐爛的繩索駕馭急馳的馬車。⑺從三面驅(qū)趕，留一面。⑻被堵塞、蒙蔽。6．⑴誠心，名詞/果真，副詞⑵最終，副詞/堅(jiān)持到底、保持到底，動詞⑶用在條件句的偏句末尾，表示還有下文，不譯。語氣詞/……的人，代詞⑷長得高，讀“cháng”，動詞/長遠(yuǎn)，流得長遠(yuǎn)，讀“cháng”，動詞⑸誠實(shí)，形容詞/信任，動詞/信用，名詞⑹安定，形容詞/安定的時候、安定的境遇，形容詞活用為名詞/使……安寧，動詞⑺使……牢固、穩(wěn)固，使動用法/牢固、穩(wěn)固，形容詞/本來，副詞/究竟、到底，副詞⑻使/探求/請求/謀求/7.⑴“以”，連詞，譯為“來”。/“以”，介詞，用。/“以”，表目的的連詞。⑵“所”與“加”組成名詞性短語。/“所”與“為”組成“為……所”結(jié)構(gòu)，表被動。8.⑴本義，樹根。⑵路人。⑶放縱情感。⑷“以為”是“以之為”的省略?！耙浴笔墙樵~，“為”是動詞。9.⑴①樂：形容詞意動，以……為樂②固：形容詞用作使動詞，使……穩(wěn)固③重：形容詞作名詞，重任④勞、苦：形容詞的使動用法，使神勞，使思苦⑤宏：形容詞使動用法，使……光大⑥安：形容詞使動用法，使……安定⑵作：動詞用作名詞，指大興土木、營建宮殿苑囿一類的事情10.⑴①介詞結(jié)構(gòu)后置：“以威怒”作動詞“振”的狀語，翻譯時放到動詞前邊。句意：用威嚴(yán)的勢力加以鎮(zhèn)壓。②介詞結(jié)構(gòu)后置：“以嚴(yán)刑”作動詞“董”的后置狀語，譯時要放在前邊。句意：用嚴(yán)酷的刑罰監(jiān)督人民。③賓語前置：“三驅(qū)”是賓語，前置到介詞“以”的前面。⑵①“下”后省略介詞“于”。②省略主語“人民”。11.玄成文學(xué)政治可以正衣冠可以見興替可以知得失12．(1)載舟覆舟所宜深慎(2)塞源而欲流長者也讀寫探究[默寫翻譯自查][文本探究]思路點(diǎn)撥：從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。他很講究勸諫藝術(shù)，善于用比喻來說理?！吨G太宗十思疏》一開始就是比喻，用“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”引出道理：積累道義是治國之本。本文則以“十年長患”來比喻“隋氏之亂”，以“療治且愈”“日行百里必不可得”來說明“告成天地”（封禪）之事的不可行。魏征勸諫確實(shí)是“引喻帖切”，得體動人，能讓唐太宗心服。能力提升1．A。解析：B項(xiàng)中的“黜”應(yīng)讀“chù”，“塞”這里應(yīng)讀“sè；C項(xiàng)中的“茂”應(yīng)讀“mào?！?，“載”這里應(yīng)讀“zài”；D項(xiàng)中的“殷”應(yīng)讀“yīn”。2．B。解析：A項(xiàng)中將“知得失”與“見興替”對調(diào)，C項(xiàng)中應(yīng)為“江?！保珼項(xiàng)中應(yīng)為“泉源”。3．C。解析：A項(xiàng)沖：謙虛。B項(xiàng)敬：慎。D項(xiàng)簡：提拔。4．B。解析：①②連詞，相當(dāng)于“那么”；③連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“卻”；④連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，相當(dāng)于“而且”。5．B。解析：A項(xiàng)古，路上不相識的人；今，走路。C項(xiàng)古，使心虛；今，謙虛。D項(xiàng)古，樹根；今，事物的根源或重要的部分。6．A。解析：A項(xiàng)中應(yīng)為“必／固其根本”“必／浚其泉源”。7．D。解析：D項(xiàng)夸大了“十思”的作用。8．C。解析：文章沒有運(yùn)用擬人的修辭手法。9．D。解析：“恃才傲物”是依仗自己的才能而驕傲自大，輕視旁人的意思，貶義，此處使用意義和色彩都不當(dāng)。10．(1)想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉。(2)道德仁義不厚實(shí)卻想要國家安定。11．B。解析：“雖”應(yīng)解釋為“雖然”，和下句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。12．A。解析：A項(xiàng)介詞，相當(dāng)于“用”；BCD項(xiàng)連詞，同“而”。13．A。解析：A項(xiàng)，“蓋”均為副詞，表示不十分肯定的判斷。B項(xiàng)，兩個“而”，前者為連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；后者為連詞，表遞進(jìn)關(guān)系。C項(xiàng)，兩個“之”，前者為代詞；后者為助詞，取消句子獨(dú)立性。D項(xiàng)，兩個“于”，前者為介詞，意為“對于”；后者為介詞，意為“從”。14．D。解析